人生有多少种可能性？
地球人在婴儿时，不论亚、非、欧的，还是美洲、澳洲的，作为自然人几乎没啥区别。但是随着人在不同环境里的发育成长，人和人的差别就越来越大。
你可以成为总统，也可以成为乞丐；可以成为英雄，也可以成为罪犯；可以成为医生、教师、工程师，也可以成为工人、农民、商人、军人、演员、运动员，今天中国有接近十三亿玩手机的现代人，非洲却还有少数以狩猎为生的“古人”。
造成人与人千差万别的主观条件就是人的可塑性。人的可塑性是指人被培养改造的可能性及变化空间。美国行为心理学家华生曾夸下海口：“给我一打健康的婴儿，并在我自己设定的特殊环境中养育他们，那么我愿意担保，可以随便挑选其中一个婴儿，把他训练成为我所选定的任何一种专家——医生、律师、艺术家、小偷，而不管他的才能、嗜好、倾向、能力、天资和他祖先的种族。”
遗憾的是，目前还没有人能做这样的实验。但我们可以从许多人的生命轨迹中看到这种可塑性。
毛泽东青年时曾认为最适合自己的职业是教师，他父亲最大的愿望是让儿子成为商人，做梦也不会想到儿子会成为一个伟大的军事家和政治家。邓小平最初的名字叫邓先圣，五岁时到村里的私塾求学。行礼报上姓名后，哪知私塾老先生一听名字连说：“不妥不妥，孔夫子方称‘圣人’，你个其貌不扬的小顽童怎能称‘先圣’？这是对圣人的大不敬。”于是，老先生硬把“邓先圣”改成“邓希贤”。不能说这位老先生有眼无珠，人的可塑性实在是太强了。
可塑性使人的分工成为可能。成年人最突出的区别之一是职业特征。工农商学兵是粗分，细分有N多种。分工把人们变成了职业人，使人有了无数种发展的可能。我们的大学分成工、理、文等十多个大门类，几百种学科，就是以人的可塑性为前提的，大学是塑造人的毛坯车间。
人的可塑性不是无限的。“人人皆可为尧舜”是从人权的角度说的。有句俗语叫“扶不起的阿斗”，是说刘备的儿子天生就不是做君王的料，怎么培养也是“烂泥巴扶不上墙”。一个人嗓音不好非要当歌唱家，肯定是费力不得好。
人不是标准件，每个人都是独一无二的，所以可塑性因人而异。一个人在某方面可塑性好就表现为特长和天赋，在这方面就是易造之才。一个人成才最好的办法是发挥特长，而不是克服短处。
一般人的肉体在二十多岁就是出窑的砖——定型了。人的可塑性主要是指人灵魂的可变性，一个人的智商、情商、德商越高可塑性越大，成长的空间也就越大。
或许有人问，人在什么年龄最可塑，什么时候又不可塑？回答是：人到死都可塑。生命永远是一个没有完工的雕塑，盖棺才能论定。
人的可塑性同年龄成反比，年龄越小可塑性越大，反之越小。三十岁，大约是人由被动塑造向自主塑造的转折点，是确定人生发展方向的最佳年龄段，所以孔子说三十而立。如果岁数再大，恐怕就有点晚了，因为人生最具创造力的时间就是三十至六十岁，大器晚成者很少。
人既被环境塑造又自我塑造，这就是人的主观能动性。人作为高级生命体，最大的优势是具有一种朝理想的目标主动改变的能力，而不只是被动地适应环境，每个人都是自我塑造者。选择一个或几个自己偏爱的人物作为原型，然后在心中勾画出自己未来所希望成为的目标形象，越详细越逼真越好，经过不懈的努力，你就真的可能成为你梦想成为的人！
人的学习和创造能力日积月累地扩大着人的可塑性。人类大脑皮层是由一千多亿神经细胞组成的复杂网络，比动物不知复杂多少倍，蕴含着不可估量的潜能，不断的进化又使这种潜能变得无穷大。
你想成为一个什么样的人？人的可塑性使每个人生都有上万种可能。
社会越发展就越重视人内在的价值——灵魂的档次，而不是人外在的价值。一个人的学识、才能、道德、修养、成就，越来越会成为评价一个人主要的标准，远胜过钻戒、名牌时装、豪车等对人的装饰和美化。
人来到世间最重要的任务是塑造自己，为世界贡献一个生命的新标本。按照你自己梦想成为的人，进行自我创作吧，人类期待每一个生命的杰作！