“等贵贱、均贫富！”这曾是中国农民起义最有号召力的口号。今天，我们已进入网络信息社会，仍然有不少人把“取消等级制”作为实现社会平等公正的一个目标。其实这只是一个美丽的愿望。
人类社会能取消等级制度吗？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白狂放的一句诗，触动了古今多少人心底的隐痛。试问，有一定阅历的人，谁没品尝过等级制度带给你的屈辱和对自尊的伤害？俗话说，官大一级压死人。为了生存和自保，人在矮檐下常常不得不忍气吞声，敢怒不敢言。
对于等级制度，我们讨厌它，诅咒它，可是却离不开它。
人类社会是从何时开始有等级制的？其实在人还是群居动物时就有等级了，约在原始社会的母系氏族时期就见到等级制度的雏形了。近几千年，经历了多少铁血战争、朝代更迭、社会革命，等级制度却屹立不倒。为什么？因为它根植于人性的基石上。
人的本性是谁都想当王。人人都愿意支配别人，对别人发号施令，而不愿意服从、被人管。但是，如果每个人都为所欲为，社会没了秩序，人类可能早就因为互相残杀而灭亡了。因此，建立秩序是人类社会发展进步的先决条件，人类社会就像需要吃饭一样需要秩序，而这个秩序是依据等级制来维护的。等级制度的出现有利于人类社会整体也有利于个人，人类因此走上了秩序的光明大道。
等级制度一旦建立，就成为一种巨大的强制力量，强迫人们服从。下级必须服从上级，一级服从一级。每一个人都在一定的等级层级上，有了等级制度才能实现对人的管理。
等级制度是人类社会制度的核心。社会管理说到底是对人的管理，而对人的控制和激励最基本的手段之一就是等级晋升。每个人都渴望成为一个优秀的人，但这只是主观愿望，你是否优秀常常要依赖社会对你的评价，等级制度就是一个重要的评价系统。
等级制度是人类的主动力系统。它激发了人性深处最强烈、最隐秘、最恒久的欲望——渴望在社会中获得较高的等级地位。无数人一生孜孜不息地努力，都是期望自己能在等级制的阶梯上，登上一个更高的台阶，获得社会更好的认可。正是有了等级制度，人类社会才获得了永不枯竭的动力。
人类社会的贫富阶层结构以橄榄型为合理结构，中间大两头小，即穷人和富人都是少数，中产阶层为多数。而人类社会的等级制度则是金字塔结构，分成若干层级，低层的人最多，越往上层人越少。
纵观世界历史，官位历来都是社会政治等级制度的主干体系，古今中外莫不如此。中国古代一般将官僚分为九品，宰相为一品官，县长为七品官，层级设置与今日差不多。现在的中国公务员设十个层级。
只要有人群就有等级制度存在，它是因建立社会秩序的需要而产生的，官本位只是这个庞大体系的主干，还有许许多多的子系统或分支系统。社会上各种机构的等级制度设计都是以官本位（也许叫官主位更合适）做参照系的。许多人都咒骂官本位，官本位因此背负恶名实在有点冤枉。古今中外所有国家，都是以官本位作为社会组织的主干系统的。美国、英国、日本、俄罗斯等都是如此。官本位就像汽车上的发动机，不可缺少，至于你采用什么品牌、型号的发动机，那是另外一回事。
中国等级制度的另一个重要构成是专业技术类职业等级制度。如，大学有教授、副教授、讲师、助教，经济行业设高级经济师、经济师、助理经济师。
等级制度与人权平等制度需要互相制约。过于森严的等级制度和走极端的平等要求，都会给社会带来巨大伤害。期望取消等级制度是不切实际的幻想，如果付诸实践，那将是人类社会的灾难。
我们常常向往天堂，想做神仙逃脱世俗的烦恼。可你想过没有，神仙没有等级吗？我们看《西游记》，天宫至尊是玉皇大帝，下有四大天王、五方将帅等，各路神仙也是等级分明。孙悟空不就是因嫌弼马温官小才大闹天宫的吗？
神界如此，何况人间！不管你爱恨与否，人永远都要分三六九等，等级制于人类如影随形，是人永远摆脱不掉的“影子”。