（辛亥）十三年大明宣德六年
春正月
1月1日
○丙寅朔，上率群臣行賀正禮，御勤政殿受群臣賀禮，倭客三十七人亦隨班。始用新制雅樂，儀章聲樂，粲然可觀。百官遂行中宮及東宮賀禮，宴于思政殿打毬，大君以下諸宗親及竹城君安孟聃入侍。賜六曹參判以上及駙馬異姓諸君宴于議政府。
○持平許詡啓：「讓寧大君禔得罪君父，今乃密召入內，仍許留宿，臣等不勝憤抑，擧國臣民之心，亦必皆然。」正言崔脩，亦進封章。
○讓寧大君禔還利川。
1月2日
○丁卯，珍原縣監李大從辭，引見于思政殿曰：「全羅道近年稍稔，然他道流民皆就食，穀甚貴，與他道無異。往勤撫字，毋令飢餓。」
○慶源節制使宋希美辭，仍啓曰：「崔世溫之子士起有武才，請率赴防。」命下兵曹。兵曹啓：「口傳軍官，雖非除授之比，儻有軍功受賞職，則仕路自此而開。士起，贓吏之子，不宜口傳。」從之。
○傳旨承政院：
勤政殿高峻，如有火災，倉卒難登，作鐵鎖垂簷下，有災則攀援升降若何？且屋上危險，救火者蹉跌，則無可攀之物，亦用長鎖橫施屋上何如？其與摠制李蕆議啓。
蕆等曰：「上敎誠然。」遂命繕工監，造勤政殿、慶會樓、思政殿、文武樓、仁政殿、廣延樓、慕華館鐵鎖以進。
1月3日
○戊辰，命放付處李澄、李君實等。
1月4日
○己巳，詳定所啓：「講武場私獵之罪，律無正條，曾以制書有違論罪，載在《六典》，今考律文，有擅入禁苑者杖一百，不能考察者減三等之條。乞用此律，於《六典》只載依律之辭，削制書有違之語。」上曰：「所謂禁苑，如上林園之類也，此律不正合。若只載依律之辭，則後人必不知依何律也。」刑曹判書河演啓：「若載制書有違之敎，則不能加減敎旨，犯者與不能考察守令，必竝以杖一百罪之，其犯者之受杖一百，固當矣，其守令等之受杖一百，似乎未便。若用擅入禁苑之律，則犯者杖一百，守令減犯者三等，吏典爲首杖六十，差等施行，庶乎其可。且以此意敎下，則何患律學之不知也？」上曰：「若令私獵者，以擅入禁苑照律，則是兩律也。只稱依律，則必復以違令照律，是未可也。若差等之語則誠可矣，然制書有違之律，豈無差等乎？」演曰：「然則制書有違之辭，仍舊錄上，其不能考察守令，不知情者，以失覺察論；知情者，以某律論罪，差等施行事，補于其末。」從之。
○禮曹啓：「唐、宋朝儀，竝無人日賀禮，請勿復行。」從之。
○禮曹啓：「謹稽古文，廟門無帖詩例，請自今正朝立春，於文昭、廣孝兩殿，勿進帖字，中宮及東宮，各制詩貼之。」從之。
1月5日
○庚午，議政府據漢城府呈啓：「甲午六月二十八日已後嫁良夫公私婢子，限後所生，今庚戌年秋爲始，每三年一次推刷成籍。然私賤則本主欲從賤，稱爲限前交嫁，其良夫及婢子，則欲從良，稱爲限後交嫁，互相告訴，甚者至於不夫其夫，以賤夫所生，變稱良夫所生，本主則良夫所生，反稱賤夫所生，競務飾詐，以易父子，非徒情僞難知，傷倫毁俗，莫此爲甚。自今有似此告訴者，移送主掌都官，分辨後成籍，又移攸司，痛懲鑑後。」從之。
○野人都指揮豆稱介、甫同介等六人，來獻土宜，回賜豆稱介緜布三十九匹。
○咸吉道甲山郡捕進土豹三口，賜郡守徐沈衣一襲，捕獲人綿布有差。
1月6日
○辛未，受朝參，視事。上謂禮曹判書申商曰：「今來甫同介與權豆坐次高下何如？」商對曰：「權豆差高，然坐次自中必有舊例，不宜某上某下。」上曰：「然。往者大臣等皆云：『君上不宜親見野人。』惟卞季良云：『親見慰其遠來之勞可也。』故野人來，予嘗親見，今亦欲見之。」商對曰：「上敎誠然。」
○禮曹啓：「謹稽唐制，皇帝郊祀享廟朝會臨軒出入升降之樂，皆奏《太和》，宋制皆奏《乾安》，本朝諸祀儀式，親祭社稷及享宗廟先農儀，出入升降之樂，皆用《承安》。今正至受朝賀出入之樂，皆用《隆安》，享祀樂名與朝會樂異，有違古制，乞改《承安》爲《隆安》。」從之。
○傳旨各道監司：
自二月初一日强盜殺人犯奸關係風俗及捕得逃奴付官外，不緊雜訟，一皆停寢，專務賑恤飢民，勸課農桑。
○傳旨承政院：
本國人有捕海靑者，賞緜布五十匹，已有前例。今權豆齎海靑以進，將依他例賞之乎？抑加倍乎？
知申事皇甫仁以爲：「宜給靑染緜布、紅染緜紬各十匹。」右代言南智、左副代言尹粹、右副代言宋仁山、同副代言安崇善等以爲：「宜給緜布十匹。」命從仁議。
○上曰：「因公往還濟州溺死者，致賻有法乎？」代言等曰：「無之。」乃命立法。
1月7日
○壬申，受常參。
1月8日
○癸酉，受常參，視事，經筵。
○親選慶尙左道、忠淸道處女七人于思政殿。
○慶源節制使李澄玉進箋，謝賜母米穀。
○詳定所啓二品以上訃告儀：
始死之日，使者立於東階西面，主人詣使者前北面跪曰：「臣某之父某官臣某卒，〈若母若妻，各隨其稱，妻則言死。〉謹遣某官臣姓某啓聞。」訖，再拜。使者出，主人哭入。使者詣禮曹告，禮曹以聞，遣使弔儀。其日，使者至主人第素服，司儀引主人以下，俱立哭於東階下，司儀引使者，立於大門外西，東面。司儀入告，主人去杖免絰，出門外止哭，迎於大門外，見賓先入，立於門右北面。〈諸親皆止哭〉司儀引使者入，立於階間南面，司儀引主人進當使者前北面，使者稱有旨弔云云，主人哭止四拜，退立於東階下西面哭，諸親皆哭。司儀引使者出復門外，主人出內門止哭，拜送於大門外，使者還，主人絰杖哭而入。弔外祖父母喪、中宮父母喪、宗戚喪、公主喪、諸君之夫人喪、貴臣喪，竝同。
從之。
○刑曹啓：「黃州站吏閔千守子元奉，聽父言，歐殺站吏金檢之妻，元奉律該處絞。」命減一等。
○義禁府啓：「曾付處白川李衛，請移黃州；白川定役崔瀹之，移安岳庭爐干；臨津定役金自南，移韓山庭爐干。」從之。
1月9日
○甲戌，受常參，輪對，經筵。
○童權豆等七人，來獻海靑及土宜，幷獻其父猛哥帖木兒及千戶赤古乃所進土宜。
○傳旨承政院：
講武之時，議政府例必隨駕，然今右議政孟思誠年過七十，贊成許稠身有風疾。脫有議事，豈參贊以下所能決乎？其令政府勿隨駕。
1月10日
○乙亥，受常參，視事。上謂左右曰：「童猛哥帖木兒曾於癸卯年，使人來朝，予嘉其向化，議諸大臣，賜苧麻布十匹，頗喜之。後又使人，予欲依舊賜之，黃象云：『野人不可別示恩寵，若厚待則彼必曰：「朝鮮厚我。」自尊統衆，則漸不可長。』予然其言，遂不賜。後象黜外，大臣議云：『厚待賜與可矣。』今權豆何以待之？」孟思誠、申商對曰：「厚待賜與可也。」遂命禮曹，議定賜與之數。
○輪對，經筵。
○御慶會樓，觀衛士騎射。
○先是，京畿程驛察訪只一人，禮曹參判權軫啓：「察訪事務甚煩，驛吏殘弊日甚。請加置察訪一人，使之分爲二道，自迎曙至狻猊爲一道，稱京畿右道程驛察訪；自良才至無極爲一道，稱京畿左道、忠淸道程驛察訪。」從之。
○戶曹啓：「忠淸道百濟始祖，慶尙道新羅始祖，平安道高句麗始祖祭田，請各給二結。」從之。
○刑曹啓：「僧智明僞造御寶，律該處斬。」從之。
○刑曹據慶尙道監司關啓：「各官娼妓所生，請依公私婢子，屢更其夫，良賤互相潛奸例，勿許聽理。甲午六月以後公私奴子嫁公私婢子所生，其父後雖從良，其賤時交嫁所生，從母施行。」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。」從之。
1月11日
○丙子，輪對，經筵。
○親傳春享香祝。
○召右議政孟思誠、贊成許稠、禮曹判書申商、吏曹參判鄭招、藝文提學尹淮、前摠制申檣、禮曹參議李競，令知申事皇甫仁議事：其一曰：「承文院官吏，擇年少聰敏者，使習漢語，未聞成效，其故何由？無乃隨任隨遷，不專其業之致然歟？」僉議以爲：「人情皆欲歷揚臺省六曹，不欲久滯一任，學問之道，亦不可勒令勤學，必須心誠好之，然後乃收其功，宜間授華要，以樂其意，還任本業，使知崇奬之意，不可別立久任之法。又如李世衡、李邊、金何、金退之等，勤肄吏文，稍知漢語，須令出入本院，以精其業。世衡以兩親俱老，乞任外郡，今幾再朞，恐忘前業，請召還本院，俾精其業，許一年再往覲親。且參外則從本院薦望遷轉，已有成規，其判事以下副校理以上，則令吏部銓注，或以不知吏文者充差，甚爲未便。自今亦從提調官薦望敍用。且承文院官員，善書者少，廣擇善書者，雖不登第，亦令任本院。」其二曰：「倭通事金源珍回自琉球國，傳其言曰：『朝鮮爲國，境壤遼遠，禮儀詳備，素爲中國所敬，今來書契，禮曹判書圖書，何其小也？』彼琉球國嘗通中國，曾受印章，自今每於通信，亦用印章何如？若倭人則散亂無統，各用圖書，故我國回答，亦用圖書。自今特鑄禮曹郞廳印章，通信之際，隨其等秩，皆用印章若何？」僉議以爲：「倭人本無禮義，不告其主，擅用圖書，我國回答，獨用印章，未便。琉球國事大甚勤，而不知文學，故朝廷獨遣王官，來敎禮文，我國以圖書相通，出於偶爾，聞於中國，似爲無妨。若用印章，則事關大體，中國聞之，則必以爲私交，仍舊爲便。」其三曰：「今上護軍南汲、大護軍朴堧等，新制雅樂以進，予欲論功行賞，何如？」僉議以爲：「功役雖微，關係至重。上自監役官吏，下至工匠，竝差等行賞爲便。」其四曰：「漢文帝時，吳王不朝，賜以几杖；武帝時，戾太子擧兵以叛，議者曰：『子弄父兵，罪當笞。』此等語，雖不合予之所議，其歸則不過親愛而已。曩者義平君元生墮仁德宮書題鄭千保、宋惟璟術中，模畫太祖諱押，僞造奴婢賜牌，然其志不過貪得蒼赤耳。曾被竄逐，今欲還本爵，以篤親親之義，何如？」僉議以爲：「保全宗親之意，可謂至矣。然以臣子僞造君父諱押，得保首領，亦足矣。置散以警其餘，實爲殿下保全宗親之美意。」傳曰：「予當面議。」
1月12日
○丁丑，受常參，視事，輪對，經筵。講《宋鑑》至高宗殺陳東，嘆曰：「東爲太學生抗疏，辭甚失度見殺，專以陰庇李綱之罪也。惜哉！綱亦有才，不見用於當世，可勝嘆哉！」同副代言安崇善對曰：「何代無之？若此者，在人主辨之耳。」
○兀狄哈指揮者用介等，來獻土宜，回賜緜布三十匹。
○召右議政孟思誠、贊成許稠議曰：「唐太宗封同姓，厥後弊生，終不能行。宋神宗恩及袒免以上親，議者稱美。親之欲其富，愛之欲其貴，自古爲治之道，不越乎親親而已。今家舍定制，泛稱宗親駙馬，其媵嬙所生，直與妃嬪所生同科，殊無親疎降殺之分。親親之意則厚矣，然傳至後裔，宗親漸盛，則弊必生矣。親盡宗親，且與親子親兄弟無別，甚爲未便，處之如何？」思誠等對曰：「殿下之敎，允孚輿望。今宗親改以親子親兄弟，則其疎遠宗親，各隨其品，宗室婦女亦隨夫主之品，似爲便益。且駙馬之名，非侯國所當用也。但襲前朝之舊，因循未革耳，宜更其號。」上曰：「卿等所議，甚合予意。」下敎禮曹曰：「大小臣民家舍無定制，因此庶人家舍，僭擬卿士，卿士第宅，僭擬宮闕，競尙侈美，上下無等，誠爲未便。自今親子、親兄弟、公主五十間，大君加十間，二品以上四十間，三品以下三十間，庶人不過十間。除柱礎外，勿用熟石，亦勿用花拱及眞彩丹靑，務崇儉約。其祠堂及父母相傳家舍、貿易家舍、外方植柱之家，不在此限。」
○藝文館啓：「五十氣力旣衰，學問之功，難以加進。自今文官等春秋仲月賦詩，年滿五十者、雖未滿五十，父子竝製者，亦免其父。」上曰：「春秋賦詩，除父子竝製，科擧亦勿令父子同擧。」
○命還給朴翺職牒。
○行副司直高仲安上言：
葬法無節，不念上下之分，爭占吉地，甚爲無禮。況山川有限，而用者日衆，若過數年，終無可用之地。願自今南向大利之地，不許臣僚擅用，若於南向上等之地安墳者，令其子孫擇吉遷改，預養氣脈。又於都城四方三四日程，差遣二三人，搜尋南向可用之地數十處樹標，令所在官看守。且地理之書，罕傳於世，只有書雲觀所藏《地理全書》數件及大全一部耳。今之學者昧於古法，妄言利害者，以不能博考諸書也。是以風水之學，有其官而無其實，誠可歎已。若以《地理大全》、《地理全書》、《地理新書》與夫《靈經》、《天一經》、《地珠林》諸書，刊行于世，使文士講明，而作興之，則風水之法，可明於世，邪說不得行矣。
下禮曹。禮曹議啓：「自今京畿內南向大利之地，禁人私用。地理諸書，令赴京使臣貿易以來。」從之。
○吏曹啓：「外官品秩，請依《周官六翼》，從二品留守官，正三品大都護府牧官，從三品都護府，從四品知郡事，從五品判官縣令，從六品縣監。」從之。
○尙衣院匠人金致進，告于承政院：「中朝宰相與婦女所乘轎子，其垂簾皆用細玉編造，華侈耀目，乞於輿輦飾之。」承政院以啓，上曰：「此物奢侈，且不堅牢，何必用之？」
1月13日
○戊寅，受常參，輪對，經筵。
1月14日
○己卯，受常參，視事。上謂禮曹判書申商曰：「今來權豆欲侍講武，已令議諸大臣，大臣等以爲如何？」商對曰：「孟思誠、權軫、許稠等以爲：『講武之行，務欲簡便，故輜重士卒，未甚衆盛，不可以示野人。』臣以爲皇帝出狩，士卒各持乾餱，其進肝也，亦藉以茅草，其器械不備可知。許權豆侍衛，有何不可？但慮後日野人，蜂起而願從，則弊或生矣。」上曰：「予亦以爲可許。輜重士卒，雖簡何害？豈可以中國之事較之乎！」顧謂諸臣曰：「卿等以爲何如？」諸臣或可或否，上謂商曰：「彼人若更語之，姑對以向化宿衛之人扈駕，常例也。」上又曰：「昔漢時匈奴納款，帝特出狩，令從行以示之。匈奴，方外之人也，而尙然，此境內之人也。但初來者，無扈駕之例，尙更議之。」又曰：「太祖皇帝北征時，待童猛哥帖木兒甚厚，今若從行，則宜厚待之。曾聞彼人等言，太祖時向化者，令宿衛寢殿之旁，待遇甚親，今則不然，相與憾恨。今待之宜厚，熟議施行。」諸大臣出。上謂代言等曰：「卿等以爲如何？」皆曰：「扈駕爲可。」安崇善啓：「孟思誠、權軫皆曰不可，許稠亦曰：『特爲我啓之。野人扈駕，甚不可。後來者皆欲隨駕，則將如之何？』臣意亦以爲然。請權辭以對曰：『非投化侍朝者之例，難以啓達。』」上曰：「更諭此意于禮曹。」
○親傳望祭香祝。
○斡朶里千戶童阿里、百戶於虛取、羅守等，來獻土宜，賜物有差。
○慶尙道開寧、咸陽、知禮等官地震。
1月15日
○庚辰，受常參，輪對，經筵。
○咸興少尹崔閏溫、知康翎縣事安鬲辭，引見于思政殿曰：「咸興、康翎等界，近因失農，民生艱苦，往勤賑恤，免令餓莩。且有罪囚，哀矜得情，勿枉刑。」
1月16日
○辛巳，視事。
○上謂左右曰：「通事金陟，私交中國人貿易，自知其罪不承，壓膝以問，何如？雖不服招，事證明白，論斬何如？」禮曹判書申商極陳陟罪，命更鞫之。
○輪對，經筵。
○前判羅州牧使鄭守弘上書曰：
凡天下之事，勢而已。不量其勢，而躁爲之，則民受其害，而怨讟興矣。方今聖明御極，群彦效職，法令嚴明，而備禦有策，兵甲堅利而士卒用命，自有東方以來一盛際也。是以倭寇畏縮，藏形匿影，略不敢動，實百年間未易復熾之勢也。不量此勢，期限十年，遠海郡縣，亦置城堡，是猶鹽、白州之人，畏虎將至，棄其家事，而修其垣墉也。虎不至於平曠之野，寇不侵於平治之國，是皆理勢之然也。孟子曰：「地利不如人和。」是故古之賢君，寧重人和，不以地利爲急。一失人和，雖有金城湯池，終安用哉？臣去秋以老病告代言司，歸臥全州農墅，臨陂築城之狀，備嘗見聞。去秋全州道甚旱，耒耜不入地，及至九十月之交，雨澤一降，民皆悅懌，秋耕纔作，而臨陂之役大興，不量城之尺數，惟務軍額之多，所耕三結，必出一丁，閭閻盡空，秋耕失時，全州一道兩麥之田，歲前成苗者罕矣。又因此役，非命夭扎者非一二也。如此之類，其父母妻子，豈無痛入骨髓，而至今怨懟者乎？其他糧費力竭、風餐露宿細碎之弊，不可盡擧。臣愚臆計，其他築城之處，弊瘼大槪，必如此也。又兵法，有示强示弱之權，臣愚以爲此役失於示弱，亦不爲盛朝取也。昔秦皇築城萬里，禦胡之策，似乎得矣，而大失人和，遂爲天下後世笑，是乃萬世之龜鑑也。必限十年此役不休，臣恐民不堪苦，怨讟日增，而人和乖矣。又因此役，大相銜命，備諸僚佐，曠年在外，其供奉迎送之際，亦豈無弊乎？伏望殿下悉停此役，休養民力，待倭寇復興，將有難遏之勢，然後築之猶未晩也。又願自今以後，唯大敵臨境，事勢倉皇外，平時之役，勑禁三結出一丁之令，以存古人不盡人力之義，豈非明時之美意乎？且謂天數難測，治亂相尋，脫有隋、唐侵討之患，我國人民，皆竄山谷，而平地所築星分碁布，悉爲敵資。儻値此日，雖萬萬悔恨，噬臍何及？然則今日長遠之計，反爲後日之悔，是亦不可不慮也。以臣管見，唯山上古城，可避大患之處，及此昇平之日，不限年月，堅修牢築，以備不虞，庶乎合於長遠之計矣。記曰：「君子居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。」臣受殿下拔擢之恩，官至二品，桑楡已晩，雖在散地，是正處江湖憂君之日也。有所蘊而不言，則是負殿下之恩，而不憂其君者也。所見如此，敢陳不諱。芻蕘之言，聖人取之，伏望殿下優容寬咎，以示樂從人言之美，豈非史冊萬世之光耀乎？
不允。
1月17日
○壬午，受常參。
○兀良哈千戶也時應介，來獻土宜，回賜綿布二十九匹。
○賜宴童權豆于禮曹。權豆聞禮曹欲令己與兀狄哈同饋曰：「與其同兀狄哈而饋，不若不饋。」故別賜宴，蓋權豆雖强，甚畏兀狄哈，故强辭之。
1月18日
○癸未，受常參，輪對，經筵。
○知高城郡事李正文辭，引見于思政殿曰：「江原道失農，往恤其民，俾免飢困。」
○兀狄哈千戶伊項介等，來獻土宜，回賜緜紬十三匹。
○禮曹判書申商啓：「權豆曰：『太宗殿下，授父猛哥帖木兒上將軍職，仍給鎭撫螺匠，使掌北鄙防禦之任，厥後太宗皇帝召爲都指揮，使居中原，未幾乞還本土，來住朝鮮之境，洪熙、宣德兩皇帝不復召用。吾父年老，予當承襲。且予生長朝鮮境內，骸骨已是朝鮮之物，請代吾父職事，當北鄙干城之任。』」又啓曰：「昔日賜見權豆者，以初來朝見也，今乃再來。且兀狄哈與權豆頗不平，宜不賜見。」上曰：「卿言然矣，吾不見之。」
○兀狄哈指揮者用介，語禮曹佐郞李補丁曰：「權豆父子於庚寅歲，叛亂作賊，剽掠邊境。又於年前，謀欲掠吾部落，仍掠朝鮮邊境，吾等報于慶源節制使，節制使諭以對敵之意，權豆終不來戰。當此之時，吾等一心歸附，殿下待之以厚，今旣無事，殿下之待吾等，反不如權豆。」又福同介語通事馬淵大曰：「去歲初夏，權豆使人，期以共掠朝鮮邊境，吾等答以『厚蒙恩德，何敢忍爲？』仍通此意於慶源節制使，節制使預備防禦，故終不敢來。且前日吾父頭稱介來朝，殿下賜以鞍馬，今待小人，何不如父耶？」
○持平許詡啓：「今講武，欲至江原道留一日。本道去年失農，上之所知也，雖減供費，大駕若留，豈無其弊？如不得已，而至江原境，則一驅之後，還宿畿甸，毋令江原道監司來見，以除支待之弊。」上曰：「憲司之請誠是，然捨今不往，後無蒐狩之暇。古制有四時之畋，今中國亦然，但本國偏小，故只行春秋兩等，而使臣連至，則每廢其一。且講武，非欲遊觀也，專爲備乾豆、鍊士卒耳。近來國家無事，士卒怠弛，講武之擧，固不可廢，況往還僅十日，其供億已輸於宿所江原之界，歸與不歸，更無加損。」
1月19日
○甲申，視事。上謂左右曰：「欲更定給田之制，但於守令有難斷處，外官或有秩卑而陞授者，若從職事，則過於科數，莫若從散官也。卿等謂何？」吏曹判書權軫對曰：「宜從古制，以職事給之。」禮曹判書申商、贊成許稠曰：「今頒祿已從職事，給田亦從職事，則無後弊矣。」上猶欲從散官，稠曰：「更考《周官》《六翼》，參酌以定。」上曰：「然。」又曰：「科田還於京畿給之，若何？近來京中穀貴，欲給於畿內。太宗時誤聞中國來侵，欲備糧餉，移於外方。」稠曰：「不獨此也。漕運之船至安行梁，多敗船溺死，故欲減全羅漕運，移給科田於其道，曾未數年，復行漕運，外方科田，不爲無弊。」上曰：「收租之際，亦有弊乎？」商曰：「弊固多矣。若給畿內，則觀聽者衆，雖豪强亦畏公議，不得橫斂矣。」上曰：「更議諸大臣，皆以爲可，則當復舊。」
○刑曹判書河演啓：「各司官吏，若使長官褒貶，則六曹判書可矣，如三品判事秩雖高，亦其僚也，況五六品使署令之徒，豈能第其高下乎？今憲司旣糾勤慢，吏曹又考功績，雖罷褒貶之法，官吏各勤其職矣。」上曰：「褒貶之法，非祖宗成憲，太宗時始有其法，而未及詳焉，及予卽位，其法稍備。或有言：『褒貶非祖宗之法，請罷之。』予聞此議，已十餘年矣。」稠、軫、商等對曰：「褒貶之法行，故各司官吏不怠其職，維持至此，若罷此法，則下官不畏長官，而庶績怠弛，甚不可也。」上曰：「然則褒貶之法，更熟議定制。」
○上曰：「若禁卑下告訴尊上，則人之冤抑，無所伸矣。其告訴迫切於己者聽理，如訴官吏者勿聽，何如？」申商、河演等對曰：「上敎誠然。」許稠曰：「禁部民告訴者，以其敗毁風俗也。若開其端，則人爭告訴，漸致風俗之薄。」上曰：「冤抑不伸，豈爲政之道乎？如守令誤決部民之田，部民又呈誤決改正，豈爲告訴乎？實自己不得已之事也。若許聽理，則守令誤決之罪，何以處之？罪名已成而不治，則人無所懲，若治其罪，則是許其告訴，宜更詳議，以補前受敎之條。」
○上謂代言等曰：「予知江原道今歲失農，然不講武，則士卒無以養氣力、習行伍。近因使臣及年歉，每廢兩等講武，今則不可廢也。予恐失農，使約日數，宜令其道監司，不得來進魚肉海錯。」代言等對曰：「大駕臨境，監司豈得退處？」上曰：「太宗禁監司來見，然常在近地問安，無益於除弊，故不禁。今雖來見，勿進新鮮之味。」
○慶尙道都事安質辭，引見曰：「汝已知予字民之意，往恤民生。」
○御思政殿，選取知嘉山郡事權專、直藝文館鄭甲孫、長興庫直長洪深之女。
○慶尙道都節制使李澄石亦上書，謝賜母米。
○司僕寺啓：「本寺六番諸員丘史幷每一番一百三十名，共七百八十名。請以自願閑役人，加定四百二十名，每番各二百名，摠一千二百名，以爲定額，分爲兩番，每歲六百名番上，輪次相遞。或於春秋講武，差備不足，則補以下番諸員未行者，其當番者給到，則庶苦歇均一，而事亦無弊矣。」命下政府諸曹同議，僉曰：「可。」從之。
1月20日
○乙酉，受常參。
○傳旨吏曹：
以太平館直，移差衍禧宮直，令迎接都監官就太平館仕上直掌察館中諸事。慕華館，亦令都監副使判官二人兼掌之。
○吏曹啓：「造紙所官吏，事煩任重，請加設提擧一人，每於交代之際，解由傳掌，兼設提調一員，俾專考察。」從之。
○禮曹啓：「自今野人都指揮則從三品，指揮則正四品，千戶百戶則正五品，隨班肅拜。」從之。
1月21日
○丙戌，受朝參，視事。上謂代言等曰：「咸吉道首領官爲誰？」知申事皇甫仁對曰：「安尙縝也。」上曰：「更事可用者乎？」對曰：「雖經事不多，然稍可用。」上曰：「監司韓惠性本徐緩，恐不及賑恤。」仁曰：「惠，操心善者也。」上曰：「操心雖善，治事恐有不周，其諭以專心賑恤之意。」
○上謂左右曰：「前此野人、倭客，竝參衙會，則其班次，野人在前，倭客在後。」贊成許稠對曰：「倭客在後，則必有憤心，中國聞之，恐有外交之嫌，願毋令一時竝參。」上曰：「倭之往來我國，朝廷豈不知之？且本國火者，選入中朝者頗多，其知我國通好倭人甚明，況倭人亦言：『帝嘗云：「朝鮮國王能服倭客而來庭也。」』此言雖不可盡信，然朝廷必知之矣。予意以爲野人、倭客，分入東西爲便。」禮曹判書申商曰：「東西分立，已有受敎。中國雖聞之，必以爲不得已而强和，非眞交好也。一時竝參，固無害也。」上然之。
○輪對，經筵。
○斡朶里千戶末令巨等，來獻土宜，賜衣笠靴，回賜緜布二十四匹。
○親傳先農祭香祝。
○傳旨禮曹：
右議政孟思誠、吏曹判書權軫、贊成許稠等，停朝啓日，則毋令詣闕。
以思誠等年老也。
○賜上護軍南汲、大護軍朴堧、京市注簿鄭穰等鞍馬。除典樂以下十七人職，賜匠人百三十人米穀有差。
○宗簿寺啓：「曾降傳旨：『入學宗親告父母妻子之疾，則給暇，仍遣醫驗其眞僞。』然以上項之故，一時告狀者頗多。自今初日則告狀于宗學，其後詣闕乞告。且本寺專掌糾察之任，故吏曹受敎，又設典籤司，使掌雜物。請自今凡宗親違禮犯法等事，本寺掌之，其餘月季及十日一次所啓，仕進勤慢、所讀通否及宗學內雜事，悉令典籤司掌之。」從之。
○禮曹據承文院牒呈啓：「永樂十四年四月日曹受敎：『職帶承文院人員，除他務，專治其任。』近年以來，本院官員，或差占他務，或因祭享執事，仕官日少，因以棄業，今後一依敎旨，勿令差定他務，俾專其任。永樂十五年三月日曹受敎：『承文院吏文習熟，能書字官員，除他官者，兼差本院職銜，常川肄習。』今後以吏文習讀兼他官者，於祿官不得已公事外，常仕本院肄習。本院官員等，或因文書書寫，或因公事告課，或因院中雜務，多般托故，虛送日月，專心肄習者鮮小。今後雖有上項事故，毋得虛廢，將日課置簿，提調官無時考講，通否置簿，及褒貶時，幷考施行，其中怠惰尤甚者，隨卽責罰，以懲其餘。官員中或年多、或口鈍，不堪漢訓者，不可一體責効。至於《吏文謄錄》及至正條格、《大元通制》等書，以鄕訓習讀提調官，將逐日所讀，詰問大義，以考勤慢。學生等入齋內，禁用鄕談，專用漢語，如有語言慣熟，音義兼通者，提調官驗實啓聞加職。《吏文謄錄》，非唯矜式，吏文體制具載，本國事大節目，本院官員務要悉知，但院藏謄錄，只有一件，數多官員，難以遍閱。除年例外，撮其緊要文書，令鑄字所印出，各自披閱講習。」從之。
○兵曹啓：「今考本曹新甲士取才前例，長片箭各三矢內，各一矢入標內，騎射三發一中，二發二中馬手俱快者，許令入格。本月初八日本曹受敎：『外方各官侍衛營鎭屬守城軍閑良自願人及騎船軍內願屬甲士者，每年春秋，試以長箭片箭，騎射各三矢，摠九矢內取三事俱入者，八九矢爲上等，六七矢爲中等，四五矢爲上等。』上項取才之法，中外各異。且長片箭騎射內，或一矢纔入，則意謂入格，更不習射鍊才，爭欲受職，有乖習射取才之法。請自今京中新甲士取才，依本月初八日受敎，分等敍用。留後司則非外方之例，其牌屬人及閑良人自願者，令訓鍊觀新甲士取才時竝試。」從之。
1月22日
○丁亥，受常參，輪對，經筵。
○賜賻萬戶李壽米豆幷二十石、紙八十卷，派連宗室者也。
1月23日
○戊子，輪對，經筵。
1月24日
○己丑，受常參，視事。上覽各道牧場馬孶息之數，謂代言等曰：「馬爲軍政之大者，故號兵官曰司馬。今忠淸道息馬之數，倍於他道，以其地品勝於他道也。」右副代言宋仁山對曰：「大山串等處，地品甚美。」上曰：「崔閏德爲司僕提調，留心馬政至矣，然未有實效。今鄭淵已掌其任，宜諭淵或問孶息之方於武人，或看諸方書，以爲終身之任。且朴培爲司僕官已久，稍知養馬之方，不可替其任也，宜諭培副淵亦爲終身之任，益慮養馬之方。」代言等皆曰：「培勤於牧養，性又聰明，不忘聞見之方。」上然之。
○輪對，經筵。
○黃海道監司進黑狐，傳旨承政院曰：
前此捕黑狐，爲進獻耳。去歲平安道捕進，卽令還放，今黃海道又進，必不知也。其諭各道監司。
○傳旨承政院：
今李壽死，其家不分素帶，故有服宗親，皆不帶素。不特此也，國人遭期功以下之喪，不肯自備素帶，必需于喪家，如不分與，則有服之親，恬不帶素，甚爲未便。期功以下之喪，必就喪家成服與否，其考古制以聞。
遂傳旨典籤曰：
有服宗親身沒，則以服制日數，告于諸宗親，分給素帶。
○兵曹啓：「今承傳敎，各場監牧官，勿令兼任驛丞，專務牧馬孶息之事，曹與政府諸曹同議，孟思誠等皆曰：『可。』李中至等皆曰：『立法未久，仍舊取効。』」命從思誠議。
○兵曹啓：「司僕寺每一番，令諸員一百、驅史三十立番。諸員丘史，役使不異，而丘史亦於隊副去官之後，還屬諸員，五品去官。請勿稱丘史，其遞兒職，幷屬諸員，通計各番到宿，呈都目去官。」從之。
○戶曹啓：「永樂十五年七月二十一日王旨：『全羅道各司所納米穀漕轉之際，或因風浪，人多溺死，誠爲痛惜。』政府諸曹功臣臺諫同議受敎：『畿內別賜田、功臣田、各品科田、寺社田，三分其一，移給下三道。將全羅道上納米穀之數，移定京畿，以除其弊。」然我太祖鑑前朝兼幷之弊，首正經界，以士大夫居京城衛王室，乃於京畿置科田，以養廉恥。今因一時漕轉敗船之弊，輕改田制，未便。且下三道科田之數，將不至於三分之一，兼幷之弊，復如前日。請將各道移給別賜田、功臣田、各品科田、守信田，還給於京畿前受之地，其全羅道上納兩倉祿轉及軍資米豆，量宜定數。「從之。
○宗簿寺啓：「入學宗親仕進勤慢，已令十日一次啓達，然隨啓輒棄，終不通計一年，故易以移病，勢將難禁。請依他司年終都歷例，通計啓聞，其移病及先歸日最多者，懲罰。」從之。
○兀良哈千戶亏下等來獻土宜。
○故典書姜濡妻宣氏，欲代納水原府所貢豐儲倉草芚，受其價，請左代言金宗瑞，通書于府使尹處誠，處誠給陳省，事覺。憲府劾啓：「陰厚無後之婦，已有禁令。宗瑞潛通請書，固無近臣奉法之意，請按律科罪。處誠密與四寸大母宣氏約外從權要之請，給與陳省，以貽民弊，請依律杖一百。宣氏，亦幷照律。」上曰：「草芚之直幾許？」大司憲鄭欽之對曰：「緜布一端，易三番。今水原草芚，計直一番米九斗。」上曰：「其直倍數，故爭之也。前此雖有著令，然大小之家，以各官貢物，公然先納，收價於民，士林曾不爲咎，故宗瑞亦以人情，從族婦之請，及申明其法，宗瑞知非悔過，卽送家奴，還收其書。且其書云：『若害於義，不必强爲。』宜免其罪。宣氏，功臣之後，勿論。處誠減二等杖八十。」欽之又請宗瑞罪，不允，尋命就職。
1月25日
○庚寅，受常參，輪對，經筵。講日食處曰：「予觀三國史所書日食，或一國書，而二國不書，或二國書，而一國不書。太陽之食，雖陰雲蔽之，豈以三國而或見或否乎？金富軾、河崙、權近修史，而所書不同，何也？」左代言金宗瑞對曰：「因史筆而修，故三國各異。」上曰：「然。」又曰：「修前朝史者，改宗稱王，殊失其眞。楚僭號稱王，夫子降而稱子，猶曰：『知我罪我，其惟《春秋》乎？』後人亦譏夫子筆削魯史之直筆，修前朝史者，改宗稱王之非明矣。修《太宗實錄》之後，欲改修前朝史，如何？」宗瑞對曰：「然。」
○平安道監司啓：「前知閭延郡事金士信在任有犯，令與證佐面質，士信以刀刺頸垂死，令醫人救療。」命下司憲府。
1月26日
○辛卯，受朝參，視事，輪對。
○藤原貴久、藤原賴久、六郞次郞等，來獻土宜，回賜正布六百十一匹。
○斡朶里千戶阿羅介、阿都赤、毛多好等九人，來獻土宜，命饋之。野人等爭坐而鬪，令壯士曳出門外。
○刑曹啓：「前奉禮宋衆善，囑同僚李愼猷、鄭之禮，使薦崔安雨，愼猷、之禮聽衆善所囑擧之，按律竝杖一百。少尹權孟慶謬陞安雨散官而薦，杖八十。又安雨嘗爲敬差官，殿最居下，又爲守令，政績未著。正郞柳之涵、署令安季仁、前注簿崔孟河、奉禮趙旭生等，擧非其人，亦杖八十。其掌選謬擧佐郞閔孝懽及謬擧監察申自敬、盧物載，請幷照律。」命衆善，贖杖一百；愼猷、之禮，功臣之後，只罷職；孟慶勿收職牒，贖杖六十；餘皆勿論。安雨子洧等上言：「臣父無罪，今刑曹監司羅織罪名，以廢前程，臣等痛悶。」上曰：「安雨今雖見罷，苟有才能，豈以一事不復敍用乎？」留狀不下。判書申商、河演等啓曰：「刑曹啓目，無永不敍用之辭。安雨之子，濫訴監司及刑曹，請罪之。」上曰：「不可。子爲父救之，言雖不中，何可罪之？且刑曹之議，至於如此，則其子之憤抑，理固然也。」商曰：「其狀云：『羅織罪名。』刑曹豈不避嫌乎？請推之。」演亦再三請之，上曰：「爲親之事，雖有過，不可加罪。且以人子救親迫切之情，發憤申聞耳，刑曹何由避嫌？勿復言。」
1月27日
○壬辰，受常參，輪對，經筵。
○御慶會樓下，觀衛士騎射，賜物有差。
○管押使通事金玉振回自京師啓：「欽天監，奏含譽星見，百官表賀。」
○賜權豆鞍馬衣笠靴染紬七匹、染緜布三匹，賞進海靑，綿布五十匹、染細紬緜布各十匹。又就賜猛哥帖木兒等各麻苧緜布幷十匹。權豆拜受扣頭曰：「待小人如此其厚，雖百臠吾身，何以報之？若向殿下小有不忠之心，雖不拿來抵罪，天必誅之。」
○慶尙道開寧、長鬐、昆南、知禮等官地震。
1月28日
○癸巳，受常參，視事。上謂左右曰：「今聞遼東欲換本國牛一萬，奏請于帝，若許換易，則何以備之？」權軫、許稠、申商等對曰：「牛之在民家者小，備之甚難。」上曰：「予亦聞馬則家家有之，牛則罕少。且濟州人民，皆厭牛隻出陸。高得宗亦言：『濟州馬多牛少，民家專賴牛以糞田，不可出陸。』儻勒令出陸，則未可也，優給其價，易換貢獻如何？」軫對曰：「優給米豆，從其所願可也。」上曰：「卿其致慮布置。」又曰：「今牧馬孶息之數甚少。」稠等對曰：「勒令易換，故民多惡之。」上曰：「名雖自募，而勒令爲之，則豈不憚乎？昔王安石立募民之法，而强爲之，以致天下搔擾，宜訪民情爲之。」又曰：「今聞瑞星見中原。昔漢武帝時，瑞星出見忽入，今中朝瑞星，我朝使臣不及見之，必忽出卽入也。海內皆賀，予當遣人進賀，亦有方物乎？」商對曰：「舊例無之。」
○詳定所提調河演啓曰：「三品以下，不得服綾羅，其妻之服，亦令勿用。」上曰：「不可。大抵法令細瑣則難行。」代言等亦曰：「婦人之服，豈可竝禁？」上曰：「當待詳定所啓目以決。」
○輪對。
○傳旨刑曹曰：
有能捕告永興府軍器庫放火者，賞緜布一百匹。雖親犯，自首者免罪，同謀自首者亦免，賞緜布五十匹。其移文本府知會。
○率宗親觀射于後園。
1月29日
○甲午，受常參，輪對，經筵。
1月30日
○乙未，受常參，視事。上謂左右曰：「今中國含譽星見，我國觀天者不之察，或雲蔽山高而不能見也。予考古書，含譽星似彗星而尾短，今中國所見星尾短，則眞含譽星也。」
○輪對，經筵。上謂知申事皇甫仁曰：「凡養世子之道，必近正人聞正事，猶生長於楚，不可以不楚語。古人云：『武王欲食鰒魚，太公曰：「《禮記》不載之物，不可食也。」』養世子當如是也。且講武非爲馳騖，欲以講習士卒，實軍國重事也。予欲率世子行，若無大害於義，率行如何？」右議政孟思誠曰：「世子年未滿二十，不宜隨駕。」判書安純曰：「撫軍監國，古之道也。」右司諫金顧、掌令趙克寬曰：「往參講武，雖無害於義，莫若監撫也。」判書權軫、申商、河演、參判李中至等曰：「隨駕無害於義。」判書李明德曰：「古禮則臣未之知也。我太宗雖行幸在外，或召世子率行。今參講武，何害於事？」上曰：「卿等監國之議誠是，然世子年今十八，可以隨駕。且常居禁內，不見外事，如養女兒，若令接見使臣，則赧顔跼縮。且體貌日肥，騎馬行氣可也。今講武，予當率行，自此以後，或命世子講武，不廢春秋蒐獮之法。」仍曰：「侍世子人，多不過四五。且其寢處，設於幄內，勿別設。」
○戶曹啓：「前此各品科田，聽其陳告折給。因此僥倖之輩利人物故，求人過失，爭先告之，風俗不美。且分田，非人臣所得以私，自今更定給田之法，自一品至成均大司成爲一等，判通禮門事至從四品爲二等，正從五六品爲三等，參外爲四等。外方守令，亦從品次，每年春夏等一度、秋冬等一度，各其名下，錄前受之數。又以犯罪或無後者，或科外餘田之數，開寫啓聞，受點折給。四等各品，循環給之，其遞受田則仍舊。新來從仕未受者及遞受者，竝令吏曹考其痕咎有無，依初入仕例，移文臺省署經，然後方許給田。且受田物故者及寡婦適他者之田，各令族親進告，如有隱匿收租者，計年還懲，依律論罪。」從之。
○兀狄哈千戶豆難、女眞指揮波伊大等，來獻土宜。
二月
2月1日
○丙申朔，受朝參，輪對，經筵。
○斡朶里指揮馬佐化、崔沙安、甫下亡乃等、兀良哈千戶好心波豆、難加乙伊等、女眞指揮波伊大、兀狄哈千戶照音將介等，來獻土宜，竝賜衣笠靴，回賜緜布有差。
○吏曹啓：「各道監牧官，勿兼差驛丞，使專牧養之任。濟州監牧官，勿令判官及兩縣監兼任，擇其州子弟差下。」從之。
○以鄭欽之爲刑曹判書，河演藝文大提學，申槪大司憲，李蕆摠制，申檣同知摠制。
○長興府院君馬天牧卒。天牧，長興府屬縣會寧人。洪武辛酉，補散員，累遷至大將軍。己卯，轉上將軍，辛巳，賜翊戴佐命功臣號，尋加同知摠制。壬辰，出爲全羅道兵馬都節制使，判羅州牧使，甲午，封長興君，丙申，改都摠制，復出爲全羅道兵馬都節制使。癸卯，進判右軍府使，己酉，以老乞骸骨，特授長興府院君，命禮曹設宴餞之，賜祿俸如舊，卒年七十四。訃聞，輟朝三日，命內史往弔，賜賻米豆幷三十石、紙一百卷。又命禮官致祭。敎曰：
臣有膚功，旣終始之不替；國有常典，惟贈恤之特加。惟卿器宇宏深，性行醇謹。才捷於禦侮，智周乎運籌。可謂王之爪牙，而國之楨幹也。我太宗之潛邸也，擢卿於行伍，授卿以軍機，而卿果能徇義忘私，盡忠竭力，佐命於危迫之日，撥亂於倉卒之間。惟卿之忠、與卿之勇，宜乎誓山河，而銘彝鼎也。累登庸於摠制，仍賜封於長興。任用匪輕，眷遇彌篤。逮至眇末，倚爲干城。廼乞身而養親，俄纏疾而謝事。陞崇秩於府院，庶休致於桑楡。何訃音之遽聞？痛昊天之不憖。遣禮官而致奠，告英靈而敍辭。於戲！休戚義同，敢忘卿之舊績？幽明理一，諒體予之至懷。
諡忠靖，險不辭難忠，寬樂令終靖。
2月2日
○丁酉，輪對。
○種馬管押使趙貫回自京師。
2月3日
○戊戌，御經筵。
2月4日
○己亥，御經筵。
2月5日
○庚子，受常參，視事，輪對，經筵。
○持平許詡啓：「世子年紀未盛，時方學問，而監國乃世子之職，待年過二十，命參講武，猶未晩也。如或不已，則儀仗侍從，不可不備。今已定講武支待之數，移文畿甸，若世子隨駕，則必速加備，誠爲未便。」上曰：「汝言是矣。若曰年紀未盛，則予於太宗時年纔十四，始佩弓矢，未滿三十，解不復佩。爲善爲惡，在於本性，不在年齒之幼壯。太宗時，予已卽位，而悉除威儀，侍從甚簡，今稍加侍從。令世子侍衛駕後，不使馳騁射御，則何傷於義？軍旅之事，不可不知，予猶以爲晩也。儒者之論，往往謬於大體，予意已定，不可改也。」詡更啓曰：「上敎誠然。然今日之擧，將爲後日所式，須備儀仗侍從，以嚴瞻視，若支待外弊，不足慮也。」上曰：「若於宿所，別置帳幕，多備儀從，而侍衛於予，則反爲無禮，不必備也。」
○右司諫金顧等上疏曰：
養儲副之方，在於學問，進學之功，貴於時敏，頃刻不謹，則怠忽之念，或萌矣。惟我世子纔過志學之年，而學未至於博洽，是正學如不及，以惜分陰之時也。若侍從講武之擧，則待世子年紀鼎盛，學問博洽之時，猶未晩也。今若侍從講武，旬日廢學，則竊恐緝熙之功，或有間斷矣。伏望殿下，勿許侍從，使之專心講學。
不允。
○司憲府啓：「都摠制成抑以監巡摠制，同護軍崔成坐巡廳，護軍權希遂後至行禮，抑起立，成踞床不起，抑罵成，成亦罵之，欲批其頰，高聲相詰。請依律杖成六十。抑以宰相，街路相詰，又乘忿氣，不點軍士而出，請幷科罪。」命成除贖決杖，抑勿論。
○刑曹啓：「張蘊嘗爲平壤敎授官，受生徒所贈紬及牛隻，又濫用幼學院米穀、緜布、鍮鉢等物，計贓照律杖七十、徒一年半、刺字，徵贓沒官。其赦前入己及濫用未穀，亦徵還官。」從之。
○上謂代言等曰：「昨見進賀表，有十洲之語，未知出於何書？」代言等皆曰：「未知。」上曰：「表辭所係匪輕，中國謂我國有文敎，須務崇表辭。」謂知申事皇甫仁曰：「其諭尹淮、申檣，議尙表章之術以聞。」尹粹曰：「卞季良每嘆儒者無工於表章者曰：『唯權採稍工。』」金宗瑞曰：「宜令專業。」
2月6日
○辛丑，受朝參，輪對。
○斡朶里千戶馬大所、亏乙主、加下仇、赤甫下、阿下、伊麿乃、衆多等七人，來獻土宜，賜衣笠靴，回賜緜布二十九匹。
○禮曹啓：「拜表時，請依朝參例用俗樂。」從之。
2月7日
○壬寅，受常參，視事，輪對，經筵。
○以金中坤爲左司諫，鄭甲孫掌令。
○傳旨兵曹：
自今累日行幸之時，中宮如有及時啓事，則留都兵曹承中宮命發馬。
○禮曹啓：「前此講武時，必行祈晴祭于宗廟社稷。今考古制及《詳定古今禮》，竝無是禮，請勿行。」從之。
2月8日
○癸卯，上率百官，拜賀含譽星表箋，都摠制成抑、參判李孟畛奉表箋以行。表曰：
聖人御極，開一代之文明；星象纏空，表千年之景貺。照臨所曁，抃舞惟均。竊聞至治之隆，必有休徵之格。河呈圖於伏羲之世，洛出書於大禹之時。矧曄潤之貞符，由咸通之妙應，欽惟性敦孝敬，仁篤懷綏。齊七政以撫五辰，經緯咸若；莅中國而御四海，禮樂方興。玆含譽之有靈，是泰和之所召。光昭辟月，彩徹銀河。啓萬歲之太平，致多方之來賀。伏念臣猥將庸品，幸際昌辰。迹滯釐東，班雖阻於漢殿；情深拱北，祝竊效於華封。
箋曰：
前星正位，蔚啓昌期。上帝降祥，式昭景貺。臣民胥悅，遐邇騰歡。恭惟性稟溫文，姿凝岐嶷。尊居鶴禁，繫萬國之歡心；昵侍龍樓，承兩宮之眷愛。玆致貞符之見，實是亨泰之徵。伏念臣邈處荒陬，欣逢盛際。阻參趨蹌之列，倍切頌禱之誠。
賜抑、孟軫衣笠靴及藥。
○世子賓客申檣、尹淮、鄭麟趾等啓：「世子方專心好學，若使隨駕遊豫，則恐緝熙之功間斷，請勿從行，使專其業。」上曰：「雖扈從不親射御，但習見講武之擧而已，何妨於學？」
○御經筵。謂檢討官權採曰：「經筵所藏《宋播芳》，帙具乎否？」採對曰：「多脫落。」上曰：「更考以聞，當令禮曹購求矣。爾素得善述表箋之名，益觀經史，且熟《播芳》，則製述無難矣。本國事大，專用表箋，若序記之類，不緊於事大，特文章餘事耳。又我國素稱文翰之邦，表箋之作，要須精切，爾其念之。」
○兵曹啓：「講武行幸之時，京中盜賊及火災可畏，請於各坊街路，令漢城府量定防護所，令禁火都監專掌糾察。」從之。
2月9日
○甲辰，上率百官，遙賀聖節。
○幸楊州瓦孔院洞，觀放鴉鶻，令宗親騎射。
2月10日
○乙巳，受常參，輪對。
○禮曹判書申商啓：「昨日餞宴，權豆泣下曰：『初欲侍衛而來，殿下不允，缺望實深。』」
○司憲府啓：「今據東活人院提擧大護軍李懷林所告推之，己酉年祿官高安謹、白道生等，減給病人料及汗蒸僧料米，乃與別坐朴思文，議造皮囊分之。庚戌年祿官金守生、呂謨等，減醫員料米換皮鞋，分給醫員等，又減病人料及汗蒸料，饋餉雜人。又昌受本院正布八匹，與懷林、思文，議造皮鞋分之，又以官中年久文書，造厚紙分之，事發，還納於官。懷林以行首，知非不擧，以上項料米支待雜客，又以自家雞兒三十餘首，就本院孶息作弊。又以與人同犯之事，詐若不干於己，歸咎思文等訴之。濟生院副錄事周詢、李權志等，雖其分內之料，請于祿官，易皮鞋分之，又受祿官等所分紙及皮鞋。請依律杖懷林、水生、謨九十，思文一百，安謹、道生八十，恂、權志九十竝刺字。懷林雖不自首所犯，因其告狀，已與各人所犯竝見，除雞兒孶息罪笞四十外，餘罪皆免。」命依所啓，但勿刺字。懷林以功臣，只罷提擧。
○賜祭于萬戶李壽。敎曰：
予惟親親之道，務在惇敍，恩數之加，何間存亡？惟爾以勳戚之冑，襲祖父之勢，奉職持身，咸有休稱。予用嘉之，授以邊任，庶幾享年，宣勞中外，何期訃音，遽貽衋傷？今遣禮官，往致菲奠，魂其不昧，膺此恤章。「
2月11日
○丙午，受朝參。日本國王使送十七人、宗金使送五人、宗貞盛使送二人、斡朶里千戶阿甫等五人、加下車等二人，來獻土宜。上引見國王所遣舍溫曰：「爾等，何時起程？」對曰：「年前六月也。」上曰：「爾等親受書契於王城乎？」對曰：「國王傳送書契于臣等，臣等傳受而來。」上曰：「已知之。」舍溫伏地失措變色。
○視事，輪對，經筵。
○戶曹據奉常寺呈啓：「先農壇、雩祀壇、先牧壇、圓壇、山川壇、司寒壇、漢江壇、白岳堂看守奴子等口分田，曾給二結過多，且城底公田數少。請於壇堂近處人，給五十負。」從之。
2月12日
○丁未，賜掌令鄭甲孫、司宰副正權專、司醞直長洪深等各米豆幷三十石，以納女於東宮也。
○講武于平康等處，次于楊州楓川平，王世子從之。
○賜肉于讓寧大君禔。
○右獻納閔厚生啓：「興仁門外，世子除儀仗而行，臣欲及大駕，促馬以進，誤認宗親，未及下馬，請待罪。」同副代言安崇善以啓，上曰：「草次之事，毋嫌隨駕。」厚生告崇善曰：「世子之行，無儀仗未便。」崇善曰：「上已考古制，又詢大臣以定，可更商量。」遂以啓，上曰：「厚生纔得蒙宥，仍言世子無儀仗之非，意謂無儀仗，故犯馬也。殊非諫官意趣，其令還家待罪。」
2月13日
○戊申，禮曹判書申商啓：「前日海靑飛逸，實鷹師未盡調習之故，請治其罪。且其海靑長指雖折，上國聞之，必謂好海靑，須令各道盡心搜索。」上曰：「農時已迫，予欲觀放，督其調習，非鷹師之罪也。」仍諭各道曰：「有能搜得者，依新捕獲例賞之。」
○次于漣川松節院之原。
2月14日
○己酉，次于馬山之原。
2月15日
○庚戌，司僕寺行廊及民戶二十三家火。
○執義李堅基啓：「世子隨駕，自今而始，必爲後法，不備儀仗而行，未便。臣與閔厚生同議欲啓，臣因在告未啓，而厚生先啓，命令還家，臣亦待罪。」上命左代言金宗瑞語曰：「去戊戌年，予已卽位，陪父王講武。以壓尊，故其時禮官考宋制，請除儀仗，又陪父王迎勑于郊，亦除儀仗而行，使臣黃儼不以爲非。爾等以何所見，而强聒若此耶？」堅基對曰：「臣不知古禮，又無所見，但昔日則殿下與父王陽傘同色，故除儀仗以遠嫌，今則世子陽傘，其色不同，備儀隨駕，似爲無嫌。」又命詰之曰：「爾等以爲備儀隨駕而行乎？將別作一行乎？」對曰：「臣意以爲駕幸之際，則備儀在後，及到射場，除儀仗入侍觀射似可。」又令詰之曰：「草野之間，父子同行，爾等以爲不可乎？」堅基辭窮無以對曰：「今復思之，上敎誠然。」上曰：「爾多遁辭，然與厚生之罪有間，毋嫌隨駕。」
2月16日
○辛亥，次于平康縣積山之原，召監司高若海曰：「此道失農，不宜講武，但聞禽獸多害穀而來。失農者幾邑？支應者幾邑？」若海對曰：「但嶺東失農，支對者，唯嶺西附近數邑而已。」
2月18日
○癸丑，賜高若海、都事鄭善卿等衣。
○次于大也盞之原，獲白雉二，扈駕臣僚進賀，不受。
2月19日
○甲寅，次于永平縣堀洞。
○春川府事鄭自新報：「府人捕得飛逸海靑。」命內史金龍往視之。
2月20日
○乙卯，雨雪，欲驅獸于永平縣寶藏山，驅軍已發，隨駕大臣莫有止之者。摠制洪約獨曰：「不可。」乃止。駕至抱川縣每場院而次，因雨雪氣甚寒，道路泥濘，人馬不得息，或凍餒眩暈僵仆者衆。都鎭撫成達生以啓，上大驚，卽命監司閔義生，遣騎馬人，齎酒食救活。日沒，都鎭撫申商後至，見道間氣絶者三人、幾死者無數、馬之顚仆者無算，具狀以啓。承傳色崔濕答曰：「成摠制已啓，卽令監司救活。雖更啓，無他策，在監司施措耳。」至夜，上軫慮，更問之，濕語及商所言，卽命內史田吉洪，急至商幕問其故，商對曰：「臣已告崔濕。」上乃知人馬多顚仆，卽命代言金宗瑞、南智、宋仁山、安崇善、注書裵杠、兵曹正郞金寧、李萬幹、經歷安完慶、察訪黃保身、全過、呂齎等，持酒飯沿路救活，從者皆寒困，不暇救人，相繼顚躋。以無僕從，未得盡救，卽令完慶馳啓，上又命司僕騎者二十人，齎酒飯往救之，夜已晨矣。由此所活甚衆，然其未及救療，死者二十六人，馬六十九匹，牛一頭。
2月21日
○丙辰，杖崔濕八十，以不啓申商所啓也。
○晝停于大也院平。中宮及誠妃殿、議政府六曹進豐呈，上念人馬多死，暫進卽撤。
○賜京畿監司閔義生、經歷安完慶衣。特賜摠制洪約藍段衣，以請止寶藏山之驅也。
○東宮扈駕入都門，猶未禮服，賓客申檣、鄭麟趾等白曰：「入國都不整衣冠，不可也。」東宮曰：「有命也。」
○傳旨：
因雨凍死者，依船軍例致賻復戶。
2月22日
○丁巳，命囚宦者崔得龍、韓龍鳳、飯監鄭貴中、金賛于義禁府。
○左司諫金中坤等上疏曰：
人臣之職，莫大於敬謹。右獻納臣閔厚生，當講武啓行之日，世子過行，不卽下馬，又其馬逸，幾犯儀仗。且於待罪之際，言辭失次，旣爲耳目之官，殊無敬謹之志。伏望下攸司，以懲不恭之罪。
命罷職。
○知申事皇甫仁啓：「臣位長承政院，飢凍人馬，不能救療，多致倒死，請待罪于家。」不聽，再啓乃許。金宗瑞、南智、宋仁山等亦請待罪于家，上曰：「知申事已歸私第，卿等毋嫌就職。」
○命行在支應使兵曹參判李中至歸私第，以不能救療人馬也。
○命都摠制柳殷之，往視海靑于春川。
○傳旨兵曹：
每場院宿所遺失雜物，欲往收拾者，除啓達給暇。
○傳旨京畿監司：
往每場院近處，推索雜物者，皆給人馬料，其無主馬，亦令官養，待其主交付。
○金宗瑞、南智、宋仁山更啓：「二十日下雨時，尹粹病在私幕。安崇善自謂在坐末，未及聞成達生、申商之言。皇甫仁與臣等與聞其言，遲緩救療，以致人馬多死，仁旣待罪于家，臣等亦欲待罪。」上曰：「長官已歸私第，卿等毋嫌。」時代言等皆聚一小家，促膝而坐。商、達生等叫呼大言，安有不及聞之言乎？崇善獨曰：「不及聞。」諸代言懼上之不信，而或有詰責，然卒免其罪，而代仁職，時人以爲天道難知。
2月23日
○戊午，召右議政孟思誠、判府事崔閏德、贊成許稠、判書安純、參贊吳陞、都摠制成達生、朴實、判書申商、參贊李孟畇、判書李明德、參判沈道源、朴葵議曰：「今咸吉道都節制使河敬復馳報：『斡朶里都督僉事童猛哥帖木兒，使送千戶莫古大等來告云：「都督言：『深處住都骨兀狄哈一百餘人，到下伊亂家會住兀良哈者邑同介戶，射殺男女十一人，虜十七人。仍言吾曹每欲向朝鮮作賊，汝等居中，輒通事變，肆未遂志，是用侵困汝家。』」』莫古大等又云：『如此事變，吾等心欲親啓。』仍以童猛哥帖木兒啓書一道，遺節制使，今乃幷書上送。」召見莫古大與否，擬議以聞。思誠等議有同異，上曰：「從衆議。」令兵曹回諭都節制使曰：「童猛哥帖木兒凡干聲息文書，欲令管下人親啓，則上送。今者傳通文書，若問置處，則答曰：『曾已馳報，國家嘉悅。』其莫古大等更欲來京，便上送。」其啓書，乃請久任敬復，以鎭邊圉也。
○命劾駕前察訪趙壽山、駕後察訪閔犀角于刑曹，以不能救療人馬也。
2月24日
○己未，左副代言尹粹啓：「臣於二十日，病入路傍人家，尋至宿所，聽成達生人馬寒凍之言，奔告知申事皇甫仁，仁曰：『已啓。』臣不更啓，請待罪于家。」上曰：「毋嫌就職。」
○命囚禮曹判書申商、兵曹參判李中至、知申事皇甫仁、京畿監司閔義生、經歷安完慶、察訪閔犀角、趙壽山、內侍府事崔濕等于義禁府。
○賜日本國使副衣笠靴及紬苧麻布各三匹、雜彩花席五張、人蔘五斤，船主押物紬苧麻布各一匹。
2月25日
○庚申，受常參，視事。上謂左右曰：「各道營田魚鹽所出，盡給船軍，以助赴防之糧若何？」戶曹判書安純、右議政孟思誠等對曰：「營田魚鹽，徒困船軍，利不及焉，故船軍等言：『寧齎糧赴防，不願爲營田等事。』船軍等赴防之初，各自嬴糧而至，故官給之料，或遺留營鎭撫，或以釀酒，誠無益於船軍，不如不爲之爲愈也。」上曰：「船軍勞苦莫甚，宜加憐恤，以國庫之米，補給不足可矣。然赴防無事，則皆遊手，以遊手而耕荒田，無乃可乎？」思誠曰：「船軍雖不耕田，必不荒矣。」上曰：「何也？」對曰：「近處之民，皆得耕墾矣。」上曰：「予更思之。」
○詳定所啓：「歷代之儒，皆通一經，謂之業經，如歐陽玄及本國李穡亦業一經，故其學至精。今文科初場，只出二經題，是欲學者通五經也。然學者不專一經，其學文不精熟，實爲無益也。乞出五經題，使熟一經。」上曰：「雖有此弊，然出五經題，則不通五經者，亦得幸中，是豈取人之義乎？」先是，議初場只出一經題，是則通五經者赴試，四經者不赴，故更議出二經題，右議政孟思誠啓：「凡儒者，雖有業經，若業經之題難，而他經之題易，則必捨業經，而就他經，出五經題似可。」上曰：「然則入門時，令搜挾官嚴加搜探，使不得挾冊，又不得與朋友議問，則不知經義，而中試者，未之有也。」衆議紛紜，互有異同，終以出二經題爲定。
○輪對，經筵。
○義禁府啓：「前此立法，特旨：『囚禁者，宰相則事干死罪，乃鎖項。』又特旨：『避囚禁人，皆鎖項。』今申商等皆鎖項。」上曰：「二品以上，除鎖項。」仍曰：「自今以特旨囚禁者，二品以上，除鎖項。」
○傳旨宗簿寺：
自今赴宗學宗親，每月初八十五二十三日給暇。
○傳旨義禁府：
申商親見路傍凍死者非一，當速遣人啓達，又當親自救療，旣不能然，遲緩來告，以致不及救療。李中至但遣人審視凍死之狀，不卽用心救療。閔義生、安完慶旣知凍傷者衆，不卽救療。皇甫仁聞成達生之言，不盡心布置，又聞申商之說，亦不驚駭救活。崔濕聞成達生來告，不卽悉啓，又聞申商之言，亦不亟啓。閔犀角、趙壽山以察訪不能救護，承傳之後，但巡行圍內，不巡遠處救療，竝推鞫以聞。
○義禁府啓：「知申事亦是堂上官，除皇甫仁項鎖何如？」從之。
○特命前摠制金益精爲京畿監司。
○賜蠶種于宗親及二品以上。
○傳旨江原道監司：
前日永平縣掘洞宿所放還侍衛軍等雨濕人馬凍死與否，詳問以啓。
2月26日
○辛酉，受朝參，輪對，經筵。上曰：「所謂寒食者，以其食寒食歟？且寒食不得用火歟？」鄭麟趾對曰：「古詩云：『靑烟散入五侯家。』此必待賜，然後得用火也。」上曰：「予在講武聞火災，意淸明節，朝則無風，至午後風始起。若三日不用火，則難矣，朝爨幷炊夕食，午後專不用火可矣。悔予不以此令於城中也，其考古制以聞。」
○宗彦七所遣四人、兀良哈千戶都乙溫等四人，來獻土物，回賜彦七正布十五匹，都乙溫等緜布二十匹及衣笠靴。
○懷仁縣監辛帶紅辭，引見曰：「忠淸道失農民飢，則易以犯禁，宜愼用刑。且凡民不知節氣早晩，其勤勸課，俾不失時。守令之職，勤謹爲最。」京畿經歷李益朴辭，引見曰：「每場院宿所因雨凍傷人，因官令救活各戶及私自救護各戶，分辨以啓，予將行賞。且今年節氣頗早，愚民不知早晩，以違農時，汝當勉力勸課。」
○司謁金湫、別監金仁等十五人，隨代言往救寒凍人，仁等聞命不往，別監英雨齎救療酒飯，半途擅還。命杖英雨一百，還定本役；杖仁等七十。
○同副代言安崇善還自義禁府啓：「申商言：『上以臣爲都鎭撫，豈謂有勇乎？以小臣不負上意也。前日臣之從者，亦凍餒在後，故臣雖目擊凍傷者，不能救護，卽告于崔濕。臣敢窺免己罪，妄言欺上乎！』因泣下。」上笑曰：「無從者則救之果難矣。」
2月27日
○壬戌，受常參，輪對，經筵。
○義禁府具李中至等罪以啓，命付處中至于瑞興，閔義生于溫水。罷閔犀角鎭撫之任。崔濕已杖八十，只收職牒，定本官軍役。皇甫仁罷職，申商、趙壽山、安完慶竝勿論。仍命完慶還赴京畿經歷，召還李益朴。
○命放內侍府事韓龍鳳。
○賜春川府使鄭自新衣一襲，官奴古乙道緜布十五匹，女於里十匹，以獲飛逸海靑也。上曰：「此非新獲之鷹，無乃過賞乎？」代言等對曰：「信者，人君之大寶。當初下令曰：『賞以新獲之例。』民已知，不可失信，雖過多無妨。」上曰：「然。」
○左代言金宗瑞啓：「臣爲左代言，聞成達生、申商之言，不卽布置，罪與皇甫仁無異。仁已罷矣，臣獨不罷，於心有愧，乞竝罷臣職。」上曰：「汝誠有罪，然盡罷，誰可使者？爲首者已罷，其安心就職。」
2月28日
○癸亥，受常參，視事。上謂吏曹參判鄭招曰：「卿疾如何？」招對曰：「臣疾小愈。」上問新造朝會祭享之樂，招據古禮以對，上曰：「可及四月朔日大朝會用之乎？」對曰：「臣將審視之。」
○上謂左副代言尹粹曰：「《左傳》，學者所當觀覽。用鑄字印之，則未能廣布，宜令刊板，使之廣行。」
○輪對，經筵。上謂同副代言安崇善曰：「外方守令及妻子死于衙內，則交代者惑於邪說，不肯入接，奪居人吏兩班之家，或稱傾頹，改造者頗多。其令司憲府立法禁之。」
○戶曹判書安純啓：「各道留養狗一歲所養之費，幾至二千餘石，請定數以除冗費。」上曰：「狗非予所好，近因朝廷救索，令預養京外，其費果不貲，宜定數。」卽令承政院量減其數。
2月29日
○甲子，受常參，輪對，經筵。
○傳旨吏曹：
仁順府，依仁壽府、慶昌府例，增置兼副丞。
○親傳朔祭香祝。
○正朝使崔士儀、副使柳漢回自京師。
○以李明德爲兵曹判書，鄭招工曹判書，盧閈判漢城府事，徐選都摠制，崔士康兵曹參判，金孟誠吏曹參判，姜籌禮曹參判，金益精仁順府尹，金尙直兵曹參議，安崇善知申事，李兢同副代言，羅得康右獻納，蔡倫左正言。
○戶曹授禮曹關啓：「宗金及道性等，以廣綃扇子及花流木，贈于禮曹，請回贈宗金人蔘五斤、道性二十斤。」命合宗金十斤，道性三十斤。
○戶曹據威儀色呈啓：「造大駕儀仗，白綾不敷，請貿易用之。」上曰：「何用白綾？用綃子可也。」
三月
3月1日
○乙丑朔，受朝參，輪對，經筵。
○理山郡事崔澄辭，引見曰：「理山等處，防禦初程，所係最緊，汝其撫民治兵，以固藩籬。」
○司憲府啓：「故郞將成福妾女子貴生，欲專其奴婢，乃以同生德非等四人，爲非己同産，飾辭强辨，律該杖八十，身充水軍，然女不可充軍，宜贖徙三年。司宰監正成扱詐云：」不知德非等根脚。「杖六十，身充水軍。摠制成揜托於成福妻朱氏，得奴婢六口，已爲不義，恐失奴婢，乃謂不知德非根脚，又誘貴生，姑勿輸情，請竝照律。」命扱功臣之後勿論，貴生勿杖贖之，揜罷職。
○司憲府上疏曰：
禮義廉恥，國之四維，廉恥道喪，何以爲國？兵曹判書李明德別無功德，特蒙太宗拔擢之恩，超授兵曹參判，宜當砥礪名節，圖報聖恩之萬一。不此之顧，敢以姻婭私昵之徒，濫假爵命，濁亂銓選，其他貪汚之行，播人耳目者亦多，屢爲憲司所劾，第因曖昧，未之抵罪耳。是宜罷黜不敍，以勵士風，殿下但以侍從太宗之微勞，仍授爵命，使得接踵於明時，明德之幸也。今特除兵曹判書，臣等以爲兵曹職掌軍機，權兼銓選，其任匪輕，苟非廉正自守者，安能當是任哉？伏望殿下，還收此命，以養廉恥。
不允曰：「爾等所言，曖昧難明。且明德，服勞太宗朝者也。」持平許詡啓：「明德貪汚之事，雖曰曖昧，然於其時，靡人不知，又援引無功姻婭，超資濫授，故其濫受族親，皆收職牒。前爲參判，亂政如此，今復任之，甚爲未便。況兵曹職掌政權，其任匪輕，若以太宗舊臣，不得已而用之，則改授閑官可也。」
上曰：「明德所用之人，予皆已給職牒，予必不聽。」詡更啓：「明德所用者，雖還職牒，非以明德所用爲是，而還之也，各因哀訴，特加聖恩耳。且明德於兵曹，豈能爲有無乎？請遞之。又成揜雖已罷職，然揜親往朱氏家，以成文契，受其蒼赤，恬不爲愧，甚無廉恥，請黜于外，以勵士風。成扱雖不受贈，然役德非同生，固知其族派也，乃言不知，罪固不小，請罷其職。貴生以父所生，爲非父所産，是不孝也。今以祖功臣，特令贖杖，然功臣後裔，罪干不忠不孝，則例加其刑，請除贖杖之。」上曰：「爾言皆是，然明德不可遷也。揜之罪，罷職已足。扱不宜罷職。貴生宜杖之。」憲府又請明德罪，不允。
3月2日
○丙寅，受常參，視事。上謂工曹判書鄭招曰：「曆書至精，日用之事，備載無遺，但日月食之次，未得詳知，然古人亦或未知，我國雖未精通，固無害也。但我國古稱文獻之邦，去庚子年，星山君李稷獻議，校正曆法，今已十二年，若不精校，以貽後人之譏，則不若不行之爲愈，宜盡心精校。我國之人明於算數、詳知方圓之法者蓋寡，予欲擇解文字通漢音者，入朝習算何如？」招對曰：「上敎然矣。」上謂代言等曰：「算法，非獨用於曆也。若有起兵量地之事，則捨是無以他求，其令元閔生、金時遇，選通事之穎悟者以聞。」乃薦司譯院注簿金汗、金自安等，仍命汗等習算法。
○輪對，經筵。
○通事金乙玄入朝購工，模畫樂工所着衣冠，又買冠而來，下禮曹。
○傳旨戶曹：
救活每場院凍傷人十四名以上者，賜米三十斗；五名以上者，二十斗；四名以下者，十五斗。
○江原道監司啓：「道內人民因去年失農，流移四散，故已令各官置防護所禁之。請令下三道各官，亦置防護所，如有流移者，隨卽論罪還本，其許接者，亦幷治罪。」命依所啓，幷諭京畿。
○司僕寺提調啓：「黃海道椒島、白翎島、麒麟島，已定爲牧場。請濟州國屯馬匹內，三歲以上六歲以下無兒雌馬五百匹，令今去敬差官同按撫使監牧官刷出，分養于全羅道各官，待農隙放于上項各島。」從之。
○義禁府啓：「同知摠制崔士儀嘗爲京畿監司，聽成槪之請，乃於農時，移文黃海道，令捕送逃奴，請照律治罪。」命罷職。
3月3日
○丁卯，受常參，輪對，經筵。
○咸吉道都觀察使韓惠卒，遣中官往弔。
3月4日
○戊辰，受常參，視事，輪對，經筵。
○居昌縣監朱邵辭，引見曰：「爾之老親所居，距任所幾何？」對曰：「四日程也。」傳旨承政院：
邵之補外，爲養老親也。令其任所距母家四日程，如有疾病，其能及乎？殊失爲親外敍之意，其換差近邑。
承政院啓曰：「時無可換之邑，請待後日。」上曰：「然。」後改知淸道郡事。邵明於經史，特命授三大君學，每除拜超資，今爲親乞郡，許之。
3月5日
○己巳，輪對，經筵。講至宋朝讒毁之事，嘆曰：「讒說，何如此盛行乎？是則人主致然也。今聞中朝讒說盛行，皇帝之事，亦且不諱。我國幸無此風。」知申事安崇善對曰：「姦邪之臣，無代無之，在人主辨之耳，人主待賢士大夫之日多者，能保其治，否者亂。今設輪對之法，兼聽廣納，誠美法也。當此之時，聖鑑昭昭，固無讒說之虞，至于後世，安知讒訴之風，不由玆而起乎？此不可不慮。」上曰：「言此者亦多，然輪對之語，君上獨聽，而不洩於外，言或不中，亦不加罪，故心有所蘊，則盡陳無隱，間雖眞僞相混，然有益於人主者多矣。觀其人、聽其言，而知其賢否得失，亦一幸也。自古雖善法，必有其弊。」又曰：「萬務至煩，非人主所能盡知，然專委於下，以誤國家者，古亦有之，故不獲已親決細事者多矣。」崇善對曰：「人主之職，在論一相。相得其人，則庶事康，不得其人，則萬事墮。」上曰：「然。」上又曰：「守令殿最，易致漏洩。連中者則謂將遞任，懶於職事。如何則不洩乎？予與代言，見而還封，則必不洩矣。然不得不下吏曹，旣下吏曹，則必洩。往者吏曹以此得罪，後復如故。且不加資，則守令自知多中，將何術以處之？」崇善對曰：「殿最之時，監司但與經歷同議，然未啓之前，皆得知之。我國人胸次淺露，不使漏洩難矣。」上然之。又曰：「外方官妓多奴婢，大官外欲皆除之，若選上者少，則擇京中巫女之女及絃首，補之何如？〈隨巫女業絃歌者，俗稱絃首。〉其下詳定所擬議。若中朝使臣來往平安、黃海兩道，不在此限。」蓋以江原監司高若海，因淮陽府奴婢之少，請革官妓也。
○全羅道監司進長興府所得靑琅玕五枚，賜得者金天命、告者宣貴齡等，各米豆四石。
○傳旨承政院：
予聞豐壤山有三虎，欲往捕之，其令兵曹抄遣軍士。
知申事安崇善等啓曰：「虎之爲物，名曰猛獸。若講武時，幸而遇之，則使之捕獲可矣，專爲捕虎而行，實爲未便，宜遣鎭撫捕之。」從之。
○遣判軍資監事裵屯于江原、咸吉道，審脤濟飢民之狀。
○傳旨宗學：
自今宗親五犯禁令，三不通講者，罰以餠果。每於三朔末，通計雜故最多者，收其丘史。
3月6日
○庚午，受朝參，視事。上謂左右曰：「昔日本通使于我，乃遣宋希璟，爲回禮使，倭人謂我國恭事上國，必窺覘而來，待之甚薄，其後來請《大藏經》，給之，自是相與通好。今來通信書契，非國王之書，甚無禮義，予欲不答書契，又不回贈，何如？」右議政孟思誠曰：「彼雖無禮，不可不回贈，宜不答書，以回贈之物錄，折簡送之。」上曰：「陽貨饋孔子蒸豚，孔子瞰其亡也，而往拜之。彼之待我，旣不以禮，我不識其意，而答書回贈，無乃不可乎？卿等各言之。」工曹判書鄭招曰：「諸島之倭，亦皆賜米，苟有所進，無不回賜，獨此不答，則恐或生釁矣。」上曰：「彼雖無禮，在我之道，不可不盡，當更熟思乃定。」
○輪對，經筵。
○刑曹啓：「內禁衛李坤盜進上狗兒，請依律處斬。」命減一等，刑曹更請刺字，從之。
○六郞次郞遣人，來獻土宜，回賜正布六匹。
○戶曹啓：「祀典所載各道山川城隍神祠位田，請中祀給二結，小祀一結五十負。平壤檀君、箕子中祀位田各三結，麻田縣高麗始祖以下四位位田，亦依三國始祖位田例，每一位給三結，餘曰，竝屬軍資。」從之。
○前司正崔義，採取遂安所産深中靑、海州所産荷葉綠以進，命圖畫院試之，惟荷葉綠可用。上欲遣義于海州採之，知申事安崇善等啓：「五采誠爲可用，然農務方興，不可役民，待秋採來未晩。」上曰：「役民則甚不可也。姑遣義，與工曹錄事本州入番人吏，更試有無而來。」
3月7日
○辛未，月暈。
○輪對，經筵。
○知淸道郡事鄭之澹、江陰縣監李種文辭，引見曰：「爾等之任，宜各盡心，勸課農桑，賑恤窮乏，如有犯法者，哀矜勿喜，毋先暴怒。」
○兵曹啓：「步牌甲士等所著甲冑，體製不等，漆色無光，行幸及使臣迎接待，瞻視可愧。謂甲士二百名所著兜牟，擇軍器監有詹兜牟，用黃丹漆之；鏁兒甲下緣及袖，用紅漆皮飾之。人各佩劍，右荷骨朶子，以嚴瞻視。」
○上謂代言等曰：「自去冬，命除朱邵老親近處守令，鄭之澹有何功德，今差知淸道郡事，而不以授邵乎？近日予又問之，何不以淸道對而匿之乎？」知申事安崇善對曰：「臣意上以邵有老親，故欲差近邑，之澹亦有八十餘歲之親在昌寧，故不啓。此則臣等之罪也。然授之澹淸道郡，臣所不與也。」召吏曹佐郞鄭周生問之，對曰：「先有居昌之闕，故以邵補之，後乃有淸道之闕。」上意乃解。
3月8日
○壬申，受常參，視事。上謂左右曰：「中國鹵簿有大駕小駕之殊，本朝儀仗，亦有大駕小駕之別。今客人來去，必於衙會隨參，故凡儀仗與軍士，一依大朝會之例。野人之來，但在冬節，倭人則其來無時，故客人不參之日甚少，而每設大駕儀仗，似爲煩冗。除特賜見外，諸小島客人隨班之日，只設小駕儀仗何如？」左右對曰：「上敎誠然。」命下兵曹議啓。又謂代言等曰：「講武晝停，盛設蔬菜，然予皆不食。聞皇帝於草次，但肉一器進酒而已。草次之禮，以簡爲貴。」
○輪對，經筵。講至寧宗朝曰：「宋以中國而受制於金，金雖夷狄，風俗淳厚，及其衰也，多死節者。前朝之季，忠臣義士甚少，有如李穡，亦不効節，獨鄭夢周、吉再能爲舊君執節不改，故後追贈。然夢周淳實，吉再無乃有圭角乎？予意以爲再於夢周，少有間矣。」檢討官權採對曰：「權近於夢周，尤加敬服。夢周之事，則淳實果如上敎。」上曰：「權近果服夢周。」又曰：「李穡於吏事何如？」參贊官李兢對曰：「但文章特出耳，政事之才，則無畢於人。其一時朋僚云：『任之江原道按廉可矣。』江原道地狹事簡，故云然。」上曰：「然則此亦短其吏事，而譏諷之辭也。然議大事、決大疑，則不可無此等人也。」採曰：「前朝命誅柳濯之際，李穡固執進諫，恭愍王怒甚，命封御寶，穡封題曰：『臣穡謹封。』比則韓山君毅然不迷處也。」上曰：「終能諫止其事乎？」採曰：「然。」上曰：「太宗嘗云：『河崙文章，比權近，如理會簿書之吏。』其後予聞河崙於經書，果未能眞知也。然文章雖短，吏材則長矣。權近於吏事何如？太宗嘗言：『近有德人也。』予亦意近有德而天然耳，於吏事則短矣。其所歷吏事之任何官？予聞凡公事，聽人指導，故其時物議稍喧，有諸？」採曰：「曾爲知申事，歷大司憲，請革私兵。」上曰：「此事，近頗有功也。」
○以鄭淵爲吏曹參判，金孟誠咸吉道都觀察使，朱邵知淸道郡事。
○吏曹啓：「衍禧宮直，請屬于本曹；造紙所屬于戶曹，依他例考其勤慢。」從之。
○兵曹啓：「今考外方各道侍衛營鎭屬軍士等習射取才敍用條件，永樂十八年閏正月二十九日受敎：
『每年奉秋，令肄習騎步射弄槍，守令取才，第其高下，報監司，監司與都節制使都試，中一等者，移關兵曹，更試啓聞，以補甲士。』然每當番，窠闕罕少，未卽充補，而各道軍士等，外方取才，兵曹都試，往返有弊，各道守城軍及閑良自願者，無外方取才之法，故才與不才，竝就京中，尤爲有弊。請自今外方冬官侍衛營鎭屬及各官守城軍閑良人自願者，守令每年春秋片箭騎步射，傳報監司，監司與都節制使，都試于附近界首官，錄其等第分數，移文本曹置簿，各道依上項例，每年更試，移文本曹，考其等第，各於名下，標其上中下，先以上多者，補甲士軍職之闕。且前此定各道取才人數，故上等雖多，而若踰定數，則減錄，不足則以中下等充數。今後除定數，長片箭各三矢，騎射三矢摠九矢內，以三事俱入者，八九矢爲上等，六七矢中等，四五矢下等，各其名下，錄其矢數。其侍衛營鎭屬守城軍，依在前甲士取才例，步射一百五十步，閑良長箭二百四十步，左右標相去五十步，片箭一百八十步，左右標各三步，騎射三發一中，二發二中，乃許試取。各浦騎船軍萬戶千戶，各於其番，令習長片箭，傳報處置使，處置使同監司試之，長箭三矢、片箭三矢摠六矢內，以兩事俱入者，六矢爲一等，四五矢二等，二三矢三等。一等給到一百五十分，二等一百分，三等五十分。每一到準騎船一日，合錄于騎船箇月，以次敍用。其有馬能騎射者，願爲甲士，則依侍衛牌例取才，雖不入騎射，亦依步射人例給到。」從之。
3月9日
○癸酉，幸慕華樓，觀射毛毬及擊毬騎射。又令隊長十人持木劍，十人持木戟，相與格鬪，賜擊毬騎射俱中護軍偰猷弓，敎習杖戰大護軍金加勿衣。
3月10日
○甲戌，知天安郡事余德閏辭，引見曰：「近來歲歉民飢，爾當撫恤。且今年節候頗早，爾宜諭民，使不失時，又哀矜用刑，勿陷非辜。」
○禮曹判書申商啓：「摠制崔甫老言：『吉州邑城，移排於白塔原，掘井二處，水未周足。』曾築吾甫邑城，但以水災棄而不居，然再經大水，竟無傾危之患。願召曾審城基判事趙貫與甫老，詰問兩城便否，然後特遣朝官，更審利害。」上曰：「何必詰問？又何必遣人？」仍諭本道節制使曰：「今移排白塔城中泉水有無及民居利害、吾甫邑城水災有無及民居便否，訪問以啓。」
○醫員金自堅採黃海道白翎、大靑兩島所産桑寄生五十斤以進。本國舊無桑寄生，自巡審別監高全性始得之。
○命還給金素三品以下職牒。
3月11日
○乙亥，命摠制李澄玉，覲親于慶尙道。以澄玉久爲慶源節制使，九年不得省覲也。
3月12日
○丙子，受常參，視事。禮曹判書申商啓曰：「江原道監司高若海啓：『人吏亦許行三年喪，以厚風俗。』臣以爲或有議者云：「若許人吏行三年喪，則無任使之人，只可聽廬墓者，餘依舊例行百日喪。」此言甚不可也。三年之喪，無貴賤一也。雖曰無任使者，凡百人之內，居喪者，率不過十人，立法定制，豈宜計其小弊？《續六典》亦云：『侍衛軍士，有自願者聽。』此亦狹矣。願至公私賤隷，竝定爲三年之制，以盡孝誠。雖或不得盡行，其立法當如是也。若廬墓之制，不可强使行之，賤人廬墓，則妻子之養，或不暇顧。」上曰：「卿言是也。或因父在，只行期年者，居喪豈皆在一時乎？雖許行三年之喪，可任使令矣。況今國家無事，軍士雖行三年之喪，侍衛不至虧疎矣。大臣或云：『若令人吏亦喪三年，則數吏之邑，儻一時遭喪，則誰與任使？』予亦以爲然。有廬墳者，則聽行三年爲可，其中雖內無孝心，而欲避差役，勉强行之，亦可矣。更議以聞。」
○政府、六曹、詳定所，議禁部民告訴便否以啓，上謂鄭招曰：「卿亦與於此議乎？」招對曰：「臣亦與焉。前日問臣，臣對曰：『部民告訴云者，乃謂守令所犯過惡，因報復而告者，非謂自己冤抑也。』若非理枉辱父母、收奪職牒、濫差徭役、侵奪民田等事，雖不更立他法，可自行矣。」上曰：「如此之事，不得告訴，則實是冤抑。然民之於守令，雖有大小之分，有君臣之義焉。古人云：『君雖枉殺其父母，臣不得以留怨。』蓋以君上之故也。雖枉法杖辱，豈得盡訴？若田地奴婢誤決等事，必待明辨，不告則何由而伸乎？昔宋之季，守令有犯法者，部民縛執之，赴于京師，仁宗以爲風俗不可如此，欲救其弊，未得盡革。前此議者以爲：『贓吏之外，亦許告訴，則風俗甚薄，不告則冤抑未伸。』乃從河演之議，自己冤抑，許令申理，且遣朝官，訪問民瘼。部民等記守令過惡，公然告訴，甚非厚俗也。朝官巡行訪問，豈爲使民訴守令之過惡乎？」
○輪對，經筵。
○中部敎授官鄭宗本上書曰：
今國家，內而成均四部，外而州府郡縣，莫不有學，人材之盛，濟濟詵詵，誠千載一盛際也。然而取士之道，或有未備，臣竊恨焉。前朝之季，紀綱頹廢，學校陵夷，猶且取進士一百、生員百有餘人，敎養人材，故紀綱雖陵夷，而人材之出，比比有之。況盛朝右文興學之時，人材之盛，蔚然有餘裕矣，何獨減取士之路，但取生員一百，以抑多士興學之志乎？此臣所以不得不言也。前朝之季，赴生員試者，僅百有餘人，而其不中者，或十有餘人、或五六人、或二三人，則不中者，不滿百分之一二矣。然而猶且如此者，所以愛其爲學之志，而要成人材也。姑以臣所見言之，臣於辛巳年，幸中生員試，其時赴試之士，僅五百餘人，先進之士皆云：「人材之盛，比前朝不啻倍蓰。」戊子年以後，取士之際，人材倍出，足千餘人。有司眩於試取，其後立生員鄕試之法，自癸卯丙午己酉年間，人材益盛，赴漢城試者，或千餘人或千數百人。慶尙道赴鄕試者，臣雖不親見，人皆云亦不下千餘人。以此較諸道之士，則幾至四五千人。然而充鄕漢城試者，但五百餘人，中生員試者纔一百人，何獨約其數如此之小乎？夫中文科者，將受官職，不可不重，其選約其數宜矣。若中生員試者，其於甲士別侍衛、兩官錄事內侍茶房，布列衆官，何地不充，何獨比諸文科，特重其選，約爲一百，摧折多士興學之志乎？抑不中生員試，而其年登第者，或出數人，則其不中者，非盡摧頹無用之人，特以百人之數有限故也。此其數少之弊也。且生員倍數，而國學難養，則亦可已矣。每式年取士之後，生員額數不充，稱升補寄齋，別取五六十人，以充國學，竝與生員養育，則非難於糜費之弊，亦可見矣。恭惟我太祖康獻大王受命開國，列聖相承，振紀綱興學校，文致太平，垂四十年于玆。殿下卽位以來，勵精圖治，講學論文，手不釋卷，右文興學，倍於他日，人材輩出，多士雲集，庠序或不能容，其他經濟之法，或因時損益，豈取士之法，獨拘於國初之定制，而不能增益乎？唐太宗猶且增廣生員，況殿下法三代隆平之治，何不損益，以効三王？臣竊謂經義本五經，策問達治體，表章用以事大，信乎先儒所謂文者貫道之器也。國家聚此三篇，選文科之士，則分此三篇取生員，亦可也。中經義者一百人，中策問者一百人，中表章者一百人。詩賦之作，雖曰詞章，國家春秋等賦詩之法不廢，亦不可不預養也。依前朝進士之例，亦設詩賦科一百人、增廣生員四百人，則野無遺逸之材，國有利器之用，公道幸甚。高麗之季，李崇仁、鄭道傳、崔彪、金九容、朴尙衷、朴宜中之輩，雖當散職，稱敎官差任成均，講論道學，師傅之任不乏，而受業之徒無曠日。非但高麗，入本朝，臣於辛巳壬午年間正錄時，兩府宰臣，稱提調者二三，稱敎官者亦數人，今廢其法，臣竊嫌焉。凡文臣當官之時，布列各司，困於吏事，一朝當成均之任，能敎訓者尙小，況散職文臣，或無所依，悠悠度日，無益於公私。又況書雲典醫司譯院習其業者，雖散職皆仕本司，已有例焉，何獨散職文臣，不充成均乎？當依國初之例，凡文臣發職者，分差成均四部，則自己有熟讀講論之益，生徒無曠日廢學之弊，此又不可不慮也。敢以此倂及之，伏惟殿下恕其狂僭。
命留之。
○命集賢殿校理金鑌、漢城參軍禹孝剛習算法。
○兵曹啓：「水軍僉節制使都萬戶、萬戶、副萬戶、千戶、副千戶等，國家藩衛，其任匪輕，前此在外除授人員，許令除朝辭赴任。請自今依守令例，竝令朝辭後，就本曹堂參赴任。」從之。
○兵曹據咸吉道監司關啓：「鏡城郡，境連彼土，野人來往，故前此欲令軍士習射片箭，慮彼人傳習而寢。請自今本郡及慶源郡人，勿習片箭。」從之。
3月13日
○丁丑，受常參，輪對，經筵。
○日本國王使臣辭，命饋之。答書曰：「所惠禮物，照數收訖。土宜，具在書後。黑細麻布、紅細苧布、白細緜紬各十匹、人蔘五十斤、豹皮、虎皮各五領、雜彩花席、滿花方席各十張、各色斜皮五領。」
○納權專、鄭甲孫、洪深之女于東宮。
○賜杠軸于孝寧大君