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《朝鲜王朝实录[显宗改修实录]》十年

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(己酉)十年清康熙八年

春正月

1月1日

○朔日乙未,右承旨李程,以該房當進武科殿試,啓曰:「昨因臺啓,已罷文科,今日武科設場,何以爲之?」上曰:「考例稟處。」程復啓曰:「丙寅別試文科,因臺論罷榜,而武科則不罷,合于庭試。今此庭試,仍設與否,請令該曹,急速稟處。」兵曹啓曰:「曾在丙寅年別試文科罷榜後,特設庭試武科,則以別試所取之人,仍爲對擧。科擧事重,請議大臣。」領中樞府事李景奭以爲:「先朝慮罷榜之弊,以罪在試官,則罪試官,罪在擧子,則罪擧子,定爲令甲。今者因臺啓罷文科,則武科似不在竝罷之中。況以丙寅之已事言之,文科因臺啓罷榜後,特設庭試武科,則以別試所取之人,仍爲對擧,有何可疑之事乎?」領議政鄭太和以爲:「旣罷文榜,獨存武科,事甚苟簡。」左議政許積、行判中樞府事鄭致和,與太和議同。上更命收議於行判中樞府事宋時烈,時烈以爲:「武科亦罷則武士之稱冤,固可念也。而第聞自其初試之時,行賂之說,不勝其藉藉,至於殿試而猶不止。有不當得而得者,有不當失而失者,得之者之冤,雖可念,而失之者之冤,亦不可不察。雖捨之而無惜焉。」上曰:「如可罷之,不可以可惜可矜而有所他議。而第念雖曰淆雜,仍此而罷殿試,亦未知國體之穩當。依仁祖朝已行之例,仍行勿罷。」

1月2日

○丙申,判中樞府事宋時烈上箚,略曰:

臣濫蒙恩渥,得以接見於世子,天日之表,龍鳳之姿,不足以言,誠宗社生民萬世之福也。臣不勝喜踴,自以爲比足以歸報於先王,死無所恨也。唯是臣竊見禮官儀註,則傅與賓客,升堂成拜訖,旋卽退出。而臣初接玉質,忠愛之心,藹然而出,不忍遽退。且又伏念古人相接,必有言語,以相勸勉,以相規戒,故其儀齊莊密勿,其情歡欣和悅。故曰:『於旅也語。況君臣始際,瞥然旋踵,終無一言,則威儀迫促,意思枯孤?』臣與賓客臣閔鼎重,因對坐少頃,剛酢數語,旣已坐語,則亦不可昧然而退,故又成拜而出。此雖於義理,不甚悖謬,而於朝儀則有違矣,汰哉之誚,烏能免乎

仍請退歸,上答曰:「昨日之事,揆以情理,宜美而不爲悖,亦有前例。卿何爲不安哉?箚末告歸之辭,是何言也?卿之入城屬耳,棄予如遺,歸思至此?只恨誠意之不孚,益切漸恧。而國事孔艱,憂虞溢目,此誠共濟之秋也。卿胡忍捨去?須體至意,毋事長往之計,安心留在,以副至望。」

○領議政鄭太和以病呈辭,上命不允批答。時宋時烈在朝,多有變通之事。太和爲首相,旣不肯曲循,又不欲立異,以脚病引入。宋浚吉謂太和曰:「外議或誚公不擔當國事,公何爲致此言也?」太和笑曰:「吾有不能自信之病,故如此耳。」

1月3日

○丁酉,遣重臣行祈雪祭于北郊。

○特拜吏曹參判李慶徽爲吏曹判書。慶徽有時望,是以陞擢。

○上御熙政堂,引見大臣備局諸臣及三司。左議政許積曰:「正言金世鼎啓辭:『上年所減諸般身役及官糴之退徵者,今皆督捧,民不堪支,至賣田宅。尤甚貧民之不能責辦者,流亡絶戶之侵徵隣族者,一一査出,竝皆停捧,以爲待豊年追徵之地云。』糴穀則已有減半收捧之令,流亡絶戶,例多混雜不實之弊,今姑置之,而身役之累年未收者,一時徵捧,其勢誠難矣。」上曰:「累年未收,一時督捧,其勢未易。爲先査出未收年條,分於數年,定限收捧。」積又曰:「北路被災,不至太甚,而因道臣之啓,田稅米豆減半,貢物亦皆全減。而嶺南則月課陸操停罷之外,別無蠲減之事矣。」上曰:「嶺南諸般身役,參酌減之。」積又曰:「今年乃奴婢推刷式年也。差員巡檢各邑奴婢,聚會官門,其弊不貲。請慶尙左、右道災邑推刷,今姑停止。」上從之。積又曰:「崔文湜以李端夏前後疏本見之,其間曲折,甚爲明白。且觀刑曹査覈文書,文湜似無罪矣。纔經大霈,文湜獨不得見原,久滯凍獄,疾病亦重,合有推恕之道矣。」上命罷職放送。大司諫尹鏶以前啓平安兵使具文治罷職事請誤,遞差,上曰遞差。又請還收贓吏朴泂減等之命,上不從。又啓曰:「今番武科,人言藉藉,怨謗喧騰。文科旣罷之後,武科獨爲不罷,苟且甚矣。請武科殿試罷榜。」上曰:「若以初試淆雜爲言,則初試當罷榜。而初試旣不罷,則豈可以初試之多言,罷殿試乎?且丙寅年不罷武科,似有微意矣。」積曰:「丙寅庭試則以外方擧子多聚之故,別爲設行,非以罷榜而設也。」上曰:「然則該曹啓辭誤矣。」執義金澄曰:「科擧至嚴,今若爲姑息之擧,則必有後弊矣。」上曰:「兩司之意同耶?」澄曰:「小臣亦與同僚相議,方欲論啓矣。」上曰:「今聞丙寅庭試,非爲別試罷榜而設,則今不當更爲別設。且聞初試時,有行賂之說,不公莫甚。罷榜可也。」澄又啓曰:「頃日過歲問安時,大臣諸宰,會坐大庭,承旨互相推諉,不肯出待,中官出而還入,至於再次。大臣累度催促之後,始爲來待,朝廷之不尊,體統之不嚴,亦由於此等怠慢之擧。請當該承旨推考。淸風府院君金佑明,頃於大庭肅穆之班,以承旨久不出待,發怒先出,不參問安。有損事體,且駭瞻聆,請推考。」上皆從之。戶曹判書閔鼎重曰:「代射擧子,例爲充定水軍。而近來則全家徙邊,每於審理蒙赦。依舊例充定水軍似當。」積曰:「今後則全家徙邊之類,勿爲擧論於審理可矣。」上從之。積曰:「以閔鼎重復兼大司成者,雖以師儒爲重,而備局、地部、常平廳、賑恤廳等任,今方兼察,精神有難遍及。大司成似當改差矣。」上曰:「合爲大司成者誰耶?」積曰:「李敏迪才雖踈於方面,其雅望實合此任矣。」上曰:「鼎重大司成改差。」上謂鼎重曰:「新榜謁聖時,儒生輩不得任意防塞,明有先朝受敎。而頃者新及第謁聖也,又復沮遏。初旣解罰赴擧,則登第後不許謁聖,寧有是理?此後大司成當爲管知,儒生若復如前,則朝家當罪大司成,而大司成亦不可不施罰於儒生。以此定式擧行。」積曰:「臣在告時,有西北守令,問于大臣差出之命。臣固不似,而以大臣事體言之,則大臣當擇政官而任之,至於差出守令,非其任也。」上曰:「然則仍前自該曹擇差,如有不可者,則檢飭可也。」積曰:「上候未寧,久廢宗廟親祭,因宋時烈箚子,將別爲展謁,不勝喜幸。第念擧動,若由於大路,則閭閻多疫患,自闕內,由北神門出似當。侍從及侍衛將則由北神門陪衛以往,百官則先爲待候於宗廟似當矣。」上從之。上以眼患尙苦,難於早曉行禮,積曰:「時烈之意,亦非欲冒夜行祭。只欲自上行展謁而已,展謁則不必於曉頭行之。」上曰:「若只行展謁禮而已,則可於每朔行之。今後每朔展謁事,分付該曹可也。」

○司諫朴世堅引避啓曰:「長官以商確前啓,有問於臣,臣答以具文治事,似當停啓,李堂揆等事,長官欲爲停之,臣言其不可遽停。今者長官於榻前,以具文治遞差,論啓蒙允,李堂揆不爲連啓。其所一論一否,俱乖於與臣所論者。臺閣體例,由臣墜落,請遞。」大司諫尹鏶亦引避。諫院處置,出世堅遞鏶。

1月4日

○戊戌,以趙聖輔爲正言,金佐明爲禮曹判書,洪柱國、崔攸之爲修撰。

○上御養心閤召對,講《心經》。參贊官李敏迪讀音釋講文義。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉迭講餘義。時烈曰:「小臣前日陳箚文字,不能詳盡。所謂展拜,如俗所謂虛拜矣。」上曰:「常時大祭,每因疾病,跡阻廟庭,心切感恨。今若只行展拜,則雖每月朔望,亦可爲之。故昨日引見時,亦以此分付矣。」浚吉曰:「頃日禮曹陳達王世子先謁太廟然後,當行入學之禮云。領府事李景奭之意,雖欲必遵大路,殿下旣由北神門而出,則世子偕往行禮,亦合權宜之道矣。」上曰:「予意亦以爲然也。」時烈曰:「宗廟之禮,旣已發端,臣有所懷。曾在先朝,久欲陳達,而未果矣。神德王后康氏,乃太祖大王妃也。昇遐之後,葬于貞陵,國初猶用麗制。朝夕設齋,太祖追念甚切,每聞貞陵磬子聲然後,進御水剌云,可見聖情之篤厚。而卽今陵寢埋沒,不及齊陵,又未得配食太廟,於禮何如也?」上曰:「初因何事而至此也?」時烈曰:「太祖開國之後,鄭道傳等,搆誣太宗,而立神德之子爲世子。事敗,神德二子,死於非命,陵寢移於城外。以此之故,不得配食太廟矣。高麗時,有京外妻之規。太祖在潛邸,神德后爲京妻,恩禮備至。而至今不得配食太廟,誠爲未安。廣議廷臣,配享太廟,改封陵墓何如?」上曰:「徐當更思之,議于諸大臣以處矣。」時烈又曰:「臣於前冬,受由往長湍,仍往開城府,見太祖大王潛邸舊基。則所謂穆淸殿,荒廢已極。南門外又有舊宅之基,而居民雜處,未辨基址,殊甚未安。」上命禮曹,遣官看審,令本府修治。時烈又曰:「爲國之道,田制爲先。國典二十年一量,京畿則旣已改量,忠淸道亦方改量。必須得人而後,可以善其事矣。卽今監檢之人,皆以鄕中士夫差定,而只令役使而已,無他激勸之事。臣意則擇其最優者,隨才調用,以爲勸奬之地可矣。」上命該曹,甄拔收用。時烈又曰:「田政旣正之後,必有保伍之法。此雖商鞅所行,而患難相救,乃所以厚民俗也,蓋本於周公之制。若不行保伍之法,無以整頓民衆。今當申明戶籍之時,保伍之法,亦不可不次第擧行矣。」上曰:「頃日李尙眞爲慶尙監司時,啓請漏籍之人,雖或被殺,不以殺人之罪罪之,此言何如?」時烈曰:「此乃大明太祖之法也。必有此法然後,可無漏籍之患,而人命至重。以此立法,則漏籍之人,皆未免殺,是可慮也。」上曰:「如此然後,人皆畏死,而必無漏籍者矣。」浚吉曰:「頃年量田後,公賦頗重,而金壽興爲廣州府尹,有善政故,民蒙其惠矣。卽今冤苦次骨,皆無生意者,蓋因年久糴穀,難於備納故也。保障之地,失其民和,甚可慮也。」臣與守禦使金佐明相議,則甲辰以上糴穀,萬無徵捧之理云。以一虛簿,失民之心若此,古語所謂浚民以實之者也。昔馮驩爲薛公焚券,得民心,今若量宜蕩減,則似好矣。「語甚切至。上嘉納焉。時烈又曰:」娶妻不娶同姓者,乃古禮也。國俗雖同姓字而異貫者,則不避嫁娶,事甚無謂。請自今禁斷。「上從之。時烈又曰:」倖民中,僧尼爲最。前日聖上撤去城中尼舍,此誠卓越千古之擧。而城外猶有存者,亦可禁之矣。「上曰:」議者或慮紛擾,故不果禁之矣。「時烈又曰:」故相臣沈之源,有繼後子益善,而使其已出益相主祀,大有乖於禮制。當初臺官啓請改定,則不許,頃日以奪嫡論劾,則從之。聖上擧措,何其前後之異也?臣意則自朝廷釐正,而仍以爲定制得宜矣。朱子曰:『宗法先就世族家行之,做箇樣子,方可使以下士夫行之。』之源以大臣連姻宮禁,豈非小民之所取法者乎?「上曰:」奉行之間,得無窒礙之事乎?「時烈曰:」長子奉祀,其在天理人倫,豈有不順乎?「浚吉及戶曹判書閔鼎重相繼申請,上命更爲定制釐正。時烈又曰:」頃日妖巫之事,臣誤達其名,乃倍德也。此事,臣不忍以言語形容,國有紀綱則固已誅之矣。殿下不知而不禁耶?抑知而不禁則甚可憂也。「上曰:」曾有失性之人,放黜久矣。「時烈曰:」聞已出在安山,而猶且妖惑民俗,殊極痛駭。「上曰:」令該曹囚禁科罪可也。「時烈又曰:」一日在朝,苟有所懷,皆以陳達。如蒙採納,則臣雖退去,如在朝之日也。許臣歸死幸矣。「上曰:」已諭于箚批矣。卿之所陳,皆合義理,予當聽用。豈有可退之事乎?「時烈又曰:」治國之道,必先收拾人才。趙復陽所坐,出於昏忘,事實無情。而至誠憂國,不可久爲廢棄。朴長遠亦坐誤着,其孝友淸愼,爲朝紳模範。羅以俊,嶺南讀書之人也,以公格不得擬望,似當變通。李端相退處鄕曲,專意讀書,亦宜擢用,使侍經幄。金萬基久守外邑,不無外重內輕之歎。宜速召還。金益炅以干預朝政,尙在罪廢。進退人物之際,三司例爲可否,以此獲罪,誠爲過當。李敏迪爲士望所屬,亦可擢用。「上曰:」卿之所言,出於公心,從當採施矣。「按神德王后,太祖次祀也,壬申立爲顯妃,生芳蕃、芳碩。太祖寵之,有立儲之意,問于群臣,有爭之者,后於屛後,放聲痛哭。丙子八月薨。丁丑正月,葬聚賢洞北原,號貞陵。恭靖大王卽位,減貞陵守護軍一百名。太宗大王六年,環貞陵百步外,許人入居,九年以陵所不當在城中,遂移葬于沙閑麓,只於春秋二仲月,遣二品官致祭。十年,罷忌辰停朝例,十二年,始於忌辰代押行齋祭。世宗朝,因禮曹啓辭,陵祭及忌辰齋祭,不宜自朝家設行,給田五結,令其族親主祭。至宣廟朝,三司始請考禮祔廟,不從。壬午直提學金宇顒,發別廟之議,時議尤其立異,而合司之論,三年始停。封植陵寢,配享太廟,自是應行之典,而累朝因循不擧,識者歎嗟。至是,時烈陳達,輿情欣聳。

○世子傅宋時烈進參於書筵。書筵之規,非會講則師傅無入講之事,是日世子將開書筵,時烈入來欲擺脫常規。而入講侍講院,卽達于世子,與贊善宋浚吉、左副賓客閔鼎重及宮官偕入。進講侍講院,以傅入講,異於常規,出入之時,世子降階迎送,此後傅無故之時,進參書筵之意,啓知於上,答曰:「傅之欲參,出於至情,輔翼成就,是予所望也。依啓辭爲之。」

1月5日

○己亥,上御養心閤召對,侍讀官閔蓍重講《心經》。判府事宋時烈曰:「《大學》治國平天下,專言貨,蓋人所溺汚者,惟色與貨,最難矣。」左參贊宋浚吉曰:「我朝趙光祖,己卯名賢也。嘗夜坐讀書,隣有處子,慕其容貌,踰墻而就。光祖責以非禮,撻草而送之,可見謹獨工夫矣。」時烈曰:「光祖暗室中,使女人梳頭,以驗其學力淺深。我國雖有學問,至於光祖,大備矣。」浚吉曰:「我國儒賢中,質美無如光祖。精神有如皓月,其他擧措施爲,動合古禮。惜乎君臣之際不終,實爲千古痛恨。袞、貞之罪,可勝誅哉。」時烈曰:「光祖事,言當備陳矣。中廟反正功臣,異於癸亥勳臣,率是武夫,事多驕橫。故光祖慨然以肅淸爲己任,不逞之徒,忌嫉已甚。至於交通宮掖,書走肖爲王字於禁林葉上,以爲熒惑之計,又有姬嬪之父洪景舟,相爲表裏。中廟下密旨曰:『趙光祖如一朝黃袍加身?』何群小輩,因以秉間夜開神武門有若告密者然,禍將不測。領議政鄭光弼涕泣極諫,天威震疊,拂衣而起,光弼牽裾苦爭,竟得免死。光弼遞相,南袞代之,諸賢次第就死矣。」浚吉曰:「當初朴元宗問愼守勤曰:『廢妹未立女壻可乎?』守勤卽中廟妃愼氏父,而燕山妃兄也。守勤曰:『上方遺血失,安能久乎?』此乃不從之意也。元宗等使人椎殺之。中廟卽位之後,元宗等以爲,罪人之女,不可毋儀一國,脅君父而廢愼妃,納繼妃,是爲章敬王后。章敬昇遐之後,金淨、朴祥等上疏,請復愼氏,此實正論。而一種之論,以爲:『若復愼氏,則置元子於何地?』此實無據之論也。淨及祥,皆以此被罪,光祖爲正言,主金淨等議,絀異議以明是非,論議始角立,終至於釀成士禍。」時烈曰:「不但此也。光祖知無不言,言無不盡,中廟倦於酬酢,龍床有時戞然作聲。其請罷昭格署也,達夜爭之,中廟不得已而從之,其不得已而從者,極是寒心處。人君不得已而從,則事無可爲矣。」浚吉曰:「己卯諸賢之得免當日誅戮,實光弼之力也,其有功於士林大矣。此乃鄭太和之先祖,鄭氏之至今蟬聯赫世,人稱光弼之餘慶矣。」又曰:「乙巳之禍,尤爲慘毒。至今追思,莫不痛恨。中廟昇遐之後,奸兇尹元衡、鄭順朋、李芑、林百齡等以爲:『乙巳士類,有擇賢之意。』搆成大獄。仁廟昇遐,明廟在次嫡之位,正統安往?而奸臣以此搆禍,一日殺三大臣,誠可痛也。冤死人中,宋麟壽爲首,而其餘郭珣、鄭希登,亦一時冤死者。臣欲請一體贈職而未果矣。」上曰:「麟壽贈職,在於何時?」浚吉曰:「臣在先朝所建白者也。」上曰:「冤死人等,言于該曹,考出稟處。」浚吉又達良才壁書之禍曰:「兇人鄭彦懿,見良才壁書,有女主執政等語。指爲被罪人所爲,撤壁擔載以來而告之,其時士類,俱被慘禍。厥後彦懿墮馬,終日蹄蹠而死,天道報施不忒,有如是者。以近事言之,金自點鍜鍊姜氏之獄,而及其闔門誅戮死者,與姜家相當,此亦循環之理,不可誣者也。」獻納金萬重,以朴泂減等還收事連啓,上從之。又啓曰:「新及第謁聖之日,儒生擯斥閔黯,使不得參,李堂揆等,初無與黯干涉之事,而莫重展謁之禮,無端不行。至於陳疏立幟,未免爲飾非之歸,請參疏人李堂揆等,竝命罷職不敍。」上不從。時烈又曰:「貞陵事,臣昨已陳達矣。宋朝錢氏陵墓蕪沒,行路咨嗟,故當時守臣,請於朝,修墓立祠。況神德王后位號未替,陵墓荒廢,其在事體,不可不修改。」上令禮曹奉審後議處,而以配食太廟爲難。時烈曰:「上若以先朝未行爲難,則中廟朝復昭陵一事,爲可法也。」又曰:「魯山君之遇害,無人收視,郡吏嚴興道,卽往哭臨,自備棺槨而歛葬之,卽今所謂魯墓也。興道節義,人至今稱之,臣待罪銓曹時,欲爲錄用其子孫,而不知其有無,未果矣。今聞其子孫,或在本郡,或在槐山,其在扶奬節義之道,合有錄用之典。」上命該曹,訪問錄用。時烈又曰:「曾在先朝,每以西北爲重。北路則頃已設科,而西路尙不擧行,本道士民,甚爲缺望矣。」上曰:「趁冬前設行事,言于該曹。」浚吉曰:「王世子入學之禮,趁春前行之然後,科擧等事,當次第講行矣。」上曰:「先行冠禮然後,似當入學,令禮官稟處。」

1月6日

○庚子,上御養心閤召對。侍讀官閔蓍重進講《心經》。判府事宋時烈、左參贊宋浚吉講論文義。時烈曰:「朱子言:『今之時勢,當用大承氣湯,而用六君子湯。』蓋言宋南渡後,委靡不振,作事徐緩也。今日之勢,亦猶是,可勝歎哉。」左議政許積曰:「此言極是。政令之間,每患怠緩,此臣等不能奉行之罪,而亦係君上。上緩則下怠,勢固然矣。」上曰:「每年寒食,貞陵亦以行祀書入。未知在前無改莎草之事耶?」積曰:「未曾聞之。而且無丁字閣,故寒食祭則設幕而行之云。」上曰:「宗廟配享,雖難率爾爲之,至於建丁字閣,改莎草等事,不可不速爲之也。」積曰:「上敎然矣。」上命禮官擧行。戶曹判書閔鼎重,以安興掘浦事白曰:「大臣今方入侍,宜速議定。」時烈曰:「漕船年年致敗,死者相繼,故相臣金堉以爲,不得掘浦則設倉爲宜。」積曰:「臣未知掘浦利害,而以爲必可成者,閔鼎重也,以爲必不可成者,李浣也。掘浦議定,則浣將欲以存亡爭之矣。」鼎重曰:「若以掘浦爲難,則姑先設倉亦好矣。」上從之。上敎曰:「漏籍之罪,一依《大明律》可也。漏籍人等自首事,擧行條,曾不明白書出,外方何能知而擧行乎?開自首之路,使之自入可也。今歲戶籍,若能善爲,則庶可整頓矣。」積曰:「雖有落漏者,改籍時,使之自首,則似無見漏之患矣。」

1月7日

○辛丑,月暈回木星。

○上命政院,淑寧翁主祿俸,限三年仍給事,分付該曹。

1月8日

○壬寅,判府事宋時烈上箚,請以外方奴婢貢,留爲本道需用,上答以講定施行。

1月9日

○癸卯,以張善瀓爲都承旨,李端相爲承旨,金萬基爲大司諫,李有相爲副應敎,李敏采爲說書。端相以前典翰在鄕曲,萬基方守廣州,用宋時烈之言而有此除。

○上御養心閤召對。侍讀官李奎齡進講《心經》,判府事宋時烈侍講。講畢,戶曹判書閔鼎重曰:「頃日筵中判府事宋時烈,以省費之意進達,而有各司貢物尤甚濫觴者,抄出稟處之敎,故抄書以來矣。山蔘桔梗等價米八百六十餘石,可見浮費之多也。」時烈曰:「臣曾在先朝,以桔梗等價米累百石之意上達,先王聞而駭之,命磨鍊書入,以爲變通之地,未及書入,遽値國恤。臣意則以一年元定米,計數入內,自內貿用似好矣。」上曰:「以數百石米入內,其餘減除。」時烈曰:「數百石或不無不足之患,就八百石中減半內入,有餘則分賜宗族,以敦親睦之義何如?」上從之。鼎重又曰:「泰安設倉事,旣已議定,自三月當爲始役。而其間窒礙之事,朝廷當有以預處。不然,始事之後,必有橫議紛紜矣。」時烈曰:「設倉,乃金堉之意也。使金佐明下去,與道臣相議爲之,似當矣。」佐明曰:「朝廷命臣,臣何敢辭?」仍請取材於安眠島,使水使監董。上許之。時修築平安道慈母山城,鼎重曰:「山城之役,今已完了。此雖出於道臣指揮,其監董人金世龜,似當褒賞矣。」上曰:「不可使有形迹賞之。而毋煩耳目可也。」丁丑以後,朝廷畏淸國,兩西城池,全然抛棄,凡有一動一靜,恐爲彼所聞知。故有此敎。時烈曰:「臣待罪世子傅,見進講之時,進坐於世子之前,指字而授之。今則世子文義已長,故猥爲變通,進講之官,各持冊子,離座而讀之宜矣。古人云席間函丈,接膝而坐,似未妥當。臣以臆見改之,不勝惶恐。」上曰:「卿言是矣。」正言趙聖輔啓曰:「行護軍趙啓遠,以年老重臣,退在田野,所當敬愼法度,而廣占田産,致有民怨。不可以其休官退處之故,全無警飭之道,請罷職。」上曰:「姑先從重推考。」其後屢啓不從。啓遠居於保寧,不自謹飭,致有誚謗,故獻納金萬重發論將劾,以他事遞職,聖輔獨啓之。又啓曰:「今番庭試武科之淆雜,癸丑以後所未有也。其相通用奸之試官擧子,若不隨現重治,無以杜弊習。請試官崔元奉等,差備官以下及擧子等拿問,出榜時試官監試官以下,竝推考。」上從之。侍讀官李奎齡、檢討官洪柱國曰:「本館之官,以月課不作坐罷者,至於三人,事甚未安矣。」上曰:「跡涉故犯,三人罷職爻周。今後月課連三次不作,只推考。」

1月10日

○甲辰,上御養心閤召對,參贊官李敏迪進講《心經》。講畢,左議政許積曰:「安興設倉事,退而思之,多有難行者。故與戶曹判書閔鼎重,同爲入侍矣。」引不便之意,論難之曰:「考出各年敗船,則敗於奉上津者多,敗於安興者少。蓋國綱解弛,不早發船,來到京江時,以潦水不能制船而致敗。今若捧留新倉,又移載而來,則必致節晩,京江之敗,將必多矣。請問於兵判及領相而處之。」判中樞宋時烈曰:「臣問於領議政鄭太和,則其意難之矣。臣之所達,爲隱人命之渰死也。設令失百斛米,救得一人之死,則殿下必不愛惜。聖敎每以沈失經費不足恤,而人命渰死爲可矜,此乃仁政也。」上曰:「令無辜之人,溺於海中,故不計他事而爲此擧矣。」積曰:「臣非以此擧爲不可,亦非惜糜費也。但恐此後,敗船尤多,民弊尤甚,故敢達矣。」上又問掘浦便否於鼎重,猶豫未決,時烈曰:「二者可否之際,徒見人命之渰死而已。」上曰:「先爲設倉而試之,敗船猶前,方可掘浦也。」積又曰:「桔梗山蔘等貢物,旣已減省,諸各司貢物,次第革罷云。貢物之價,雖極濫觴,欲令都民,賴此而保存。今若盡罷,則弊未必祛,而先取怨於輦下之民也。如此變通,乃是大擧措,而臣初不與知,卽到賓廳始知之。領相想亦不知矣。」積慍時烈不問於已而發此言。時烈曰:「桔梗山蔘減罷,有何不可乎?諸各司貢物,非盡罷也,就其中去其已甚者。餘存亦多,渠輩亦可賴而保存矣。且貢物主人之利,國家之害也。何可恤此輩之怨乎?臣意則非盡革罷此等事,則終不可爲國矣。」積曰:「桔梗等種之減去,臣亦以爲好也。今聞有各司貢物盡罷之意,都下之人,怨聲載路。利害之間,不能堅定爲之,先取怨於輦轂之民,不可也。」上曰:「戶判不爲問議於大臣乎?」鼎重曰:「有姑先書入之敎,故書單以進,初非出於變通之意也。」時烈曰:「此非鼎重之專輒,特未及取稟於大臣之罪也。」積曰:「以書入之敎,因爲減去。鼎重若有專輒之事,則臣亦請罪矣。」時烈曰:「朝廷論議,多岐如此,何事可做?貢物主人,安坐而竊食國穀,皆是倖民。若欲爲國,豈可使倖民不怨乎?」上謂鼎重曰:「昨日單子,頗爲支煩,簡約書入,使便觀覽。」積又曰:「今此加祿之事,臣以爲不便也。今雖加給二石之祿,豈能礪人之廉恥?而一年所給之數,合而計之則萬石云,國家所費則多矣。」時烈曰:「我國之祿,不足以代耕,加給之擧,誠爲好矣。而若慮經費之不足,則此說亦或一道也。」鼎重曰:「加祿之事,卽臣之所建白也。廷議爲非,則何敢自以爲是乎?」上曰:「百官之祿,極爲薄略,予嘗以爲歉然,及聞戶判之言,不暇計其有費而從之矣。今已加給,姑觀一年而爲之可也。」兵曹判書洪重普曰:「具文治已遞平安兵使,所授加資,似當還收矣。」上允之。時烈曰:「文治本是儒士,而先朝使之業武,欲爲委任者也。雖遞兵使,其資不必改正。」上曰:「此意誠好。勿爲改正。」執義金澄啓曰:「頃者和順人徐得生等,呈狀于本府曰:『以世世良役之人,族屬之屬於正兵新選等役者,甚多。而監司閔點偏聽其連家人李光胤、洪愼之囑,押致忠立等於營下,杖殺之,竝其族屬,推給於光胤等,而名屬軍案者十五人,至於啓聞頉下云云。』移文詳査於本縣。則得生等,自其五代祖鶴年以下,連三代良役,正法典所謂連三代良役,勿許還賤者也。事在已去壬辰之年,則又過法典所謂稱以祖上奴婢爭訟,而六十年前,非當身現存者,勿許聽理者也。忠立等之死於杖下,亦旣明白。點身爲方伯,不思委寄之意,不有連三代之法,不計六十年之限,威脅良民,勒作私賤,已極無據,枉法專殺,尤爲可駭。請拿問定罪。光胤等冒法請託之罪,令本道監司依律科罪,鶴年子孫,一一移屬良籍。」上曰:「實有此事,則誠極可駭。而但方伯之事,使守令査覈,事體不當。令本道監司,詳査啓聞後處之。」其後,點就吏,禁府照以奏事錯誤,上命只贖。又啓曰:「具文治加資,因大臣陳達而仍授,旣遞西閫,仍授其資,正所謂皮之不存,毛將焉傅。請命還收。」上曰:「予之初從改正者以此,而大臣之意亦好,故仍存其資矣。」累啓不從。

○禮曹啓:「以上謁廟時,世子行禮先後,議于大臣,其中判中樞宋時烈,以《家禮》生子見祠堂之儀獻議矣。何以爲之?」上命依議施行。禮曹又啓曰:「世子謁廟事,若倣宋時烈議擧行,則當於自上入廟行禮之後,王世子始自東門外幕次,詣廟庭展謁,自上仍立板位,待王世子展謁後,仍行拜禮而出矣。」上曰:「依此擧行。

○命公私賤良妻所生,一從母役,立制定式。先是,判府事宋時烈白上曰:「李慶億爲忠淸監司時,上疏請令公私賤良妻所生,勿論男女,一從母役,此乃先正臣李珥之論。而其時廟堂,防啓勿施,卽今良民之日蹙,良由此法之不行。請速定制變通。」上命議于大臣。領議政鄭太和以爲難行,而病不與議,判府事鄭致和亦立異,而左議政許積以爲,宜定式施行,上從之,以是日爲始。

1月11日

○乙巳,以李澥爲工曹判書,尹鏶爲大司憲,尹抃爲獻納,慶㝡爲正言,權格爲輔德,金萬重爲司書,徐必遠爲摠戎使,李䎘超拜廣州府尹,鄭知和爲判尹,李弘淵爲承旨,李汝發爲平安兵使。時朝廷以西路爲憂,遞具文治,擇送汝發。

○司諫朴世堅等,論統制使李道彬,曾任平安兵使,不事其事,請罷職,累啓不從。

1月12日

○丙午,以南九萬爲承旨,姜鎬爲戶曹參議,兪撤爲戶曹參判,李奎鎭爲正言。

○弘文館啓曰:「成均館從享列位名號位次可疑處,慱考事命下矣。傳記之可考信者,無出於《論》、《孟》、《史記》、《家語》、《文獻通考》、《孔子通紀》、《杜氏通典》、《韻會》、《闕里誌》等書,時王一代之鉅典,則無出於《大明會典》。而成均館旣已考證詳悉,臣等亦安得更考他書?時王之制則所宜遵守,不敢輕改。傳記雜出者則從其多寡,且參以上下文義,各爲條錄別件書上。玆事體大,臣等孤陋之見,又不敢質言妄論。令禮官更爲稟處。」禮官以問於在外儒賢後稟處之意啓達,上允之。

○上御養心閤,講《心經》,侍讀官閔蓍重進講。講罷,引見開城留守洪處亮及下直守令。

1月13日

○丁未,判中樞宋時烈乞暇焚黃,上於召對,面諭不許。

1月14日

○戊申,先是,遣禮曹參議李俊耉、正郞曺挺宇,奉審貞陵,以齋室重建及修陵等事,議于大臣。領府事李景奭、判府事鄭致和以爲:「此事重大。若因舊基而建齋室,守直守護之擧,似不可闕。」左議政許積以爲:「貞陵之任其頹廢,無人守護,誠是國家莫大欠典。重建齋室,差出陵官,充定守護軍,一如諸陵,其在聖上追遠之誠,似不可已。」領議政鄭太和以爲:「旣重建齋室,則守直守護等事,亦不可闕。」上命依議。

1月15日

○己酉,上率世子行展謁禮于宗廟及永寧殿。上以翼善冠袞龍袍乘輿,由宗廟北門,入次于東門外,世子率宮僚乘輿隨行。承旨、史官、玉堂、侍衛諸臣步從,文武百官先詣以待。上入幕次,都承旨張善瀓啓:「以王世子自幕次,詣永寧殿頗遠,決難步進。請代以乘輿。」上曰:「廟內乘輿,出於權宜,廟前乘輿尤未安矣。」三啓,上使禮房承旨,問于大臣。領府事李景奭、左相許積、判府事鄭致和議,與政院同,而判府事宋時烈以爲:「世子步詣廟門之前,而力或不逮,則稟達乘輿,似得宜。」上曰:「進詣之時步往,而還時氣力若不逮,則乘輿可也。」上具冕服執圭,步由東門,入太廟,立東階下西向,行四拜禮,立板位。世子具冕服執圭,由東夾門入,立廟庭南北向,四拜訖。上與世子,又四拜乃出。上乘輿,世子步隨,詣永寧殿行展謁禮。還幕次時,世子乘輿。午時還宮。

○執義金澄、持平趙遠期,以請拏閔點時,不竝論全州府尹安縝,見非物議,引避皆遞。

○左參贊宋浚吉上箚陳病,請解兼帶,仍請世子冠禮,以元月進卜吉日,上命勿辭,冠禮,命依箚辭擧行。

1月16日

○庚戌,以閔鼎重爲同知成均,南九萬爲吏曹參議,南二星爲應敎,吳尙爲掌令。

○遣禮曹判書金佐明,往看泰安設倉處。佐明將行,政院啓曰:「世子冠禮,定行於今月內,禮官之長,不可遠出。使之遲待,過冠禮。」佐明請對,請遞職而去,上曰:「日寒如此,十餘日之內,似難行冠禮。卿帶職往來可也。」佐明承命出去。

○禮曹擇王世子冠禮吉日,請以今月二十七日行禮。上曰:「卽今春寒未解,大病之餘,露處脫着,實難便。更思之則不如仲春和暖,依前定日施行。」

○以原襄監司鄭榏狀啓,罷本道東萊例納鷹連,以價直送于戶曹,又罷麟蹄、楊口兩邑都監屯田,諸般身役指徵無處者,査出蕩減。嶺東蔚珍、平海、江陵、襄陽等七邑,限秋成,停西北民刷還,以被災特甚也。

1月17日

○辛亥,夜月入太微垣右掖門。

○上御養心閤召對,參贊官李敏迪講《心經》,判中樞宋時烈解釋文義。講畢,敏迪進曰:「人主學問,異於儒士。今雖進講《心經》,興亡治亂,皆載於史記,最切於人主之觀覽。而史學中《綱目》,乃朱子晩年法《春秋》而作者也,尤宜留心。時烈曰:」《心經》雖甚切要,史記所載,皆歷代治亂之跡,不可不兼講也。請令玉堂之官,持兩冊入侍,《心經》則減其行數,兼講《綱目》。「上允之。兵曹判書洪重普,以永興出身宋繼男啓本,白于上曰:」繼男曾於丁卯,以使臣軍官,入往北庭,守義不屈,而其時未蒙恩典,誠爲欠事。其子仲賢,方在兵營,爲將官十餘年,亦有其勞,似當有激勸之道矣。「上曰:」繼男言于該曹,贈職,仲賢亦隨才收用可也。「重普又曰:」永興人劉得淸,曾在壬辰年赴戰,被執於倭人,不屈而死,其子宗一,丙子年亦力戰而死。父子死於國事,忠義可尙。合有褒贈之典矣。「上曰:」竝爲贈職。其子孫,亦依宋繼南例,隨才收用。「敏迪曰:」國家一視西北兩路,而北路旣有人才收用之命。關西亦多有武力可用之人矣。「時烈曰:」西路亦依北道例,施行則好矣。「上允之。時烈曰:」臣老病已極,無補於國。每欲歸田讀書,以送餘齒,而聖上不許。前後溫諭,非臣所敢承當。昨日仰陳焚黃事,乃臣私情所迫。且念臣病狀如此,恐一朝溘然,不及告於先人之靈也。「上曰:」世子冠禮不遠,卿雖在外,猶且招來,況卿在此,何可遽爾許還乎?「時烈又曰:」御營、精抄兩軍,實是良制,訓鍊軍制,亦當依此變通也。我國自是偏邦,而月廩七千之兵,國用之竭,良以此也。旣設御營、精抄之軍,訓鍊軍兵,若不隨闕隨補,則自當減去矣。「又曰:」別軍膱亦不當隨闕以補矣。「

○領議政鄭太和七度呈辭,上遣承旨敦諭。

1月18日

○壬子,司諫朴世堅、正言慶㝡,以大司憲尹鏶,疏斥諫院之請罪李堂揆,不罪館儒之非,引避,正言李奎鎭,立異於堂揆之論,引避,鏶以世堅之避,有譏斥之語,亦爲引避。玉堂處置,請出世堅、㝡,遞奎鎭、鏶,上從之。

○司諫朴世堅、正言慶㝡,論洪陽營將具鎰驟陞,請改正。屢啓不從。鎰,靖社功臣綾豊君仁墍之子也。出身時,多有人言,且爲人愚駿,不堪特用。而以勳舊之子,決科未久,驟拜是職,物情不快。

1月20日

○甲寅,以鄭知和爲大司憲,宋奎濂爲持平,鄭華齊爲正言,朴敬祉爲左尹,尹鏶爲工曹參判,朴增輝爲執義,姜鎬爲承旨,尹深爲校理,趙威鳳爲司書,姜栢年爲藝文提學。

○吏曹啓曰:「新除授禮曹正郞金迬,曾爲忠淸都事時,用私科場,狼藉見露,終至受刑定配。而頃日擬望時,全不省記,首擬受點。如此之人,不可仍置南宮郞署之職,請改正。」上允之。

○上御養心閤召對,侍讀官李敏敍進講《心經》,判中樞宋時烈解釋文義。講畢,時烈曰:「金迬於仁祖朝,以布衣陳疏,雖不見用,其節義可尙。而以禮曹郞官見遞,蓋緣忠淸都事時事也。罪固當然,而樹立可貴。吏曹之啓,臣不知其可也。」吏曹判書李慶徽曰:「前日差除者臣也,今日請遞者亦臣也。迬之所樹立,雖曰可貴,而聞其所犯,殊甚可駭。有蔑法誤事之失,何可備員於禮曹乎?時烈曰:」臣以吏曹爲無識則過矣,極以爲非矣。「慶徽以見斥大臣辭職,時烈曰:」宋朝韓琦與范仲淹、富弼,上前爭事,論議各異,退出之後,兩不失和平。官師相規,自是美事,而因臣言,至於辭職,如此則恐無相規之事也。「上曰:」大臣之言,非有他意,勿辭。「都承旨張善瀓,以慶徽之榻前辭職,有傷事體,請推考,上允之。迬嶺南人也。仁祖朝,有助兵淸國之事,館儒上疏爭之,迬爲疏頭。而實無主張之事。且其爲人,凡庸無可取,而有掌試誤事之罪。故慶徽旣差南宮,旋卽啓遞。

○持平崔後尙啓曰:「京兆地望,亞於六曹,不可人人冒居也。況武弁之膺是拜者,絶無僅有。朴敬祉以庸下武夫,受點於左尹,物情駭然。請遞差。」上不從曰:「用人之道,隨才收用。何必拘於文武?」

○禮曹參判鄭萬和卒。萬和,太和之弟也,爲人細瑣苛刻,本無可取。徒以父兄之蔭,歷職內外,驟至宰列。

1月21日

○乙卯,行朝參。上以翼善冠、袞龍袍,乘輿出仁和門,御仁政門。承旨、史官分東西就位,百官行四拜禮。判府事宋時烈出班啓曰:「古語云:『士傳民語。』儒生細民,苟有所懷,則尙且陳達,況百僚之中,必有欲達所懷者。請使之前奏。」上可之。時烈曰:「雖衛士,豈無欲達之懷乎?」左議政許積前啓曰:「命百官達所懷,意甚盛也。第自前朝參時,只參拜而退。今者百僚,倉卒承命,必未及思所以仰對之事。請於後日朝參時,陳達所懷。」上從之。時烈曰:「人君厚待宗族,出於親親之義。接見則有時,賜與則無節,古之道也。」積曰:「宗室絶無接見之禮,故時烈之所達如此。無時私覿則固不可,而以禮接見則豈不美哉?先朝有親臨講書之規,宗室等以此加資矣。」上曰:「予亦知有先朝故事。當依例爲之。」時烈曰:「《大典》修擧事,曾已仰達,而久未有修明之擧。當此視朝之時,令吏曹判書以下,各陳六典中所當行之事,卽爲擧行宜矣。」積曰:「《大典》前後續錄及受敎,多有掣肘處,故曾有釐正之敎。而緣臣有故未果。請選諳練典章之人,會議釐正。」上可之。時烈曰:「新來侵虐,乃是謬習,而免新之際,尤有濫雜之弊。至徵銀貨者有之,貧窮之人,或有不得從仕者。今後一切痛禁宜矣。」上可之。時烈曰:「國家所崇奬,唯在道學與節義。宋之將亡,海舟風波之中,猶有講學者,道德之效也;漢之將亡,曺操秉柄數十年,不能簒奪者,節義之效也。丙子之亂,洪翼漢、吳達濟、尹集等三人,節義可尙,而獨未蒙褒贈,誠爲欠典矣。」上曰:「數年前皆已贈職,而旌表則有煩,故未果矣。」時烈曰:「人君之道,必須先正家人。而近來諸宮家田土占受,甚爲民弊。兩西乃邊防之地,而無處無之,豈可使殿下家人,與百姓爭利乎?」上曰:「兩西則嚴飭禁斷可也。」時烈曰:「臣意則非但此也。前日占受處,竝命革罷宜矣。」上不答。時烈曰:「爲國之道,在於正名分。益平尉所居之宮,乃先王潛邸時所御,決非人臣所敢入處之地。東平尉、寅平尉之家,卽大闕舊基,國家雖作舍以給,諸駙馬何敢晏然居之乎?」上曰:「益平尉所居之宮,初是成宗大王潛邸時所御,而賜公主者,東平、寅平兩家,亦先朝賜給之處,何可更議乎?」積曰:「時烈之言是矣。名分不可不嚴也。」時烈曰:「聞洪重普之言,則欲令其子,〈重普卽益平尉洪得箕之父也。〉出居他家矣。」上曰:「其言雖如此,予心甚不安也。」時烈曰:「自國家改作他舍以給,事理甚順矣。」上曰:「設倉事,忠淸監司以爲大不便者五矣。」積曰:「其言不無所見,而在朝廷事體,豈可纔遣重臣,看審其形勢,而又爲中輟乎?姑以禮曹判書金佐明回還後,更爲定奪之意,分付宜矣。」司諫朴世堅連啓,請收具鎰營將之命,上曰:「只在人才之如何。豈有一定之規乎?」不從。積以具鎰之陞擢,出於時烈之意爲言,時烈曰:「具鎰之才,雖未知其如何,而頗有爲國之誠,且是勳戚之家,故臣意欲朝家厚待之耳。」積又曰:「金益勳雖有少時不檢束之失,至於臺啓則失實。其人且有才,若收敍則豈無可用處乎?」上命收敍。或問於積曰:「益勳乃屢遭重駁之蔭官也,公何以請敍於榻前,致駭聽聞也?」積曰:「吾何知有才?尤菴〈時烈號也。〉勸之,故不得不爾。」聞者笑之。

○以尹鏶、李俊耉,爲貞陵重建廳堂上。

○命以江陵等三邑都監鹽、船、巫三稅及屯田所出各穀,以補賑資,停嶺東田稅,因本道啓也。

○以慶尙左道凶荒最甚,劃給賑餘米一千四百四十餘石,皮穀二千八百二十餘石,帖價米二千五百八十餘石,以補賑資。

○平安監司李泰淵,請依上年例,願得耗米四千三百餘石,用於賑恤。事下備局,以爲賑事太早,只給三百石,使賑流離丐乞者。

1月22日

○丙辰,刑曹判書徐必遠上疏,請故相韓興一奉祀,以其所生子主之。初興一無子,有繼後孫。而後娶生子,欲以已子主祀,嘗以托必遠。及是朝家改定,以所後子主祀,必遠陳疏,請令該曹議,上從其言。司諫朴世堅、正言慶㝡啓曰:「凡立繼後者,雖有已出,必以所後子奉祀,旣有釐正之敎,則所後子雖死,若有繼後之孫,自當傳重,更無可議者。義理明甚,不容以一人之私意,有所撓改。必遠以故相臣韓興一生前所托之語,乃敢陳疏上聞,至請禮官更議,其在事體,殊極猥越。請必遠從重推考,令該曹勿施。」累啓,上從其推考,該曹亦防啓。

1月23日

○丁巳,上以眼患受鍼。罷後,引見大臣備局諸臣于養心閤。上問大將李浣曰:「訓局軍兵,予欲變通,卿意何如?御營軍制,卿之所設也。今更設一局,如御營軍規摸,則閑丁可以易得,而又無月廩之弊矣。」浣對曰:「募得閑丁至難。朝家但見御營軍已成之制,以爲事易而不思募軍之難,非臣所知也。況訓局之軍,已成鍊兵,不但罷之可惜,此軍自鄕陞戶上來之時,盡賣家藏田土,今若罷遣,將何以爲生乎?」上累問而浣終難之。兵判洪重普曰:「貞陵守護軍,依祧遷陵例,當以三十名定給,而在前守護軍新定之時,例以騎步兵除出定給。今則何以爲之乎?」上曰:「一半則以步兵定給,一半則使本陵漸次充定。」

○命停慶尙道兵營合操及營將等巡歷,以歲荒故也。

○咸鏡道安邊人趙論生家失火,其母在火中,不得出,論生投入烈焰,抱母同死。事聞,特命旌表。

1月24日

○戊午,以金萬重爲副修撰,曺漢英爲京畿監司,沈之溟爲水原府使。

1月25日

○己未,貞陵重建廳啓曰:「以本陵修改事,重建廳排設,則似當依各陵制度創建,而禮曹回啓及大臣收議中,丁字閣不爲擧論。請議大臣定奪。」上允之。

○憲府以水原府使沈之溟年紀衰暮,且無名稱,請遞,上不從。

1月27日

○辛酉,上御養心閤,藥房入診。引見平安兵使李汝發、廣州府尹李䎘,戶曹判書閔鼎重亦請對入侍。都提調許積曰:「平安道別試試官,今當差送,而六卿中無可合人。金佐明可送而方往安興,且有身病,閔鼎重欲請自往,而度支之長,不可久曠,鄭知和,外議以過嚴爲慮矣。」上曰:「知和曾爲本道監司耶?」積曰:「曾爲監司,爲治尙嚴。聞其下去,則擧子輩必震恐。故不欲送之耳。」上曰:「雖太嚴,不猶愈於太緩者耶?鼎重則方受重任,當責其成效,不可久曠。」積曰:「然則當送知和矣。見該曹擇日,則政當農節,設科不無其弊。請以二月念間進定。」上允之。積又曰:「全羅監司兼府尹事,臣意則不便也。」上曰:「非但湖南,八道皆欲如此矣。」積曰:「西北兩路則監司挈眷,兼府尹已久。今欲八道監司皆挈眷,則弊必多矣。」鼎重曰:「臣曾忝北伯,四年而遞,道內利害,猶有未盡悉者。況一年而遞者乎?」積曰:「久任甚善,而挈眷則有弊。何必挈眷而後,以二十四朔爲瓜限乎?請令問於諸大臣而處之。」上允之。積又曰:「頃日筵中,以戶籍事目事,有漢城判尹斯速差出之敎,而近來六卿中見存之員甚少,該曹無以擬望。合有變通之道矣。」命從二品中可合人,問于大臣擬望。積仍請敍前判書朴長遠、趙復陽、前參贊趙珩、前判尹吳挺一等,上從之。鼎重以貢物減省單子稟進,上曰:「御供之物,雖微,厥價倍多者,必有其由,蓋出於欲救都民之意也。」積曰:「如此而後,貢物主人,可以應役矣。」時判府事宋時烈,與戶判閔鼎重,銳意省費,就各司御供物件中,欲減其太濫者。於是中外怨謗大興,故上敎如此,積亦欲不失上下之心,告之以此。上命汝發進前,問以固邊修武之策。汝發對以當觀勢操鍊軍兵,修葺器械,不煩聽聞。上戒左右,勿令宣洩。積以鐵瓮。藥山山城修築事陳達曰:「此城險塞,賊兵實難攻陷,去直路二十里。李浣則以爲:『兵使當於直路留鎭,以截敵兵,不可退守十里外地。』臣意則於此可以待變,何可將兵迎敵,先當其鋒乎?」汝發曰:「臣見藥山山城形勢,可以禦敵,而去安州三十里,去慱川五十里,若遇事變,退屯藥山,則必招避敵之謗矣。」積曰:「汝發武將,其言固如是,而若以精兵,當鋒盡斃,則事無可爲者。」上曰:「如或盡斃於初頭,則更無支吾之勢矣。」汝發曰:「若不能修築安州城池,則當依聖敎入於藥山城矣。」是時朝廷聞蒙古貳於淸國,慮有嫁禍之患,以汝發擇差平安兵使。而及至辭朝,上引見議定方略,大要不過避敵據險而已。䎘進曰:「臣曾爲守禦從事,本州之事,槪知之矣。糶穀八萬餘石內,三萬石則散給未收,而物故流亡甚多,決無徵捧之路。軍餉事重,不可任他不捧。臣當下去,抄出啓聞。而頑民之不爲備納者,若一體蕩減,則徒長其奸矣。」上曰:「予之欲爲査覈者,以此故也。何以則可無虛實相蒙之弊耶?」鼎重曰:「今若明査,限萬石蕩滌則好矣。」上從之。

○咸陵府院君兼工曹判書李澥乞致仕,上許之。澥以靖社功臣,年七十後,連上章乞致仕,上優批不許。至是,請益勤,左議政許積言于上曰:「李澥頃日陳疏之後,更不繼上疏章,蓋竣朝家處分。澥自少不樂仕宦,其素志有足多者。引年請老,亦已久矣,到今八十之年,豈肯復起從仕乎?」都承旨張善瀓、戶曹判書閔鼎重皆言:「澥請老已久,特許其請,實國家美事也。」上曰:「予非不知以禮許退。而但仁祖朝正勳,只有此人,故眷戀不許矣。今聞年迫八十,朝議亦以許退爲優待老臣故,特許其請矣。」年至致仕,禮經所載,而不聞於世久矣。澥自先朝,連章累牘,終乃得請而後已,其恬退之志,確然之操,誠可尙也。命下,朝野韙之。

○判中樞府事宋時烈上箚,請廟享神德王后,繳納宣廟朝太學生蔡增光等疏及權近所撰貞陵興天寺記文,以備睿覽。箚曰:「爲天下國家者,不過曰明大倫立大法而已。所謂大倫者,父子、君臣、夫婦也,所謂大法者,所以行於三者之間者也。顧三者,一有不明,而所以行乎三者之間者,一有未盡,則中國淪於夷狄,人類入於禽獸。故聖人之所以自爲與其敎人者,蓋莫不以此爲先也。不幸開國之初,奸臣鄭道傳等,煽動危言,密行邪謀,以致太祖大王弊屣天位,昭悼二公子,夭閼永年,奸臣之罪,可勝誅哉?惟我太宗大王盛德純孝,卓越千古,故堯傳舜授,秩然有序,其所以處變之道,無憾於當時,有辭於後世也,獨惟神德王后陵寢之儀有損,配侑之禮久缺。此不過當時禮官不識禮意,以致如此。而因循苟且,以至今日,則淸廟之上,雖有朱絃疏越之樂,玉瓚黃流之薦,太祖大王之靈,想必衋然傷歎,赫然震怒,而太宗大王,亦必瑟縮不安,憂遑罔措於陟降左右之際矣。何幸今日,聖孝出天,所以奉承大王大妃、王大妃者,盡誠盡道,人無間言。推之於追遠之厚,永帷本始,特命禮官,奉審貞陵,守陵齋舍,次第建置,豈但宗靈慰悅於冥冥?而宇內含生,莫不感涕,咸仰聖孝。此天理之在人者,不期然而然也。然而廟享之議,猶且遲疑。臣固知聖意有在,而陵享廟食,禮無異同,彼存此廢,事蔑經據。旣曰非禮,則五十步不懸於百步也,如論其至,則盡美者不如盡善也。今見聖祖朝太學生疏章,知當時廷議之齊發,而其言甚詳且切。又臣竊見權近應命所製興天寺記文,則太祖悼念追謚之意,太祖皇帝賜勑弔慰之典,可知矣。故事輿論,鑿鑿可徵,故敢以繳納,伏乞殿下,於燕閑之間,詳賜觀覽,特令禮官,竝議廟享之儀,則太祖大王之靈,想必歡洽於上,而太宗大王,亦且曰:『予有後能繼志述事矣。』而必有子孫千億,永錫爾類之慶矣。」上答曰:「玆事重大,到今不可率爾行之。後日登對時,商確議處焉。」

1月28日

○壬戌,以尹文擧爲大司憲,姜栢年爲刑曹參判,金澄爲文學,金宇亨爲兵曹參議,趙復陽爲判尹,申命圭爲掌令,南九萬爲承文副提調。復陽竟辭不就,文擧辭疾不來。

○吏曹判書李慶徽,以金迬事被斥於大臣,陳疏辭職,上不許,又呈辭單,上命勿辭察職。至是,又以兵曹判書洪重普,有婚家相避,不宜分掌兩銓,援例上疏乞遞,上下其疏於備局。備局以法外啓請勿許,上從之。重普亦上章辭職,上不許。

二月

2月2日

○乙丑,應敎南二星、校理李奎齡、修撰洪柱國等箚曰:

向者臺諫,以論啓閔點事,有査覈之命。事之虛實,自有公事之上來,今不可懸斷。而第爲訟官者,曲從上司之意,任自低昻,果如臺諫所言,則安縝之罪,殆甚於閔點。只査閔點之事,不査安縝,揆以事體,斷無是理。前執義金澄等,旣以此遞差,而持平崔後尙,身在言地,不爲次第論請,遲回泯默,至於旬日之久。始乃引避,而稱以有所等待,有若愼重者然。當初所査,只是閔點,則元無等待於安縝之事。所謂愼重云者,豈謂此遷就苟且之習耶?物情皆以爲非,而掌令吳尙,乃請出仕,實出意外。至於慶㝡之請出吳尙,鄭華齊之請出慶㝡,前後措語,如出一套,外托愼重,內懷苟且,臺閣風裁,豈容如是?況吳尙、鄭華齊等所謂:『雖有物議不必深嫌。』等語,實是大害事理之言也。司諫朴世堅處置之時,雖未及聯名,而私書往復,意見旣同,亦難免苟且之歸。請持平崔後尙、掌令吳尙、正言慶㝡、鄭華齊、司諫朴世堅,竝命遞差。

上從之。時後尙等,以微細之事,紛然引避,顯有苟且之態。故玉堂箚論之。

○以李弘淵爲承旨,金澄爲司諫,趙遠期爲持平,崔商翼、申晸爲正言,李奎鎭爲掌令,鄭知和爲平安道別試試官。

2月3日

○丙寅,上御養心閤,引見大臣備局諸臣及左參贊宋浚吉,禮曹判書金佐明,往審泰安設倉處,亦入侍。上謂佐明曰:「設倉處形勢如何?」對曰:「臣見昔時掘浦處,別無不可成之事,而陸地當爲三十餘里,旣掘之後,南北之水,互相往來,自然塡土,所謂隨掘隨塡者此也。設倉亦不可一時大作,少試之以觀形勢可矣。」左議政許積曰:「臣意則此事適爲民大害而已。稅米旣納於南倉,又移於北倉,多有所縮,其勢不可不加捧於民。臣前言設倉之後,敗船必多,閔鼎重以爲,待秋運來,此不知之言也。大槪使民以佚爲先。方今連年行幸之時,動搖民衆,甚不便矣。臣之所見如此,而朝廷旣定設倉,不可中止,則姑依佐明之言,少試之以觀勢可矣。」佐明曰:「其處人皆言北倉亦不可不設,而運而復運,量而改量,減縮則不少云矣。」上曰:「聞而異,見而異,初不知如此之難也。」佐明曰:「臣昨見判府事宋時烈以爲:『聖意爲惜人命,有此設倉之擧,固當將順之不暇。而若難一時竝擧,則少試無妨。』判府事鄭致和則以爲:『姑先少試。』領議政鄭太和以爲:『不知便否。』領府事李景奭之意,亦以爲重難矣。」積曰:「以爲必可爲者時烈,而其意亦欲少試,姑依此議爲之宜矣。」上曰:「旣定設倉,間數則就其中減其一半,以四十間爲之。」佐明曰:「安興舊鎭則形勢頗好,而僉使移住新鎭,事多不便,土兵亦爲怨苦矣。」積曰:「安興僉使移還舊鎭,而別將則革罷糶糴之事,使泰安郡守主管好矣。」上可之。佐明以南漢山城糶糴逋欠事陳達曰:「臣來時,廣州府尹李䎘,抵書於臣曰:『己丑以前,戊寅以後,糶穀未捧者甚多云,似當有變通之道矣。」上曰:「宋判府事以爲:『聞金萬基之言,逋欠不可容易蕩滌。」積曰:「時烈知民心奸惡,故其言如此矣。」左參贊宋浚吉曰:「臣聞己丑逋欠,心竊慨然,今聞戊寅以後逋欠,至今在簿,而責其奸惡,豈可乎哉?爲官者,以民之不納而怒之,爲民者,以官之不恤而怨之,保障之地,不可重失民和也。」刑曹判書徐必遠曰:「奸民狃於蕩滌,雖有可償之人,亦望其年久蕩滌,抵死不納,不可輕易爲之。臣意則決不可也。」浚吉曰:「豈無可惡之民,然可惡之民少,可哀之民多,何可以一二人可惡,而不念許多民可哀乎?」上命己丑以上爲先蕩滌,浚吉曰:「頃日召對時,臣陳達謁廟事及入學之禮,自上欲先行冠禮,故請行於歲首之月矣。今聞侍講院陳疏,請先行入學之禮,其意誠好,而古者諸候十二而冠,依此行之似當。」上曰:「此等事,每倣祖宗朝故事。仁宗大王七歲行冠禮,予亦辛卯年行冠禮,壬辰入學。卽今所未考者,《文宗朝實錄》也。」積曰:「以貞陵事,有《實錄》考出之命,《文宗朝實錄》考出,事甚緊急,請令春秋館堂上,同往考出。」上從之。積又曰:「平安道試官鄭知和,今當下去,其中不無窒礙之弊,似當變通矣。」知和曰:「近來訛言甚盛,兩西爲最。試取之擧,適出此際,臣意以爲,重其規矩,少其額數,似好矣。」積曰:「群意以爲,此時設科不便,或欲退行,而臣意以爲初若不爲則已,旣有定奪,文武皆喜,今若中止,則訛言必由此益起。規矩亦何必太重?若有嘖言,我亦有辭矣。」上曰:「依咸鏡道試才之數取之。而唱榜亦依咸鏡道例爲之。」浚吉以貞陵事,言于上曰:「累朝未行之事,以時烈一言而允許,亦可以見君臣之契矣。臣見廣平大君家藏之書,壬子年上自三公,下至郞署,伏閤爭之累月,終以寒食一祭許之矣。中間訛言,以今貞陵爲非,故使子孫掘見誌石,誌石雖不得,而國陵則眞的矣。祭文中有《實錄》斷爛無可考之語,今雖考出《實錄》,難得其詳。臣意則祔廟一款,考出《實錄》後,可以議定,而丁字閣重建,事甚緊急,爲先擧行可矣。」上曰:「予之持難者,惟在於祔廟一款。旣出參奉,又作齋室,丁字閣爲先使之創建。」佐明又曰:「元山島牧場馬,移置于大山串,而使忠淸水虞候進駐元山,以爲風和待變之地,且於漕船上來時,使之點檢上送,便當矣。」上從之。佐明又曰:「湖西量田,旣已始役,而農前勢難畢量,甚可慮也。臣聞閔維重之言,則身有疾病,公務甚殷,不能出入田間,親自周視。若遞監司,或別差均田使,則可以專意察任矣。」上曰:「維重旣已始事,許遞監司,使之專察量役。

○上以判尹趙復陽在外遞之,仍命於從二品中擬差。

2月4日

○丁卯,司諫金澄啓曰:「臣聞前正郞金迬,曾爲忠淸都事,掌試行私,受刑遠謫,頃拜禮郞,心甚不可,偶逢吏曹判書李慶徽,言其注擬之失。臣只知金迬後來之罪過,而實不思昔年一疏名義至重故也。慶徽亦以臣言爲然,旋卽啓達矣,大臣於筵中,面加攻斥,辭意嚴峻。慶徽之狼狽,實由於臣,則大臣之斥,臣實當之。且臣方被推勘,請遞臣職。」憲府處置遞。

2月5日

○戊辰,上御養心閤。藥房入診。都提調許積曰:「前後受敎査正事,曾已定奪,而必有某大臣句管之命,可以差出堂上擧行矣。」上曰:「卿看檢爲之,而堂上從優啓下,以爲相議之地可也。」初上欲變通訓鍊都監兵制,而群意皆以爲閑丁難得,上命査出各道監、兵、水營營將假屬中閑丁之數。許積等,退考各道成冊,則都數五萬四千餘人,而除有職有役及公私賤,則閑丁之數,一萬一百五十八人。而其中又除西北兩道之人,則閑丁實數,當爲六千六百六十五人,以此數依御營例,分作十三番,則每番當爲五百十二名。請以此數,移送都監,使之抄出上番,一如御營廳之制,上令各道啓本,竝與成冊,移送都監,使之處置。時都監軍兵,無益於實用,而徒費國廩,人皆有尾大難掉之憂。李端夏首發於筵中,其後宋時烈,言于上,請依御營廳規模設局,仍罷訓鍊都監。上樂聞親設一軍,而持難於革罷舊軍,問於李浣,浣極言訓鍊軍革罷之非,且言新設一軍之難便,而積與柳赫然,力贊之,名新軍曰訓鍊別隊。赫然力言自募之易得,上銳意行之,而訓局軍逃散者,依舊充定,大違時烈建白之意。募軍之際,怨謗朋興,人莫不爲言,而積、赫然終始贊成,蓋上留心軍務故也。

○以李澥爲奉朝賀,宋時喆、朴世城爲承旨,洪萬容爲大司諫,李秞爲司諫,李䎘爲忠淸監司,特拜閔熙爲判尹。上旣命以從二品中差出判尹,許積於筵中白上曰:「以亞卿超拜正卿,非臣一人所可獨薦,而從二品中可合之人,惟閔熙,而於臣爲姻親,不敢擬望。自上宜特授可堪之人。」閔鼎重曰:「不然。旣承傳敎,擇擬可堪之人可也,何必特授乎?」及開政,上特拜閔熙。熙陞拜亞卿未數月,遽陞正卿,以積之違衆擧親,熙之無才驟陞,物議譁然,熙竟被䮕論。

○軍資主簿李誠哲,文純公李滉奉祀孫也,有越等不得受祿。左議政許積,因判府事宋時烈之言,白于上,上特命蕩滌越等,以示象賢之意。臺諫以違法爭之,上不從。

○同副承旨李端相陞擢之後,再因縣道辭職,上責以分義。端相上三疏,極陳癃病不得供仕之狀,至是許遞。

○副提學李敏迪等上箚略曰:「天下之事,固有廢於前而擧於後者,亦有屈於一時而伸於萬世者,特視其事之是非當否而已。是故,人情之所不能安者,則不可以事在久遠而有所廢沮;天理之所不容泯者,則不可以祖宗之所未行而有所持難。此事理之明甚,歷代之通誼也。今者神德王后陵廟之議,大臣已發其端,而聖明亦且有感於其言矣。園陵之制置官備物,將比諸陵,聖人廣孝,就不欽仰?但伏聞筵中,聖上以廟祀一節,尙有持難之意。臣等伏念神德王后,當神懿王后上賓之後,値聖祖化家爲國之日,受天子之誥命,崇一國之母儀,正位中壼,積有年紀。今以先儒李穡所撰《定陵碑》考之,亦曰:『先娶某氏,後娶某氏。』非有元次之別,而權近所撰《興天寺碑》,亦可見其受封正位之實狀矣。且《龍飛御天歌》,成於世宗朝,而亦書以神德王后,則位號之未替,此又明驗,豈待更有考據而後可知哉?至於昇遐之後,上號獻謚,不廢於禮官,享祀儀祝,猶存於香室,太宗大王親傳香祝,其位號祝式之尊隆,到今不替,園陵石物之備設,亦極崇奉。生爲正妃,沒膺尊號,受命於中朝,配體於聖祖,則獨不配食於太廟者,豈不拂於人情乖於天理,而爲聖朝之闕典,千古之遺恨也?宣廟朝辛巳年間,大臣三司,亦且建請,而縟禮未擧,事固有待,此誠聖朝今日之責也。昭陵之復,經歷累朝,始行於中廟之世,則未嘗以祖宗之所未行而持難也,又未嘗以事在久遠而廢沮也。雖以故事言之,漢、唐以來,宋氏家法,最稱純正,而元祐皇后之復號,程子是之。況令神德王后尊號未改,貞陵儀物尙存,王章非如昭陵之改封,元祐之復位,爲重且難也。只是追擧闕典,更進一節,備極情文而已,如此然後,方可合於天理,順於人情矣。國家典禮,關係至重,論議已發,群情難遏,不可不揆度義理,斷而行之也。」上不從。

2月6日

○己巳,兼輔德南二星、說書李敏采、兼說書洪萬鍾上疏:「陳王世子早冠之非。《禮》曰:『古禮男子二十而冠。』朱子定著冠禮曰:『男子年十五至二十皆可冠。』司馬光之言曰:『古者二十而冠,所以責成人之禮。』《儀禮》冠儀,有天子諸候十二而冠之文,說者曰:『人君之早冠也,王敎之本,不可以童子之道治焉。』孔子曰:『天子之元子,猶士也。』其疏曰:『此明世子之冠,猶士禮也。』夫天子諸候十二而冠,說者猶以爲早,況世子之冠,當依士禮,而乃於十歲前行之乎?伏聞筵臣陳達,不當先冠禮而後入學之意,自上以爲列聖未有未冠而先入學,又以仁宗大王故事爲敎,臣等又以爲不然。古者王公以下,八歲入小學,十五入大學,自有定法,王公十二而冠,士二十而冠,又有定禮,則王公之入小學,未嘗冠也,士入大學,亦未嘗冠也。仁宗之八歲而冠,同年入學,臣等亦未知其合於古禮也。請令大臣儒臣,雜議而處之。」答曰:「考出文廟朝《實錄》後處之。」

○前判中樞府事趙絅卒。絅字日章,仁廟初,登魁第,歷敭華顯,位冡宰秉文衡。晩年,以西隣嘖言,配荒塞,及放還,令勿收敍,故不得立朝。爲養乞郡,爲淮陽府使,遞任後,退歸抱川。事繼母以孝聞,年八十遭喪,秉禮猶勤。以耆老朝廷優待之,特加一品階,賜月廩,至是年八十四而卒。絅文華操行,爲世所稱,而剛偏自用,論議頗僻。當丙戌姜氏之獄,絅以大司憲,在鄕陳疏,引《春秋》無將之義,顯有逢迎之態,屢被寵擢,士論固已鄙之。逮于庚子,尹善道疏誣禮論,得罪竄逐,絅上章伸救,至有爲孝廟左袒之語,一世始信其奸狀。甲寅以後,奸兇盜柄,謂絅有功於禮論,配享廟庭,輿情拂鬱,而不敢言者,積有年所。庚申更化之後,公議復伸,黜去廟庭。

○以慶尙左道飢饉,停統營合操,各於其營前洋行操。

○上御養心閤,講《心經綱目》。左參贊宋浚吉侍講,講論文義曰:「格物致知,知也;誠意正心修身,行也;齊家治國平天下,由身而推也。誠意則貫知行而言也。後世人君,雖有資質之美,無學問之功,則不能充其資。雖有氣質之病,果能眞知力行,則亦可以變化氣質,而其有不能者,特未能眞知力行故也。」及講《綱目》,浚吉曰:「朱子言:『史書鬧熱,經書冷淡。』今雖兼講,不可不知輕重。」侍讀官李敏敍曰:「經書雖爲學之本,史書詳記古今治亂帝王得失,善之可法,惡之可戒者,每每體認,則亦豈不爲益於學問乎?」浚吉曰:「咸陵府院君李澥,已許致仕,極爲美事。古人致仕,量其筋力而爲之,歐陽脩六十三,范鎭五十三致仕。朝士中病殘,無如臣者,宜許致仕。」上曰:「七十致仕,猶且持難,卿年非耄,且予非責卿以朝夕奔走。卿之早求致仕。似不知予意者也。」浚吉曰:「古語曰:『留臣在朝,一事何補?』正臣之謂也。」上溫諭不許。檢討官洪柱國曰:「故參判兪棨,文學節行,爲先朝所倚重之臣也。沒後,其子命胤,遭母喪在湖西,兄弟二人,以癘疫一時皆死。家計淸寒,喪祭葬具,無以爲計,命胤亦是曾經侍從之人。合有恤典擧行之事矣。」上曰:「言于該曹,喪需題給。」

○命以益山營將,還設於礪山。益山郡守宋時燾,守令引見時,入侍榻前,陳達本郡營將之弊,上命言于兵曹,兵曹請還設營將於礪山。時燾以微末守令,猥達營將之弊,該曹又因時燾之言,遽請移設,物議非之。

○持平趙遠期啓曰:「全州府尹安縝於徐得生之訟,曲從監司之意,不有國典,任自低昻。至以連三代良役,六十年過限之人,公然決給於李光胤等,其爲負犯,極爲司駭。請先罷後推。」累啓不從。又論判尹閔熙驟陞之非,請改正,上不從。

○刑曹判書徐必遠上疏,論設倉之不便曰:

昨日筵中,講論設倉便否,漕船旣詳其近無一敗,私船亦定其聚會監督,則少無可以設倉之事。而輾轉反覆,終歸於減半設立,試其便否,臣不勝慨然之至。凡事之試可,在於利害未分,便否未詳之間,而今則公船旣保其不敗,私船已定其變通,有何略設試可之事哉?大抵人臣論事之道,不知利害,泛言當行者,其失只在於不知利害,容有可恕。至於明知不可,而不敢爭執,反乃依違承順,則終歸於不忠。昨者左議政臣許積、禮曹判書臣金佐明,明知不可而不敢爭執,半可半不可,半便半不便,而終以略設試可定議,不忠之罪,烏得免哉?凡事不詳其利害則已,旣詳其利害,則斷然止之。亦是勇斷之一道,何不以漢高刻印銷印之事,反而求之耶?願聖上斷自聖衷,快使停止。

上答曰:「予意已諭於登對之時,只觀其成就之如何耳。有懷必達,自是美事,而言或過矣。」是時設倉之議,出於宋時烈,領議政鄭太和,心知其不可,而病不與議,領府事李景奭以爲決不可行,大言許積之不能力爭。許積亦以爲不可,而嫌於立異,不敢出請寢之議。閔鼎重從時烈議,金佐明請試可,而群議莫不以設倉爲非。故必遠以狂直自任,憤然抗疏,挺出角立,斥大臣以不忠。時烈以此不安而歸,必遠竟被重䮕。其後糜財病民,營設倉舍,而旋以不便罷之,識者歎之。

○禮曹判書金佐明上疏,略曰:

泰安設倉之利病,已盡陳列。臣之所深慮者,只在於廟謨之不能期月守。而如得堅定不改,則雖有一二難便之節,而元無必不成之理。故畢陳微臣之所見,以俟聖裁矣。刑曹判書徐必遠,乃以半可半不可,半便半不便,知其不可而不爲爭執,爲臣罪案,終又目之以不忠,臣誠駭懼之至。凡天下之事,或有利害居半者,或有利多而害少者,或有利少而害多者,至於萬擧萬當,百爲百全者,臣誠未之見也。今此設倉之事,可謂利則多而害少,惟當執其兩端,定其行否而已。必遠所謂:「半可半不可,半便半不便。」蓋指兩陳利害之說而發也。而人之所見,各自不同,其所見解處,亦有深淺之各異,或是或非,猶或可也,而至於不忠之說,何爲而發哉?夫人臣懷詐飾非,務欲承順君命者,方可以此斷之,臣豈有是事哉?雖然人旣謂之不忠,何敢自以爲無是事而晏然而已?願鐫改臣職,仍治臣罪。

上答曰:「不必深嫌。何用辭爲?卿其安心勿辭。」

2月7日

○庚午,遣工曹參判尹鏶等,奉審貞陵丁字閣基址。

○領議政鄭太和十三度呈辭,遣承旨朴世城敦諭。

○判中樞宋時烈上箚曰:

今者必遠,以泰安設倉事,有所異同則可矣,而至斥大臣以不忠,夫不忠,人臣之極罪也。雖庶僚,尙不敢遽以此加之,況大臣乎?殿下反示優容之意,大臣雖以弘量自處,而朝廷體統,傷損無餘。自此小大無相承之道,寵倖有橫恣之勢,臣竊憂之。第其設倉之議,始於微臣,而因緣輾轉,以致如此,臣不勝惶恐待罪之至。又惟御供變通之議,亦緣臣思先王末命,而略欲嘗試,此蓋皇朝之制,而先正臣成渾,請於宣廟朝者也。不料緣此而胥徒造言,士夫相應,不惟危惡之言,日叢臣身,而任事臣閔鼎重亦被連累,將不得支吾。此二者,竝由微臣妄論國計而然,雖自悔責,將復何及?

仍以疾病已痼,乞遞職名。上答曰:「必遠疏語之狂,予豈不知?今觀卿箚,便覺予不能扶植體統之失也。噫!今之人心世道,可謂寒心。觀卿箚末之辭,朝廷之上,少有體統,豈容如是?予不勝駭然也。卿其安心,益加善攝,以副予意。」遣史官傳諭。

2月8日

○辛未,上敎于政院曰:「大臣體面自別,不可人人輕斥,今者刑曹判書徐必遠,斥以不忠,語甚無理。雖曰本性,其在事體,不可無警責之道,徐必遠從重推考。」上因宋時烈箚論,有是命。

○上御養心閤,講《心經》、《綱目》。左議政許積,以徐必遠推考,達其未安之意,上曰:「以體統言之,則不可故推考矣。」侍讀官李敏敍進曰:「本館以神德王后祔廟事進箚,而上以不允爲批,群下以爲悶鬱矣。」上曰:「曾在宣祖朝,朝議齊發,而宣祖之持難,蓋有意焉。祖宗朝未行之事,何可率爾擧行乎?」敏敍曰:「二百年未行莫大典禮,到今擧行,雖重難,當行之禮,終至廢閣,尤未安矣。」檢討官金萬重曰:「旣未得擧行於宣廟朝,此乃今日之責也。」上曰:「予非以玉堂箚爲非。予之所執,亦是矣,玉堂亦非一箚得請之事也。」萬重曰:「二百餘年未行之禮,自上持難亦當。而在聖上誠孝,若以太祖大王之心爲心,則不待臣等之言,而斷而行之矣。」

○命諸道監司瓜限,以二周年定式。時判府事宋時烈,首發此議,請令挈眷。左議政許積以爲,挈眷有弊;領議政鄭太和以爲,惟在得人;領府事李景奭、判府事鄭致和,皆以久任爲宜。上問于宋浚吉,浚吉亦以爲然,故有是命。而後因諸議,只使三南監司挈眷。

○以趙復陽爲右賓客,朴長遠爲右參贊,鄭載嵩超拜廣州府尹,金萬均爲執義,李煦爲持平,鄭晳爲修撰。

2月9日

○壬申,以禮曹啓辭,今春塘臺觀武才時,以文臣庭試爲對擧。

○禮曹啓:「以咸陵府院君李澥,旣已致仕,考諸法典,則堂上官致仕者,月致酒肉事,載錄於禮典惠恤條。似當依法典擧行。」上允之。

○刑曹判書徐必遠上疏,略曰:

臣於戊戌年間,亦嘗不究利害,妄主設倉之議,及聞人言,始覺前議之非。常以爲講設倉之利害,莫我如也。故敢以發言,敢以陳疏。不然,臣何敢强其不知,以撓已定之議哉?曳運木石,鞭扑督促,則倉舍有必成之勢,不計虛費,盡力遞載,則轉輸無不成之事。而官穀雖便,私穀頓絶,則都民漸困,此一節則伊日金佐明,亦以臣言爲然。俄又以略設試可承順者,抑何意耶?近聞相臣鄭太和等,皆以爲不可云。殿下何不招此諸臣,熟講便否耶?事在當變則宜如救焚拯溺,而佐明乃以廟謨之不能朞月守爲恨,臣竊憫焉。不忠二字,臣亦知其不可輕加於人,而加之於大臣重臣者,要以嚴其辭而動天聽也。且近日都中貢物主人輩,以失業之故,怨謗盈路。臣於後日,若得陪末議於筵中,則不得不又陳所懷。與其不用臣言而每致煩聒,曷若早退臣身,以除一分騷擾之弊哉?近來國家,連有變怪,誠宜鎭定安撫之爲務,而內則都民無故而失世傳之業,外則湖民無故而困土木之役,臣於此不勝竊歎焉。減驛路之銀而流賊熾,流賊熾而大明隨亡,中朝之事,亦可監矣。

仍辭職,上不許。時宋時烈進言,裁省數種物件,而貢物革罷之說先播,都民大撓,怨謗載路。故必遠連上二疏爭之,大爲淸議所斥。

○上御養心閤召對。左參贊宋浚吉,因講《心經》文義進曰:「張思叔詬罵僕夫,程子尙且云云,人君詬罵群下,則豈不有害於君德乎?殿下所當留意而深戒也。」上嘉納焉。左議政許積曰:「今此溫陽行幸之時,慈殿亦爲擧動乎?臣待罪藥房及太僕,不可不預知擧行。」上曰:「慈殿一自臨浴之後,三夏三冬,氣候安寧,此實沐浴之效也。今亦當擧動矣。」仍使以來月旬望間擇日,以戶曹判書閔鼎重爲整理使。正言崔商翼啓曰:「論人與論事,其體不同。論其人則明其罪狀,直請其罪,論其事則只辨當否,務得其當可也。刑曹判書徐必遠,敢論設倉之當否,直斥大臣以不忠。不忠乃人臣之極罪,而因一議事,混圇橫加,其言論之無倫,指意之不韙,非但不顧體統之失而已。請罷職。」上曰:「以微細之事,縷縷陳疏,語實無倫。予之特惟,意非偶然。」不從。商翼又啓曰:「月川君李廷馣,宣廟朝名臣也。曾孫靖,以嫡長承襲封君,以武臣至拜承旨,無子身死。其妻獨存之時,靖之叔父慶成,以權宜移去廷馣父子神主矣,其後靖妻立後,而慶成之子竚,仍主其祀。其所奪嫡,昭不可掩,竚雖身死,其子汝柱,仍不還宗之罪,不可不重治。請令攸司,囚禁定罪。」上令該曹,囚汝柱査處。

○判府事宋時烈上短箚乞歸,上遣史官,諭以予當面諭。

2月11日

○甲戌,以姜栢年爲大司諫,金世鼎爲持平,朴世采爲掌令,洪萬容爲兵曹參議,趙壽益爲刑曹參判。以承旨望,命加望,吏曹參議南九萬獨政,以外任竝擬啓請。上敎曰:「豈無可擬之人?以在京人擬望。」九萬以非從前擬望人,則獨政時,不敢擅擬,更請外任竝擬,上敎曰:「有命乃擬,此亦有例。何如是煩稟?依前批擬望。」九萬以睦來善擬入受點。來善爲人乖戾,且以國恤時挾娼事,重被臺評,見棄於公議者久矣。至是,自上勒令擬望,竟下恩點,物情不愜。其後掌令申命圭,斥以怪妄不可近,竝論銓曹之誤擬來善,辭遞,吏曹參議南九萬亦引咎不仕。

○判府事宋時烈又上箚乞歸,上答曰:「連觀箚辭,可見私情之切迫。而春寒甚緊,疾病未瘳,卿其安心調理。徐觀日氣,予當更諭於登對時。」遣史官傳諭。

2月12日

○乙亥,應敎南二星等,以判府事宋時烈有歸意請對,上引見于養心閤。二星進曰:「聞宋時烈治任將行,國家至誠召來,今不可使之無端退歸。自上所當挽留,故請對。」上曰:「何以決歸?」二星曰:「不知爲某事,而大槪近日施設之間,不無沮撓之議而然矣。自上召致時烈,今已累月,雖有委任之意,而無堅定共理之誠,則亦虛禮而已。近來雖有講論施措之事,未有行一惠政,革一弊端,間有浮議,又從而沮撓之。人君若欲委任,則不撓於浮議而後,可做事業也。」上曰:「予非動於浮議而不用其言也。事之可行者,非一日二日所可遽行也。方有講定而行之者,亦有議而未及行之者,何可遽爾決歸乎?無非予誠意不足之致,今果決去,則缺然爲如何哉?」二星曰:「做事之道,上有定志則紛紜之議,無自而生。今殿下,無雷厲風飛之意,則志不堅定而終無成效矣。近日廟議,卽設倉貢物裁給二事也,必遠論此二事,至以爲都民失世傳之業。人君富有一國,猶不可竭萬民之力,以自奉,何可竭一國之力,爲貢物主人之尾閭乎?若有國綱,此言必不至於上前矣。必遠遽發此言,則人之煽動浮議,固也,當事之臣,不安,理勢然矣。」上曰:「變革數百年之事,豈無是非之論乎?雖有紛紜之議,但當置於度外,而只做可爲之事,則浮議自熄矣。」上謂入侍承旨睦來善曰:「以予意往諭於判府事曰:『今聞已決歸意,予甚缺然。委遣承旨,意非偶然,明早入來,使予相見也。』」

2月13日

○丙子,以吳挺一爲工曹判書,閔維重爲大司成,許積爲釐正廳都提調,金佐明、吳挺一、閔鼎重、張善瀓爲提調,南九萬、李敏迪爲副提調。

○上御養心閤,引見大臣備局諸臣及三司,命判府事宋時烈亦入侍。上謂時烈曰:「卿何欲遽歸?」對曰:「臣前以焚黃爲請,近又喪孫,私情所在,不可不歸。」上曰:「焚黃固是不可已者,而日氣猶寒,故未卽許歸矣。卽今方有相議施措之事,今雖歸,若於溫陽行幸時,更得相會則幸矣。」對曰:「其時若無疾病,則敢不來乎?」時烈仍曰:「臣於前日朝參時,陳達諸宮家事,自上明有下敎,而又以內需事陳達,未蒙下答。臣意非欲罷之也。內司名雖屬於吏曹,而使內官主之,此爲未安。諸駙馬新造家舍,於義有所未安,不可不及今變通矣。」上曰:「朝參時卿發此言,而語長未畢其說,厥後卿不入來,故未盡予懷矣。先朝使駙馬等,安居第宅者,十餘年,及至寡躬,一時撤移,則於予心安乎?」時烈曰:「先朝末年,以爲若祛私弊,則當先自我始。卽今聖孝,亦在於繼述先志。雖使公主移居,豈無所寓之地乎?靑平尉等家,在宮闕之基,此甚未安。如此則景福宮舊基,皆使諸宮家作家乎?」上曰:「豈其然乎?先王亦以此爲慮,故正寢之基則使之空曠矣。」時烈曰:「旣有聖智云云之說,何可不毁乎?〈光海時僧聖智,曾言仁王山下有王氣,故創仁慶宮,仁祖末始撤毁,孝廟朝構駙馬第宅。〉洪重普欲令益平尉移出,其意是矣。」上曰:「予以重普爲非也。不安則辭於先朝可也,其時則默默,而到今以不當居爲言,予實未知其可也。前頭主第營造時,一依《大典》而後,可知予意也。」時烈又曰:「《論語》曰:『道千乘之國,節用而愛人。』故臣每以節浮費仰達,而未有大叚減省之事。松葉、桃枝、桃板、春幡、人勝、歲畫進排等事,是亦浮費之可減者也。」上曰:「此何難革?」皆命罷之。執義金萬均曰:「金應河乃爲天下立節之人。雖立祠宇,尙未賜謚,雖無謚狀,宜特賜謚,以奬節義。」上從之。萬均又曰:「丙子之亂,鄭世規以忠淸監司赴戰,軍敗之時,黃珀者以堂上官戰死信地,問於本道而褒贈可矣。」上從之。時烈曰:「此則到稷山時訪問,而褒贈則尤好矣。」上曰然。又以萬均言,命錄用李時稷子孫,又以校理尹深言,命贈鄭百亨職。時稷、百亨,皆江都死節之人也。萬均又曰:「泰安、安興於江都,實爲要衝,故軍餉器械儲置者多,脫有事變,爲敵人所取,則不但失軍餉器械,江都船路絶矣。臣意則宜以曾經閫帥之人爲郡守也。」時烈曰:「萬均之父益熙,每以此爲慮矣。」許積請於後日,依此差遣,上從之。

○持平金世鼎啓曰:「爲國之道,莫大於任賢勿貳,任賢之方,莫先於去邪勿疑。今殿下登進儒賢,言聽計用,凡所施設,無非至理,朝野拭目,想望治化。而刑曹判書徐必遠,本無學識,徒信麤悖之見,外托狂直,陰逞詭譎之計,從前議論,敗傷倫理,得罪於淸議久矣。今因一二事,商確變通之擧,失利奸民,無識士夫,締搆煽動,浮言日滋,謀陷儒賢,莫敢先發,必遠乃於此際,敢進邪論,挺身立幟,使不得安於朝廷。其用意陰險,妨賢病國之狀,不可不明辨而痛斥之。請徐必遠削奪官爵門外黜送。」上命罷職。又論執義金萬均遽停安縝、閔熙等論啓之失,請遞差,上不從。累啓乃從。

2月14日

○丁丑,判府事宋時烈留箚而去。上答箚批曰:「觀卿箚辭,不覺驚心慙愧也。昨日面諭之時,言語拙訥,未能通暢予懷,而卿之所答,亦無決意之語。故予以爲卿之至情雖切,不以予言爲無據,或待日氣之和暖,而更有所請矣。今聞就路之報,如癡如醉,始歎平日不能取信於卿也。卿若以予誠禮之不足,而決其去就,則予將慙訟之不暇,其何以爲辭?若以私情爲言,則何不從容辭歸?卿其諒予之言,以許面對,決其去就也。」仍命遣史官傳諭。

○都承旨張善瀓、左承旨宋時喆、右承旨李翊、右副承旨朴世城、同副承旨睦來善、應敎南二星、校理尹深、李奎齡、副修撰金萬重等請對,上引見于養心閤。善瀓曰:「昨日引見宋時烈,自上面諭,意謂庶回遐心,朝見留箚,誠可驚悵。」上曰:「今聞已發,驚悵不可言。」善瀓曰:「聞昨於筵中,時烈以諸宮家事陳達,旣以僭分陳達,則自上雖有不忍者,諸公主終難仍居矣。」上曰:「先王以諸宮家踰制,可撤毁爲敎云者,此則不然。渠輩安居,或過十年,或過七八年。到今以不合居處而移之,則猶或可也。以先朝所營給者爲不當,一朝撤而移之,則於予心爲如何哉?」萬重曰:「忠臣去國,不潔其名。時烈之去,雖曰在於焚黃,而至於宮家事,足以決去就矣。自上以洪重普之到今使之移去爲非,重普之不辭於先朝,非也,今日之欲移,是也,則殿下此言,杜人遷善改過之路,實未安矣。」上怒曰:「萬重之言,予未知其可也。重普若於先朝時,則何敢謂己子而使之移出乎?決不敢發諸口者。而萬重以予爲杜遷善之路者,何歟?爾則賢,予則昏而未知耶?」左右皆言上敎未安。上曰:「重普不辭於先朝,到今有言,萬重掩覆不以爲非,反以爲遷善,遷善豈若是也?」上使李翊,往諭于宋時烈曰:「纔已略及予懷於箚批。而昨日面諭之時,不知有卿決歸之意,且於筵中,或有發端而未盡者,故意謂後日,更盡所懷矣。今聞猝然決歸,不但予心缺歎,國事將至瓦解。庶回遐心,使予從容相面。翊承敎而出。〈史臣曰:」時烈受知孝宗大王,起自林下,擔當國事,爲一時所重。自己亥退歸後,上徵辟不置,而時烈引罪不起。戊申秋上幸溫泉,時烈來謁行宮。上仍與之還朝,復置台席,時烈退出江外,以去國自決,上不得已許遞,使之入來,謀議國事。而時烈作事,少從容商量之意,立議峻迫,不悅者多。上禮遇雖隆,而安於因循,無振作之志,而大臣無同力共濟之人。以是決退,不辭而歸。蓋時烈志大才踈,故終無所就。時烈之初來,李慶徽往見之,謂時烈曰:「出入公門者,雖皆正人,而願公無主先入之言。進言王庭,無非事者,而願公擧大綱而略小故,以適人情。』時金益勳、益廉,皆以無行,見惡於人,與時烈情好甚密,故人多指疑者,而時烈又有先入爲主之病,故慶徽之言如此。時烈亦以爲然而不能用。時烈以重名在朝,擔當時事,喜事者日進,要名者日趨。如金澄輩,常不離座上,而李敏敍獨不往曰:『名之所存,士謹避之。』」〉 ○上以宋時烈疾病未瘳,慮行路有傷,遣御醫持藥物看病。

○司諫李秞、正言申晸啓曰:「徐必遠前有言語無倫之失,後有用意沮撓之罪,而臣等只請罷職。憲府之據其情狀,明示好惡,實是執法之論。臣等難免疲軟之失,請遞職。」答以勿辭。處置請出。

○持平趙遠期啓曰:「徐必遠前後之疏,若果出於立幟邪論,動撓儒賢,則削黜之典,未爲過矣。而如或不然,是非之際,言語狂率,詞氣之間,詭激所致,則繩以重律,近於逆探。臣何敢知其過重而默然苟同乎?請遞臣職。」答以勿辭。

○以李之馧爲刑曹參判,李尙逸爲戶曹參議,李端夏爲吏曹正郞。

2月15日

○戊寅,上御宣政殿,親臨宗室儒生講經。命宗室東原副正潗等六人,竝加資,靈昌副守翼哲等十人,各陞一級,其下賞賜有差,儒生姜山斗等三人,竝直赴會試。

○承旨李翊傳諭判中樞宋時烈而來,上聞時烈無還來意,乃下敎曰:「給馬護送事,下諭于兩道監司。」又命承旨朴世城曰:「爾往諭予缺然之懷也。」

○持平金世鼎,以趙遠期立異於徐必遠事,引避。

2月16日

○己卯,司諫李秞、正言申晸、崔商翼,以不敢處置,相繼引避。

2月17日

○庚辰,領議政鄭太和十八度呈辭,上遣承旨敦諭。

○戶曹判書閔鼎重引疾辭職,上不許。鼎重與宋時烈同事,時烈退歸,欲同去就,故辭職。

○太學儒生尹誠敎等,四學儒生申喜澄等,以宋時烈請留事,相繼陳疏,答曰:「予之缺然之懷,益不自勝。嘉爾等憂國之誠矣。予當致其誠禮焉。」

○弘文館應敎南二星等處置兩司曰:「徐必遠麤心偏見,負恃肆氣,憑藉論事,用意沮撓,則欲正其妨賢病國之罪者,律非過重。而持平趙遠期,狂率以奬之,詭激而貶之,抑揚周遮,其態可惡。臺閣之論,一從公議,則由輕入重,未爲不可。請持平趙遠期遞差,持平金世鼎、司諫李秞、正言申晸、崔商翼出仕。且念近來避事之風,爲臺閣痼弊,凡有議論,視其難易,巧爲趨避,其習不可長也。掌令李奎鎭除職之後,乍出旋入,顯然規避,臺閣處置,至經再宿,疲軟苟且,不可仍在臺職。請遞差。」上從之。

2月18日

○辛巳,上御養心閤,講《心經》、《綱目》。持平金世鼎於榻前,請削黜徐必遠,上不從。又啓曰:「前監司閔點事,已盡於前啓,而見本道監司査覈狀啓,則點之偏聽連家人所囑,枉法循私,擅殺人命之狀,節節可駭。而李光胤等,冒法請托,非理橫侵之罪,不可不懲。請點拿問定罪,光胤等令本道依律科罪,鶴年子枝,仍屬良籍。」上從之。又以全州府尹安縝罷推事,連啓,上命姑先推考。又請水原府使沈之溟罷職不敍曰:「畿輔重地,決非所堪。而臺啓重發之後,偃然下直,冒沒廉恥之狀,尤極可駭。」上曰:「守令不得陳疏辭免,則其勢不得不下直,無可論之罪。雖以衰耗爲言,苟非其人,年雖少,固不可也,如其可合,則老亦何傷?前日請遞之論,固已非是,故大臣雖請許遞,而特令赴任。今何可以偃然下直爲罪乎?之溟纔任楊州,旣有治續,則論以衰耗,未知其意。論人之道,豈可若是凌轢也?」世鼎以嚴旨引嫌而出。校理李奎齡曰:「世子輔導之任,當責老成宿儒,前頭行幸時,宜使贊善留都,以輔導世子。」上曰:「爾言正合予意。」仍以諭留,宋浚吉對曰:「臣何敢當?」仍達疾病情勢之難留,且曰:「宋時范仲淹之去國也,尹洙請同去就。臣非不知此義,而行幸陪車駕以往,甚便當,故不以煩達矣。至於輔導之責,趙復陽在,委任此人可矣。」奎齡及李敏敍,皆陳不可許歸之意。浚吉曰:「今宋時烈之歸,臣未知其有可去之義也。」上曰:「無必歸之義,而遽爾決退,予甚缺然。」浚吉曰:「古之君子,見幾而作,不竢終日,未知時烈,有何見幾而歸也?然此後自上學問事功,皆合於道,則人皆以時烈之去爲過,若盡廢前功,未有新得,則不但今日,後世之人,皆以時烈之去爲善矣。因徐必遠之事,三司重發,必遠之長短,臣旣仰達,而至謂用意則非其本情也。」敏敍曰:「必遠非必有逐去儒賢之意,而爲人執拗,作事謬戾,竟使儒臣,不安於朝,則憲府之論,不爲過矣。上下不可持久,宜速從之,以示好惡。」上曰:「旣罷其職,而啓辭措語太過,故不從矣。」浚吉曰:「如時烈可與共濟國事者,徑先退歸。如臣者,宜退而不退,何益乎?」上復以世子書筵勉留。

○司諫李秞等啓曰:「徐必遠托一論事,用意沮撓,可否之際,故生崖異,章奏之間,公肆悖謬,終以不忠之罪,橫加於大臣。復以閭井間煽動之言,張皇立幟,危動天聽,終使國體不尊,賢輔去國,公議齊激,莫不駭憤。若不明示好惡,以正其譸張熒惑之罪,則妨賢無忌之習,無以懲戢。請削奪官爵門外黜送。」上不從。

○承旨朴世城啓曰:「臣以榻前下敎之意,傳諭於宋時烈,則以爲:『臣負犯甚重,而竊聞徐必遠被論甚重云,不勝瞿然。必遠與臣相知甚舊,知必遠者,莫臣若也。必遠寧有逐臣之意,臣豈以必遠而退歸哉?只是必遠愚不解事,見誤於人,而未免見疑於人,甚可歎也。臣命道甚奇,一轉其身,不但其身狼狽,亦必帶累他人。臣旣出都門,朝家事,非臣所敢言,而必遠之事,臣實根柢,故敢此冒陳。」

2月19日

○壬午,上御熙政堂召對,講《心經》、《綱目》。左議政許積曰:「貞陵丁字閣重建時,似當有政府奉審之擧矣。」上曰:「分付禮曹。」積又曰:「水原府使沈之溟,今者又被臺論,勢難赴任。當此擧動臨迫之時,似當趁卽遞改,俾無凡事窘急之患。」上曰:「臺啓所謂偃然無忌憚,誠極無據。而事勢如此,則遞差。」兵曹判書洪重普請京畿騎步兵闕額,以三年爲限,令各邑充定。「上命隨其邑之殘盛,使之定數充定,而不能者,重施其罰。」重普又以平安道取才事稟曰:「依北道例,取三百人乎?」上命加取一百人。重普請遞判義禁,上從之。

○都承旨張善瀓、校理李奎齡,請於春塘臺試才,以儒生對擧。上問左右,皆曰可,左議政許積以爲不可。左參贊宋浚吉力請,而積終以爲,令下之後,不可中變,上竟從積言。

○以申命圭爲掌令,洪柱國爲持平,朴增輝爲執義。

○領議政鄭太和上疏辭職,上答曰:「國事如是,而卿之引入,已至三朔。事之積滯,豈止一二乎?先朝恩遇,寡昧倚毗,深且重矣,義不可恝視。速出論道,以副如渴之望。」遣史官傳諭。

○司諫李秞等,請出金世鼎曰:「一時催促,雖有朝命,責以廉隅,亦無不可。」上敎以失實,正言崔商翼先爲引避,司諫李秞、正言申晸,以此繼避。

○司諫李秞等,以神德王后祔廟事,上箚曰:

伏念神德王后,當聖祖龍飛之日,受皇明誥命之寵,正位中壼,母儀一國,積有年紀,而及其上賓之後,禮官獻其徽號,園陵備其儀物。當時崇奉之禮,無間於神懿王后,而箴言規益之稱,如失良佐之歎,昭在於顯刻之文。夫以開國正妃之尊,有關睢盛德之美,生膺顯冊,沒加徽號,而猶未擧廟享之典,此非聖朝之不幸,而千古之遺恨也哉?今殿下旣納大臣之議,復修陵廟之制,次第當行之禮,何所憚而猶未夬決也?豈殿下以事關先朝,而有難愼之意耶?臣等竊觀遺牒,太宗大王之事神德,可謂至矣。問關奉養,盡孝於平日,親傳香祝,致敬於享祀,其事生事亡之禮,固無少缺。而特因一時諸臣之所詿誤,至使典禮虧而彝倫不敍,廟儀缺而人情鬱悒,思之至此,可爲傷痛。今聞將欲考出《實錄》,蓋所以重其事也。曾在宣廟朝,大臣建請,三司伏閤,下至郞署韋布,莫不奔走叫閽,亦嘗有考出《實錄》之敎。而終不能擧其褥儀者,安知非過於愼重,如今日之事者哉?人心愈遠而愈激,擧國中賢愚貴賤,莫不抑塞痛悒,齋咨涕洟,三百年如一日,則人情所同,此足徵信。人君繼述之道,在於義理之得當,而不亶在於膠守故事而已。故先儒有言曰:『當遵守而遵守,固繼述也,當變通而變通,亦繼述也。』如徒知遵守之爲繼述,而不知變通之道,則武王之征討,未爲善繼於文王,而成王之致隆先公,亦未爲善繼於武王矣,何可以一槪言之哉?昔中宗大王,深明義理之正,不拘無改之嫌,昭陵幽冤之痛,一朝而復洩,于今百年之間,尙能傳誦於人口,此實今日殿下之所當法者也。奚可諉之以先朝所未行,而一向持疑哉?惟願聖明,亟命大臣禮官,斯速議定,以完大禮,以慰輿情。

不從。

2月20日

○癸未,以兪㯙爲戶曹參判,李端相爲兵曹參議,金萬均爲弼善。

○行大司諫姜栢年,以病陳疏,玉堂論遞。李奎鎭有臺閣避事之語,栢年亦不安引避。

2月21日

○甲申,大風。

○持平金世鼎牌招不進後,引避,略曰:「水原府使沈之溟,本無才識,徒知善事,從前履歷,俱不厭人望。當初臺啓,公議可見。而一聞朝命,彈冠卽出,臣之所論,不但爲人器之不稱,實爲廉隅之可礪也。聖明不諒,辭旨嚴峻,臣誠惶悶,無地自容。臣旣前有妄言之失,後有違命之罪,請罷臣職。」答曰:「近日飾非自是之習成風,誠可寒心也。此事初不知朝家命令而爲之,則或可矣,謂之朝命而罪其守令,豈不駭哉?勿辭。」玉堂處置,請出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、大司諫姜栢年、持平金世鼎,上從之。世鼎承牌又不進。

○判中樞府事宋時烈上疏,略曰:

臣事君無禮,不辭徑歸,罪犯不韙,只俟嚴譴,不料聖明,三賜溫諭,復遣太醫,竝下道臣護送之命。是何罪愈深而恩愈加也?乞遞本職及兼帶。

答曰:「卿之去國,十年于玆,幸於前秋,始復入來,共濟國事,予深欣喜,猶恨相接之稀。詎意今日,有此蒼黃之行乎?國事狼狽,人心大駭,予甚慙赧恨歎,無以爲諭。卿雖去國,須體此懷,安心善攝,無失面對之期。」遣史官諭之。

2月23日

○丙戌,以金佐明爲判義禁,趙復陽爲大司憲,金萬重爲獻納,趙世煥爲持平,閔蓍重超拜水原府使,李東稷超拜義州府尹。

○遣官行馬祖祭于箭串牧場。

2月24日

○丁亥,以洪柱國爲掌令,李奎齡爲持平,洪萬衡爲吏曹佐郞,尹飛卿爲兵曹參知,姜栢年爲同知春秋,金萬均爲副修撰。

○上御養心閤,藥房都提調許積等,率醫官入診。仍受鍼,以眼患也。受鍼後,引見兵曹判書洪重普、忠淸監司李䎘。提調金佐明曰:「泰安設倉事,臣只以所見陳達,大臣亦以此建白。而徐必遠疏斥之後,大臣去朝,臣豈自安?且曾與水使申汝哲相議,移入水軍於倉底,今若旣設還停,則失信於民大矣。」上曰:「水軍、陸軍、寺奴婢竝百戶移入,而三分定數,水軍二十戶,寺奴婢、陸軍各四十戶,使之移入宜矣。佐明又曰:」啓聖廟創建事,旣已定奪,成均館移牒本曹,而廟內應入之人,不知爲誰某。其他節目,有非倉卒可定者,而卽今行幸當前,待秋擧行何如?「上允之,其後未能擧行。上謂善瀓曰:」諸駙馬第宅,頃日玉堂請對時,雖有陳達之言,有不然者,予之所執,斷不可改。先朝之意,豈偶然哉?予遵行美旨而已。到今予何忍改諸?若不開示此意,亦甚不當。諸駙馬牌招諭之。「上諭忠淸監司李䎘曰:」予以疾連年行幸,雖以省弊爲務,而於予心安乎?卿亦以十分省弊爲心。「

○諫院啓:「請還收公山縣監鄭榮漢加資之命。」上答曰:「今此加資,非但以充定闕軍而已也。」累啓不從。時榮漢再任公山,而闕軍三百,一時充定,且有聲績,許積等以爲言,上特命加資。

○定儒生冠服,以粉袍團領及常時儒巾。先是,上令弘文館考出儒生冠服,本館考得《大明會典》及本館所藏各樣巾制,《疑禮問解》等書,拈出儒服所論別錄,具圖以進,上令禮官稟處。後於筵中,上問於宋浚吉,定以粉袍團領及常時儒巾,至入學時,該曹不能奉行,遂廢閣。

2月25日

○戊子,司諫李秞等啓曰:「諸駙馬第宅,不可仍在之事,大臣旣已陳白,其意不但在於間架踰制而已。伏聞昨者,有牌招傳諭之命,臣等竊不勝慨然。聖上此擧,固出於親愛之至意,而大臣所論,旣據義理之正,則法守所在,聖明斷不可撓改,而分義所在,臣子亦何敢晏然仍入乎?且大臣去朝,纔出脩門,而其所建白,旋歸虛套,不徒訑訑之色,有欠於聖德,顧令脩明法制之意,職此而廢閣,群情缺然,公議益鬱,請還收諸駙馬第宅仍入之命。」上答曰:「噫!人心不淑,胡乃至此?觀其啓辭,結之以大臣去朝以下十七字,隱然用意,予甚寒心。君臣之間,貴相知心,故於面諭之時,敷告予意,無纖毫所隱。爾等之言,雖如此,予何可動於心哉?以予而先王聖意,亦不奉行,謂可撓改,則他何足道?予之所主,意非偶然,何患乎爾等之言?」

○正言崔商翼引避,略曰:「諸駙馬第宅創設,曾在先朝,則固知聖意出於無改之孝。而不當仍入之論旣發,則雖有聖諭,果安於心乎?第宅定制,亦是國朝之美法,則豈可以聖意已定,而不爲之論列乎?且聖上登進儒賢,盡誠禮遇,設施之事,皆是至理。而蒼皇去國,出於意外,朝野缺望之際,適有此諸駙馬傳諭之命。臣忝居言責,粗效憂愛之忱,致勤嚴批,請鐫削臣職。」答曰:「觀此啓辭,誠可怪也。問彼而答此,不知用意之所在。第宅定制等語,前啓所無,予所不言,其心所在,誠不可測。勿辭。」

○上御養心閤受鍼。

2月26日

○己丑,司諫李秞、正言申晸引避,略曰:「諸駙馬第宅,不但間架踰制而已,則其在分義,決難安入。且此論初發於大臣陳白,今此招諭仍入之命,遽出於大臣去朝之後,其在聽聞,莫不駭惑。故臣等論及於末端,而摘抉語言,辭旨嚴峻,不可仍冒。請鐫削臣等之職。」答曰勿辭。

○大司憲趙復陽,曾以庭試書題重出事被彈,至是上疏辭職,答以旣往之事,不必深加追咎。

○持平金世鼎引避,極言沈之溟冒沒廉隅,偃然下直之失,且以照律公事,落書自列,上答曰:「觀此避辭,只增可笑而已。雖欲自明,而反歸虛套,雖欲自是,而益增其過。張皇言說,終未可曉。勿辭。」

○執義朴增輝以停閔熙改正之論,見非物議,引避。

○持平李奎齡處置,出正言崔商翼、司諫李秞、正言申晸、持平金世鼎、執義朴增輝,上從之。

○上御養心閤,受鍼畢。左參贊宋浚吉請對入侍曰:「臣以衰朽無能,留在無益,而惟以補過拾遺,爲職分矣。向來連講《心經》正心章,有所忿懥之義,而數日來,自上辭氣之間,頗有不平底意思,無乃工夫有所未盡而然歟?臣以中和極功,望殿下,而異於所望,故仰達矣。」上曰:「金世鼎之論沈之溟也,初以廉隅責之者,或出於不知有朝命,而下敎後引避,自以爲是,故予有所云云。諫院之處置,予以失實爲批者,諫院之官,以予所敎參看而處置可也,而有不然故也。謂之朝命而以偃蹇無忌憚論人,故予敎如是矣。」浚吉曰:「世鼎之論之溟,固不合當,而殿下之答世鼎,亦不着題矣。」上曰:「世鼎有文飾自明之語,故以此爲批矣。」浚吉又曰:「昨見臺啓批答,則尤爲未安矣。此事首末,爲殿下備陳。向在先朝,或以駙馬等不安之意陳達,先王曰:『予意以爲便當,問議于老成之臣,皆以爲便故爲之矣。』老成之臣,卽趙錫胤、金益熙、李時昉也。先王問此三臣,時昉、益熙以爲可,錫胤不能爭於榻前,退而疏陳不可,先王不用錫胤言而從益熙等之言矣。」上曰:「不但此也。先王議于大臣而爲之矣。」都承旨張善瀓曰:「先王議于金堉、李時白、元斗杓,而堉則以爲正殿基址,不可許入矣。」浚吉曰:「其時臣與時烈,在鄕聞此事,極以爲未安,而以益熙等爲不善對矣。其後閔應亨爲大司憲,疏論此事,而諉之成事,遂不施行矣。臣以國家宮闕之地,非臣子所宜居。若因循度日則猶或可也,發端之後,似難仍存矣。」上曰:「自在先朝時,已有云云之說,予何可變通於今日也?」浚吉曰:「先朝時發端而未及爲者,奚止一事乎?」上曰:「此雖宮闕舊基,空閑已久,且與景福宮基有異。諸公主家舍,列入於一閑地,何如奪閭家廣占之弊耶?當初聖意,出於省弊,先朝美意,予欲無改而已,非爲他也。宋判府事,亦不以予言爲非矣。」上又曰:「予之所主如此,而臺啓乃以大臣纔出國門爲言,此予所謂人心不淑,胡至於此者也?」浚吉曰:「聖敎當矣。是以臣亦以爲臺官言語,適中爲難也。雖然自上所答,亦不穩當矣。自上上白慈殿,平心思量,隨便處之,不可上下撕捱如是也。殿下雖以毁移主第爲不安,物情不安,則聖心亦不得安矣。」上曰:「雖熟思之,不知予所執爲非,故昨日臺啓之批,已示予意也。」

○遣左議政許積、禮曹正郞曺致中,奉審貞陵。

2月27日

○庚寅,上御養心閤受鍼。

○遣知事鄭知和,設科于平安道,牌招藝文提學姜栢年,出題以遣。其後取楊顯望等四人賜第。

○掌令申命圭上疏乞遞,仍陳所懷,攻斥徐必遠,且論睦來善之爲人,極言銓曹擬望來善於承宣之非。上答曰:「疏中之語,頗可嘉尙,而至於睦來善事,予甚訝矣。來善之在左右屬耳,蓋見其爲人,雖未知其有超凡之才,實未見其不可近之事也。」原疏踏啓字下。政院陳啓其不可,上不從。

○領議政鄭太和二十二度呈辭,上以行幸在近,多有議定之事,遣都承旨張善瀓,諭以速停呈告,俟氣力稍愈,入來相見之意。

○左議政許積請於行幸時,承旨史官給馬。上曰:「王子、大臣及承旨、史官,竝給馬。」

○行大司憲趙復陽方在推勘,引避。

○持平李奎齡,以請出執義朴增輝,見非物議,引避,增輝因此又引避。

2月28日

○辛卯,掌令洪柱國,以旣參閔熙改正停啓之議,見非物議,引避,行大司諫姜栢年,以與閔熙有婚家應避之嫌,不敢處置憲府,引避。

○以李元禎爲左尹,李時術超拜兵曹參判,尹深、金萬重爲吏曹佐郞,金得臣爲掌令,李奎齡爲修撰,趙聖輔爲持平,宋奎濂爲獻納,洪億爲司書。

○司諫李秞與大司憲趙復陽、掌令洪柱國,俱有一家之嫌,不敢處置,引避。

○校理尹深、副校理李敏敍等上箚,略曰:

近者判府事宋時烈,在朝未久,凡所建請,亦未聞有略施行者。然其所嘗陳達於筵席者,如省浮費簡冗兵修擧法典整肅綱維等事,其意蓋可知矣。至於講席之敷言,莫非黜陰邪之私,明義理之公,而尤惓惓於格王正事之義。以聖上契合之隆,禮遇之盛,若能有味於其言,不疑於其行,奮發聖志,主張於上,廣集衆善,潤色於後,先從其所已言者,以及其所未言者,次第推行,終始堅持,則其身雖或暫時去國,其言未必不爲時用,國家永賴,豈不幸哉?至於今日駙馬第宅之論,只是申大臣已發之議,明臣子不敢之分,欲以救正聖朝傳諭之失當,可謂不失臺諫之職責。而聖明摘取措語,嚴加切責,況愚昧二字,有非臣子所敢聞者。聖明嘗於筵中,亦以此等之敎,箝言者,無亦近於武候所謂自菲薄而塞忠諫者乎?國家置臺諫,使之爭是非也,政令之失,擧措之非,爭執駁議,皆是臺諫之職,今也聖意,若曰:「汝雖言,吾何患云爾?」則何必虛設諫議之職,苟置執法之官哉?殿下體先朝營立之意,不忍於其初,緣臣子不安之分,快從於其後,則只得增光於美德,有何損傷於恩愛乎?

上答曰:「陳戒之言,出於憂愛之誠,予用嘉尙,至於箚末之言,殊甚不然矣。」

2月30日

○癸巳,弘文館副校理李敏敍處置兩司,遞大司憲趙復陽、執義朴增輝,出掌令洪柱國、大司諫姜栢年、司諫李秞,上從之。

○對馬島主平義眞,復遣差倭,請移館,朝廷令禮曹參判姜栢年,答其書不許。

三月

3月1日

○朔日甲午,上下敎于入診醫官曰:「中宮自前患塊症,數年來漸重,用藥施灸,俱不見效。若浴溫泉則或不無其效,以此意言于藥房。」藥房啓曰:「臣等尋常憂慮,今承聖敎,不勝驚慮。卽與醫官等商議,則皆以爲溫泉之浴,有害無益。而三殿一時行幸,事體重大,臣等不敢率爾停當,請於後日登對時,稟處。」上可之,而其節目,令該曹稟定。

3月2日

○乙未,遣知春秋朴長遠、待敎李寅煥于江華府,考出貞陵事蹟於《實錄》。

○罷兵曹郞薦之規。先是,校理李敏敍,陳郞薦之弊,上命政院考啓,當初郞薦革罷及還復曲折。政院啓:「以仁祖朝丁丑,以相臣崔鳴吉箚論革罷,而後因臺啓還復。」命依丁丑事施行。

○整理使閔鼎重,檢飭溫陽行宮及一路凡事而入來。

3月3日

○丙申,以朴長遠爲大司憲,金澄爲執義,尹敬敎爲持平,金宇亨爲兵曹參知,朴世堂爲副校理,李敏迪爲承旨,南龍翼爲禮曹參判。

○副校理李敏敍等上箚,略曰:

國家不幸,聖候屢愆,年年行幸,間奉慈聖。然而群臣不敢斷鞅而苦諫,百姓不敢蹙頞而相告者,知殿下出於不得已故也。昨者竊聞中宮行幸,已有定奪,臣等不勝憂悶之至。深宮居養,大異於男子,而徑納妄庸之議,遠幸百里之外,欲試未試之溫泉,遠近聽聞,孰不以爲可已而不已也?累舍內幸,三宮竝駕,衆情驚疑,未達不嘗,亦聖人之明訓也。惟聖明幸察而停止焉。

○上御熙政堂,引見大臣備局諸臣三司。左議政許積與領議政鄭太和,議定行幸之事曰:「中殿病患如此,而臣等則此時行幸,極以爲憂。」上曰:「道間平否,亦難預料,而不可坐而待差,故爲此計耳。」太和曰:「事可已則當力爭,而今不可已,故欲以省弊,稟定節目,而玉堂箚批未下,徑先議定,有所不可。」上曰:「玉堂今方入侍,可以答矣。」仍以中殿塊症,非鍼藥可醫,下敎曰:「箚辭不過出於過慮。若非大叚不可已之事,則當此之時,何可竝擧乎?箚末道路軍兵顚仆之言,不在道里之遠近,而惟在作行之疾舒,當留念焉。」校理李敏敍曰:「旣承上敎,何可請止?」上謂承旨曰:「鄭判府事當留都,而李領府事老病不可來,在備邊司。凡事使之在家相議爲之,以此意遣史官傳諭。」大將李浣極言革罷江都舟師之失計曰:「兵家事不當如是。揷一旗幟爲疑兵,猶使敵人狼顧,豈可以舟師爲無益而去之乎?若使敵人臨江,自我盛陳舟師而耀兵,則於事無益乎?有益乎?當初移舟師,非計也,知其非而還設,有何不可乎?」積請還設,禮判金佐明曰:「請罷則罷之,請還設則還設,何時議定而事可做乎?」初徐必遠爲留守,以爲江都,非用舟師之地,而若有事變,徒爲避亂之具,請罷。舟師水軍之在島中者,盡移置他處,浣每以爲恨,至是發此言。積又從浣議,故佐明之言如此。太和請以武臣,差摠戎使,上從之。兵判洪重普曰:「鐵串鎭在昇天堡,自西路往來要津。丁卯以來,新設此鎭,水軍之數,比他鎭倍多者,意非偶然。則到今移鎭於越邊,有違仁祖朝設立之意。不可不還設於舊鎭。」積曰:「徐必遠以舟師爲不可全恃,而設立陸軍,爲竝禦之地,不無意見,而至於移設鐵串、德浦、井浦三鎭於越邊,未免失策。不但三鎭土卒,失所呼冤,人皆以爲不當,宜皆還設於舊鎭」上曰:「三鎭舊基,旣設別將,使留守審察形勢,移別將於他處,還設三鎭。」

3月4日

○丁酉,上親臨春塘臺觀武才,兼試文臣命題,以題《龍飛御天歌》後二十韻排律。使文臣製述,過限無收券,領議政鄭太和請退時刻。選李藼等七人。

○冬至正使李慶億、副使鄭錀、書狀官朴世堂,自淸國還。上引見,問彼中事狀,慶億等俱以所聞見對曰:「我國人,每以彼中奢侈已極,必易覆亡爲言,而此有不然。彼中旣無兵革,盡得南方之地,物貨輻輳,安享富貴。以正朝時見之,雖下官,皆着黑貂裘,服御器物,華靡奪目。以我國寒儉之目見之,故以爲過度,而此不必爲其亡兆。最可危者,侵虐漢人,罔有紀極,皆有曷喪之歎,若有桀驁者一呼,則將必有土崩瓦解之勢矣。」領相鄭太和曰:「向之所憂者,蒙古作變,梗於貢路,此則不然乎?」慶億曰:「喜峰口部落甚强,故淸人畏之,而至於謀反則未有實狀,西㺚亦無朝夕作亂之事。所可慮者,皇帝政令苛虐,漢人有積怨深怒也云。」

○咸鏡監司權大運陳情乞遞,上許之。

3月5日

○戊戌,上親臨春塘臺觀武才。

○正言申晸上疏,諫中宮溫幸,上不從。

○掌令洪柱國上疏,諫中宮溫幸,上不從。

3月6日

○己亥,遣官行厲祭。

○上親臨春塘臺觀武才。以不能整齊擧子,命拿問兵曹郞官。上連日觀武不倦。拳法鞭棍,有同兒戲,而試於御座至近之地,甚駭瞻聆。帳殿左邊,有一高閣,遮籬圍帳,人皆謂自內觀光。應敎南二星等上箚諫,上不悅,起入幄內,以留意答之。領相鄭太和,謂左相許積曰:「玉堂箚諫,而吾輩陪上終日試才,爲未安矣。」

3月7日

○庚子,上又親臨春塘臺觀武才,論賞有差。文臣庭試,居首李藼六品遷轉,其次權說等六人,賜豹皮、虎皮。文臣試射,居首姜碩賓賜虎皮,其次李煦等賜兒馬,武臣閔震益等三人,以善馳馬賜虎皮。六兩遠射、柳葉箭、騎芻、鳥銃優等人等,或命直赴殿試,或除邊將,或加資。

○命溫陽擧動時,京畿一路及忠淸各邑供上物膳,一依丁未年例擧行,咸鏡、全羅兩道監司,勿令進駐境上,以除其弊。

○擢洪處厚爲咸鏡監司。處厚別無才諝,年且已老,而大臣薦擬,物情未愜。

○副校理李敏敍入庭不製,退而上疏陳戒曰:

昨者聖明,出御內苑,觀校武藝,且試文士,意甚盛也。至於命題之意,厥有微旨,臣誠感激,知殿下志在光復,而欲以觀群臣之志也。臣學術空踈,才思短淺,終日呻吟,竟未成章。然而區區願忠之誠,有不能自巳者。竊伏惟念太祖大王,承四祖積德之基,値麗代垂亡之運,應天順人,化家爲國,神功盛烈,嵬赫天地,簡冊之所不能畢載,歌頌之所不能盡詠。然撮其要而言之,亦不過曰:「寬仁而得衆,勤儉而開基,以不殺爲武,以不貪爲寶也。」《龍飛御天之歌》,百有廾五篇,而大抵形容此美德矣。臣竊觀歷代之君,其興也,莫不由祖宗之仁厚節儉,而得之於艱難;其亡也,莫不由子孫之驕泰侈虐,失之於放肆。蓋創業之始,自我作法,新立規模,前代弊政,可以一切掃去,而繼體之時,因循積弊,習熟見聞,稍有變改,輒有所拘,其難一也。創業之時,耳目一新,思慮專精,人莫不一心注意,以聽於上;而繼體之時,人各異心,士各異論,情志不一,而務逞其私,一事之興,論議百端,其難二也。創業之始,豪傑相遇,心德旣同,人無素貴,士無素親;而繼體之時,則旣已有權倖矣,旣已有貴戚矣,旣已有私昵矣,莫不盤據窟穴,左右牽掣。如禁奢侈限田産,皆有所妨,而人主自不得行令,其難三也。創業之始,莫不躬履艱難,經歷變故,徵前之所以失,圖後之所以安,其心危懼,警戒不怠,取舍明審,易以爲善;而繼體之時,苟非明哲,雖有危亡之形,近在目前,位勢之所狃,宴安之所溺,不能覺察,莫不安其危而利其災,馴致之勢,視如夜朝,積習之久,謂爲當然,其難四也。此其所以異也。惟我國家,自太祖建國之初,至今二百七十有七年,陵夷之勢,至於今日而極矣。祖宗之良法美意,不克修擧,而中間之流弊積患,紛拏膠固,聖明收視於穆淸,而以因循爲務,大小營私於內外,而以脂膏爲榮,安危存亡之大計,皆忽焉而不圖,民何望焉,國何賴焉?此叔向所謂:「雖吾宗國,亦季世矣」者,可爲痛哭而流涕也。臣願聖明,覽祖宗創業之艱難,戒後嗣保守之不易,毋安厥位,毋忽庶政。出一令作一事,毋爲一時狃安之習所誤,毋爲一人便佞之言所蔽,中心無爲,而以大公至正,照臨於上,秉志勵精,一如創業之初。用人則惟賢能是求,聽言則惟是非是辨,作事則惟義理是講,凡所拘攣牽制之私,一倂掃去。從事於斯,不怠不沮,則天下豈有不可爲之事哉?昔我祖宗,無國而有國,創業而垂統,今其後代,有國而不治,民窮而法弊,則尙何望於繼述之孝哉?《詩》云:「周雖舊邦,其命維新。」召公亦言:「用供王能,祈天永命。」臣竊不勝區區之意,敢此冒陳。

上答曰:「入庭闕製,誠近日弊風,而所陳之言,出於憂愛之意,再三觀覽,深用嘉歎。與應製何異?」

3月8日

○辛丑,禮曹以左議政許積,貞陵奉審書啓:「陵上舊無欄干石武石,而各陵或有不設處,議大臣勿設。」

3月9日

○壬寅,以金澄爲承旨,趙復陽爲刑曹判書,朴增輝爲執義。

○左參贊宋浚吉上疏,請於溫泉行幸時,先期舁去,祗俟三殿行至,起居禮訖,歸省父母之墳,且辭《心經》、《語錄解》跋文製進之命,仍請令應敎南二星製進。答曰:「覽疏心深缺然,無以爲懷。予當面諭焉。疏末事,實出予意,非由於儒臣陳達之誤。卿無過辭製進。」遣史官諭之。

○修撰李奎齡等上箚,請留宋浚吉,出入筵席,講論經史,以畀輔導之職,上答曰:「箚辭誠然。予當盡其誠禮焉。」輔德權格等,又上疏請勉留宋浚吉,輔導世子,上答曰:「予意亦然。當勉留焉。」時上旣定溫陽行幸,浚吉必欲陪行,仍爲長往,故諸臣之請如此。

○以洪萬容爲承旨,洪重普爲判義禁,權格爲執義,趙世煥爲掌令,閔宗道、金德遠爲持平,李敏迪爲大司成,尹鏶爲吏曹參判,趙壽益爲工曹參判,兪撤爲太司憲。

3月10日

○癸卯,上御養心閤,藥房入診。都提調許積請於中殿擧動,勿御駕轎,又請勿令四公主,一時陪行,上皆不許。

○時判尹閔熙,以臺啓不敢行公,戶籍事目,未得頒布,皆以窘迫未及爲慮,積以此請遞。都承旨張善瀓曰:「自上簡拔之人,自下輕易請遞,事體未安。」上曰:「戶籍事目,令漢城府官員,就問大臣成出。」

○咸鏡道正月以後,痘疫死亡者,九百餘人。

3月11日

○甲辰,上遣史官,諭左參贊宋浚吉,以面諭之意。御養心閤,引見浚吉曰:「卿雖陳疏請退,而不但予心缺然,輔翼世子,專委於卿,故今欲面諭。」浚吉曰:「臣犬馬之齒,已近七十,疾病如此,留此何益?」上曰:「卿旣無久留意,予豈强迫乎?第今事勢如此,姑留以待還都,徐議去留可也。」浚吉辭《語錄解》跋文製進曰:「雖有上敎,臣於文字間。日甚荒踈,決難承命。請令南二星製進。」上曰:「毋辭製進,以副予意。」浚吉曰:「臣聞古規,行副提學兼帶禁府堂上,則必許遞兼任,蓋以經筵之官,不可兼帶刑官故也。曾於仁祖朝,故判書鄭經世屢拜副提學,或兼金吾堂上,則引古例許遞矣。卽者賓客趙復陽,除拜刑曹判書,賓客異於常時,刑判非如義禁之比,臣意則復陽刑判,遞改爲宜。」上命遞之。浚吉又曰:「臣餘生無幾。故向日差祭寧陵,力疾往來。祭官無奉審之規,而臣行祭後奉審,陵上石物之事,極爲可慮。以臣所見,不可不改,而事極重大,當問于大臣處之。」又曰:「臣未知堪輿家術,而登穴見之,則不但爲光明灑落之地,與先陵同在一處,其於情理,亦安矣。或有地官輩,請遷陵所之說,而此實妄言,一切不納可矣。」浚吉又以山陵祭祀草略陳達曰:「此乃世宗朝相臣黃喜,率百官三月廷請之事。古人慮遠而祀典之不殷如此,其中最未安者六燭。〈卽所謂龍燭也。〉見其制度,用蘆葦數箇,以紙裹之,塗以牛脂法油,燃而不明,滅之臭惡。士夫家祭時,無不用燭,而獨於國祭,何可如是?祭物雖不可猝變,祭燭不可不變通也。」上命該曹,考出創用之時以啓。浚吉又曰:「上年溫陽行幸時,忠淸道內節行人等,前後道臣所啓聞者,斯速勘定褒賞事,特爲傳敎,而至今尙不擧行,事體未安矣。」上命忠淸道節行人等所付文書,持議于大臣,使趁行幸前擧行。浚吉又曰:「往在壬辰亂時,長城武人趙英圭,爲梁山郡守,因事往東萊,適當倭寇下陸。問于府使宋象賢曰:『公將何以處之?』象賢曰:『一死之外,有何他計?』問曰:『汝將何爲?』英圭曰:『吾旣到此,當從公死。而但老母在任所,吾將暫還永訣,且指示避亂之所而來也。』象賢疑其託辭逃生,至期果來同死。其子廷老,以未報父讎,深處土室,不見天日,向者御史,啓聞廷老之孝,旌其閭。而英圭則以事在久遠,未蒙褒賞之典,長城人至今稱冤矣。英圭亦以孝行著聞,嘗久離其親,未得家信,手撫所畜犬,以陸機黃耳傳書事,自言而歎。犬若有會意狀,因繫送家書,不數日往來厥家,人以爲孝行所感。平居孝行旣如此,臨亂所樹立又如彼,事在故相臣柳成龍文集中所記,如此表著者,豈可使泯沒?」上命禮曹,考出其事蹟。浚吉又以故參議洪命亨,死於江都,獨未蒙旌褒爲言,上命與英圭事,一體稟旨。浚吉又曰:「三殿擧動,旣已定之,且爲疾病而行幸,則固不可已也。而第聞向者前導砲手,氣塞以死,想必疾驅而然也。人君擧動,不宜如是也。」上曰:「近年別無死亡之事,初年擧動時,砲手有病死者,予亦驚慘矣。」浚吉曰:「此後徐徐作行,俾無此患幸甚。」浚吉又以仁同吉再、密陽金宗直、金浦趙憲書院及南陽諸葛武侯祠宇事陳達,請竝賜額,上從之。初閔蓍重爲南陽縣監時,創建祠宇,以諸葛武侯、胡文定公同享,蓋取朱子臥龍岡立祠之義,又以府使尹棨,節死丁丑之難,配享而請額,不許,仁同、密陽、金浦書院,亦曾請額而不得,至是一體施行。

○使臣之自北京還淸國,例送銀叚於朝廷,稱以賞賜。至是冬至使賚來銀一千兩,上以賜明善公主,卽上第一女也。左參贊宋浚吉白上曰:「臣曾請以彼國例送,下于戶曹,作接待時所需。而今聞用於他處,未知何故也。自上不可以此爲公得而私用,依前下于戶曹可矣。」

○時徐必遠削黜之論未停,掌令趙世煥、持平閔宗道立異遞。

3月12日

○乙巳,以申命圭爲掌令,李慶億爲刑曹判書,李正英爲戶曹參判,趙復陽爲右參贊,李端相爲副提學,洪億爲持平,李翊相爲校理,尹深爲副修撰,金鋿爲獻納。

○慶尙監司沈梓,以護軍申碩蕃上疏,中路遺失事,其持去人,請境上梟示。政院以爲顚倒,請推考,上從之。

○史官新薦趙根,稱病不應講,大臣請推考,上曰:「事甚可駭。先罷後推。」根以有人言,竟不應講。

○上御養心閤,藥房入診。

3月13日

○丙午,上御養心閤,引見統制使李道彬,問西路戎備。道彬新遞平安兵使故也。

○夜月入太微西垣。

3月14日

○丁未,禮曹啓曰:「以成均館從享列位名號位次可疑處,問于在外儒賢事,曾有敎矣。判府事宋時烈以爲:臣以孤陋之見,略加標識,以備該曹之折衷去取。而第臣嘗取朱子尙期異時之意,以獻於啓聖廟收議之時,今不敢更有所論。』左參贊宋浚吉以爲:『玆事體大,以臣諛聞寡見,不敢容議。而見弘文館、成均館諸臣所考證,旣詳且備,宋時烈所論,亦皆有據,參校裁處,恐似得宜云矣。』」上曰:「依議施行。」

○禮曹啓曰:「忠淸道忠孝節義,前後啓聞者九十五人,就議于大臣,各從實蹟等第,別單書入。其中可以更査者及無表著行蹟不爲等第者,竝錄於末端以入,啓下之後,請以此分付擧行。」上允之。

○掌令申命圭引避,略曰:「臣略陳瞽言,而聖批以睦來善事,有所疑訝,至以其意可怪爲敎,臣不勝悚慄。來善曾於國慼,有與人爭娼之事,以此見廢,至今十餘年。蓋其爲人則國言皆謂之怪毒,其行事也又如此,此可以置諸左右乎?臣自聞此言,尋常駭之,適於伊時,陞入銀臺,故略以所存於心者,及於疏末。而又不欲畢露其說,以彰不韙之擧,只以見棄公議,不合近密,泛然下語,宜聖明之不能無致訝也。進言不明,自取疑於君父,請遞職。」憲府處置出。

○全羅道扶安縣戰船合操時値風,全船敗沒死者八十餘人。右水使以聞,上命渰死人等擧恤典。縣監吳斗憲下吏。

3月15日

○戊申,上奉王大妃,幸溫陽溫泉,中宮從四公主陪行。都摠管金佑明、閔應騫、副摠管靈恩君涵、蓬山君炯信、鄭韺、李之馧、〈刑曹參判。〉兵曹判書洪重普、〈兼判義禁內醫提調。〉參知金宇亨、別雲劍檜原君倫、興平尉元夢鱗、禮曹參判南龍翼、〈兼同知義禁。〉福平君㮒、都承旨張善瀓〈兼內醫副提調。〉右承旨李翊、右副承旨洪萬容、同副承旨金澄、注書姜碩昌、假注書閔黯、史官李寅煥、申翼相、樂善君潚、福昌君楨、領議政鄭太和、左議政許積〈兼內醫都提調。〉靑平尉沈益顯、吏曹判書李慶徽、戶曹判書閔鼎重、〈兼整理使。〉執義權格、掌令洪柱國、大司諫姜栢年、正言申晸、副校理李敏敍、副修撰金萬均、吏曹佐郞金萬重、醫官李東馨等八人,及衛將、宣傳官、兵曹、都摠府、戶曹、禮曹、刑曹郞廳、監察、禁府都事、承文院、通禮院、尙瑞院、司饔院、尙衣院、司僕寺、觀象監、兩醫司官或一員或二三員,竝侍衛隨駕。御營大將柳赫然,率馬步軍一千七百四十五人,訓鍊千摠成釴等,率挾輦軍七百人,馬兵別將李旰,率馬兵三百人,別武士二人,雜色軍一百四十四人,卜直軍一百四十七人,禁軍別將具文治等,率禁軍三百五十人,雜色軍六十一人,卜直軍六十七人,前後扈衛。留都大臣領府事李景奭、判府事鄭致和、訓鍊大將李浣、守宮大將禮曹判書金佐明,率從事官尹深、李世華,直宿護衛等事,一如上年例。

○車駕將發,承旨、史官、侍衛將士,待候仁和門外,上使侍衛諸臣,待候萬安門外。俄而,上御紅衣佩弓箭,揷羽乘輿而出萬安門。乘馬於仁政門外,由崇禮門乘駕轎。於靑坡,至津頭駐駕岸上。觀禁軍馳馬,至船所,軍器寺放乘船砲。上問于政院曰:「不待慈聖駕至,徑先放砲何耶?」政院請推該官。左參贊宋浚吉請對啓曰:「臣之情勢宜歸,而不以臣匪人,使之留在,臣當感潡承命。而李端相、朴世采,俱以學問之人,自前欲致而不得者。端相今方來在輦下,世采亦在不遠之地,請使二人,或兼贊善,或兼進善,入參書筵。或不得如此,則特爲傳敎,使之別爲侍講好矣。」上卽以兩人入參書筵事,分付留院承旨。其後端相、世采,皆引疾不赴召。浚吉曰:「車駕到溫陽後,道內有學問之人,亦宜趁卽聘召,慰諭上送,都聚京師,是第一務。請使承旨臨時稟旨擧行。」上曰:「承旨知悉擧行。」又曰:「臣聞相臣有言於筵中,臣聞此語,心甚不安。若然則臣之到今濡滯,有所希望而然。或有成命,則臣不待回鑾而退歸矣。」蓋左相許積,請以浚吉爲守貳師故也。慈殿駕至,諸臣退出。上出幕次祗迎,復命浚吉入侍。上謂浚吉曰:「今日城中空虛,輔翊世子,專委於卿。而講院官皆年少,每事皆使稟於卿而行之。」浚吉曰:「聖敎至誠懇惻,臣當盡心焉。」又曰:「今此擧動,出於萬不獲已,故不敢請止,而一路無弊端之說,妄言也。自上以哀矜惻怛爲心而後,可以不病民矣。」

○持平洪億以規避陪從,見非物議,持平金德遠,以推諉隨駕,將被論劾,引避遞。

○三殿夕次果川縣。

○遣中使問安于大王大妃。

○王世子遣弼善慶㝡,問安三殿。

○堤川縣本月初一日下雪,厚至沒脛。

3月16日

○己酉,上夕次振威縣。車駕在路疾驅,衛士顚倒,儀仗散落,承旨啓請緩行,上不從。

○執義權格、掌令洪柱國啓:「請前持平洪億罷職不敍,金德遠罷職,當該承旨注書推考。」億以欲避陪從,德遠以推諉隨駕,承旨、注書以臺啓不正書入啓也。上竝命推考。

3月17日

○庚戌,上夕次溫泉行宮。

○大駕自振威將發,副校理李敏敍、副修撰金萬均請對,駕前啓曰:「昨日路旣遠,天又雨。勢不可徐行,而但驅馳太疾,事甚未安。儀物顚倒,陪從失序,軍兵之顚仆路傍者亦多。此豈人君擧動之儀哉?且邑居,人民所聚,有關瞻聆,而疾驅殆甚,尤不可也。」上曰:「天雨不止,故爲慮陪從之沾濕,使之少驅矣。」

○上次茅山晝停所。領議政鄭太和、左議政許積等啓曰:「大駕纔入幕次後,臣積在後班,聞尾局有砲聲,使人査問,則御營軍一人,爲獲田禽放砲云。此固無知之致,而事係重大。常時不能訓飭之罪,不可不論。大將柳赫然推考,其哨將官,使之査治。」上曰:「大將在後,容或不知,而將官豈有不知之理?大將推考,哨官査覈處之。」太和等旣退復來,啓曰:「臣等初聞御營敎鍊官崔英達之言,啓請大將哨官之罪矣,敎鍊官韓汝信,以大將意來言曰:『大將在後陣,見雁群滿田,使前導砲手落後試放,崔英達恐罪及大將,有此詭對。』若然則罪在大將,而哨官無與焉,査治之命,似當還收,而大將之罪,請自上裁處。」上命引見大臣。諸臣將入,積顧謂都承旨張善瀓曰:「群議何如?」善瀓曰:「事極驚駭,群議極峻矣。」積附太和耳語,旣入。兩相以啓辭之意陳達,上曰:「此非行伍軍卒,似有分揀之道,姑先推考。」太和、積皆曰:「此雖出於妄作,事係重大。在外群議,皆以推考爲輕,而擧動臨迫,到溫陽行宮之後,宜商量議罪。」上曰可。副校理李敏敍,欲請對,副修撰金萬均,以動駕在卽,不可請對,挽而止之。同副承旨金澄,以手招來曰:「斯速請對。」排班直入。積在班厲色曰:「赫然非逃躱之人,何如是急也?」上時已乘轎,澄進啓駕前曰:「玉堂請對矣。」上曰:「事非緊急,到溫泉後入侍。」澄乃退。及大駕次溫泉,玉堂復請對,上曰:「困倦頗甚。書入所懷。」

3月18日

○辛亥,上在溫泉行宮沐浴。令藥房入診,領議政鄭太和亦入侍。太和曰:「因柳赫然妄作之事,物議沸騰,臺啓已發,諫院以拿問論啓矣。臣與許積相議,若以重罪罪之,甚爲難處,亦不可歇後處置,宜參酌爲之。」上曰:「臺官雖以事體發論,而無拿問之情矣。」太和曰:「雖無可問之情,拿問則似不可已。」左相許積之言,亦同。太和又曰:「軍律至嚴,有斬罪,其次決棍。而赫然非別將之比,決棍後,又使領兵,其在國體,有損矣。」都承旨張善瀓曰:「外議皆以爲,倘於其時,自上出御帳殿,親臨決棍,則於軍律得體。」太和曰:「如此則是矣,而到今決棍,似難矣。」積曰:「拿問後不可泛然放送。自上欲以何罪斷之乎?」上曰:「予欲罷其職矣。」積曰:「罷職則太輕,削職放送,白衣從軍,使都提調及中軍,領兵可矣。」上曰:「拿問於何處?」太和曰:「令判義禁開坐,而拏致推問。如此則於國體似當。」上曰:「依此爲之。」副校理李敏敍、副修撰金萬均追後入侍。敏敍以赫然事陳達曰:「事係重大,若或歇後處置,大傷國體與軍律。」力言其不可不決棍狀,上以大臣之言爲是,終不從。赫然之罪,雖出於妄作,而所犯極重,若不能依律處斬,決棍充軍,非過擧也,而大臣拘於情好,上亦忽於事體,欲以罷職,論罪,僅令削職從軍,而旋卽收敍領兵,識者寒心。上謂善瀓曰:「宋判府事處,以來會之意,遣史官傳諭。」善瀓曰:「宋浚吉所達招延學問人事,何以爲之乎?」上曰:「諭旨召來。」敏敍等請:「引見下去差使員等,詢問弊瘼。」許積以有妨於上之眼患,止之。上命罷送輦陪軍,使回鑾時來待。積請:「宣惠廳大同餘米千餘石。自願待秋作木者,依施。」上從之。積又曰:「當此擧動之日,量田及安民貢津倉營造之役,一時竝擧,民力有所難支。貢津倉則姑爲停役,待秋成更擧似便。」上從之。

○命御營大將柳赫然拏來定罪,以御營中軍,代察其任,都提調檢飭。

○執義權格、掌令洪柱國,以急遽之際,未詳曲折,不卽請罪大將,引嫌,上答以勿辭。格等仍啓曰:「赫然不思敬謹之道,反爲戲劇之事,軍律不嚴,莫此爲甚。請依律定罪。」行大司諫姜栢年、正言申晸等,亦請拿問定罪,上答曰:「旣已拿問矣。』於是,諫院亦以依律爭之,兩司累啓,終不允。

○上曰:「今此三殿,竝臨溫泉,出於萬不得已。豈予所樂爲哉?況道內量田之役,兩處設倉之擧,一時方張,而重以行廚供頓之勞,哀我赤子,何以支堪?念及於此,食息靡寧,不可無慰悅民心之擧。」下諭于忠淸監司:「凡干民瘼,詳細訪問,條列啓聞,以爲變通處置之地。」

○以朴長遠爲判尹,尹文擧爲左副賓客,宋奎濂、趙聖輔爲持平。

○上特召尹文擧、李惟泰、尹宣擧、李翔、尹元擧、尹拯,皆不至。

○全羅道淳昌郡,本月十三日下雪。

3月19日

○壬子,上在溫泉行宮沐浴。

○引見均田使閔維重,問量田事,領左相亦爲入侍。以維重言,陞淸風府使任有後資,以其居官淸白,善上年賑恤故也。左相許積曰:「柳赫然被拏,軍校皆缺然。赫然常時與士卒有恩,故如此矣。」兵曹判書洪重普曰:「不待照律,而先下削爵之命,故臺官論執矣。」上厲聲曰:「此非死罪,削爵何有不可?」領相鄭太和曰:「判付中無白衣從軍之命,只令削爵放還,於赫然爲不便,於事亦不當。」上曰:「昨日未及講定,故不果及於判付中耳。」承旨洪萬容曰:「以判府事宋時烈所達稷山人黃珀死節事,有大駕到本縣,得其實狀稟處之命,故敢達。」上曰:「今不由稷山,不得擧行,令本道監司,訪問以啓。」後禮曹啓請贈職。上謂承旨曰:「柳赫然削爵事,雖以臺啓不得擧行,而以白衣從軍之意,分付該曹。」

○忠淸道木川、全義,本月十二日下雪。堤川初十日以後,狂風連日,折木拔屋,十二日雨雪交下,翌日不止。白氣連天,風日之寒,有同嚴冬。林川十五日十六日,地震。

3月20日

○癸丑,上在溫泉行宮沐浴。

○掌令洪柱國,以同僚又以閔熙加資還收事發論,而前旣以此引避,到今勢難隨參,引避,處置出。

○執義權格連啓柳赫然事,又請還收前判尹閔熙加資曰:「當初陞擢,專爲戶籍勘定,則到今旣遞之後,所授加資,萬無仍授之理。」又論大臣請遞閔熙判尹時,行都承旨張善瀓,稱以簡拔,强聒宸嚴,請推考。「上不從,只許善瀓推考。

○上以執義權格,論人取舍,用意不正,不可留在臺閣,特遞之,仍下敎曰:「朝家之置臺閣,豈爲使之行其私哉?前執義權格,論閔熙加資還收之事,其意誠極寒心。朝家陞擢之後,雖緣事故,陳疏乞遞,只遞其職,仍存新資,自是常例。往事姑舍,只以李端相事言之,亦可見矣。其巧猾之態,奸譎之意,莫此爲甚。此而不治,無以懲後,前執義權格,先罷後推。」政院請收罷推之命,至四啓而上不納。〈史臣曰:「閔熙之論,三停三發,擧措已甚,見疑於上,固也。果使閔熙,不合正卿之列,則據事直論可也,不此之爲,下語苟且,擧措支離,顯有不正之態。如此而安有不見侮於上哉?因一事之誤,慢蔑臺閣若此,君德之累,亦不少矣。」〉

3月21日

○甲寅,上在溫泉行宮沐浴。

○玉堂請對,上以連日沐浴,困頓煩熱,使之書進所懷。校理李敏敍等退,歷陳災異之慘,修省之道,且言罪言官之失。又以安興設倉之可停,行幸時軍兵之可減,幷及道內獄囚疏決之事。上答曰:「所陳出於憂國之誠,與大臣議處焉。」

○掌令洪柱國引避曰:「論事同僚,至被罷推之命,臣職忝言責,宜有爭執之論。而第此還收一款,初發於在京齊坐之日,僚議未有異同,而獨臣有嫌。及今傳啓之後,行朝無他僚員,臣獨在此,旣不敢連啓,又不敢闕啓,決難仍冒。」諫院處置遞。

○行大司諫姜栢年,以與閔熙相避,勢難可否於還收權格罷推之論,引避遞。

○正言申晸啓,請還收權格罷推之命,上不從。

○上下敎曰:「政院四啓之批,下於未初,而日暮之時,敢以不得捧傳旨,緩緩入啓,有若等待者然,朝廷體統,雖曰解弛,何可任其壞了而莫之恤乎?當該承旨從重推考,以警日後。」

○原襄道春川、金化、安峽、平昌,本月初一日下雪。橫城十二日下雪,十三日乃止,平海十三日大雨雪。

3月22日

○乙卯,上在溫泉行宮。

○上,下敎于政院曰:「風雨甚惡,露處軍兵可念。其令該曹,從優題給藁席。」以分給不均差員鴻山縣監曺挺宇,令兵曹決棍。

○以李尙眞爲大司諫,金得臣爲掌令,朴增輝爲執義,李敏采爲司書。吏曹以趙世煥、趙遠期、閔宗道,備擬順天縣監。三人皆立異於徐必遠削黜之論者,特命推考政官,使之改望。

○上以風雨甚惡,野次囹圄可矜,令該曹,姑放柳赫然。政院啓:「以臺啓時未結末,徑先保放,事未穩當。」上答曰:「此非爾所知也。」時都承旨張善瀓在藥房,右承旨李翊在政廳,右副承旨洪萬容適醉酒不省事。雖以院意陳達,而同副承旨金澄,獨當以啓,上聞知啓辭出於澄,有此敎。

○正言申晸引避以爲:「再昨執義權格,先有遞差之命,繼下罷推之敎,而倉卒之際,昏不覺察,未能竝請還收,致令政院捧傳旨。而今政又出其代,物議皆以爲非。請遞。」上,下敎曰:「昨日當該承旨,只令推考者,蓋爲臺啓已傳之故也。今見臺啓,則旣不擧論遞差,而猶且憑依,廢閣命令,此豈人臣之道乎?此而不治,無以懲後,當該承旨先罷後推。」

○都承旨張善瀓啓曰:「臺啓錯認之罪,在院之僚,俱不得免焉,罷推之命,獨及於當該,此尤未安之甚者也。」答曰:「罷推乃慢不擧行之人當施之罰。卿之啓請還收,未可知也。」不從之,再啓,終不從。

○全羅道咸悅縣,本月十六日地震。

○禮曹啓曰:「來四月初一日,當爲日食云,曾前救食官,例以玉色團領、烏帽、角帶進參。今則駐駕行宮從臣,旣皆戎服,不當更變他服。至於進參承旨,權着堂下戎服,以示稍變服色之意,而京中一體擧行。處所則行宮中門外庭中設行宜當。」上允之。

3月23日

○丙辰,上在溫泉行宮。上有頭疼之候,藥房議藥以入。

○玉堂處置,請出正言申晸,晸復以苟且請出,引避。

3月24日

○丁巳,上在溫泉行宮沐浴。

○副校理李敏敍、副修撰金萬均,以不敢更爲處置諫官之意,陳疏自劾,上命勿辭。於是處置,請遞申晸,上從之。

3月25日

○戊午,上在溫泉行宮沐浴。

○以閔點爲承旨,姜栢年爲工曹參判,洪柱國爲校理。

○慶尙道大丘地,本月初七日,解西部多里洞山腰拆裂,長一百八十七步,廣十五步,深或三四丈。山拆時斬雨天動。本府解北村民金承立家,雌鷄化爲雄。

3月26日

○己未,上在溫泉行宮。

○以申晸爲持平,李藼爲正言,朴世堅爲輔德。

3月27日

○庚申,上在溫泉行宮沐浴。

○持平申晸,請還收權格、金澄罷推之命,累日連啓,不從。

○司諫李秞,請還收金澄罷推之命,累日連啓,上不從。

○兵曹佐郞徐文尙,巡檢都城各門守直,使人取內司所在省記,而恐其被捉於巡邏,招致捕盜軍官,使所帶軍士一人偕往,軍官不肯從,且有惡言。文尙怒其不恭,決棍捕盜軍官,奔告于大將李浣。浣大怒,發邏卒數十,圍文尙所率書吏、使令、驛卒等,盡數捉去,省記文書,幷奪取,文尙徒步僅還本曹。留都兵曹堂上具由馳報,兵曹判書洪重普啓,請推考大將,捕盜軍官令攸司査出科罪,上從之。浣驕將也,事多類此,物議譁然。而浣怒其被推,搆文尙不遺餘力,人莫不駭然。

3月28日

○辛酉,上在溫泉行宮。

3月29日

○壬戌,上在溫泉行宮。

〈顯宗純文肅武敬仁彰孝大王改修實錄卷之二十〉

夏四月

4月1日

○朔日癸亥,上在溫泉行宮沐浴。

○日有食之。

4月2日

○甲子,上在溫泉行宮。

○注書姜碩昌往諭判中樞宋時烈,時烈以家有拘忌之疾,孫兒病死,不敢冒進於淸嚴之地,辭不至。上更遣承旨諭之曰:「判府事以家有拘忌之疾爲辭,而爲日已久,道途跋涉,亦費多日。予之願言之懷,久而愈切,從速幡然上來,以慰予心。」

○持平趙聖輔,論昌原縣監尹世雄虐民肥己之罪,請拿問,上從之。又論陜川郡守洪處深擅造試所假家違令貽弊之罪,請罷職,上從之。又論掌令金得臣、獻納金鋿不合本職,請遞,不允,累啓乃從。又論淸州牧使尹世喬不念朝廷本意,務得結數衒能要功之罪,請罷職不敍,答曰:「均田之任,旣付主管之臣,不可以泛然風聞論罪。」累啓終不允。

○司諫李秞論全羅兵使金鏡濫徵軍木脅捧扇竹之罪,請拿問,累啓,命先罷後推。又論前承文副正字權瑎,於新來許悏免新時,託以先諱,勒令改名,退剌不受,終使不得免新之罪,請罷職,上從之。

○副校理李敏敍等,因日食上箚,極陳災異之疊見,請加修省敬天之道,以盡扶陽抑陰之義。又論罪斥言官近侍之失當,進接延訪之曠罕,上答曰:「箚辭無非誡誨至意,予心忻悅。而末端之語,情意未孚,疑之太過,心誠愧歎矣。」

4月3日

○乙丑,上在溫泉行宮沐浴。

○司諫李秞論沃川郡守沈攸,乘醉詬罵同道守令之罪,請罷職,上不從,四啓,命推考。

○上敎于政院曰:「前春擧動時,有顧恤流丐之事。今則不爲擧行耶?該曹有別樣爲之之事,而無稟處之擧耶?」政院啓曰:「今年此類不多,該曹以頒料餘米,升升分給,而其數旣少,玆不仰稟矣。」

○左參贊宋浚吉留都中,聞權格等被罪,因驛遞上箚,略曰:

臣於江頭入侍之時,望見前山,雪色崢嶸,臘月雷三月雪,古人稱以大災,臣竊不勝驚憂之至。略陳戒懼應天之說。意謂聖心必加警惕,聖德必益進修,則災眚自應消弭矣。不謂數日之間,聖敎所發,大駭聽聞。噫!孔子所謂一言喪邦,其不在是歟?三月之雪,其徵或在於此耶?臣聞之駭然,不知所以爲心也。

且曰:

臣自赴朝,竊聽輿論,以臺閣風采,許金澄、權格,以恬退學識,許李尙眞、李端相,未幾,澄與端相,俱蒙寵擢,謂格亦必長弟登進。而今忽以人臣不忍聞情外之敎加之,人心沮喪,直氣摧薾。此豈國家之福?而曾未料聖明有此遇擧也。

又曰:

臣衰病垂死,萬念俱灰。偶然入朝,留滯至今,知舊之誚,四面而至。皆以無所猷爲,只事數行講說爲譏,此固然矣。臣之愚意:『年來聖心藹然,聖學日進,卽今民愁兵怨,百弊俱劇,如不保朝夕,而本源之地,惟可深恃。』臣嘗自詑,數行講說,亦豈無補?以是爲解。而一朝以微細之故,失望至此,臣竊傷之。臣言旣不能用,則留臣一日,只令狼狽一日。亟許罷退,使臣得保晩節於丘園。殿下亦宜用力於戒愼恐懼之道,加工於難制易發之地。日間辭語之失當者,快示悔謝之意,亟收臺臣承旨竝罷之命,君德幸甚。

答曰:「頃於船上,暫時相接,怱怱作別,其間說話,予豈不諒?今日之事,大違公道,非如人君過失間言事之比,有難優容,不得不用罰矣。但卿言至此,予豈落落哉?承旨罷職則使之還收,卿其安心,敎導春宮。」遣史官諭之。

○領府事李景奭上箚言:「時氣失節,疾疫漸熾,災異疊見,憂慮多端,請早回車駕。」又曰:「平昔朝端,旣多納履之色,今日帳殿,未有奔問之人。君父有病,遠臨草次,如非有事故老病遠居者,其在分義,不當如此。此係國綱義理。」又以言官及近侍,連被譴罷爲未安,上優答,遣史官諭之。時在外諸臣,無一人來詣行宮者,景奭之言如此。

4月4日

○丙寅,藥房請入診,上曰:「領相、忠淸監司亦爲入侍。」戶曹判書閔鼎重請對入侍。上以玉堂書啓事,問議於大臣,領議政鄭太和亦陳可興設倉貽弊之事,請停役。忠淸監司李䎘曰:「前日下諭,使之詢問弊瘼,故今方抄出。而奴婢身貢,指徵無處之類,特令蠲減,以施別恩,爲惠不少矣。」太和曰:「此言是矣。若明知虛實,則朝廷何惜焉?」左議政許積曰:「使之精査蠲減可矣。」上命忠淸道內罪人,速令疏決,民役蠲減等事,一依戊申行幸時例施行,仍特減戊申條田稅及己酉條歲幣。上以柳赫然旣革職無所屬,命屬於本廳都提調。上謂䎘曰:「民情之不能導達者,採問以啓可也。」䎘曰:「忠孝節義人,當待各邑所報,啓聞稟處矣。」太和曰:「兪命胤曾經侍從之臣,故參判棨之子也。死於喪中,其妻至斷三指,取血以灌其口,得活四日云。其節行可尙,似當有褒奬之典矣。」上曰:「使本道監司啓聞擧行可也。」

○命行幸所經之邑,賜老人食物,上年年未滿一歲,未蒙加資者令本道査出啓聞。

4月5日

○丁卯,上在溫泉行宮沐浴。

○以李潤朝爲說書。

4月6日

○戊辰,上在溫泉行宮沐浴。

4月7日

○己巳,上在溫泉行宮沐浴。

○上,下敎曰:「宋判府事庁腫甚重云,遣御醫持藥物救護。」

4月8日

○庚午,上在溫泉行宮沐浴。

○命以今十五日回鑾。

○行大司諫李尙眞辭疾不來。尙眞將詣行宮,聞李景奭箚中,有奔問無人之語,不果來。

○以朴長遠爲大司憲,尹元擧爲掌令,李翊相爲獻納。

4月9日

○辛未,上在溫泉行宮沐浴。

○正言李藼,以修史未完,方被推勘,引避遞。

○夜月犯軒轅第三星。

4月10日

○壬申,上在溫泉行宮沐浴。

○藥房請入診,上命領議政鄭太和亦入侍。疏決本道定配罪人,禁府刑曹時囚罪人,亦爲疏決。左議政許積曰:「自上若以慰悅民心爲主,則本道罪人之在他道者,放釋可矣。若放他道罪人之在本道者,則有何慰悅本道之事乎?本道罪人,亦宜一體抄出而放釋也。」上從之。

4月11日

○癸酉,上在溫泉行宮沐浴。

○夜月犯太微西垣第四星。

○以南龍翼爲大司諫,鄭知和爲判尹,李夏爲正言,姜栢年爲禮曹參判,朴而昭爲全羅兵使,柳汝