（辛亥）七年清雍正九年
春正月
1月1日
○朔乙丑，上親行朔祭于敬徽殿。
1月2日
○丙寅，上覽《麗史》，敎曰：「麗之許珙率一僕掩骼埋胔，殆無虛日。以王者之道言之，文王之治，亦恩及枯骨矣。勝國諸陵寢，其或有剪柴入葬者乎？歷代始祖陵及麗朝四陵，依《大典》界限，令道臣、守令，時加巡審，俾絶其樵牧，嚴禁其入葬者。」
○憲府申前啓，不允。
1月3日
○丁卯，上哭臨于孝章宮禫祀。午時，孝章世子神主，移奉于彰義宮，上親送之，命禮曹魂宮、殯宮所屬，以白帽、布帶，爲禫祀時變服之節。遂施入廟時諸享官賞典。
○諫院〈正言鄭光殷。〉申前啓，不允。又啓：「禁軍犒饋未畢，而禁旅有馳馬橫走者。事關師律，請該大將重推，別將罷職。」上允之。
○命軍額物故及逃亡過限而未代定者，守令扺罪，雖代定而假名官虛錄者，隨其口數，倍年禁錮，從京畿御史金尙星所達也。
1月4日
○戊辰，湖南御史黃晸復命，上召見之，下詢湖南弊瘼。晸以：「南沿多諸島，悍民之避軍役者，往焉，爲一逋逃之藪，逆孥之緣坐者，又往往雜處，防備踈而慮患深。宜設官長，管轄如牧官之例。」上詢于筵臣，以擾民不許。仍詢諸守令治否。擢南平縣監韓師善加一資，其不治者，下該曹覆啓。
1月5日
○己巳，晝晦風。辰時，日有兩珥。
○以李顯謨爲副應敎，前縣監韓師善爲同副承旨。師善以御史純褒，纔擢秩者也。
○敎曰：
三陽載回，萬品俱春，正王者體仁行道之時，而其先務非農而何？國之本在民，民之天在食，可不重歟？況近年穡事稍登，然予嘗深矜民不願豊之心。故特減舊逋之捧，使民息肩。咨！方伯與字牧，體予此意，當農時勿興徭而傷耕農，詢閭里給種糧而無愆期，審田野，警懶惰而期有秋。其中尤甚者之顧恤，尤當加意，而至於北道、南關數邑，開墾耕作，殆若開闢，亦宜著意軫恤。噫！方當春和，草木亦向蘇，而嗟我元元，蘇醒無期，思之及此，食息奚安？雖以軍制言之，兩南道臣，竭誠釐正，而曾未幾何，昨聞湖南御史，陳達闕額侵徵，其復自如，生髮未燥者，亦多充定云。湖南如此，嶺南可知，兩南如此，他道尤可知。嗟！諸道臣，體寡躬之至意，念生民之哀矜。規模旣定，持而勿撓，黃口之充定、隣族之侵徵，視之如子，孜孜不怠，則誠之所在，何事不做？一婦呼冤，五月飛霜，況三百六十餘州，皆抱冤而莫伸耶？咨爾！道臣與守令，視國如家。古人所云：『民吾同胞。』西銘在焉。承宣化於一道，治百里於一邑。未能濟民，雖逭王章，天鑑明明。將予此敎，下諭于八道及兩都。
又敎曰：
今日，卽朝參之日也，以數語代前席之諭。噫！於時象，則予意固定，守而勿撓。以曾子之賢，猶日三省，正當新春，豈無相勉？一則銓曹惟才用，一則廟堂振紀綱，一則搢紳恪供職，能行三者，當視國如家，視君如父，同寅協恭，不期自至。予當自勉于中，諸臣亦益勵于心。
1月6日
○庚午，上親行春享大祭于敬徽殿。
○黃海道海州幼學安敏妻姜氏，爲其夫致燒死，道臣以聞，上嘉之曰：「姜氏節行，無愧古烈婦。纔頒《三綱行實》，宜特加褒賞。」命該曹旌褒之。又賜江華府過百歲女人歲饌，尊年也。
○以李秉泰爲承旨，秉泰力辭不膺命，上怒責之，出補陜川郡守。
○孝章世子神主入廟時，大祝例陞資，副校理金尙星，以大祝命加資。尙星時年未三十，以年太早，仕太驟。陳疏力辭，且引嚬笑之宜戒。仍請恩賞之當愼，上嘉其志，優答之。
1月7日
○辛未，大司諫李春躋上疏，略曰：
近來法綱漸壞，百隷怠慢。臣謂宜遵倣祖宗故事，飭卯酉之法，擇藩幕之任，揀監察之官，恩賞宜愼也。校理金尙星，年富學優，宜備顧問，而未經準職，請收其資。承旨韓師善，資由善治，恩出中批，宜寢其命，還仍前職也。水原府使申光夏向於繡衣書啓，旣曰：「吏執虛卜而不能察，鄕徵民錢，而不能禁。」其所論列，有貶無褒，宜改其職也。士族婦女，恣行淫褻，瀆亂風敎者，繩以重法，昭載刑典。而故海嵩尉尹新之奉祀孫妻金姓寡女，近有生産之變。其家不告官而使之自盡，所奸之夫，不得覈處。風敎所關，不司置之。宜令攸司，嚴問其婢僕，鉤覈正法。
批曰：「申光夏遞其職。金尙星加資，乃古例，而經幄乏人，更當酌量也。韓師善不循常格者，所重在民也。疏末事，其在風敎，極爲驚駭，令該曹，嚴査以聞。」
○副修撰黃晸，因元朝勉戒，上疏引螽斯、麟趾之義，請和協先于梱內，仁政施於四海，以爲祈天永命之本。上優答之。
○忠淸道黃澗縣監鄭亨泰、木川縣監李挺柱，與新監司申昉，有世嫌，前伯李聖龍啓罷兩守令職。上以私嫌不可廢公，且不當上聞也，命還仍兩人職而重推。聖龍、昉上疏引嫌，上責諭之，不許其辭。
○憲府〈掌令金廷潤。〉申前啓，不允。又啓：「正朝翼陵享官之闕進，雖未知事勢之果如何，而莫重享官之不得備員，事甚寒心。請未到享官，拿問覈處。」上允之。又啓：「孝章世子入廟時，諸執事賞典中，有大祝金尙星加資之命。前例有無，未及詳知，而旣未經準職，亦涉太驟，請還收金尙星加資之命。」上曰：「戊戌祔廟時，宮闈令亦加資。一時祔廟猶如此，況三年之後乎？臺臣不識事體也。」廷潤引避上卽遞之，都承旨朴文秀曰：「臺言雖不槪，不必摧折也。」上更命勿辭。
○上曰：「李春躋疏中，寡女指誰家也？」左承旨李匡輔曰：「卽金榦之姪女也。」上曰：「我國尙節義，士大夫不改嫁，而今如此，可以觀世變也。其令該曹，嚴覈其間夫。」左副承旨趙明翼曰：「其家不覈間夫，先殺其女云矣。」適又因推鞫事，上曰：「聞故相臣李景奭，謂其子孫曰：『若輩爲問郞，必勿先有意於鉤引，只隨罪人之言，毋使有張三李四變幻雜出之弊』云，此言宜其有後也。予於親鞫時見之，桁楊之下，其不迷亂者幾希，問郞若有意鉤引，則其害尤何如也？將予意，其飭諸問郞。」時，王府鞫獄連設，而聖意每在於欽恤，故及之。
1月8日
○壬申，以徐命均爲判義禁，趙尙慶爲承旨。
1月9日
○癸酉，上御召對時，副司果尹東源，以儒臣，在京陳疏告歸，上召見之。東源以立志爲學修己治人之道，進勉戒，結之以明倫紀致中和之義，上優答之。東源又以貴主房土田折受之過多，臧獲賣買之貽弊，非帝王家惜福之意，仰奏，上樂聞而褒諭之。且敎以遄歸，仍賜臘劑以送之。
○以前應敎李宗城、校理韓顯謩，分命按廉于關西、嶺南，面諭以遣。
1月10日
○甲戌，上引見大臣、備堂。先是，上以統營所屬加德內外洋漁箭，折受於和順翁主家，備堂尹淳覆啓，請還寢。左議政李㙫，又因統帥狀啓，請還屬統營，收其漁利，以重海防，上曰：「每有宮房折受，道帥臣輒虛張啓聞，而至於備局回啓，則尤極其推衍於元啓之外，頗涉煩瑣，反失體統。折受雖還寢，予心殊未安也。」仍以備局回啓之脅持君父，多有責敎。校理金尙星進曰：「韓環之德，孰不欽仰？而煩瑣之敎，至發於防啓之餘。聖上所以自期者，果何如？而聲氣之間，旣不中節，一日之內，罅漏百出。折受一事，雖不得不勉强還寢，因此而有所觸發，至於辭氣失平云爾，則其爲累聖德何如也？願聖上之益加意於省察之工也。」上是之。戶曹判書金東弼，亦陳宮房差人濫捧貽弊之狀，手本舞奸之習，上命痛禁之。刑曹參判宋眞明請令兩南，刊印先正臣朴世采文集。上許之。
○諫院〈大司諫李春躋。〉申前啓，不允。又啓言：「遠地定配罪人黃翼再之當初被告，出於諸賊之招。裏給骨末，密密善傳之囑，何等惡逆？而所謂嶺査，本非可信。況黃順天之說，亦已符合，陰凶情迹，節節可疑。酌處已久，輿情轉激，請黃翼再，更令嚴鞫得情。」上不允。又啓：「罪人李萬益之從賊情節，旣已直招，而出付畿營。又反前說，道臣方請移送鞫廳。金吾又令本道覈處，伊後累朔，不復加刑，其爲踈緩甚矣。請當該道臣，從重推考，萬興亟令嚴刑處斷。」上允之。又啓：「次對之三司同入，蓋欲其與廟堂爭是非，而近來一司不備，臨時微稟，已成謬例。今日憲府不入，喉院亦不變通，請當該承旨推考，此後賓對，必備三司。」上允之。
1月11日
○乙亥，以趙儐爲摠戎使。
○命定配鞫廳罪人沈益衍于黑山島。
○以金浩爲承旨，趙最壽爲同義禁，尹就履爲掌令，李裕身爲持平。
○先是，小宦必雄踰宮垣，事發，上親問之，覈其謀逆狀，旣正法必雄。而餘黨援引，逮繫者甚衆。設鞫于本府，拿權世長，與老味面質，世長不服，但曰：「汝言虛罔。」守澤又與世長面質，世長不服，老味與億京面質，曰：「汝輩及諸上典，聞順之被捉之報，杜門廢食者，豈非以內官及順之被捉而然云乎？」億京曰：「汝言節節然矣。」億京又與萬弘面質，守澤與必萬面質，互相卞詰，語不歸一。時敬更推，睦聖觀就拿，世長、萬弘更推，守澤與老味面質。必萬刑一次，供睦姓三兩班，來會臣家，而名字不知也。問聖觀，天任兄弟往來狀及順之被捉後，恐怯情節，聖觀不服。
1月12日
○丙子，和平翁主患痘，命推鞫姑停，凡罪人致斃公事，留置政院。及丁亥下痘醫李燁等，加資賞典。
1月16日
○庚辰，告訃使愼無逸等復命。無逸侵困商譯，多索貨賂，聞者鄙之。
1月17日
○辛巳，副護軍李宜晩，以廉白被選，至超秩。宜晩上疏以無實冒名，力辭之，批曰：「崇廉礪世，乃王政也。其勿辭。」及宜晩入謝，上召見奬諭，賜以皐比。
1月18日
○壬午，以李壽海爲承政院注書。壽海，丁未初論史事，竄于海島，至是拜是職。
1月20日
○甲申，慶尙道英陽、尙州等邑，地震。
○副校理金尙星，以講筵久停，寒曝爲憂，陳疏進戒。且以本館故事，附元月箴規，製進養心箴，以勉聖學。且請速完館錄，以備講官，批曰：「所陳養心箴，深嘉其誠，留中省覽，新錄亦令明日擧行。」
1月21日
○乙酉，以朱烱离爲掌令，朴師正爲應敎，金希魯爲軍資正，任珽、尹彙貞爲校理，趙錫命爲承旨，趙彦臣爲同知。彦臣爲淸州牧使，當戊申亂，撫摩民生，綽有聲績，因御史褒啓陞秩者也。
1月22日
○丙戌，獻納李日躋上疏，略曰：
今殿下蕫率群下，警飭庶位者，非不至矣。諫諍一路，轉益崎嶇，媮惰不振，謇諤無聞，此固諸臣恇怯之罪。而臣在田野，得之風傳，交接之間，禮貌蔑如，酬答之際，情志邈焉，雖不至威怒貶殛，而可駭無據等敎，頻下於對仗之時，而筵臣又從而譏責之云。以指斥乘輿之任，而動被君父之輕侮，駁擊廟堂之地，而反遭旁人之規切。此爲臺閣可笑事，而不敢一言，只自惶恐而退，其氣則衰颯無餘矣。時或有說時務論君德者，必須先下幾句好語，贊揚聖德，方入題語，宛轉說去，無一圭角，然後始敢投進。而聖上，亦不過以嘉尙、留意等語，例賜溫批，無一言一事之採用。且以一二出於朝紙者見之，嚴慶遐內入絲布之疏，其意則惜經費也，金廷潤請收賞典之啓，其言則愼恩典也。而以非今創開，不識事體，摧折之。雖以兩臣之踈逖，旣置其任，而反以忽之，則有乖奬新進察邇言之道矣。且聞殿下，於筵席，或有語及宮庄者，雖近密之親，宰執之重，輕加辭色，過費聲氣，淒傷之敎，慼怫之旨，有非臣子所敢聞者。殿下讀書講理，凡幾歲月，而至於九容、九思淺近工夫，亦有行不得處，遂使四方，窺其淺深，其爲聖德之累爲如何哉？願聖上，抑自聖之心，恢來諫之路。
上優批以答。
1月24日
○戊子，以愼無逸、李匡輔爲承旨，韓師得爲執義，李龜休爲掌令，尹涉爲獻納。
1月25日
○己丑，修撰李度遠上疏，略曰：
臣竊聞近日進言者多，而殿下一倂麾斥，不少假借，使忠讜喑啞，義理晦盲。臣請就根本切實之地而言之。殿下慈良有餘，剛嚴不足，察小而遺大，務近而忽遠，少誠慤而多私吝，崇文具而好名譽，此殿下氣質偏處。而況自辛壬以後，橫遭不忍聞之誣，猝當至難處之變，憂畏蹙迫，反有三思之惑。只據一己之私，討得一箇嫌字，把作自處之義，以爲天下之義理，無以易此者，彼負罪危懼者，有以窺見其淺深。而遂敢爲門生國老之說，以爲脅持之計，致使殿下之私意，轉益膠固，事之稍涉嫌疑者，避之惟謹。是以凡奸凶之罪關聖躬者，視以一己之私怨，而不以宗社之罪人治之，天下寧有是理？殿下於戊申諸賊，旣有生死骨肉之至德，又有寵祿眷遇之方隆，而詬天射日，凶計益甚。外難旣煽，內患繼起，宗社幾覆，匕鬯無主，禍機莫測，聖躬孤危。興言及此，不覺心驚。殿下每以漢光武安反側推赤心之語，引以爲法，此亦殿下見理未精，效倣失宜之一端也。今殿下，繼序承統，爲宗社、臣民之主，已多年矣。叛逆之徒，又多出於世臣、貴族，若用草昧英主招降納叛之例，則是君臣之大義滅矣。至於殿下所以處四臣者，亦可見心不誠之病。昨年處分分等之後，敎以兩臣事，待諸臣入來，更當處分，未幾而又有欲速反遲之敎。夫兩臣之伸與不伸，實係於其人之有罪無罪，則他人之去就、言者之得失，有何關係？而聖敎乃如此耶？若夫所謂蕩平之政，似與古所謂蕩平有異。蓋殿下深惡朝臣偏黨之習，遂以去黨爲王道之蕩平。而先主此箇名目，使合彼此，調同異，而歸於共濟之科。然箕子所謂無偏黨者，非於彼此之間，不論是非，兩相調娛之謂也。豈若今日之不本心法，不稽公議，混忠逆而爲一，雜薰蕕而同器耶？然殿下之意，則必以爲一邊未必盡是，一邊未必盡非，有何是非之可論，爲敎。而朋黨之生久矣，彼此排軋之際，固不無互是互非，而近年所爭，不係於黨論，只有逆順大是非。此而不辨，則國何能爲國乎？願殿下，勿以扶抑好惡之私，先着於方寸之間，而惟視罪之有無，人之枉直，誓一以公心斷之。何必强人之所不欲，威之以譴罰，導之以利祿，使之牽連附合，而內實猜貳，如建中之調停，然後爲可也哉？
上以語涉黨論，還給其章。
1月26日
○庚寅，憲府申前啓，不允。
○行召對。
○以李光運爲獻納。
1月27日
○辛卯，憲府申前啓，不允。
○以李潝爲獻納，南泰良、鄭亨復爲正言，尹光運爲副校理。
1月28日
○壬辰，憲府申前啓，不允。
○行晝講。
○備邊司啓言：「嚴體統，乃所以尊朝廷也。武弁之於武將，體統自別，而黃海水使南德夏，與時任籌堂之將臣，前此不與爲嫌，而自除閫任，猝然强以爲嫌，終不歷辭。武夫此習，不可一任其復肆，宜罷南德夏職，以懲後弊也。」上允之，曰：「武弁之趨附時象，乃亡國之兆。焉敢售舊習？況勅勵具聖任之事，德夏亦必聞之。戊申逆亂，何爲而作也？究其所由，乃由時象。使德夏，若思其父之讎，豈但在於淸州之賊乎？今反不思父讎根本之由於黨習，崖異於勘亂策勳之將臣，是何心哉？降其資，定配于淸州，使德夏痛感，而自礪。雖然，渠父之往年殉國，予豈忘也？其令本州顧恤，示予念忠臣之意。」德夏，卽故忠臣延年之孫也。與其時將臣李森，有讎嫌，不肯歷辭，人理固也。備局煩聞于上，至使送配於人子不忍蹈之地，人多惜之。
○正言鄭亨復。上疏，略曰：
近於注措之間，多有不厭於人心者。內降之爵號，旣非今日之所急，且其儀物之借者，亦恐事體之未安。當國事茫無津涯之日，此等擧措，終未免爲睱豫之歸。而伏聞向日次對，以嶺南漁箭事，聖恕暴震，至有臣子不忍聞之敎，聽聞所及，相顧愕然。不識果有是否，夫宮家折受之廣占，實今日難支之弊，而彼諸臣之不敢奉承，非爲其一身之私，則殿下係着私情，未能裁量，至有前古所無之過擧。殿下之爲此敎，或以爲不如是，則無以制群下而遂己志。是以罔愼樞機之重，不恤玷磨之難，乃爲常情所不到之言，俾諸臣莫敢開口。此雖出於一時御下之權數，獨不念聖德之累後世之譏乎？噫！導殿下至此者，諸臣之罪也。臣聞比來筵席之間，承順成風，上旨所在，一意迎合，聖敎至當之語，便作一副當義理。貌從心違，苟且持保，了無謇諤之節，徒見唯唯之態。以此聖上之視臣隣，一例淩駕，無所忌憚，少有違覆，輒以詬叱加之，違衆自用之心漸長，以禮使臣之道全蔑。究厥所由，是孰使然？試以伊日筵臣言之，上自大僚，下至三司，目見君父非常之擧，恐懼退縮，無敢一言救正，左右輔弼之義，至此掃地。而承旨、三司之備員，蓋使之隨事獻規，則其溺職之罪，在所難免。臣謂其時入侍承旨、三司，倂施譴罰，以爲懲勵之道也。
批曰：「伊日儒臣，旣已匡救，則譴罰之請，予未曉也。勉戒大體是矣，可不留意焉？」蓋後宮封爵時，儀物借吉之擧，實爲聖德之累，人莫敢言，而亨復能言之，語雖寂寥，識者多之。
二月
2月1日
○朔甲午，上親行朔祭于敬徵殿。
○以李聖龍爲承旨，尹汲、任