（己酉）五年清雍正七年
春正月
1月1日
○朔丙午，下諭勸農于八道兩都。
○以朴弼均、李宗白爲奉敎，趙尙行爲檢閱。
1月5日
○庚戌，宣惠廳啓：「國恤發靷後，下玄宮前，山陵朝夕祭奠封進生物，有分定各道，別單書入之例。今此王世子喪，依前例以九種磨鍊以入。」命一尾外，幷減半封進。
○上引見大臣備堂。領議政李光佐陳錢貨之弊，上問永罷與加鑄孰便，司直朴師洙曰：「領相外，如尹淳、沈檀，皆言加鑄不便，而鉅萬財貨，豈可空棄乎？臣以爲加鑄便。」上曰：「不罷不鑄，而但令不給債則可耶？」命遣史官，問議于在外大臣、儒臣。光佐請各衙門軍門凡干需用，皆以錢出給，外方多錢處，則漸次貿穀，允之。知中樞沈檀請各道隱結及諸處免稅田，査正屬公，上曰：「諸宮家免稅，自有定結，令各道，一一査出，各軍門免稅田，一幷査正，日後稟定宜矣。」工曺參判趙顯命曰：「臣在經幄時，每以宣祖龍灣，仁祖南漢時事，進戒。殿下試思，龍灣、南漢時，朝夕御膳，亦未能以時進御，後宮、王子、公、翁主，何暇念及乎？唐玄宗避亂之時，皇子輩，至爭相奪食，願每以此，存諸聖心，於豐亨豫大處，預爲裁損。」上曰：「予平日之心，則朝夕數器療飢而止，衣亦不至於寒而已。齊太祖曰：『使我三年爲國，當使珠玉如糞土。』簫道成亦能爲此言，用言之道，不以人廢之可也。」命申酒禁與漏戶之禁。又命各司草記稟定與榻前定奪者，幷報備局，光佐所奏也。
○諫院申前啓，不允。
1月6日
○辛亥，削司諫李世璡官，黜送門外。世璡疏論執義朴弼周、掌令梁得中，累月不奔哭，請遞職，上以辱山林侮儒者，有是命。校理尹東衡、趙迪命，以罰太重，請還收，上曰：「臺臣以招徠山林，勸上職耳。世璡反欲鉗勒之，其流之弊，將使人主，輕視山林，生厭薄心。在王者防微杜漸之道，何可不嚴處乎？待遇山林，是我列祖家法，國脈之維持，實由於扶植儒敎矣。」後得中上疏以世璡被譴，自引，批曰：「罪世璡，非爲爾也，爲防日後小人讒賢者之弊也。」
1月7日
○壬子，行召對。講《大學衍義》。
○以吳命新爲承旨，李眞洙爲大司諫，徐宗玉爲司諫，金尙星爲獻納，權賮、尹宗夏爲持平。
1月8日
○癸丑，罷應敎金龍慶職。龍慶，以前秋一鏡疏下五賊發啓時，被譴事，上疏辭職。且言：「一疑字，先着聖念，忠邪、淑慝，一切貿變。至於聖考丙申處分，昭揭日星，不啻若周家之赤刀、大訓，而殿下容易歸之於一時鎭定之科。」上以眩亂處分，容易歸之之說，尤無嚴，有是命。
1月9日
○甲寅，日上有背。色內赤外靑。
○以尹東洙爲承旨，尹東源、洪尙容爲掌令。東源，拯之孫，東洙，拯之從孫也。俱以抄選徵。
○賜江原道觀察使李衡佐表裏一襲。衡佐以蔭官，爲州縣，少有名。戊申之亂，以原州牧使，超授本道觀察使，至是以狀啓稱旨，敎曰：「此不但爲能吏，實良臣也。」先賜表裏，且令該曹，擢用。
○命各宮房免稅田定額外，幷應稅。敎曰：「漢文之給田租，由乎節約。諸宮家免稅，其數夥然，田稅之大縮，固非異事。若不釐正，何以濟民？」仍命壽進、明禮、龍洞、於義、彰義五宮免稅田，限千結爲率，而明禮、龍洞二宮，兩東朝所管，特許加五百結。壽進之裒合各宮房祭田者，不在此限，其他宮房，限八百結，私廟祭田，限五百結，今則姑依彰義宮例。世子私親祭田，限三百結，今則姑依他宮房例，定數外田土，幷應稅，以補經費，而各宮房田，或由免稅爲應稅，或由應稅爲免稅者，要令毋越定數，而使各宮房，成兩簿，一送內司，一送戶曹，以防暗增之弊。又命各衙門屯田免稅者，一倂應稅，書院位田，賜額外，依舊式應稅。又以兵曹雇軍之猥多，宜汰，命列書額數以入，其他名目之不緊近侈者，自備局査正。又嚴州、縣隱漏田結之禁。
○諫院〈司諫徐宗玉。〉申前啓，又啓：「差備待令諸醫，則旣經勘處，請其時首醫權聖徵，極邊定配。」幷不允。又啓：「前持平韓師得、蔡膺萬，或强起嫌端，圖入辭單，至於前持平權宏，昨旣膺命，今忽違牌。元無情病之可托，而白地撕捱，必欲規免乃已，請師得、膺萬罷職，宏削職。」竝允之。
○命司直朴師洙推考。時，憲府有李眞儒島配之啓，憲府官停啓與連啓兩難，多巧避者。師洙，嘗於上前，以憲府可革罷爲言，至是，持平權賮上疏言，師洙之言，有束縛凌駕之意，傷朝廷體，宜加警責。允之。又言李世璡罰太過，命放。世璡門黜後數日，持平尹宗夏啓言，賮欲避前啓，卒托落馬規免，請罷職不敍，允之。未幾，金尙星疏言：
權賮落馬，誠不免納履之疑。而設令賮果無狀，殿下不害於見欺。況以未審之事，直歸之必然，恐不能折服其心。
批曰：「是矣。」遂命賮敍用。
1月10日
○乙卯，引見大臣備堂。戶曹判書權以鎭白上曰：「昨年宴饗時，葡萄六百顆，用錢五百兩。殿下進御之時，豈知如此乎？且嚴禁近習，然後可以爲國。凡進排于闕中者，中官及掖隷輩，雖多般點退，各司惟恐見忤，不敢一言，彌縫之際，所費甚多。殿下若欲爲國，則宜自近習始。」吏曹判書金東弼曰：「昨年臣陳貢物加用之弊，上令廟堂書入元貢定數。及擧條之入也，還寢書入之命，又無變通之擧。且尙方貂帽，造入甚多，戶曹給價，多至白金八百兩云。糜費之至此，殿下不可不知也。」上曰：「戶判之言切實，當留意。予居常不嗜果苽等物，而豈知一物之費，乃至是耶？日後如有此等濫費，啓達可也。吏判陳啓，亦甚切實，依前下敎，元貢定數書入。貂帽事，所達儘好，當留念。」命讀時囚簿，至洪啓一，上曰：「何如？」領議政李光佐曰：「師魯供言：『有翼以爲：「啓一輕妄，止可送于平安兵營。」云。』啓一供稱：『於他家，逢有翼，聞凶詩而不能絶。其後則不相從。』云。見其詩而不絶者，可刑，故刑至二次。臣則以爲本罪可治，而但以聽詩而已，則二次刑足矣。」司諫徐宗玉曰：「師魯言：『啓一以爲：「他事可使師孟知之，深處不可使知之」。』此爲啓一一重公案。詩事，非可殺，而此事非粧撰，似未可輕議。」上曰：「面質時，亦有可疑者矣。」獻納金尙星曰：「明白冤枉之外，未可輕議矣。」上曰：「更考文案稟處。」至吳彦賓，上曰：「此在平安兵營，可往人數中而已。」判義禁金興慶曰：「渠不幸矣。渠則不知此，當有生道，而不可全釋矣。」上曰：「遠配。」至趙德普，上曰：「德普緊出，而先正子孫，若無德普，則無遺類矣。希亮亦誅，而此則事可疑而不明矣。此出百孝招，百孝終始多奸矣。」宗玉曰：「文普分明是逆，而德普則未可謂必與知也。」興慶曰：「査啓來，而卄三日遷宮云者，與渠供相符。而卄四日安城戰敗後，百孝以身投地，仰天歎曰：『天亡之秋，德普見之。』云矣。」上曰：「百孝投地之時，德普、博普見之云者，其奴之招也。仍囚可乎？」左議政洪致中曰：「當刑矣。」上曰：「更推。」至愼後三，上曰：「此有可恕，何如？」致中曰：「此逆賊之壻也。」上曰：「羅哥之壻，豈必皆逆？」興慶曰：「査狀來矣，應亮言：『平橋賊，以泰仁、晋州兵不來，故散去，金守宗居間。』云。應亮與守宗不悅，故嫉而告之。云矣。」宗玉曰：「守宗在邊山下，以家富有形勢，屢擬齋郞，蓋豪强品官也。後三初言與守宗相親，後知事由守宗，遂言不親矣。」興慶曰：「後三待守宗更査來後稟處乎？」上曰：「唯。」在睦重衡、南壽彦，致中曰：「重衡、壽彦，皆緊出矣。」上曰：「給靑布一款，査狀來矣，而舟師大將等說，虛誕不可信也。」致中曰：「壽彦可疑。南漢行幸渡津時，作亂之說，出於賊招，其言極凶。其所牽連者群趙，而觀奎之妹夫矣。」至宋國休、宋重弘、宋楷，致中曰：「三人皆出成衍供矣。」上曰：「成衍死後，無梯可問，而成衍以誣告自服矣。」致中曰：「安、竹之間，多可疑之人。宋哥居竹山家富，能知風水、雜術，常多人言矣。」上曰：「參酌定配。」至李明彦，上曰：「其人局量不恢，而非爲逆之人也。夏宅以其爲明彦子而放之，淸議拂鬱，然予知明彦，決非逆也。鄭益河啓後，宋寅明言可問，故拿問矣。」興慶曰：「明彦累出賊招，罪名重大矣。」上曰：「還配。」興慶曰：「太歇矣。」上曰：「猛於黨論，棄於淸議，而豈可以此，疑其爲逆？然公議如此，極邊定配。」至李萬東，致中曰：「湖西査啓云：『禹、姜等三人問之，則禹如天供稱：「萬東言，上司消息漠然無聞，淸州關文，如是明白。」云。其後如天，以誣自服，而姜、李二人，不救萬東，此二句語，終不似猝辦之語，似非誣服。而如天言犒饋之際，羅賊來言：「事機誤矣。故萬東乃領兵赴公州。」云，而萬東供，則以爲：「安、竹之戰，乃卄四間，而所謂事機誤之說，以卄一日爲言，可見其誣。」云。而此亦未心然。安、竹敗後，則何必復言誤乎？賊陷淸州後，八路無應，而兵判已下往，則事誤云者，非必安、竹戰後事也。萬東，乃之時之同姓同壻，而兩羅，於發兵前日來宿。』云，故請刑矣。」上曰：「唯。」致中曰：「北道安撫使査啓中，收買氈笠、草鞋，謂非朴昌悌事，乃監營軍官柳灝所爲云矣。點閱親騎衛事，昌悌初稱例點，中稱執頉更點，末乃云：『聞逆變，故徵兵以待。』云。實狀果然，則初何不言，而三變其說乎？無朝令而多爲糒食爲戰服，孰能無疑乎？選儒品中勇力者，亦可疑，具軍容招入禁軍，坼公文見之，先問泰徵死生者，亦可疑。昌悌不服徑斃，柳灝移鞫廳乎，付捕廳乎？」上問光佐，光佐曰：「昌悌若無隱情，則灝不當問。」上曰：「自捕廳究問。」上曰：「李殷鼎事，御將陳達後，洪景輔請拿，予以爲過矣。盟壇動駕時，累言其不宜侍衛，故囚之而旋放。慶祉旣始刑，故更令囚，而卽悔之矣。」光佐曰：「慶祉無可疑，則殷鼎卽放，有可疑則定配宜矣。」上曰：「慶祉事，漢翊、周衍，雖有言，而予則不疑矣。今旣杖死，殷鼎初囚已誤。而今遂配之，則有似彌縫前失，寧容再誤？」光佐、宗玉、尙星，皆言宜定配。致中曰：「當初處分，終似率爾，旣以爲悔，則直放爲好。定配則是疑之也。罪人之子，豈可人人而疑之？」上曰：「以上敎，直放可也。」〈史臣曰：初，明彦謫河東，及丁未宥還也，不入京，仍居嶺南。人問其故，明彦答曰：『人皆有恃倚處，而我獨無之，故欲倚鳥嶺而坐耳。』識者已知其有怏怏之心云。「〉 ○兩司〈司諫徐宗玉、持平尹宗夏。〉合啓請門黜罪人沈壽賢遠竄，答曰：「使事，予已下燭。而但閱歲相持，大臣當不安。而遠竄太過，中道付處。」兩司申前啓，幷不允。諫啓中請還寢金德裕遠配之命，仍令嚴鞫得情事，因致中奏，允之。致中又白上曰：「鞫囚古無兩杻法，聞自昨春創開矣。」上遂命見在鞫囚，只加右杻，今後但依舊例。
1月12日
○丁巳，夜，月暈回木星。
1月13日
○戊午，太白見巳地。
○上親書孝章世子梓室上字後，擧哀賜謚，〈謚見上。〉改銘旌。
○諫院申前啓，不允。
1月14日
○己未，憲府〈持平尹宗夏。〉申前啓，不允。又啓：「慶州營將郭來泰擧措怪駭，專抛治盜。請罷職。鐵原府使李國馨犯禁移葬其親於境內，請拿問。典獄主簿權益儁，以罷散軍官，濫通仕籍，請汰去。」幷允之。諫院申前啓，不允。
○行召對。領議政李光佐請對，入侍言：「祖宗朝關西稅米，留寘本道，實有深意。壬辰之亂，平壤城中米，至十八萬斛之多，以此大得力。近來稅米之自戶曹發賣，已成弊習。今御營廳，雖以內局、尙方貿易價銀代米，請得京司，若一開此路，後弊難防。宜從道臣言，勿許爲便。」允之。光佐又言：「吉禮時衣襨條目極繁，喪禮大、小斂衾，皆以金綿爲之，金非襯身之物，恐非所宜。今世侈風，內自貴近，外及閭巷。此非法司所能禁也，唯在自上立法。臣嘗蒙賜御膳品數太豐。」又言：「明善、明惠公主、殤主，至今猶存供費不減。宗廟永寧殿，尙有遞遷之禮，殤祭久近，禮有明文，兩公主與諸殤主，幷聚一處，略除供祭之資，其餘盡歸之內司。劉淑儀房，亦至今不減，其主與諸後宮無後者之主，同寘一處，略給祭資，而其餘歸之內司，亦如兩宮例好矣。」上曰：「予平日不能躬率，固可愧。然予未嘗導之以侈，只是習俗已痼，難以猝變耳。予自幼不喜奢華，彩衣珍玩，每以他人之或見爲羞，蓋亦性癖適然。癸巳以奉安使，往沁都時，笠纓以皂色紬爲之矣。嘗聞宣祖朝，以綿布爲袴與衾。今番初喪所用金綿衾，非予意也。御膳，卿適覩謁聖時，諸宮家所進耳，常時則不如此矣。兩公主房，以有明聖大妃下敎定限，故姑不敢議。劉淑儀房，心有所不忍。然亦豈長無限節耶？」命減禁中各處雇軍一百六十四名。兵曹旣書入雇軍額數，上就禁中雇軍額內，參酌除減。仍命闕外禁軍猥多者，亦一體裁減。禁中雇軍價省費之數，一年約爲綿布四千餘匹云。
○命引見廣興守梁得中。得中，湖南人尹拯之門人也。以抄選，徵至京，命同入召對。上方講《大學衍義》，上曰：「李義府之奸侫，言若讜直者，當此時，渠亦知利在讜直故也。」得中曰：「人主好直，則奸臣皆能爲直言，不好直，則直臣亦不敢盡言，此治亂之幾也。」
○義禁府啓：「京畿楊州牧弑夫罪人京天，旣已拿囚矣。係是綱常，依法例三省推鞫。」允之。
1月15日
○庚申，太白見巳地。
○禮曹啓：「王世子造主，今正月二十一日，當畢役矣，二十二日午時，本曹堂上及奉常寺提調奉審後，奉安于景賢堂。」允之。
○以沈泰賢爲持平，李宗城爲修撰，趙錫命爲承旨。
○右議政李台佐八疏辭職，上以手書答之，台佐，卽日膺命。初筵，首陳頤養之方，請停晝講，而行召對焉。
1月16日
○辛酉，月食。
○左議政洪致中上箚言，長興邸人姜世遇，以軍布作奸，因將臣陳達，有梟示之命。更覈正法未晩。允之。
1月17日
○壬戌，持平鄭羽良上疏言：
李眞儒性偏，病於黨論，而其心則延頸願死。出補諫官一着，心雖斷斷無他，跡歸扶植。逆鏡執其疏抹其心，則眞儒含痛。恕其心寘其跡，則公議益激。
批曰：「近來臺閣之上，不欲當事者，無他，乃前啓中一事也。方欲下敎，爾言是矣。」臣謹按羽良在儕類中，持論號最緩，而爲眞儒回護如此。嗚呼！因聞見之偏、言議之差，陷溺其心者，皆是也，可不畏乎？
○上哭臨孝章世子梓室結裹。上曰：「拭梓室誰爲之耶？」都監提調徐命均曰：「到墓所後，參贊拭之，故姑不來待矣。」命長生殿提調拭之。柩衣用紅段，粉畫黼文。鋪襦衾，表黑緞，裏紅緞，次裹紅氈。先以小綿索結之，次以大綿索結之，內侍等揭所結大索，奉于輪輿板。板黑柒，板上鋪絳緣花紋席。又鋪毛褥板，左右着六環。匠人以紅色大帶紐結，覆以毛柩衣。
○命罷備邊司堂上，輪回直宿。備局舊無直宿之規，昨年逆亂時，因宋寅明陳達，特命直宿，至是罷之。
1月18日
○癸亥，以權益淳爲承旨，宋成明爲刑曹參判，曺命敎爲副應敎。
○太白見巳地。
1月19日
○甲子，夜，流星出天中，入北方天際，狀如鉢，尾長三四尺許，色白。
○以沈檀爲內醫院提調。初，辛丑冬，金一鏡疏入，是日，檀除吏曹判書，一鏡除參判，中批也。及乙巳孫荊佐之獄，檀子得行以骨屑之說，爲逆招所引，而被逮、遠配，至是，檀年近九十，而忽入嘗藥之地，人多訝之。
1月20日
○乙丑，引見鞫廳大臣，酌處趙德普、睦重衡、禹如天、姜必齊、金德裕、朴泰堅、朴泰三、洪啓一等有差。初，戊申賊閔百孝供稱：「德普知賊謀，聞安城敗報，仰天太息事，在三月十五日。」德普供：「三月十八日，自京下往龍仁，二十三日，發龍仁宿稷山，赴任湖縣。」命本道査問，官人之供，一如德普言。上以德普與閔昌道結姻，持身不謹而爲是，先正臣趙光祖後孫也。命參酌配極邊。重衡累出戊申賊招，以爲三月十五日，期會于板橋至有靑坡睦井邑湖南賊大將之說。重衡供：「三月十五日，卽淸州作變之日，則板橋期會之說，不成事理。」上以三月十五日，乃是嶺湖各道諸賊，約與相應之日，則此不足爲自明之端，而罪不明白，命減死配絶島。如天，鎭岑縣座首也，必齊，鎭岑縣吏也，縣監李萬東從逆時，或酬酢凶言，或往來賊陣。上以脅從原之，命如天配絶島，必齊配遠地。德裕，忠州人，閔黯之女壻，韓世弘之內舅也。始爲百孝所引，逮問旋酌處，忠州人藉藉言，德裕漏網，司諫徐宗玉啓請更鞫，從之。累加刑訊，不得端緖。上曰：「從臺言，欲以釋群情之疑耳。德裕旣經酌處，旋復杖死，則凡經酌處者，豈不擧懷疑懼乎？以疑殺人，非王者道。」特命減死配大靜縣。泰三爲順天府使時，泰堅以泰三同姓親，傳泰三書於朴弼夢謫所，路過泰仁，朴弼顯方點兵，泰堅換給所乘馬。上以泰三之貽書弼夢，在逆節未露之前，弼顯叛時，僞稱勤王，泰堅換馬，見欺無怪，命泰堅定配，泰三配極邊。啓一，李有翼血黨也。有翼擇可使於李思晟平安兵營者，啓一與焉，且見有翼凶詩者也。上謂：「累刑，足以懲罪。殺之則過。」命減死配極邊。上謂大臣曰：「予於此，有深悔者，李慶祉子殷鼎特囚事也。慶祉若不徑斃，則欲爲酌處矣。」左議政洪致中曰：「慶祉終有可疑者，三月二十日，往見師寬，明白無疑矣。白文彩，卽其妹夫之婢夫，吳漢翊，卽皮肉不干之人，若無二十日往見之事，何必公然誣捏乎？十七日見師寬事承服，而二十日見師寬事，終始牢諱，必有隱情矣。自上以爲閉城拒賊，足爲可恕，而弼顯之來陣三川，非朝令，則事當出兵擊之。而慶祉按兵不動，此亦可死之罪也。」右議政李台佐曰：「吳命恒自全州上來時，以慶祉爲有功，而乘白馬來到者，卽傳簡於慶祉者云。若然則慶祉之罪，不可盡言矣。」上曰：「且有一事深悔者。昨年春，宗元子，令訓將梟示，則李宗城諫止，李秉泰亦以爲：『雖快於一時，必爲後日之悔。』宗城、秉泰，卽今之直臣也。」臣謹按治逆，自有其法。直令軍門梟示，則不但非法，後弊何防焉？宗元子梟示，在兵亂未平之前，而李宗城、李秉泰諸人，皆執不可，未幾而上亦悔之，追思諫止之言，儘盛德也。而逮夫乙亥之獄，軍門梟示，便成一按例之事。惜乎，宗城、秉泰之言，不可得以復聞也。
○憲府〈掌令洪尙容。〉申前啓，不允。至權益寬前啓改之曰：「益寬之還馬賊徵，雖在變亂之前，受其囑托，推給公物，則其親暱凶賊之狀，固已可駭。而昌悌、凶溥，又出幕屬，悌之點馬，是渠署牒之事，溥之造舟，亦出渠之指揮。非特點馬，乃在凶賊稱兵之際，暗地造舟，元非朝家所知之事，雖以悌之供辭，渠之疏狀觀之，事涉可疑。而凶溥、昌悌，旣已致斃，則今於鞫獄，更無憑問之處。請益寬亟令王府，拿問嚴覈。」批曰：「黨論岐貳之後，疑之太深，恕之太寬，此末流之痼弊也。必須一番推覈，然後在渠有可脫之路，衆疑亦可釋矣，依啓。」又傳李眞儒前啓，批曰：「李眞儒事，鄭羽良疏詳言之矣。若曰眞儒心腸，同於逆鏡，則其罪不特島配。不然則事件各異，罪眞儒者，非以疏事也。蓋其黨論太甚，且不絶逆鏡，此爲可罪。今日臺閣之依違規避，專由眞儒之事，則此啓不可持久。而朝家之法，當無過不及，累歲栫棘之餘，島配則過矣。極邊遠竄。」又啓鞫廳承服罪人李命根締結凶逆，同參掛書，旣已承款。請卽令結案處斬。不允。諫院〈正言李龜休。〉申前啓，又啓，請還寢朴泰三定配，嚴刑得情，不允。〈史臣曰：益寬以一鏡之至親，弼顯之妹壻，一鏡之伏誅也，往視歔吁，若有隱痛者。及戊申之亂，與朴昌悌、黃溥，造船治戰具，及聞尹憲柱之來，溥妾至投江死者，畢露於溥弟之供矣。「〉臣謹按薦剡排布，畀思晟、益寬，以西北兩界者，是誰之爲也？
1月21日
○丙寅，命孝章世子發靷時宮城扈衛，令三軍門擧行。初，仁祖乙酉，昭顯世子發靷時，宮城扈衛，訓局擧行，是時，禁衛、御營兩軍門，未及創設也。至是，兵曹稟旨，有是命。
○檢閱趙尙行上疏乞遞職，略曰：
同被諸人，終不應講，主薦右僚，亦已自劾。据館規如有指論薦中之人者，則同被薦之人，亦不敢行公，乃三百年古例也。
初，翰苑薦尙行時，以鄭弘祥同薦矣。回薦旣完之後，曾經人趙趾彬語人云：「弘祥父亨益，頃年疏，與方萬規疏相似，弘祥不當爲翰林。」故尙行終始力辭。
○備邊司啓：「右議政李台佐，疏辭南漢守禦之任，考近例連許勉副。」允之。
○領議政李光佐白上言：「一自貞明公主以後，孝廟朝五公主，未離襁褓，先占第宅田園，此非好事。新生王女，待長營立田宅好矣。」上曰：「李秉泰曾以此事陳達，李縡亦以此事眷眷勉戒。卿言又如此，可不留意？特緣私親無主祭之人，故令翁主主之。外間遂有多營田園之說，而其實無別占之事矣。」仍敎曰：「李秉泰氣質甚美矣。」
○命遣承旨吳光運于慶尙道，按覈李道章獄案。時，朴文秀爲慶尙道觀察使，本道人李道章等謂文秀曾坐於素沙嶺賊陣。素沙嶺，卽安陰、茂朱兩界，而逆賊希亮起兵處也。文秀離次胥命，上以此獄不可令文秀按査，特命光運按覈。仍降別諭于光運，略曰：
居是邦，不非其大夫。曾聞嶺南風俗，無侵凌官長之習，一自希亮輩出，傷汚嶺南美風，今又有誣辱方伯之事。誣陷官長，自有其律，況按一道之方伯乎？詩禮之鄕，又此輩，此乃在上者未能扶植奬勵之致。此寡躬當自反處也。希亮之陣於素沙，乃道臣隨都巡撫，自京下往時也。從事幕府，進兵討賊，何時得往素沙？按覈事訖，曉諭予意於道內，引接多士中有學識人，使以先賢遺風，交相加勉。聞以往者凶逆之出，儒生停擧者多云，雖至親，不可盡非。況十室之邑，必有忠信，安陰一縣，豈無善者？竝以此，宣諭于列邑。噫！本道，乃人材之所，而因朝廷之久不調用，多年沈屈矣。經學之士，躬往訪見，亦聞于朝。
1月22日
○丁卯，以金在魯爲守禦使，吳命新爲承旨，徐宗玉爲副校理。
1月23日
○戊辰，慶尙道觀察使朴文秀上疏言三事，一曰：
軍政。各邑軍丁闕額，請以各營所募軍，保塡額，括軍保子枝冒稱幼學者，屬于各營，名以軍官，收布如幕保例。
二曰：
陳田請所蠲之數，必得新起，以充代，然後許之。
三曰：
驛奴婢。請嚴冒錄之律。且言各軍門硫黃軍之弊，請有硫黃邑，則略存額數，無硫黃邑則盡汰充軍額。
批曰：「令廟堂稟處。」
○正言李龜休上疏言：
殿下於宗廟之事，稱景廟爲皇兄，肅廟爲皇考，而今於世子服制，王大妃殿以從子爲孫。繼體雖重，稱謂服制，本自相須。名旣定，則服亦隨之。
又言：
喪禮最重祔祭。王世子於昭顯世子，旣合於祔於諸祖父之說，又合於中一以上祔之文，宜祔昭顯廟。
賜批不從。
1月24日
○己巳，孝章世子發靷，上御時敏堂，哭臨，送至集英門。前期三日，行告祭于社稷、宗廟、永寧殿，前一日，行啓欑室奠，同日已時，行祖奠。二十四日丑時，行殯宮解謝祭，同日行道路橋梁祭、各門十五神位祭、名山大川祭。同日晝停所，行靈帳宮成殯奠，二十五日行路欑室奠，二十六日行遷奠、立主奠、謝后土祭、安墓奠、初虞祭。
○前期，奉常寺官造虞主，奉安于魂帛之後。其日俟遣奠畢，舁梓室官，進輴於殯宮門外南向，魂帛車陳于輴南。攝相禮進，當靈座前跪，贊請降座，陞轝內侍以敎命冊印、謚冊印、哀冊，授執事者，各置於腰轝，執事奉香爐、香盒，置於香亭。大祝奉魂帛凾，安於腰轝，虞主櫃置其後。內侍奉腰轝，由中門出，攝相禮進，當梓室前跪，贊請陞輴。內侍奉銘旌降階，參贊帥舁梓室官及內侍，以輪轝奉梓室，降階，覆以素錦褚，內侍皆哭。攝相禮前導，忠義衛以翣障梓室，銘旋先行，至中門。攝相禮進，當魂帛轝前跪，贊請降轝，陞車，大祝奉魂帛凾，安於車，虞主櫃置其後。梓室出中門外，攝相禮進，當梓室前跪，贊請陞輴。參贊帥舁梓室官等，奉梓室陞輴，攝相禮前導。至外門外，攝相禮進，當輴前跪，贊請降輴，陞靈轝。參贊率舁梓室官等，奉梓室，陞靈轝，南首，魂帛轝、謚冊印腰轝、哀冊腰轝、羽葆、銘旌及翣，以次陳列。攝相禮進，當魂帛車前跪，贊進請發。又進，當靈轝前跪，贊請進發。儀衛導從如式，執鐸者振鐸。魂帛車至宗廟前路，攝相禮進，當魂帛車前跪。贊請少駐，舁士回靈轝北向，停於褥席。少頃，攝相禮跪，贊請進發，舁士回車進發。靈轝至，攝相禮進，當靈轝前跪。贊請少駐，舁士回靈轝，北向安於褥席。少頃攝相禮跪，贊請進發。至昌德宮洞口前路，魂帛車、靈轝至，攝相禮跪，贊請小駐進發，竝如宗廟前路之儀。靈轝至崇禮門內，攝相禮進，當前跪，贊請小駐，改杠進發竝如上儀。至城門外路祭所，留都群官，分東西序立。魂帛車、靈轝至，贊儀唱跪哭，留都群官，跪哭。魂帛車至，帳宮帷門外，攝相禮進，當車前跪，贊請降車，陞轝。內侍以腰轝進車前，大祝奉魂帛凾，安於腰轝。至帷門內，攝相禮跪，贊請降轝陞座。大祝奉魂帛凾，安於帷宮中靈座，虞主櫃置其後。靈轝至帳帷內，攝相禮進，當轝前跪，贊請小駐。〈前一日，典設司設靈帳宮於路祭所，南向施屛帳南置帷門，設靈座於正中。又連設帳帷於靈帳宮之西，以爲靈轝小駐之次。〉 ○巳時午時，日暈兩珥。暈上有冠，暈下有履，色內赤外靑。未時太白見巳地。
1月25日
○庚午，禮曹啓：「國恤三年內，卒哭後大祀用樂，中、小祀停樂。王世子喪卒哭後，中、小祀用樂，內喪朞年內，中、小祀用樂如常。而今番喪禮服制，旣革易月之謬，禮節視前有異。中祀用樂似涉未安。」命中祀以下，朞制服盡後，用樂。
1月26日
○辛未，葬孝章世子。上御時敏堂，行望哭，百官哭於集英門外。墓在坡州順陵左岡，乙坐、辛向，外案卯坐。以戊申十二月初九日始役，告先陵祠后土，斬草破土。十五日，作甕家，二十一日，開金井，穴深八尺九寸。〈用營造尺。〉穿壙畢後，下外梓室。正月二十六日辛未卯時，啓墓所欑室。前一日，典設司設吉帷宮於丁字閣靈帷宮之西南向，施障，南寘帷門。其日，典儀設宮官及翊衛司官位於帷門外北向，設贊儀、引儀位如常。典設司設安梓室幄於玄室門外南向，攸司設褥席於幄內。典儀設參贊進玉帛位於幄東近北西向，捧哀冊官、玉帛官位於其南差退西向北上。又於丁字閣靈帳宮帷門外，陳吉凶車轝及儀仗明器，如發靷儀。攸司進禮饌，設於靈座前，設香爐、香盒，竝燭於其前。奠祝文於靈座之左，設樽於靈帳宮東南北向，寘盞三於樽所。方相氏先入至玄室，以戈擊四隅，明器、服玩、贈玉、贈帛等，至陳於玄室門外，東南北上。引儀引宮官以下，入就位哭。再拜訖，代奠官三上香，酌酒奠於靈座前。大祝讀祝文訖，宮官以下哭盡哀。攸司撤饌，瘞祝於龕，引儀引參贊跪達，啓欑塗。繕工監官撤欑塗，參贊以巾拭梓室。攝相禮進靈座前跪，贊請降座。陞轝。內侍捧敎命冊印及謚冊印，授執事者，各寘於腰轝，捧香爐香盒，授執事者，各寘於香亭。大祝捧魂帛凾，安於轝，虞主櫃，寘其後，捧詣吉帷宮，攝相禮跪，贊請降轝陞座，大祝捧魂帛凾，安於靈座，虞主櫃寘其後。冊印、香爐、香盒等，寘於靈座前如儀，吉仗陳於帷宮門外左右。攝相禮進，當梓室前跪，贊請陞輴，卽玄室。內侍捧哀冊凾，授執事者，安於腰轝，立於輴前。忠義衛捧銘旌前導，參贊帥舁梓室官等，捧梓室陞輴。攝相禮前導，捧翣，以翣障梓室，轝士捧輴以行。引儀引宮官以下及陪從百官，哭從至羡道南，奉辭位。輴至玄室方木上，用轆轤，捧下梓宮，內侍覆棺衣，取銘旌，去杠，寘於上。引儀引參贊，就進玉帛位，捧哀冊官、捧玉帛官隨之。參贊帥舁梓室官等，以輪轝捧梓室於大棺內北首。參贊帥內侍再整棺衣、銘旌，令平正，禮葬都監提調率其屬，以黼黻翣、畫翣，樹於梓室兩傍，執事者捧明器、服玩等，各以次進。墓所都監提調，率其屬，鎖閉玄室，參贊及司憲府掌令，竝監鎖閉。〈掌令稱臣着名。〉參贊覆土九鍤，仍築灰以塞。又以哀冊入跪，奠於退壙之西，以贈玉、贈帛凾跪，奠於哀冊之南。禮葬都監提調帥其屬，捧明器、服玩等諸具，各以次陳，墓所都監下誌石。〈埋於墓南近地，石床之北。〉誌文曰：
世子諱緈，字聖敬，己亥肅廟四十五年二月十五日申時，生于順化坊彰義宮私第。及其妊娠，夢見瑞鳥集于室，復見金龜焉，卽靖嬪李氏所誕也。甫數歲，有若成人，行動擧止，超于凡兒。辛丑秋，承儲入闕也，世子年纔三歲，故沖幼之年，趁未能同詣闕中，姑留私第矣。遊戲之中，夢想之間，頻呼也，或因呼嗚咽者，孝親之心，根於天性故也。其冬入闕之後，侍於東朝兩殿也，跪膝正坐，應對如響，三殿奇愛之。甲辰冬，始封敬義君，乙巳春，進冊儲副，卽予元年，年甫七歲。而及夫大庭行禮，正堂受賀，動容周旋，無不中禮，是本性之然也。豈常敎所及哉？方在沖年，承此貳極，而非特接待宮僚，燕居與中官處，儼若大人，未嘗遊戲焉。一日小內官兩人，相與言詰，擧措不謹，故世子默視良久，招他中官而言曰：「此內官須更勿侍。」中官莫知其由，請問其故，乃曰：「俄於余前相詰，不恭故也。」中官請以此，稟于大朝警飭焉，則始許。其造次之間，從容嚴肅若此也。且於平時，與中官，講學書字也，不與年少內官遊，而每與老成中官處焉，其超于常情，一如也。凡諸玩好，其無潛心，常曰：「雖可觀者，一見足也，何必心着？」自雲觀進問辰鍾，此亦一覽而已，寘諸書堂矣。年少一內官，見而偶傷，以此告于予，以事出無情，勿問矣。世子從傍而笑焉，予顧問其由，對曰：「此微物也。而因微物，請罰人，是以笑。」云，故予不覺心歎而自喜曰：「世子器度、寬容若此，吾東之福矣。」畢講《孝經》，殿講于予，予問《孝經》者何事，對曰：「事親盡道者孝矣。」其得要旨，若此也。於冑筵召對，宮官所達者，其或差焉或所陳者，前所講者，則及夫講畢，問于左右曰：「前後宮官之言，其何相違？且所東者，非《孝經》某章，《小學》某篇所在者耶？」其潛心聽焉，常時留意，可知也。丁未春，謁先聖，齒于學。同年秋九月，行冠禮，又同月行醮禮。時九歲，而講聲淸朗，動容禮節，儼若成人。六禮之日，日氣俱淸明，心自喜曰：「不見其形，願察其影。凡事難乎一日之暇，而自冊封與夫入學、冠、嘉之日，日皆淸朗。而夜朝雖陰，及夫行禮，每也如此，天祐宗祊，可以仰料。予雖涼德，東國其庶幾。」豈意今日，遽以逝焉？興言及此，不覺長吁。每當新物，不忍先嘗，必皆獻之，雖有疾恙，不至重焉，必盥洗衣帶而見予焉。每當國忌，以其沖年，若不備素饌，則以中官召掌饌宮人，嚴辭諭焉，內外之人，莫不動色矣。友愛同氣，亦由本然。闕中事例，所處異焉，頻頻往視，而左右宮人，若有不協之言，世子痛其或流間焉，飮泣告予，其孝友之性，一若此也。且凡事有未安之事，則不以遽色，以中官嚴正曉諭，宮人莫不畏以歎服焉。嗚呼！疾篤也，聞其師之入，幡然起坐，更以斂容，又聞賓客之入，欲起而力未能焉，此亦可見平日性稟也。一疾沈綿之後，補瀉相眩，醫藥罔效，歎聲告予曰：「世無名醫，雜施諸藥，徒致煩告。願勿更藥，從容自靜焉。」其却乎陳根，付之天命，若非老師、宿儒達理者，何可及也？及夫臨革，予以顔接顔，呼而知予否云，則微微應聲，眼淚霑腮，洞洞孝心，不泯于耿耿中故也。嗚呼！痛哉。戊申十一月十六日亥時，薨逝于昌慶宮之進修堂，卽私忌日也，壽甫十歲，居貳極者纔四年矣。同年十二月初二日，議謚曰孝章，己酉正月卄六日，以禮葬于坡州條里洞乙坐辛向原，順陵左岡也。嗚呼！予以匪德，所恃者惟元良，而性又若此，冀東方萬年之福矣，何意年纔一旬，至於此境？言念宗社，痛尤難抑。今玆行錄，只述平日表表者，豈一字一句，夸乎本事？予雖不學，不爲此也，皆中官之所共聞，朝臣之所共覩者也。至於夢瑞，雖近傅會，前後諡狀，已有此等語，而俱予所夢也，略記于此焉。嗚呼！哀痛之中，思焉若割，略略撰焉，而因大臣陳達，不以詞臣，更撰誌文，而只以行錄，添補如干文字，親寫入石，藏于幽室。嗚呼！此懷庶可伸也夫？嗚呼！痛哉，嗚呼！痛哉。
御製也。除地於玄室之左，觀象監祠后土如初。靈轝及輴之屬於拍城內庚地焚之，其通人臣用者，則不焚。梓室入玄室時，宮官以下陪從百官，哭再拜，又哭再拜。閉玄室將畢，典儀設宮官及翊衛司官位於吉帷宮門外近南北向，題主官、典儀、贊儀、引儀位於宮官之北西向，又贊儀、引儀位於宮官之北東向俱北上。奉常寺官，設卓三靈座，東南西向，〈題主卓在北，次筆硯卓，次槃匜卓。〉具筆硯、墨、槃匜、〈具香湯。〉巾。〈白細苧布。〉題主官、典儀、贊儀、引儀先入就所，引儀引宮官及翊衛司，入就位，又引都提調及禮曹堂上、殯宮都監提調各一員。承旨詣卓前，大祝陞詣靈座前跪，捧虞主，拭以巾，臥寘於卓。題主官盥手陞詣卓前西向立，題前面，墨書如式訖，大祝捧虞主，納于櫃，加蓋，安於靈座，魂帛凾寘其後。攸司設饌于靈座前，大祝捧出虞主，設於座，覆以白苧布，護几於後。代奠官奠爵訖，大祝讀祝文，宮官以下哭再拜，大祝奉虞主，納于櫃。
○上以手書，諭三都監都提調曰：
今番世子之喪，凡事必以不煩民爲先者，卿旣知矣。而大抵婚喪，於國於家，乃是重者，雖欲不煩民，亦不可已者。且當極寒，予之軫念，烏可已乎？今則諸堂盡心，匠卒効力，事已順成，日且淸明，追惟往秋，愴懷難抑。然哀疚之中，是則幸也。第日寒若此，陪衛軍兵及轝士軍卒，與其他工匠、諸色之人，各色來待之類，其無傷者乎？軍兵則別遣中官摘奸，扈衛因爲勞問，而自都監分給禦寒之具於軍卒、工匠等，以示予意。噫！元良早逝，雖無施惠於民，予之期待，豈至此乎？故前後筵席下敎者，而亦隱痛于心矣。今則重事將幾報成，軍校、工匠等，待令墓所者，申飭之事，雖不可忽也，雖笞、棍等事，必以三令五申，使當寒勤勞之類，少休焉，則此乃初喪時特釋，不勤官吏時下敎之意。至於列邑，來待之際，浮費必多，如此之際，安知其不煩民也？道臣都差使員、道路傳語差員外，竝先還官事分付，其中不已者，使存者兼焉。其中可以合管者，則與道臣相議爲之，以除一分夫馬留滯之弊。而往來之路，路傍民人，亦勿煩禁，使一路之民，幾不知葬事之已過，則此豈特予之軫民？實示元良未布之惠也。哀疚如新之中，手書諭卿焉。
○行初虞祭如儀。
1月27日
○壬申，孝章世子返虞。上御魂宮，臨哭，行別奠。初虞祭畢，典儀設宮官以下及陪從百官辭墓位，宮官及百官哭再拜。攝相禮跪，贊請降座陞轝，執事者捧謚冊印等，各寘於腰轝。大祝捧虞主櫃，安於轝，魂帛凾安於其後。攝相禮前導，至帷門外跪，贊請降轝陞車，大祝捧虞主櫃，安於車。攝相禮跪，贊請進發。至晝停所，進饌行禮如朝夕奠。畢。攝相禮跪，贊請車轝陞降進發，導從如初。虞主櫃至城門外，留都群官，迎哭再拜。先時，攸司設靈座於魂宮北壁南向，虞主車至魂宮門外，攝相禮跪。贊請降車陞轝，內侍捧虞主櫃，降車陞轝。攝相禮前導，至魂宮階上跪，贊請降轝陞座。內侍捧虞主櫃，安於靈座，魂帛凾寘其後，捧冊印寘於靈座前。宮司設扇蓋於左右。
○魂宮都監都提調李光佐請對入侍。光佐曰：「臣等有請罪之事，敢此求對矣。堂上趙顯命，以灰三物幕看檢事進去，而臣與堂上金興慶及兩承旨，同爲看檢題主事矣，題主官咸平君臣泓，先書陷中之後，忽然失手，點汚於當書孝字之上。泓以爲磨以木賊則爲好云，而欲爲親自磨去，臣以爲不如匠手之善刮，令匠手刮去，則墨痕深入木理，故限其無墨痕，刮磨則主身上邊，分而二之之處，終不無微些闖痕。臣從事於至重且大之役，封閉一節，心無所憾，而題主一節，至於如此，請被大何焉。」上曰：「此則無情之事，勿待罪也。儀註有奉安虞主之文，又有練主，而亦栗木耶？」光佐曰：「虞主卽栗木，而似無練主改造事矣。聞咸平之言，則古嶺葬事時，渠亦爲題主，而其時亦有如今番事，渠親自刮磨，小無所妨云。而今番則有此微痕矣。」上曰：「其時果有此事。今聞卿言，予亦記得矣。」上又曰：「庚子年見之，則用三重柩衣，戊戌年見之，則用紅色一襲，今番則先挾靑後挾紅。今聞士夫家，用上玄下纁，上玄下纁禮也。」命承旨書之曰：「今番柩衣上玄下纁，合於禮文。用二件則遵用此，一件則從玄。而玄非玄也，乃綠也。以此令都監，書諸儀軌。」光佐請減下師傅兼銜，命於卒哭日減下，以實兼職，改下批。
1月28日
○癸酉，行孝章世子再虞祭。
1月29日
○甲戌，夜，流星出軒轅星上，入南方天際。狀如拳，尾長三四尺，色赤。
1月30日
○乙亥，行孝章世子三虞祭。
○命墓所役軍病死者，令京兆、戶曹，顧恤，僧軍病死者，令本官顧恤。
二月
2月1日
○朔丙子，太白見巳地。
○大王大妃殿除服。
○禮曺稟謁太廟，謁陵服色，命宗廟，以玄色磨鍊，展謁則以冕服，謁陵時出、還宮，以視事服，展謁行祀以淡服。其後謁陵服色改以黲布戎服，除揷羽。
2月2日
○丁丑，行孝章世子四虞祭。
2月3日
○戊寅，行孝章世子五虞祭。
○命三都監都提調以下施賞有差。都廳徐宗伋、曺命敎、徐宗玉、封閉官洪尙容、哀冊文書寫官李廷傑、謚冊文書寫官徐命均、表石大字篆文書寫官趙文命、代奠官咸陵君極、銘旌書寫官李眞淳、題主官咸平君泓，竝加資，監造官陞六，員役、工匠米布題給。次知內官、差備內官，各加資，司鑰、別監以下，米布題給。
○京畿觀察使李廷濟上疏言：
畿內民役，非他道比。才經昨年喪亂，又當墓所大役，宜量減春大同。
又請先行一疋之政於畿甸，漸推行於他道，批令廟堂稟處。
○日本請遣使弔慰世子喪，東萊府使以聞，上以無前例，不許。
○命宥前持平趙正純。初，正純疏論李光佐罪，上以方嚮用光佐，故竄正純。至是，光佐白上言，被言者在相職，而言者尙在謫籍，命放還。右議政李台佐請放金相玉，許之。都承旨蔡彭胤言，朴長潤父病重。命許給由，使之歸見後還發配。
○前參判鄭錫三卒。錫三，太和之曾孫也。
2月4日
○己卯，諫院申前啓，不允。
○行幸時服色，命議大臣。奉朝賀崔奎瑞議云：「自上進黲布戎服，百官用淺淡色，恐合吉凶隆殺之義。」命依議施行。
2月5日
○庚辰，行孝章世子卒哭祭。
○以崔宗周爲承旨，李世瑾爲大司諫，李眞望爲副提學，金濰爲司諫，柳儼爲獻納，許沃爲掌令，南渭老爲持平，沈珙爲兵曹參判，李亮臣爲副修撰。
○兵曹啓，孝章墓臨哭時，侍衛戎服，去虎鬚，允之。且命出、還宮時侍衛戎服，去笠飾。
○命申飭朝臣，留疏下鄕。
2月6日
○辛巳，行召對，引見宗簿正梁得中，得中言：「斯文是非，作一翻覆機括。所謂扶世道衛斯文六字，眞虛假耳。」上曰：「儒臣之言，似不免大駭時議，而予則知儒臣之心矣。」得中又言：「近來虛僞成風。河間王德，漢世賢公族，其言曰實事求是，眞格言也。」上命承旨，書四字以入。
2月8日
○癸未，持平南渭老上疏言：
李眞儒之黜補諫臣，儘有扶植逆鏡之跡。果使眞知其逆腸，而故爲此以助其凶焰，則眞儒之罪，豈止島配？而意其自用之性，急於護黨，自不覺妄着之歸。自上參酌減等，不害爲原情定罪之意。
且言：
奉使湖南時，啓罷寶城郡守鄭舜命矣。舜命俟臣離道內，逞憾於境內流寓之族妹。盡發官屬，突入詬辱，以斫松勒成罪案，將定配其舅。宜重勘舜命，以尊奉使之體。
批以留意，鄭舜命事，令金吾，添入問目。
○諫院申前啓，不允。
○行晝講，講《書傳》。檢討官尹光益曰：「《周誥》簡嚴。殿下於絲綸之間，簡嚴之體不足，願以三代簡重爲法。」上曰：「當留意。」光益又曰：「近來代撰王言者，以多爲主語多煩屑，失簡重體。肅廟朝知製敎李熊徵撰平安道觀察使權