若夫紫清之境，碧云之乡，仙云之中，爰有太皇。凭黄龙之玉几，天姿穆穆。处白鳞之金辖，銮声间间。真人翼辕，飞行烟毂。神仙导驾，从履云飕。风飘飘而龙旗，云苒苒而绕鹤氅。步阙清阳飞神之天，入三景紫霄妙真之界。忽闻华音，清声飘逸。诸仙迩听，广灵遥观。则云捧鹤台而远，风引星旗而班。於中主者，号清都仙君。瞻望云舆，参礼几前：恭惟至圣，仙游紫清。曲回九阳之车，垂軴十华之云。今者伏遇，臣之幸甚。敢希天造，赐降臣所。伏丐留神，少加矜悯。
於是，天尊抑如其梼。是时，诸真奉翠华仙仗，降自皇宫，擎紫清帝辇，来履王府。自然凝结，云山巍峨。道炁流化，仙苑浩涆。太霞之京，祥烟之宇。廊应杳霭，宫廷晖耀。琼花飘落於云间，绛节缤纷於庭下。苍龙献宝于池沼，白鹿衔芝于栏槛，神鸾穿卉于丹墀，天麟喷香于玉砌。上帝升座于瑶局，云官侍奉于金殿。
於是，仙君上香奉膳，以逮诸真，设斋既已，天尊上帝而谓仙君曰：吾受命玉清之主，获任上方之尊，乐大通景真之理，统天政泛元之道。俯视群生，也不猷何略？失德迷元，亡归太素。陆降罔息，吾深悼之。然后飞灵瑞之光，以召诸天之众。欲计万真，游行九天，劲之真官，将施教化。且圣君之教，以化契德。其德也者，故地天以之泰，品汇以之生，人若由之，以其登仙。昔圣君之德教时，天人无喻者，惟真皇识之，书于玉京。原其大宗，以德为贵。如十方仙君，其於真文则未闻，及其德也则大成，今阶列仙府，盖德之至也。
曰：臣窃惶惧，虔仰尊仪，出九霄金阙之上，会诸仙玉京之隅。特章太猷，降诲臣等。愿闻十天君者，昔作奚善，今为天王，臣匪知其然也。欲望上圣曲赐矜怜，臣惶骇之至，谨埃天裁。
曰：夫建德者，太上所贵也。失德者，上帝其禁之。是故应德成之者，及乎调守交炼。爱凝神气者，然后而朝玉宸矣。匪其行行累功者，天位安得而有之。夤乃有讯於诸君，故我可肆於上善。积善诸君，昔在人间，皆通三坟之典，亦明七部之经。广德兼济，神升十方。夫上方皇极太洞天府冲虚仙君者，尝作上德，慈爱国人。下方针中万化天府崇德仙君者，昔为德政，忠事圣君。东华青阳神化天府晨晖仙君者，尝行孝悌，救生之行心南极丹阳炎明天府朱晖仙君者，夙为善德，出世之功。西灵太素颢德天府清和仙君者；明解悟之法，行清高之行，述三乘之范，开四宗之猷。北真太渊玄一天府元冥仙君者，炼内外之丹，从阴阳之卫，演四辅之源，宗三洞之奥。艮乡太昱中成天府明文仙君者，任天运之俯仰，齐时物之兴衰，诵三皇之教，行五常之道。巽界大宁丹华天府进道仙君者，建像宇而度生，行科教而济死，弘九天之法，受三境之箓。坤域广宁承柔天府朱华仙君者，初祖述於通玄仙伯之书，终宗法於洞灵真人之旨。捐有害而取利性，处无为而推自然。间导引以资气味，时呼吸以还元精。晋洞真洞玄之理，符始神妙化之源。乾维太昊清乐天府幽源仙君者，尝进心於司命天尊之训，亦勤志於混元大道之科。知黑白而用玄牝服天炁而传精神。饵仙药以制伏阴魄，炼神丹以点化阳魂。纳二景七元之爽，抱八宏五纬之和。於是，存真一元一之炁，辨初九上九之爻，故得丹成於中已，而行完於外如。诸君昔者皆炼神炼气，炼形炼质。饮饵匪疑，学炎帝之文。调摄有理，习轩后之书。故德备下方，思清厌世，身化神蜕，白书仙去。逐乘云路，逍遥紫极，所归太素之元。为无以加况犹未闻云篆真文。
於是清都仙君，仰荷天恩曰：广哉德也，而臣等均受教矣。是时，上方紫虚真人，道炁清伟，仙颜神秀，绿发黄冠，鹤氅云裳，出班设礼，上白天尊曰：臣切伏观吾师上帝，圣德晖宣於凤阙，神章振发於云天，集众妙之源，极广灵之听。臣意愿法驾贶降昆仑，普垂慈诲，大启法言。望赐圣裁，天威特许。
曰：夫变微通妙者，述先师之正真。发言弘道者，锡后圣之命元。既子有讯，务在度人。斯为胜善，吾宁拒之？时命九霄之君、十极之王，衣山纹之服，列星旗之队，上方天兵神仙之师。奉翠华天仗，步紫虚云路。琅音初辍於天关，箫声齐启於地户。凝结宫廷而复本，流化池沼以还元。云旋灵，风行熠熠。遥指昆仑，仙游而适矣。
上方天尊说真元通仙道经