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《上方天尊说真元通仙道经》德归素无中篇

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若夫紫清之境,碧云之乡,仙云之中,爰有太皇。凭黄龙之玉几,天姿穆穆。处白鳞之金辖,銮声间间。真人翼辕,飞行烟毂。神仙导驾,从履云飕。风飘飘而龙旗,云苒苒而绕鹤氅。步阙清阳飞神之天,入三景紫霄妙真之界。忽闻华音,清声飘逸。诸仙迩听,广灵遥观。则云捧鹤台而远,风引星旗而班。於中主者,号清都仙君。瞻望云舆,参礼几前:恭惟至圣,仙游紫清。曲回九阳之车,垂軴十华之云。今者伏遇,臣之幸甚。敢希天造,赐降臣所。伏丐留神,少加矜悯。

於是,天尊抑如其梼。是时,诸真奉翠华仙仗,降自皇宫,擎紫清帝辇,来履王府。自然凝结,云山巍峨。道炁流化,仙苑浩涆。太霞之京,祥烟之宇。廊应杳霭,宫廷晖耀。琼花飘落於云间,绛节缤纷於庭下。苍龙献宝于池沼,白鹿衔芝于栏槛,神鸾穿卉于丹墀,天麟喷香于玉砌。上帝升座于瑶局,云官侍奉于金殿。

於是,仙君上香奉膳,以逮诸真,设斋既已,天尊上帝而谓仙君曰:吾受命玉清之主,获任上方之尊,乐大通景真之理,统天政泛元之道。俯视群生,也不猷何略?失德迷元,亡归太素。陆降罔息,吾深悼之。然后飞灵瑞之光,以召诸天之众。欲计万真,游行九天,劲之真官,将施教化。且圣君之教,以化契德。其德也者,故地天以之泰,品汇以之生,人若由之,以其登仙。昔圣君之德教时,天人无喻者,惟真皇识之,书于玉京。原其大宗,以德为贵。如十方仙君,其於真文则未闻,及其德也则大成,今阶列仙府,盖德之至也。

曰:臣窃惶惧,虔仰尊仪,出九霄金阙之上,会诸仙玉京之隅。特章太猷,降诲臣等。愿闻十天君者,昔作奚善,今为天王,臣匪知其然也。欲望上圣曲赐矜怜,臣惶骇之至,谨埃天裁。

曰:夫建德者,太上所贵也。失德者,上帝其禁之。是故应德成之者,及乎调守交炼。爱凝神气者,然后而朝玉宸矣。匪其行行累功者,天位安得而有之。夤乃有讯於诸君,故我可肆於上善。积善诸君,昔在人间,皆通三坟之典,亦明七部之经。广德兼济,神升十方。夫上方皇极太洞天府冲虚仙君者,尝作上德,慈爱国人。下方针中万化天府崇德仙君者,昔为德政,忠事圣君。东华青阳神化天府晨晖仙君者,尝行孝悌,救生之行心南极丹阳炎明天府朱晖仙君者,夙为善德,出世之功。西灵太素颢德天府清和仙君者;明解悟之法,行清高之行,述三乘之范,开四宗之猷。北真太渊玄一天府元冥仙君者,炼内外之丹,从阴阳之卫,演四辅之源,宗三洞之奥。艮乡太昱中成天府明文仙君者,任天运之俯仰,齐时物之兴衰,诵三皇之教,行五常之道。巽界大宁丹华天府进道仙君者,建像宇而度生,行科教而济死,弘九天之法,受三境之箓。坤域广宁承柔天府朱华仙君者,初祖述於通玄仙伯之书,终宗法於洞灵真人之旨。捐有害而取利性,处无为而推自然。间导引以资气味,时呼吸以还元精。晋洞真洞玄之理,符始神妙化之源。乾维太昊清乐天府幽源仙君者,尝进心於司命天尊之训,亦勤志於混元大道之科。知黑白而用玄牝服天炁而传精神。饵仙药以制伏阴魄,炼神丹以点化阳魂。纳二景七元之爽,抱八宏五纬之和。於是,存真一元一之炁,辨初九上九之爻,故得丹成於中已,而行完於外如。诸君昔者皆炼神炼气,炼形炼质。饮饵匪疑,学炎帝之文。调摄有理,习轩后之书。故德备下方,思清厌世,身化神蜕,白书仙去。逐乘云路,逍遥紫极,所归太素之元。为无以加况犹未闻云篆真文。

於是清都仙君,仰荷天恩曰:广哉德也,而臣等均受教矣。是时,上方紫虚真人,道炁清伟,仙颜神秀,绿发黄冠,鹤氅云裳,出班设礼,上白天尊曰:臣切伏观吾师上帝,圣德晖宣於凤阙,神章振发於云天,集众妙之源,极广灵之听。臣意愿法驾贶降昆仑,普垂慈诲,大启法言。望赐圣裁,天威特许。

曰:夫变微通妙者,述先师之正真。发言弘道者,锡后圣之命元。既子有讯,务在度人。斯为胜善,吾宁拒之?时命九霄之君、十极之王,衣山纹之服,列星旗之队,上方天兵神仙之师。奉翠华天仗,步紫虚云路。琅音初辍於天关,箫声齐启於地户。凝结宫廷而复本,流化池沼以还元。云旋灵,风行熠熠。遥指昆仑,仙游而适矣。

上方天尊说真元通仙道经