夫惟九清渺邈，蕴昆仑之天。一炁混凝，秀琳溪之岘。天山嵯峨，溪水潺湲，清流环引，神阁云城o 烟云之中，诸天之众，仪仗列翠华之节，埙箎
和玉石之音。只奉天帝法驾，俱入玄华灵囿。皆紫烟神变，云阙龙庭。阳精结化，仙官凤墀。上升玉坛，而登宝座，天真侍卫，钦承几前。
於是，紫虚真人及仙宫侍晨，铿锺击磬，焚香散花，歌玉音之章，进金币之仪，稽首归依，恭俟诲焉。我上方天尊，而为紫虚真人之众曰：昔渊兮真元，来从大道，肇虚玄之首，神一而容不书；开太初之际，上九而凝成篆。其识之者，自然尊也。册妙无上帝，先启之鸿蒙之运；命天真皇人，亚纪之龙汉之年。则云章建言，为仙京所贵，非嚣嚣之辞，乃郁郁之文。吾幸承大洞之训，辄行开化之科。如汝发问，今将论之。
是时，真人闻师慈诲，再拜长跪，稽首而言：臣闻天德至玄，开道无穷。若夫德元，既闻明训，拟请云篆，幸蒙恩许。瞻望圣德，特降法音。
曰：盛矣哉，如子之问也。不有玄思，孰能讯之以此。然前言略明，其道未若，今为尔再广之。夫大空无极，真人自然。寥廓浑沦之妙，太虚蒙昧之奥，明像明忘之主，妙无妙有之宗。非视听而可知，虽传用而曷得。惟无形真神之珍，乃太素元精之源。故珍源之炁，神而无间。君哉炁也，其通者一，上为浩浩之飙，下承沃沃之泛。风泽之中，元炁存焉。大哉玄虚，灵阳天渊。玄一名父，禀雄一无英之炁。元真＃２洞阴坤柔。真一称母，受雌一白元之精。两半同成，合为太一。太一布化而神变，三一生成於玉婴，分列九一以全像，臣朝帝一以为尊。是以一气混凝，九阳肇基，其炁清虚，幽渺惚悦。杳冥运播，太和数生，变易初化，有古真人。次号无上高真，於有古之时，胚判混沌，劝神帝降运，以分清浊。故非能而能，非然而然，然后演道，遂明灵篆，纪书垂训，亦号云章。安镇天境，主持中央，统御八极，生成五常。故三才九炁，恩被真元。洞真化神水木火土金之运，成形于地。元灵轮风火暑湿燥寒之炁，布玄于天。变流於时，物生固有。厥阴、少阴，太阴之徙；少阳、阳明、太阳之继。终而复始，肖循连环。为至神之宗，妙化之君者也。后洞神混元太极之帝，分辉於世时也。洞真元尊复命玄皇大道君，特书云章，署为真文。言亡英诞之华，理蕴玄冥之旨。刻赤晶之玉，贲碧霞之字。乃天伦之训，非世常之辞。盛以丹销之囊，置以青霞之岌。神光降集，状若云烟。秘封神霄天真王玉府。中相太虚仙，统帅刚烈天兵，营卫宝科云篆真文。至开皇之劫时，高上大有之尊，诏下钧天，特旨宣吾。命太玄都省仙公、天枢上相真君，发宝华之岌，取未传之书，遂锡於我。受谢而退，即得开导无穷，而何教矣。此大罗天尊至神太奇之篆，非若孰能当之。如临大运，遇时九六，其力进之年也。乃能发云轩，从风驷，垂斯云篆，永以为训，普行度人，不亦可乎。使夫天人诵解，由之一日行完。夫惟下诏，则拜帝宣越人世。离滔天之苦海，凌不夜之仙墟。乘青鸾之舆，入紫冥之京，朝丹阙之宫，游玄圃之苑。遂道炁通真之元，乐不神妙无之化。惟此圣功，宁无佳乎。
於是，委皇极祚灵，掌书仙者，传太无赤玉之书，光芒荣射，集然而成华色，以付紫虚真人。真人受之，神伏雅祝，彰闻天尊：上德巍巍，欲广云篆之奥，故示天人之众。救时之昧弊，肖道之化均。则天慈教育，固特行悯赐。切念臣力，虽诀未备。盖承天旨，何敢不遵。今谨奉命，恭为宣扬。
曰：必欲弘兹古篆云章，以明洞真元始玄通之道。德洽仙经，非若无可。与我全功，应运度人。诚如子言，不其伟欤。
洞真元文云篆玄科道源开题之章三天云篆，玄一妙真。莽莽默默，杳杳冥冥。悦惚绵绵，有无绳绳。道大茫茫，自然亡名。溟涬奚极，洎五太成。寂兮寥兮，神炁肇伸。静兮动兮，应变重清。玄君造物，黄母孕魂。冲和氤氲，甄像丕分。始青开盟，标题八门。通生万汇，液濡有情。皇元奭墿，非文而文。靡所不在，方方纬经。炁运徧毓，古今继承。仙人德洽，行惟混凝。制泽固岳，点真炁根。泥丸帝一，丹元阳婴。绛宫赫奕，太和黄庭。功行俱足，云升上京。大罗渺渺，玉清之宫。教主垂训，粤亡粤存。九真既启，命元邃明。
有无妙一之章
雌雄元一，炁变生神。真常太始，玄源化烟。
细入妙有，巨处乾坤。郁想圣君，保真真灵。
阴晨泰始，阳华炁尊。光浮梵瑞，隆游汶迎。
空洞攸尚，囊迪宝此。神凤鼓舞，瑶田素金。
三华丹玄，九阍罗天。神哉大化，咸度长生。
洞真元道之章
空洞通真，无英白元。广灵跃出久五帝廓仙。振贷九渊，妙变通生。体与凯为，符契神源。中逸云，青霞紫霭。辽邈混融，猷晶高。精炼六秀，修黄秘。永载形神，上易广大。，。颩，。，奭。諹遆，邡志乎。、，。卤津暠暠，妙玉凝波。大炁浩浩，获真元道。
於是，紫虚真人仰辞而退。驱神驄兮，践破云霞之色。鼓仙乐兮，振开天籁之声。出青幢黄旛之士，引星弁云衣之吏。从官之属，皆蹈翠烟。烟云苒苒，放钥天关。时诸天真神仙之众，屡受虚皇大慈高论。称：臣等幸甚，伏遇圣恩。宣真神变化之妙，明元炁通生之道。故大众谅伏，巍巍德音。遂赞扬步虚，同声举唱，若天仙云，飞出洞天。
缥缈自然国，逍遥灵宝尊。在昔开皇劫，传今云篆文。明哉贯玄理，或然敷洞真。大通流妙元，神变适清冥。兹义将何如，爰由欲度人。人能归至化，云升侍帝宸。
诸仙辞谢而退，乘云各还天府。是时，玉龙蹻首兮，吟出带霞之势。金鸾引吭兮，鸣成舞天之歌。钧天神仙，威仪肃然。擢九宫宝剑、飞十绝灵旛。我上方帝尊，熙怡如也。乘神龙之玉辖，建和銮之宝盖。天女娥娥，持芙蕖之玉壶，清香馥郁。仙姬倩倩，执妙洞之金炉，瑞馤氤氲。麾大化观妙之幢，鼓真华瑶光之节。侍晨歌吹，音乐铿锵。神戍征路，旌旗飘扬。祥飙飁飁兮，动襟袖而鸣佩玉。庆云苒苒兮，拥轩毂而绕霓裳。欲返天阙之中，先进星河之上。於是，青编纪凤文之箓，丹鼎息龙篆之香。噫，昆仑云飞兮，雨桂华以悦然。宫坛凝散兮，钹金声而安在。天极妙化之像，神渊杳冥之状。非风非露之乡，如存如亡之奥。真元归太初之基，冲虚复无名之本。
上方天尊说真元通仙道经竟
太清时公告子明曰：吾闻学因徒进，道在师传。徒弟虽然从师发蒙，寻其至理，出自天性。故伯乐不能御驽聆为麒骥，良匠不能伐柠砾为栋梁。盖其朽木不可雕也，粪土之墙不可村也。《真元录》称：教祖先师，恬淡无为，专以长生为务。奈何众生迷责爱之绿，乌得无罪。上圣运慈悲之化，常善救人。如人在世，身体违和。轻则作疾，重则成病。逮诸灾咎，或介鬼魔。即当面向西北天门，焚香礼念十位尊号。初号上方乾元至圣天师，次号中皇太无上真法王，又其次号九阳太皇真元教主，四号无上三洞开化仙君，五号十天清衍圣才慈悯大常妙道化均上帝，六号诸天应号清净赦罪上德至尊，七号上方无极太上灵宝天尊，八号上方无极太上道德天尊，九号上方徧慈救苦天尊，十号上方玉虚明皇天尊。
伏以道藏琅函，仙谥天尊之号。尘寰福地，人弘太上之经。礼念恭信，则见存获庆；香花供养，则已往生天。普愿世人，同沾明验。及请符水，仍得救治。是故符者，天之信也。水者，道之一也。若生道入腹，自然康宁。但遇甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等日，志心敬礼上方有智神王、均天天大将军、真元药仙上灵童子之众，望赐降临，行神布炁，治病驱邪，殄灭灾咎。谓诸下文，所祝意愿，皆全此例，不须复称。当三元八节之辰，青书上方真元云篆。
咒：
元始自然，青阳郁冥，玄化空洞，无量无形。
结炁凝国，芬世为名。总覆诸天，普植万灵。
云房金罗，嵯峨上清。十二极品，标题元精。
玉音彻微，玄响朗琼。吟咏发出，帝真临庭。
曲映垂条，我享上灵。与天齐位，三景合明。
永保太空，随劫无倾。急急如太上帝君律令敕。
每於各人六十甲子旬中，式用悉全。次於乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥等日，志心敬礼有力神王、天力将军、上玄童子之众。
又其次，於丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌等日，志心敬礼有慧神王、大威将军、上元童子之众。
继於丁丑，丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥等日，至心敬礼有威神王、天上将军、上虚童子之众。
绍於戊子，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌等日，志心敬礼有相神王、天通将军、上空童子之众。
及於己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥等日，至心敬礼有德神王、天光将军、上仙童子之众。
兼於庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌等日，至心敬礼有灵神王、天智将军、上真童子之众。
重於辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥等日，至心敬礼有畏神王、天灵将军、上智童子之众。
再於壬子，壬、，壬辰，壬午、壬申、壬戌等日，至心敬礼有见神王、天果将军、上相童子之众。
复於癸丑，癸卯、癸巳、韦癸酉、癸亥等日，至心敬礼有通神王、天盖将军、上德童子之众。
以上六甲旬中，敬礼真元神仙之众。所祝意愿，悉同无异。救护群品，安乐果。
如人吞之，可以消灾。非惟消灾散祸，兼善瘳疾愈病。但专一志心之信，感授九真之方。
有人佩之，可以护身。非惟护身保神，及能降福除殃。抑亦金名紫简，绿字玉京者也。凡人既得康宁，名曰大福田也。於福田中可修无上真元之道，行满而升仙矣。谨按《圣纪经》云：若人每月二十九日，礼念上方天尊十号者，将来不堕地狱之中。又《预修经》言：善者临终之时，薪祖上方自然国内，随愿往生。其次《天官图序》 云：夫道本虚无，因悦惚而有物＃３ 。物炁元冲，始乘运化而分形。精象玄着，列宫阙於清境。幽质潜凝，开洞府於名山。元皇先乎象帝，独化卓乎真宰。湛尔冥寂，感而通焉，皇矣夫。《玉京经》称：十华诸仙集，紫烟结成官。明哉圣人，道德乃成。故宣王无可而无不可，太上无为而无不为。玄皇乘白鹿升天，黄帝跨火龙出世。高居金殿，燕处瑶台，皆知长生之道，以此谅不诬矣。
夫修道作德者，凡有其五焉。一修道於身者，所谓心闲性恢，爱气养神，少私寡欲，益寿延年，诸伪咸尽，其德乃真人之行。一修道於家者，所谓父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻贤，上下和睦，其德乃有余之方。一修道於乡者，所谓尊奉耆艾，抚育童幼，教诲愚鄙，而百姓和集，上下信向，其德乃久长矣。一修道於国者，所谓君信臣忠，朝不壅塞，礼乐自兴，百官称职，祸乱不生，万宝丰熟，其德乃充实矣。一修道於天下者，所谓不言而化，不教而治，平易而无为，和一而大通，比屋可封，化被异域，其德乃周普矣。如进道建德者生，违道反德者死。故天有四司之星，在虚危之间，人星之侧，以司於人。司命二星，主人之功过、年寿、赏夺。司禄二星，主人之禄秩、衣食。司危二星，主人之侨佚不正。司非二星，主人之邪惑多私。明哉，天惟显斯，陆降厥士。日鉴在兹，岂不尔思明乎哉。
上方天尊说真元通仙道经
释音
上篇
栥。音节。摐。音窗。翇。音弗。比。音瑟。戍。伤遇切。吹。尺伪切。告。音梏。有间。吉苋切。无间。同上。见音现。馤。於盖切。軴。中戍切。
中篇
羾。音贡。浩。音浩。涆。音汗。累。力委切。黅。音金。衣。於既切。熠羊入切。
下篇
岘。胡典切。阇。音都。思。相史切。汜。音似。斁。音亦。奭。音适。墿。音液。櫜。音高。。音戒。。音待。。音无。。音太。。音悦。。音造。。音初。。音迪。。音中。。音汰。颩。音器。。音乾。。音芒。。音绳。。音九。。音有。。音赫。。音。。音气。。音杳。。音宫。。音会。。音亡。。音旸。。音晨。奭。音昊。。音申。諹。音青。。音惶。。音抱。邡。音相。忐。音丑。乎。音仙。。音诰。。音阴。。音上。。音明。。音素。。音粤。。音隆。。音洞。。音奥。卤。音鲁。暠古老切。。音考。蹻。其虐切。吭。下浪切。。吐卧切。。音皇。
＃１不可无：疑当作『不可无名』
＃２『元真』 上疑缺二字。
＃３『物』字据上下文义补。