雪部纪事二
《宋史·范质传》：周祖自邺起兵向阙，京城扰乱。质匿民间，物色得之，喜甚。时大雪，解袍衣之，且令草太后诰。及议迎湘阴公仪注。质苍黄论撰，称旨。乃白太后，以质为兵部侍郎。
《窦仪传》：仪在周为兵部侍郎，充职俄使。南唐既至，将宣诏，会雨雪。李景请于庑下拜受。仪曰：仪获将国命，不敢失旧礼。倘以沾服失容，请俟他日。景即拜命于庭。
《清异录》：周季年东汉国。大雪盛。唱曰：生怕赤真人，都来一夜春。后大宋受命。
老伶官黄世明常言逮事。庄宗大雪内宴。镜新磨，进词号冷飞白。
《比丘清传》：与一客同入湖南。客曰：凡雪，仙人亦重之。号天公玉戏。
《辟寒》：陶谷妾，本党进家姬。一日雪下，谷命取雪水煎茶。问曰：党家有此景否。曰：彼粗人，安识此景。但能于销金帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
开宝中，暮冬大雪。率予连下山，旬日不知所之。有人自西灵观出，见子连卧松径。雪甚，下没手足。问之，言数日前从山下，乘醉卧于此。人皆异之。
庐山佛手岩在绝顶。李氏有国日，行因襌师居焉。李氏诏居栖贤寺。未几，一夕大雪，逃居旧隐。尝煮茶，延僧起托岩扉，立化作偈曰：前朝诏往栖贤寺，雪夜逃居岩石间。想见煮茶延客处，直缘生死不相关。《宋史·赵普传》：太祖数微行过功臣家。普每退朝，不敢便衣冠。一日大雪向夜，普意帝不出。久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中。普惶惧迎拜，帝曰：已约晋王矣，已而太宗至。设重裀地，坐堂中，炽炭烧肉。普妻行酒，帝以嫂呼之。因与普计下太原。普曰：太原当西北二面。太原既下，则我独当之。不如姑俟削平诸国，则弹丸黑子之地，将安逃乎。帝笑曰：吾意正如此，特试卿耳。
《王全斌传》：全斌之入蜀也，适属冬暮，京城大雪。太祖设毡帷于讲武殿，衣紫貂裘帽以视事。忽谓左右曰：我被服若此，体尚觉寒。念西征将冲犯霜雪，何以堪处。即解裘帽，遣中黄门驰赐全斌。仍谕诸将，以不遍及也。全斌拜赐感泣。
《续湘山野录》：祖宗潜耀日，尝与一道士游于关河，无定姓名。自御极，不再见。上已驾幸西沼，道士醉坐于岸。太祖引至后掖见之。上谓曰：我寿还得几多。对曰：但今年十月廿日夜，晴则可延一纪。至所期之夕，上御太清阁，四望气。是夕果晴，星斗明灿，上心方喜。俄而阴霾四起，天气陡变。雪雹骤降，移仗下阁。急传官钥，开端门。召开封王，即太宗也。
《谈苑》：太平兴国七年，季冬大雪，上赐学士诗曰：轻轻相亚凝如酥，宫树花开万万株。今赐酒卿时一盏，玉堂閒话道情无。
《玉海》：雍熙二年正月己未上元，御乾元门楼观灯。夜漏初上，密雪忽降。上谓宰相曰：可各赋观灯瑞雪满皇州诗，以为娱乐。上赋诗示群臣，宰相宋琪等咸奉和。
十一月戊子，以时雪未降，命群臣分祷京师祠庙。是日雨雪。上大悦。制诗二首，赐宰相等，令属和。
《宋史·礼志》：雍熙三年十二月一日，大雨雪。帝喜，御玉华殿。诏宰臣及近臣，谓曰：春夏以来，未尝饮酒。今得此嘉雪，思与卿等同醉。又出御制雪诗，令侍臣属和。《玉海》：淳化四年正月乙未，大雨雪。上作立春日瑞雪诗三首，赐近臣。
景德四年十一月十八日雪。宴近臣于中书馆阁。于崇文院，帝作瑞雪五言诗，令馆阁即席和进。
《湘山野录》：向大资敏中。祥符四年十月为东岳奉册使。奏奉册前十日，雨雪日甚。至十一月五日，诣本庙奉册，忽至景气晴和，宛若春意。
《辟寒》：岁道者，涟水人。生有奇相，右手中指凡七节。冬则卧雪浴冰。太宗召见。祥符中，章圣复召，馆于开宝寺。复有一目生于掌中，不以示人，二圣亲览焉。《宋史·刘综传》：综进银台，封駮司。大中祥符四年，馆伴契丹使。因作大雪歌以献。
《真宗本纪》：大中祥符七年，天书升辂，雨雪倏霁。天禧元年十一月乙卯，幸太一宫。大雪。帝谓宰相曰：雪固丰稔之兆，第民力未充，虑失播种。卿等其务振劝，毋遗地利。
《濮安懿王传》：濮安懿王允让子仲汾薨。追封定王。子仲佺，父殁不食者数日。母葬时，天大雪。步泥中，扶翼道路叹恻。
《渑水燕谈录》：真宗上仙时，虽仲春而大雪苦寒。庄献太后诏赐卫士酒，独王德用所辖禁旅不得饮。后以问德用，德用曰：卫士荷先帝恩，德厚矣。今率土崩，心安忍纵饮。
《世说补》：钱文僖守西都。谢希深欧阳永叔同在幕下。一日游嵩山，自颍阳归，暮抵龙门香山。俄而雪作，登石楼，望都城，各有所怀。忽十烟霭中，有车马渡伊水来。既至，则文僖遣厨，传歌妓至。传公语曰：山行良佳少留龙赏雪，无遽归也。其高旷爱才如此。
《玉海》：天圣四年十二月壬午，幸玉清昭应宫、开宝寺、景灵宫祈雪。故事，车驾还必作乐前导。上精意以祷，命毋作乐。既雪，辅臣皆贺。上喜曰：力田之民，自今有望矣。
《梦溪笔谈》：金陵人胡恢，博物强记，善篆隶臧否人物。坐法失官十馀年，潦倒贫困。赴选集于京师。是时韩魏公当国，恢献小诗自达。其一联曰：建业关山千里远，长安风雪一家寒。魏公深怜之。令篆太学石经，因此得复官，任华州推官而卒。
《宋史·仁宗本纪》：宝元元年，诏天下诸州，月上雨雪状。《避暑录话》：文潞公知成都，偶大雪，意喜之。连夕会客达旦，帐下卒倦于应待，有违言。忿起，拆其井亭，共烧以禦寒。衙军将以闻，公曰：今夜诚寒，更有一亭可拆，以付馀卒。复饮至常时而罢。翌日，徐问先拆亭者何人，皆杖脊配之。
《梦溪笔谈》：赵阅道为成都转运使。出行部内，惟携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之。公颓然，鼓琴不问。
《宋史·种世衡传》：世衡再迁洛苑副使，知环州。番部有牛家族奴讹者，素屈彊，未尝出谒郡守。闻世衡至，遽郊迎。世衡与约，明日当至其帐，往劳部落。是夕大雪，深三尺。左右曰：地险不可往。世衡曰：吾方结诸羌，以信，不可失期。遂缘险而进。奴讹方卧帐中，谓世衡必不能至。世衡蹴而起，奴讹大惊曰：前此未尝有官至吾部者，公乃不疑我耶。率其族罗拜听命。
《东轩笔录》：庆历中，西师未解。晏元献公殊为枢密使。会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之。遂置酒于西园。欧阳公即席赋晏太尉西园贺雪歌。其断章曰：主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十馀万屯边兵。晏深不平之，尝语人曰：昔日韩愈亦能作言语，每赴裴度会，但云：园林穷胜事，钟鼓乐清时。却不曾如此作闹。
《中山诗话》：海陵人王纶，女辄为神所冯，自称仙人字。善数品，形制不相犯。《吟雪》诗云：何事月娥欺不在，乱飘瑞叶落人间。
《珍珠船》：刘贡甫有诸家雪诗：侯家、山家、酒家、妓家、猎家、樵家、渔家雪。
《辟寒》：宋子京修唐书。尝一日大雪，添㡩幕，然椽烛一，秉烛二，左右炽炭两巨垆。诸姬环侍，方磨墨濡毫以澄心堂纸。草一传未成，顾诸姬曰：汝辈俱曾在人家，颇见主人如此否。皆曰：无有。其间一人来自宗子家，子京曰：汝太尉遇此天气，亦复如何。对曰：只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已。如何比得内翰。子京点头曰：也自不恶。乃阁笔掩卷起，索酒饮之，几达晨。明日对宾客自言其事，后每宴集，必举以为笑。《明道杂志》：范丞相司马太师俱以闲官居洛中，余时待次洛下。一日春寒中谒之，先见温公。时寒甚，天欲雪，温公命至一小书室中坐。对谈久之，炉不设火。语移时，主人设栗汤一杯而退。后至留侍御史台，见范公。才见主人，便言：天寒，远来不易。趣命温酒，大杯满釂三杯而去。此事可见二公之趣也。
《闻见前录》：乐道未遇时，与子发交游甚善。乐道苦贫，教小学京师，居州西。子发居州东，相去远。一日大雪，子发念乐道与其母寒饥，自荷一杴，栈雪以行。至乐道之居，扣门久之方应。乐道同母冻坐，日已过高，未饭。子发恻然，亟出买酒肉薪炭往，复同乐道母子附火饮食。乐道觉子发衣单，问之，以绵衣质钱，买饭食也。
《冷斋夜话》：盛学士次仲，孔舍人平仲同在馆中。雪夜论诗。平仲曰：当作不经人道语。曰：斜拖阙角龙千丈，澹抹墙腰月半棱。坐客皆称绝。次仲曰：句甚佳，惜其未大。乃曰：看来天地不知夜，飞入园林总是春。平仲乃服其工。
《宋史·傅尧俞传》：尧俞迁右司谏，同知谏院。英宗眷遇尧俞。尝雪中赐对，尧俞自东庑升，英宗倾身东向以待。每奏事退，多目送之。《神宗本纪》：熙宁元年二月辛亥，令诸路每季上雨雪。四年诏司农寺，月进诸路所上雨雪状。
《紫薇诗话》：吴正献夫人最能文。尝雪夜作诗云：夜深人在水晶宫。
《邻几杂志》：齐廊公开大卿，曾为三司检法。时李士衡充使章得象。洎黄宗旦为判官，公暇省中，棋饮谈谑。每值雪天，毕命僚属酒炙相乐。李咨为使，置酒设殽乐梅而已。今都无此例。
祫享行礼之际，雪寒特甚，上秉圭露腕助祭。诸臣见上恭虔裹手执笏者，惕然，皆揎袖。
《宋史·李及传》：及字幼几，郑州人。知杭州，恶其风俗轻靡，不事宴游。一日冒雪出郊，众谓当置酒召客。乃独造林逋清谈，至暮而归。
《石林诗话》：熙宁初，荆公当国，力致常秩。遂起判国子监，太常礼院声誉稍减于前。尝一日大雪趋朝，与百官待门于仗舍。时秩已衰，寒甚不可忍。喟然若有所恨者，乃举文忠诗以自戏曰：冻杀颍川常处士，也来骑马听朝鸡。
《东轩笔录》：熙宁中，高丽人使至京。语知开封府元绛曰：闻内翰与王安国相善，本国欲得其歌诗。愿内翰访求之。元自往见平甫，求其题咏。方大雪，平甫以诗戏元。略曰：岂意诗仙来凤沼，为传贾客过鸡林。即其事也。
《宋史·杨时传》：时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶暝坐。时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
《容斋随笔》：苏子由南窗诗云：京城三日雪，雪尽泥方深。闭门谢还往，不闻车马音。西斋书帙乱，南窗朝日升。展转守床榻，欲起复不能。开户失琼玉，满阶松竹阴。故人远方来，疑我何苦心。疏拙自当尔，有酒聊共斟。此其少年时所作也。东坡好书之，以为人间当有数百本。盖闲淡简远，得味外之味云。
《晁氏客话》：吕原明元祐间侍讲，大雪不罢讲。讲孟子有感，哲庙一笑，喜为二绝云：水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏。特敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。《东坡志林》：眉之彭山进士有宋筹者，与故参知政事孙抃梦得同赴举。至华阴，大雪，天未明。过华山下，有牌堠云毛女峰者。见一老姥坐堠下，鬓如雪而无寒色。时道上未有行者，不知其所从来。雪中亦无足迹，孙与宋相去数百步。宋先过之，亦怪其异而莫之顾。孙独留连与语，有数百钱挂鞍，尽以予之。既追及宋，道其事。宋悔，复往求之，已无所见。是岁，孙第三人及第，而宋老死无成。此事蜀人多知之者。
某官于岐下，所居大柳下。雪，方丈不积雪，晴地坟起数寸。某疑是古人藏丹药处，欲发之，亡妻。崇德君曰：使吾先姑在，必不发也。某愧而止。
《侯鲭录》：东坡在黄州日，作《雪》诗云：冻合玉楼寒起粟，光摇银海眩生花。人不知其使事也。后移汝海，过金陵。见王荆公，论诗及此云：道家以两肩为玉楼，以目为银海，是使此事否。坡笑之退。谓叶致远曰：学荆公者，岂有此博学哉。
《湖广通志》：黄州府雪堂在府治东。苏轼谪居黄，以大雪中筑堂落成，因绘雪于四壁，故名。
《漫叟诗话》：欧阳文忠守颍日，因小雪，会饮聚星堂。赋诗，约不得用玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤等事。欧公一篇云：脱遗前言笑尘杂，搜索高家窥冥漠。自后四十馀年，莫有继者。元祐六年，东坡在颍。因祷雪于张龙公，获应。遂复举前篇，令末云：汝南先贤有故事，醉翁诗话谁能说。当时号令君听取，白战不许持寸铁。辟寒东坡云，西南地温少雪。余及壮年，止一二年见之。自退居天国溪堂山，深气严阴岭丛薄，无夕而不雪。每见一赏玩，必命诸子赋诗为乐。既而袭蹈剽略，不免涉前人馀意。因戏取声色气味四字，离为四章，止四句，以代一日之谑。且知余之好，不在于世俗所争，而在于雪也。仍效欧阳公体，不以盐、玉、鹤、鹭为比，不使皓、白、繁、素等字。〈声〉石泉冻合竹无风，夜色沉沉万境空。试向静中閒侧耳，隔窗撩乱扑春虫。〈色〉间来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。只为肌肤酷相似，绕庭无虚觅行踪。〈气〉半夜欺凌范叔袍，更兼风力助威豪。地炉火煖犹无奈，怪得山村酒价高。〈味〉儿童龟手握轻明，渐碾枪旗入鼎烹。拟欲为伊修水记，惠山泉冷酿泉清。
中峰禅师遇雪示众，一片两片，飞入人间寻不见。三尺五尺，积向茅檐难办的。银象三千界，灵瑞身先有空皆遍。玉龙八百万，败残鳞甲无地可埋。梅华之恨独深，渔蓑之归未晚。且道与蒲团禅板边，坐堆堆底人，有何交涉古者道。今日雪下丛林，有三种僧。一种向被位头，究明自己。一种向经案上，吟咏雪诗。一种向火炉角，说吃堂供。此三种僧，那个合受人天供养。合受不合受置之勿论，诸禅德，你还知结雨为雪，凝水为冰底道理么。然结雨为雪，固是造物变化，宜乎不知。如凝水为冰，遽以流注之质，顿成坚凝之形。虽金石不可与较其固，请以喻明之。佛性，犹水也。以无量劫中，迷妄之寒气，念念凝合。由是结佛性之水为冰也。且政当冰时，未尝不具佛性之水。奈何迷妄之寒，交结未化。虽全体是水，而不得为流注灌溉之用耳。或以不智慧之日融之，安有自化之理。如是观察，向道之念，可得而免诸。或谓古人相逢，弹指便解知归。岂必待奋神力，下苦工，而后然哉。你殊不知或不曾奋神力，下苦工于曩昔。任你相逢，弹破指头也无你知归之理。未有一佛一祖，不因智慧之日，融化迷妄之寒冰，而能复其佛性之水也。今日一个所参话信得及去。靠得稳时，岂非真智慧耶。一旦工夫熟时节，至千丈冰山也是水，万寻雪岭也是水。滔滔然流归佛性之海，任你空中积雪，火里生冰，未闻冻合无边之海。诸禅德，莫道本上座长于譬喻，盖法理如是也。更听一偈：冻云四合雪漫漫，孰解当机作水看。只为眼中花未瞥，启窗犹看玉琅玕。
《退斋雅闻录》：章子厚题李邦直蒙江初雪图诗云：江头微雪北风急，忆泊武昌舟尾时。潮来浪打船欲破，拥被醉眠人不知。
《道山清话》：元祐丁卯十一月，雪中予过范尧夫于西府。先有五客在座，予既见，因众人论说民间利害，公甚喜。书室中无火，坐久寒甚。公命温酒来，公与坐客各举两大白。公曰：说得通透后，令人心神融畅。《避暑录话》：仙都观在缙云县东四十里，旧传黄帝炼丹其上。今为道观。唐李阳冰为令时，书黄帝祠宇四大字尚存。山水奇秀，见之图画殆不可名状。己酉冬避地，将之处州。道缙云，暂舍于县南之灵峰院。束装欲往逝，闻溃兵入境，遽止。其东十里有祟道院，谓之小仙都，一日可往返。兵既退，乃乘间冒微雪过之。时腊已穷矣。迂折行山峡中，两旁壁立，溪水贯其下，多滩濑。遵溪而行，峻厉悍激，与雪相乱。山木搀天，每闻谷中号声。风辄自上下，雪横至击面。仆夫却立，几不得前。既至，山愈险，雪愈猛，溪流益急。旁溪有数石，拔起数百丈，不相依附。其最大者二，略如人行俯而相先后。俗名新妇阿家石。望之如玉笋拥鼻，仰视神观，耸然欲与之俱升。寒甚，不可久留，乃还至家。已入夜，四山晃荡尽白，不能辨道。索酒饮，无有燃。松明半车，仅得温。今日热甚，聊为一谈。望梅尚可止渴，闻此当洒然也。
《墨客挥犀》：岭南无雪，闽中无雪，建剑汀邵四州有之。故北人嘲云：南人不识雪，向道似杨花。然南方杨柳实无花，是南人非止不识雪，兼亦不识杨花也。余在长乐时，雨雪数寸，遍山皆白。土人莫不相顾惊叹，盖未尝见也。余是日召友人吴述正同赏。时南轩梅一株盛开，述正笑曰：如此景致，亦恐北人所未识。是岁，荔枝木皆冻死。遍山连野，弥望尽成枯。至后年春，始于旧根株渐抽芽糵。又数年，始复繁盛。谱云：荔枝木坚理难老，至今有三百岁者，生结不息。今去君谟殁，又五十年矣。是三百五十年间，未有此寒也。
《挥麈后录》：建中靖国，徽宗初郊亦见。曾文肃奏事，录言之甚详。在于当日为一时之庆事。十一月戊寅凌晨，导驾官立班大庆殿前，导步辇至宣德门外。升玉辂，登马导至景灵宫。行礼毕，赴太庙。平旦雪意甚暴，既入太庙，即大雪出巡。仗至朱雀门，其势未已。卫士皆沾湿，上顾语云：雪甚好，但不及时。及赴太庙，雪益甚。二鼓未已，上遣御药黄经臣，至二相所传宣问：雪不止，来日若大风雪，何以出郊布云。今二十一日郊礼尚在，后日无不晴之理。经臣云：只恐风雪难行。布云：雪虽大，有司扫除道路，必无妨阻。但稍冲冒，无如之何。兼雪势暴必不久，况乘舆顺动，理无不晴。若更大雪，亦须出郊，必不可升坛。则须于端诚殿望祭，此不易之理。已降御札，颁告天下。何可中辍。经臣亦称善。乃云左相韩忠彦，欲与大庆殿望祭。布云：必不可。但以此回奏。经臣退，遂约执政会左相斋室。仍草一劄子以往，左相犹有大庆之议。左辖陆佃云：右相之言不可易，兼恐无不晴之理。若还就大庆，是日却晴霁，奈何。布遂手写劄子与二府，签书讫进入，议遂定。上闻之甚喜。有识者亦云：临大事，当如此。中夜，雪果止。
《云麓漫抄》：故事，百官入朝并乘马。政和三年十二月十一日，以雪滑。特许暂乘车轿，不得入宫门。候路通，依常。自渡江后，方乘轿。迄今不改。
《齐东野语》：政和中，大臣有不能诗者。因建言：诗为元祐学术，不可行。时李彦章为中丞，望风旨，遂上章论渊明李杜而下皆贬之。因诋黄、张、晁、秦等。请为科禁。何清源至修入合式：诸士庶习诗赋者，杖一百。闻喜，例赐诗。自何文缜后，遂易为诏书训戒。是岁冬初雪，太上皇喜甚。吴居厚首作诗三篇以献，谓之口号。上和赐之。自是圣作时出，讫不能禁。
《辟寒》：王总管，宋之老兵也。尝客石函桥许公道院。夜立以寐。时方大雪，牛羊多冻死。王乃解衣入水，扣冰而浴。既出，汗流如雨，真异人也。
铁脚道人尝爱赤脚走雪中。兴发，则朗诵南华秋水篇。嚼梅花满口，和雪咽之。曰：吾欲寒香沁入肺腑。开封孙惟信，尝大雪登庐山。至绝顶，尽得景物之详。尝撰庐阜纪游一卷。
《宋史·洪皓传》：粘罕将杀皓，旁一酋唶曰：此真忠臣也。目止剑士，为之跪请，得流递冷山。流递，犹编窜也。惟璹至汴受豫官，云中至冷山。行六十日，距金主所都仅百里地。苦寒。四月草生，八月已雪。穴居百家，陈王悟室，聚落也。悟室敬皓，使教其八子。或二年不给食，盛夏衣粗布。尝大雪薪尽，以马矢然火。煨面食之。《游宦纪闻》：衡山令搜访柳碑，本在上封寺。僧法圆申以去冬雪，多冻裂之。
《辟寒》：曹元宠母王氏能诗。有《雪中观妓》诗云：梁王宴罢下瑶台，窄窄红靴步雪来。恰似阳春三月暮，杨花飞处牡丹开。
朱冲多买敝衣，择市妪之善缝纫者，成衲衣数百。当大寒雪尽，以给冻者。
《异闻总录》：陈伯修为宣城守，临政之暇，多在颐白堂讲易。一日独坐禅榻，忽见朱衣人前揖曰：请殿院看雪。时方七月末，暑风犹盛。伯修异焉。疑此际不应有雪，勉起之。方离席数步，大声如雷，堂梁已折，禅榻压碎无馀。
《剧谈录》：白尚书为少傅，方冬与群从子侄同游。倚栏眺玩嵩洛，俄而霰雪微下，情兴益高。因话廉察金陵，常记江南烟水。每见居人以叶舟浮泛，就食菰米鲈鱼。近来思之，如在心目。
《随手杂录》：蔡持正居宛丘，一日雪作。与里人黄好谦游一倡家。入门，见其肴醴特盛。它时有一美少年，青巾白裘，据席而坐。蔡黄方引去，少年亟俾倡，邀二公欣然就席。酒酣，少年顾持正曰：君正如李德