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《古今图书集成历象汇编乾象典》乾象典第九十四卷

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雪部杂录

《诗经·曹风》:蜉蝣掘阅,麻衣如雪。〈正义〉麻衣白布衣如雪,言甚鲜絜也。

《小雅·采薇卒章》:惜我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。〈大全〉春而往,冬而还。

《出车四章》:昔我往矣,黍稷方华。今我来思,雨雪载涂。〈注〉涂冻,释而泥涂也。〈笺〉云黍稷方华。朔方之地,六月时也。以此时始出垒,征伐猃狁,因伐西戎。至春冻始释而来,反其间,未有休息。

《信南山》:上天同云,雨雪雰雰。〈注〉同云,云一色也。将雪之候如此。雰雰,雪貌。

《角弓》:雨雪瀌瀌,见晛曰消。〈注〉瀌瀌,盛貌。晛,日气也。〈又〉雨雪浮浮,见晛曰流。

《春秋·元命苞》曰:阴阳凝而为雪。

《山海经·西山经》:申首之山,冬夏有雪。

《北山经》:小咸之山,无草木,冬夏有雪。

狂山无草木,是山也,冬夏有雪。

空桑之山,无草木,冬夏有雪。

《家语》:民之弃恶,如汤之灌雪。

《庄子·马蹄篇》:马蹄可以践霜雪。

《陶朱公书》:腊前得两三番雪,谓之腊前三白。谚云:若要麦,见三白。

《韩诗外传》:凡草木花多五出,雪花多六出。雪花曰霙。《淮南子·天文训》:青女乃出,以降霜雪。〈注〉青女,天神。青皇女。主霜雪。

欲灭迹而走雪中,拯溺者而欲毋濡,是非所行,而行所非。

《大戴礼记·夏小正》:农及雪泽,言雪泽之无高下也。《盐铁论》:以所不睹不信人,若蝉之不知雪。

霜雪晚至,五谷犹成。

《汉武内传》:仙之上药,有元霜绛雪。

《参同契》:冰雪得温阳解,释成太元。

《博雅释训》:霏霏,雰雰瀌瀌,雪也。《博物志》:翟雉长尾,遇雨雪,惜其尾,栖树杪,不敢下食,往往饿死。

《陆机要览》:九花树生南岳,虽经雪凝寒,花必开便落。时人谓之应春花。

《西京杂记》:汉董仲舒《雨雹对》有云:太平之世,雪不封条,凌殄毒害而已。

《拾遗记》:广延之国,去燕七万,在扶桑东。其地寒。盛夏之日,冰厚至丈。常雨青雪,冰霜之色,皆如绀碧。东海圆峤山,有冰蚕,长七寸,有麟角,以雪霜覆之,则生茧五色丝。织为文绵,入水不濡。

《广志》:代郡阴山,四五月犹宿雪,八月末复雪。

《荆州记》曰:麓山有精舍,舍傍有碧石。每严冬,其上不停霜雪。

《宋书·符瑞志》:草木花多五出,雪花独六出。

《述异记》:嵰州去玉门三千里。地寒多雪,著木石之上,皆融而甘,可以为果。

《新论》:处绣户洞房,则蓑不如裘。被雪沐雨,则裘不如蓑。以此观之,适材所施,随时成务,各有宜也。

《齐民要术》:三月,以原蚕矢杂禾种种之,则禾不虫。亦可用雪汁。雪汁者,五谷之精也。使稼耐旱,常以冬藏雪汁。器盛埋于地中。治种如此,则收常倍。

冬雨雪止,辄以蔺之掩地雪。勿使从风飞去。后雪,复蔺之。则立春保泽,冻虫死。来年宜稼。得时之和,适地之宜,田虽薄恶,收可亩十石。

冬月大雪时,速并力推雪于坑上,为大堆。至春草生瓜,亦生茎叶,肥茂异于常者。

《乐府古题》:苦寒行,晋乐。奏魏武帝北上太行山,备言冰雪溪谷之苦。或谓北上行,盖因魏武帝作此词今,人效之。

《元和郡国志》:岷山即汶山也。南去青城石山百里。天色晴明,望见成都山岭。停雪常深百丈。夏月融泮,江川为之洪溢。即陇之南首也。

《酉阳杂俎》:南史言,宋明帝恶言白。问金楼子言,子婚日,疾风雪下,帏幕变白,以为不祥。知俗忌白久矣。白符芝,大雪而华。

《两同书》:冰雪者,无逾时之坚也。若藏之于阴井,庇之于幽峰,则苟涉盛夏,未闻其消解也。夫冰雪之性,非不液矣。竟以遐延,岂天使之然哉。果以养之所致也。《云仙杂记》:长安冰雪,至夏月则价等金璧。白少傅,诗名动于闾阎。每需冰雪,论筐取之,不复偿价,日日如是。

《兼明书·雪赋》云:君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春。臣铣曰:鲜,寡也。雪之光辉,岂寡于阳春也。明曰:下文云,元阴凝冱,不昧其洁。太阳辉耀,不固其节。则鲜谓鲜明也。言雪当见日而消,不能鲜明光辉于阳春也。《沙洲记》:自龙涸至大浸川,一千九百里。夜肃肃,常有风寒。七月雨便是雪,遥望四山,皓然皆白。

《煎茶水记》:雪水第二十,用雪不可太冷。

《朝野佥载》:正月见三白,田公笑吓吓。又西北人谚曰:要宜麦,见三白。谓三度见雪也。

《全唐诗话》:柳宗元《雪》诗云:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。视郑谷乱飘僧舍之句,不侔矣。

《墨客挥犀》:蝗喜旱而畏雪,雪多则入地愈深,不复能出。

《徂异记》:有积雪久不消,掘地得金羊玉马,高三尺许。《邻几杂志》:峨嵋雪蛆,大治内热。

《疑孟》:孟子云,白羽之白,犹白雪之白。白雪之白,犹白玉之白。告子当应之云,色则同也,性则殊矣。羽性轻,雪性弱,玉性坚,而告子亦皆然之。此所以来犬牛人之难也。孟子亦可谓以辩胜人矣。

《云笈七签》:诸家气法。敢问盛冬风雪寒时,鼓声动须要入朝,若何咽,即能禦得此极寒风雪气。答曰:但用和气运想,使周身而行。风雪亦不能为害。

若见素雪,当愿一切,常居洁白,逍遥自在。

《埤雅》《说文》曰:凝雨说物者,从彗。盖雪雨之可扫者也。亦能净坋秽。若彗所谓以黍雪桃者,以净为义。《诗》曰:雨雪瀌瀌,见晛曰消。雨雪浮浮,见晛曰流。言君子体道在上,而小人之类易消。如此晛日气也。《纂要》曰:日光曰景,日影曰晷,日气曰晛,日初出曰明,日昕曰晞,日温曰煦,在午曰亭午,在未曰昳日,晚曰旰日,将暮曰薄暮。《诗》曰:上天同云,雨雪雰雰。益之以霢霂。既优既渥,既沾既足。雰雰,盛也。三农之事,雪则欲盛而遍也。雨则欲微而润也。盖丰年之冬,必有积雪。而其春必有小雨。故是诗雨言小,雪言盛也。雪则欲其盛矣。然又欲其泽浸之甚周也。故继之曰:既优既渥。雨则欲其微矣,然又欲其膏润之,仅足也。故继之曰:既沾既足。盖骤雨不如久雪之入土深。且无泛溺,又可以覆阳于根,箸汜胜之。《书》曰:雪者五谷之精,取汁以渍原蚕之沙,和谷种之,奈旱。今雪寒甚则为粒,浅则成华。华谓之霙。韩诗外传云,雪华曰霙。凡草木华多五出,雪华独六出。是也。《诗》曰:如彼雨雪,先集维霰。言雪之所加物有死者,霰其先至者也。霰至则危亡之兆见矣。霜霰,阴刚之微也。霜集而后坚冰至。霰集而后雪至。故诗易以为始乱之象。《尔雅》曰:雨为霄雪。从晛省,霄从消省。《诗》曰:见晛曰消。盖雪以微温抟之,故散而成。郭璞所谓冰雪杂下,谓之消雪是也。《说文》曰:霰,稷雪也。闽俗谓之米雪。言其霰粒如米。所谓稷雪,义盖如此。今名涩雪。亦曰湿雪。然腊雪握之辄聚。立春以后,不复可抟。略如霄雪,亦以微温抟之。故也里语以为春雪不能蠲压瘴疠,其以此乎。《夏小正》曰:农及雪泽,言雪泽之无高下也。

犬喜雪,马喜风,豕喜雨。

《画墁录》:临江之上,一处当大山中。西望雪山,日晃如银。其高无际,出众山上。居人曰:此雪山,佛居也。有狮子,人常见之。非西域雪山,是蜀所记,无忧城东北望陇山,积雪如玉也。

《志林》:临皋亭下八十馀步,便是大江。其半是峨嵋雪水,吾饮食沐浴,皆取焉。何必归乡哉。

《物类相感志》:螺蛳畏雪。

《竹坡诗话》郑谷雪诗:如江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归之句,人皆以为奇绝。而不知其气象之浅俗也。东坡以谓此小学中教童蒙诗,可谓知言矣。然谷亦不可谓无好语。如春阴妨柳絮,月黑见梨花。风味固似不浅,惜乎其不见赏于苏公。遂不为人所称耳。石林诗话诗禁体物语,此学诗者类能言之也。欧阳文忠公守汝阴,尝与客赋雪于聚星堂。举此令,往往皆阁笔不能下。然此亦定法。若能者,则出入纵横,何可拘碍。郑谷乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。非不去体物语,而气格如此其卑。苏子瞻冻合玉楼寒起粟,光摇银海眩生花。超然飞动,何害其言。玉楼银海。韩退之两篇,力欲去此弊,虽冥搜奇谲,亦不免有缟带银杯之句。杜子美暗度南楼月,寒生北渚云。初不避云月字,若随风且开叶,带雨不成花。则退之两篇工殆,无以愈也。

《蠡海集》:或曰:霜能杀物,雪能养物。何也。盖雪生于云,霜则无云。霜杀物,露滋物,何也。盖霜历阴位,露历阳位。是以春霜亦不杀,秋露亦不生。

雪为阴之极,全得水之成数。雪花每每见六出,霜雪者,雨露之凝结。水从金生,气盈而见母。是以霜雪色皆白也。

雪者,雨之凝也。因高而寒极,故雨凝而为雪也。其雨雪相杂者,云有高低之异也。低者则为雨,高者则为雪。

《漫叟诗话》:临川爱眉山雪诗,能用韵。如云:冰下寒鱼渐可乂。

《周益公日记》:清明断雪,谷雨断霜。

《桂海杂志》:南州多无雪霜,草木皆不改柯易叶。独桂林岁岁得雪,或腊中三白,然终不及北州之多。灵川兴安之间,两山蹲踞,中容一马。谓之严关。朔雪至关辄止。大盛则度送至桂林城下,不复南矣。

《老学庵笔记》:《嘉祐杂志》云:峨嵋雪蛆,治内热。予至蜀,乃知此物实出茂州雪山。雪山四时常有积雪,弥遍岭谷。蛆生其中,取雪时并蛆取之。能蠕动,久之雪消,亦消尽。

《两钞摘腴》:雪多作于戊己日。尝考丁亥冬雪,率多近戊子。十二月八日己未雪,十八日己巳夜雪,二十七日戊寅夜雪,大率丙子戊己,皆雪日也。

稷雪,米雪。《毛诗传》注:先集维霰。曰:霰,稷雪也。或谓之米雪。谓其粒若稷米然。

《容斋三笔》:张元有雪诗曰:五丁仗剑决云霓,直取银河下帝畿。战死玉龙三十万,败鳞风卷满天飞。吴诗独不传观此数联,可想见其人非池中物也。

《容斋四笔》:严有翼辨坡谓雪诗云:飞花又舞谪仙檐。李太白本言送酒,即无雪事。水底笙歌蛙,两部无笙歌字。殊不知坡借花咏雪,以鼓吹为笙歌,正是妙处。《闻见录》:荆公尝以力去陈言誇末俗,可怜无补费精神。薄退之。然其《咏雪》则云:借问火城将策试,何如云屋听窗知。皆用退之句也。

《纬略》:单于幽苏武置大窖中,绝不与饮食。雨大雪,武卧齧雪与毡毛并咽之。羌寇张掖,段颎下马大战,羌亦引退,颎追之,且