古寺后的梦谈之二
谁也从崇拜偶像的生活中度过来。什么有鬼论，无神论暂放在一边；什么Thalia, Exato暂安置在古历史的夹页；但我只崇拜你，——否，不是崇拜，是供养，是尊敬，是爱，是消灭一切，复生一切，是融化一切，是将我留化于大宇宙之核心。
呵呵，不必用理智的锋刃来切割；不必用逻辑的言语来束缚；不必用不相干的讥讽来加猜测，你是主宰者，是造化的中枢，是心头的“镇犀”，是梦里的迷香。——今朝秋雨初过，天空如罩着褐色的纱幕，到处都是寂静空虚，只有你坐下的世界是在生跃，是在微笑，是在造化无穷的生之机能，……哪怕这秋风秋雨的萧晨，只有“你”此外更复何求！我心圆满，我生充实，我的不朽，……亦属充实。
这是我从紫郁峰的最高顶处的古寺中偷来的，也可以说我从那里将你供奉来的。记得那年：我在古寺之侧的闲院中养病，每天过的寂秘的生活。大树的合荫，翠柏幽篁的摇曳，苍鹰的盘空，夜鸱的哀鸣，也是秋来的气候景色。我独自高居于几千尺的峰顶，每日里与病魔作周旋，不知那个时候是我弃世间；还是世间遗弃了我一个？每日只觉得恍惚如在醉梦，凄悒如闻寒笛，虽有鸣玉的流泉，媚笑的野花，友谊的许多鸟儿，常常在我的窗前的白云帐外作啁唧的啼声，但我是寂寞，不但寂寞了思想，亦且寂寞了声，色，味，触。因为外界的真实的声，色，味，触，于我似乎都相去很远，引不起我愉快或悲凄的反应。一天天如在沙中卧着，饮食着，游行着，一切皆有泥土的气息，总是心头闷闷，不满足么？我原不求什么的；不快意么？我也没有什么失望的，这正是说不出来的寂寞。
不记得到山上多少日子了，那日正在九月的中旬：我一早由茅窗下醒来，只听得滴滴的清露在竹叶上作响，此外没有任何的声音，推窗外望但见堆絮的白云，瀰满了山峰中的空隙，这伟大神奇的云海，也将我笼罩于中，看不见晓月，也看不见初日的鲜色。我恍然的不知所可，但有迷离的感觉锁住全身。披衣立起，即坐在窗前的竹椅上，若梦若醒，直待日露云消，万象如洗的时候，方才重行起立。身上被湿气的潮蒸，毫无力气，缓缓的步往茅草的簷下，便不自知的向香云寺的路上走去。
沿路上可以引起我的兴趣的只有遍地都是的野兰花，她们有青青的条形叶子，在中间开着白色而杂有淡红色的小花朵。她们或者是富有象征的意味的，但我只有爱慕却说不出为的什么？沿着鸣琮涧下去，转过一丛竹林，便是颓旧的香云寺。……我这是第二次重来。我对于这个古旧而破败的地方，却有无许的感恋！去到那里仿佛像要从那些颓垣乱石找寻什么东西的一般，其实，除掉丛生的榛莽与野石榴树以外有什么呢。和尚也有三四个，大都是真穿了百衲的破衣，捻着泥垢挂满的念珠。每天下山去随时乞缘以外，更没其他的人可以言语。我那一次又信步走去，到得石垒的山门时，不觉得立住了。山门对面是一所荒亭，亭上的柱子只有两根还直立着，那一半早塌倒在青石岩下。因此原来绕亭而流的山溪，也改了流道，从塌下的亭子上漫了过来；可以想见在以前的亭下溪声必是淙淙潺潺如奏着合韵的箫管，想象那时的山僧在此秋夜必能听得见群树与山溪合鸣的天籁，激越箫微，倒可以作不寐的伴侣。现在恐怕也没有人来听此幽趣之声，况且溪流既乱，听去也不过是如风雨夜惊，使他们寂静中以求超脱的灵魂反感到憯恻与悲壮的不安罢了。……我一边走入山门，一边想着，使觉得两眸有些酸意。
阶下的青蛙争鸣，瓦上的蹲鸱窥人，一派箫瑟寥落的风景仿佛在空中积垒着无许的闷气。寺内房屋错落高下倚着山岩建筑的，却也不少，但那时已是颓坏了大半，只有几座佛殿；也是屋漏青天。那些泥塑木雕的东西已经金彩剥落，表现他们历劫后的悲运。我踱过两三座殿宇，终没见着一个人，只有在破檐下争巢的鸟儿振翼高鸣。
后来我由一所小小的韦驮殿前穿过，爬过了一座土山，忽然看见还有一所小小的较为整齐的佛殿矗立在土山之后。这是我上一次来没曾到过的地方。我想或者有人在里面居住，可以谈谈这所古寺的盛衰事迹，便兴奋地越过土山。……及至踏上纵横不稳的石阶，向佛殿内走入的时候，却仍没有人踪，而且丛叠的蛛网挂满了屋角檐头，也不像有人住过的样子。却也奇怪，殿内并没有许多泥像，只有在灰尘封满的旧红漆色的木龛中有一尊不到三寸高的小佛像。我在空虚中忽见有这样一个神奇的伴侣，便拂着蛛丝，尘土，走向前去观察。
那实是一个奇异的神像！不过有三寸多高，是用紫泥塑成的，用金彩绚绘着一瓣瓣的莲花座子，生动如池中放着的清香花儿一样。神面是恺恻庄严，微微地笑着，它似乎在这个寂历空山中用无尽眼藏遍观世间法，到头不过在微笑之中灭绝一切。她一手当胸，一手斜垂于右膝之上，裸露着上体，臂及腕上都常有镮钏，当胸垂挂着五色璎珞作成的念珠。……我曾没见过这样庄丽动人的佛像，更没曾见过在这样小的塑工中竟能塑成如此动人的偶像！……
我在山中居住了这多久的日子：朋友是隔绝了，家庭是抛弃了，世间的荣落全似与我相离，只余下病体的缠绵，可是我也从万事消沉中感到孤零！因为我不但将人间失去，而且在不知不觉中也将我的偶像失去，……我心中看见了木龛中的小佛像以后想。
谁听我！若果然说得出这些话必定讥笑我是疯子，是糊涂人，我又焉敢在这迷梦般的人间争执着说我不是疯子不是糊涂人呢！聪明的人，像我是不配的，甘心作糊涂的也好。崇拜偶像都是糊涂人作的事，你们聪明的人想来都以为自己便是伟大崇高的偶像，须待他人来膜拜顶礼供养温存。微小的我呀！何敢生此无明妄想！我说也可怜，所要求得顶小，——而且并非对于他人有此要求，我不过要求我的心火时时燃烧着一点垂死的明光！但，……你们还不能给我，——否，说句夸言也似乎不配。——我只有求之于空山中颓荒的古刹，败残的佛殿，没人曾来此留过夸大骄伪的足印的地方，我无意中将偶像，——否，生命的引徵寻得！……万幸！她丝毫没有受世间的玩侮，笑语，与批评，这在我看来是一个宇宙中的完全，人间世的不朽。……太不着边际了，也不怕人家听了，笑掉了互相吞食的牙齿。
片刻中思潮潆回，末后，我自己也微笑了。……管得许多，我虽没把铁鞋踏穿，却已将我的心田走遍，今朝迈到了，我要请你的伟灵，你的圣洁，你的微笑中的庄严。……一切同我去吧！
我俯首在粗木制的佛案前，想到此处，不觉得泪痕湿透了襟袖。为悲苦还是欢愉？不知道的；但觉全身在空虚中颤动，在此静默的自然中若有无许的神力在运行，在腾拿，在以太中旋转抟造。……
从此后我有了，忧悒的悲泣中，狂想的欢笑中，寂寞的惆怅中，都有了一件镇心的珍宝，有了一个伴我灵魂的偶像。
偶像！——我便是这样寻得你来的！也便是这样颠倒，留连，不能离却的！是尊敬？是爱？向那里找出界线？融合，消灭，不过是一种尽力的形容。总之：
你是主宰者，是造化的中枢，……是在生跃，是在微笑，是在造化无穷的生之机能，——这是我的受用！
罢罢，似恁匆匆有甚心情？怕不被人间的笑声吓死，——但有你在有我在，有我们的永生在，有此秋风秋雨的证实在，……便足以圆证一切，显现一切，无违碍亦无畏怖。