一、生平事迹
史达祖，字邦卿，号梅溪，汴京（今河南开封市）人。其生卒年不详，大约生于公元1160年，卒于公元1210年。
他屡试不第。曾在扬州和荆楚一带漂泊，担任过幕僚之职。韩侂胄为相时，他掌管文书，是一个最被信任的堂吏。据说，史达祖也很专权，当时有个姓李的人，与史达祖比较要好，他曾在史达祖的桌间写了“危哉邦卿”几个大字，以示警诫。不久韩侂胄因北伐失败被杀，史达祖也因此受黥刑（在脸上刺字的刑罚），死于贬所。（叶绍翁《四朝闻见录》）
二、创作成就
史达祖与姜夔、高观国、张鉴等均有较多来往，并有词章唱和。后人或以为与姜夔齐名，并称“姜史”；或以为与高观国齐名，号称“高史”。
史达祖的词受姜夔影响而词风与姜夔又有不同。他的词，以咏物著称，虽也有慷慨悲愤的作品，如《满江红·九月二十一日出京怀古》、《龙吟曲·陪节欲行留别社友》等，但总的来说，内容贫乏，骨格不高。
他的咏物词，在艺术上追求工巧华丽，特别以描写见长，风格“奇秀清逸”。如其代表作《双双燕·咏燕》：
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
作为咏燕词中最负盛名的作品，此词用白描手法写春燕的神态，刻画细节，活灵活现，呼之欲出。词中的“欲”、“试”、“又”和“还相”两句，“飘然”两句，“红楼”两句，不仅可以看出作者在炼字炼句、细节描绘上下足了功夫，构思亦非常细腻。歇拍更以“栖香正稳”的双燕来反托“画阑独凭”的思妇，微露感慨和寄托。本词通篇咏燕，却没有一句提及“燕”字，然而刻画燕子的形态特征却非常逼真。无怪乎清人王士祯要以一唱三叹的口吻说：“仆每读史邦卿《咏燕》词……以为咏物至此，人巧极天工矣。”（《花草蒙拾》）这种“不写形而写神，不取事而取意”（卓人月《词统》）的作法，确实堪称“白描妙手”！又如咏春雨的《绮罗香》：
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还住。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它、佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉芜。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日、门掩梨花，剪灯深夜语。
与上篇《双双燕》一样，本词描写春雨，妙在通篇不出一“雨”字，却又字字不离“雨”字。作者以极为细腻工致的笔触，依次从感觉、视觉、植物、动物、恋人、江潮、遥峰、春水等多角度，层层烘托，层层渲染，把连绵不断的春雨刻画得淋漓尽致，栩栩如生，宛如一幅画面优美、色泽和谐的春雨图。而在咏物之中又蕴含着作者思亲忆旧的真挚情意，美妙入神而又不露痕迹，达到了“咏物而不滞于物”的审美效果。
史达祖的词集名“梅溪词”，有冯煦《宋六十一家词》本及王鹏运四印斋所刻本，存词一百一十二首，其中咏物词十九首，约占六分之一。
三、主要参考文献
（一）传记
1.叶绍翁：《四朝闻见录》，《知不足斋丛书》本。
2.黄贤俊：《史梅溪遗事考》，《中州学刊》1985年第1期。
（二）作品
1.《梅溪词》，四印斋本。
2.雷履平、罗焕章：《梅溪词》，上海古籍出版社，1988年。
（三）其他
1.王步高：《史达祖和他的〈梅溪词〉》，载《中国古典诗歌论文集》，《吉林大学社会科学丛刊》1983年第6期。
2.周念先：《关于史达祖和他的词》，《衡阳师专学报》1981年第1期。