企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。[61] 物或恶之,故有道者不处。 [62]
【注释】
[61] “馀食赘形”,这是什么意思?就是说前面提到的那些“自见、自是、自伐、自矜”。这些东西对于“道”而言,都是多余甚至有害的。
[62]“物”,下文提到“……物形之……”,即道的外在表现,形式化。如果进一步分析,我们可以看到,“物”其实是现实、具体。例如,我们说“国家”,可以是观念的国家,如民主国家,专制国家等等。但我们说“秦、汉、唐”这些国家的时候,我们就不再仅仅是说抽象的国家了,我们说的是具体的国家制度了。
【译文】
踮起脚跟的人站立不稳,跨步前进的人不能行走很远,只看自己的人看不清晰,自我表现的人不明智,自以为是的不昭著,自我夸耀的不能成功,自我尊大的不能长进。这从“道”的原则上说,可说是弃馀的食物和形象上的(疒+尤)赘,人们会厌恶,所以有“道”的人不以此自处。