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新宏明集序

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梁僧祐律师揽汉、魏、晋、宋、齐、梁间人所崇扬佛教之名著,汇成十四卷曰宏明集,不惟于法义多所光阐,而彼时孔、佛、老三家互相关涉之形势,亦能廉得其情实。且辞旨渊胜,尤臻文学上乘,诚佛藏中支那撰述之精华已!唐道宣律师增辑得三十卷,曰广宏明集,颇录歌诗,辞胜者亦间入之,要不失为先唐诸子宏教明理之文尔。宣律师后,遂无继之者。予往者蛰居补陀,尝欲承祐、宣二师之业,纂续宏明、新宏明二集。续与新之分界;自盛唐至清同、光间,历时虽久,其实质无何大异,概归续集;迨清季而民国,与海西之政俗教学有相涉者,别为新集。盖时变之钜,莫逾乎此,且为佛化穷通之一大转枢也。若夫缵述经论,脱然于世运无关者,不入此选;而诗歌文辞,亦别纂佛藏文粹、佛藏诗粹收之。兹续、新之二集,必宏明佛教而有关于二时代文化,且文学与佛理俱胜者,斯择取焉。此予修续、新二集之大例,亦祐师宏明之原恉也。昔曾叙其义类,小有据摭。去秋播迁藏书至鄂,积藁荡逸以尽今岁、佛学院请张居士化声,任国文教授。居士博观时化,固文与佛兼胜者,尚论为文之道,颇与予向者所持新宏明集之例合,因劝之选编此集,付武昌印经处版印流通;而佛学院国文教材,即取之于是,予亦藉偿未竟之心愿焉。癸亥春月,释太虚序于佛学院。(见海刊四卷五期)