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人心所缘有为现行境之本质与影像关系

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  此题“人心”简能缘之余佛心等,“有为现行”简所缘之余无为及一切种,盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之:

  一、影像法托质不托质及本质法

┌自  身  诸  心  心  所┐┌第八上无本影       │(自细五根及定果色)       ││第八上有本影       │自  身  第  八  相  分││第七上带质影    不托质│(同界自地粗五根及器界尘)    │影像┤第六识上性境       │自  地  自  共  八  相││第六上带质境       │(同界他心心所及细五根等)    ├本质│第六有质独影    托本质┤自  地  他  各  心  相││第六无质独影       │(此界以外诸圣凡心心所及细五根等)│└前五识上性境       │他  地  他  各  心  相││(人界以外之粗色根及器界尘等)  │└他  地  他  共  八  相┘

  二、“能托影像”与“所托本质”之关系

(现亲)第七识带质境┐(现亲) │第六真带质境│(现隔) ├──自身诸心心所第六有质独影│(过未) │第六无质独影┘第八上无本影┐第六识上性境│第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境(过未) │第六无质独影┘第 八 上 有 本 影 ┐第 六 识 上 性 境 │第 六 似 带 质 境 │

第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘(过未及兔角等)││第六无质独影─名┴┤前 五 识 上 性 境 ┘(现隔)(第六有质独影)┐(过未)  │(第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等(所缘他心等)├┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及通智┤ (所缘根色) │        细五根等└(意眼识上性境)┘(现隔)(第六有质独影)┐(过未)  │(第六无质独影)│(所缘根尘) ├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及┌(前六识上性境)│        器界尘等通智┤ (所缘人物) │└(第六上带质境)┘                             (见海刊五卷四期)