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佛藏择法眼图

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      名      异  真如门                                                   二 乘 之 真 俗谛    显说      藏      生                     ┌离 遍 计 妄 之真空相    真           三 乘 之 真 俗谛    三论      识              一切法一心真如体┤                                    大  乘   三   谛   密指圆观                                 └本 圆 成 实 之真如体───真         大 乘 不 共 二谛    天台广说      一切法一心───如来藏藏识自体相─圆 成  实  性  自 相──中──真      禅  宗  直  证     唯识广俗染三谛                                 ┌遍计执所起染依他世法─俗             律宗身持兼语意持    华严广真净      如      名      藏识起转识依他用┤                                   密宗语持兼身意持    持舍染      来      法                     └圆成实所起净依他起法───俗         净宗意持兼与语持    持取净              身  生灭门    依此遍观佛祖经论义语,悉可判解。今震旦人学佛虽多,遵故蹈常犹不能及,无别宗义开建。近欧阳渐与梁漱溟二君颇能有言,欧阳君能善说大乘不共二谛;梁君所言,仅齐三论显说,其密指者似在禅宗而未能达。(见海刊一卷六期)