┌標宗[旁论一～二]　　　　　┌列舉疑義─頌一[旁论一三～一六]

　　│教成┬引經[旁论三～六]　　│夢喻通處時定─頌二[旁论一七～一九]

　　│　　└料簡[旁论七～九]　　│鬼喻通身不定─頌二[旁论二○～二二]

　　│理成┬立量[旁论一○～一二]│夢損喻通有用─頌三[旁论二三]

　　│　　└斷疑┬總通四難───┴獄喻總通一切┬正通─頌三[旁论二四]

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　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　├别辨─獄卒┬非獄趣[旁论二五～三○]

　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│非餘趣─頌四[旁论三一～三二]

　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　└非大種─頌五六[旁论三三～三五]

　　│　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　└會違──密意┬說─頌七

　　│　　　　　└逐破七門┬現知有境─頌一五[旁论四三─四四]├境─頌八[旁论三六]

　　│　　　　　　　　　　│念託境生─頌一六[旁论四五─四六]├果┬今入人空─頌九[旁论三七～三八]

　　│　　　　　　　　　　│覺不知無─頌一六[旁论四七]　　　│　└餘入法空─頌九[旁论三九～四二]

　　│　　　　　　　　　　│友教無功─頌一七[旁论四八─五○]└因┬略明違理─頌一○

　　│　　　　　　　　　　│夢果同覺─頌一七[旁论五一]　　　　　└廣成無境─頌一一～一四(文缺)

　　│　　　　　　　　　　│身語不成─頌一八一九[旁论五二～五四]

　　│　　　　　　　　　　└他心無智─頌二○

　　└結略(文缺)

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　　附旁論條目

　　一唯識能得大乘道果　　　　　　一九夢障不生别境　　　　　　三七說處有力入人無我

　　二無境亦成菩薩大悲　　　　　　二○别趣一處同見　　　　　　三八處治我見如倒治倒

　　三解諍應先陳教　　　　　　　　二一同見不待共境　　　　　　三九境雖錯亂能見非無

　　四二義說依大乘　　　　　　　　二二業力無實所緣　　　　　　四○所無自性非法軌持

　　五大經得名阿含　　　　　　　　二三夢覺觸用皆無實境　　　　四一識性離言異所執色

　　六依識建立三界　　　　　　　　二四立相違量助破四難　　　　四二無境有知佛得說法

　　七心聚假說心聲　　　　　　　　二五經依有情說獄受苦　　　　四三最初領受自證無境

　　八心所不離於心　　　　　　　　二六無間共苦同受不殊　　　　四四不離自證而有現量

　　九識藴心除心所　　　　　　　　二七世趣定苦共受無别　　　　四五行解各别見憶兩殊

　　一○似相不待實事　　　　　　　二八卒不被害非位用殊　　　　四六自證生解後見相似

　　一一似相隨倒而言　　　　　　　二九非獄業力能成互害　　　　四七不知無難因犯不成

　　一二似相隨俗共成　　　　　　　三○獄卒形異無苦適成唯識　　四八識現聲不常聞

　　一三時處不託外爲境　　　　　　三一獄器作用卒不受苦　　　　四九展轉識非外境

　　一四時處非實法差别　　　　　　三二獄器有分非無色例　　　　五○一佛多心異現

　　一五時處無定不成違決　　　　　三三卒無苦因非增上異　　　　五一夢境不明隨心成業

　　一六時處無定不可但遮　　　　　三四習依止識不自變果　　　　五二識不能績故成天災

　　一七時處定解心現非惑　　　　　三五增上緣果非異相續　　　　五三業果決定業道卽成

　　一八夢心不關憶念　　　　　　　三六離識無别色根四大　　　　五四夢心不害不成業道

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