第二天一大早，我们从县城又去了一次扎尕那，山村仍在沉睡，静静地被环抱在青山白云里。我担心不用几年，这个宁静的山村也会被开发成一个旅游点，朴实宁静不再。
我们直接驱车从扎尕那去碌曲县，计划拜访离县城10公里处的西仓古寺。寺庙建于1839年，当年拉卜楞寺高僧第三世德哇仓·嘉央图丹尼玛选了这块背靠山莽、洮河环绕的风水宝地，建成拉卜楞寺的下属寺。傍晚时分，我们来到西仓寺，夕阳正照在宏大的寺庙金顶上，成群的乌鸦在上空盘旋，更添了一份神秘和辉煌。
一群年轻的喇嘛在清扫大经堂，他们把很多长条的毡毯抬到经堂外面拍打，用水冲刷。几个强壮的喇嘛，抬进一桶桶河水，刷洗经堂的地板，待干完了活，领头的喇嘛锁了经堂的门，几个喇嘛手拿着长长的扫把相互打打闹闹地走远了。大经堂周围一下子寂静了下来，我一个人绕着经堂漫步，欣赏傍晚宁静的西仓寺。大经堂的花岗石墙特别厚实、高大，强烈的高原斜阳把经堂高墙照得只见白和红、明和暗，本身已是褚红色的石墙被夕阳照得通体发出红光。
一名信徒绕着大经堂做着等身祈拜礼。她全身匍匐在地上，起身、双手合十祈祷，再往前几步，又全身伏地，起身、祈祷，如此绕着经堂一圈又一圈，丝毫不含糊。我注意到，即使在穿过经堂高高低低的前廊、转角起伏的门道，她也一样全身伏地，严格按照等身祈拜的规矩。阳光把她的身影长长地投射在红墙上，投射在花岗石的地面上。她的影子随着她伏地和起身的动作时高时低、忽短忽长，只有当她步入经堂高墙的阴影里时，连人带影才会突然消失在黑影里。
我远远地站着，眼光无法从她身上移开，每当她祈拜到离我最近的地方，我都能听到她喃喃的祈祷声，不知她是在诵经，还是在省察自身。她微小的身影与高大坚实的经堂形成了强烈的对比。我不知道她的祈拜礼是从什么时候开始的，直到几小时后我们离开，她仍在一圈圈地祈祷着。藏传佛教徒们这种祈祷形式，一直震撼着我。磕头朝圣的人，在五体投地的时候，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体：触胸是为“身”敬；同时口中不断念经，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬，祈祷时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲。信徒们通过如此艰苦的方式，来完成他们的心愿。我想，他们正是通过这种受难的过程，了却心愿，获得了生命的意义。
一名信徒绕着碌曲西仓寺的大经堂一圈又一圈地祈拜
我们在回来的途中，又在阿木去乎寺停留并拍摄了晒佛的活动。我们到达时，大经堂一侧的辩经台上，主持喇嘛正在讲经，很多信徒聚集在辩经台周围。我注意到一位中年男子伏在花岗石坛的一角，低着头，一手高举，不停地转动着手中的经轮。整个漫长的辩经过程中，男子一动不动，没有改变身姿，只有手中的经轮时时刻刻都在转动着，直到辩经结束，喇嘛陆续走回大经堂去了，男子才直起身子，仍转动着手中的经轮，缓缓地朝晒佛台走去。
阿木去乎寺经堂外的幸运结与朵朵白云遥相呼应
阿木去乎寺的辩经台旁，一位年轻的信徒低头弯腰，一手不停地转动经轮
信徒们一早已赶到了，现在正静静地等待晒佛的开始
晒佛台设在大经堂后面的河滩地上，巨大的晒佛台衬着蓝天、白云和灰山，变得很小。站在晒佛台上的喇嘛，在中午的阳光下，只是一个个微小的黑色身形。河滩地上的众信徒远远地越聚越多，他们脸上充满着期待、敬畏、迷茫的神态，整个人群黑压压的一片，却始终肃穆无声。一队抬着佛像的喇嘛从寺庙出来了，人群稍稍骚动了一下，又迅速归于肃静。巨幅佛像被众多的青壮喇嘛抬到晒佛台顶端，慢慢展开，覆盖着的杏黄的丝绸也被卷起，终于，五彩的佛像展现在阳光下，展现在众信徒眼前了！
人们仍保持着肃穆，直到念经仪式结束、喇嘛们开始卷起佛像时，信徒们才奋勇挤到晒佛台前，向佛像抛献哈达和金钱，用头和手去触摸神圣的佛像。佛像被喇嘛们慢慢地卷起，从高高的晒佛台上抬下来，信徒们目送着长龙似的扛着佛像的喇嘛队伍，红色的长龙缓缓地走向寺庙，终于，队伍中的最后一名喇嘛消失在寺庙里。河滩上的人群仍呆呆地站着，脸上满是激动、满足或失望的表情。许久才渐渐恢复到日常的平静，小孩子们也活泼起来，人群渐渐地散了。
短短几天的旅行，我有缘遇到各种各样的人们：小山村的村委会主任、寺庙里唯一的喇嘛、放牧牛羊的妇女、本教寺的和尚、活佛的管家喇嘛、晒佛台前的众信徒……每个人都有着各自不一样的生活，与我日常所见、所遇的人们，更有着巨大的不同。但是，不论他们的身份、地位，无论是自己的选择，或是缘分和命运的安排，每个人都会以特定的方式走完他们的一生，由此产生的生命意义也就各异。也许，本来就没有抽象概念的生命意义，只有每个人在人生各阶段的各不相同的生命意义。伏尔泰说：“快乐不过是梦，忧伤却是现实的。”我们之所以获得生命，不只是去享受此生，更重要的是，克服此生的困难——走完人生的路。如此，芸芸众生，降临人世，体验了生命的奇妙，完成了独一无二的人生历程。
阿木去乎寺的晒佛活动开始了，盖着杏黄绸缎的巨大的佛像已铺开
晒佛结束了，信徒拥向巨大的佛像，用头和双手触碰神圣的佛像
佛像又被盖上杏黄色的绸缎，几十名青壮喇嘛合力把佛像卷起