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《楚辞集注》楚辞集注卷第一

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【一】

离骚经第一【离骚一】

离骚经者,屈原之所作也。屈原名平,与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。【战国策楚有昭奚恤。元和姓纂云:楚武王子瑕食釆于屈,因氏焉。屈重、屈荡、屈建、屈平并其后:又云:景氏有景差,至汉皆徙关中。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察羣下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列上官大夫及用事臣靳尚,妬害其能,共谮毁之,王疏屈原。屈原被谗,忧心烦乱,不知所愬,乃作离骚。【班孟坚日:「离,犹遭也。」颜师古云【二】:「扰动曰骚。」洪曰:『其谓之经,盖后世之士祖述其词,尊而名之耳,非原本意也:」』上述唐、虞、三后之制,下序桀、纣、羿、浇之败,冀君觉悟,反于正道而还己也。是时,秦使张仪谲诈怀王,令絶齐交,又诱与俱会武关。原谏怀王勿行。不听而往,遂为所胁,与之俱归,拘留不遣,卒客死于秦。而襄王立,复用谗言,迁屈原于江南。屈原复作九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父等篇,冀伸己志,以悟君心,而终不见省。不忍见其宗国将遂危亡,遂赴汨罗之渊,自沈而死。【汨,音觅。〇长沙罗县西北,去县三十里,名为屈潭,即屈原自沈处。今属潭州宁乡县。】淮南王安曰:「国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若离骚者,可谓兼之矣。」又曰:「蝉蜕于浊秽之中,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓。推此志也,虽与日月争光可也。」宋景文公曰:「离骚为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规矣。」【按周礼:太师掌六诗以教国子,曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。而毛诗大序谓之六义,盖古今声诗条理无出此者。风则闾巷风土男女情思之词,雅则朝会燕享公乡大人之作【三】〕,颂则鬼神宗庙祭祀歌舞之乐。其所以分者,皆以其篇章节奏之异而别之也。赋则直陈其事,比则取物为比,兴则托物兴词。其所以分者,又以其属辞命意之不同而别之也。诵诗者先辨乎此,则三百篇者若网在纲,有条而不紊矣。不特诗也、楚人之词,亦以是而求之,则其寓情草木,托意畀女,以极游觐之适者,变风之流也。其叙事陈情,感今怀古,以不忘乎君臣之义者,变雅之类也。至于语冥婚而越礼,摅怨愤而失中,则又风雅之再变矣。其语祀神歌舞之盛,则几乎颂,而其变也,又有甚焉。其为赋,则如騒经首章之云也;比,则香草恶物之类也;兴,则托物舆词,初不取义,如九歌沅芷澧兰以与思公子而未敢言之属也。然诗之兴多而比、赋少,騒则兴少而比、赋多,要必辨此,而后词义可寻,读者不可以不察也。

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。【陬,侧鸠反,又子侯反。降,叶乎攻反。〇此章赋也。德合天地称帝。高阳,颛顼有天下之号也。颛顼之后有熊绎者,事周成王,封为虎子,居于丹兴。传国至熊通,始僭称王,徙都于郢,是为武王。生子瑕,受屈为卿,因以为氏。苗裔,远孙也。苗者,草之茎叶,根所生也。裔者,衣裾之末,衣之余也,故以为远末子孙之称也。朕,我也,古者上下通称之。皇,美也。父死称考。伯庸,字也。屈原自道本与君共祖,世有令名,以至于己,是恩深而义厚也。摄提,星名,随斗柄以指十二辰者也。贞,正也。孟,始也。陬,隅也。正月为陬,盖是月孟春昏时,斗柄指寅,在东北隅,故以为名也。降,下也。谏又自言此月庚寅之日,己始下母体而生也。】皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。【览,一作鉴。余下一无于字。〇赋也:皇,皇考也。览,观也。揆,度也,相度之度,犹言时节也。肇,始也。锡,赐也。嘉,善也。正,平也。则,法也。灵,神也。均,调也。高平曰原,故名平而字原也。正则、灵均,各释其义,以为美称耳。诚曰:子生三月,父亲名之。二十则使宾友冠而字之。故字虽朋友之职,亦父命也。】纷吾旣有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。【纷,音坟。重,直用反。能,叶奴代反;一作态,非是。扈,音卢。辟,匹亦反。纫,女陈反。〇赋而比也:纷,盛貌。生得日月之良,是天赋我美质于内也。重,再也,非轻重之重。修,长也。能,才也。能,兽名,熊属,多力,故有絶人之才者谓之能:扈,被也。离,香草,生于江中,故曰江离。说文曰:「蘼芜也。」;郭璞曰:「似水荠。」辟,幽也。芷,亦香草,生于幽僻之处。纫,绩也。兰,亦香草,至秋乃芳。本草云:「兰,与泽兰相似,生水傍,紫茎赤节,高四五尺,绿叶光涧,尖长有歧,阴小紫,花红白色而香,五六月盛。」佩,饰也。记曰:「佩忧贫兰。」则兰芷之类,古人皆以为佩也。】汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕㩜洲之宿莽。【汩,于笔反。不,一作弗【四】。恐,丘用反。搴,音蹇,说文作