凡一政党所以能由艰难缔造以至于发展滋大者，全赖有少数中坚同心一德，致力党务，绝无丝毫权利私见搀杂其间。而其最大关键，尤在有共同目的为之维系。其结合也以此，其奋斗也以此，即其辩论争持不亦外乎此，故能团结无间，永久持续。若自号为中坚者本无一定目的，徒欲藉团体为攘权夺利之手段，则必至始合终离，甚或毁纪叛道，贻人笑柄，此则治民国政党史者，所宜深切注意者也。
汤济武（化龙）先生领袖进步党，在政治上奋斗历十余年，虽所蕲求之宪政迄未实现，终于赍志而殁。然洪宪、复辟两役，统率全党，声罪致讨，保全共和，功在邦国，其在议会与国民党对峙，旗鼓相当，亦颇能树立两大政党风范，此虽由先生主持有方，而中坚诸人之相与戮力，实为成就之一大原因。盖先生组党之基础，早确立于清末之咨议局联合会，时各省咨议局正副议长均集京师，先生以湖北咨议局议长出席该会，与山西议长梁伯强（善济）、四川议长蒲伯英（殿俊）、直隶议长孙伯兰（洪伊）、福建副议长刘嵩生（崇佑）诸先生，均以促进宪政为职志，结契甚深。入民国后，组共和建设讨论会，组民主党，进而与共和党合并为进步党，咸奉先生为魁，而诸人则皆其中坚也。
先生于诸人中与刘嵩生先生尤莫逆，不特为政治之友，而且属道义之交。刘思想极缜蜜，终日乃心党务，尝谓吾人既置身政党，宜念兹在兹，释兹在兹，集中精力，以赴事机，庶能有所成就。否则，不但负党而且负己。居恒寡出而喜人就谈，酒馔常供，故每夕同人多集其家，谈国际形势，谈国内政局，谈本党计划，辄至夜分始散。然性切直，同人行为有不检者，恒面纠不少贷，于汤先生责备尤严。先生好作方城游，每避不使知，一夕方入局，适刘有电话来，先生恐招其往也，令仆人诡以外出对，刘知之。翌日先生往访，拒不见，又往，又不见，终至再三谢过乃已。先生尝对人言，嵩生真吾畏友，使吾对党事不敢稍懈者，嵩生功也，其相契如此。每党中有大事，先生非就商之不能决，而刘每一主张，必持之甚坚，众当时虽苦其颛，事后则多服其远见。
刘在党中发言必争先，权利辄退后，进步党两度参加政权，众咸推其出山，均被拒。第一次汤先生任教育部长、次长为梁善济先生，第二次汤先生任内务部长、次长为蒲伯英先生，皆刘所推举，党中翕服无异言，以其无私也。领袖及中坚间能互信、互谅、互让若此，宜乎一时党务蒸蒸日上。惟孙伯兰先生为北方人，遇事主大刀阔斧，不以同人之细针密缕为然，乃宣告脱离，而自组“韬园”，即世所称“小孙派”是。然其态度亦极光明磊落，且彼此私交维系如故，此足见前辈之道德风度，非晚近所能及矣。惜其后汤先生于游美归途中被狙身死，嵩生先生以激刺过深，灰心政治，未几伯强、伯英诸先生又相继殂谢。十余年来，所谓进步党中坚分子零落殆尽，而此一政治团体，终不能不随政局剧变而澌灭无形。追怀往事，横睇近局，真不禁感慨系之！