<经部,诗类,诗经疏义会通>
钦定四库全书
诗经疏义会通卷十三 元 朱公迁 撰
北山之什二之六
陟彼北山言采其杞偕偕士子【叶奨里反】朝夕从事【叶上止反】王事靡盬忧我父母【叶满彼反】
赋也偕偕强壮貌士子诗人自谓也○大夫行役而作此诗自言陟北山而采祀以食者皆强壮之人而朝夕从事者也盖以王事不可以不勤是以贻我父母之忧耳【辑録谢氏曰言王事不可以不坚固也子以王事为忧父母以子之勤劳为忧】
○溥【音普】天之下【叶後五反】莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤【叶下珍反】
赋也溥大率循滨涯也【辑録疏九州海环之滨是四畔近水之处】○言土之广臣之衆而王不均平使我从事独劳也【辑録双峰饶氏曰无才者多逸有才者多劳以其能任事故也言凡为王臣者皆当任王事何独使我为贤而劳之乎】不斥王而曰大夫【大夫行役而怨大夫不均盖天子之大夫非一人也此则指夫执政者而言】不言独劳而曰独贤诗人之忠厚如此
○四牡彭彭【叶铺郎反】王事傍傍【布彭反叶布光反】嘉我未老鲜【息浅反】我方将旅力方刚经营四方
赋也彭彭然不得息也傍傍然不得已也嘉善鲜少也以为少而难得也将壮也旅与膂同【辑録旅力方刚言其健也】○言王之所以使我者善我之未老而方壮旅力可以经营四方耳【辑録谢氏曰经经画营营造如人作室曰经之营之言区画造作四方之事也】犹上章之言独贤也
○或燕燕居息或尽瘁事国【叶越逼反】或息偃在床或不已于行【叶户郎反】
赋也燕燕安息貌瘁【徂醉反】病已止也○言役使之不均也下章放此【辑録辅氏曰此章而下则方言其不均之实然亦不过以其劳逸者对言之使上之人自察耳但言之重辞之复则其望於上者亦切矣诗可以怨谓此类也】
○或不知叫号【户刀反】或惨惨【七感反】劬劳或栖【音西】迟偃仰或王事鞅【於两反】掌
赋也不知叫号深居安逸不闻人声也鞅掌失容也言事烦劳不暇为仪容也【增释鞅掌烦劳失容之状】
○或湛【都南反】乐饮酒或惨惨畏咎【巨九反】或出入风【音讽】议【叶鱼覊反】或靡事不为
赋也咎犹罪过也出入风议言亲信而从【七恭反】容也北山六章三章章六句三章章四句【一章劳苦而思其亲二章三章劳苦而怨其上四章以後极言劳逸不均而深怨之也辑録胡庭芳曰补传云大东言赋之不均北山言役之不均】
无将大车祗【音支】自尘兮无思百忧祗自疧【刘氏曰当作疧与痻同眉贫反】兮
兴也将扶进也大车平地任载之车驾牛者也祗适疧【释文都礼反】病也○此亦行役劳苦而忧思者之作言将大车则尘汚之思百忧则病及之也【此皆言之可戒者故因行役所见而用语相呼为兴辑録辅氏曰夫行役者进而有王事之期程惟恐其有不期之悔退而冇家事之多端唯恐其有意外之虞所可忧者固不一而足也故曰百忧戒之以无思者言姑置之勿以为念可也不然适所以自病而已矣】
○无将大车维尘冥冥【叶莫迥反】无思百忧不出于熲【古迥反】兴也冥冥昏晦也熲与耿同小明也在忧中耿耿然不能出也【人心冇忧则拘而迫】
○无将大车维尘雝【於勇於容二反】兮无思百忧祗自重【直勇直龙二反】兮
兴也雝犹蔽也重犹累也
无将大车三章章四句【忧伤之意反覆道之】
明明上天照临下土我征徂西至于艽【音求】野【叶上与反】二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【音泰】苦念彼共【音恭下章并同】人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟【音古】
赋也征行徂往也艽野地名盖荒远之地也二月亦以夏正数【色主反】之建卯月也初吉朔日也【辑録疏君子举事尚早故以朔为吉】毒言心中如有药毒也【辑録谢氏曰载再也离历也曰忧曰毒而又曰大苦其情有犬不堪者矣】共人僚友之处者也怀思罟网也○大夫以二月西征至于岁暮而未得归故呼天而诉之复念其僚友之处者且自言其畏罪而不敢归也【辑録辅氏曰言其涉行之远历时之久故其心之忧如中药之毒而甚苦也则僚友之处者亦岂有乐事哉此所以思之而涕零如雨又自言我亦岂不怀归而相与共事哉正以畏不测之罪而不敢归尔罪罟言其以罪而加人如网罟之取物而物冇不及知者也不言思其室家而欲归乃言思其僚友者善为辞也然室家之思固亦在其中】
○昔我往矣日月方除【直虑反】曷云其还岁聿云莫【音慕】念我独兮我事孔庶心之忧矣惮【丁佐反】我不暇【叶胡故反】念彼共人睠睠【音眷】怀顾岂不怀归畏此谴怒
赋也除除旧生新也谓二月初吉也庶衆惮劳也睠睠勤厚之意谴【诘战反】怒罪责也○言昔以是时往今未知何时可还而岁已莫矣盖身独而事衆是以勤劳而不暇也【辑録辅氏曰睠睠怀顾言已之於僚友勤厚睠睠然怀思而顾念之也谴怒则明言其罪责之及耳】
○昔我往矣日月方奥【於六反】曷云其还政事愈蹙【子六反】岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚【叶子六反】念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆【芳福反】
赋也奥暖【辑録疏即春温亦谓二月也】蹙急诒遗【丁季反】戚忧兴起也反覆倾侧无常之意也○言以政事愈急是以至此岁暮而犹不得归【辑録辅氏曰采萧获菽则岁莫之事也】又自咎其不能见几远去而自遗此忧至於不能安寝而出宿於外也
○嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女【音汝】
赋也君子亦指其僚友也恒常也靖与静同【辑録谢氏曰靖如自靖自献之靖凡事谋之心而安也共如温共朝夕之共凡事共敬而不敢慢也君子本共又勉之以靖共也】与犹助也谷禄也以犹与也○上章既自伤悼此章又戒其僚友曰嗟尔君子无以安处为常言当有劳时勿怀安也当靖共尔位惟正直之人是助则神之听之而以谷禄与女矣
○嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报反】是正直神之听之介尔景福【叶笔力反】
赋也息犹处也好是正直爱此正直之人也介景皆大也
小明五章三章章十二句二章章六句【前三章致忧思之情後二章尽忠告之义辑録陈定宇曰此诗因已之久役於外而思僚友之安处於内者且於已无贤劳之恨而谓忧戚之自诒於彼无憎疾之辞而勉以为正直之是助哀而不伤怨而不怒视北山之诗稍庶几焉岂赋北山者有父母故其辞极哀怨赋小明者已无父母故其辞颇和平也欤○增释许氏曰诗言其毒太苦惮我不暇可谓甚矣其三章乃曰自诒伊戚不敢咎其上而祗自咎其後二章且告其友勤职事亲善人以忠其上诗人之忠厚也】
鼓钟将将【七羊反】淮水汤汤【音伤】忧心且伤淑人君子怀允不忘
赋也将将声也淮水出信阳军桐栢山至楚州涟水军入海【辑録信阳军即今汝宁府信阳县隶河南涟水军即今淮安府安东县直隶】汤汤沸腾之貌淑善怀思允信也○此诗之义未详王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤而思古之君子不能忘也【辑録辅氏曰怀允不忘言其伤今思古而信不能忘也】
○鼓钟喈喈【音皆叶居奚反】淮水湝湝【户皆反叶贤鸡反】忧心且悲淑人君子其德不回【叶乎为反】
赋也喈喈犹将将湝湝犹汤汤悲犹伤也回邪也【辑録辅氏曰悲甚於伤乐所以象德其德不回则古之君子乐与德称也】
○鼓钟伐鼛【古毛反叶居尤反】淮有三洲忧心且妯【敕留反】淑人君子其德不由
赋也鼛大鼓也周礼作臯云臯鼓寻有四尺【辑録此引冬官韗人文又地官鼓人以鼛鼓鼓役事 八足曰寻】三洲淮上地苏氏曰始言汤汤水盛也中言湝湝水流也终言三洲水落而洲见也言幽王之久於淮上也妯动犹若也言不若今王之荒乱也【辑録辅氏曰伐鼛举乐器之大者言之以见其乐之盛也妯甚於悲谓常动而不息也其德不犹言与今之君子不相似也将将喈喈伐鼛言其乐之盛也汤汤湝湝三洲言其时之久也且伤且悲且妯言其忧之甚也乐之盛作之久也而民心之忧益甚则与古之王者忧民之忧乐民之乐者异矣】
○鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南【叶尼心反】以龠【以灼反】不僭【子念反叶七心反】
赋也钦钦亦声也磬乐器以石为之琴瑟在堂笙磬在下同音言其和也雅二雅也南二南也龠龠舞也僭乱也言三者皆不僭也○苏氏曰言幽王之不德岂其乐非古欤乐则是而人则非也【辑録濮氏曰但时非古之时闻其乐祗见其可伤也孟子告齐宣王者可以观矣】
鼓钟四章章五句【一章至三章直刺之四章美其鼓乐而隂刺之】
此诗之义有不可知者今姑释其训诂名物而略以王氏苏氏之说解之未敢信其必然也【辑録胡氏曰欧公云鼓钟序但言刺幽王不知刺何事据诗文则是作乐於淮上矣然旁考诗书史记皆无幽王东廵之事书曰徐夷并兴盖自成王时徐夷及淮夷已皆不为周臣宣王时尝遣将征之亦不自往初无幽王东至淮徐之事然则不得作乐於淮上矣当阙其所未详严氏谓古事亦有不见於史而因经以见者诗即史也其论固当然而诗文亦不明言其为幽王也故集传以为未详又曰未敢信其必然得之矣】
楚楚者茨言抽【敇留反】其?自昔何为我艺【鱼世反】黍稷我黍与与【音余】我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀【叶逸织反】以妥【汤果反】以侑【音又叶夷益反】以介景福【叶笔力反】赋也楚楚盛密 貌茨蒺藜也抽除也我为有田禄而奉祭祀者之自称也与与翼翼皆蕃盛貌露积【如字积音渍】曰庾十万曰亿【辑録严氏曰我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也】飨献也妥安坐也礼曰诏妥尸【辑録礼记郊特牲注曰尸始入祝则诏主人拜安尸使之坐】盖祭祀筮族人之子为尸【辑録筮尸用无父者祭祖用孙列皆取於同姓之适孙天子诸侯取卿大夫冇爵者谓之公尸】既奠迎之使处神坐而拜以安之也侑劝也恐尸或未饱祝侑之曰皇尸未实也【侑劝也实饱也仪礼特牲夙兴烹馔设筵儿迎尸正祭尸入即位主人拜妥尸尸祭神食祭酒啐酒告止祭鉶尝之告旨尸三饭告饱祝侑之曰皇尸未实尸又三饭如是者三然後主人酌酒献尸】介大也景亦大也【以介景福谓以此大求多福也】○此诗述公卿有田禄者力於农事以奉其宗庙之祭【辑録解颐曰力於农事所以致其勤也以奉宗庙所以致其孝也惟勤故致力於民者尽惟孝故致力於神者详】故言蒺藜之地有抽除其棘者古人何乃为此事乎【古人古者治田之人也】盖将使我於此艺黍稷也【辑録辅氏曰首四句推本而言以见其不忘所自也王氏以为我仓既盈则无所藏之而露积为庾其数至亿者是也然此亦甚言之以见有余之意耳】故我之黍稷既盛仓庾既实则为酒食以飨祀妥侑而介大福也【古人垦辟盖以为孝孙种殖计故种殖有成即为祭祀受福计所以种殖者非他也致祭受福不可无酒食也有此黍稷可不知所用哉其意重在六个以字 此章专主酒食言】
○济济【子礼反】跄跄【七羊反】絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨【普庚反叶铺郎反】或肆或将祝祭于祊【补彭反叶补光反】祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇神保是飨【叶虚良反】孝孙有庆【叶祛羊反】报以介福万夀无疆
赋也济济跄跄言有容也【辑録辅氏曰古之祭祀用人甚多此言济济跄跄者谓凡与祭之人皆有容仪也】冬祭曰烝秋祭曰尝【言烝尝则禴祠在其中矣但禴主乐祠主言词此承牛羊之文故以烝尝言之】剥解剥其皮也亨煮熟之也肆陈之也将奉【音捧】持而进之也【牲体则陈之殽则进之剥烹肆将皆洁牛羊奉烝尝之事而皆蒙济济跄跄一句则无不敬也】祊庙门内也孝子不知神之所在故使祝博求之於门内待宾客之处也【礼公食大夫皆行事於庙是庙门之内有待宾容之处也魂无不知神无不在故博求之如此】孔甚也明犹备也着也【济济跄跄以下五句是荐牲之敬为一节祝祭于祊一句是求神之诚为一节祀事孔明一句则总结之也】皇大也君也【训大与君言神来而处尊位】保安也神保盖尸之嘉号楚词所谓灵保亦以巫降神之称也【辑録朱子曰灵保神巫也神降而托於巫盖身则巫而心则神也今诗中不说巫当便是尸也】孝孙主祭之人也庆犹福也【荐牲之礼如此求神使飨之又如此祀事可谓明备矣此先祖之所以来飨孝孙之所以受福者盛大而悠久也 此章专主牛羊言】
○执?【七乱反】踖踖【音迹叶七略反】为俎孔硕【叶常约反】或燔【音烦】或炙【之敇反叶陟略反】君妇莫莫【音麦叶木各反】为豆孔庶【叶陟略反】为宾为客【叶克各反】献酬【市由反】交错礼仪卒度【叶徒洛反】笑语卒获【叶黄郭反】神保是格【叶刚鹤反】报以介福万夀攸酢
赋也?竈也【辑録疏饔?以煮肉廪?以炊米少牢云饔?在门东南北上廪?在饔?之北】踖踖敬也【为俎者燔者炙者皆执?之人而皆蒙踖踖二字也语势与上章同】俎所以载牲体也【所谓博硕肥腯是也】硕大也燔烧肉也炙炙肝也皆所以从【去声】献也特牲主人献尸宾长【上声】以肝从主妇献尸兄弟长以燔从是也【辑録朱子曰燔者火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远之故肝炙而肉燔也孔疏云从献谓既献酒即以此燔炙从之而置之在俎也】君妇主妇也【辑録辅氏曰君妇者君即主也又所以尊称之也】莫莫清静而敬至也豆所以盛【平声】内羞庶羞主妇荐之也庶多也【内羞以黍稷庶羞以肉味辑録房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也酏音移臐音熏膮音枵胾音志】宾客筮而戒之使助祭者既献尸而遂与之相献酬也主人酌宾曰献宾饮【去声】主人曰酢主人又自饮而复饮【并去声】宾曰酬宾受之奠於席前而不举至旅而後少【去声】长相劝而交错以徧也【特牲迎尸正祭之後主人献尸主妇亚献尸宾三献尸尸皆酢酢毕主人献宾及衆宾宗人公有司又献长兄弟衆兄弟及私臣又献内兄弟毕长兄弟及衆宾长各洗觚为加爵嗣举奠弟子举觯於其长为旅酬佐食献尸祝告利成尸出彻俎宾出辑録传东西为交邪行为锴】卒尽也度法度也获得其宜也【卒度卒获言无不合於法无不得其宜也辑録谢氏曰笑语卒获言旅也语恩泽行於礼法之中和乐生於诚敬之余也】格来酢报也【内而主妇外而宾客及贱而执?者无不敬以捋事如此此神之所以飨而福之所以降也 此章通以俎豆献酬之事言】
○我孔熯【而善反】矣式礼莫愆【叶起巾反】工祝致告徂赉孝孙【叶须伦反】苾【满必反】芬孝祀【叶逸织反】神嗜饮食卜尔百福【叶笔力反】如几【音机】如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿赋也熯竭也善其事曰工【辑録工於为祝者】苾芬香也卜予【与同】也几期也春秋传曰易几而哭是也【定公元年叔孙成子逆昭公之丧于乾侯子家子不见叔孙易几而哭注几哭会也不见叔孙故朝夕哭不同会】式法齐整稷疾匡正敕戒【整则不乱疾则不慢正则不邪戒则不忽皆庄敬之容也】极至也○礼行既久筋力竭矣而式礼莫愆敬之至也【事有始终敬无间断 上章絜牛羊者执?者君妇宾客皆极其礼敬如彼此乃言主祭者之敬其不替又如此则自妥侑以来敬可知也】於是祝致神意以嘏【音假】主人【辑録少牢注嘏大也予主人以大福辅氏曰徂赉二字重释致告之义如言以其所致告者往而予孝孙也】曰尔饮食芳洁【上言酒食牛羊燔炙之类】故报尔以福禄使其来如几其多如法【孔氏曰如期不迟晩也如法丰足不乏少也】尔礼容庄敬【以妥以侑至此式礼莫愆皆是】故报尔以衆善之极使尔无一事而不得乎此【此字即指极而言之极训为至则至极而无以复加者也修身而得身修之极齐家治国而得家齐国治之极推之其余莫不皆然所谓无一事而不得乎此也非神所赐何以若是】各随其事而报之以其类也【福禄以报饮食之芳洁衆善之极以报礼容之庄敬各随其事而报之也但极之所在即福之所在极又可以兼乎福矣】少牢嘏词曰皇尸命工祝承致多福无疆于女【音汝】孝孙【辑録注曰承犹传也】来女孝孙【注云来读曰厘厘赐也即所谓承而致之也】使女受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之此大夫之礼也【公卿大夫其礼皆然故引以为证特牲主人献尸尸酢主人遂嘏主人此章自主人献尸时言之而述祝嘏之词如此】
○礼仪既备【叶满北反】钟鼓既戒【叶讫力反】孝孙徂位【叶力入反】工祝致告【叶古得反】神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻【直列反】不迟诸父兄弟备言燕私【叶息夷反】赋也戒告也【告以当奏送尸之乐宜预备也辑録辅氏曰礼仪既备言其礼之无不举也钟鼓既戒言其乐之无不奏也如此则祭事以毕矣】徂位祭事既毕主人往阼阶上西面之位也致告祝传尸意告利成於主人言孝子之利养【去声】成毕也【主人出立于阼阶上西面祝出西阶东面告利成利训为顺成训为毕言孝子之顺养礼毕也】於是神醉而尸起送尸而神归矣【神无形尸与神为节度送尸则神归矣辑録少牢曰告利成毕祝入主人降立于阼阶东西面尸遂出于庙门外】曰皇尸者尊称之也鼓钟者尸出入奏肆夏也【先既戒之至比乃奏之】鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也诸宰家宰非一人之称也废去【上声】也【辑録笺诸宰彻去诸馔君妇笾豆而已】不迟以疾为敬亦不留神惠之意也祭毕既归宾客之俎同姓则留与之燕以尽私恩【祭则燕於寝惟同姓得以昭穆序异姓宾客不可与燕故归其俎】所以尊宾客亲骨肉也【礼毕而送尸则彻俎而行燕私之礼 此章自祭毕时言之】
○乐具入奏【叶音族】以绥後禄尔殽既将莫怨具庆【卟祛羊反】既醉既饱【叶补苟反】小大稽首神嗜饮食使君夀考【叶去九反】孔惠孔时维其尽【叶子忍反】之子子孙孙勿替【天帝反】引之赋也凡庙之制前庙以奉神後寝以藏衣冠【辑録通释曰庙及寝皆南向庙屋五架中架以南通谓之堂以北则分其东为房西为室此大夫之制也室有户牖户东而牖西牖之内为奥神位所在也房之东室之西近南各有厢尔雅所谓室有东西厢曰庙者是也庙之後别为寝以藏祖宗之遗衣冠祭时则授尸以服之其寝如庙之制而无东西厢尔雅所谓室无东西厢曰寝者是也】祭於庙而燕於寝故於此将燕而祭时之乐皆入奏於寝也【辑録疏燕祭不得同乐而云皆入者歌咏虽异乐器则同故皆入也】且於祭既受禄矣故以燕为将受後禄而绥之也【祭祀获成已为受禄燕饮喜乐又为後禄受而绥之者若受之於彼而置之於此使安固也】尔殽既进与【去声】燕之人无有怨者【此言小者即前章之诸父兄弟也燕私举而人心和悦如此】而皆欢庆醉饱稽首【辑録头拜至地】而言曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺甚时【顺者顺於理时者适其时】无所不尽【董氏曰内尽志外尽物】子子孙孙当不废而引长之也【祭而格神则一身宜受其福祭而尽礼则子孙当守其规此与燕者所以祝主人也○此章以燕私之事言之而述与燕者之庆词如此】
楚茨六章章十二句【增释许氏曰此诗意趣宏传辞气纵逸语绪参差非它诗比读之茫然不知其际久之始见端倪盖一章谓勤於稼穑所入者盛得以为祭祀之具二章言牲体之洁三章言俎豆之盛又皆言神享而降福四章祝致神语五章送神而起六章燕宗族之端卒章宗族燕而祝君夀福也】
吕氏曰楚茨极言祭祀所以事神受福之节致详致备所以推明先王致力於民者尽则致力於神者详【此本序说故以先王言】观其威仪之盛物品之丰所以交神明逮羣下至於受福无疆者非德盛政修何以致之【辑録朱子曰此下诸篇在小雅而非天子之诗故知其为公卿之事盖畿内之诸侯也】
信彼南山维禹甸【田见反叶徒邻反】之畇畇【音匀】原隰曾孙田【叶地因反】之我疆我理南东其亩【叶满彼反】
赋也南山终南山也甸治也畇畇垦辟【音辟】貌【辑録疏垦耕其地辟除其莱以成桑田也】曾孙主祭者之称曾重【平声】也自曾祖以至无穷皆得称之也疆者为之大界也理者定其沟涂也【大界犹十里之成万夫之川是也十夫有沟百夫冇涂视浍川道路则为小】亩垄【音陇】也长乐刘氏曰其遂东入于沟则其亩南矣其遂南入于沟则其亩东矣【周礼百亩为夫夫间有遂九夫为井井间有沟凡遂在田首愚按如此则遂在井之内沟在井之外田首者水之来处也亩以防水则当卑下之处地之大势东南下故欲水自西而东则为亩在水之南欲水自北而南则为亩在水之东也然高下相因无定势举东南则西北可推故专於下文言顺其地势水势之所宜则知不可执一论也】○此诗大指与楚茨略同此即其篇首四句之意也【辑録辅氏曰此诗亦是诗人述公卿有田禄者力於农事以奉宗庙之祭也】言信乎此南山者本禹之所治【辑録通释曰禹平水土大舜美其功曰地平天成万世永赖今考於诗尤信也其见於小雅则冇此诗大雅则曰丰水东注维禹之绩又曰奕奕梁山维禹甸之鲁颂则曰缵禹之绪啇颂则曰禹敷下土方又曰设都于禹之绩可以见禹功之在人心可以见人心之知所本也】故其原隰垦辟而我得田之於是为之疆理而顺其地势水势之所宜或南其亩或东其亩也【畇畇原隰可见甸之之功我疆我理即是田之之事】
○上天同云雨【于付反】雪雰雰【敷云反】益之以霡【亡革反】霂【音木】既优既渥【叶乌谷反】既沾既足生我百谷
赋也同云云一色也将雪之候如此雰雰雪貌霡霂小雨貌优渥沾足皆饶洽之意也冬有积雪春而益之以小雨润泽则饶洽矣【雨雪以时敛藏?育得其正故能生我百谷也○田之辟者禹之功谷之生者天所赐於篇首二章述之不忘本也】
○疆场【音亦】翼翼黍稷彧彧【於六反叶于逼反】曾孙之穑以为酒食畀【必寐反】我尸宾夀考万年【叶泥因反】
赋也场畔也翼翼整饬貌彧彧茂盛貌畀与也【邱氏曰与尸谓献孰食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭毕燕同姓於寝也祭礼始终用酒食之事如此】○言其田整饬而谷茂盛者皆曾孙之穑也於是以为酒食而献之於尸及宾客也【辑録通释曰三献尸之後主人亦有献宾之礼】隂阳和万物遂【此连上章而言冬雪春雨则隂阳和矣黍稷生长则万物遂矣】而人心欢悦以奉宗庙则神降之福故夀考万年也【此章言地利充斥穑事大成则祭祀之礼莫非至情而神降之福可必矣○此章弟一句承首章之意第二句承二章之意】
○中田有庐疆场有瓜【叶攻乎反】是剥是菹【侧居反】献之皇祖曾孙夀考【叶孔五反】受天之祜【候古反】
赋也中田田中也菹酢【音醋】菜也祜福也○一井之田其中百亩为公田内以二十亩分八家为庐舍以便田事【辑録疏庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也】於畔上种瓜以尽地利爪成剥削淹渍以为菹而献皇祖贵四时之异物顺孝子之心也【地无遗利祭无遗礼於此可知但菹不止於瓜举此以为例尔】
○祭以清酒从以騂【息营反】牡享于祖考【叶去久反】执其鸾刀以启其毛取其血膋【音?叶音劳】
赋也清酒清洁之酒郁鬯之属也【辑録郁鬯者礼家以为醸秬为酒煮郁金香草和之其气芬芳而条畅也】騂赤色周所尚也祭礼先以郁鬯灌地求神於隂【辑録董氏曰酒以灌地降神取其馨香下达】然後迎牲执者主人亲执也鸾刀刀有铃也【辑録疏刀环有铃其声中节】膋脂膏也启其毛以告纯也取其血以告杀也【牲必騂色故告纯牲必特杀故告杀】取其膋以升臭也合【古?反】之黍稷实之於萧而燔之以求神於阳也【膋必以萧裹之萧香蒿也乃以火烧之合其馨香之气是升臭也】记曰周人尚臭灌用鬯臭【句】郁合鬯【句】臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉气也【辑録陈氏曰灌之礼以圭璋为瓒之柄用玉之气亦是尚臭也】既灌然後迎牲致隂气也萧合黍稷臭阳达於墙屋故既奠然後焫【音爇】萧合羶【馨同】芗【香同】凡祭慎诸此【辑録陈氏曰既奠谓荐熟之时盖堂上事尸礼毕延尸於户内而荐之熟祝先酌酒奠於鉶羮之南而尸犹未入萧脂黍稷之烧正此时也馨香即黍稷也此天子诸侯之礼】魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也【辑録朱子曰天地隂阳之气交合始成人气便是魂精便是魄到得将死热气上出所谓魂升下体渐冷所谓魄降所以祭祀燎以求诸阳灌以求诸隂也问祖先已死以何而求曰只是以我之气承接其气便是冇求底道理古人於祭祀极重直是要求而得之商人求诸阳便先作乐发散即阳气以求之周人求诸隂便焚燎郁鬯以隂去求之又曰如言殂落徂升也是魂之游落是魄之降祭求诸阳所以求其魂求诸隂所以求其魄】
○是烝是享【叶虚良反】苾苾芬芬祀事孔明【叶谟郎反】先祖是皇报以介福万夀无疆
赋也烝进也【承上章牲酒言以此而烝以此而享则饮食芳洁而祭祀明备矣】或曰冬祭名
信南山六章章六句【一章二章三章共一意以黍稷为主故以夀考万年结之四章自是一意以瓜为主故以受天之祜结之五章六章又共一意以牲酒为主故以万夀无疆结之但畀尸宾献皇祖皆拟议於其前至烝享苾芬而祀事始成也○增释吴师道曰一章疆理修二章雨雪时三章黍稷盛四章菜菹具五章牺牲备六章祀事成尝细推之首章疆理修起下章种植也二章雨雪起下章有年也三章疆场翼翼者首章修垦之绩黍稷彧彧者二章种植之功也此是足上二章之意黍稷既成可为酒食以畀尸宾举祭之始终言之也四章承上章言田中有黍稷则以为酒食疆场有瓜则以为菹而献皇祖也然曰畀曰献者必供此用将进之辞也五章首言祭是祭之时矣虽主言牺牲而详及灌鬯焫萧气臭迊牲之事并酒黍稷在其中矣卒章文总第三章以下之意是烝是享总畀献享言也苾苾芬芬总诸物气臭言也前言献之皇祖享于祖考故此言先祖是皇也前言夀考万年曾孙夀考受天之祜故此言报以介福万夀无疆也】
倬【陟角反】彼甫田【叶地因反】岁取十千【叶仓新反】我取其陈食【音嗣】我农人自古有年【叶泥因反】今适南亩【叶满彼反】或耘或耔【音子叶奨里反】黍稷薿薿【鱼起反】攸介攸止烝我髦【音毛】士【锥里反】
赋也倬明貌甫大也十千谓一成之田地方十里为田九万亩【辑録井十为通通十为成】而以其万亩为公田盖九一之法也我食禄主祭之人也陈旧粟也农人私百亩而养【去声】公田者也有年丰年也适往也耘除草也耔雝【去声】本也【雝即壅字本根也】盖后稷为田一亩三畎【几畎之长竟亩一亩为三畎一夫百亩则三百畎也】广尺深尺而播种【上声】於其中苖叶以上【以已通以上犹言既长也】稍耨【奴豆反鉏也】壠草因壝其土以附苖根壠尽畎平则根深而能【音耐】风与旱也【壝愈水反汉书作隤孔疏作壝壝埒也犹培也附根即雝本也能即耐字】薿茂盛貌介大【攸介攸止舒旷之地可止息之处也】烝进髦俊也俊士秀民也古者士出於农而工商不与【去声】焉管仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之能为士者必足赖也即谓此也【出管子小匡篇本作朴野而不昵此与吕氏诗记之文同与本文小异盖市井工商之子习为狎昵为农之子处鄙朴之地敦本尚实其中若有颖拔之人可以为士则厚重谨恪能胜重任而足为上所倚赖矣集传引此以明髦士即秀民也辑録辅氏曰言农夫而终之以髦士所以重农也】○此诗述公卿有田禄者力於农事以奉方社田祖之祭【辑録辅氏曰楚茨信南山二诗皆是述公卿有田禄者力於农事以奉其宗庙之祭故首皆推言昔人垦辟之力而我得以耕治以奉祭祀之意甫田之诗乃述公卿有田禄者力於农事以奉方社田祖之祭故首言有年之多与蓄积之富以见於神不可不报之意】故言於此大田岁取万亩之入以为禄食及其积之久而有余则又存其新而散其旧以食【音嗣】农人补不足助不给也盖以自古有年是以陈陈相因所积如此然其用之之节又合宜而有序如此所以粟虽甚多而无红腐不可食之患也【辑録通释曰岁取万亩之入取之有常也积粟有余而能散以周农则用之合宜也於有余之中必散旧而存新则用之冇序也存新散旧而无红腐之患又见其不至於暴弃天物也】又言自古既有年矣今适南亩农人方且或耘或耔而其黍稷又已茂盛则是又将复【去声】有年矣故於其所美大止息之处【辑録何伯善曰美大就黍稷言之止息就农人言之其说与疏义不同未知然否】进我髦士而劳【去声】之也【南亩即甫田之间髦士即农人之秀者慰勉之意不可人人晓之惟可与言者与之言庶几达於衆也 此章言其力於农事如此】
○以我齐【音咨】明【叶谟郎反】与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆【叶祛羊反】琴瑟击鼓以御【牙嫁反】田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女
赋也齐与粢同曲礼曰稷曰明粢【辑録陈氏曰明则足以交神】此言齐明便文以协韵耳牺羊纯色之羊也【辑録疏社为隂祀其牺用纯黑色其方祀各以其方之色也】社后土也以句【音勾】龙氏配【辑録疏社者五土之神能生万物者以古之有大功者配之共工氏之覇九州也其子曰后土能平九州故祀以为社左传共工氏有子曰句龙为后土后土土官之名也死以为社神而祭之故曰句龙为后土後转为社故世人谓社为后土后土者地之大名也○增释许氏曰疏意谓后土有二名同实异社则祭五土之神而以句龙配非祭大地也】方秋祭四方报成万物【万物既成报其赐也】周礼所谓罗弊【句】致禽以祀祊是也【祊即方字罗网也弊止也以网捕兽兽尽而网止则献所获之禽以祭四方之神也盖秋猕之礼如此】臧善庆福御迎也田祖先啬也谓始耕田者即神农也【辑録疏若神农始教造田谓之田祖先为稼穑谓之先啬神其农业谓之神农名殊而实同也○增释许氏曰礼记注先啬若神农者疏若是不定之辞以神农比拟故云若种曰稼歛曰啬不云稼穑云啬者取其成功收敛若啬而祭也歛去声】周礼龠章凡国祈年于田祖则吹豳雅击土鼓以乐田畯是也【增释许氏曰此传田畯与经三章田畯不同传以神言经以人言也豳诗说详见豳风总结处】谷养也又曰善也言仓廪实而知礼节也【辑録王肃本管子牧民篇语】○言奉其齐【音咨】盛【音成辑録在器曰盛】牺牲以祭方社而曰我田之所以善者非我之所能致也乃赖农夫之福而致之耳【神以丰年之福赐农人我则因农人而受福也】又作乐以祭田祖而祈雨庶有以大其稷黍而养其民人也【因报成而知有赖於民者如此则又当祈年而为农夫讣矣是盖一时之祭而报祈之意具焉者也○此章言其奉方社田祖之祭如此辑録胡氏曰此章分两节农夫之庆以上秋报也琴瑟击鼓以下又是春祈也解颐曰齐明牺羊礼之盛也礼以备物故於报成之祭言之琴瑟击鼓乐之盛也乐以达和故於祈年之祭言之上言方社而不及田祖因方社以见田祖也下言田祖而不及方社举田祖以见方社也上言农夫之庆归其功於民也下言谷我士女溥其惠於下也】
○曾孙来止以其妇子【叶奨里反】饁【干辄反】彼南亩【叶满彼反】田畯【音俊】至喜攘【如羊反】其左右【叶羽已反】尝其旨否【叶补美反】禾易【以豉反】长亩【同上】终善且有【叶羽已反】曾孙不怒农夫克敏【叶母鄙反】赋也曾孙主祭者之称非独宗庙为然曲礼外事曰曾孙某侯某【辑録陈氏曰先儒以外事为治兵然廵狩朝聘盟会之类皆外事也】武王祷名山大川曰有道曾孙周王发【辑録见武成篇】是也饁饷攘取旨美易治长竟有多敏疾也○曾孙之来适见农夫之妇子来饁耘者於是与之偕至其所而田畯亦至而喜之乃取其左右之馈而尝其旨否言其上下相亲之甚也【辑録谢氏曰攘其左右者所取非一夫之饷也或取诸左或取诸右尝其旨否者所尝非止一夫之饷也何者为甘美何者为不甘美无不知也一以知田家之苦乐一以见官民之相亲也】既又见其禾之易治竟亩如一而知其终当善而且多是以曾孙不怒【辑録解颐曰曾孙之来以省耕为职者也田畯之至以劝农为职者也於田畯曰喜於曾孙曰不怒互文以见意也】而其农夫益以敏於其事也【此申首章之意也自曾孙来止至尝其旨否皆适南亩之事易治竟亩即耘耔之事农夫克敏则髦士能体劝农之意也】
○曾孙之稼如茨【才私反】如梁曾孙之庾【羊主反】如坻【直基反】如京【叶居良反】乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆【叶祛羊反】报以介福万夀无疆
赋也茨屋盖言其密比【毗至反】也【辑録疏谓以茅覆屋言其积聚高大如屋茨耳】梁车梁言其穹隆也坻水中之高地也京高丘也箱车箱也○此言收成之後禾稼既多则求仓以处之求车以载之而言凡此黍稷稻梁皆赖农夫之庆而得之是宜报以大福使之万夀无疆也其归美於下而欲厚报之如此【此申二章之意也千仓万箱以上?我田既臧一句报以介福则介稷黍谷士女之云也】
甫田四章章十句【此诗以自古有年一句为大旨夫万亩之入末尝取盈而有陈可取以食农人者以自古冇年故也黍稷薿薿则又将有年矣烝我髦士必谓有年相继则取陈食尔又可图也我田既臧则有年已荐臻矣以介稷黍则冀其又有年也至於三章又申首章之意四章又申二章之意则所以祈冇年者愈无穷矣】
大田多稼既种【章勇反】既戒既备乃事【叶上止反】以我覃【音琰】耜【叶养里反】俶载南亩【叶满彼反】播厥百谷【叶工洛反】既庭且硕【叶常约反】曾孙是若
赋也种择其种也戒饬其具也【修耒耜具田器】覃利俶始载事庭直【直则茂拳曲则生不遂矣】硕大若顺也○苏氏曰田大而种多故於今岁之冬具来岁之种戒来岁之事凡既备矣然後事之【事事皆备然後事其事】取其利耜而始事於南亩【辑録辅氏曰王氏谓亩大抵以南为正故每曰南亩不知何所据但南乃阳明之方故多言之】既耕而播之其耕之也勤而种之也时故其生者皆直而大以顺曾孙之所欲【农夫勤敏而得黍稷茂盛如此用之以顺曾孙之所欲也盖曾孙之所欲者丰年而已故用力致此黍稷以顺之】此诗为农夫之词以颂美其上若以答前篇之意也【辑録解颐曰大田多稼总言其事以发端也既种既戒善其备於往岁也既备乃事致其力於今岁也以我覃耜利其器也俶载南亩耕之勤也播厥百谷种之时也既庭且硕生之盛也几此皆以顺曾孙之所欲也】
○既方既皁【叶子苟反】既坚既好【叶许苟反】不稂【音郎】不莠【余久反】去【起吕反】其螟【莫延反】螣【音特】及其蟊【莫侯反】贼无害我田穉【音雉】田祖有神秉畀炎火【叶虎委反】
赋也方房也谓孚田始生而未合时也【曰孚曰甲皆粟皮也刘氏曰谷粒之生必先有房甲而後充实也辑録房谓米生於中若人之房舍甲者以在米外若铠甲也】实未坚者曰皁【方始秀也皁始实也坚好则实而成矣】稂童粱【辑録说文作节禾粟之穗生而不成者】莠似苖皆害苖之草也【辑録害苖分其土力】食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼皆害苖之虫也【辑録害苖戕其根株】穉幼禾也【辑録疏虫灾禾穉者偏甚】○言其苖既盛矣【辑録郑氏曰尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择种之善民力之专时气之和所致之】又必去【上声】此四虫然後可以无害田中之禾然非人力所及也故愿田祖之神为【去声】我持此四虫而付之炎火之中也【去稂莠在人去虫蝗在神故冇望於田祖如此】姚崇遣使【去声】捕蝗引此为证夜中设火火边掘坑且焚且瘗【音意】盖古之遗法如此【开元四年】
○有渰【於检反】萋萋【七西反】兴雨祁祁雨【于付反】我公田遂及我私【叶意夷反】彼有不获穉此有不敛【力检反】穧【才计反】彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
赋也渰云兴貌萋萋盛貌祁祁徐也云欲盛盛则多雨雨欲徐徐则入土公田者方里而井井九百亩其中为公田八家皆私百亩而同养公田也穧束秉把也滞亦遗弃之意也【辑録吕氏诗记穉谓穗之低小刈蒦之所不及者穧谓刈而遗忘束缚之所不及者秉谓束而辇载之所不尽者滞谓成而折乱秉获之所不逮者】○言农夫之心先公後私故望此云雨而曰天其雨我公田而遂及我之私田乎冀怙君德而蒙其余惠使收成之际彼有不及获之穉禾此有不及敛之穧束彼有遗弃之禾把此有滞漏之禾穗而寡妇尚得取之以为利也此见其丰成有余而不尽取又与鳏寡共之既足以为不费之惠而亦不弃於地也不然则粒米狼戾不殆於轻视天物而慢弃之乎【辅氏曰雨我公田者尊君之义也寡妇之利者及衆之仁也愚谓至公无私天道也先公後私民情也利及寡妇则民之情亦至公而无私矣盖天无心故生物之功溥民有心故尊君上恤穷民无不用其极也此皆当时愿望之意】
○曾孙来止以其妇子饁彼南亩【子亩并见前篇】田畯至喜来方禋【音因】祀【叶逸织反】以其騂黑与其黍稷以享以祀【同上】以介景福【叶笔力反】
赋也精意以享谓之禋【来方禋祀来祭四方也语倒如此】○农夫相告曰曾孙来矣於是与其妇子饁彼南亩之获者而田畯亦至而喜之也【此四句与甫田同但彼则君上劝农而见农夫之勤此则农夫相劝以慰君上之心一为耘耔之时一为收敛之时也】曾孙之来又禋祀四方之神而赛祷焉【赛者报丰年祷者祈景福】四方各用其方色之牲此言騂黑举南北以见其余也【辑録吕东莱曰南方用騂北方用黑孔氏所谓略举二方以为韵句是也】以介景福农夫欲曾孙之受福也【增释吴师道曰此诗为农夫之词以颂美其上而亦有称曾孙可以见俗之质厚而上下亲爱之诚】大田四章二章章八句二章章九句【一章地广而能尽耕种之功二章苖盛而愿除虫蝗之害三章则愿得丰年而望云雨四章则已得丰年而举报祈】前篇有击鼓以御田祖之文故或疑此楚茨信南山甫田大田四篇即为豳雅其详见於豳风之末亦未知其是否也【辑録朱子曰楚茨以下四篇即豳雅反覆读之其辞气与七月载芟良耜等篇大抵相类断无可疑】然前篇上之人以我田既臧为农夫之庆而欲报之以介福此篇农夫以雨我公田遂及我私而欲其享祀以介景福上下之情所以相赖而相报者如此非盛德其孰能之【辑録辅氏曰上之欲报其下者如此则是君以民为体也下之欲报其上者如此则是民以君为心也上下之情相类以为一则君之德固厚而民之德亦厚也】
瞻彼洛矣维水泱泱【於良反无韵未详】君子至止福禄如茨韎【音昧】韐【音合】有奭【许力反】以作六师
赋也洛水名在东都会诸侯之处也【辑録问洛水或云两处朱子曰此只就洛邑言之】泱泱深广也君子指天子也茨积也韎茅蒐所染色也【辑録茅蒐茹藘也古谓之茅蒐今谓之茜草亦作蒨一名地血一名牛蔓染绦之草也说文云茅蒐染草一入为韎】韐韠也合【古?反】韦为之【辑録疏是蔽膝之衣】周官所谓韦弁兵事之服也【辑録韦弁详见六月常服注】奭赤貌作犹起也六师六军也天子六军【辑録按周礼乡大夫每乡卿一人六乡六卿平居无事则各掌其乡之政教禁令而属於大司徒有事出征则各率其乡之万二千五百人而属於大司马所谓军将皆命卿者是也】此天子会诸侯于东都以讲武事而诸侯美天子之诗言天子至此洛水之上御戎服而起六师也【御戎服起六师尊大威严如此以福禄所集而然也故福录如茨在韎韐作师之上○此章专美今日之事】
○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞【补项反】琫【必孔反】有珌【宾一反】君子万年保其家室
赋也鞞容刀之鞞今刀鞘【音笑】也琫上饰珌下饰亦戎服也【服饰如此尊临天下福禄盛矣且将长受福禄保有天下而不失也辑録毛氏曰天子玉琫而珧珌诸侯璗琫而璆珌珧音遥璗音荡璆音求孔氏曰珧蜃甲也黄金谓之璗】
○瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦【叶卜工反】
赋也同犹聚也【福禄既同已盛矣万年保家邦又将及其久也此二章既美之又祝之盖上章申韎韐有奭之意而致其祝此章申福禄如茨之意而致其祝天子以天下为家故以家邦家室言】瞻彼洛矣三章章六句【辑録朱子曰诗多冇酬酢应答之篇瞻彼洛矣是臣归美其君君子指君也当时朝会於洛水之上而臣祝其君如此裳裳者华又是君报其臣桑扈鸳鸯皆然】
裳裳者华其叶湑【思吕反】兮我觏之子我心写【叶想与反】兮我心写兮是以有誉处兮
兴也裳裳犹堂堂董氏曰古本作常常棣也湑盛貌觏见处安也○此天子美诸侯之辞盖以答瞻彼洛矣也言裳裳者华则其叶湑然而美盛矣我觏之子则其心倾写而悦乐之矣【此以可喜之物为喜见诸侯之兴也见裳华之叶湑然已心喜况得见此贤诸侯乎喜可知矣】夫能使见者悦乐之如此【此释重言写兮一句】则其有誉处宜矣【誉处安乐也既能获乎上斯宜有其乐】此章与蓼萧首章文势全相似【文势相似意则不同彼以露在蓼萧为兴而兼言上下之乐此则只以裳华之叶湑然为兴故专美人臣能得君心而有其乐也合二章集传观之可见】
○裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆【叶墟羊反】矣
兴也芸黄盛也【裳华之芸黄亦有文章粲然之意故以为兴】章文章也有文章斯有福庆矣【文章者德之见於容貌者也和顺积中英华发外交际之顷不愆于仪则上得於君而获福必然矣上章之誉处即此章之福庆也】
○裳裳者华或黄或白【叶仆各反】我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若
兴也言其车马威仪之盛【裳华之色不齐而之子之马则其色齐也此反其意以为兴也○美其文章则有根於中者美其车服则有所以称其服者二章皆不显言而自可见我心写兮之故也】
○左【叶祖戈反】之左【同上】之君子宜【叶牛何反】之右【叶羽已反】之右【同上】之君子有【叶羽已反】之维其有【同上】之是以似【叶养里反】之
赋也言其才全德备以左之则无所不宜以右之则无所不有【此有字是冇之於外】维其有之於内是以形之於外者无不似其所有也【左之宜右之冇人见其然而不知夫体无不具是以用无不周也此则因其所设施而推其所藴蓄显显言之以深见我心写兮之故也】
裳裳者华四章章六句
北山之什十篇四十六章三百三十四句
诗经疏义会通卷十三