昔班固为《汉书》,其间存用古字,使后世兼见古人文字之学,且又不妨本书,而馀光施及后人,斯可谓一举而两得,在小学家不为无助。故其叙传,自云正文字维学林。此实史家之一美,而后世修书者之所宜法也。今《新书》则不然,不惟失一举两得,使人不忘古之意,而又时载不经讹误之字,使后世何述焉?
今略编其字如左:
姚宋传赞 《姚宋传赞》云:“崇劝天子不求边功,璟不肯赏边臣,而天宝之乱,卒悼其害,可谓先见矣。”今案“卒悼其害”,不知谓何,意者“悼”乃“蹈”之误欤?
严挺之传 《严挺之传》云:“君子以为遍。”今案此“遍”乃“遍”字,当为“偏”,亦有偏音,然行之已久,不可乱也。
藩镇传序 《藩镇传序》云:“其人自视由羌狄然。”今案“由”盖“犹”字,史臣之误也。
崔郾传 《崔郾传》云:“五子:瑶、瑰、瑾、佩、璆。瑶任礼部侍郎、鄂岳观察使;瑾礼部侍郎、湖南观察使。瑰、佩俱达官。”今案初用“瑰”字,末用“瑰”字,可乎?
张廷圭传 《张廷圭传》,“雕弊”字。今案当作“凋”字,而《新书》内二字通用之,如是颇多,难以具载。今因此发之,它不复云。〈见前史中,亦颇通用。然考其训释,自各不同,似难以通用,故不敢不辨也。〉
杜佑传 《杜佑传》云:“信安郡王漪表为灵州别驾。”今案信安郡王名祎,漪、祎虽同音,而义训不同,不可通用也。
萧俛传 《萧俛传》云:“穆宗初,两河底定。”今案“底”字疑当为“厎”。
萧遘桓彦范等传 《萧遘传》云:“迫畏不暝。”《桓彦范传》云:“高枕而暝。”《李涵传》云:“席地以暝。”今案古字瞑、眠通,其字当从“目”
康承训传 《康承训传》云:“留妇弱持陬。”今案《说文》云:陬,阪隅也。今此云“妇弱持陬”,义不可晓,疑当为“掫”字。《说文》云:掫夜戒守,有所击也。
萧至忠赞 《萧至忠赞》云:“帝且误往失而精来鉴已。”今案“误”字合是“悟”字。
隐太子巢刺王突厥等传 《隐太子传》云:“高祖授禅。”《巢刺王元吉传》云:“帝授禅。”《突厥传》云:“皆授靖节度以讨之。”今案:“授”皆当作“受”。
袁朗传 《袁朗传》云:“至见危受命,则无人焉。”今案“受”当作“授”。
张建封传 《张建封传》云:“与徐军埆”今案“埆”当作“确”,其字从石。
屈突通唐俭崔宁传 《屈突通传》云:“帝遣其家僮往召通趋斩之”《唐俭传》云:“命趋还舟”《崔宁传》云:“趋与禁兵杂往”今案三传,“趋”字皆当作“趣”〈音促〉字,史臣之误也。
崔光逺传 《崔光逺传》云:“后召见误非是”今案“误”字当作“悟”。
辛替否高郢等传 《辛替否传》云:“寺塔不足穰饥馑。”《高郢传》云:“不劳人以攘祸。”又云“若以攘祸。”今案穰、攘皆当作“禳”。
薛嵩传 《薛嵩传》云:“好蹴踘”今案“踘”当作“鞠毱”
孙逖传 《孙逖传》云:“父丧缺复拜舎人”今案“缺”合作“阕”。
韦待价等传 《韦待价传》云:“朝野共蚩薄之”《李商隐传》云:“党人蚩谪”《李齐运》传:“士人蚩之”今案《说文》云:蚩,虫也。又《毛诗》注云:敦,厚貌。无蚩薄之训。疑当作“嗤”。
狄仁杰传 《狄仁杰传》云:“如得上方斩马剑。”今案前汉朱云《周勃传》、《百官表》,“上方”字皆作“尚方”,然则为上字者误矣。
奸臣传赞上官仪赞 《奸臣传》赞:“三宰啸凶,牝夺辰。”《上官仪》赞:“牝咮鸣辰。”今案此盖取《书牧誓》之语,其字皆当作“晨”。
李峤传 《李峤传》云:“今百姓