（庚戌）二十一年大明弘治三年
春正月
1月1日
○甲寅朔，上率百官，行望闕禮。又陳賀于兩大妃殿，進表裏。
○御明政殿受賀。王世子亦隨班。典設司守金應箕讀箋，傳曰：「爾善讀箋。然特一技爾。曩者爾獨進講《性理大全》，頗曉暢其義，故今特賜銀帶。」
○御仁政殿，設會禮宴，倭人盛能等三十九人，野人南羅等八十五人，亦入參。命承旨，賜酒，仍賜物有差。
○永安道觀察使許琮馳啓曰：「道內囚浮言發說人等，以平問得情爲難，其中事狀明白者，請刑訊。」命示政府、領敦寧以上。沈澮議：「依所啓施行。」尹弼商議：「今見許琮之言，本道人民，喜動浮言，欲窮推言根，則勢必蔓延，終至騷擾，亦難得情。況曾降諭書云：『使軍民明知國家之意。』今則斯速鎭定爲最。請自京押送人及道內各人事狀明白者，錄名更啓後，照律決罰，以警其餘。」洪應、盧思愼、尹壕議：「浮言流播者，必非一人，傳相援引，刑杖之下，恐非罪隕命者多。國家痛知事狀不實，不必窮推。雖復窮推，亦恐未得其人也，特棄之何如？」李克培議：「大抵浮言，難以推明，擧道洶洶，安得一一得情乎？刑杖之加，傷人必多，人心益動。臣意以謂，今雖棄之，猶可戒後。」孫舜孝議：「永安道人，喜動浮言，變亂是非，匪今斯今，若制之以猛則似擾，治之以寬則似慢。寬猛得中，剛柔相濟，庶可以治得其道也，今妄動浮言，至使觀察使被鞫，今若不懲，無以戒後。然辭連各人，一一窮推，則恐擾而起怨。但造言首謀者及傳說者，依律科罪可也。若以一方愚民，騷擾爲慮，只論觀察使，而不懲浮言者，是無法也。」李克均議：「浮言發說，擧道皆然，若强推發言者，愚惑無知之民，受刑隕命者必多。然其中發說事狀，明白者有之，則姑依書狀刑問，若蔓延不能歸一，則更稟施行何如？」鄭文烱議：「此界自古，浮言屢興，不可不治。況今以浮言之故，卽遞觀察使，若不窮推造言者痛懲，則非徒大體未便，此道人心，無有懲艾。事狀明白者，依書狀刑推，得情治罪。」傳曰：「從觀察使所啓。」
1月4日
○丁巳，受常參。
○御經筵。講訖，侍讀官趙之瑞啓曰：「臣所摘泰安郡守宋傑，不法有九條。繩索等物，計戶分定，一一徵納，此雖皆有用處，不可斂及編氓也。多般物件，稱貢物未收，或一二斗。或三四斗，巧作名色以斂，至如生麻，亦頭會以斂，臣召宋傑，問用麻處，答云：『將以結網也。』郡有魚鹽之利，使一吏持魚鹽求麻，亦可以足用。荒蟹，海濱賤物，雖使衙仕吏卒取之，可以多得，今乃用闔郡之民，什伍爲統，定數以斂，或倉庫直宿，或衙仕，多般號令，少有稽緩，以爲闕到，鋤、鎌、斧、斤之屬，悉皆收奪，無絲毫假貸。郡有鐵場，冶鍊有課，豈無羡餘？雖不橫取於民，用鐵有裕。或稱豹皮價，或稱馬價，以至無名科斂，皆以綿布，刻期以收，小不準數，釜鼎耒耜之屬，悉皆收取，貧殘之民，何由火食而業農？緜布分套等物，於兵馬節度使處，違法送進，且救荒歲課鹽，倍數而斂，私自用之，無所忌憚，其橫斂掊克，如此其甚。而又不致意於聽訟，自前年夏至冬，凡田宅奴婢，相訟受議，送付本郡者，無慮三十餘事，只決一事而已。村野之民，抱冤求伸，而吏之懶慢如此，冤抑何時已耶？且戊申、己酉兩年，莞草一百三十餘斗，皆於民間斂之。請幷推鞫。臣又見私倉三面，樓庫高峙，財廩充溢，非暴斂漁取於民，何以至此。」上曰：「朝廷雖加撫恤，而實惠不能及民者，此等守令，爲之侵漁也。已令行臺推鞫，終當自服矣。」掌令洪泂啓曰：「宋傑掊克害民，請罷其職。」上曰：「待推覈定罪後，罷職未晩。」獻納李湜啓曰：「都中崇尙淫祀，巫覡盛行，請申明禁令。」上曰：「禁止之令，著在《大典》，官吏不能擧行爾。」洪泂啓曰：「本府擿發淫祀者，悉皆罪之，巫女處都中者，悉出城外，非不禁也。」李湜又啓曰：「臣見昔時，關防固密，譏察詳明，故京外盜賊，不能相通，今者關防疎虞，無文引者，恣意往來，此不可不慮。」上曰：「令該司，依舊檢察可也。」〈史臣曰：「之瑞爲御史，擿發宋傑事，欲擠陷之，吹毛覓疵，備陳衆醜。之瑞性頗險詖，好訐以爲己任，故屢爲御史，常星馳電邁，出入官府，如野鶻，人謂之猛虎，人吏倉卒見之，稱云趙、趙，而不能言其名，令人畏怯，一至於此。巡按之時，服色無常，或爲官服，或爲微服，人莫測其所爲。」〉
○御晝講。講訖，趙之瑞啓曰：「諸道郡縣，義倉穀數，止有元額，而釋奠所需，敎官所饋，其費不貲，且於庚寅、乙巳年，救荒分給，未盡充數，以此歲耗月減，若復數百年，則其餘幾問？臣聞慶州之十四萬，平壤之二十餘萬，徒存其額。在今聖時，國家昇平，固無可慮。然我國乃用武之地，脫有不虞，則兵食，不可不先備也。故臧孫辰告糴于齊，聖人筆之於經，譏其不備。漢初，天下財力竭，賈山上書，言蓄積之策，文帝休養生息，勸課農桑，終至大倉之米，陳陳相因，貫朽粟腐。古人云：『三年耕，餘一年之食。』中原土地膏腴，雖三年之耕，可餘一年之食，我國土地褊薄，生穀有數，其不如此審矣。當歲備月儲，漸漸而蓄之可也。國家於守令遞時，以所蓄上計，法非不美。然皆徇於私情，絶不遵行。臣願守令，自今滿期而遞者，被罪而罷者，隨其所蓄，不計多少，皆以上計，而監司察其虛實，又令守令，交相解由，永爲恒式，則義倉所費，庶幾充矣。」上曰：「果如是言，儲峙不可不裕，而今者軍資所需，義倉所蓄，果皆未裕，其令該曹，祖宗朝蓄積之數，與今所儲之額及儲峙之術，商議以啓。」
○擒制使李季仝，捕得金莫同、金京儀及妻其叱伊、鳳山人李實、遂安人李實以來。上問：「何以捕獲？」季仝啓曰：「正月初一日，悉調載寧旁邑五縣兵，會載寧西面新築平，臣與軍官等，分道率兵，令驅山野，賊潛匿田中。前萬戶朴山，率兵圍之，賊突出發數十矢，潰圍而走。朴山躍馬逐之，以片箭射，中莫同足掌，因刼之曰：『汝不釋弓劍以跪者，更發一矢，卽殪之。』賊如其言，卽禽之。朴山又躍馬，追京儀射中左肩，京儀攅手而跪，又獲之。莫同驍勇絶倫，恐奸黨竊發爲患，乃穿其手掌，貫索拿來。」傳曰：「莫同困極，其黨又散，無能爲也，穿手掌似酷。朴山之功不細，其敍東班。」賜季仝大紅匹段帖裏一、鹿皮靴氈精具一、大箭一部、弓一張、豹皮一張，從事官一人、軍官十人，各賜虎皮一張、弓一張。傳于承政院曰：「莫同作賊處及同黨窩主等，承旨李宗顥，窮極詰問以啓。」又御書曰：
問莫同：『自某年起爲强盜，前後所殺幾許人，奪人家産幾處，奪人之妻幾名？汝旣犯大罪，今不可少諱，不可誣引讎嫌，隱庇同黨。觀察使，一道之主，汝何以刼奪贓物，至發矢乎？若監司不給贓物，則汝殺監司乎？』其窮問以啓。
1月5日
○戊午，受朝參。
○御經筵。講訖，持平崔浩啓曰：「柳子光非徒妾産，又與任士洪，同犯重罪，其才雖可稱，無德望，不宜授提調之任。且司僕寺、尙衣院、掌樂院，本非都提調衙門，而今以政丞授之未便。況掌樂之任非輕，世祖大王，亦嘗爲提調，其任之重如此。」上顧謂領事洪應曰：「司僕寺、尙衣院都提調之設，前日臺諫言之，今日臺諫，以武靈君之事言之，而上及先世，是何前後臺諫之言，牴牾耶？」應對曰：「司僕寺，馬政爲重，尙衣院，進上衣襨爲重，掌樂院，妓工人甚衆，苟非重望，難以鎭服。」浩曰：「子光爲經筵特進官，亦不可。」上曰：「武靈之爲特進官久矣，今何始言之耶？」浩又啓曰：「今年設內農作，督令辦供，如不及期，鞭撻隨之，從而徵贖，諸司奴婢，受弊實多。請停之。」上曰：「祈年之事，自古有之，或造土牛，豈曰戲玩哉？誠以重農事也。如有作弊者，予將抵罪。」洪應啓曰：「近日擿發守今不法之事，遣分臺鞫之，臣意以謂，往來之間，驛路受弊。大抵諸邑，於還上貢物收納時，只收元數，不有餘剩，則運輸之際，豈無虧欠？如此猥瑣之事，不宜遣臺官鞫之。令其道監司鞫啓。」特進官柳子光啓曰：「臣聞分臺之至其邑也，守令賢良者，恃其廉簡，不爲之掩藏，其貪汚者，則恐其擿發，曲爲掩覆，由是賢良被擿，貪汚得免，守令之頭畜臧獲，過數見擿者，指爲不法而鞫之未便。」上曰：「業已擿發，舍之亦不可。」子光又啓曰：「臣近日往全羅道，聞興陽倭賊事，非水賊，乃倭賊也。去十一月初七日間，倭船六隻，入自興陽，過陸地一息許，掠民財産，載船泛海，過長興府鹿島，與萬戶竟日相戰，向慶尙道地面而去，其非水賊明矣。又聞倭賊作耗時，二人被殺，二人被傷。」洪應曰：「臣見朴星孫書狀，有請兵搜探之言。臣意亦以爲，慶尙道則自吾思乙浦，全羅道則自於蘭達島，令其道水軍節度使，領兵而進，相爲掎角之勢，深索諸島，則賊船可得捕矣。」上曰：「予觀弓房所藏倭人弓矢，不甚勁健，射非長技。但患我國軍卒，先自怯懦耳。前者特送倭人等來言曰：『對馬島、一岐州，去年大風，飢饉荐臻，人皆離散，必有作耗。』云，其飢饉與否，未可知也，無奈誑我而將爲作耗之計耶？若使節度使等搜捕，則宜特遣將帥，領精兵預爲約束，期于某處，乘機勦滅之可也。」
○司憲府啓李封罪狀，請上裁，命示領敦寧以上政府。沈澮、尹弼商、洪應、李克培、鄭文炯議：「照律何如？」盧思愼議：「以童稚待君上，人臣之罪，孰大於是？雖昏亂之朝，尙且不敢，況聖明之時，誰懷此心？李封累朝宰相，且有學問，恐不至此。但欲發明己罪之切，不覺言涉不敬，此則可罪。」尹壕議：「李封疏，欲發明其罪，文字間語涉不敬，罪宜重論。然恐無情。」孫舜孝議：「李封雖欲發明，語涉不敬，當置於罪。」魚世謙議：「李封所犯，恐或本非元情。然已承服，照律科罪。」傳曰：「其照律以啓。」
○義禁府啓：「前全羅左道水軍節度使禹賢孫、虞候曺益文、順天府使金守貞、順天兵房記官李薰，防禦諸事，不能預先措置，致令多老浦等處，倭船下陸，恣意作賊，人物殺害罪，各杖一百，發邊遠充軍，李薰以鄕吏準流三千里收贖。」命禹賢孫只收職牒，外方付處，曺益文杖贖充軍，金守貞只杖贖，李薰只杖一百。
○傳于吏曹曰：「洪伯慶年滿二十，其授東班職。」伯慶，上姊明肅公主出也。
○武靈君柳子光啓曰：「今日臺官，又論臣不合掌樂提調，又不宜在特進官之列，請辭。」不許。
1月6日
○己未，受常參。
○御經筵。講訖，執義丘夙孫啓曰：「假農作，雖祈年之事，然多聚工匠，廢其所業，弊甚不貲。山禽、野獸、耕夫、饁婦、蠶女、織嫗之形，用芻茭竹木，斷折彫毁，終爲無用，是所謂作無益害有益也。請勿設雜像。」上曰：「祈年之事，祖宗朝皆爲之，不作人形，何以象農事乎？如芻茭，當還收用，何費之有？」夙孫又啓曰：「黃海道七站，非徒天使往來，常時使命絡繹，以此驛路殘弊。其中龍泉、劒水兩驛最甚，若復數年，將不可支。《大典》，大路各站日守二十名，中路十五名，小路十名，七站，中路也。軍籍時，七站日守子弟，檢括無遺，皆定他役，請陞爲大路，特加撫恤。」上顧問左右。領事沈澮對曰：「七站人物殘亡，苦役倍重，宜加存恤。」上曰：「令該司，議蘇復之策。」沈澮啓曰：「臣向見開城府學宮，大成殿宣聖十哲塑像，或臂足斷折，或彩色剝落。若上國使臣見之，則國家尊崇之意，掃地矣。且塑像不合古制，改以位板何如？」成俔曰：「平壤學宮，宣聖十哲，皆塑像，且遼東泮宮，設塑像，我國自前朝，皆設塑像，其來已久。」上曰：「塑像前朝舊物，恐不可卒改。學宮其速修理。」侍講官成世明啓曰：「臣以京畿問弊事，巡按諸邑，鄕校或有覆茅，塗墍不完，上雨旁風，祭服汚裂，俎豆不備。國家建學尊師之意安在？請亟修治。」上曰：「今宜下諭諸道監司，凡諸邑學宮，依制畢修，覆茅者，卽使蓋瓦。」記事官李希洛啓曰：「臣曾以執事，見諸陵殿，祭服皆裂破，梁冠無纓，且手板長短，或不如式，請皆改之。」上曰：「令該司，檢察以啓。」
○吏曹判書成俊來啓曰：「臣以愚庸，待罪銓曹，于今三年。銓曹任重，雖賢者，不可久居，況臣不才乎？請辭。」不許。俊更辭，從之。
○以成俊爲資憲議政府右參贊，鄭文炯資憲吏曹判書，韓堢資憲琅城君。
○上，御內班院，謂洪伯慶曰：「自古貴戚之臣，多以驕逸致禍。爾當敬謹自持，毋或以驕奢淫逸，見嫉於人。」〈史臣曰：「伯慶自是稍自檢，然酒色之慾，未能斷。後拜刑曹正郞，上又賜五言律詩一篇。中有『栲下先思誣，囚中亦懼遲』之句，觀者以爲，眞帝王語也。」〉
1月7日
○庚申，親傳宗廟春享香祝。
1月8日
○辛酉，兀良哈上護軍金沙下禮等八人，來獻土宜。
○武靈君柳子光上言曰：
伏以臺官駁臣，欲使臣不齒於朝列，是必公議所在，臣之無狀，何以掩之？每蒙聖慈，曲庇微臣，不允臺駁，於臣一身，雖聖眷罔極，以身之故，以玷聖上從諫如流之美。思之至此，臣何爲心？臣以無狀，未有絲毫以補聖德，每與衆謗，以累聖治，是宜退處山林，甘於沒身。然而千載一時，際會聖朝，聖恩罔極，未報萬一，而南山之南，北山之北，臣將何往？出門徘徊，入門噓唏，向偶飮泣而已。伏念臣雖無狀，其素所蓄積，則未必非忠孝也。常慕古人之慷慨，竊鄙世俗之依違，疾惡如讎，遇事敢言，不爲身謀，而思報聖恩，則臣豈後於人者乎？固知疾惡敢言，非保身之智。然而有不忍改此心，以負聖恩，顧人言何血？而至於臺論，公議所激，則臣不敢靦然無恥，安於在列。人而無恥，又何取焉？伏願聖慈，察臣微情。況臣母已老，許臣歸養，臣退歸鄕里，躬耕畎畝，上供租賦，下奉老母，母子相隨，以終餘生。若然則於臣幸甚，於臺論幸甚，於聖上從陳之美，幸甚。
命還其狀。
1月9日
○壬戌，受常參。
○御經筵。講訖，正言趙球啓曰：「近者賊倭肆行，剽掠漁船，此實萬戶等，不用心備禦所致。請申明檢察。」持平權柱曰：「萬戶等，或納布縱軍，不謹備禦，誠非細故。」上曰：「萬戶得其人，則備禦不至於是。比聞對馬島，去年飢荒，賊倭屢發，諸島可疑處，時遣兵搜捕何如？」特進官成俶曰：「嚴兵固守，臨機應變可也。若我先加兵，則未可也。」領事李克培曰：「國家已令通諭于對馬島主，又下諭邊將，令臨機應敵，又何加兵於敵，以生邊釁乎？權柱曰：」臣觀江原道，其俗尙鬼，淫祀太白山，大小人民，挈家而往，齋戒留宿，或有寡婦曠日留宿，傷風敗俗，莫甚於此。請痛禁。「上曰：」如此事，本道觀察使固宜檢察，其下書諭之。「
○慶尙道問弊弘文館應敎閔師騫，來復命，仍啓晋州等諸邑守令不法事，密陽府使許混，被囚他邑，本邑往來，供頓有弊，右道兵使李欽石，病臥昌原，不歸本營，防戍疎虞等事。傳曰：「不法守令及李欽石，令憲府鞫之。許混被囚他邑，弊必不貲，且密陽巨邑，不可久曠，其速改差。」
○都承旨韓健，啓金莫同推案，仍啓曰：「義禁府堂上，欲啓事來矣。」上曰：「其召入。」知事李克均等，歷擧囚人罪名，或請加刑，或請放，上曰：「罪疑者皆放之。」克均又啓曰：「《大典》內：『强盜母不擧論。』今金莫同母，何以處之？此女雖稱年老，罪狀甚大。」上曰：「母不敎子，陰助其惡，不可不懲。母妻，竝於遠島定屬。」
1月10日
○癸亥，受常參。
○御經筵。
○司饔院僉正金叔演等五人，輪對。
○日本國對馬州太守宗貞國，特遣宗職吉，來獻土宜。其書曰：
謹上書朝鮮國禮曹大人足下。先島主，深以畏敬貴國，令臣之叔父宗盛吉，自致肅拜而受朝官。先上，嘉其意，天順六年八月十二日，官賜護軍，同十八日，重賜上護軍，翼年又賜圖書，實非常之寵恩也。不幾，不幸而死亡，其子職吉，持圖書到乃而浦，奏之于洛。當此時，臣俄羕官命，而從軍于筑前州者，二十年，今年歸島，彼已繼父之家業。臣今以自致肅拜，受朝之義，遣之貴國，若有愛臣之意者，爲彼賜官爵，而準備父之登用者，所庶幾也。特相副僉知家次，委曲可啓達之。進上大刀二把、練二匹、馬二匹。
○日本國畿內攝津州兵庫津平方式部尉源忠能、一岐州守護代官眞弓兵部少輔源武、代官牧山十郞源正、豐州太守大友八郞師能、肥前州平戶寓鎭肥州太守源豐久、上松浦神田能登守源德、關西路肥、筑二州太守菊池藤原重朝，遣人來獻土宜。
1月11日
○甲子，受常參。
○御經筵。講訖，掌令洪泂啓曰：「柳子光前日，以交結朋黨，濁亂朝政，坐罪，上特以功重還敍。若重其功，則使之不失其祿足矣，豈宜列於特進官乎？」上顧問左右，皆默然。上曰：「特進官，特入侍而已，何有不可？」泂曰：「人君必須左右前後皆正人，子光非正人，豈可使之入侍左右乎？」領事沈澮啓曰：「子光犯重罪，故臺諫言之耳。」上曰：「子光之爲特進官久矣，而無有言之者，今何論駁乎？」泂曰：「前之不劾，臣所不知。臣意以爲不合。」不聽。
○御晝講。
○全羅道問弊弘文館校理姜景叙，來復命，羅州等諸邑不法事，命司憲府鞫之。
○御夕講。
1月12日
○乙丑，受常參。
○御經筵。講訖，執義丘夙孫啓曰：「柳子光，犯罪人也，旣爲掌樂院提調，又爲特進官未便。請改之。」上曰：「人一犯罪，若不復還敍，是沮其改過自新之路也。掌樂提調，摠治妓工而已。子光在宰相之列，不得爲提調乎？」夙孫曰：「子光交結士洪，濁亂朝政，且三年一覲親，法也，而子光每歲歸覲，或一歲再往。雖聖上，每許其請，子光不顧國法，屢請往焉，如此之人，不可任之以事。」上曰：「屢往覲親，何過之有？任而有過，然後治其罪可也。」正言李守恭啓曰：「外方寺社之田甚多，請量減以給鄕校。」上曰：「若斥以異端，則盡革其田可矣，若以爲先王所設，則不可減也。」守恭又啓曰：「尹湯老未經守令，而陞拜四品，洪伯慶以敦寧主簿，陞拜禮賓判官。臣恐聞者，謂殿下爲施私恩也。」上曰：「然則椒房之親，雖賢能，亦不用乎？予之所以欲加湯老資者，非敢私也，以湯老年少有才也。大抵武臣，非徒事弓馬，必踐歷諳練而後，可任將帥。予恐汝輩，不知予意，據法妄言，故已議於大臣而授其職。伯慶則體貌壯大，年亦稍長，可以任事。禮賓，乃事煩之地，故除判官，俾習其事耳，爾何謂予施私恩乎？」夙孫曰：「非以敍於東班爲非。伯慶未箇滿而陞敍，故敢論耳。」上曰：「然則於用人之體，不亦有妨乎？臺諫之言，甚不通也。」
○對馬州太守宗貞國，特遣梵賀襌師等，致書于禮曹曰：
貴國、本島，行李往來，而和好不相渝者也，已年久矣。曾昔任使命者，有病則留于其處，而致療養，或賜醫師良藥，雖歷日數，病不痊則不往，因之病而死亡者少也，有病而平復而歸者，隣里家眷相賀，而殊感服聖恩之辱。近歲反于是，若疾病而不勝乘馬者，嚴加呵責檻籬，使牛曳之，由是悶絶死亡，十年已來，已十人殊，今歲春夏之間，死亡于忠州者二人，甚可憐。忠州風俗，待使者元云無聊賴，實爾也。充本島之任使命僥倖而便行，今則便不然，以死固辭，督責遣之，其弊果如何哉？稟生於本島卑濕之氣者，氣力甚微劣也，淩海難而就長途，十七八發病。雖然感于聖恩之辱而蘇息無恙也。今傳驛之小吏暴逆，無知者之所爲也。夫死亡者，爲路傍之冤鬼，而無主之可依，親戚慟哭悲泣于此者，不可言也。天地爲之移怒，雨暘爲之失序者也必矣。于前兩回，雖啓此意，其弊猶以甚焉。有憚汚聖聰，故三印省之，特爲三大人啓上，伏望俯垂憐察。
禮曹以啓，傳曰：「客使之在途患病者，諸邑各驛，不謹救療，以致死亡，邊釁之萌，不無其漸。官吏，不可對倭人治罪，驛卒則令所在官，明正其罪，使倭人親見，歸語島主，則豈不快於其情哉？議于領敦寧以上。」沈澮、洪應、盧思愼、李克培、尹壕議：「上敎允當。」尹弼商議：「上敎允當。但驛卒對倭人治罪事，雖快於彼心，恐不合於事體。官吏、驛卒嚴加治罪之律，書契載錄，以諭島主何如？」傳曰：「驛卒，倭人所見處，決罪可也。」
○傳于承政院曰：
守令未行者不陞四品之階，蓋以守令，人皆厭憚，故欲令朝官，皆經守令也。然拘於《大典》，有可用之人而不陞四品以上階，豈不妨於用人之道乎？如李茁、尹湯老、李世俊，予知其爲人，故欲用於東班，則階職不相當，妨於《大典》。若不顧《大典》之法，而陞四品以上階，則言者必據法而沮之。予意以爲，今後若有可用之人，則欲不拘《大典》，陞四品以上階何如？議于領敦寧以上及政府。
沈澮議：「未經守令者，不得陞四品之法，載在《大典》，若不從《大典》，則經常之法，徒爲文具。臣以爲依法敍用爲便。」洪應議：「臣意當擧行《大典》。若卓犖奇偉之士，自當不拘於法。如李茁輩，粗能武才，盍於沿邊守令用之乎？如是則《大典》之法行，而亦得用人之道。」盧思愼議：「若有才德可用而物論所歸，則豈宜拘於資格？不然則當堅守其法。」孫舜孝議：「先王之法，不可輕改。如有特異可用之人，人主可擧而進之。李茁、尹湯老、李世俊，皆將來可用之人，然年少未諳於事，次第任事，才與德熟，終授重任，何不可之有？若一朝不次擢任，祗增驕氣而已。」魚世謙議：「大抵先王成憲，不可輕改。李茁、湯老、世俊，可用也，則現在之職，足以試可。臣意以爲，仍舊爲便。」鄭文炯議：「未經守令者不陞四品階之法，世宗朝始立，欲令良吏，循環治民，使民受其澤，且令有用之才，備諳民事，良法美意，莫此若也。祖宗朝舊法，不可輕改。」傳于承政院曰：「今觀宰相之議，與予意有異。予意以爲，《大典》內，未經守令者，不得陞四品階，祖宗朝，以人皆憚爲守令。故立此法，銓曹不得撓法而陞敍。如有四品以下可用之人，則人主何拘於法，而不陞敍乎？且立法本意，非人君泥於法而不用可用之人也。其議以啓。」都承旨韓健議：「若有才德特異於人者，則不必待臨民而後用之。人君豈拘於法，以妨賢路乎？」右承旨洪興、左副承旨申從濩、右副承旨李宗顥、同副承旨金悌臣等議：「凡人必歷試盤錯，飽諳民事而後，其才可以致遠矣。且武士，應須試之邊郡，備嘗戎務，增益其才智，然後可以當大任。漢、唐以來，其將帥功烈赫然者，皆起自邊郡。況祖宗成憲，不可輕改。」命留政院。
○以洪興爲通政承政院左承旨，申從濩右承旨，李宗顥左副承旨，金悌臣右副承旨，鄭敬祖同副承旨，尹兢通政戶曹參議，曺克治嘉善慶尙右道兵馬節度使，辛錫康通政黃州牧使，許誡通政密陽府使。尹兢年過七十，鬢髮皓白，自慶州敎授，遷拜成均典籍，再轉爲司諫院獻納，又轉爲通禮院相禮，上憐其老，特陞敍之。爲獻納，援引古事，多所建明。
1月13日
○丙寅，受常參。
○御經筵。講訖，大司憲權侹啓曰：「領議政、左議政，於王世子，師傅也。世子雖降階，猶可也，至於右議政押班及見賓客之時，亦降階，德源君，雖於世子旁祖父，有嫡庶之分，皆不可降階。如此儀註，似不合禮，請改之。」上曰：「予觀儀註，果如是言，改之可也。」權侹又啓曰：「今者外祖父母遺書，不許通用，《大典》，用祖父母遺書者，通子女子孫而言，非只言子之子也。不可以一父母之孫，而分男女或用或不用也。」上曰：「是事已議于大臣而定矣。」持進官鄭文炯啓曰：「前日議于大臣，而議者皆云：『祖父母，泛指內外而言，通用爲便。』惟李克培議云：『《大典》本意，只言親孫，非合言外孫，其不用審矣。』從克培議。其後廣川君李克增及朝議皆云：『克培之議非是。用祖父母遺書云者，通內外子孫而言，豈外孫不用外祖父遺書乎？』臣意亦以爲，內外子孫通用，甚合法意。」上曰：「如此則祖父母遺書，內外子孫通用可也。」文炯又啓曰：「內需司陳告奴婢決屬後，依正案例，不許人告爭，此實曖昧。夫各司奴婢，每三年續案，積二十年正案成籍。其續案載錄者，許人告爭，而內需司奴婢決上之後，一依正案例，雖祖業奴婢，不得伸告，冤抑不少。臣意以爲，內需司正案載錄者，不得更改，其餘續續決上者，許人訟之，其中文券明白累世傳係者，還給其主，以伸冤抑爲便。」侹曰：「我國知禮義有上下之分者，以有奴婢也。累世相傳奴婢，一朝移屬內需司，不得告爭，則其冤抑實深，宜許伸訴。」上曰：「慶尙道觀察使鄭佸，亦言此事。予意以爲，不計年限，許人告爭，則其勢紛紜蠭起，不得一一聽理。若限年聽訟，則意亦可矣，已問于政院，時未回啓。往者興守陳告，至爲奸詐，如此之類，不可不改。今欲限年告爭如何？」僉啓曰：「上敎允當。」侹又啓曰：「壬戌以前贈與白文通行久矣。今者立法不得行用，緣此告爭于本府，以不用白文，訟奴婢、田宅者，稍稍有之。久遠通行之法，一朝頓變，使起訟端，互相是非，甚未便。」上曰：「果如是言，其亟諭該司，依舊通行。」侹又啓曰：「閔師騫所擿守令不法事，其中細瑣之條，當揀而置之，其不可棄者，令監司鄭佸，推考以啓何如？」上曰：「然。憲府審事之緊不緊，輕者棄之，重者付監司推鞫。」
○傳旨掌隷院曰：
自今幷用外祖父母遺書，壬戌年以上白文，亦行用。
○永安道問弊禮曹佐郞河潤來復命，啓安邊等諸邑不法事，命憲府鞫之。
1月14日
○丁卯，受常參。
○御經筵。講訖，特進官尹殷老啓曰：「前日傳敎云：『堤堰司郞廳，勿敍外任。』臣意謂堤堰司郞廳，各仕本司而兼行堤堰司爾，非若承文院所任例也。何必乃爾？」上顧問左右。領事李克培對曰：「臣意亦如是。」上曰：「可。」正言趙球啓曰：「臣聞月山大君墓所，銅鐵、采色雜物，多數賜給。銅鐵、采色，皆非本國所産，必貿於他國用之，況於喪葬無所用乎？意必大君夫人，欲創寺刹而然也。請禁之。」李克培曰：「雖常人墳墓，爲設齋宮者，往往有之，夫人爲大君建小菴何妨？若創大寺，則當禁之。」上曰：「夫人以謂喪葬所需不足，故賜之爾。若欲創寺刹，予所未聞也。予將啓大妃殿禁之。」克培又啓曰：「宗廟築墻地臺石，已輸城內。但宗廟東、西、南三邊，閭閻撲地，接屋連墻，若欲輸之，必毁人墻屋。且其改築之意，以其低微也，今若因舊墻而加椽改瓦，則又高一尺矣，不必改築也。」上曰：「予當親覽定之。」
○傳于承政院曰：「望廟禮時，用冕服乎，翼善冠、袞龍袍乎？其議于領敦寧以上。」沈澮、尹弼商、盧思愼、李克培、尹壕議：「用翼善冠、袞龍袍爲便。」洪應議：「只行望廟禮，舊無其例，當考古制。臣意，祭先王用冕服，只望拜則翼善冠、袞龍袍爲當。」從洪應議。時，上將詣宗廟，審視垣墻，故有是問。
1月15日
○戊辰，受朝賀。
○都承旨韓健、左承旨洪興、右承旨申從濩、左副承旨李宗顥、同副承旨鄭敬祖等，承敎議啓曰：「宣頭案依公賤例，每三年成續案，二十年成正案。但公賤續案，則有可改者改之，宣頭案，亦依右例施行爲便。宣頭案續案付奴婢，今年十二月晦日已前告狀者聽理，已後告狀者則勿受理，以是知會京外何如？」傳曰：「可。」
1月16日
○己巳，受常參。
○御經筵。講訖，大司諫李枰啓曰：「月山大君墓所，多給銅鐵、采色、燭蠟，前日講武時，諸將等，皆給胡椒、蘇木，內官金亨孫給米、豆，注書崔世傑給馬與米、豆。古人云：『明主愛一嚬一笑，至有藏弊袴，以待有功者。』賜與，不可輕也。」上曰：「前者文昭殿守僕奴，戲飮殿內，乃至踢爐散火，此大事，而無有言者，亨孫告之，故賞之。世傑，寒儒而失馬，故特給之。大君墓所賜物，前日臺諫，以夫人欲建寺刹，請止之，予問左右，廣陵云：『雖常人墳墓，皆有齋宮，夫人爲大君建小菴何妨？但大建寺刹，則當禁之。』然夫人必取稟於大妃殿而爲之，故予已啓于大妃殿矣。」領事洪應啓曰：「銅鐵等物，非我國之産，費用未便。」李枰曰：「上不崇信佛敎，然賜銅鐵、采色，使之建寺，則恐殿下未免崇佛之名也。」侍讀官趙之瑞啓曰：「大抵非其鬼而祭之，未能獲福。昔楚昭王有疾，卜曰：『何爲崇』，王不祭，後世賢之。今雖爲大君營建寺刹，斷無獲福之理，請納臺諫之言。」上曰：「爾言甚善。但銅鐵、采色，業已許之，不可還收。」掌令閔孝曾啓曰：「遼東質正官，曾未奏聞，而私自往質於邵奎，奎，作罪人也。而私相交通，朝廷若知而詰問，則將何以對之？上問左右。洪應對曰：」該通漢語者，如有疑處，就而質之，果有益矣。今之資正官，專不解語，何以質正？「上曰：」設質正官已久，不可頓革。果若奏聞，隨意出入，質正可也。「孝曾曰：」今次質正官權五福，纔到義州，請召還。「從之。
○日本對馬州太守宗貞國，特遣職宣，來獻土宜。其書曰：
頓首上書朝鮮國禮曹大人足下。去歲冬，令大中臣饗廷新右衛門尉職宣，爲貿易，持黃金、朱紅而遣之乃而浦，罹畢方之災，而民屋無所殘因，而書中所遣之朱紅，亦灰燼矣，唯黃金達之于洛，黃金如書中謹受之，朱紅雖已灰燼，而賜綿布百匹，聖恩之重，實謝加焉。爲乃爾浦民俗，設饋餉勞慰丁寧也，恩數又有加。吾三浦之民，皆輕薄子，不能愼事，動至失火，每每勞苦官吏，費官穀，無所謝。又春夏之間，有買船而到貴國，逢颶風而破損，其浦之官吏，愍之而勞尉，舟子而奏之于洛，尊命已下，而爲舟子賜衣糧，實信及豚魚者也。是皆臣之所蒙之恩賜，雖陳謝詞，不堪感戴之至。每歲所遣黃金八十二挺、朱紅五百二十四裹，特希恩賜緜布精好細密者，賜之于洛者萬幸。若賜于浦，則尊命雖嚴，典事小吏，動容細奸，綿布麤惡，則使者棟之，若甚則互忿爭，甚不好也。特使職宣可啓之，俯賜恕察「
○御晝講。
○司憲府啓：「李封怨懟不敬罪，律比決杖一百，邊遠充軍。」命示領敦寧以上、政府、六曹、漢城府。沈澮議：「罪之輕重，自有律文，依律科罪何如？」尹弼商議：「封之罪，難以寬貸，收職牒付處，使之悔悟何如？」洪應議：「封之疏親詢疎外等語，措置文辭之間，頗多謬錯而然也。若眞怨懟不敬而有是言也，雖萬死何辭？然恐封之心，不如是也。」李克培議：「封以方面之任，失撫御之道，使民胥動浮言，固有罪矣。又妄自陳訴，語涉不遜，尤爲不當。然封身爲卿相，又功臣之後，上裁。」盧思愼議：「封擬以童稚之主，則其罪不止於詐不以實。其所論請罪目，比前則輕，而用律反重。且律文，唯軍士該徒流者充軍，封本非軍士，自有徒流之刑，用軍士之律，恐輕重失倫，罪律不相當。然封之罪之情，前議已盡，上裁。」韓致禮議：「封之罪律，依本律施行何如？」孫舜孝議：「封自以爲是，上疏自明，而不覺語涉不恭，當置於罪，但照以詐不以實不當。上裁。」尹壕、李崇元、柳洵、尹慜、尹坦、尹兢議：「封罪照律允當。」愼承善、鄭文烱、柳輊、尹殷老、成俶、李季男、朴楣議：「封罪狀，依本律科罪，亦足懲艾。」魚世謙議：「封上疏，語雖失序，情或不然。今坐以不敬怨懟之罪，擬至充軍，於律無據，於情未安，只依本律施行何如？」成俊、成健、朴安性、宋鐵山議：「封上書，雖欲發明己罪，語涉不恭，擬律之重，固宜矣。然大凡人情，不相甚遠，安有人臣，取懷怨懟不敬之心哉？至於文字之間，或致錯誤，情亦可恕。」宋瑛、李陸議：「軍官邊將犯罪，則固當論以充軍，其餘大小朝官，則雖犯重罪，自有徒、流、付處，不可以充軍論斷。況人臣之罪，莫大於不敬怨懟，若有如此之心，則何止論以充軍乎？臣恐欲伸己怨，不覺言涉不恭耳。依本律科斷何如？」命只收職牒，外方付處。
○御夕講。講訖，侍讀官趙之瑞啓曰：「忠淸道延豐縣，在本道慶尙兩道之間，四面皆山，土地嶢薄，民居僅八十餘戶，皆耕山田而食。本縣一年貢布六十匹，其他貢賦至重，倭人往來，亦由此縣，其民未堪駄載轉輸之勞，潛徙隣境者相續。請減貢布，分諸他邑，或割隣土益之，以蘇一縣民生。」上曰：「令該曹議啓。」
1月17日
○庚午，御經筵。講訖，正言李守恭啓曰：「《大典》，寺社勿新創，今月山大君墓，創寺不可。」持平權柱亦啓曰：「前日敎云：『予當以臺諫之言，啓于大妃。』臣不知大妃，何以敎之。」上曰：「大妃敎云：『非建大刹，只營齋菴耳。』」柱曰：「構寺刹，果有冥福，聖上友愛之情，當無所不至矣，決無所益，而銅鐵、采色之賜不少。且大君夫人，納穀于永安諸邑，換受畿縣軍資米穀，又聞下旨忠淸道，令勿禁大君家伐材，此寺雖曰大君夫人爲之，國家措辦之力實多。聖上居常議論，酷排佛氏，尊崇聖道，今者非徒不禁，實助成之，臣實缺望。」上曰：「此言正是。然予初未知夫人營佛宇也，且已賜之物，不可復收。況稟大妃爲之，勢所難禁。」柱曰：「傳曰：『家有爭子。』聖上若將事理之無益，朝議之不可，再告于大妃，則大妃豈不從之？」上顧問左右。特進官朴安性啓曰：「臺諫所言是也。聖上，但以母后之命，不卽禁之，則王子、王孫，百歲之後，例以爲常，假托齋菴，爭相誇美。聖上雖不好佛，千載之下，孰知聖上之心？臣恐京城之外，未百年，浮圖、迦藍相望矣，此不可不禁。」領事盧思愼啓曰：「廣平大君夫人，亦建巨刹于廟所，峻宇雕墻，金碧輝暎，修齋誦經，四時不輟。月山夫人，亦效此爲之，禁之便。」知事李克增啓曰：「上有大妃之敎，下有夫人之請，勢所難禁。但使營齋菴，不至大擧可矣。」侍讀官李承健啓曰：「謂有母后之命，而不以大義裁之，則不可。」上曰：「予將此意，更稟于大妃。」守恭又啓曰：「凡寺社田，請皆收奪，分給鄕校，以贍儒生朝夕之供。」上曰：「寺社田，皆先王朝特賜，不可一朝遽收。」守恭曰：「非先王特賜者，亦有之。」上曰：「非先王所賜，則謂予給之乎？自予卽阼，無有是事。」因問左右。思愼對曰：「守恭所啓，指僧徒私自買田業農者而言也。」守恭曰：「緇髡之徒，買占膏腴之地，臣欲收此給鄕校耳。」克增啓曰：「僧人雖自業農，貢賦、徭役，悉同編戶，何名而收沒，以與鄕校乎？」權柱又啓曰：「掌樂院所肄俗樂，類皆辛禑時歌辭，亡國之音，不可用於宴饗。況其中男女相悅之詞亦多，請皆去之。」上曰：「曲譜不可頓改，其間歌辭，當去者去之。令知音宰相，製而添入可也。」
○兀良哈僉知李伊里可等七人，來獻土宜。
○司憲府掌令洪泂來啓曰：「李封只收職牒，外方付處，當初照律時，無正條，故比律以照。臣等意謂，罪重律輕，請依照律定罪。」傳曰：「予已斟酌爲之。」
○御晝講。
○傳于承政院曰：「人有言：『遼東質正官，當於奏聞後入送。』其收議于領敦寧以上。」沈澮、尹壕等議：「遼東質正官，奏聞後入送爲便。」尹弼商議：「遼東質正官，輕易入送未便。邵奎雖不却之，若遼東大人聞之，得無不可乎？然前此講肄，質正官每行赴京，何必於邵奎質問乎？」李克培、盧思愼議：「世宗朝，申叔舟等，往遼東質問漢語時，奏聞與否，令禮曹考啓何如？」傳曰：「申叔舟等遼東入歸時奏聞與否，相考以啓。」禮曹回啓曰：「無之。」傳曰：「其草奏以啓。」
○御夕講。
1月18日
○辛未，上具翼善冠、袞龍袍，乘轎由重明門，詣宗廟行望廟禮，臨視墻垣，行至臨壓廟處，降輿而步，審訖，召欄墻提調盧思愼、韓致禮、柳輊等曰：「廣陵云：『垣墻雖曰低微，不至頹圮，自祖宗朝因循年久，不必急急改築。且地臺石，必徹人墻屋以後，乃可輸入，況動大衆赴役喧囂，恐在廟之靈，不得安矣。』今審墻基，果不頹圮，只於頹落處，修築爲便。」致禮啓曰：「今功役已就，請改築。」不聽。復行望廟禮，還宮。命饋提調、都摠管、侍衛承旨、宰相等。
○傳于承政院曰：「犯死罪，必三覆後典刑者，爲囚求生道也。今金莫同等，拒敵官兵，有同叛逆，必俟三覆後典刑乎？」都承旨韓健、左副承旨李宗灝啓曰：「金莫同等，罪惡已著，而同黨閏山，已於本道典刑，不必待三覆行刑。」左承旨洪興、右承旨申從濩、同副承旨鄭敬祖啓曰：「莫同等罪惡，雖不容不誅，然三覆之法，不可廢也。今若如此，則後必援例紊法，三覆後典刑何如？」傳曰：「莫同等，名雖强盜，甚於叛逆，其勿詳覆，明日典刑。」
○司憲府持平權柱來啓曰：「李封之罪至重，而比律太輕。今只命收職牒，外方付處，若爾則封無所懲矣。」不聽。
1月19日
○壬申，司憲府持平權柱來啓曰：「李封之罪，不宜輕論。請亟夬斷，以副衆望。」傳曰：「予已斟酌定罪，不可加矣。」柱更啓，不聽。
○義禁府三覆啓：「文昭殿守僕奴石屎，殿內擲雙陸睹酒，相鬪踢爐散火燒破地衣罪，律當死。」傳曰：「石屎罪固當死。但人命至重，不可輕斷，承旨等其議啓。」僉曰：「石屎罪重，在法當死。然特減死，以著好生之德何如？」又命議于領敦寧以上。沈澮議：「石屎神御前醉酒戲謔，以至燒破地衣，擅便換排，罪甚重大，不可輕論。依律科罪何如？」尹弼商、洪應、李克培、尹壕議：「石屎所犯，宜置重典。然人命至重，減死何如？」盧思愼議：「律文，盜大祀祭器、帷帳、玉帛、牲牢、饌具之屬者，皆斬。燭非右物之比，且燒殿內地衣而已，情或可恕。」傳曰：「特減死。」
○下書諸道觀察使曰：
僧人無度牒者，推刷充軍，已立法，官吏不用心擧行，甚無謂也。自今無度牒僧人，橫行閭閻者，輒捕充軍，錄名馳啓。
1月20日
○癸酉，御書下承政院曰：
今次聖節使貿來雌、雄驢子，賜領敦寧以上各一，餘賜李鐵堅、韓致禮、具壽永、李季仝、吳純等各一。
1月21日
○甲戌，御經筵。講訖，掌令洪泂啓曰：「前日啓月山大君墓所創寺不可，敎以當稟大妃殿，未知可否。」上曰：「予以臺諫之言，啓兩大妃殿，敎曰：『三年喪畢，則夫人不得長在墓所，且守墳者皆散，凡祭祀等事，無寄處，故創建齋菴耳，不至大擧耳。』」大司諫李枰啓曰：「若建齋菴，臣等何敢請止？今多聚材木、采色等物，必是將創大刹也。」上曰：「必不如是也。」
○御晝講。
○命付處李封于扶安縣。
○御夕講。
1月22日
○乙亥，御經筵。講訖，執義丘夙孫，論月山大君墓創寺事，上問左右。領事李克培對曰：「妄費財力，創成巨刹，則其弊不貲。不至侈大可矣。」上曰：「當告于大妃殿，其間閣酌量圖畫，以賜夫人，使不至於過侈。」
○漆浦萬戶尹紹宗辭，傳于承政院曰：「南方昇平日久，邊將慢於邊備，或不謹烽燧，或不習戰艦，或放水軍，收斂布物，營私萬端，至甚不可。如此等事，詳敎以送。」
1月23日
○丙子，日本國藝州海賊大將國重、西海道薩摩州島津藤原持久、上松浦呼子一岐州原義、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久，遣人來獻土宜。
○傳旨議政府曰：
我國士族，以奴婢、田地，保門戶，故一口臧獲，一畝土田，得之則生活，失之則饑寒，所係甚大。近來有司，或牽於利誘，或怵於權勢，强而理屈者右之，弱而理直者抑之，或有畏首畏尾，淹留不決，動經年紀，目遠方來，贏糧旅宿，自少至老，曁于子孫，抱冤積直，無路可伸，此皆足以傷和召災。爲民父母，而使至於此，寧不惻然？其令中外聽訟官吏，竝悉此意，毋牽於私意，毋怵於威勢，務速剖決，俾無冤抑。
1月24日
○丁丑，受常參視事。左副承旨李宗顥，將刑曹三覆啓本啓：「井邑囚古同，與奸夫許貴亨，謀殺本夫李時中罪，古同律該凌遲處死，許貴亨斬待時。」上曰：「事狀明白，依律施行。」大司憲權侹啓曰：「尺不準綿布，禁不得買賣，民多苦之。貧乏之人，專以買賣綿布，資其衣食。尺之長短而價之高低隨之，聽從民便何如？」上顧問左右。左議政洪應對曰：「犯禁者果多，民甚苦之。請退限，使民間周知爲便。」上曰：「前日廣陵亦言之。然憲府初以緜布紙地，皆濫惡不用，啓請立法，載諸《大典》，不可輕易紛更也。」刑曹判書李崇元曰：「如不改其法，則尺不準綿布，連尺行用，以便民何如？」禮曹判書愼承善曰：「綿布紙地，麤惡太甚，不可不禁也。」上曰：「綿布紙地，漸至麤惡，甚非細故。」洪應曰：「須退限，廣喩中外以後，行之可矣。」上曰：「可。」
○御經筵。講訖，權侹啓曰：「書筵官，輔養德性，不可不揀選以授之。」上曰：「然。」
○御晝講。
○傳于承政院曰：「今朝大司憲，請精選書筵官，今之書筵官，書名以啓。」承政院卽書輔德李從允、弼善柳文通、文學安晋生、司書閔壽福、說書李繼孟等以啓。傳于承政院曰：「如有不合者，其令吏曹換差。」
○戶曹參議尹兢上狀辭職曰：「臣年滿七十，氣力衰耗，請遞臣職。」傳曰：「觀卿氣力，不至老衰，其勿辭。」
○伽倻令千終上書，略曰：
我國家特念宗枝，苟泒連璿源，則雖賤出如臣者，亦得爵祿，俾免奴辱，此卽帝堯睦九族之意也。今有子爲宗親而母猶賤役，則爲其子者，雖日受萬鍾之祿，奉養則有之矣，於朝廷事體何？臣則濫蒙聖恩，得冠帶，與士大夫齒朝列，而臣母女妓勝千金，猶未免妓役。如內宴時則已矣，客人饋餉，諸處賜樂，至於私家獻壽，無不奔走，少緩則該官縛束之箠楚之，臣雖呼泣求救，誰肯以臣母而寬釋之乎？凡京妓年滿五十則免役，臣母今年四十有三，則餘年亦不遠矣。伏願殿下，憐臣爲親之情，特免妓役，不勝至願。
御書下承政院曰：
今觀上書，情理切迫。但宗親妾妓而有子者，固不可一皆免役。其議以啓。
承旨等啓曰：「大抵宗親，多作妓妾，有子者例免母役，則必有後弊，不可輕易免役。然其子授職，齒於宗班，則其母爲賤役，於大體似乎未安。其子授職者，則許收身貢，勿與賤役何如？」傳曰：「宗親以妓爲妾而生子者多，今若以爲宗親之故，一皆免役，則弊亦不少矣。大抵妓有姿色、才藝者，揀擇選上，宗親卽作妾生子者，載《璿源錄》，因免母役，則有姿色者，盡脫妓案矣。內宴則已矣，其餘賜樂及客人燕享，一應諸處，勿役何如？其議于領敦寧以上。」沈澮、尹弼商、盧思愼、李克培議：「上敎允當。」洪應、尹壕議：「母以子貴，所生爲宗親，則宜免其役。然厥類亦多，不可盡行其法，內宴外諸處，勿與則可也。」從沈澮等議。
○傳于承政院曰：「廣陵府院君李克培議云：『大抵綿布，尺長則價高，尺短則價少，今者用尺準綿布，民甚苦之。』其議于領敦寧以上。」沈澮議：「中朝用白銀與錢，本國銀錢難繼，故工商賤隷，以綿布爲寶，常時許用尺準綿布，富人則易得，貧人難得。臣意以謂，依前令隨其所得，買賣資生何如？」尹弼商議：「大抵令出惟行，不惟反，若因一時匹夫匹婦之弊，輒復遷易，國令何時乃行？昔者蕭何畫一，曹參守而不失，後世以爲美。況今國家布貨之令，受敎已久，今若退定，何以取信於民？臣意退行未便。」洪應議：「臣意不論長短尺度，皆得放賣，是壞已成之法，又退定期限，則是多姑息之計，據法施行爲便。然無知百姓，亦多犯禁，則頗傷治體。又退定今年，以爲大限何如？」盧思愼議：「前法詳悉，豈宜屢更？」尹壕議：「尺不準綿布，宜勿禁。」傳曰：「今觀諸議，或言：『立法不可紛更。』或云：『退限今年。』予意亦以爲，法不可輕易也。政院其議以啓。」承旨韓健、李宗顥、金悌臣、鄭敬祖等議：「綿布尺數，立法已久，不可更改，而行用期限，已退定，不可復退也。姑令連尺行用，而長短廣狹，依前戶曹受敎，申明行移，使窮村僻巷，無不周知何如？」傳曰：「尺不準綿布，限今年勿禁，令更諭中外。」
○傳于承政院曰：「今有言者曰：『成均館師儒錄人員，雖未經守令，宜授四品以上階。』其議于領敦寧以上。」沈澮議：「師儒錄人員，雖不可外敍，然未經守令，不當授四品以上階也。」尹弼商議：「依所啓施行何如？」洪應議：「臣意雖在師儒之列，亦不可不知臨民之道，亦有鄕學中外迭用，以盡興學之方，以守成憲爲便。」盧思愼議：「師儒人員雖多，在成均館訓儒生有効者，豈可拘於常法？雖在師儒錄，無實績可考，贅在他司者，例皆加資，則恐《大典》之法毁矣。」尹壕議：「成均館師儒可當人員，依承文院例，雖未經守令，宜授四品以上階。」傳于洪應、盧思愼曰：「師儒勿敍外任，而以未經守令，不陞四品階，則無乃有防礙處乎？更議以啓。」洪應議：「雖師儒，一度外敍，使知臨民之道，且訓進後生，內外無異。致有志於興起斯文者，豈有間於內外哉？如此則法不可改，而得盡用其才，伏惟上裁。」盧思愼議：「身居成均館敎訓儒生者，雖未經守令，宜陞四品階矣。名在師儒錄而在他職者，例皆加資，恐有冒濫之弊。前議如此，伏惟上裁。」傳曰：「左議政云：『雖師儒，一度外敍，使知臨民之道，訓進後生。』右議政云：『名在師儒錄而在他職者，例皆加資，恐有冒濫之弊。』予意以爲，師儒必須一度外敍，則是使不合守令者，皆使治民也。依承文院例加階，而合於師儒者，仍其職，才兼守令者，使知臨民可也。其選可爲師儒者以啓。」
○禮曹、吏曹同議，揀選師儒潘佑亨、表沿沫、金應箕、崔溥、李文興、安彭命、姜景叙、李達善、鄭誠謹、柳崇祖、鄭錫堅、金諶、金係行、張綱、孫蕃、權景祐、李坫、權璸、李昌臣、李惟淸等以啓，傳曰：「此人等師儒可當與否，議于領敦寧以上。」沈澮議：「皆有名文臣，有何優劣？」尹弼商、尹壕議：「依吏、禮曹所啓，施行何如？」洪應議：「所謂師儒者，經明行修之謂，非章句儒之謂也。今之揀擇者，若潘佑亨、金應箕、李文興、鄭誠謹、金諶等數員，於學問最精熟者也。」李克培議：「師儒錄，間有無實者，令議政府、六曹、館閣堂上、成均館、弘文館諸儒，更議何如？」虜思愼議：「今擇師儒，亦有素所不知者。然吏、禮曹同議揀倖，則必皆可當。」從克培議。
○前掌樂院正林重上書曰：
臣嘗爲布營使從事官，凡耳目所覩記者，與夫平日之所欲陳者，謹條列以獻。一曰，大駕不宜輕動。臣聞古者，吉行日五十里，師行三十里。今之波吾達，相距幾四五十里，或至八九十里，相其地利與水草而然也。然事不師古，臣不知其可也。殿下於山蹊之間，親犯霧露，乘夜而行，士馬困敝，不足論也，銜橛之變，亦難測也。昔晋宮中失火，皇孫遹，五歲童子也，猶云：「暮夜倉卒，宜備非常，不可令照見人主。」漢光武嘗出獵夜還，上東門候郅惲，閉關不納，豈無深意也？蓋明者，遠見於未萌，智者，避危於無形，禍固多藏於隱微，而發於人之所忽者。在今晨昏之行，臣竊惑焉。《春秋傳》曰：「非其時而雷電，陽失節也。」臣恐今者之變，有所自而然也。人君，父天母地，父母震怒，聲色異常，人子當祇栗恐懼，思所以霽其怒，不當指謂性情所發而遂已也。《書》曰：「方懋厥德，罔有天災。」又曰：「出入起居，罔有不欽。」伏願聖上留神焉。二曰，供奉不宜過多。臣竊謂田野之民，尙欲獻芹，況乎臣子，義當奉上物饌之備，何拘於定數乎？旁求務得，無所不至，理則然矣。至如隨駕之馬，皆齎草帒，足以喂養矣，不須木槽也。晝停暫經之處，又多設焉，況治道路造橋梁等事，不可廢也，而功役太重，民力殘敝。至於長抹木、地排草、郊草、杻炬之類，雖云微物，皆非神運鬼輸，盡出乎民力，郡縣猶恐臨時不裕，什倍備之，其間豈無其弊？《詩》云：「樂只君子，民之父母。」《書》曰：「先王子惠困窮。」豈有人子困窮，而父母不知者乎？抑有說焉。祭享供上生乾肉之數，非不酌量詳定也。然而雖殘邑，厥數猥多，逐月備納，力不能支，間或買之於市，乞諸其隣，猶未充數，終受重譴。今於講武，雖用大軍，所獲禽獸不多，況以一邑衙前、才、白丁，安得一一獵獲，以充其數乎？不得已盡驅境內之民，雖隆冬盛夏，長在山野，不顧産業，生理日益淍殘，誠非細故也。莫若量減其數，以寬民力。三曰，陣門當固守。蓋行在所內外陣，是猶國都內外城也。二陣之門，視國都尤當固守也，而內陣門則晨昏開閉之有時，出入禁防之有節，至於外陣之門，何獨不守而出入無防乎？軍士之相失在後者，絡繹而至，號召之聲，徹夜不止，不可閉門而不納也。《車攻》之詩，美宣王之行狩也。其詩曰：「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。徒御不驚。」又曰：「之子于征，有聞無聲。」則兵貴乎肅也。何必日行過遠，使士馬失伍離次乎？伏願殿下留心焉。四曰，兵器當鍊。臣聞徒手遇賊，雖賁、育，無如之何，甚矣兵器之於禦敵也。有備則氣勝，無備則氣沮，理勢非也。國朝於公私軍器之備，無所不用其極，而點檢之法，至爲嚴明。然臣曾爲都摠府郞廳，甲冑弓矢，靡不點視，雖禁衛之士，間有不可彎之弓，不可射之矢，況其他乎？堅緻者蓋寡，借點者容或有之。假令一旅之士，各以弓矢試之，則引滿發矢而無折毁者，僅什之一二。於大閱時，或有馬而無鞍，或有弓而無箭，或以雜木而爲弓，或假作頭具而着之者。親閱之日，尙且如此，況他時乎？以此觀之，營鎭兵器，有名無實，蓋可知矣。況武庫甲兵，每年作之不已，積而不試，銷耗蠧敝，歸於無用，與其歸於無用，曷若授諸宿衛之士，鍜之穀之，以壯軍容乎？晁錯曰：「軍械不利，以其卒與敵。」伏願殿下留心焉。五曰，戍邊當謹嚴，蓋島夷山戎，外修朝聘之儀，內懷剽竊之謀，伺隙乘便，侵軼邊鄙，無世無之。縱有水營陸陣之兵，一無執訊獲醜之時，臣竊痛心。以水卒一事言之，或赴土木之役，或運租稅之入，以至海錯陸物之備，造艦改槊之役，猶恐不及，奚暇執弓矢治舟楫乎？至若軍官，則例皆市井之徒，名爲甲士，不閑兵事者頗多，故令邊將自望，然因緣請托，弊復如前。其戌卒軍官如此，其能禦敵乎？況又將帥非其人，近者沿邊，屢被侵竊，徒損國威，足爲太息。臣愚以謂，量減水軍之雜役，專務防禦器械，且革軍官自望之法，內禁衛新取才者，皆差軍官，滿一年後，方許入屬，如其不足，則以都試入格下番軍士補之，且令取才軍士，於其下番，換道輪次，限朔留防，則庶乎防戍實矣。大凡兵之勝敗，在將之能否，今者才品庸劣者，試一二矢，錄於武藝，而授邊將之任，是以人皆賤之，國不重之。間或以內禁衛除授萬戶，則莫不蹙額而寒心，指以爲謫宦，多方規免，不肯就職，其心以爲：「本圖宦達，而何遽至於是耶？況沿邊守令萬戶，同一戍禦之臣，而守令則旣有一邑之奉，又有半祿之科，我雖黽勉於從事，口腹之養，猶不贍焉，遑恤妻子之奉乎？及其還也，不過司勇而止耳。」甚者，憑公營私，日以爲事，防戍之事，謾不致意，此非細故也。臣意以謂，巨鎭將旣稱僉節制使矣，願自今改萬戶，稱同僉節制使，以華其秩，內禁衛與中武科四品以上鍊習兵事者，例皆除授，又給半祿，以厚其家，如其防禦有辦者，東班用之，則何患邊將之不得其人乎？臣曾受漕運舟楫之用，靡不商度。各官旣有有軍三等船，又有無軍三等船，其所以備患至矣。然體制過大，力不能進退，隨潮乘風而行，倭船則儇利，惟意所適，在我無追捕之理。莫若依造船式例，造鼻居刀之爲便也。有軍船猶不能行用，掛諸高岸，何必勞民，又造無軍之船乎？伏願特命曾經水軍之將者，熟議施行。六曰，强盜捕獲守令當賞。臣謹按《大典》內，捕虎十口守令，賞加階，則是欲除害而安民也。《書》曰：「殺越人于貨，暋不畏死，凡民罔不憝。」則强盜捕獲守令，亦不可不賞也，而刑典內不錄，臣竊怪焉。捕虎捕盜，皆守令分內事也，不賞則已，何必捕虎者獨賞，而捕盜者不賞乎？臣恐議法者，偶未之思爾。伏惟上裁。七曰，徙民當急。古人言：「吳、蜀有可耕之人，而無其地，荊、楊有可耕之地，而無其人。」天下之民，亦有偏聚而不均者矣。以我國家之地觀之，忠淸、全羅、慶尙道，猶古之吳、蜀也，兩界、江原、黃海道，猶古之荊、楊也。勢不得不使去狹而就廣，裒多而益寡也。今大駕所經永、鐵、平、漣之間，人烟鮮少，萑葦蔽野，扈從之士，莫不慘目而寒心。況經殿下之重瞳乎？擧一隅，可知其餘矣。脫有邊塵起而一城失守，則直入無人之境，非細故也。國家近年，富實之戶，全家入送，以實空虛，然空虛之地，不止數千里也，徙民之數，誠大倉稊米也。臣愚以爲，無罪者猶且勒令徙邊，況所犯，若關國家，若係綱常，則當勿論輕重而徙之，其餘雜犯內，犯徒者則依犯流者，竊窩者則依强窩者，皆徙遠道，此一策也。各邑之殘盛，由於人物之多寡也。兩界各官，淍殘者甚多，而下三道則鄕吏奴婢定數外，亦有什倍處，擇其丁多且實者以徙之，亦一策也。臣於庚子年，以許琮從事官，留防關西，熟閱防守之事。各鎭冬節赴防者，內地之人居多，而闕到者逃亡者四五百名，鎭將傳報主將，主將命囚家僮，使退留。然道途遼遠，關文一至，守令謾不捉送，鎭將又報主將，往復之間，春氷已泮，戍亦罷矣。以此觀之，他道亦可知矣。若不痛繩，此弊難革。臣謹按兵律內：「從征戍禦官軍逃者，初犯杖八十，仍發本衛充軍，再犯杖一百，俱發邊遠充軍，三犯者絞。」願自今關防者，據律文，各於其陣，全家入送，亦一策也。田民相訟者，類皆兄弟叔姪也。曲直是非，非不自知也，而淩弱恃勢，變亂黑白，爭訟不已，相殘骨肉，瀆亂天常，莫此爲甚。自今聽斷之後，理屈詐現者，全家徙邊，則爭訟息而風俗厚矣，此亦一策也。伏願聖上留心焉。八曰，水利當興。國朝特設堤堰司，專掌其事，每當農隙，分遣郞廳，或築堤堰，或防川流，水利之興，於斯爲盛。然其間用大衆起大役，動經旬月之久，有績用不成之處，其所以然，則徒聞農夫之言，不復致察故耳。臣愚以爲，堤堰則儲氷於冬月，用之於春耕，蒙利不甚多矣，至於川防，則水利無窮，而鑿渠必有其要。莫若相其水之淺深，岸之高下，水中岸上，各立一木，引繩於其間，因水中之木，繩下之長，又加尺數，以爲鑿渠之深，如是而次次量之，則雖數百里之遠，可知引流之便否，行其所無事而已。況我國之地，水道窄深，兩岸高大之處，猶多有之，引流爲難，豈無他術乎？孟子曰：「今夫水，激而行之，可使在山。」則日者崔溥所獻水車，匪今伊始，必用之久矣。若試之於一二處，則知其可用與否矣。或曰：「水車之行，功重而難成。」是殊不知。凡鄕閭田野之夫，尙能興一方之利，豈有朝廷因民之利利之，而有不成者乎？伏願殿下留心焉。九曰，冤抑當伸。國家徒流、付處、安置、充軍、定屬，各當其罪，宜無冤枉矣。然其間甲乙同受一罪，而甲者別無立功，特蒙赦宥，乙者則終身未免，上言陳訴，則命下該司，該司不辨是非，一皆防之，其間豈無天日之照，未及覆盆之內，井底之鳴，未達九天之上乎？此冤抑之未伸而傷和召災者乎？臣竊謂法不自明，因人而明，法不自行，待人而行。願自今有上言者，必命該司，備錄罪狀首尾，與同罪而免放者，辨其曲直，只取聖裁，則庶乎冤抑絶矣。伏願聖上留心焉。十曰，異姓親當優待。臣竊惟宗親府，待同姓也，敦寧府，待異姓也。然敦寧府則員數有限，而異姓之親寔繁，未盡除授，勢之常也。況乎不任以事，則旣無賢愚之別，安有黜陟之理？故一得則無失之之時，雖在寸數之內，有終身不得立朝而死者，是亦情抑之未伸者也。大抵婦人，從夫而生，夫亡則從子，故其夫其子，得祿則其生也榮，不得祿，則其生也苦。其夫其子之不得祿者，保生無路，或早孀無子而迫於飢寒，或遺兒滿前而啼呼不已，纔傳一世而遂與編民同飢寒，雖先王之外孫，反不如當路者之子孫，足爲太息。臣愚以爲，敦寧府僉正、判官、主簿各二員內，各革一員，則一等之祿，可至四十碩矣，以此祿而可以給直長、奉事、參奉各二員矣。莫若增其員廣其仕路，階至七品則試其有才者，如四館例遷可矣。不爾則爲遞兒，輸次受祿，使泒連天潢者，均霑聖澤，有何不可？儻曰：「敦寧府，先王之制，不可輕變。」則臣竊惑焉。帝王之政，因時損益，務合乎中耳。伏願上裁施行。
命示領敦寧以上與政府。沈澮、尹弼商、洪應、李克培、盧思愼、尹壕議：「林重條陳，似有理，令該司商議便否以啓後，更議如何？」孫舜孝議：「林重所獻十條，多有可採者，令該司商度事之可行者以啓何如？」李崇元議：「第二條進上量減事，第三條行在時外陣門嚴守事，第四條武庫甲兵分授禁衛軍士事，第五條水軍完護軍官、萬戶揀擇差遣，造鼻居刀船等事，第六條捕强盜守令論賞事，第七條入居事，第八條川防等事，各令該司議啓後，更議施行爲便。第九條伸冤抑事，凡上言陳訴者，命下該司，該司具罪名竝錄，免放當否以啓後裁斷，此常行例事，不必更立新法。第十條敦寧府僉正、判官、主簿減革，直長、奉事、參奉加設事，凡官職額數，載在《大典》，不宜紛更。但敦寧府應授者輸流敍用節目，令該司商議施行何如？」鄭文炯議：「陳言內條件，似或有理，令該司商議啓聞後，更議施行。但第二條供奉不宜過多事，講武時支應諸事，則支應使，據前規從簡布置，受敎行移，若依移文支對，則必無弊也。今以林重之言考之，或有作弊處，令該司相考何如？」命下其疏于兵曹。
○御夕講。
1月25日
○戊寅，受朝參。
○御經筵。講訖，司諫金悰啓曰：「尺不準緜布不用事，初以戊申年爲限，又限己酉年，今又退限來年，號令不一，何以取信於民？自今年禁之爲便。」上顧問左右。特進官成俊對曰：「尺不準綿布，行用已久，民之買賣資衣食，專在於是，今若禁民鬻販，則亦不便民。臣意連尺用之無妨。」同知事李瓊仝曰：「物之不齊，物之情也。隨其物之長短、多少，以定其價可矣，何必禁止？臣意雖尺不準，勿禁爲便。」上曰：「國家已令禁之矣，但民間尺不準緜布，果多有之，今若一切禁止，不得買賣，則是亦未便，故只期今年用之，來歲則斷不用矣。」
○命聚文臣于仁政殿庭，以擬禮曹請樂府歌詞，涉於淫褻者，悉令刪改，爲箋題，使製之。弘文館正字申用漑居首，賜大紅木綿襦帖裏一領。
○下書忠淸、全羅、慶尙道觀察使、兵馬水軍節度使等曰：
諸浦萬戶，各其射官，常不使鍊業，故能射者鮮少，今後須令勤勤鍊習。予當遣官擿奸，如無能射者，則非特罪及萬戶，卿等亦不饒。
1月26日
○乙卯，宗貞國特送盛能辭。禮曹答書曰：
書至得認康裕欣慰。所獻禮物，謹啓收了。將土宜正布二十二匹、緜布十二匹，付回使，惟領留。就中專使致弔，不勝喜謝，幷照悉。
○吏曹判書鄭文炯來啓曰：「今承傳敎，書筵官不合者改差。臣亦忝賓客，無才德可以輔養元良，年老口澁，進講亦難，請辭。」不聽。又啓曰：「書筵官，初以才行俱優者除授，臣未知某人不合。臺官之意，必有指的言者，今雖改差，恐未副臺論。」傳曰：「其與憲府，同議改之。」
1月27日
○庚辰，御經筵。講訖，執義丘夙孫、正言李守恭，啓大君夫人創寺之非。上曰：「大妃殿以不大擧敎之，今何更啓？」守恭啓曰：「無度牒僧人及帶妻僧人，搜括治罪事，請申諭諸道。」上曰：「可。」夙孫啓曰：「尺不準綿布，限今年勿禁事判下，臣意謂，永永勿禁爲便。」上顧問左右。領事尹壕對曰：「尺之長短，價亦隨而高下，勿禁便。」特進官宋瑛對曰：「尺不準緜布，連尺行用，今已立法，而以民不從令改之，甚不可。」夙孫、守恭曰：「法者，所以爲民也，法立而民不便則改之，何不可之有？」上曰：「今不禁，則將至以三十尺爲一匹而用之也。若此法久行，則民反便之。」
○下書諸道觀察使曰：
道內帶妻僧人，不爲不多，未見還俗充軍者，此守令慢不致意，而監司亦不檢察也。卿悉此意，嚴加考察。
○御晝講。
○御夕講。
1月28日
○辛巳，上將觀射後苑，聞上黨府院君韓明澮妻閔氏卒，傳曰：「觀射聽樂，於心未安，故予則不出。宗宰等，其終日試射。」領議政尹弼商等啓曰：「諸事已備，又禮文所不載，殿坐觀射無妨。」傳曰：「禮文雖不載，豈無人情？」賜酒幷御膳。領敦寧尹壕醉甚，箕踞喧笑，有同俳優，在列宗宰，皆稱爾汝。其子湯老，亦與射列，每射中，壕輒誇之曰：「此誰之子歟？」滿坐皆笑。
1月29日
○壬午，慶尙道觀察使鄭佸辭。
○日本國肥前州上松浦波多島源納、薩摩州日向太守藤原盛久、對馬州太守宗貞國、佐須郡代官石見守宗國吉，遣人來獻土宜。
○吏曹堂上與司憲府議啓：「侍講院文學安晋生，不合書筵官。」傳曰：「改差。」
二月
2月1日
○朔癸未，受朝賀。
2月2日
○甲申，兵曹啓：「內禁衛等，詐稱親病呈辭，出入自恣，侍衛虛疎。今後依他軍士給假例，考所居邑公緤給假，以防濫僞，兼司僕亦依右例何如？」命議領敦寧以上。沈澮、尹弼商、盧思愼、李克培、尹壕議：「依啓目施行何如？」洪應議：「大典之法至詳，但擧行而已。」從洪應議。
○宗簿寺啓：「懷義都正菆，欲專得養祖母金氏田，不顧其父區處，發狀爭訟罪，律該決杖一百，盡奪告身。」命議領敦寧以上。沈澮議：「菆貪財，不從父敎，靦然爭訟，事關綱常，不可輕論，依啓目施行何如？」尹弼商議：「杖贖，收告身何如？」洪應議：「罪干綱常，恐不可恕，依律施行。若決杖，上裁。」李克培議：「決杖似重，然律旣如此，上裁。」尹壕議：「宗親所犯，專科斷罪未安，上裁。」從弼商議。
○宗簿寺啓：「安康正㝗，以文昭殿入番宗親，知守僕奴石屎等鬪爭殿內不啓罪，劒城副正揖，假托父言，安康正處奴石屎等事請囑罪，律該各決一百，盡奪告身。」命議領敦寧以上，皆依啓目施行。傳曰：「宗親之罪，似若過重，更議以啓。」沈澮議：「石屎所犯，㝗當卽啓達，聽揖請，隱匿不啓，其罪大，不可輕論。伏惟上裁。」尹弼商議：「宗親決杖末穩，收職牒贖杖何如？」李克培、盧士愼議：「事干先王、先后，不宜末減。」尹壕議：「上敎允當。」御書只收告身。〈史臣曰：「尹壕議，但曰：『上敎允當。』而已，曾無商確可否於其間。其人之庸暗無知，類如此，若壕可謂具臣矣。」〉 ○傳旨司僕寺，賜洪常兒馬一匹。
2月3日
○乙酉，受常參。
○御經筵。講訖，特進官李克均啓曰：「今以鄭致亨爲鏡城判官，致亨迂儒，不閑武事，緩急必不能操弓跨馬。況鏡城實是要衝，故節度使常鎭守，及氷合，節度使巡撫五鎭，判官獨留府備禦，臣恐迂儒誤事。更擇武臣解文字者，差任何如？」上顧問左右。領事尹弼商對曰：「克均累爲邊將，素諳邊事，果如其言，腐儒必不勝任。前日鄭文炯，自永安監司遞還啓：『以北方守令，不可偏任武臣。』始立文武交差之法。立法未久，不可更也，精揀文臣可當者授之何如？」上曰：「其擇文臣可任者代之。」克均又書啓：「刑曹犯盜減死受敎曰：『今者文昭殿守僕奴石屎減死。』刑曹以全家徙邊，永屬爲奴入啓。臣意雖謀反大逆，猶妻子爲奴而已，無全家永屬之法，臣恐此法失入也。」上問左右。尹弼商對曰：「臣不見推案，未知其詳，如克均言則過重。」上曰：「其議于領敦寧以上、政府、六曹、漢城府。」
○靑松府院君沈澮、領議政尹弼商、左議政洪應、領敦寧尹壕、左贊成李鐵堅、兵曹判書韓致禮、禮曹判書愼承善、刑曹判書李崇元議：「犯盜減死人，已身妻子定屬，亦足懲惡，全家永屬，似過重。」右議政盧思愼議：「依克均所啓何如？」戶曹判書盧公弼、參判宋瑛、禮曹參判李陸、漢城府右尹權健、吏曹參議李季男議：「刑曹受敎本意，以雜犯流罪者，尙皆全家入居，而犯盜罪重者，反從輕典，只已身定屬未便，以犯盜減死者，竝兩界全家定屬。臣等意以謂，入居雖有離鄕之苦，比之爲奴，大有輕重。今據入居之法，增減死之罪，以至全家爲奴，已爲無據。況犯盜坐死者，其罪無疑，只妻子爲奴，而以情法可疑，減死者反使全家爲奴，輕重失宜。」兵曹參判柳洵議：「爲盜之家，咸仰盜利以爲生，盜旣敗矣，則同爲孥戮宜矣。但盜之死者，只妻子爲奴，情亦不稱，同科治之，以爲弭盜之方何如？」工曹參議宋鐵山、兵曹參知尹慜議：「克均所啓似可。但犯盜罪重，不可從輕，依刑曹受敎。」傳曰：「勿用刑曹受敎。」
○御晝講。
○遣注書、史官于宗廟、文昭殿、延恩殿，審察禁火。
○御夕講。
2月4日
○丙戌，親傳文廟釋奠香祝。
○御經筵。
○先是，傳于戶曹曰：「黃海道捕盜時，擒制使李季仝等，久留載寧、鳳山、信川、文化、海州、安岳、康翎、瑞興、松禾等邑，必多受弊。其撫恤條件議啓。」至是，戶曹啓：「貢物皆出於民，宜除今年不緊貢物。」傳曰：「限二年蠲減。」
○更議師表可當人。韓致禮議：「臣以武臣，未知某人合師儒。然臣聞潘佑亨、金應箕、鄭誠謹、金諶，其尤者。」愼承善、李崇元、盧公弼、宋鐵山議：「吏、禮曹所擇，皆合於師儒。」宋瑛、權健、尹慜議：「今錄啓師儒等，雖或有一二不詳知者，同議揀擇，大槪爲是。但恐有遺漏。」柳洵議：「吏、禮曹所擇，大抵爲善。其中拔其尤者，久專其任，則訓誨、表率，庶有效矣。」李諿、尹坦議：「潘佑享、表沿沬、金應箕、李文興、安彭命、姜景叙、鄭誠謹、鄭錫堅、金諶、張綱、孫蕃、權景祐、權璸，臣等嘗聞，其行修涉獵經史，合於師儒。其他則素非相識，未知操行學問。」洪瀚、許輯議：「該曹所選，皆有學問，可以敎誨。」金詮、成希顔議：「潘佑亨等，皆有學問，該曹不失其選。」傳曰：「宋瑛等議云：『恐有遺漏。』是引而不言。更問以啓。」宋瑛、權健、尹慜啓曰：『臣等所知河荊山、洪湜、洪瀚，皆合師儒，而不與焉。然臣等所見，未必皆是，故不敢的指其人。「傳曰：」荊山、洪湜，予本不知其人，洪瀚，於經筵屢見之。然時未講問，故未知合於師儒，其議于宰相等。「沈澮、尹弼商、李克培、盧思愼、愼承善、李崇元、柳洵、李陸議：」洪瀚，新進之士，臣等未得知之，河荊山、洪湜，亦未知之。「李諿議：」洪瀚今爲同僚，備知有操行學問，可參師儒。荊山、洪湜，臣未知其人，不敢優劣。「盧公弼議：」河荊山則合於師儒。洪湜則臣未得知。「傳曰：」依禮曹揀擇施行。「〈史臣曰：」坦，絶無學識，因緣戚里，驟陞堂上，於師儒之議，瞢然不知可否，但請注書，書名他議之末，在坐，相目笑之。「〉 ○御晝講。
2月5日
○丁亥，受朝參。
○御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
○以柳洵爲嘉善司憲府大司憲，權健嘉善兵曹參判，韓僴嘉姜漢城府左尹，尹慜通政兵曹參議，安瑚通政兵曹參知，成世明奉列司憲府執義，趙亨門奉正掌令，鄭光世奉列掌令，徐彭召通德持平，李仲賢奉直持平，崔潾奉訓司諫院獻納，柳廷秀宣務正言，沈潾折衝僉知中樞府事，申溥通政驪州牧使，柳承孫折衝行平安道虞候。司憲府以死囚金世興逃亡被推，皆遞。
2月7日
○己丑，御經筵。
○宗貞國特送僧梵賀辭。禮曹答書曰：
書來，得審淸勝，欣慰。所獻禮物，謹啓收訖。將土宜正布一匹、綿布一匹，付回使。就中忠州官吏事，卽將示旨，啓達抵罪，幷照悉。
○議政府啓：「《大典》內，議政府、六曹堂下官，竝陞敍，其餘平敍。近日政，鄭眉壽，以豐儲倉守，仕未滿，陞敍司僕副正。如此則《大典》之法毁矣，請改正。」傳于承政院曰：「吏曹非不知有法也，而以仕未滿者擬望何也？其問以啓。」
○御晝講。
○御夕講。
2月8日
○庚寅，受常參。
○御經筵。講訖，特進官成俔啓曰：「文廟釋奠祭及親祭時諸執事，分入東西齋，儒生寄宿於閭閻而參祭，甚不可。請別建享官廳。」上曰：「宿於閭閻而參祭不可，其創之。」
○吏曹判書鄭文烱來啓曰：「政府以仕未滿者陞敍，爲未便。六品以下則可敍者多，五品以上則可敍者少，故前日六品以上人，雖未箇滿，推移擬望事受敎，近日之政，亦取稟爲之。且《大典》內：『議政府六曹堂下官陞敍，其餘平敍，有賢能勤勞者，不在此限。』則人品可當者，可以通敍，鄭眉壽人物可用，且陞四品久，故擬望。」傳曰：「若可用人，則雖陞敍無妨，其問于議政府。」
○御晝講。
○傳于禮曹曰：「正至及王世子生辰百官賀，王世子儀內，若有伯叔則王世子降立於東階下，所稱伯叔者，指三寸叔歟，指四寸大父歟，三寸叔四寸大父通稱歟？議論不一，指定爲難。《五禮儀》撰成時，必有所據。今次聖節使赴京時，其令廣問古制而來。」
○御夕講。
2月9日
○辛卯，受常參。
○御經筵。
○火剌溫兀狄哈護軍吉堂可等六人，來獻土宜。
○大司諫李枰書啓曰：
前此經筵入侍時，副提學、大司諫、承旨，從座目就坐，臣與副提學李諿，居承旨之右，近日承旨坐臣之右。臣欲自屈，甘居承旨之下，則有違大體，强顔居右，亦所未安，敢稟。
都承旨韓健等聞之，先啓曰：『經筵入侍時，副提學、大司諫座目，雖在承旨之右，承旨坐其上，其來已久。故近日經筵，承旨皆坐大司諫之上，今大司諫李枰來啓此事，臣等未敢出納。』傳于承政院曰：「朝廷莫如爵，以座目爲次，非過也。前例承旨居右，故如此耳，亦非過也。且常參朝啓時，承旨坐稍前，參議差後，宴享時，參議坐階上，承旨入楹內，以近侍而然也。其召曾經承旨宰相，問例以啓。」尹弼商、盧思愼、韓致亨、李克增、金謙光、安琛、朴楣等議：「舊例不拘座目，承旨坐外官通政之上。」孫舜孝議：「在前六曹參議之坐，皆在承旨之下。安寬厚爲大司諫，以座目居上，而以居承旨之下爲辭。自是許以座目，次第入坐。」柳輊、金升卿等議：「在世祖朝，凡通政堂上，於上前，不得陞坐承旨上。其後金之慶，爲副提學入侍時，以座目先後，坐承旨上，因以爲例。」成俊、金宗直、盧公弼、成健、宋瑛、李瓊仝、柳洵、成俔、權健、李季男、尹殷老、安處良、韓堰、任士洪、李德崇等議：「前例從座目而坐。」傳曰：「今觀諸議，世祖朝承旨居參議之上，至予時，安寬厚請從座目後，因循成例。予意以謂，如嘉善通政，則自有階級，不可踰越，均是通政，則可以相上下也。然承旨，近侍之臣，特許坐於參議之上何如？其議于領敦寧以上。」沈澮議：「臣未見參議、承旨入侍上前時坐次，未敢知之，承旨內臣，宜坐參議之上。」尹弼商議：「承旨坐於參議之上久矣。」李克培議：「在前承旨與六曹參議坐次，或陞或下，是一時之事。座目自有朝廷之例，豈可違朝廷之禮，增內臣之權，以益其勢哉？」盧思愼、尹壕議：「朝廷坐次，當從座目。承旨居右，雖祖宗朝故事，然不若從座目之爲正也。」御書：
當從座目施行。
〈史臣曰：「健，貪鄙妄庸，以戚里進。舊例都承旨職兼藝文館。非文臣不得授，健濫授，人多指笑。」〉 ○行知中樞府事柳子光啓曰：「臣母在全羅道南原，今欲陪來，母老不得乘馬。敢請擔轎軍。」從之。〈史臣曰：「子光起自庶孽，濫蒙上恩，得至一品，托辭母病，一年之內，再三歸鄕，所過州縣，殆不能支，其居鄕作弊，不可勝言。今又請給擔夫，其怙恩恃寵，無所忌憚，如此。」〉
2月10日
○壬辰，議政府啓曰：「鄭眉壽陞敍，擬之於法，實不相當。司僕不過掌輿馬廐牧之事，職次相當者，皆可任矣。眉壽非文武出身，又無出衆之才，豈宜冒法超授？請改正。」御書曰：「當從所啓，然銓曹旣稟旨敍用，今以仕未滿陞遷，爲冒法，則後雖有可超擢者，恐泥於此而不能用也。更議以啓。」
○以許葟爲中直司諫院司諫，崔湔通政靈巖郡守。
2月11日
○癸巳，議政府啓曰：「若如《大典》之法，有賢能勤勞者，自當陞敍，其次當循資格而例遷，今眉壽輩是也。以倉守陞三品職，倉守非陞敍之地，邇來吏曹，因循冒法擬望，將來之弊，恐不可救。請須改正。」傳曰：「可改正。」
2月12日
○甲午，受常參。
○御經筵。
○御晝講。講《史記》，至諡法解，侍講官李承健啓曰：「我國議諡，奉常寺掌之，定諡之後，或有以名實不合爲言者，此必奉常寺不能公正議諡故也。今後議諡時，令他官與奉常寺，僉議爲之何如？」上曰：「諡號，大事也。自有該司，何必使他官僉議乎？奉常官員明正，則必無此弊矣。」
○御夕講。
2月13日
○乙未，受常參。
○御經筵。
○傳于承政院曰：「予聞今日吏曹參判尹殷老，獻壽于其父領敦寧，故已命賜樂，其令今日入番弘文館直提學許琛、修撰許輯，齎宣醞往焉。殷殷老稟中宮設宴，故予得聞之耳。」〈史臣曰：「殷老托屬椒房，憑藉寵幸，以貪汚處權熱，招納賄賂，竟敗官。」〉 ○御晝講。
2月14日
○丙申，受常參。
○御經筵。講訖，知事李崇元啓曰：「故事犯盜減死人，全家徙邊，永屬爲奴，今受敎，只己身永屬，於法似輕。雖雜犯流罪人，猶全家徙邊，況犯盜者，罪惡至重，雖未全家定屬，其妻子幷定屬何如？」上曰：「可。」領事尹弼商啓曰：「臣觀請遣遼東質正官奏聞草，竊恐未便。我國自祖宗以來，至誠事大，皇帝屢降詔勑慰諭之。今若以此奏聞，則恐中朝生疑不許也。祖宗朝屢請遣子弟入學，而中朝每不許，降勑云：『王國動遵禮典，雖語音不同，何害？』今若奏聞，則中朝以爲何如？」上曰：「雖奏聞，朝廷豈曰不可？然姑停之。」
○下李末所獻弓弩及水戰圖，仍傳曰：「此誠有利於禦敵，其發矢及遠與否，令兵曹試驗以啓。」
○御晝講。
○御夕講。
2月15日
○丁酉，受朝賀。
○傳于司憲府曰：「大抵儀章，所以明上下，辨等級，所關甚重。今觀朝賀時，百官所着公服染色不齊，朝儀無彩。禮度監專不糾察，甚未便。且正至百官行禮時，梁冠朝服，亦皆陋破，如他國使臣瞻視何？今後其用意檢察。」
○下書諸道觀察使曰：
《東萊歷代史詳節》、《陸賈新語》、《楚漢春秋》、《唐臣奏議》、《魏略》、《陳后山集》、《韋蘇州集》、《司馬溫公集》、《司馬先生家範》、《太平御覽》、《山海經》、《唐鑑》、《管子文苑》、《英華文章正印》等冊，廣求道內民間，上送。
○弘文館著作申用漑，將本館議來啓曰：「今日吏曹參判尹殷老，請饋本館員于其第，且云此意已啓上前。但有奔競之禁，何以處之？」傳曰：「殷老獻壽日，予別遣經筵官，賜宣醞，故殷老感恩，恩更欲饋之。弘文館，可闔司往赴。」
2月17日
○己亥，國忌。
2月18日
○庚子，受常參。
○御經筵。
○日本國對馬州太守宗貞國、宗大膳國幸，遣人來獻土宜。
○宗貞國特送職吉辭。
○御晝講。
○御夕講。
2月19日
○辛丑，受常參視事。御經筵。
○兵曹判書韓致禮等來啓：「臣等試驗李末所獻弓弩，必有力者，乃能引滿，若發矢不知其要，則必不能及遠。且其造作，所入之需甚多，徒費無用。」傳于承政院曰：「此弓弩各一，送于慶尙、全羅水軍節度使，於兵船可用與否，試驗以啓。」
○先是，經歷權景禧，啓捕盜將作弊事，命政院議啓。至是，承政院啓：「今後革左右邊捕盜，將如有被盜人，其被盜物色及可疑人姓名接處錄，封呈于刑曹，曹堂上開見還封，令郞廳，呈政院入啓，遣將捕捉何如？」命示領敦寧以上。沈澮、尹壕議：「獷悍成黨盜賊，人人所惡，然畏其賊黨，知之必不進告。捕盜將雖云有弊，其於弭盜有益，仍舊何如？」尹弼商議：「在世祖朝，被盜人及雖非被盜，的知賊巢穴者，具錄其辭，封呈承政院轉啓，或遣部將，或遣都摠府郞廳搜捕。其法久矣，其後盜賊大肆，不得已設捕盜將，盜賊稍稍屛迹。今若遽革，則盜賊無畏忌，弊復如前。」洪應、盧思愼、李克培議：「依所啓擧行試驗何如？」命革捕盜將。
○御晝講。
○御夕講。
2月20日
○壬寅，御經筵。講訖，執義成世明啓曰：「司諫許葟，乃吏曹佐郞金葑三寸，有相避而注擬未便。請改正。」上曰：「其換許葟職。」世明又啓曰：「尹商老，吏曹參判尹殷老四寸也，今以直長陞拜主簿，不計相避，敢注擬，亦甚不可。」上曰：「當問吏曹。」
○承文院判校丘致崑等五人，輪對。
○御晝講。
○傳于刑曹曰：「前者命勿用犯盜減死人，全家永屬爲奴受敎。然雜犯徒流人等，亦全家徙邊，以此觀之，則輕重失宜。犯盜減死人，除全家，其妻子永屬爲奴婢。」
○御夕講。
2月21日
○癸卯，御經筵。
○吏曹啓：「《大典》內，仕滿者例遷。尹商老直長仕滿，例宜陞職，故擬主簿。」傳曰：「其以此意，諭憲府。」
○先是，對馬州太守宗貞國，請倭人職吉襲父職，至是，禮曹啓曰：「若聽其言除職，恐有後日之弊。」傳曰：「姑除職，其回答書契，幷載後勿如是之意。」
○下書諸道觀察使曰：
前日置簿小宦，督令送至內侍府。
2月22日
○甲辰，上，進兩殿曲宴于後苑，召宗廟欄墻都監提調，入直兵曹、都摠府諸將、弘文館、藝文館監膳、司饔院提調及承旨，會北所，賜宴樂，仍命極歡乃罷。
○兵曹啓：「興陽兼任樂安郡守朴恒卿，興陽戶長申穆、申興、申潔等，倭賊事匿不以聞罪，律該恒卿杖一百罷職不敍，申穆等杖一百發邊遠充軍，以鄕吏決杖一百，充軍準流三千里收贖。鹿島萬戶崔孟源，軍人四名被殺事變，匿不以報罪，律該杖一百，發邊遠充軍。鹿島水軍金柱、朴元、李元萬、崔洹，以左右部將，統將値萬戶，與倭人欲戰時，或下陸或隱伏，不助戰救援罪，律該斬待時。令刑曹詳覆施行。」命示領敦寧以上。皆曰：「當依啓目施行。」傳曰：「更議以啓。」沈澮、洪應議：「萬戶與賊接戰，用旗角指揮求救，而柱等隱避不救，若不用軍法，則後無懲艾。請令刑曹，詳覆施行。」尹弼商議：「柱等之罪，在軍令，當斬。若或輕論，軍法不嚴，何以戒後？」李克培議：「今倭賊方興，當嚴示軍令，柱等所犯，不宜末減。」盧思愼議：「右人之罪，據律當死。然變出倉卒，或有不及相援之理。」尹壕議：「依法施行，以警其餘。」傳曰：「依律施行。」
2月23日
○乙巳，禮曹啓曰：「倭人宗職吉父，曾爲護軍，今職吉當授何職？」傳曰：「授司直。」
○以趙孝仝爲通訓行司諫院司諫，崔侹嘉善行僉知中樞府事，丘致崐通政江陵大都護府使。
2月24日
○丙午，永安道觀察使許琮馳啓：「慶興武夷堡接良人金貴山、正兵金中山等，今二月初九日，穀場埋置穀食輸入時，彼賊百餘名越邊屯聚，十餘名越入，殺害貴山，擄閔界等六名，牛馬各一。武夷萬戶崔汜，不謹斥候，致令人畜殺擄，請推鞫科罪。」兵曹據此啓：「崔汜，不謹斥候，不知賊人來去，且金貴山穀場，與所在堡，相距不遠，可以追捕，而畏縮不卽出戰，甚不當。請遣剛明朝官，窮極推鞫節度使尹末孫、虞候崔進河、評事辛鍵及慶興府使羅嗣宗，武夷堡別赴防內禁衛金世俊，幷鞫何如？」從之。
2月25日
○丁未，御經筵。講訖，持平李仲賢，論尹商老陞職之非曰：「考商老箇滿日月，直長郭規箇滿，在商老之前，別坐箇滿年久者，亦多矣。今吏曹擬商老，豈無情乎？」上曰：「其改商老職。」仲賢又請鞫吏曹，不聽。獻納崔潾啓曰：「兩界別侍衛甲士祿俸，商賈之人，給綿布買受，甚未便。今後兩界軍士之祿，以其道軍資或布貨，給之何如？」上顧問左右。領事洪應對曰：「兩界租稅不上納者，以儲本道軍資也。今若給軍士之祿，則緩急恐不足用。」知事李克增曰：「綿布非兩界所産，軍士買而衣之，令遽禁之，則恐有愁怨。」上曰：「若爾則不可禁也。」崔潾又啓曰：「外方寺刹無數僧人，無度牒者十七八，爲水軍者率多避役爲僧，以故軍額日耗。請令觀察使守令推刷。」上曰：「已諭諸道，今不必更諭也。」
○御晝講。
○御夕講。
○御夜對。講訖，侍讀官姜景叙啓曰：「內需寺長利，遣委差徵納，委差等，侵虐百姓，自營其利。請勿遣委差，令守令檢察收納。」上問承旨曰：「何如？」右副承旨金悌臣對曰：「委差等不無作弊。但守令所任至繁，還上斂散，尙不能爲，何暇收納內需寺長利乎？但委差濫事，宜禁止。」上曰：「委差泛濫禁止事，前已諭之矣。」
2月26日
○戊申，御經筵。講訖，掌令鄭光世啓曰：「義禁府郞廳十員，皆無祿官，故專不擇差，率多庸劣，別坐亦無祿官也。其不合義禁府郞官者，與別坐之諳練者，換差何如？」上顧問左右。領事李克培對曰：「義禁府所任非輕，郞廳固當擇用。」光世更啓曰：「雖賢，非歷官經事，不可任也。今之郞廳等來歷，令該司書啓，則可知其實。」上曰：「可。」光世又啓曰：「《大典》翁主家四十間，而今皆過制，法之不行，自上始。且熟石、花草拱，皆國禁也，翁主家皆僭用之，俗尙奢華，非細故也。一切禁之何如？」上曰：「如此等事，爾乃敢言，誠可嘉也。予見其家圖，無過制。」
○義禁府堂上李鐵堅、韓致亨、李克均來啓曰：「本府乃詔獄，故自祖宗朝，郞廳以秩高者兼帶。今則《大典》內，郞廳十員，故或前銜或軍職兼帶，其中未諳練之人，亦或有之。十員內三員，請以東西班中諳練秩高人，兼差何如？」傳曰：「郞廳十員，皆當擇用，何獨三人？但東班則各有職事，未可兼差。西班人員，擇差何如？」對曰：「臣等所啓，非謂東班治事者，如承文院、成均館、通禮院，皆閒官，擇其中曾經六曹郞廳諳練者，差三人，可以治事。」命示領敦寧以上。沈澮議：「大抵治事，非關職秩高下，在人之能否，仍舊何如？」尹弼商議：「《大典》不可更改，若有緊關公事，則諳闌朝官取稟口傳可也，何必更立新法？」盧思愼議：「國家官制，郞廳職秩，毋過四品，故議政府郞廳，亦四品也。禁府雖是詔獄，其衙門則從一品也，其云秩高郞廳，未知何等也。若以四品爲未高，必三品也，以三品爲郞廳，無前例。諳練之人，不在官職高下，若擇而用之，豈無其人？何必於東西班中，擇秩高而用之乎？若如禁府所啓，則祖宗朝之法，從此大毁，而事體亦不然？」傳曰：「知道。」
○御晝講。
○傳于承政院曰：「宗廟、文昭殿、延恩殿，則每遣人審察諸事，如社稷署、昭格署、纛所，亦祭享之所，恐有不謹褻慢之事，可遣人擿奸。」
○刑曹啓：「黃海道文化居幼學韓淮，强奸妻妹文殊罪，律該絞待時，文殊於韓淮强奸後，奸張祐罪，杖八十，皆宥旨前事。然韓淮强奸妻妹，大毁風俗，文殊以士族女，韓淮强奸後，又奸張祐，虧失節義。請永屬本道殘邑奴婢，文殊恣女案施行。」命議領敦寧以上沈澮議：「追論赦前事，恐失信，但文殊錄案何如？」尹弼商、洪應、尹壕議：「依啓目施行何如？」盧思愼議：「此事已經大赦，今屬賤，恐過重。韓淮全家徙邊，文殊只錄恣女案何如？」從尹弼商等議。
○兀良哈奴木哈、剌力答等，買其同類人告身而來，事覺，禮曹收其告身，於拜辭日，奴木哈不拜，又不飮宣醞，剌力答拜而不飮。上使注書，諭奴木哈等曰：「何以無禮於闕庭，至不飮宣醞歟？若啓爾所爲，則國家當有所處置，爾之無禮，當以國法治之。」奴木哈等，稽顙俯伏曰：「臣等豈敢無禮乎？但前日隨招撫使，刷還人物，頗有功勞，意謂陞職，而今乃如此，故痛憤耳。」傳曰：「此人等除職便否，問于禮曹。」禮曹來啓曰：「奴木哈等，買他人告身來，故只授司猛職耳。奴木哈前日無禮於本曹，命下義禁府囚鞫，以示國威，今又無禮於闕庭，請依前例治罪。」傳曰：「野人，不可以我國人例待之也。其議于領敦寧以上。」沈澮、尹弼商、盧思愼、尹壕議：「彼野人，狼子野心，不可繩之以法。置之度外何如？」洪應議：「歸順野人等，在五鎭，待之如編氓，今奴木哈等，無禮於闕庭，不可不懲。但恐雖下義禁府鞫之，亦不畏服，特赦之何如？」李克培議：「奴木哈前日見囚義禁府，已知國威，不須再囚。今雖無禮於闕庭，旋卽自服，臣意以謂，使禮曹郞廳到館，宣敎云：『汝等居會寧鎭，與吾民無異，前日詐持告身，欺罔朝廷。以此囚禁鞫之，汝等本不知禮義，故置之度外，特赦其罪。今又於闕庭無禮，禮曹請置重典，以示同類。然汝自服罪，故又特宥之。』以此意，宣諭何如？」從克培等議。
○御夕講。
2月27日
○己酉，受常參。
○御經筵。講訖，掌令趙亨門啓曰：「蘇世安老親，在全羅道潭陽，今除鳳山郡守，乃請歸養，命除其道守令。世安果親老，則宜解官而去，以奉甘旨，乃貪戀祿位，淹留不去，及除殘邑守令，憚不就職。請罷其職。」獻納崔潾啓曰：「居家孝故忠可移於君。世安忘親懷祿，其爲人可知矣。請罷職治罪。」上顧問左右。領事洪應對曰：「臺諫論啓果是。親老歸養之法，著在《大典》。世安仕于朝，曾不求去，及除殘邑，乃請歸養，當鞫之。」上曰：「可。」
○日本國薩摩州市來太守國久、對馬州宗貞秀，遣人來獻土宜。
○御晝講。
2月28日
○庚戌，受常參視事。
○御經筵。
○御書下吏曹曰：
掌令鄭光世言：「義禁府郞廳，所任至重。」而或有不更事者與焉？且本府堂上，亦來言之，其擇差。
○以辛鑄爲嘉善訓鍊院都正，丘致崐通政忠州牧使。
2月29日
○辛亥，上，御後苑，受宗親、儀賓等進宴，仍觀射。
2月30日
○壬子，尼麻車兀狄哈中樞也郞介等五人，來獻土宜。
○漢城府啓：「江原道淮陽等諸邑流移人，請刷還本土。」命議于領敦寧以上。沈澮議：「移居京中者，若不刷還，恐效此移來者必多，依前議刷還何如？」尹弼商、洪應議：「依前議施行何如？」李克培議：「江原一道，殘敝尤甚，依所啓還本何如？若以一時遷徙之難，勿令還本，後日流移者必多。」盧思愼議：「京居人，依前議勿還本何如？」尹壕議：「平康、鐵原，皆無人之地，不可不刷還。」從克培議。
○兵曹啓：「蛇梁萬戶閔懷晢、呂島萬戶金孝末，當倭賊入多老浦人摠殺害時，未及救楥罪，杖一百，發邊遠充軍。」從之。
○分遣左承旨洪興、右承旨申從濩，審社稷、纛所。興還啓曰：「纛所墻外，連排民家十九，纛四，皆無韄蒙塵，祭卓折破。」傳曰：「其鞫當該官吏，連排家，皆定限撤去。」
三月
3月1日
○朔癸丑，御經筵。
○御晝講。講訖，左副承旨李宗顥，將敬差官鄭錫堅推鞫前密陽府使許混啓本以啓。上曰：「許混令吏卒船載穀，換早稻種者，重官事而預爲之備耳，無奈奸民，籍此造語歟？今見事干人招辭，於許混不干，予欲棄之。承旨等意如何？」宗顥啓曰：「臣意許混，因修繕倉庫，役民生怨而然也。其曰：『以船載瓦海運于昆陽者，眞不實也。』且掘浦船軍等，始以載瓦船供招，累次刑問則皆曰：『不曾見知。』惟閏山云：『捉載瓦船，而船人贈米哀乞，故放送。』此誠虛語也。」右承旨申從濩，亦以不實，再三啓之。上曰：「事干人不緊者，久囚可憫。許混及不緊人，皆棄之，惟閏山，更推以啓。」
○司諫院正言柳廷秀來啓曰：「今以林重爲典涓司別坐，林重前爲修理都監郞廳，斫伐四山松木，私自取用，以此見罷。其後義禁府郞廳口傳，被駁亦罷。今不當用之，請改差。」御書曰：「人一作罪，終不得用之乎？」廷秀啓曰：「林重貪汚之人，雖終身不敍，可也。」不聽。
○御夕講。
3月2日
○甲寅，受常參。
○御經筵。講訖，大司諫李枰、執義成世明啓曰：「林重貪汚人也，雖別坐，不可授。」上顧問左右。領事洪應對曰：「別坐箇滿，則將爲守令等職，臺諫之言是也。」上曰：「改差可也。」李枰又啓曰：「密陽守山縣國屯田，使水軍五百名耕治，南方備禦甚緊，請勿役水軍，以旁邑番上步正兵耕治。」上顧問左右。洪應對曰：「番上步兵，不可減也。」侍講官許琛啓曰：「臣曾往慶尙道聞之，密陽屯田，不用心耕治，故其穀不實。若給民耕之，官收其半，民亦用力治之，穀必多出，入官之數，不減前日矣。」洪應曰：「給民幷耕爲便。」上曰：「其令該司，考便否以啓。」特進官柳輊啓：「南方防禦，不可不嚴，全羅道兵馬節度使朴星孫，年老不合邊將。」李枰啓曰：「尹孟枝今爲富寧府使，爲人怯懦。前守碧潼，野人作耗，孟枝杜門不出，使賊奪掠人物。富寧實要害之地，請改差。」上曰：「人有一失，豈宜終廢？」
○禮曹啓：「《大典》，無世子朝參隨班之文，今何爲乎？」傳曰：「世子亦臣下也，朝參隨班，何不可之有？其問于《大典》修撰宰臣。」洪應、盧思愼啓曰：「世子隨班爲可。」
○下書慶尙道觀察使鄭佸、左道節度使邊處寧、右道水軍節度使柳睇曰：
近者南方沿海諸處，賊倭竊發，剽掠民産。防禦諸事，當加戒嚴，率勵士卒，整飭軍器，毋或小弛。
○下書京畿觀察使朴崇質曰：
江華甫音島屯田，本爲補軍資而設。今聞農軍，出入耕作，民頗苦之，何以則民不受弊而便於耕種歟？卿之所懷與民情便否，詳悉錄啓。
○義城縣令兪好仁，獻所製詩藁，命示承政院曰：「曺偉、兪好仁父母食物備給，已有例矣，其考例如前備給。」仍下書于好仁曰：「今見汝詩，有壽母生辰之作，如捧檄今辰稱壽觴，人生反哺情悲傷，得至今日皆恩光，更勵忠義金石剛等句，辭意不淺。人之大倫，豈過忠、孝二事？良用嘉尙。令本道監司，略致餼于爾母，以示予褒奬之意。」
○下書慶尙道觀察使、兵馬、水軍節度使等曰：
道內沿海民，以魚鹽釣採爲業，竝海編幕，不虞寇至。卿等狃於尋常，不能禁止，卒有刦掠之變，何以及救？其依法禁斷，俾無後患。
3月3日
○乙卯，賜耆英宴于訓鍊院。領敦寧以上及年七十以上二品宰相、六曹判書、漢城府判尹，皆往參。舊例判書、判尹不與焉，至是，上特命之。又賜弘文館賞春宴于獨松亭。
○副司猛辛殷尹，獻趙孟頫眞筆簇一雙，因上疏曰：
上古無文字，伏羲始畫八卦，此字畫之始也。堯、舜、禹，得此畫於心，推其用，至於天下雍熙，王羲之張旭，得此畫於筆，妙絶今古，柳公權得此畫於心，故有心正筆正之言。程子得此畫於心，書字甚敬；朱子得此畫於心，一在其中。楊子雲亦曰：「書，心也，心畫形，君子小人見矣。願殿下，體公權之說，師程氏之敬，執朱子之中，思子雲之心，畫會之心神，敷爲政事，其治道，可以配三皇五帝矣。
命賜豹皮二張、胡椒五斗、蘇木二十斤。仍傳曰：」非以獻書簇而有是賜也，爾疏有柳公權心正筆正之語，故特嘉而賜之。「
3月4日
○丙辰，正朝使尹孝孫來復命，上御宣政殿，賜引見。孝孫啓：「東八站路上，臣之衣籠墜水，籠有小隙，衣服皆漏濕。以是驗之，表箋結裹，襲以蠟袱，若過水潦，恐或漏濕。今後請以蠟厚紙，作帒入盛。」上曰：「可。」孝孫又啓曰：「平安道鎭軍人，赴防苦重，且於赴京，各行駄載護送等事，人畜俱困，故潛徙遼東者，不知其幾。臣意以爲，本道軍民，特加撫恤，寬其力役，弛其賦斂，則庶無逃散之弊矣。」上曰：「果如是言，撫恤條件，其令該司議啓。」孝孫又啓曰：「臣在帝都，都中閭閻，皆設火砲，聲雖大而不甚震動。牙子王淩語臣曰：『予曩者偶得汝國厚紙，作砲放火，聲甚壯。皇帝驚問，令都中大索放火者，予逃竄得免。』以此言觀之，厚紙不可輕與上國之人。今後雖有請者，以不厚紙與之何如？」上曰：「然。」孝孫又啓曰：「臣到國子監見之，十哲二位，共一饌卓，東、西廡亦二位，共一饌卓。我國雖從祀無俎卓，況東、西廡乎？請依中朝制。」
○尹孝孫進中朝購得《活民大略》、《續資治通鑑綱目》、趙孟頫書簇二雙。
3月5日
○丁巳，御經筵。講訖，特進官金升卿啓曰：「舊楮貨，不許行用，故納月稅者，未得楮貨，愁怨實多，復令行用何如？」上顧問左右。領事洪應對曰：「舊楮貨行用爲便。」升卿又啓曰：「《大典》內：『凡收工匠月稅，計除公役日數。』今者戶曹，不顧此法，竝徵月稅，人怨頗多。」上曰：「果未便。」
3月6日
○戊午，上御宣政殿，講專經文臣。左贊成孫舜孝啓曰：「今日講書該通者小，是平日專不用心講讀所致，請立法以勸懲。」左議政洪應啓曰：「國家凡事制作，皆考古禮文乃行，《禮記》專經者，宜貫通其義，以後日用，今直如此，甚不可。」上曰：「勸懲之條，其俟後試講爲之。」吏曹判書鄭文烱啓曰：「《大典》內，牧以上敎授，文臣除授，今無可當文臣，故江陵、永興等府，皆未塡差。請生員、進士會講入格人及文臣居下等者，不拘經年充差。」上顧問左右。洪應對曰：「永安道諸郡，其俗不好學，雖以生員、進士除敎官，可矣。若江陵則人皆好學，榜不乏人，須以文臣爲之。且牧以上文臣爲敎授之法，載在《大典》，不可輕改。然今無文臣，姑以生員、進士會講入格者，塡差。」上曰：「可。」文烱又啓曰：「濟州三邑，邈在海外，水路險惡，故敎授、訓導，人皆厭憚，依博川以西、咸興以北例，加偕給馬以送何如？」上曰：「可。」
○日本國關西路九州都元帥源政敎、石見州藤原周布左近將監和兼、對馬州太守宗貞國，遣人來獻土宜。
3月7日
○己未，司憲府持平徐彭召來啓曰：「密陽府使許混之不法事干人，皆輸情，而只刑訊三次未便。請窮推得情。」傳曰：「此事予已詳知矣，三次刑問，不爲輕也。」
3月8日
○庚申，受常參。
○御經筵。講訖，持平李仲賢啓曰：「臣嘗爲守令，見訟者，在祖父時，未有訟端，至子孫起訟者有之。以此爭訟不息，定限何如？」上顧問左右。同知事李瓊仝啓曰：「所啓果然。但嫡長子合執，則其同腹雖欲訴，無文記可據，至長子孫，然後起訟者有之，如此而定限，則豈無冤抑？」上曰：「果如所啓，長子據執者固難陳訴，若定限，必有冤抑。」仲賢又啓曰：「婦人成置文記，則一從印信，印信則僞造者頗多。印信刻某鄕某氏，故同姓者借用之，請刻某妻某氏。」上曰：「婦人印信，固有品秩之殊。」領事盧思愼曰：「奸謀難測，雖刻其妻某氏，亦豈無僞造者？」獻納崔潾啓曰：「自坐更之法立，都城騷擾。古語曰：『不禁火，民安作。』請停之。」上曰：「坐更爲火災也。一家失火，非止燒一家而已，接屋連墻，延燒實多。近來坐更，故無有火災，今若停之，於民情便矣，然火災盜賊不息矣。」思愼啓曰：「臣之家側，有一奴結幕而居，盜賊以艾爇火，暗置簷間，坐更不可廢也。」檢討官金詮曰：「坐更擿姦時，少有不及，或論罰，或徵贖，民間甚苦之。」思愼曰：「非一家終夜坐更，每更輪次而坐耳，豈甚苦哉？」上曰：「坐更時，或因溲溺，少移坐所，適値擿姦，亦論以闕則不可也。」
○御晝講。
○御夕講。
3月9日
○辛酉，受常參。
○御經筵。講訖，持平徐彭召啓曰：「密陽府使許混事，命棄之，臣意以爲，守令不法，莫過於此，請窮治。」上顧問左右。領事洪應對曰：「臣聞鄭錫堅啓本已到，臣時未見之。」上謂左副承旨李宗顥曰：「詳說之。」宗顥曰：「此事翰林權五福，聞之於金馹孫，而馹孫則聞之於朴用致。敬差官鄭錫堅，尋其言根，詰船軍金閏山等曰：『若不直言，當加刑訊。』閏山等，畏其受杖，飾辭誣服曰：『有船二艘，夜過掘梁，問其所從來，則密陽官也，問其所載之物，則曰瓦也。』錫堅更鞫之，則閏山又云：『此實我等所未見，畏威誣服耳。』又鞫密陽吏則曰：『本官稟於監司，將皮麥二船，往梁山等處，要換守山屯田早稻種，因節晩未換而還，以升斗，散於民間換之耳。』錫堅加刑三次，訊之不服。」洪應曰：「以人情言之，許混如欲盜官物，由陸路潛輸布物甚便，何必船載瓦爲？且一隻之船，格軍少不下七八人，見者必衆，其事必覺，雖愚者，亦不爲是也。」上曰：「此許混爲屯田而爲之。密陽人，憎許混，飾虛言，國家又從而罪混，則無乃不可乎？是以棄之。」
○黃海道觀察使李世佐，據康翎縣監金任牒呈啓：「本縣登山牧場，本土築低微，恐惡獸踰入，咬殺馬匹，且馬或因而逃逸。若欲石築，功難卒辦，請俟農隙，高設木欄。」命議于領敦寧以上。沈澮議：「土城堅築，則一勞永逸。然當農月役民爲難，今年姑設木欄，待農隙修築土城爲便。」尹弼商、洪應、盧思愼、尹壕議：「依啓本施行。」從弼商等議。
○司憲府啓：「前司直辛瓚，昵愛妓妾石今，疎薄正妻柳氏，擯置炭庫，饔餮或闕，至令身親薪水之勞，凡瓚一家事，石今專之。長子承宗病臥，故不醫療，致令身死。次子天順，詐稱火者，祝髮爲僧。三子地順，亦信讒屛黜。罪律該杖九十，盡收告身。但瓚罪犯，係關風俗，請依律治罪，遠方付處，以懲後人。」命議于領敦寧以上。沈澮、尹壕議：「依啓目施行何如？」尹弼商、洪應、盧思愼議：『依本律施行何如？「傳于政院曰：」疎薄正妻，有正律，而律外論請，有前列乎？其問憲府以啓。「持平徐彭召書啓曰：
前郡守柳緩，昵愛其妾，踈斥正妻，使飢餓寒凍，嫡子息等，亦不給衣食，皆斥去不子，令妾毆傷嫡妻，照律杖九十，遠方付處。此前例也。
傳曰：」依啓目施行。「
○御晝講。
○命饋宗廟欄墻修築都監提調及郞廳，命諸承旨對饋。是日經筵侍講宰相，亦與焉。賜都提調盧思愼豹皮一張、三合水鐵鍋子一部、油席一張、角弓一張，提調鄭文烱、李念義，各鹿皮一張、油席一張、角弓一張，郞廳安友參等，各油席一張、大箭一部。
3月10日
○壬戌，受常參。
○御經筵。講訖，執義成世明啓曰：「許混事，棄之未便。」不聽。
○承文院判校金諶等五人，輪對。
○下書諸道觀察使曰：
道內皆有隄防灌漑之地，其利甚廣，而視爲餘事，不肯措置，民未蒙利。或不度地勢，不揣功役，務興水利，徒勞民力，竟無成效，甚不可。卿知此意，要使地無遺利，功不虛費。
○御晝講。
○傳于承政院曰：「副正河漢文輪對云：『外方人，無效醫術者，請分遣京中醫員敎誨。』予意以謂，令諸道諸邑，擇遣年少解文者若干人于京中醫司，使學醫術，待其業成，還送本邑，俾傳其術，則外方亦有醫術精通者。於政院意何如？」承旨等啓曰：「上敎允當。」都承旨韓健曰：「非但此也，外方律文精通者亦少。曩時令州府郡縣，抄遣律學生徒，屬司律院肄業，自軍籍時廢之。」傳曰：「醫生肄業節目議啓，律學生徒肄習之法，中廢之由，亦考啓。」
○御夕講。
3月11日
○癸亥，受朝參。
○御經筵。
○御書下承政院曰：
文廟文宣王、四聖、十哲座前，依中朝國子監制，竝設饌卓。
3月12日
○甲子，仁惠王妃誕日。停百官賀禮，命都承旨韓健，詣昌慶宮進表裏。
3月13日
○乙丑，受常參視事。
○御經筵。講訖，侍讀官趙之瑞啓曰：「前日命弘文、藝文館員，往審居館儒生之數，外方儒生，臆料取人，紛紜上來，如此農時，弊甚不貲。」上曰：「此儒生誤聞也，其令知會，勿使上來。」
○傳于兵曹曰：「文臣雖無武才，竝授六鎭判官未便，文臣有武才者，錄名以啓。」
○行副司果金訢，進吳師道重校《戰國策》一帙，命賜馬粧一部。
○戶曹判書盧公弼、參判宋瑛來啓曰：「今者宗貞國特送職宣所齎來黃金及朱紅，公貿易價綿布，共一萬七百五十匹二十三尺。前此公貿之價，以綿紬、正布、緜布等物，準計給之。今者皆以緜布，從願給之，則國家緜布有數，一朝盡用，則不可卒備，今後請以綿紬、正布、綿布等三物，準計給之何如？且倭人齎來朱紅公貿之價，優於私貿易之價，今宜減價給之。況黃金價，本一兩，綿布三十匹，近者以太多，只定二十五匹，今後請依此例施行。」從之。
3月14日
○丙寅，江原道觀察使趙益貞，據平海郡守李箴牒報馳啓：「本郡來居向化金丹多茂告狀云：『國家給家舍、田地、男牛、農器及穀種，使得耕食，且限二年給口糧。然我等不知自手農業，將飢死。請往妹夫太好時乃、姪子童淸禮家住活。』」命議于領敦寧以上。沈澮、尹弼商、尹壕議：「退限一二年，加給朔料，令安接居生。」洪應議：「丹多茂年老不能耕作，窮困已極。若不給料，生理無門，移置京中，完聚一族，資生何如？」盧思愼議：「令該曹擬議便否何如？」從應議。
○下書京畿、忠淸、全羅、慶尙、江原道觀察使曰：
似聞道內諸邑徒流付處及充軍人等，擅離配所，橫行他處，所在官罔聞知，監司亦不檢察，至爲未便。今後毋令如是。
○傳旨議政府曰：
予以寡昧，嗣守祖宗洪基，恐不克負荷，夙夜祗懼。治效雖愧於先王，仁澤欲究於下民。當玉食則思斯民之飢，御輕煖則思斯民之寒，處廣廈則思斯民之露居，何嘗一念不在吾民？但堂下千里，君門九重，下情無由上達。乃今陽氣發泄，句者畢出，萌者盡達，萬物皆遂生成之樂，獨吾民阽危而莫之省，則非爲民父母之意。噫！鱞寡孤獨，疲癃殘疾，天民之無告者也，雖三代之盛，不能無也，豈盡賜衣而不之寒，賜食而不之飢乎？不過扶之使不困，厚之使不勞耳。凡在職，罔間內外，宜盡心民事，多方撫恤，咸得蘇息，使老者無失其養，婚嫁者無失其時，貧乏者無失其業，共躋仁壽之域。
○戶曹啓：「頃承傳敎：『公私舊楮貨，皆通用事，商議以啓。』臣等謂，前者楮貨，廢舊用新，以此新楮貨至貴，舊楮貨積於無用。乃令印舊楮貨，與新楮貨通用，而民間無印楮貨，則禁不得用，以此楮貨稀貴，無異於前。故又令民間舊，貨幷踏印行用，然人人詣官踏印爲難，況外方人，來京踏印尤難。請令公私舊楮貨，竝勿踏印，依新楮貨例通用。」從之。
○平市署提調金升卿來啓曰：「《大典》內：『凡工匠，除公役日數收稅。』今戶曹於公役日，亦收稅，民甚苦之。以此臣於經筵啓之，而其後無發落，故敢稟。」傳曰：「立法如此，戶曹何以收稅？其問以啓。」戶曹正郞崔漢源來啓曰：「凡工匠，計除公役日數收稅者，指工匠而言，坐賈則不在此例，故本曹收月稅耳。」傳曰：「以金升卿及戶曹所啓之言，議于《大典》纂集宰相。」洪應、盧思愼議：「《大典》，凡工匠，計除公役日數收稅者，指工匠而言，坐賈不與，故右條置於工匠之下，坐賈之上。」
3月15日
○丁卯，御後苑觀射，宗親二品以上及儀賓等入侍。又命入直都摠府、兵曹諸將、弘文館員及承旨，會北所，賜酒樂。仍傳曰：「自朝至晡而罷。」右議政以事詣闕，亦參。
○命加鷲城正顆明善。是日顆入參射列，善射，上嘉之，有是命。
3月16日
○戊辰，兵曹啓：「長興府使申允元，當倭賊犯境，不卽馳啓罪，律該決杖一百，盡收告身。」從之。其子承演上疏，請貸其罪，命只杖贖。
3月17日
○己巳，幸慕華館閱武。
○永安道觀察使許琮馳啓曰：「撫夷萬戶崔汜等，不謹隄備，使賊搶擄人物，又不卽追逐還奪，請治罪。」命示領敦寧以上與政府。沈澮、尹弼商、洪應、尹壕、盧思愼、李鐵堅、孫舜孝、魚世謙議：「已遣敬差官鞫之，畢鞫後更議。」從之。
3月18日
○庚午，日本國肥前州九沙島主源次郞永氏、對馬州太守宗貞國、兵部少輔宗茂勝、宗彦七貞秀、關西路肥後州菊池藤原朝臣爲幸，遣人來獻土宜。
○平安道觀察使李克墩，據滿浦鎭僉節制使李永禧牒呈啓：「右衛野人童約沙，率妻子來住鎭越邊獅子項平，爲永居之計，反復開諭，略無還意，何以處置？」啓下該曹。兵曹據此啓：「童約沙，今來滿浦鎭越邊，請住居，若一開其端，歲月浸久，厥類繁滋，諸野人亦漸類聚。凡山川形勢、道路要害及士馬强弱、農民出入之狀，無不備知，後日之弊，不可勝言。宜令鎭將語之曰：『我國與爾交通，上國所禁，況今遼東以東，新設鎭堡。凡我國所爲，朝廷必知之。然則朝廷之譴，非獨及於我國，汝輩亦被罪責，莫若速還。』如又强請，語之曰：『此地非徒近於遼東，土地綿薄，貨財不興，汝輩飢渴，難以周救。永安後門，本汝胎王之地，土地肥衍，鹽糧有餘。住此則飢困，往彼則生活，利害分明。』或以溫言開諭，或以嚴辭詰責，毋使起怨，俾無後弊。」從之。
○以曺登爲通政鍾城都護府使。
3月19日
○辛未，受常參。
○御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
3月20日
○壬申，先是，傳于承政院曰：「近聞文臣有武藝者，憚於五鎭判官，專不肄習，甚不可。其擇文臣能射者，以啓。」兵曹以直提學許琛等四十人啓，承政院又擇正郞洪湜等四人以啓，摠四十四人。至是，命會後苑，設貫革三處，量遠近分射品以射。令領敦寧以上、廣川君李克增等十四及是日經筵入參宰相、臺諫、入直都摠管監之。又命承旨、弘文館往參，賜酒樂。賜勝耦正字鄭子堂等十八人，各弓一張，黃毛十條、墨一笏、硯一面。御書以賞花爲題，令製律詩。上覽佐郞自健詩傳曰：「末句意差好，當以玉盃酒賞之。」酒半，右贊成孫舜孝，與妓雜舞戲謔。
3月21日
○癸酉，受朝參。
○司憲府持平徐彭召司諫院正言柳廷秀啓曰：「去年冬無雪，今年春不雨，川澤盡涸，兩麥枯槁，請禁酒。」傳曰：「旱不至甚也，且今日禁酒，明日下雨而罷之，國法不亦輕乎？俟諸道兩麥雨澤啓本，禁之未晩也。」彭召啓曰：「今春旱甚，泉井盡渴，秋麰已枯春麰亦未耕種，不可不謹天戒也。」廷秀啓曰：「臣聞世宗朝，春則不計雨澤，例禁酒，以愚民不務農事而妄費酒食也。今旱甚，不可不禁酒也。」傳曰：「予將俟諸道雨澤啓本，處之。」
3月22日
○甲戌，司憲府持平徐彭召來啓曰：「今以李克堅爲軍資副正。《大典》內，有賢能勤勞者陞敍，克堅非有卓異之才，又無勤勞之事。前以軍器判官，陞拜開城府經歷，今又陞拜副正，未便。尹俊元、俊民，皆翁主之子，宜敍於敦寧府，而今者以俊元爲禮賓寺僉正，俊民爲豐儲倉主簿，俊元等，皆非端士，不可用於治事之地也。以成均典籍李維翰，兼養賢庫主簿，維翰迂儒，如儒生敎訓則可矣，錢穀出入，非所能爲，諸以他典籍換差。」傳曰：「克堅、俊元之事，問于吏曹。維翰，以他典籍換差。」
3月23日
○乙亥，吏曹判書鄭文烱來啓：「李克堅曾經判官、持平，勤謹守職，無過失。今又以開城府經歷考滿，遞副正有闕，擬望受點，其特異賢能，臣未敢知也。尹俊元曾經豐儲倉守，俊民亦已行監察，故於禮賓寺僉正、豐儲倉主簿，擬望受點，其不合於治事，臣未敢知也。」命示領敦寧以上。沈澮議：「李克堅文武卓異之材，臣未敢知。曾任軍器判官，臣爲提調，見其人勤儉質，實可堪職事。經歷考滿副正除授，不爲太過。尹俊元等，命敍敦寧府，而更不啓稟，擬他司改正爲便。」尹弼商議：「李克堅陞職事，誠如憲府所啓，考之於法則似過。但克堅筮仕已久，來歷亦多，雖或陞職，似亦不妨。尹俊元、俊民，翁主之子，在所當敍，但於東班，堪敍與否，臣則未知。」洪應議：「李克堅以五品職陞經歷，自經歷爲副正，似若驟遷。然階爲通訓，立朝已久，爲人又謹愼奉公，雖陞本職，未爲不可。且尹俊元曾經倉守，俊民曾經監察。今之禮賓、豐儲倉，豈皆擇賢士授之？僅能供其職者，皆可爲也。」盧思愼議：「以四品授從三品，乃是例遷，李克堅歷仕旣久，恐未爲過，當禮賓寺、豐儲倉，出納錢穀而已，無決訟之事，尹俊元兄弟，曾經豐儲倉守、司憲府監察，則今授此職，亦未過當。」從洪應議。
3月24日
○丙子，國忌。
○宗簿寺啓：「玉山君躋，以文昭殿提調，知守僕石屎之罪，而聽其請囑，令不告該曹徵贖罪，律該決杖一百，流三千里，盡收告身。」命議領敦寧以上。沈澮議：「依啓目施行。」尹弼商、尹壕議：「躋以識理宗親，犯法至此，然全科定罪，似過。」洪應議：「知而不啓，信有罪矣，徵贖免罪則不可，而再照律，於義未安。且位高宗屬，在所當優，而全科治罪，亦於義未安。」李克培議：「杖流似重，然律文如此，上裁。」御書曰：「所係至重，不可全釋，只杖贖。」
3月25日
○丁丑，受朝參。
○御經筵。講訖，大司諫李枰、掌令鄭光世，請禁酒，上曰：「可。」李枰又啓曰：「近者五鎭判官，以文臣除授，例給月俸，一年月俸，不及一等祿，其妻子不能住活，率多歸鄕，臣意以爲，邊鎭守令，離妻子遠父母，艱苦防戍，反不受祿，是文武才兼者，反受其苦。請文臣判官，於東、西班職兼帶給祿。」上顧問左右。知事魚世謙對曰：「未挈家者，例給其祿，則非但五鎭判官，亦有府使、萬戶，不可盡給也。」領事盧思愼曰：「《大典》之法，不可改也。」上曰：「法不可改也。文武一體，文臣給祿，則武臣亦不可不給也。」
○吏曹啓：「敦寧府官員內，才堪治事者，應敍東班，其或老病，不堪任事者，一受其職，多年不遞，其他應敍至親，未蒙恩澤，未便。請今後，仕滿三十朔送西，待闕還差，循還除授。」命議領敦寧以上。沈澮議：「敦寧府，本是待王室族親老病不堪事者，其才堪任事者，敍東班可也，不須更立新法。」尹弼商議：「吏曹所啓，不合大體。如有老病，久居其位，虛受其祿者，則吏曹臨時啓稟施行，似合事體。」洪應、李克培、盧思愼議：「本府待族屬，食祿而已，故無考滿之法。今只爲老病，設三十朔之法，於事體未便。但久占者，臨時啓稟推移，均蒙恩澤何如？」傳于吏曹：「今後敦寧府主簿以上三十朔，直長以下十五朔箇滿，則其員姓名及年歲，具錄以啓。」
3月26日
○戊寅，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
3月27日
○己卯，御經筵。
○倭司直仇羅沙也文國助，來朝。
○下御札于議政府曰：
天無妄示之災，人有不修之事，能恐懼而修省，豈無陰佑之玄功？予德不類，獲戾上下，時雨不降，旱徵已成，麥將枯而不茂，農何糧以勤歲？罪由我而寧辭，民無辜而竝被。凡百有司，咸體予意，勿以水旱爲常事，鬼神爲可欺，各敬乃職，轉禍爲福。
○傳旨議政府曰：
予以眇末，叨承大業，夙夜憂勤，期致隆平。然休祥不臻，咎徵屢應，玆當農月，玄澤不降，深思隔幷之故，益軫宵旰之慮。昔者東海婦冤，以致三年之旱，洛陽決囚，立見時雨之應。玆獄訟之冤否，係雨暘之時恒，前史所錄，烏可誣哉？當今中外讞獄者，豈盡釋之之持平，有功之無冤耶？其間不無以繳苛爲能，嚴察爲明，文深網密，使吾民抱痛而不能直，干動和氣，職此之由。惟爾理官，各思仁恕，務盡平反，使民遂其生，變災爲祥。
○京畿觀察使朴崇質來啓曰：「前日諭臣，令審江華甫音島屯田便否。臣卯時乘船，至日暮得抵于島，海路風波險惡，出入爲難。臣初意，國家雖不設屯田，若土地肥饒，便於稼穡，則或給貧民，以資其生，或賜王子君，以爲農莊可也。及審其地，則雖給貧民，水旱俱失農，不可恃此爲生，雖賜王子君，亦難渡海作農也。此地草甚茂盛，今宜還作牧場。」傳曰：「罷屯田，設牧場可也。」
○御晝講。
○兵曹請武官試才用鐵矢，內禁衛擇身長者差之。命示領敦寧以上，沈澮、尹弼商、李克培、盧思愼、尹壕議：「依啓目施行。」洪應議：「鐵矢寸、分之法及內禁衛擇身長等事，先王朝亦有之。今《大典》不錄，若行之，亦一新法也。」傳于承政院曰：「兵曹所啓，不可用也。內禁衛擇身長，雖已行之，然不可以身貌取人也。身容壯健，又能武才者爲第一，身容雖不壯大，能武才者，亦不可棄也，其以是諭兵曹。」
○御夕講。
3月28日
○庚辰，傳于承政院曰：「近者旱乾日甚，所宜審理冤枉。今因齋戒，久未聽獄，縲絏之中，雖一日，人甚苦之。刑杖事，固不可啓也，如囚徒，雖當齋戒，令該司錄啓，若有冤枉，亦可理放。」承旨等僉啓曰：「上敎允當。」
○司憲府、刑曹、兵曹、漢城府、義禁府，錄囚以啓，召領敦寧以上，議罪犯輕重，放一百五十一人。
○左贊成李鐵堅，獻雄騾子，仍啓曰：「臣前者所受賜牝馬，善尾驢子，生騾，請幷獻牝馬。」傳曰：「騾子但欲其滋長而已。雖多有，於國家何所用之？牝馬勿獻，卿其畜之，後雖生驢，亦勿復獻。」
3月30日
○壬午，國忌。
○是月築永道道端川雙靑口子石城，高十尺，周八百九十三尺，吾乙足口子石城，高十尺，周八百二十七尺，雲龍鎭石城，高七尺，周一千四百四十六尺，鎭東堡城，高八尺，周一千四百尺，同仁堡城，高八尺，周一千三百十六尺。
夏四月
4月1日
○朔癸未，下書諸道觀察使曰：
冬春雨雪愆期，兩麥盡枯，農乏資糧，將無以力田。道內兩麥實不實，卿其更審，且農糧題給節目，磨勘馳啓。
○先是，司宰副正鄭叔墀，於輪對啓曰：「文昭殿先王忌晨祭，王后不與焉，王后忌晨祭，先王不與焉。文昭殿象平時而設，請今後，竝設兩位祭之。」命弘文館博稽古典。弘文館啓曰：「於古制無所考。但《朱文公家禮》云：『忌日只設一位。』竊意緣此爲之。」傳曰：「祖宗朝忌晨祭，只設一位，今不可改也。」
○命頒賜《三綱行實》于京城五部及八道郡縣，令愚夫愚婦，無不周知。
○永安道觀察使許琮馳啓曰：「道內諸邑鄕校所藏書冊，或不滿帙，或破毁，儒生未得讀習。請將今送布物，令校書館《庸》、《學》各十件，《詩》、《書》各六七件，換易下送。」從之。
4月3日
○乙酉，上詣宗廟，行夏享大祭。
○司諫院正言柳廷秀來啓曰：「玉山君躋所犯至重，請依律科罪。」傳曰：「玉山君不過錯料耳。然所係非輕，故旣杖贖，不可復治其罪也。且宗室大臣，雖有過誤，亦在可議。」廷秀曰：「躋旣使其子請止，又面諭僚屬，止之不啓，實非錯料，當依律治罪。若以宗室大臣而貸之，則後無忌憚矣。」司憲府持平徐彭召亦來，請治躋罪，不聽。
4月4日
○丙戌，司憲府持平徐彭召、司諫院正言柳廷秀來請玉山君躋依律科罪，尹俊元等改正，竝不聽。
○以魚世謙爲崇政漢城府判尹，李克均正憲議政府左參贊，盧公弼資憲戶曹判書，成健資憲工曹判書，李克墩資憲兵曹判書，崔壽聃朝散司諫院獻納，柳輊正憲平安道觀察使，金瑞衡嘉善忠淸道水軍節度使，權侹嘉善同知中樞府事。
4月5日
○丁亥，御經筵。講訖，大司憲柳洵啓曰：「玉山君罪犯甚重，只令杖贖，恐無所懲艾。」特進官朴安性啓曰：「以提調不能檢擧，固有罪矣。況掩覆而不問可乎？宜斷以他科。」上曰：「然。其罷躋職。」
○兼兵曹判書李克培，進丙午年軍籍，仍啓曰：「軍士舊額十五萬三千三百三，今額十五萬八千一百二十七，比前加四千八百二十四矣。軍籍已畢，請免臣兼判書。」從之。
○御晝講。
○司憲府大司憲柳洵等，上箚子曰：
文昭殿，先王先后神御所在，奉先追遠，其重無比。故擇宗室中有識者，輪番入直，又擇宗室之位高屬尊者，爲提調，檢察殿中事，謂其能盡誠敬，以妥列聖之靈也。今石屎等，盜神御前燈燭，相與賭博戲謔，因而忿恨相鬪，至於焚毁殿中之物，其慢先王、先后之靈，而無上無法，莫此爲甚。在凡人聞之，莫不驚駭，況於有官守者乎？況於以宗室至親而爲提調者乎？入番宗親安康正之欲啓者正也，而終不敢者，牽制於躋也。如躋者，職則提調，親則先王之親孫也，聞其事，固當不待安康正之啓，而親自啓請，致石屎等于法，且謝己檢察無狀之罪。今則反聽其請，遣其子，要安康正止之，又親見愼克成沮之，是豈錯料，亦豈無情乎？石屎之罪，大不敬也，而躋掩匿之，其罪均矣。且其事發之後，躋乃待罪，而匿情不首，是亦欺殿下也。躋犯此二大罪，則不可赦明矣。臣等又謂見無禮於父母者，爲孝子之心，可但已乎？石屎等慢神無上，是豈獨無禮而已乎？石屎大不敬之罪，躋欲掩匿庇護，其可謂致誠敬於先王、先后乎？若然則躋非得罪於殿下，乃得罪於先王、先后也，豈殿下所得而擅貸之哉？殿下特以宗親而貰之，其於待躋之道厚矣，奈先王、先后何？請依律痛懲，以伸國法，不勝幸甚。
傳曰：「已罷職，不可加焉。」
○忠順衛吳從孫上言曰：
臣父子信，以忠淸道兵馬虞候考滿，前年十一月初四日，遞受龍驤衛副司果，與交代官，照數營內雜物，解由傳掌，故未卽上來。乃於今正月初七日，到京本衛仕進則云：『前月殿最，已下等矣。』臣父平生勤謹奉職，不意有貶，將此曖昧情由，再度上言，不得伸冤，臣竊痛悶。臣愚以謂，京官三十日，外官五十日，方許等第之法，載在《大典》，而臣之父則遞任未還，於本衛，無一日之仕，而乃至於此，不勝痛悶。
傳于兵曹曰：「此無乃曖昧乎？」兵曹啓曰：「子信前日再度上言，下本曹，子信之事，實曖昧。但褒貶等第，不可追論改正，故請勿聽理爾。」傳曰：「大抵殿最，當觀其人賢否、勤慢爲之耳。今子信於本衛，無一日之仕，而居下等，以何事而貶之乎？情實暖昧，其速改正。」
○御夕講。
4月6日
○戊子，御經筵。講訖，持平李仲賢啓曰：「玉山君之罪甚大，今只罷職未便。」上顧問左右。領事尹弼商對曰：「玉山君之罪果重，只罷職，似乎輕矣。」上曰：「其收職牒。」侍讀官李承健啓曰：「臣之家，在敦義門外，隣有廣州判官鄭譚家，其奴婢守之。去初三日夜，强盜突入，劫守者，撞碎其頭，盡奪財産而去。當捕盜將設立時，不至如此，自廢革後，肆行不忌，非細故也。」上曰：「捕盜將等，枉拘無罪之人，其弊不貲，故廢之耳。」仍顧問左右。弼商對曰：「設捕盜將，雖若有弊，盜賊或有疑畏之心，不至於肆行也。」上曰：「擇事知者任之可矣。」
○傳于承政院曰：「捕盜將今不可復立也，其擇事知者二人，委以捕盜之任。又擇堂下官文臣二員、武臣二員，爲從事官，如有被盜處，卽遣捕之。」
○司憲府執義成世明等上疏，請玉山君躋，依律科罪，不聽。
○賜永膺大君夫人宋氏，米三十碩、正布一百匹、淸密二碩、眞油一碩。
○御晝講。
○下書全羅左道水軍節度使朴巖曰：
今送弓弩筒兒各二件、片箭十二介及弓弩發射小孔樣子，其依樣造作試驗後，其樣子及制度，圖形送于慶尙左道水軍節度使，亦令試驗。其制筒兒，或受三矢，或受二矢，下端後面凹處受弓，上端岐鐵受弦，岐鐵後端，有方環、游鐵、鉤弦，後用游鐵，支鉤弦、岐鐵，欲其不吐弦也。岐鐵受處後端，有木稍凸，以拒方環，欲使游鐵不退却也。岐鐵受覈有三處，弓長則彎深，弓短則彎淺，欲隨弓之長短，臨時前後也。一弓中折，欲其便於佩持也。或防牌或船窓作穴，將筒兒末端納穴中，臨敵則開却方環、游鐵以發矢。
○御夕講。
4月7日
○己丑，受常參視事。左副承旨李宗顥，將刑曹三覆啓本啓：「咸平囚白丁朴萬山、金石同、仁順府奴金生等，結黨縣居李玉同等四人家强盜罪，律該斬不待時。」從之。
○御經筵。講訖，掌令趙亨門、正言趙球，請玉山君躋依律治罪，不聽。領事洪應啓曰：「五鎭判官，試以文官除授，而今遂爲成法。五鎭防禦甲兵之事，固非儒者所能也。今者例遣文臣，故年少武臣，不知五鎭之事，此甚不可。今後五鎭內，文臣三員則武臣二員，武臣二員則文臣二員，差授何如？」上曰：「雖邊鎭，不可專用武士，故以文臣試之爾。然當依所啓。」
○日本國周防州山口居住大內進亮敎之、對馬州太守宗貞國、越中守宗盛俊、宗彦七貞秀，遣人來獻土宜，倭護軍時難灑毛，來朝。
○傳于吏、兵曹曰：「五鎭判官，不宜偏任文臣，今後文武官交差。」
4月8日
○庚寅，平安道節度使李朝陽馳啓：「滿浦鎭越邊體探要路，彼人童約沙，結幕而居，恐與體探人，交通生患。然體探不可全廢，將何以處之？」兵曹據此啓：「越邊體探，所以察賊變，不可以童約沙來居之故而停廢也。其或有交通者，推考論罪何如？」命示領敦寧以上，皆曰：「宜如所啓。」從之。
○傳于承政院曰：「平安、黃海兩道，地廣人稀，故方徙民以實之。江原道，比兩道爲內地，故雖土曠人稀，時未徙民。然吾土地，豈有內外之異？今欲使江原道觀察使，按道內郡縣閑曠之地，人物多寡之數，度某邑當徙幾戶以實之，量其曠土，定其戶數，啓聞後，徙民入居何如？其議于領敦寧以上。」沈澮、尹弼商、李克培議：「上敎允當。」洪應議：「平安、黃海兩道，時方徙民，江原道雖閑曠，今方刷還本道人物流移者實之。臣意徙民事重大，不可屢搖民心。本道流移者畢還後，審戶口多少，更議施行何如？」盧思愼議：「江原道無閑曠可耕之地，徙民入居，恐難行之。」尹壕議：「離故鄕棄墳墓，入居甚苦。平安、黃海則境連上國，不得已爲之，江原道非此之比，姑停何如？」從洪應議。
4月9日
○辛卯，黃海道觀察使李世佐，以病上狀辭職，命換京職。
○日本國對馬州太守宗貞國、肥前州小城千葉介元胤、橘氏立石右京亮國長，遣人來獻土宜，倭僉知早田彦八等四人，來朝。
4月10日
○壬辰，受常參。
○御經筵。講訖，司諫趙孝仝啓曰：「世宗朝士大夫家，罕用燒酒，今則尋常宴集，皆用之，糜費莫甚，請禁之。且官吏在司中，崇飮者頗多，請皆禁之。」上曰：「如此事，憲府當禁之矣。」仍問左右曰：「何如？」特進官孫舜孝對曰：「難以一一禁之也。」知事魚世謙曰：「燒酒雖曰糜費，貧者則自不爲也，國家豈可樽節私家之儲備乎？」孝仝又啓曰：「諸道選上奴子，不親立役而備價以送，士大夫靦然受之，士風貧黷，莫甚於此。竝禁之何如？」上顧問左右。舜孝、世謙對曰：「外方選上奴，如農時不欲上來，則備送價物于其司，使閑遊人代役者有矣。若令一一身親來役，則不無逃避之弊。」上曰：「農時不欲上來者，果多有之，此事不可禁也。」世謙啓曰：「今年兩麥盡枯，雖間有可食處，百姓恐見奪於公私債，必不待熟而刈，明年種子，何以爲之？以陳穀貿易事，預先措置何如？」上曰：「可。」
○御晝講。
○御夕講。
○以李克培爲大匡輔國崇祿廣陵府院君，李世佐嘉靖廣陽君，權侹嘉善漢城府右尹，李繼福朝奉司諫院正言，成俶嘉靖黃海道觀察使。
4月11日
○癸巳，上幸慕華館，試武臣騎射、三甲射、毛毬，命騎射五中者，賜黑角弓一張，毛毬二中者，賜大箭一部。
4月12日
○甲午，傳于承政院曰：「內官輩夙夜在內，卒遇親喪，未能辦事，此爲可矜。今後父母、養父母喪，則長番堂上內官，給米豆幷八碩、紙七十卷、槨一，堂下官，米豆幷七碩、紙六十卷，出入番堂上官，米豆幷二碩、紙四十卷，堂下官，紙五十卷，世子宮長番堂上官，米豆幷五碩、紙六十卷，堂下官，米一碩、紙五十卷，出入番，紙四十卷。文昭、延恩殿、兩大妃殿中宮內官堂上，依世子宮長番例，堂下官及昭敬殿、慈壽宮、昌壽宮內官，依大殿出入番堂下官例題給，若特恩，不在此限。內官身死者，給賻紙，若身爲二品而無養子者，加給米豆幷四碩，通政，加給米豆幷二碩，特恩之賜，不在此限。」
4月13日
○乙未，受常參。
○御經筵。講訖，特進官尹孝孫啓曰：「臣頃以聖節使赴京，還路入本國境，見泉脈皆渴，兩麥盡枯，非徒今年農糧可虞，來年種子亦難。臣意不急之費，一切省減，專意賑恤，使之力田，又換新穀，以備來年種子何如？」上曰：「省經費備農糧事，已令該曹議之，且諭于諸道矣。」孝孫乂啓：「臣見中原人，燒草燔磚，用以築城，以石灰塗其隙。所謂長城，皆用磚築之。臣意義州抵遼東，不甚遠，土性亦豈頓殊？若如中原人，磻磚築之，則功用省而事易成矣。況石灰産於本州，亦易辦也。」上曰：「其以此意，問於築城使以啓。」
○御晝講。
○先是，陜川郡任內冶爐縣月光寺，久廢其基地，及寺屬土田，屬鄕校學田有年矣。僧學祖，因重修海印寺板堂，到月光，見基地及土田沃饒，欲之，嗾同郡居僧道仁，令居本寺，耕種其田。校生止之，則又令海印寺僧，狀告于觀察使云：『訓導率儒生等，持杖呼噪，入本寺侵之，請鞫而罪之。』觀察使下其狀于草溪，鞫之。訓導南季明，赴訴于司憲府，本府移文鞫僧。草溪郡守，不問學祖，只問道仁，且不窮推奪耕情由。至是，持平崔浩，請鞫學祖據奪學田之由，命勿鞫，以其田還屬月光寺。
4月14日
○丙申，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
4月15日
○丁酉，國忌。命減膳，仍下御書承政院曰：
昔和帝時，京帥旱，帝幸雒陽錄囚，行未還而雨降。京房云：「人君無施澤於下則旱，其救也，貰謫罪行大惠。」予以薄德，致此旱災，必有所感。欲分遣御史于諸道，錄囚理冤何如？
承旨等啓曰：「上敎允當。但凶年莫若簡使命，若分遣御史，則恐擾驛路。但將此意，諭于諸道觀察使，錄囚理冤何如？」傳曰：「政院所啓似是。然予以謂諸道守令等，以不緊之事，囚鞫無辜者有之。若令觀察使錄放，則恐不能盡理冤抑矣。分遣朝官，則守令聞聲，必釋不緊之囚矣，民心豈不悅乎？何計使命之煩哉？其以予意及政院議，示領敦寧以上。」沈澮議：「正當農月，分遣御史，似有弊。然御史之行，只用兩馬而已，有何弊乎？分遣爲便。」尹弼商、尹壕議：「今遇旱災，宜令中外官吏，謹天戒恤民隱而已。若遣御史，則反致騷擾，令諸道觀察使，深體上意，錄囚理冤爲便。」洪應議：「分遣御史，隨處理冤，甚合事宜。然時値農月，巡歷之間，不能無弊。但令監司咨訪無遺，則守令不能隱蔽，而冤枉畢伸矣。」傳曰：「予初欲遣御史理冤，今觀宰相之議，皆云有弊。其以此意，諭諸道觀察使，審諸邑囚徒，斯速決遣。」
○傳于右承旨申從濩曰：「翁主下嫁後，有謁舅姑之禮，古之聖賢制禮，豈無意歟？家道所當謹嚴。翁主生長禁中，或有挾貴驕傲之弊。必須自少知禮，習與性成而後，能執婦道矣。卿勿待以尊貴而廢其禮也。」將下嫁惠淑翁主于高原尉申沆，故有是敎，沆卽從濩子也。
○先是，尹孝孫啓請赴京表箋，以蠟厚紙作帒盛之。禮曹啓：「夏節用油紙帒，冬節無紙帒。今後雖冬節，當用油紙帒，但蠟袱用之已久，且禮部所知，不可廢也。」傳曰：「蠟袱與蠟紙帒便否，其問于已前赴京宰相。」皆曰：「蠟袱禮部所知，果不可無也。表箋勿論冬夏，納於蠟紙帒，以蠟袱裹之爲便。」從之。
4月16日
○戊戌，受常參視事。刑曹三覆啓「」慶源囚正兵金龍山等四人，齎鹽潛從野人家，和買胡麻罪，律該絞待時。「命減死。
○御經筵。講訖，特進官鄭文烱啓曰：「殿最每於六月十五日、十二月十五日入啓，例也。然諸道觀察使，若遞於五月之間，則新監司於春夏等殿最，夫及日限，逮九十月間爲之，巡察不久，焉能盡知守令之賢否而爲黜哉？且不數月，爲冬等殿最，二考已畢，則守令視監司，猶過客，專不畏憚，甚未便。請今後監司若畢二考，則雖未箇滿，隨卽遞差，其後六朔，使新監司，巡行殿最爲便。」上顧問左右。領事洪應對曰：「若未考滿而遞，則《大典》之法毁矣。今後監司褒貶，臨時見遞者，待其等褒貶後，遞之爲便。」掌令鄭光世啓曰：「監司不計考滿而遞，果違於法。然常遞者雖考滿，殿最後遞差可也。」上曰：「不計考滿，違於《大典》。監司臨時遞任者，雖三考，其等殿最，爲之可也。」光世又啓曰：「大抵守令，不顧監司賢否，唯位重者皆畏服。今或以通政爲監司未便，今後以位重者爲監司何如？」上顧問左右。文炯對曰：「設有二品員爲守令，通政者爲監司，則何以能鎭服乎？頗有乖於事體。且位卑者，更事不多，須擇位重諳練者，差遣可也。且正二品以上爲監司者，稱行而授之，或有官至三四宰判書者爲之，則是降職也。請今後正二品以上，本職兼帶何如？」上曰：「可。」文炯又啓曰：「前者進上，他道則每朔望前、望後封進，江原道每朔一度封進。自曺幹爲監司時，牒問禮曹，禮曹取稟，依他道望前、望後竝進。江原一道，人民鮮少，民甚苦之。」上曰：「豈以自奉之故，如此勞民乎？依舊例一度封進。」大司諫李枰啓曰：「今者旱暵太甚，兩麥盡枯，穀種又未播，民將饑饉，何以救之？且去冬雷電，人春旱乾，天災屢臻，省浮費行祈禱，修省至矣。然而旱氣不減，頓無雨徵，臣甚憂之。」上曰：「天譴至此，予亦罔知其由。無乃營繕太重之致歟？然國家非好爲此，凡頹毁處，不得已修補耳。正兵役苦，予深慮之。」
○御書下承政院曰：
今者天譴滋甚，咎實在予。憂懼罔極，避殿自省，以答天怒。
○下書諸道觀察使曰：
自冬徂夏，旱乾太甚，戰兢惕若，罔知所以弭災之道。慮或有守令，不恤其民，繫縲無辜，以致冤抑。卿其一一巡檢，犯輕可恕者，卽放之，罪重難放者及守令枉法之狀，具錄以啓。
○司憲府啓：「李祿崇，以杞溪正妻李氏，其侍養三寸叔李元孝妻李氏處，傳得奴婢文記，爲瞞官斜出，請于司評姜鶴孫，奉祀喪主洪氏處，決給立案受出罪，右立案，掌隷院已收取，而掌令安潤孫、持平權璸處，單子書送，請囑立案還受罪，杖八十。姜鶴孫爲司評時，聽李祿崇之請，違法假立案成給罪，杖一百。金敬祖爲判決事時，李命崇妻洪氏處，違法假立案成給罪，杖八十。鶴孫、敬祖等，宥旨前事。安潤孫、權璸等，聽李祿崇請囑，掌隷院立案還給罪，決杖一百，告身追奪。掌令表沿沫，右立案還給事議論時同議罪，大司憲朴揵，右立案還給時以長官不糾正罪，竝遞減，笞五十收贖。」命議于領敦寧以上。洪應議：「此事李祿崇，恐不免也。訟者呈單子，使聽理者，備悉始末，其來已久。今之單子請囑，無乃亦因古例爲之歟？然則安潤孫、權璸等，但以單子爲論，而他無請托之故，則固可恕也。朴楗、表沿沫，亦可恕也。伏惟上裁。」尹壕議：「依憲府所啓施行。」御書曰：「朴楗、表沿沫等罪，予當斟酌。但安潤孫、權璸，以臺官聽違法之請，曲法行私可乎？政院其議啓。」都承旨韓健等啓曰：「依憲府所啓施行何如？」傳曰：「予問其知非誤決與否，何以議云依啓本施行乎？」健等啓曰：「臣等亦以謂知非誤決，而憲府不以誤決照律，故臣等未及詳察而妄啓耳。」傳曰：「其問于憲府。」持平李仲賢啓曰：「凡聽訟官吏，分辨兩人是非，明知一人之非，而故爲決折，則是乃知非誤決也。潤孫等，聽祿崇之請，立案還給事，發說而已，固非知非誤決也。」傳曰：「潤孫等，聽從私請，令還給已收立案，其立案旣受，則杞溪正奴婢可奪，是非誤決乎？」仲賢更啓曰：「立案還給事發說，非決折公事之例。」御書朴楗、表沿沫勿論，安潤孫、權璸等杖贖，餘依所啓。
○御晝講。講訖，上曰：「旱乾太甚，罪在於予，無辜之民，竝罹饑饉，未知以何失而致此歟？予居九重之內，何能盡知民間利害，萬機之煩，又豈無過擧？唯爾弘文館員，朝夕入侍，政之得失，民之疾苦，如有所聞，悉陳無隱。」侍講官洪瀚啓曰：「民間疾苦，臣未知也。但人君側身修德，則可以弭災。故湯有桑林六責而天乃雨，周宣王賦雲漢八章而周室中興，旱乾水溢，不可委於天數而忽人事也。昔漢和帝時，和熹太后幸洛陽，見一囚人卽放之，時雨乃下。凡獄訟之事，尤宜欽恤。」
○命放李封、禹賢孫。
○傳于義禁府曰：「侃、揗京外從便。」
○御夕講。
4月17日
○己亥，御經筵。
○傳旨議政府曰：「天人一理，有格天之誠，則天必應之。昔者成湯遇旱，桑林之禱，責己甚切，天乃下雨，至如百里嵩、鄭洪、束晢、段文昌之輩，以邑宰之微，其一念之誠，亦契神明，指顧之間，玄貺立應。苟我誠敬之至，豈無格天之理？近者乾陽爲災，心切危懼，省浮費伸冤獄，冀消災譴，而神應漠然，豈予誠敬之未至歟？自今月十六日，減膳避殿，痛自刻責，咨爾卿士，深體予意，補予之愆，以答天譴。」
○領議政尹弼商來啓曰：「臣爲議政，今已十五餘年。年老病深，累請辭免，竟未蒙允，黽勉在職。今旱災至此，專由無狀，在位致然，請辭。」不聽。
○命議政府堂上，議徒、流、付處可放人，見放者凡四百餘人。
○傳曰：「南桃浦萬戶崔有潭及水軍金有川等二百餘人，罪應處斬。然此非臨敵事也，減死何如？」尹弼商等啓曰：「只杖一百，亦知赦宥之恩矣。」
○傳旨吏、兵曹曰：
前雲山郡守池久源，除永不敍用。
○御晝講。
○御夕講。
4月18日
○庚子，遣議政府右參贊成俊，奉表如京師，賀聖節。上率百官拜表如儀。就差通事金石堅管押，被虜逃來唐人劉全，解赴遼東。
○下書永安道觀察使許琮曰：
北道兵馬虞候崔進河，防禦諸事，不謹措置，致令賊人犯邊，虜殺人畜，慶興府使羅嗣宗，聞賊竊發，不卽應變，未及追捕，罪在不貰，竝宜依律科斷。然玆當旱暵，宜赦過宥罪，以答天譴，今皆勿論。卿悉此意，令進河、嗣宗等，仍本職以嚴邊備。萬戶崔汜，鎭撫朴有昌、軍官金世俊等，竝勿論，卿其曉諭之。
4月19日
○辛丑，御經筵。講訖，持平徐彭召啓曰：「今者徒、流、付處人議放時，揗、侃皆在原例，侃等罪關綱常，輕放未便。」上曰：「罪果重矣。然揗付處已久，其父玉山君欲見之情，豈少哉？故特放之耳。」彭召曰：「揗不能防閑養母，使之失行懷孕，及其解胎，揗遣妻扶持其腰而産兒，以揚其惡，侃則不從母命，二人之罪，不宜輕赦。」上曰：「予何私於宗親乎？雖放之，豈可入京城乎。」
○日本國肥前州下松浦五島宇久守源勝、對馬州太守宗貞國、國分寺住持僧崇統、宗彦七貞秀，遣人來獻土宜。
○傳旨義禁府、刑曹、兵曹、都摠府、漢城府、司憲府，宥時推輕罪一百八十餘人。
○宗親試藝官尹弼商等啓曰：「宗親試藝規式，一等一人，二等一人，三等二人，而今者只曦陽副守一人入格，以何等施行？」傳曰：「曦陽講畫幾何？」弼商等曰：「丁未年試藝時，臣等參試，其時朱溪副正深源，能通經史，講畫最多，故居一等。永貞副守福重，稍劣於朱溪，居二等。今曦陽副守所講，只六分，置之三等似可。」傳曰：「二等施行可也。」
○御晝講。
○御書下承政院曰：
今後承傳內官所傳之言，若有錯誤，勿以爲予命而行之，須更取稟。且承傳內官，於政院進退言語，若有簡慢之狀，可卽啓達。
○是日小雨，賜蜥蝪祈雨祭行香使武靈君柳子光熟馬一匹，監察洪慶昌兒馬一匹。
○御夕講。
4月20日
○壬寅，御經筵。講訖，執義成世明、獻納崔壽聃等，論揗、侃不宜放還，不聽。
○御晝講。
○御夕講。
4月21日
○癸卯，御經筵。講訖，掌令鄭光世啓曰：「揗、侃罪重，不可輕放。」上問左右。知事李克增對曰：「揗等之罪，在所不赦。大抵君君臣臣父父子子而後，陰陽和而天災不作矣。」上曰：「勿放。」光世曰：「月光寺田地，曾屬學田，今還於寺，後之議者，以爲何如？」上顧問左右。領事尹弼商對曰：「已屬學田，不可還於寺。」上曰：「是田因月光僧人散逸，假屬學田，僧人還聚，則當還其田。豈畏後人之議而不還之乎？」光世曰：「月光寺僧皆散，則其田無主，宜屬學田。」李克增啓曰：「《大典》內，過三年陳田，許人告耕。是田陳荒已久，而已屬於學，不可還寺。」光世曰：「此田乙巳年屬學，前年始告爭，已過其限。雖祖業之田，法不當得，況此廢寺閑田乎？且此田，儒與僧爭之，而僧得之其可乎？」不聽。
○平安道觀察使柳輊、黃海道觀察使成俶辭。傳曰：「今年兩麥枯損，農糧固當分給，然秋成損實，亦未可知。若國庫米穀，盡散於農糧，而秋又失農，則何以賑恤愚民？雖家有所貯，又欲受穀於官，須察其虛實分給。」
○御晝講。講訖，侍講官姜景叙啓曰：「今朝臺諫，啓月光寺田地還給未便事，不聽。夫忠言逆耳而利於行，請從臺諫之言。」記事官南宮璨啓曰：「是田本其郡屯田。具達忠爲郡守時，康貴同三父子爲僧，據此寺奪之，反羅織告狀監司云：『郡守使人毁佛像。』達忠畏威，斂手被奪。」上曰：「聞之何處乎？」璨曰：「南季明狀內錄之矣。」上曰：「徐當考其實而決之。」
○生員李世靖上疏曰：
去乙巳春，臣之兄孟靖，告臣三事，致臣於罪。一曰，私祭父母，二曰，時祭不參，三曰，母願不從。此三罪者，皆人之所不忍爲，而指臣爲忍爲也。凡事有名同而實異者，循名而責實，則臣之罪，固不容誅，究情而察實，則臣之情，庶可暴白。臣草莽賤類，門衰祚薄，行年九歲，臣父見背。臣之同生四男二女，孟靖爲長，而臣居其次，受靖又其次，而益靖最末，有妹二人，亦皆未嫁，幼隨寡母，辛勤長養。臣少志學業，臣母謂臣可以力學揚名，鍾愛臣身。一夕，泣謂臣曰：「人謂寡婦之子，不學無行，汝其勉哉。」臣奉承母敎，力學不懈，歲在丁酉，幸參司馬試。臣母喜曰：「有子四人，而爾獨慰我。」遂以所居之舍，別給于臣，以立祠之家，給兄孟靖，主祭焉。又以臣之弟受靖，爲未娶，屬之於臣，使主婚焉。諸弟與妹，各給家舍，但臣所得之家，比他差優。於是諸妹昆弟，懷嫌狀訴于漢城府，不得自伸，自後搆嫌益固。又告司憲，執論三事之失。臣欲辨則以弟而爭兄，欲默則恐陷於非辜，臣之進退，實爲狼狽。然與其自白而爭辨於兄，寧自隱忍而反咎於己，故臣不敢求正而俛首就辜。以此敗門喪家，忝祖先累世之家風，錮微臣一身之前程，長在罪辜，自新無期。恭惟盛朝，寬以爲政，凡在非辜，皆蒙矜宥，敢列三事，備陳厥由。謂臣爲母願不從者有由焉。臣母臨死，以臣弟受靖，未及有室，茹恨飮泣，托之於臣，俾臣主醮。臣奉遺命，期盡心力，及闋母喪，未及施措。全家遘癘，人物多喪，妻子瑣尾，播遷失所。于此之時，兄及弟、妹，促成婚娶。夫婚姻，正始之禮，人道所重也。督令臣不擇善惡，急以成之，反以遺棄母願，歸罪於臣，臣尤痛之。臣常念之，亡母於臣，恩愛獨優，而身後之事，托之於臣者，蓋以臣在平日奉志無違，知於存沒，罔或有異也。乃因得家之故，誣陷不測之罪，此臣之曖昧一也，謂臣爲私祭父母者，有由焉。父母神主，不以安於有杞堂家，而置之於臣家，臣常奉侍所得節物，不敢先食，必奠主前。夫人子於親，死生如一，凡有飮食，不敢先食者，有所不忍耳。反以私祭，搆成臣罪，此臣之曖昧二也。謂臣爲時祭不參者，有由焉。臣兄孟靖，甲辰仲夏，仲冬時祭之日，自家備物，不意來奠。臣于時或居于館，或在于外，而未得參行。夫時祭者，非如忌日之有定，一年四仲之朔，須卜吉日，告于族人，齋戒以行。而不使臣知，陵夜以奠，反以時祭不參，歸咎於臣，此臣之曖昧三也。臣聞加人以罪，自古不患無辭。況歲月之久，豈無一言之可執乎？如臣之罪，據法則萬死猶輕，求情則一毫無疑，而冒受三罪，廢在庶人，且未赴擧，抱冤憂憫，無有紀極。肆於乙巳夏，具述情由，上達宸極，事下禮曹，禮曹愍臣之情，啓以許赴，卽賜允可。其時政院忽卒之間，徒執罪名，不究深情，復啓不許。臣知命途多舛，自分永棄，終老山野。臣嘗觀匡章，中士而通國稱爲不孝，於陵仲子，狂士而通國稱爲廉士，苟非孟子究情而察實，則匡章未免爲不孝，仲子終稱爲廉士。而況兄弟之間，人情易失，其於名實之間，一毫不察，則孰知是非哉？臣非以匡章、仲子自喩，求辨其名實者然也。且臣所以悉陳無隱者，非欲其害同氣，而自出于正也，不然則不能白臣之情也。
御書曰：「此實曖昧，其許赴試。」
○弘文館副提學李諿等上疏曰：
臣等伏見自入冬以來，竝無雨雪，自春迄夏，亢陽爲沴，麥笛不長，農乏其資，群情嗷嗷，可謂大異。近者於經筵，特命臣等，盡言厥失，以補不逮。竊念臣等，俱以無狀，待罪經幄，當玆虛宁之日，敢自緘默。夫爵祿，人主之公器，不可以無名之恩，驟及庸瑣，以累至公。自頃以來，金枝之貴，散寓閭巷，所館之人，或得爵賞。爵隨其材，雖若無嫌，事涉於私，誰謂至公？人君以天地日月無私之德，照臨朝廷，表正萬民，猶懼有失，而示之以私，殆非爵人於朝，與衆共之之義也。女謁之盛，成湯猶病，絶而不行，厥惟艱哉？奉保夫人，早奉聖躬，有推燥居濕之勤，後蒙隆恩，卒至富貴，此足酬其勞矣。近者大開門第，多所接引，無恥之徒，趨附者衆，豈無所利而然哉？以其夫人，出入掖庭，上達天聽耳，脫有一售其說，玷汚聖德，豈不大哉？古之人主，有寵幸乳媪，干預外事，當世非之，後世譏之。殿下素所洞照，願少加察焉。國家自祖宗朝，嚴立防納，載之重典者，以其權重而害及斯民故也。近者貪饕之徒，依憑權勢，競興浮利，郡邑貢物，家出而官納，指揮守令，侵奪民財者，容或有之。雖不得的知其人，而物論悠悠，漸不可長矣。濟用監麻布之納，多出承傳，而皆在戚里，一家所納，幾至五六百匹，此豈盡是一家所辦哉？不過以富商所有，代納於官，從而分其直耳。此雖猥瑣，事關大體，不可不察也。其防納之弊，令憲府劾擧，以勵廉恥，則爲之者，知懼而白戢矣。若內降之命，固在聖上之睿斷耳。古者使臣以禮，而刑不上大夫者，以元首股肱，相爲一體耳。國家自祖宗朝，凡士大夫有罪，苟非大故，據證定罪，非徒待之以誠，抑所以養其廉恥也。今則不然，所犯雖小，輒用拷訊，若罪不至死，誰肯縈以徽纏，以待榜掠者乎？用失獄情，或致冤枉，是豈克允之道乎？且臺諫，朝廷所禮貌者，而一朝有罪，便詣本府，被鞫庭下，困於徒隷人之手，此非待臺諫之體也。伏願循祖宗故事，士大夫有罪，勿輕用拷訊，臺臣有罪，移鞫他司，則下知自重，足以勵士風矣。殿下重傷民力，營繕不贏，一遇旱乾，輒令減省。而月山大君之墓，創開巨刹，役徒數百，功緖難就，至貸國廩，以爲供費。僧學祖，大修海印寺，聚徒作功極其侈麗，經營逾歲，役不斷手。是雖諉以私繕，而財出於民，實蠧于國。況圓覺、內佛、福世、演窟等寺，貯僧不少，而國皆俸養。殿下雖減膳省費，而飯僧猶舊，此在不已乎？伏願殿下，勤恤民隱，因玆天戒，永絶浮費，豈不有益於治道哉？臣等伏惟災不妄作，有感而應。《洪範》庶徵，各以類隨，雖古明王，亦或不免。殿下憂旱修己之誠，古無以加，責己思過之問，下及臣等。臣等伏願殿下，思過未得，得則當改，闕政未聞，聞則當修，一念毋怠，以享天心，則咎徵可轉爲休，災變庶不爲害，而天命申休，五者來備矣。伏惟殿下留神焉。「
御書曰：
予以不德，獲戾于天，譴告滋深，麥已失秋，民方仰賑。念惟以予之咎，民枉罹殃，夜不安寢，食不甘味。欲聞昌言，庶改過愆，而爾等俱以近官，昵侍經幄，不以內事爲嫌，極言無諱。雖有一二過實之事，予安敢有怒哉？當所言而行之，改過不吝。聖人之事，予雖不敏，其敢舍諸？但因孩而得爵，聽謁而行私，其或忘之，未能思得也。麻布之事，頃因金悰之啓，而明諭之矣。臺諫、朝官下鞫之事，是豈予之所樂？勢所不得已也。大君之墓創刹之事，前日已諭之詳，今不復之，然非我志也。圓覺等諸寺減省事，戶曹已受敎矣。爾等竭盡心力，欲補予不逮，予甚喜之。
○成均館儒生等，齊告于長官，請黜生員姜胤。長官問曰：「何罪也？」「儒生胤，阿附權勢，虧損節行，當黜。」姜胤善程文，常在任士洪家，與其子熙載，同出入科場，頗有濫事。
○御夕講。
4月22日
○甲辰，御經筵。講訖，掌令趙亨門，啓月光寺田地還給未便事。上曰：「昨者經筵，有言其田，非月光寺田，乃陜川屯田，爲僧人所奪者，已令該司考其根因。」亨門曰：「月光寺僧徒敬亡，已給鄕校，耕作有年。爲僧人者，當告官辨曲直決是非，然後耕治。學祖敢肆威力，令其屬僧道仁，住此寺奪耕，國家不治其罪，反還其田。臣恐緇流，謂國家右佛抑儒，恣行不義，莫敢誰何矣。」上顧問左右。知事魚世謙對曰：「我太宗革寺社田民，法非不美，嗣王固當遵守。況月光寺，敗亡之餘，只有佛像而無僧，官給立案，假屬學田，以法論之，則斷不可復奪。且今者諸道郡縣鄕校，皆給學田，其右文作成之意至矣。第以諸邑無空間之地，故不能充給，雖僧人私業之田，當奪而與之。況已屬鄕校之田，復奪而與僧可乎？」尹弼商曰：「此田地屬鄕校，閱五歲，而僧徒不告官，遽爾奪耕未便。」正言李繼福啓曰：「已屬於學，僧徒擅自奪耕，國家又從而與之，甚不可。」侍讀官洪瀚啓曰：「僧學祖，嗾帶妻僧，入據其寺，卽奪學田，種植麻麥，及學生禁止，則反羅織爭訟，其貪欲無忌甚矣。」上曰：「月光寺無居僧，故假立案給鄕校。若僧人還居于寺，則其田土，乃寺舊物，卽當還屬矣，此非右僧而抑儒也。若以釋氏爲異端，痛斥之永絶根株，則善矣，不然則僧人亦當有田産以爲生，不可盡奪其所有也。況《大典》，有度僧之法，若禁衣食之資，則何以爲生乎？」亨門曰：「髡首之徒，逃避賦役，損軍額害民財，雖寺社時墾之田，當革之以與學校。今已屬之學田，反奪之以給僧徒，甚未便。」世謙曰：「凡訟土田，《大典》內，過五年耕作則勿聽理。今者屬學田，已過五年，則學祖之訟田，大違於法。臺諫所論，至爲切當。」上曰：「鄕校受假立案，在於乙巳，而僧人訟田，在己酉年，則是未過五年，不可論以過限耕作也。且南季明牒辭，多有不遜，豈官人識事理者之所爲也？田土根因考啓後，處置之。」
○日本國筑前州太宰府都督司馬少卿賴忠，遣人來獻土宜。
○御晝講。
○御夕講。
4月23日
○乙巳，司憲府大司憲柳洵等上箚子曰：
臣等累於經筵，力陳月光寺田地還屬未便事，未蒙兪允，臣等竊惑焉。不多田畝，於佛於儒，非有大利害。然奪學田給僧徒，此吾道異端盛衰之由，不容不辨，而又不得終默者也。夫學田，非儒生私有，乃公田也，則僧徒豈得擅奪乎？必有所恃而然也。田在陜川屬縣冶爐，冶爐吏具僧徒奪田之由，馳報于郡，則爲郡守者，當治僧徒奪田之罪，而還田于校也。郡守金永錘，乃學祖之弟也，故置而不問。海印權住僧與瓦窰僧，分據其田，則雖假道仁之名，而實學祖之所爲也。學祖譸張奪占之罪，在所當治，而今以憂旱解囚之時而釋之。若其學田給寺之事，則有關吾道之盛衰，與奪乖方，無大於此。伏惟亟收成命，還屬學田，以扶植吾道，不勝幸甚。
御書曰：
已令監司，考其田根因以啓，行當處置。
4月24日
○丙午，御經筵。講訖，持平李仲賢啓曰：「月光寺田地，斷不可還給也。」大司諫李枰啓曰：「今者學祖，因事往慶尙道，其作弊，不可勝言。」上曰：「觀察使在，作弊事，所當禁也。土田當待考計論決。仲賢曰：」此寺敗亡已久，學祖欲得其田，使他僧居之，至爲奸譎。「上曰：」此寺敗亡無餘乎？「仲賢對曰：」但有基址耳。「上曰：」觀其推案云：『儒生等破毁窓璧，則非敗亡無餘也。且僧徒不告官而奪耕，固不可也。儒生等，亦不訟于官而上寺侵損，亦有罪矣。「檢討官李達善曰：」魏主盡誅天下沙門，《綱目》特書與之，豈有儒僧相訟之理乎？不論是非，而給鄕可也。「上曰：」此非汲汲事也，待考啓然後處之。「李枰又啓曰：」上避殿減膳，而三公安然在職，曾不辭避，未便。「上曰：」予之過也，三公何避焉？領議政則曾已辭免矣。「特進官韓致禮啓曰：」前日武士試藝時，用鐵矢事啓請，未得蒙元。今之武士，爭欲遠射，擇其竹之細且輕者以爲矢，此豈實才乎？今後試藝時，請稱矢輕重而射之。「上曰：」可也。「
○御晝講。
○傳旨吏曹，還給趙堪、黃衡、沈泂、蔡年、公秀孫、韓守經、崔繼亨、金從直、朴漢萬、壽山告身。
○御夕講。
4月25日
○丁未，御經筵。講訖，持平徐彭召啓曰：「聞弘文館上疏，言宰相不法事，請見之。」上曰：「可。」侍讀官閔師騫啓曰：「臣等以物論悠悠，故略陳於疏，非耳目之所覩，故未能指的而言也。」特進官柳子光啓曰：「臣竊聞濟州，距京絶遠，王化所未及。其守令等，多行不法，織造鬃衣，由是馬尾與鬣，剪取殆盡。崔溥自濟州航海，漂到中原，有人問云：『鬃衣齎來乎？』答曰：『無之。』其問者曰：『前日李暹之來，多貨鬃衣，汝獨無之，實寒儒也。』以此觀之，濟州事，無檢察者，故守令等，肆行不義，無所忌憚也。」上顧問左右。領事尹弼商對曰：「子光之言，果然。世宗朝，濟州守令，以六寺七監判事擇差，及其遞時，考其行事，雖未能大治，如無過失，必陞堂上官，由是人皆謹守其職。今亦兼差監牧，糾察不法，則庶無猥濫之弊。」上曰：「鬃衣一禁可也。兼監牧設立事，考啓。」
○領議政尹弼商等上言：
臣等俱以庸資，謬蒙睿眷，叨居台司，常懷覆餗之憂。今當農月，亢陽爲災，至軫聖慮，豈宜冒寵苟祿，靦面招謗？乞解臣等之職，以答天譴。
不允。
○司憲府大司憲柳洵等來啓曰：「臣等見弘文館疏云，奉保夫人門第，無恥之徒，趨附者衆，又云貪饕之徒，依憑權勢，競興浮利，郡邑貢物，家出官納。其所謂趨附之徒及有權勢通同防納者何人？請問諸弘文館推劾。」傳曰：「可。」及問之，副提學李諿等答曰：「我等聞物論如此，故上疏而已，未能的知爲何人也。」仍啓曰：「臣等若的知爲某人，則何必待憲府之問，然後言之耶？臣等欲防微杜漸言之耳。」傳曰：「予初觀弘文之疏，深有喜焉，今聽弘文之言，未盡的實。是必一二人，錯聞浮言言之耳。」
○御晝講。
○御夕講。
4月26日
○戊申，御經筵。
○御晝講。
○御夕講。
4月27日
○己酉，御經筵。
○高原尉申沆，尙惠淑翁主，翁主淑媛洪氏之出也。
○工曹判書成健來啓曰：「臣本無才德，位至省宰，實踰涯分，居常憂懼。今者弘文館上疏云：『金枝之貴，散寓閭巷，所館之人，或得爵賞。』頃者桂城君，寓於臣家，臣意疏語，必指臣，心實未安。請辭。」傳曰：「大抵爵人，豈徇私意？人若可用，則擢用何害？予意謂非指卿也，乃指微賤之人而言也，卿勿爲嫌。」
○司憲府持平李仲賢來啓曰：「弘文館所啓防納事，本府拿致諸邑京主人掌納人問之，忠州、水原等官船隻，則尹殷老、尹甫防納也。此則本府當鞫之矣。溫陽船隻，則奉保夫人家奴防納，請幷劾之。」御書曰：
先鞫溫陽吏及奉保家奴。
○傳旨議政府曰：
折獄聽訟，所係至重，必明辨速斷，然後無留滯冤枉之弊。爲有可者，怠於裁決，則積直抱冤者，無路可伸，亦足以傷和召災。今旱乾之災，未必不由於此也，其使聽獄之吏，深惟此意，哀敬明辨，務速剖決，俾無冤抑。
○御晝講。
○小宦師傅申誧，獻太宗御筆眞蹟，賜鹿皮一張。
○御夕講。
4月28日
○庚戌，視事。左副承旨李宗顥，將刑曹三覆啓本啓：「廣州囚私奴石乙丁，打殺僧洪淡罪，律該絞待時。」從之。
○御經筵。
○日本國肥前州上松浦波多島源納、對馬州太守宗貞國、兵部少輔宗茂勝，遣人來獻土宜。倭護軍中尾吾郞二人，來朝。
○御晝講。
4月29日
○辛亥，御經筵。
○左議政洪應來啓曰：「臣前日以旱災，啓請辭職，而不允，故黽勉就職。今者不惟雨澤愆期，臣病日深，思慮昏耗，且眼暗，今日入侍經筵，不能看書，請辭職。」傳曰：「三公論道經邦，爕理陰陽而已，雖未能看書，何害？其勿辭。」
○傳于承政院曰：「明日翁主，見于夫家之廟，其首飾及衣服，《五禮儀》不言。予意當依謁舅姑例，行之可乎？」承旨等啓曰：「見廟當如謁舅姑，盛服行之可也。」
○以許琮爲輔國崇祿陽川府院君兼永安道觀察使，鄭恬崇政知中樞府事兼慶尙道觀察使，柳輊正憲文陽君兼平安道觀察使，〈爲正二品以上職者，以京職帶監司，始此。〉金悌臣通政左副承旨，鄭敬祖通政右副承旨，許琛通政同副承旨，朴星孫嘉善同知中樞府事，李宗顥折衝僉知中樞府事，吳純嘉善訓鍊院都正，辛鑄嘉善全羅道兵馬節度使。〈宗顥以母病，遞承旨。〉
○是月築全羅道會寧浦城，高十三尺，周一千九百九十尺。
五月
5月1日
○朔壬子，御經筵。
○先是，僉知嚴貴孫，聞沔川居卒淸平君韓繼純妾心方，饒財産，托以省病母于洪川，請告，往沔川奸之。至是，司憲府持平李仲賢來啓曰：「本府聞嚴貴孫娶妾于沔川，緘問貴孫則答曰：『以偏母相見受假，仍往沔川娶之。』臣意受假覲親有年限，別無偏母相見受假之例。而貴孫告假單子則書偏母相見，而偏字塗擦書之，下兵曹傳旨則書病母相見，是必貴孫用謀追改也。請鞫之。」傳曰：「政院近密之地，誰敢改書？無乃下兵曹傳旨，注書誤書乎？」仲賢更啓曰：「是必與政院吏輩，符同所爲。」傳曰：「鞫之則可知。」
○御晝講。
○御夕講。
5月2日
○癸丑，御逕筵。
○御晝講。
○御夕講。
5月3日
○甲寅，大雨。
○御經筵。
○賜後苑祈雨行香使宋瑛，馬一匹，監察柳壽長，兒馬一匹。
5月5日
○丙辰，上詣文昭、延恩殿，行端午祭。
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