（壬午）二十年大明崇祯十四年
春正月
1月2日
○壬申，也春住胡億送阿告飢索糧，令本道量給穀物。
1月3日
○癸酉，憲府啓曰：「守令署經之法，載於令甲，雖累經州縣之人，更爲署經，然後乃敢辭朝，此是祖宗朝古規。其意誠以字牧之爲任極重，苟非其人，則不可以已經，而仍送也。經亂之後，急於省弊，初授人外，已經之人，則雖以不治見敗者，皆免署經，冗雜奸濫之徒，無所懲畏，或有今日除拜，明日辭朝者，此豈法典本意哉？請自今，一依舊例，無論已經與新授，竝令署經後發送。三曹郞官，乃蔭官之極選，而近來雜授苟充，殊無愼簡之意，物議皆以爲非，請令該曹澄汰。成川非他邑之比，自前爲府使者，皆宰臣與文武有聲稱人，堂下則以曾經臺、侍，已行準職之人差送，其意有在，而新府使李碩望以四品蔭官，卒然陞授，政體顚倒，李碩望請命遞差。」答曰：「依啓。署經事，議于大臣。」大臣以爲：「署經者，祖宗之法制也。近因搶攘，兩司多故，曾經守令者，不復署經，此是一時之權宜也。臺諫所啓，實爲得體，無容別議。」上從之。
1月4日
○甲戌，統制使柳琳以前日錦州衛領兵大將，陞資憲階，從淸國之令也。
1月5日
○乙亥，上下敎曰：「備局募粟事目中，常赦所不原者，勿許事目。」卽納粟錦州，許通免罪等定式也。
1月6日
○丙子，瀋陽宰臣等馳啓曰：「鄭命壽來到館所，請世子進往衙門，與押頭、大頭具勒等，坐於諸王所會處，龍骨大、皮牌、加隣、於士巨、鄭譯等，傳汗言于世子前曰：『金尙憲死有餘罪，而今聞病重。其餘諸人，皆有疾病云，且隨來之人，辛苦可矜。尙憲雖年老，而能文則必有才智。欲送錦州，使之立功，亦欲還送義州而囚之，兩處孰優？』世子曰：『諸人之至今生存，無非帝恩。處決惟在於帝，何敢有所陳說？』龍骨大等卽入去，以汗言還告曰：『當竝囚于義州，而使价往來時，使之點檢矣。』世子曰：『帝德如天，無以爲謝。』翌日出送金尙憲、朴潢、申得淵、曺漢英、蔡以恒等五人，貳師李景奭亦令出去曰：『宣川女人所告舡人五名中，必有首謀之人，與監司、兵使，一處推閱，觀其結末而來。前府使李烓，亦使拘留於義州而待之。』云。」
○諫院啓曰：「柳震立之爲海南倅，前後僅三月耳。到任之初，卽定一官人，持官木數同，入送濟州，貿得駿馬及各樣雜物未回，而震立先罷，且有査問之擧，震立之當初所送官人，恐其得罪，如馬匹等物，煩人耳目者，則盡爲轉賣，貿輕裝而來，此則其時濟州牧使所目見也。如此明白之事，猶且容貸，則貪官汚吏，何所懼而懲戢乎？請命削去仕版。」從之。
1月7日
○丁丑，流星出天棓星下，入天津星上。
○備局啓曰：「金尙憲等出送之擧，出於意外，安州囚人亦不送差査處，誠爲多幸。李烓則給刷馬下送，而安州囚人，則令貳師與監司、兵使，相議科斷爲當。」從之。〈李烓在宣川時，有與漢人通貨之迹，故淸國之致責以此云。〉 ○吏曹判書南以雄陳疏乞遞，許之。
1月8日
○戊寅，東萊府使丁好恕馳啓曰：「館守平智連言：『自江戶差送前奉行倭平成幸，與洪喜男、李長生有相議事。』其意則關白生子，擧國方賀，島主欲得我國相問，以爲生光之地。差倭且言：『去冬唐船始來於長崎等地，傳言：「大明皇帝徵天下兵馬，盡討淸兵後，許放南兵，故爲市貿出來。」此言傳播江戶，則大君必責島主以「汝島接連朝鮮，此等事何不報知？」欲詳知此事，然後預報大君。』云。請令備局，明白指揮，俾無失對之患。」備局請以禮曹佐郞李泰運差接慰官以遣之，上從之。
○平安監司鄭太和馳啓曰：「五臣之竝留灣上，又出於淸國之分付。金尙憲等拘繫異城，亦得生還，一國之人孰不爲喜，而義州物力，決無獨當接濟之勢。雖各置於沿路之官，亦可使淸使之往來者見之矣。昌洲僉使崔得男，自前最親於鄭譯，今宜定差員入瀋，以義州難支之勢，使之私說於鄭譯，則不無動聽之望，請令備局指揮。」備局回啓，依此施行爲當，上從之。
1月9日
○己卯，前判書金尙憲等來到義州，上疏曰：
臣等羈繫異域，載罹寒暑，枯形危喘，日與死期。伏蒙我天地父母之仁，德動遠邇，誠感上下，脫之於鼎鑊刀俎之間，還之於乳哺袵席之內，再生之恩，如骨而肉，非臣等之力所能仰報。玉關雖入，長安尙隔，不得趨詣闕庭，少伸微悃，無任瞻天望日，感激流涕之至。謹具尺疏，昧死以聞。
答曰：「卿等生還，予日望之，今幸得釋，喜不自勝。」仍下敎曰：「此人等敗家之餘，久在異域，其所齎去之物，亦必匱乏。其令該曹，賜以衣資。」
○以暗行御史鄭致和書啓，新溪縣令鄭基豐賜表裏一襲，鳳山郡守鄭元弼、兎山縣監朴潤緖下獄治罪。
○備局啓曰：「安州之事，人莫不憂，而終不至大段。今見貳師李景奭狀啓，則鄭譯多有自功之色，願得一資云。所望不至重大，更加一資，亦似無妨。」上從之。
1月10日
○庚辰，日暈，蒼黑雲二道，挾日貫暈，長各竟天。
○先是，大提學李植上疏曰：
及第應講之規，《易經》倍畫，以其音釋、章句，最難誦過故也。今則《易》文新口訣，平平易誦，而所誦傳頭文字，舊例則多至數行，今則不過十餘字，甚至四五字而謂之中格。自是擧子利其便捷，皆舍《春秋》而務救倍畫，《春秋》之學未久將厥。自今《易》講，若不倍畫，則一偏之弊可矯，而《春秋》之學不廢矣。
上下禮曹議之。大提學李明漢以爲：「《易》、《春秋》變通之論，固出於矯弊之好意，而第以難易言之，則《春秋》易，而《易》難，今若不許倍畫，則孰肯舍其易，而趨其難哉？必不久而《易》學又廢。誦傳頭四五字而謂之中格，責在試官，不但爲擧子之失也。應講文字，加其字數與行數，且以曉解旨意者爲取，而倍畫之規，請依前勿廢。」從之。
○加鄭命壽正憲階。
1月12日
○壬午，以李明漢爲吏曹判書，以從二品陞授，大臣薦之也。南以雄爲大司憲，朴遾爲執義，趙壽益爲應敎。
1月14日
○甲申，備局啓曰：「今見平安道暗行御史鄭維城書啓，西土潰裂之狀，不覺寒心。飢民賑救，館軍搜括等事，令本道料理施行。死事人恤典、使客支供等事，令三道更加申飭。」上從之。仍下敎曰：「支供豐侈，誠極痛駭。三道監司竝推考。」
○前縣監安夢正於甲子之變，迎附賊适，賊敗詐死逃匿，至是捕得誅之。賞其捕得者銀百兩，罪其容匿者定配。
1月16日
○丙戌，上引見戶曹判書李溟，問之曰：「瀋中農作之難，本曹所陳頗詳，而與予所見似異矣。積穀灣上，各自輸運之說，雖出於不得已，而宰臣、質子猶或爲之，自國家使之自運，似涉太薄。禁軍等人皆無奴馬，何以運致？雖或有馬，每月輸致，勢所難支。且一年放糧甚多，苟善耕穫，則不無所補，而但初頭糜費，必極浩大矣。」溟曰：「旣耕之後，如或失稔，而終不免運糧，則不如初自運糧之爲得也。且管餉之任，監司不可兼察，別出管餉使之專管，則恐或有益。」上曰：「令廟堂議處。」備局請待秋成，極擇有計慮者，差遣管餉使，上從之。
○以金自點爲兵曹判書，特旨也。河溍爲正言，鄭致和爲東萊府使，陞通政階。
1月17日
○丁亥，宣惠廳請於春等收米特減二斗，以示朝廷一分之惠，從之。
1月18日
○戊子，雨雹。
○茂長居故縣令吳晪養老父，事繼母，皆以至誠，服喪盡禮，竟以哀毁死。校生康貴中母病氣絶，斷指傾血以進，遂得甦。本邑士人丁宗亮等疏陳其狀，命竝旌閭。
1月19日
○己丑，以李植爲大司諫，朴宗阜爲獻納，全益禧爲正言。
1月22日
○壬辰，月入氐星。
○以元斗杓爲刑曹判書，李基祚爲大司諫，趙壽益爲司諫。
1月24日
○甲午，上引見柳琳問之曰：「卿之遞統制以來不久，南邊有何所聞之事乎？」琳對曰：「洪喜男之往來對馬島也，擇送鎭下人以去，探問日本消息，則深處商倭，亦已知世子、大君，人質瀋陽，至有思欲爲報仇者云矣。」
1月27日
○丁酉，承文院啓曰：「國家雖在搶攘之際，文事固未嘗廢，祖宗朝右文作士之方，不一其科。如儒生不時課製庭試、謁聖、殿講之擧，出於一時特典，至於文臣庭試、吏文庭試、書堂朔製、月課等事，無非作育之盛意，而經亂之後，皆廢不行。月課之製，有其名而無其實，率多臨時猝辦，間或代述塞責，怠慢成習，誠可寒心。宣廟朝及癸亥、甲子年間，抄出文官有文才者，稱以槐院製述官，或稱別知製敎，時令製述，試其能否，意非偶然。今亦毋論堂上、堂下，隨才廣抄以啓，常加勸課，以遵先朝儲養人才之意。」從之。
二月
2月2日
○壬寅，流星出敗苽星上，入東方。
○正言河溍上疏曰：
紀綱之於國家，猶人之有元氣，所恃而存者也。元氣旣敗，則四體委頓，轉運不應，而心腹無所保；紀綱旣壞，則百隷解惰，奸巧百出，而政令無所施。殿下以今日立紀綱爲何如耶？上自大臣，下至庶僚，皆以全軀保妻子爲上，無肯爲國家費一分心力，平居無事，則競趨利祿，如餓虎之視肉；一遇事變，則爭占安便，如奔兎之脫網。甚者至於諂媚敵人，公行賄賂，求免險地。前之申景琥以舟師副將爲憚，則因鄭譯而得遞；後之李敏樹以義州府尹爲危，則又因鄭譯而獲罷。國人之視鄭譯，不啻如國猘之反噬，咸懷憤嫉，恨不得食其肉，寢其皮，而此輦乃以食厚祿，居重任之人，顧爲之甘心，乞憐於仇敵之手，遂其私計，而略不愧恥，此皆知國綱之蕩然，而曾無所畏忌也，其罪可勝誅哉？里巷孺婦莫不洞知而憤罵，獨殿下未之聞也。殿下之紀綱如此，則雖欲一有所爲，其何以發號行令，維持上下哉？言之至此，不覺痛哭。國不可一日無衛，故聖人不能去兵。亨豫之時，猶且張皇，危亂之日，當復如何？而近日廟堂，諱言兵事，備禦板蕩，邊圉空虛，是猶千金之璧，暮夜棄之街衢，而無人看守，觀者莫不寒心。議者乃謂，竭力事彼，可保無虞，而訓師鍊兵，或逆彼意，嗚呼！何其不思之甚也？惟我列聖，際會皇明，明德恤小，地育天涵，數千里封域，如赤子之在慈母懷中，恃以無恐，而內壯京師，外固藩屛，築城設鎭，選將養兵，汲汲如目前之有急，誠以倉卒之變，出於念慮之外，而陰雨之備，不可不豫也。矧今外敵方張，內憂方殷，徵求無已，財力有限。旣往猶可彌縫，此後何以繼之？虎狼之性，不噬則不已，其所以暫戢竝呑之謀，示以操縱之術者，豈眞愛我而然哉？方讎大邦，力有不暇，而狺然東噬之志，固未嘗須臾忘也。愚氓且固垣墻以備盜，鳥獸且有瓜牙以衛身，況於堂堂千乘之國，而其可束手安坐，以待外侮乎？往在壬辰，海寇豕突，而一隅龍灣，父母孔邇，故卒乃轉敗爲功，有國無之，今者豺狼塞路，天日隔海，而助虐犯順，不但包茅之不貢，則一朝天意不測，禍變忽生，殿下坐守空國，尙誰扳乎？言之至此，不覺痛哭。興亡之機，在於人心離合，人心固結，則危可使安，亂可使治；人心橫潰，則危者益危，亂者愈亂，此必然之理也。歷代興亡，昭在方策，殿下固已洞觀其機，而今日之失人心，亦已多矣。喪亂之後，加以水旱，飢饉連仍，流殍相望，而仁恩不加，賦役愈重。催剝聚斂者，謂之忠於國；慈祥撫恤者，謂之黨於民，判民國而二之。國之於民，猶毛之於皮，皮之旣盡，毛將安傅？如此而望民之愛戴於上，難矣。被俘之人，思念鄕土，逾越山谷，百計逃還，尋其父母妻子，悲慰之聲未絶，刷送之擧旋迫，而猶不惜死，以父母之國爲必可還，相繼來歸，至于鴨綠江邊，則邊帥畏禁，居氓懼罪，晝夜拒守，使不得渡。此輩痛哭江岸，進退無所，或投江而死，或結項而死，或飢餓而死。昌、朔綠江上下，白骨相枕，凡在瞻聆，莫不隕涕，爲其父母妻子者，其行號巷哭，皇皇抑塞之狀，尙忍言哉？然此則蓋有所拘，猶可諉也。至於己未渡遼，丁卯被虜，丙子戰亡者，考諸軍案，此類太半，而朝廷不惟不加之憐恤，反徵闕布於其父兄、隣族，使之不復聊生，流移轉徙，十室九空。臣曾忝騎省，閱其文簿，海西尤甚，餘丁之布，亦甚無謂。不此之思，點名督納，守令無處着手，分徵居民。此時生靈，其所應賦，尙且不給，況此橫侵乎？尺土莫非王土，一民莫非王民，守禦、摠戎、忠勳各衙門，私置農所，廣占民田，召集逃役之人丁，復其役，減其賦，而其所收入，一毫無補於國。且墾田旣久，則所當還諸本主，而因以不許此，乃昏朝權勢攘奪橫占之遺習也。以成均館首善之地，亦且爲之，尤可痛也。近者又創一名，稱以智異山二十三峯別將，僧尼、巫覡，盡爲收布，山谷火田，一切刷徵，此豈盛世之事哉？凡此數者，皆失人心之大者，而無一人爲殿下言之，殿下深居九重，安得而知之？閭巷之間，怨讟徹天；道路之上，號呼沸日，如水之橫流四決，渙渙無所底止，殿下以此人心，當此危急，將誰與爲君哉？言之至此，不覺痛哭。賞罰，人君之大柄也。施得其宜，則賞一人而千萬人勸，罰一人而千萬人懲，施不得其宜，則一切反是，不可不愼也。噫！三臣論事，謂之不量時勢則有之，而堂堂之論，忠直之誠，靑史無愧。今其老母、妻子，伶仃淪替，無所依歸，而餽遺不繼。鄭蘊忠直，在古猶罕，從君急難，益著忠憤。雖退而在家，耿耿寸心，至死愈篤，而齎志入地之後，恩賻無聞，此何以爲人臣之勸哉？金自點身爲元帥，手握重兵，使君父窘於去國，國勢阽於顚危，罪通于天，萬死難贖。殿下貸其首領，薄示竄罰，曾未數年，反加寵用，畀以司馬之長。夫司馬之長，責任極重，名望不稱，則不可以居；公議不與，則不可以居；勳勞未著，則不可以居；將士不附，則不可以居。自點果是何人，而敢居之哉？以言乎名望，則廟堂之所不擧擬；以言乎公論，則一國之所共憤疾，縱賊遺君，則不可謂之有勳勞也；積失人心，則不可謂之得士心也，殿下何所取而擢用之不疑也？譬如已試之庸醫，後雖有華、扁妙術，人不信也。不信則慢易之，慢易則不從其言，如此而可以號令諸將，進退人物乎？以自點之罪之重，而尊寵而重任之，則死者有知，張紳、金慶徵之遺魂，必且號咷於泉壤之下矣。何以爲人臣之懲哉？人心由此而憤惋，士卒由此而怨叛，殿下以眇然一身，孤立於上，誰與爲國？嗚呼！四者之弊，有一於此，足以危亡，況於俱備者乎？臣竊見，殿下之國危於累卵，急於焚宇，禍敗之至，迫在朝夕，如萬丈朽木，立於衝颷之中，而殿下未之覺耳。以殿下聰睿之資，聖哲之質，洞覽古今之興廢，豈不早見乎此，而何其拱默深宮，無一猷爲於其間乎？古昔聖王，當治定績熙之日，尙猶延接臣僚，察納謨猷，不敢晷刻自安，況於憂危之際乎？殿下之罕御經筵，今幾年矣。九重如天，堂陛千里，雖以貴大之臣、親密之僚，猶罕進見，踈外之臣，復何望乎？所以危亡之形，不陳於前；忠讜之言，不盡於下，而至於愚智之所共憫痛，如四弊者，亦不得聞於殿下之耳也。噫！經筵之設，豈偶然哉？其以朝講焉，晝講焉，夕講焉，夜對焉，蓋爲輔導君德也，講究朝政也。延訪之際，可以考見得失；承對之間，可以辨別忠佞；討論談話，可以開廣聰明；出入起居，可以宣暢志氣。思慮旣定，德業漸進，怠慢之心，無自以或入；敬謹之志，無時而或息矣。今也玉堂群僚，徒備員數，白日晴窓，相對閑睡，皆以久隔天顔爲恨，而殿下之所常親者，宦官、宮妾；所常聞者，冗雜鄙瑣，朝政之得失，何自以知；生民之疾苦，何自以知？聖德日卑，聖志日怠，而精神心慮，又從而滯鬱。無惑乎痼弊之益滋，國勢之益危，而玉候靡寧，經年未快者，臣恐不獨爲積勞所感，沈憂所發也。伏願殿下，毋以深宮爲安，毋以愆候爲念，晉接儒臣，一遵故事，或於便殿，或於寢閤，講討古昔，博問事務，策勵心志，勉强治道。如此則大而朝政之廢弛，小而民間之疾苦，靡不畢陳於前，而紀綱可以整頓，守備可以鞏固，人心自結，賞罰自明，轉危爲安之機，亶在於是矣。
不報。
2月3日
○癸卯，令三品以上，薦守令、邊將、吏任可合人，單子三百十九張。按，式年薦擧之法，是祖宗朝美意，而近年以來，公道不行，薦擧者不免循私，注擬者不用其薦，其名雖存，其實則亡，何以得人材而用之乎？
○以鄭榏爲慶尙右兵使。
2月6日
○丙午，咸鏡監司呂爾徵啓請南道三手軍，除防作米，又令該曹，加送免講帖，募粟以賑饑，上許之。
2月10日
○庚戌，以李䅘爲持平，南翧爲正言。
○上下敎曰：「金尙憲等，令本官給料，以除支供之弊似當，未知備局，雖不啓稟，旣已分付耶？」備局回啓曰：「臣等固知諸人必有艱食之患，義州亦不無受弊之端，而自下啓請給料，亦似未安，故未及處置矣。今承聖敎，誠極允當。請令本道，依品料以給之。」上從之。
2月11日
○辛亥，忠淸監司鄭良弼馳啓曰：「民間已自仲冬，饘粥不繼，歲飜之後，流離行乞，不知其幾。大槪辛巳田結之多於庚辰者，六千三百餘結，恒定徭役之外，自上年至今正月，科外結布出定，通計六萬五千三百五十七匹內，三運交替軍、運載刷馬、農軍資裝等木，合八千八百六十餘匹。此乃兩南所無，而本道獨行之役也。況喪亂之後，凶歉今已四年。救荒之政，蠲役爲上，請以本道稅鹽一千三百餘石，許貿數千匹之綿布，以充雇馬之價，則可以小紓民力，而爲救荒之一大助也。」上從之。
○慶尙右兵使鄭榏辭朝，上召見之，問以南方事，對曰：「臣赴任之後，若有施設小事，與監司議處；大事當啓稟于朝廷矣。」
2月13日
○癸丑，上引見大臣及備局堂上，謂之曰：「頃者，承旨洪茂績以在外人擬望事爲請，故從之，而新進之輩，再三下諭之後，方始上來，盤桓數日，旋卽下鄕，君臣之分，豈容如是？且臺諫無備員之時，爲守令者，至過四十日而不得署經。此輩如不欲仕，則該曹何必擬望乎？」領議政李聖求曰：「若施罰，則適遂其下鄕之願，而至於外任，則求之如渴，巧圖自便之狀，有難掩也。」副提學金堉曰：「經亂以後，士大夫流落遐方，生計甚艱，雖承召命，必備奴馬、贏糧而發，勢必甚難。侍從往來之時，必有先文，各邑若皆供饋，則可以單騎得達矣。」上不答。左議政申景禛曰：「宮官差出之時，則人皆故犯罷職，誠極寒心。」上曰：「罷職者竝擬。」堉曰：「西民迫於飢餓，奚暇治禮義，而但念西方文敎久廢，人不向學。頃者成川儒生朴大德，欲以書院之事陳疏，而政院却之。大德，老人也。頗知古事言：『祖宗朝命建書院於成川，賜鶴嶺精舍之額，壬辰以後，廢爲丘墟。今始重建，以鄭逑、曺好益享祀。二人皆以名儒爲府官，故享之，欲上達此意，而不得。』云。南方則書院固有弊矣，西路則只有仁賢書院一處而已。士子無講學之所，不可無勸奬之道也。」上曰：「勸奬儒士，自有鄕校，何必書院？士子皆蔑視鄕校，而爭趨書院，實是弊風也。」堉曰：「朴大德欲得四書三經，置於書院。雖捐所乘之馬，必欲買之云矣。」上曰：「令該曹給之。」
○忠勳府啓曰：「曾有功臣妻子限秋成給料之敎，兩年依此例施行，故功臣妻子得免溝壑，皆聖恩也。今玉山君張暾、順原君朴孝立、麟城君李佑、鰲川君文晦等妻，相繼呈狀，願得照例付料。請令該曹，依例給料，此後如有來呈者，隨後入啓施行爲當」答曰：「元勳妻子，雖不呈訢，亦令給料。」
2月14日
○甲寅，設式年監試，取生員趙顯陽等，進士李冕夏等二百人。顯陽，翼之子；冕夏，植之子也。
2月18日
○戊午，右議政姜碩期呈辭至二十五度，上許之。
○以姜碩期爲判中樞府事，朴宗阜爲吏曹佐郞，趙復陽爲持平，鄭知和爲吏曹正郞，鄭泰齊爲獻納，申濡爲副校理，徐祥履爲修撰。
○日本國日光山社堂成，倭差來請扁額及詩文，朝廷許之。初，島主平義成送差平幸成言曰：「日光山有家康廟堂，堂後創立社堂，棟樑、四壁，皆以石玲瓏飾之，華侈無比。願得國王御筆及詩文，以爲萬代流傳之寶。」且求撞鐘及序銘，接慰官李泰運以此啓聞，上議于廟堂，命先朝王子義昌君珖，寫扁額日光凈界四大字，且令鑄鐘以送之，李明漢作序，李植作銘，吳竣書之。又抄詩文製述人，金瑬、崔鳴吉、李植、洪瑞鳳、李明漢、李聖求、李慶全、申翊聖、沈器遠、金蓍國等預焉。上令大提學李明漢，先製七言律一首，被抄諸臣和之，令明漢加製五言排律，以爲隣國榮耀之地。瑬以父汝岉死於倭亂，辭不製。
○吏曹啓曰：「前者李直彦、鄭光績皆以年滿八十，因筵臣所啓，竝蒙超資。今此全湜，乃嘉善也。加資與超資，伏候上裁。」答曰：「陞品。」以領議政李聖求，曾於筵中白之故也。
2月20日
○庚申，禮曹啓曰：「今者有以陳久檀香，分給百官之敎，群下之情，莫不感激，而但許多臣僚，不可遍給，且國家祀典所用之香，用之於私家，亦似未妥。請令藏置戶曹，分送于各官鄕校。」從之。按，分給之敎，甚盛意也，而禮曹强請藏置。旣云不可用於宗廟，則獨可用於聖廟乎？
2月21日
○辛酉，慶尙監司具鳳瑞以病辭。時，鳳瑞瓜期將迫，上下敎曰：「限麥秋仍任。」
2月23日
○癸亥，上引見備局堂上，問之曰：「差倭之來，無別情耶？」領議政李聖求曰：「倭人巧詐，難以揣得其情。但所請，專爲日光社堂之事，皆非難從。至於提起淸國者，似是恐嚇之意也。」
2月25日
○乙丑，前注書李有淐上疏曰：
天災疊出，民困比極，敬天勤民，求所以圖回之術，則民怨可去，天災可弭矣。
又曰：
「都監、軍器寺功役不熄，餼廩太繁，各衙門軍官、京砲手受料冗雜，姑停工役，移濟貧民。明査入直之數，以杜冗食之弊，則不無萬一之助。
又曰：
殺身成仁，死而無悔者，洪翼漢之精忠也。靑天白日，元氣國家者，金尙憲之氣節也。殿下朝廷，二人而已。
又曰：
日開經幄，廣詢群賢，則德日起，而治道興矣。
又曰：
元孫春秋漸長，宜擇經明行修之士，而敎導之，以盡蒙養之方。
上嘉納之。
2月26日
○丙寅，以趙絅爲典翰，洪處大爲奉敎。
2月28日
○戊辰，大司憲南以雄、大司諫李基祚皆纔遞銓官，因筵中有吏曹承傳冊不修正之敎，竝引避。執義沈東龜、持平李䅘等，於處置之時，欲請竝遞，掌令朴守文別生營護以雄之意，不欲請遞，以此僚議不一，亦皆引避。司諫尹絳啓曰：「吏曹承傳冊久不修正，雖非一人之責，而纔經銓長，不可仍在執法之地。曾爲佐貳之官，則不能檢飭之失，似難獨免。憲府處置之際，取考文書，相議請遞，深得論事之體。前後銓官，俱有所失，而別生意見，語涉苟且。請南以雄、李基祚、朴守文遞差，沈東龜、李䅘出仕。」上從之。
○赴西領兵將金大乾辭朝，上召見之。
三月
3月1日
○朔庚午，流星出天倉星上，入乾方。
3月2日
○辛未，流星出角星下，入軫星上。
3月3日
○壬申，上引見大臣及備局堂上，問之曰：「今以淸國咨文，論議各異，何者爲是？」領議政李聖求曰：「關西之人，亦以倭情有騷屑之端云，瀋中豈有不知之理？臣則以爲，據實移咨爲當。」上曰：「彼之求見文書者，其意欲知日本山川、道里及人物之如何耳。」聖求曰：日本之請使，亦非爲通信也，必欲聞淸國事情也。「上曰：」頃日徐己金淸人初欲殺之，己金對之以直，終得免焉。無知常漢尙且如此，況以宰秩之人，奉使而出，雖鈇鉞當前，不可廻避。申得淵遽自走還，多陷朝臣，厥罪難貸，而其不卽施罰者，以事係淸國也。反以宰臣例給俸，豈不可駭？「聖求曰：」得淵素稱堅剛，而臨事若此，人固未易知也。第姑無施罰之事，故例給月俸矣。「戶曹判書李溟曰：」得淵之罪，該曹非不知之，而自朝廷無施罰之事，故依他頒料矣。「上曰：」削其官爵。「聖求曰：」旣已削奪，給料事何以爲之？「上曰：」依蔡以恒例給之。「溟曰：」旣削其官，則不可給料。「上曰：」斟酌爲之。「聖求又曰：」朋黨之習，近來益甚，至於史官之薦，年少輩皆以相切者爲之，雖有才望學識者，不得預焉。新薦皆無名之人，請削其薦，當該史官推考。「上從之。於是，史官洪處大稱病闕直，上命罷處大，而令聖求薦之，聖求亦不敢薦，上箚辭。
○以李行遠爲大司憲，金堉爲大司諫，沈大孚爲獻納，鄭泰齊爲吏曹佐郞。
3月4日
○癸酉，初，世子宮及從官，皆自瀋中給料，至是淸人割沙河堡土田，使耕作以自食。我國之調送農軍，自此始。
3月8日
○丁丑，備局請許令流配罪人，納米錦州，以贖其罪，上從之。
3月9日
○戊寅，命給臨海、順和、仁城三王子夫人一品料，以爲恒式。
3月10日
○己卯，雨雹。以金光炫爲副提學，沈演爲平安監司。
3月11日
○庚辰，倭差恕首座、藤智繩來。
3月12日
○辛巳，江原道有吳天國者，詐稱御史，騎驛馬，橫行州郡，事覺，命本道誅之。
3月13日
○壬午，上引見備局堂上。上曰：「都監軍幾何？」具宏進曰：「過六千矣。」上曰：「馬軍不滿五哨耶？」宏曰：「人數則滿，而馬不備矣。」上曰：「三手中射手幾何？」宏曰：「三哨也。」上曰：「戰必短兵接，而我國之兵不知短兵接，故見敗於逆适，殺手亦不可輕視。」上問沈器遠曰：「山城糧餉幾何？」器遠曰：「一萬七千餘石，豆五千石，雜穀數千石。」上又問山城軍器，器遠曰：「鳥銃已備千柄，而舊所存者，又五六百柄，弓千餘張，矢幾至二萬部矣。」宏曰：「臣嘗觀之，弓皆不可用也。」
3月14日
○癸未，慶尙監司具鳳瑞馳啓曰：「本道饑饉若此，嶺底官三色米，請待秋成收捧。」上命竝與稅米而待秋收捧。
3月15日
○甲申，接慰官李泰運馳啓曰：「以書契兩度，傳給差倭，則恕僧言：『答書中有交好之語，改交字爲修字，末端添入幸諒示三字。且別書中有奉復二字，又有象官回承別示六字，願以獲承抵象官處別示改之。』云。」上下其議。禮曹以爲：「象官回承別示等字，依願改之，而幸諒示三字，亦添入無妨。至於請改交字，意甚難測，不可許也。請令接慰官及東萊府使，更爲開諭。」上從之。
3月18日
○丁亥，瀋陽宰臣馳啓曰：「淸兵陷松山，錦州援兵已絶，饑困日甚，祖大壽遂降於淸國云。」
3月20日
○己丑，雨雹。
3月21日
○庚寅，備局請別遣內官於淸國，賀得錦州，從之。
3月23日
○壬辰，義州城中失火，延燒百餘家。
3月27日
○丙申，以閔聖徽爲戶曹參判，趙緯韓爲禮曹參判，皆特除也。
○開城留守睦叙欽上疏，極言朋黨之害，答曰：「觀卿上疏，嘉卿憂國之忠。所陳之事，恰似時態，可謂善形容矣。」
3月29日
○戊戌，雨雹。
夏四月
4月1日
○朔庚子，吏曹郞官申冕、朴宗阜、鄭泰齊、沈