（乙亥）十三年大明崇祯七年
春正月
1月2日
○癸丑，大司諫李埈上疏曰：
今於議禮，殿下爲至情所蔽，雖以勳舊大臣之言，而拒之以威怒，則三司之連被貶斥，而猶且爭之者，惟恐君父之以失禮，見譏於後世，而實無一毫利益於其身也。伏願回震霆之怒，如日月之更，以言事而補外者及屛諸塞上者，速賜放還，則言路開而士氣勵，其爲國家之福，何如哉？臣近見姜鶴年之疏，謬戾甚矣。我殿下盛德神功，超出百王，眞可謂建諸天地而不悖者也。今乃爲此怪論，有若爲聖德之累焉。兩司之請罪，固其宜矣。然古有立謗木，而聞其過；禁妖言，而重其律。聖上之不從臺議，實盛德事也。益恢茹納之度，以包荒爲務者，此微臣之所望於聖明也。臣於在途之時，昏霧四塞，咫尺不辨。先儒以爲，下情壅蔽之應，而加以愆陽恒若，閱冬而無氷，西奴益肆，災變疊出。伏願殿下，益加惕念焉。臣舁到一舍之程，氣力澌乏，無計前進，敢以平日之所過慮者，粗陳其一二，兼乞遞免，以保餘喘。
啓下吏曹。
1月3日
○甲寅，諫院啓曰：「人臣告君之道，所言公，公言之可也；事涉軍機，則議于大臣，與俱請對可也。頃者吏曹判書崔鳴吉獨請引對，非但有乖事體，日後獨對密啓之路，因此或開，則其害有不可勝言。請推考。」答曰：「崔鳴吉都目政罷後，不循古規，以不關之事，率爾請對，其處事不可謂之盡美矣。雖然此是小過，不必推考。」
○以洪命耉爲大司諫，金德承爲掌令，具鳳瑞爲副應敎。
○備局啓曰：「白馬山城設築之意，本欲保聚流民，以爲收拾義州之地也。近來流民還集者，已至千餘戶，而新接無賴，資活甚難。今年義州屯穀二萬餘石，實是無中生有之物也。民苟不保，積穀何爲？請出數千石，接濟新聚之民。」上從之。
1月6日
○丁巳，上御仁政殿，招見金差馬夫大等。
1月7日
○戊午，禮安縣月明潭絶流者二日。月明潭，卽洛東上流，道內大川也。
1月8日
○己未，吏曹判書崔鳴吉上箚曰：
臣以無似，待罪天官，四年于玆，天道、人事，亢滿極矣。異數之加，夢寐不到，病伏之中，蹶然而起，繼以戰灼。夫貪恩戀寵，小人常情，盡瘁報國，微臣至願。第臣之忝冒此任，旣專且久，事多妄作，政無可觀，無補世道，只益訾謗。尙何敢以銓衡之地，認爲私有，一向冒居，以自陷於負國誤身之誅乎？請賜遞免。「
上許之。
○守禦使李時白啓曰：「南漢山城完築已久，而所屬畿內五邑軍兵，無一番鍊習之擧，故全不識山城之東西，信地之爲某處，他日緩急，將何以得力乎？請趁春耕未及之時，預令所屬軍兵，定日聚會，排列城堞，俾知守禦之方。臣亦出往視閱，仍加犒賞。」答曰：「待秋成擧行。」
○備局啓曰：「黃監軍所求之船，當竭力應副，而物力殘薄，僅充四十之數。且不堅緻，則必不滿其意，故令諸道極擇完船，精備什物入送。慶尙道十艘、全羅道十五艘、公淸道十艘、京畿五艘，而一船價布各二百匹。除出其中若干匹，以爲格軍之價，定差使員，交付于海州船所，仍令黃海道，鱗次入送于椵島矣。臣等更思之，四十艘格軍，當用五百餘人。以黃海一道之力，調發齊送，亦甚不易。請令慶尙、全羅兩道，隨其船之大小，而分定水手、格軍或十三人、或十四五人，每一人，各徵價布四匹，輸送于海州監營，使之募得水邊居民，以爲替達椵島之地；公淸、京畿兩道，則道里稍近，宜以其道水手、格軍，直達椵島。」答曰：「依啓。當此量田多事之時，又有所徵捧於民間，則民怨不貲。量給海西所捧之物，使之雇送。」
1月10日
○辛酉，憲府啓曰：「十數年來，中外所啓聞忠臣、孝子、節婦之行，其數不少，而國家多事，旌表之擧，尙今未遑，使爲善之人，不得蒙褒異之澤，而凡民無所視效。請令該曹，取中外前後所啓聞者，分輕重抄錄擧行。」答曰：「頃年施賞，不爲不多。然或不無未及擧行之類，依啓辭施行。」禮曹啓曰：「應施褒典者，依前旌門、賞職、贈職、復戶、免役、賞物，分等勘定，今方牒報政府，以竢稟裁矣。第廢朝時刊行《三綱行實》，多出於賊臣之意。其時冒錄之類，固宜刪去，而實行卓絶之人，不可一倂埋沒，請就元冊中，抄出其可合旌褒者，啓稟定奪。」上從之。
1月11日
○壬戌，正言宋夢錫啓曰：「兩司以姜鶴年事合啓之後，玉堂一番陳箚，更無所言。合有相規之道，簡通于同僚，同僚不以爲然。言不見信，請罷臣職。」弘文館乃上箚曰：
〈應敎沈之源、副應敎具鳳瑞、副校理尹坵、修撰鄭雷卿、副修撰李一相。〉本館以姜鶴年按律之論，亦曾陳箚，而久無兪音，方有更陳之意矣。頃日憲府多官，招致館吏，詰問陳箚與否。夫三司一體，貴在相敬，而有若上司之分付該曹。本館因此卽陳，則有若本無意見，而徒奉憲府之命令者然。以是停閣，則亦近於互爲務勝，大乖公共之論，故今方會議。得見宋夢錫避嫌之辭，則有曰：「塞責含糊，不盡所懷，非事君無隱之道。」今此鶴年之罪，王法之所必誅，人臣之所共憤。臣等雖無狀，是非好惡之天，豈下於宋夢錫，而顯被詆斥，請削臣等之職。
答曰：「勿辭。」憲府卽以此，劾玉堂諸臣，答曰：「頃日疏箚中，或有比於胡元者，〈金瑬之箚。〉或有比於二世者，〈洪茂績之疏。〉而兩司皆不爲非，獨於鶴年易暴之說，忿嫉如此，予實未曉其意也。鶴年之言，設或稍重，而彼輩旣全然無罪，則此人何獨被重律也？辭雖無倫，以言獲罪，實非美事。玉堂之不欲連啓，允合輔導之任，而爾等惡其不從己言，至於論劾，事甚不當也。」翌日，答合啓曰：『二世、胡元之惡，浮於桀、紂，而比之君上者，皆非過論，則擬於武王之人，尤無可罪矣。「
1月12日
○癸亥，正言洪柱一引避曰：「玉堂於鶴年事，旣一番陳箚，與全然不爲者有異。且若劾玉堂，則不知者必曰：『兩司攻鶴年，而玉堂救之，故兩司攻玉堂』云爾，或不無眩亂是非之患。臣之所見，止此而已。同僚以見輕引避，臣何敢苟冒？」大司諫洪命耉引避曰：「再昨同僚以爲：『合啓旣久，玉堂猶不連箚，事合相規。』臣之愚意：『當箚不箚，自失其體，實無損於公議。況憲府曾已簡通，而尙今寂寥，何可更通，有若勒定乎？』同僚以所見不同，引避。此無非如臣無狀，忝居首席之致。」司諫鄭太和引避曰：「臣以病不得詣闕，獨使憲府之官傳啓，罪無所逃。請命遞斥。」大司憲趙翼、執義兪省曾、掌令尹烇、持平洪命一、李海昌引避曰：「臣等伏見昨日玉堂啓辭，以臣等招問館吏爲言。臣等之意竊以爲，合啓之發，已至三朔，而玉堂一番陳箚之後，更無一言，有若意見不同者然，臣等嘗以此簡通，而亦招館吏，問陳箚與否矣。今乃以招問下吏，有同上司之分付該司，爲言，臣等竊怪焉。且昨承聖批，多有未安之敎。自古進言之臣，引證、譬喩，雖甚過激，其意在於諫諍，則不可罪也。鶴年之言，眞是悖逆之極，豈直言敢諫之類乎？玉堂旣以臣等爲不相敬，聖批又斥之爲不當論，何敢仍冒？請遞臣等之職。」掌令金德承處置，請宋夢錫、洪命耉出仕，餘皆遞差，答曰：「依啓。宋夢錫亦遞差。」
1月16日
○丁卯，右議政金尙容上箚曰：
姜鶴年疏中說話，無非可駭，而易暴一款，尤非臣子所忍聞。凡有血氣者，義當同心憤嫉，而或身居言地，公然救護，至於玉堂，以公論所在之地，初非不知是非，而殊無汲汲辨斥之意。傳曰：「見無禮於其君，如鷹鸇之逐鳥雀。」今日朝臣，得無愧於此言乎？伏覩近日前後聖批，徒尙虛名，罔念實禍，將使公論不申，異議橫生，兇悖之徒，益無所忌，臣竊惜之。
答曰：「鶴年之言，雖甚可駭，予不欲以言語間妄發，殺士。卿須知此意，少解憤嫉之心。」於是，大司諫洪命耉、正言兪榥等竝引避，本院請出仕。旣就職，乃啓曰：「姜鶴年以不道之言，貶辱君父，略無顧忌。爲臣子者，義當同辭斥之，而前持平柳袗乃曰：『率爾放言。』又曰：『惟思盡言。』夫以鶴年之言，爲出於率爾盡言，則是以鶴年爲無罪也，至曰：『沽名、市直，猶恐非其本情』云，則是鶴年之言，非出於沽名、市直，而果有實見得也。柳袗，有識之人，非不知君臣之大義，而公議方張之日，敢自立異，曲加營護。若置而不罪，則橫議之徒，將無所懲，請削奪官爵。且前正言李時萬，曾於鶴年之論，刪改其不道二字。時萬之心，其以鶴年之事，爲語言薄過耶？所見昏矇，是非顚倒，請罷職不敍。」答曰：「竝推考。」
○以李聖求爲吏曹判書，鄭百昌爲都承旨，李敏求爲大司憲，姜大遂爲執義，宋時吉爲掌令，鄭太和、兪省曾爲校理，宋希進、李起浡爲持平，沈之漢、兪榥爲正言，金坽爲司諫。聖求，睟光之子也。行身、處事，不及於人，而受知於上，曾擢大司馬，爲兪伯曾所駁。至是，銓長有闕，上特命以從二品中人加望，左相吳允謙，以聖求及其弟敏求備擬，聖求拜是職，物議非之。
○黃海監司南銑，請於海州鑄錢；水原府使尹墀，亦請許民鑄錢，上許之。
1月18日
○己巳，以鄭世矩爲右承旨，朴守弘爲掌令，成汝寬爲獻納，洪命一爲正言。
○吏曹判書李聖求，三上疏辭職，不許。
○大司憲李敏求啓曰：「臣曾忝銓席，姜鶴年注擬之失，實與判書崔鳴吉無異，而臣則獨免臺評，心常內愧。幺麿一鶴年悖妄之言，自底漢法，而聖度包荒，至以殺士爲慮。如使鶴年，少有知識，必且咋舌而愧死矣。合啓之論，辭義極嚴，臣以薦拔鶴年之人，何敢自同餘人，擧顔抗論乎？請斥臣職。」本府處置以爲：「權衡進退，專在長官。敏求少無所嫌，請命出仕。」上從之。
○校理兪省曾、鄭太和上箚曰：
鶴年托迹山林，厚誣一世，自謂高士，而歷仕內外，旣已委質於殿下矣。屢蒙拔擢之恩，便生傲慢之心，不思分義之至嚴，肆爲悖理之橫議，至有所譏議於反正之擧，加之以易暴之喩，暴之一字，使誰當之？爲人臣子，乃發此言，是可忍也，孰不可忍也？且以廢祬、逆珙之死，爲若不當死，而枉死者然。鶴年非不知掘地跳出之事，謀逆敗露之狀，而故爲是惑亂之說，眩當時之聽，欺後世之人。猶謂之言語間妄發，而終不可深罪乎？論以三尺，自有其律，削奪官爵，豈洩神人之憤哉？伏願殿下，俯察公共之論，快從合啓之請。
答曰：「勿煩。」
1月22日
○癸酉，月食心後星。
1月26日
○丁丑，命大臣、六卿、館閣堂上、三司長官，會賓廳，議定元宗大王入廟儀節及成宗大王世次屬號。初，禮曹啓請設祔廟都監，且定成宗屬號，上怒三司之久不停論，不肯發落。至是，乃命差出都監官員。左議政吳允謙、右議政金尙容、左參贊韓汝溭、右參贊朴東善、吏曹判書李聖求、戶曹判書金藎國、禮曹判書洪瑞鳳、兵曹判書李弘冑、工曹判書沈器遠、大提學崔鳴吉、提學趙翼、大司憲李敏求、大司諫全湜等，會議啓曰：「臣等謹考傳記，王者立四親廟，高、曾、祖、禰是也。始祖之廟，百世不遷爲五廟，雖親盡當祧，而苟有功德則宗之，亦百世不遷。故漢之孝武、孝宣，皆當親盡迭毁之際，議于群臣，而竝皆尊爲世室。此古事之可據者也。成宗大王，享國垂三十年，身致太平，制度典章，彬彬可述，深仁厚澤，浹人肌髓，百年之後，頌德不衰。劉歆所謂：『德厚者流光。』奉爲不遷之位，與世室列聖，配美匹休，允合情文。群議皆如此，敢啓。」上從之。
○以鄭蘊爲吏曹參判，全湜爲大司諫，崔惠吉爲承旨，尹坵爲獻納，柳潁爲修撰，金時讓爲江都留守。
1月27日
○戊寅，大司諫全湜啓曰：「臣曾上短疏，措語失當，論議甚多。何敢叨冒言地，糾正他人乎？請命遞斥。」答曰：「勿辭。」本院處置曰：「身居言責，苟有所懷，則惟當直陳明言，以盡無隱之義，而曾所投進之疏，語意沈晦，有若嘗試，物議之來，宜所難免，請遞差。」上從之。先是，上下敎曰：「古語有云：『尾大難掉。』西人之執權久矣，其難掉宜矣」云，故湜以潛消默奪等語陳疏，以試上意，公議譁然以爲，有傾軋之態，湜不得已引避而遞。
1月29日
○庚辰，以金德諴爲大司諫，李植爲副提學，趙錫胤爲副校理。
1月30日
○辛巳，禮曹啓曰：「國朝以來，太祖影幀，分安於外方五處，以倣漢時立廟郡國之制，而列聖睟容，則別置文昭殿，而奉安焉。今我元宗大王影幀，則壬申年立別廟時，始奉安於崇恩殿，今當附廟之際，影幀不可竝安於太廟。若仍安於崇恩殿，則享祀之禮、守直之制，有非該曹之所敢輕議，請議于大臣。」尹昉、金尙容等以爲：「元宗睟容，當依二祖例，移安於江都，而目今姑無事變，宜仍安于舊殿，享祀、守直，一依列聖影殿例爲當。」從之。
二月
2月1日
○朔壬午，流星出軒轅星上，入參星下。
2月2日
○癸未，以李敬輿爲副提學，鄭雷卿爲修撰。
2月3日
○甲申，時，兩司方論姜鶴年事，修撰柳潁上疏曰：
姜鶴年之疏，妄發無倫則有之，此不過愛君上，欲爲報效之致。寧有一毫畔悖之情乎？國朝二百年來，未嘗殺一善者，請寬宥鶴年之罪。
疏奏，留中不下。
○流星出天市西垣，入軫星中。
2月4日
○乙酉，禮曹啓曰：「曾以王世子冊封及仁穆王后祔廟，合二慶，別試六百館試，分京外設科，入啓定奪。今此元宗大王祔廟及成宗世室之擧，大慶疊臻，亦當設科取士，以示同慶之意。群議以爲：『已定別試，姑勿設行，合前後四慶，設行增廣別試，以恢取士之規爲當。』大臣亦以爲然，敢此仰稟。」上從之。
2月5日
○丙戌，憲府啓曰：「姜鶴年以不道之言，詬辱君父，執法之論，在所不已。修撰柳潁，以經幄之臣，不思分義，敢爲異論，營救鶴年。其縱恣、無忌憚之罪，不可不懲。請柳潁削奪官爵。」諫院亦以此論啓，答曰：「推考。」累日論啓，乃從之。
○吏曹參議兪伯曾，上疏言三事：
一曰立大志，二曰勖大臣，三曰開言路。人心怨叛，億兆倒懸，則殿下之志，不在於安民；朝廷日卑，名器日紊，則殿下之志，不在於求賢；乞和醜虜，歲幣日增，則殿下之志，不在於禦敵；經席雖開，淵默是尙，則殿下之志，不在於好問。伏願殿下，赫然奮發，以內修外攘爲期，則太平之治，可復見於今日矣。大臣皆媕婀姑息，君有過擧，而不敢出一言以規之；國勢垂亡，而不能畫一策以救之，處一事而慮有人言，發一言而恐被人怒。艱危而不能濟，知進而不知退，則其於爲人，賢不肖何如也？殿下之所好者，模稜、苟容之人；所惡者，正直、敢言之士，則今日之大臣，何足深責乎？夫言路者，國家之血脈也。血脈不通，而能保其身者，未之有也。今日廷臣，不必事皆適宜，言必中理，而其中豈無可用之策、忠直之諫哉？一言忤旨，顯加斥逐，稍有直名者，不得接迹於朝。殿下所倚以爲股肱者誰歟，所賴以爲耳目者誰耶？誠願殿下，不偏聽、不信讒，不惑他岐，不主先入之言，平心而察理，引咎而受規。陳善閉邪，則傾意而聽之；先意承順，則厲威而斥之。勿以深察爲照物之明，勿以多疑爲御下之術。
疏奏留中，下敎于政院曰：「大臣者，人君之所尊敬，百僚之所瞻仰，有非人人之所可輕議。參議兪伯曾譏侮大臣，事極駭異。其狂妄之罪，不可不懲，姑先推考。」
○前錦溪君朴東亮卒。東亮少通敏，有才局。壬辰之變，以兵曹郞，扈駕西狩，臣僚盡散，東亮常兼六曹郞及內乘、備局郞，協贊廟算，宣廟大器之。年二十五，自吏部郞，擢拜承旨，三十而陞宰列，策勳二等。光海朝以判義禁參鞫，壬子獄，務欲平反，見忤削爵。及癸丑禍起，武人鄭浹自誣服言：「國舅金悌男，與七臣共謀，推戴大君」，竝下獄。初，宣廟大漸，宮人用巫卜妖說，詛呪裕陵，諸朴欲捕治其行凶者，悌男不許，故常憤之。至是，東亮供辭引其事，以明平日與悌男不相能，而丁巳廢母論起，兇徒捃摭東亮供辭，以爲罪狀慈殿之地。及反正，言者以此請罪，安置極邊。久之量移，尋放歸田里而卒。
2月6日
○丁亥，行社稷大祭。犧牛逸，觸祭官，代以貳牛又逸，釜有聲如雷。
2月9日
○庚寅，白虹貫日。
2月11日
○壬辰，左議政吳允謙上箚曰：
臣伏聞，參議兪伯曾之疏，陳大臣愚庸之狀。雖原疏未下，而不敢偃然帶職。臣久忝匪據，尙不知退，今被伯曾明言直斥，伏乞屛黜愚庸，改卜賢德。
答曰：「卿等皆非近日所卜，兪伯曾亦非從他國今始來仕，而其所云云，發於今日，此無乃頃日加薦爲祟而然耶？其忿懥不正之疏，不必介懷，須安心勿辭。」右議政金尙容亦上箚言：
頃日兪伯曾疏中所謂『媕婀苟保，知進不退』等語，正中臣之實狀。雖欲貪榮仍冒，其於辱淸朝之名器，何哉？乞賜遞免，以謝人言。
上溫諭不許。尙容又上箚懇辭，答曰：「省箚具悉。卿等俱以忠良，佩國安危，而兪伯曾忽發憤言，如彼動搖，予不能無疑也。目今國事，愈往愈危，須速出仕，以副仰成之至意。」
2月13日
○甲午，晝講《詩傳》《栢舟篇》。講訖，知經筵洪瑞鳳進曰：「今年自元日至人日，常陰而日暈，白虹又復貫日。社稷大祭，犧牛橫奔，至觸祭官，考之前史，曾所未有。夫應天之實，其道不一，而言路不闢，最爲大患。近日以言獲罪者，其言則雖或狂妄，其心則出於憂愛，至於斥逐則已甚矣。」上曰：「以言獲罪者，似無其人，卿指誰某耶？」瑞鳳曰：「屛逐不爲不多，何得言無也？人主之威，非特雷霆也。安有規一己之私，而妄有所陳者哉？」
○以洪命耉爲右承旨。
2月15日
○丙申，咸鏡監司閔聖徽馳啓曰：「三水、甲山、端川等處，所屬各鎭堡城池、器械，蕩無可恃。尤甚處，邊將竝皆罷黜，待三月初一日，督令本道入防軍，修築城池，期於速完。」從之。
2月17日
○戊戌，禮曹啓曰：「成宗大王世室議定後，當有應行節目，故令春秋館考出《實錄》矣。今者伏見《實錄》中考出者，金克忸、李茂宜、金馹孫、韓訓、李冑等，在諫院獻議有曰：『漢景帝元年，丞相嘉等上奏：「功莫大於高皇帝，宜爲帝者，太祖之廟；德莫盛於文皇帝，宜爲帝者，太宗之廟，天子世獻。」制曰：「可。」宣帝、本始元年，有司請尊孝武爲世室，天子世獻，制曰：「可。」宋太常卿盛次仲等言，仁宗、神宗，宜崇宗祏，與天無極，三省表請，付外施行。此數君者，當時皆未親盡，而漢、宋臣子，思舊主之澤，廣嗣王之孝，預定不遷之規。此乃萬世臣子之所宜遵倣者也。恭惟太祖、太宗之功德，尙矣，世宗之德，有過於漢文之恭儉；世祖之功，有加於孝武之威服四夷；我成宗之德，在一國臣民之心，實深且厚，上昇之日，深山窮谷，莫不奔走悲慕，正同宋仁宗。臣等願依漢、宋故事，宣付禮官，以慰臣民極天無涯之戚。』事下禮曹。禮曹回啓曰：『成宗威德至大，定爲不遷之位，果如所言。然謹按周之文、武不遷之議，非定於成、康之世，至孝王、懿王之時，文、武當祧，而始有世室之建。今成宗之德，自有後世公論，姑勿擧行』云。成宗大王世室之議，已發於百年之前，而縟禮之擧，適當今日，實是國家之大慶。當有應行節目，而廣考《實錄》，未得遵式之典，請議于大臣。」左相吳允謙以爲：「此乃太廟莫大之禮，臣民莫大之慶，似當有告廟、頒敎節目，而旣無祖宗典禮之可據，不可獨爲創定。待領、右相出仕，議定。」行判府使李廷龜以爲：「成宗大王深仁厚澤，沒世不忘。世室之議，已發於百年之前，縟禮之擧，適當今日，此實國家莫大之慶。應行節目，該曹自當稟定施行。」答曰：「依議。」
2月19日
○庚子，以朴遾爲持平，沈之漢爲正言，李植爲副提學，尹坵爲修撰，沈之源爲應敎，金慶餘爲獻納。
2月20日
○辛丑，憲府啓曰：「南道列鎭，俱在僻處，自前南兵使入防甲山，常加檢飭，而近來置之相忘之地，城池、器械，一任頹廢。請癸亥以後，在任六朔以上，一不巡檢者，査出罷職，俾自今依例入防於甲山。」答曰：「依啓。前後兵使，竝推考。」
○晝講《詩傳》。講訖，知經筵崔鳴吉進曰：「新昌縣監李泰先，與朴知誡有隙，誣以欺隱田結，謀殺量田監官。知誡豈殺人者哉？蓋時人，莫不以知誡爲憸小，故泰先欲附時議，構陷至此矣。」上曰：「已令本道査啓矣。」
2月22日
○癸卯，晝講《詩傳》。
○初，命專經文臣，講習《禮記》。且通諭士子，有治《禮記》者，依《春秋》、《周禮》、《上經》例，自願就講。
2月23日
○甲辰，報恩縣俗離寺丈六佛，流汗如瀉，監司以聞。
2月24日
○乙巳，全羅監司元斗杓馳啓曰：「卽見參禮察訪閔希顔牒報，生員李基安，與沙斤察訪金坰，相會戲謔，基安因發惡言，至擧聖上潛邸時君號曰：『某君不可恃也。其能久享乎？』云云。基安不道之說，所不忍聞，請令禁府處置。」命拿基安鞫之，基安就服。推鞫廳啓曰：「基安旣服，其辭連白以文、金世淵、金世濂、李民寏、鄭蘊、崔睍、李埈、玉川〈李元燁奴。〉、有眞〈元燁妻。〉李英植〈元燁子。〉等，竝拿來，而其中李民宬，旣已身死，請勿拿問。」答曰：「白以文、金世淵、李民寏、玉川、有眞、英植等，爲先拿問，李基安仍囚。」其後基安正刑，世淵杖斃，餘皆放送。蓋基安倡爲請倭作亂之說，互相傳播，廣引朝紳，眩惑人心。至於鄭蘊，亦被辭連，人皆駭異。上命只誅基安，而蘊、睍、埈初不被拿，世濂旣拿卽放，諸辭連者皆見原，獨世淵有戊辰逆獄同參之跡，故訊之而斃。
2月25日
○丙午，晝講《詩傳》。講訖，侍講官沈之源進曰：「臣新從嶺南來，請陳南方防備之事。其中戰船尤極無形。入防之軍，例以價布代納，兵、水使、邊將之輩，利於收布，雖或自願入防，亦不聽許，船無軍卒，掛在浦口，脫有緩急，何以應變？備禦之策，不可如是。必須申飭藩臣，無得納布，從事於行間爲得矣。」上曰：「言于備局。」之源又曰：「頃者，兪伯曾以大臣不退老爲言，揆之事體，不爲無失。然國將危亂，責在君上，則過激之言，安可無也？伯曾之侵大臣，雖曰非矣，而聖敎之以加薦爲祟云者，亦甚未妥矣。」上不答。
2月27日
○戊申，憲府論罷直講鄭斗卿。斗卿長於文辭，而闊於事情，性且迂踈。振威儒生，以其鄕校年久材朽，將致頹壓，請於朝，欲改建。斗卿以京畿都事，往審之，乘醉叫呼，語頗無倫。儒生輩皆曰：「都事侮慢先聖，至曰：『屋壞之際，生人猶未免壓死，位版雖見壓，何傷？』云云」，因此被劾。
○以崔葕爲右副承旨，趙錫胤爲校理，命加李尙吉資。老職也。宣廟朝鄭汝立之變，崔永慶被誣引而逮，鄭澈爲委官，而救之得釋。已而，宣廟下敎曰：「永慶之出於賊口，非止一二，豈可全然勿問乎？」尙吉時爲正言，遂發鞫問之論，永慶竟死獄中。辛卯士禍作，論者皆歸罪鄭澈，而尙吉亦坐竄而廢，至今上朝，起廢而用之。
2月28日
○己酉，慶尙左道量田使申得淵馳啓曰：「本道平時元帳付十六萬九千五百七十五結，癸卯量田，則竝時起、雜頉，六萬八千五百六十結，今年新量竝陳起與雜頉，十五萬九千五百七十五結，時起之數，十萬一千四百餘結」』云。
2月29日
○庚戌，水原地雌牛生子，一身兩頭、兩口、兩耳、兩目。
○流星出貫索星下，入天津星上。
三月
3月4日
○甲寅，以尹墀爲吏曹參判，朴潢爲吏曹參議，兪省曾爲執義，特除兪伯曾爲水原府使。以語侵大臣故也。
○崔鳴吉上箚曰：
夫世室之制，所以尊崇祖宗功德，以垂百世，不可苟焉而已。臣謹按漢史，景帝之稱文帝則曰：「除誹謗、去肉刑、賞賜長老、收恤孤獨、罪人不孥、不誅無罪，」於是，尊爲太宗，而奏昭德之舞；宣帝之稱武帝則曰：「行仁義、討不庭、建太學、修郊祀、定正朔、協音律。」於是，尊爲世宗，而奏盛德、文始、五行之舞。此其信史之可考者也。惟我成宗大王盛德大業，載在秘史者，雖不可得見，而姑以閭巷間，故老相傳者言之，世祖大王光復丕基，功同創業，而人心猶未帖定。睿宗在位未久，治化不著，至于成廟，行敦孝友，禮遇臣隣，容受直言，作成人材，禁改嫁、黜異端，在位數十年間，群生咸遂，風俗淳厚，至今百年之後，言太平者，必稱成廟。至如《大典》、五《禮儀》書，雖始於前代，而及至成廟，始爲成書，所謂父作子述者也。蓋功莫大於太祖、太宗、世祖；德莫盛於世宗，而年代已遠，耳目不相及。乃其制度、典章之可見，遺風餘澤之未泯，至今人所稱誦而不已者，唯在成廟，以今日不忘之情，可想當日臣民之心，而頃年世室之議，人或以列聖未遑爲疑，及國史考見之後，始知當初已有定論。公議所在，人情同然，寧有古今之間乎？成廟以甲寅昇遐，而諫院之議，出於乙卯，此皆成廟舊臣，沐浴聖化，其所稱述，皆出目見。至如金馹孫、李冑，文章、學術，冠絶一時，至今爲士林所稱艶，則其言，眞可爲百世之公論。其時禮官，乃引周文、武世室故事，必欲留待親盡之後者，竊恐未有以服當日士類之心，而曾未數年，士禍大起，一時名流，流竄殆盡。此兩臣者，其名尤重，故受禍尤慘，使其言，終不得見施於當時，此誠千古遺恨也。臣竊惟，祖宗功德，雖有可述，必待後王之賢聖，乃克彰著。如文帝之世室，成於景帝；武帝之世室，始於宣帝；宣帝之世室，定於光武，古今相傳，以爲美譚。今我成廟世室之議，見泥於燕山，而得伸於聖朝，與光武之追宗孝宣，千載同符，豈不休哉？臣竊聞，朝廷有告廟、頒敎之擧。昨日求見儒臣所製祝文，則數句文字，頗恨踈略。蓋該曹啓目，只循前例，以一祝，通用於各室，故其言不得不如是。國家今日所定，乃曠代盛典，其所以仰告神明者，理宜詳盡。豈容草草循例，同於尋常告祝之爲乎？臣之愚意，各室例告之外，五室別搆祝文，頗述崇祀之由，告于聖祖，書于史冊，致一時尊奉之誠，爲萬古流傳之地，其在情禮，方爲允當。如或告期已迫，未暇周旋，則雖差退一兩日字，恐無所妨。係是宗廟大事，旣有所懷，不敢不陳。乞令該曹，更議施行。
啓下禮曹。
3月5日
○乙卯，以宋希進、金元立爲持平，李惕然爲稷山縣監。惕然曾爲持平，論吏判崔鳴吉誤薦姜鶴年之失，又造其門乞憐，人鄙之，至是補外。
3月6日
○丙辰，定成宗大王世室，先行告祭。祭文曰：
洪惟聖德，誕撫中葉。昔在光陵，大勳纔集。我后受之，綏厥震業。仁涵義摩，政公刑淸。內輯外靖，禮備樂成。大振斯文，允升太平。春臺四方，正軌群生。遺弓墮履，山谷亦悲。惠澤休烈，稚耄咸思。宗社永賴，勢樹基隆。七廟之觀，惟德惟功。尊宗定禮，始議攸同。小子叨緖，敦念繼述。屬當初祔，定爲世室。百世不祧，永奉明禋。美實彝典，悉稽公言。追惟感慕，虔告是申。副提學李植之辭也。
○頒敎中外曰：
序昭穆於宗廟，已定祔饗之期；追功德之聖王，載擧崇報之典。斯乃臣民之至願，豈云寡昧之得私？予觀歷代以來，咸重世室之制。三宗、二祧之號，蓋始於商、周；有功無數之論，亦出於漢、宋。玆皆聖賢之深意，況有祖宗之成規？惟我成宗大王，德合生成，道參化育。承光廟之丕緖，深惟繼述之方；率英陵之舊章，再闡文明之運。體天地而施化，惠洽生靈；推孝悌以及人，敎先宮閫。風流篤厚，軼西京而有餘；賢俊登崇，比慶曆而爲盛。興一時之禮樂，制百王之規模。世已登於春臺，俗可封於比屋。垂拱南面，幾三十年；鼓舞東方，環二千里。深仁厚澤，在人心而難忘；懿烈宏猷，及孫謨而永賴。屬當迭遷之議，冞深沒世之思。詢玆在廷群情，可見於今日；考諸秘牒公議，固定於當時。因國言之所同，講廟樂之攸稱。十字號謚，擬三聖而無加；百世蒸嘗，奉五室而不替。玆惟國家之盛事，是用告諭於多方。大提學崔鳴吉之辭也。
3月7日
○丁巳，全羅左道量田使朴潢馳啓曰：「臣所管左道二十五邑打量總數，竝陳、起十二萬三千二百六十結零，不及平時者，三萬七千四十餘結，過於癸卯者，五萬三千二百二十餘結，除去免稅五千結，則收租實數，七萬六千餘結」云。
3月8日
○戊午，上下敎曰：「元宗大王祔太廟祝文，何不以嗣王書之乎？」禮曹啓曰：「宗廟各室祝文儀軌，皆書嗣王，而獨於德宗祝文，以國王稱之。伏想成宗，旣爲後於睿宗，故繼統爲重，不無自別之意矣。今者元宗祔廟事體，有異於德宗，其祝辭稱謂，請議于大臣。」答曰：「依啓，」左議政吳允謙、行判府事李廷龜、右議政金尙容皆以爲：「元宗大王以禰位，陞祔太廟，與德宗時體例不同，宜以嗣王改書。」從之。
3月10日
○庚申，大雨，命退行元宗大王祔太廟親祭。
3月11日
○辛酉，命禮曹，揀擇淑儀。
○以尹烇爲掌令。
3月14日
○甲子，憲府啓曰：「我太宗大王朝，冬雷木稼，遣禮曹參議李之綱等于諸道，咨詢民瘼，審理冤獄；世宗大王朝，雷震延生殿，非法之役、不急之斂，一皆停罷。其戒謹應天之意，不亦美乎？目今天災、時變，式月斯生。請分遣近侍於諸道，詢民瘼、祛民弊，以答天譴。」答曰：「別遣近臣，似有弊端，令廟堂議處。」
○穆、惠兩陵崩。是夜風雨大作，雷聲動地，兩陵之間，火光屬天，守僕驚遑，奔入齋郞之房。平明視之，則大王陵酉地頹落者，長廣四尺，自子至寅，長十九尺、廣五尺、深可尺餘。王后陵頹落者，自西至北，長廣三十餘尺、深皆尺許，階下頹落處，亦三十餘尺。齋郞以此報于禮曹，禮曹請設慰安祭，遣大臣奉審，擇日修改，而未修改前，以草芚、油芚姑先蓋覆，以防風雨。「從之。
○以李顯英爲大司憲，姜大遂爲副修撰。
3月15日
○乙丑，左議政吳允謙、右議政金尙容上箚曰：
臣等卽見禮曹傳報，始聞穆、惠兩陵天變慘酷。臣等不勝驚悚。伏惟聖明，孝思隆至，何以爲心耶？自前陵寢如有火災延燒之事，必有望哭、變服節次，而今玆陵上之變，實前古所未有之災。宜有處變之擧，而至今寥寥，該曹之意，誠未可知也。想必以大禮已迫，不敢又請退行，而第事有輕重，幽明無間。陵寢乃先王、先后體魄所安之處，天變至此。若使元宗大王在世，必當號慟摧裂之不暇，祔廟日期之遲速，應不以爲念也。伏願聖明，亟令該曹，博考典禮，以盡處變之道。且自上宜下罪己之言，益加敬畏之心，竝命權停陳賀、飮福宴等禮，退黜如臣等無狀之大臣，以謝天譴。
答曰：「省箚具悉。今此頹虧之變，實非卿等所召，宜勿控辭。」〈史臣曰：「設使陵變，出於雨水，不出於天災，而頹圯若此，則固非平日莎土剝落之比。相臣進箚，庶幾敬畏，而循例批下，無哀痛迫切之意，可勝歎哉？」〉
3月16日
○丙寅，憲府啓曰：「不幸陵寢之變，適會於祔廟之時，求諸神道，豈遠人情？況陳賀、飮福等禮，尤不可行。請於祔廟時，勿動樂，仍停陳賀、飮福，以示謹災之意。」答曰：「祔廟之禮，退行宜矣。」諫院亦欲以此陳啓，而正言洪命一以爲：「兩陵初不謹築土，每致頹落。宜改正監董諸臣所授之資。」僚議終未歸一，遂自引避，憲府請遞其職，上從之。
○玉堂上箚，請退行祔廟之禮，從之。
○禮曹啓曰：「昨見穆陵牒報，有曰：『本月十四夜，雷雨大作，曉觀陵上，則大王陵及惠陵，自某地至某地頹落，而旣不明言雷震，故當此大禮臨迫之日，只陳修省、降損之道，而不敢遽議處變之擧矣。伏見相臣箚辭，詞意懇至。爲該曹者，所當奉行不暇，而第以望哭、變服節次，必須的知陵上遇災實狀然後，方有處變之擧。請待大臣奉審往返後，議處。」答曰：「今此兩陵，封陵未久，而夜雨狂急，不無因隙入水，仍以頹虧，而大臣以天變爲言，予甚驚怪。萬一不幸有此雷變，則陵上石物，必無盡皆完全之理，而大臣之言如彼，似涉率爾矣。」其時判書，卽洪瑞鳳也。
3月18日
○戊辰，日有重暈，內暈有兩珥，白氣出自兩珥。
○左議政吳允謙、禮曹判書洪瑞鳳、繕工監提調申景禛，奉審兩陵回啓曰：「大王陵頹落處，自子地至寅地，量以布帛尺，則長十五尺、廣四尺，坎窞處深則一尺許，最淺處四寸許。酉地長廣四尺，深或八寸、六寸許，戌地莎草五寸許漏濕，午地下邊濃濕處深三尺，寅地濃濕處深六寸，亦將頹落。午、未、卯等地，漫石、屛石之間，俱有滲漏沾濕處。王后陵上莎草頹積，自酉地至寅地，長二十三尺，階砌前西邊補土頹落處，長三十三尺、廣三十二尺。大槪兩陵頹落，因新莎、新土，結根未固，水從罅隙而入，莎破土出之後，雨水衝注，漸至深窪，勢所必然。以臣等所見，分明是水患所致，別無可疑之端。且近代陵制，與昔時不同，上頭平廣，下頭稍殺，而中腰則飽大，以致上有停蓄之患，下無順流之勢。今日之變，未必不由於此也。前頭修理之時，取則健元陵制似當。」答曰：「取則先陵制度，俾無此患。」
史臣曰：「齋郞初報陵變，擧國莫不震駭。若於此時，隨事陳戒，則怒予之天，或可回也。諫官歸之於人事，禮官委之於水患，祔廟大禮，只退兩日，而使吉凶相雜。奉審書啓，不以實聞，而謂陵制不古，以啓人君慢天諱災之心，可勝痛哉？」
○右議政金尙容上箚曰：
卽見左議政吳允謙等奉審啓辭，則兩陵崩頹，明是水患所致云。臣於當初，只據禮曹傳報，有夜半風雨大作，雷電震動等語，過生疑惑，心不自定，妄陳所懷，而構草之際，不自覺措語之過重。昨日伏覩答禮曹之批，有大臣之言，似涉率爾之敎。臣誠惶恐，措躬無地。
答曰：「當初所報，語甚未瑩，卿等之過生疑惑，勢所然也。卿宜安心。」
○完城君崔鳴吉上箚曰：「祔廟之禮，已有退行之命，而日期太遽。蓋天下之事，輕重緩急，各有所宜。祔廟之於陵役，論禮節則此重於彼；論先後則彼急於此。幽明之理，宜若無間，不如姑停祔禮，待陵役完畢，別擇吉日，備禮設行。其尊宗廟、重陵寢之道，兩全無憾。
箚入，留中不下。大司諫金德諴亦上疏，請姑待山陵修改役畢，以行祔廟之禮。禮曹回啓曰：」金德諴必未聞修改之日，在於八月，而有此言也。自前陵寢修理之時，只於本日，停廢視事。今之莎草頹落，比前只有輕重而已，今日大禮，恐不可停。「答曰：」久未修改，誠極未安，從速擇日擧行。「
3月19日
○己巳，上詣崇恩殿，陪神輦入太廟。翌日行祔廟禮，大赦，加百官資，賞賜。終獻官尹新之、進幣瓚爵官李聖求、薦俎官鄭廣敬、奠幣瓚爵官李植、禮儀使尹履之、堂上執禮羅萬甲各熟馬一匹，堂下執禮閔光勳、大祝沈之源、宋希進、沈之漢、姜大遂、金元立、宋時吉、李起浡、鄭雷卿、金慶餘各半熟馬一匹，典祀官柳秩、廟司金秀南各兒馬一匹，都監都提調左議政吳允謙鞍具馬，提調金藎國熟馬一匹，提調洪瑞鳳、崔鳴吉、捧誥命執事李井男等四人、捧謚冊執事洪