（甲申）三十年清康熙四十三年
春正月
1月1日
○朔辛丑，正言李世最啓曰：「戶曹判書趙泰采，曾按關西，貪汙濫縱，非止一二。雖以李旭事觀之，市井駔儈之徒，昵狎親信，蠧敗官貨，剝割店民，已失檢身之道。及旭罪狀彰露，又從以周旋彌縫，人心疑惑，久猶未已。守禦除拜之初，近千軍穀，減價發賣，畢竟區處，又多人言。請罷職不敍。前判書李頣命，曾任江華，發府銀萬餘兩，使親信人息利取贏，旣與賑廳，換米取用，則是宜明白區處，準數還本，而及其遞歸之時，只以二千石米，代充銀價，視諸本數，不滿半直。欠縮軍儲，罪在難貸。請令廟堂，覈實勘罪。戶曹判書趙泰采之按關西也，移轉穀五千石，無端發賣貿錢，歸宿不明。且於守禦重記時，發賣價錢，無以充數，那移地曹穀六百石，急急貿錢，以報其數。其濫猾不法之狀，莫此爲甚。請令該道、該廳，明査處之。前正言鄭栻讜直之風，有足多者，而持平李裕民濫藉臺職，乘機投疏。其意專在阿附，其言無非抑勒，請罷職。」答曰：「更發已停之論，繼有覆處之請，必欲構陷，已極駭然，而恣意黨論之人，奬之以讜直，憂時進言之人，斥之以阿附，惟意所欲，尤可寒心。」後，司諫金相稷等，停其啓。
1月2日
○壬寅，太白晝見。是後屢見。
1月4日
○甲辰，以黃欽爲大司諫，金德基、洪璛爲承旨，鄭澔爲吏曹參議，洪受瀗爲弘文提學，李德成爲忠淸道觀察使，李德英爲執義，金相稷爲司諫，李光佐爲獻納，孟萬澤爲正言，朴台東爲司書。
○下備忘記曰：
國家不幸，一自乙、丙大殺，戊、己毒癘之後，若經兵燹，民未蘇息。加以三歲懷襄，災害非常，八路荐飢，西北尤甚。哀我民斯，大命近止。如傷之念，非不切於九重，而奈此積儲之蕩然何？中夜焦憂，不知所以爲計也。然誠之所存，無事不成。今日君臣上下，苟能以誠心，着意賑事，則亦豈無濟活之道乎？內而主賑之臣，外而御史曁方伯，體予惻怛之意，講究荒政，孜孜不怠，而畢竟以捐瘠之有無，明示勸懲之典，宜各勉旃。仍念客歲孟春，以良役變通事，特下備忘，意非偶然，而一年已盡，了當無期，赤子倒懸之急，何時可解耶？予實慨然。咨爾釐正諸臣，亦自惕慮，無如前日之悠泛，俾有及民之實惠。至若勸農，在常年猶爲急先之務。況歲惡民飢之日乎？申明事目，令民力穡，無使田野不闢。
1月5日
○乙巳，上御仁政門，受百官朝參。右議政金構，引疾久不出，至是入謝，慰諭甚至。判尹閔鎭厚，以懋聖學立紀綱之說陳戒，上嘉納之。
○命減水軍身布一疋。先是，右議政金構言：「軍兵身役不均，而水軍尤是七般賤役，歲納三疋布。京畿則其役增苦，宜一依陸軍例，減其一疋，以除偏苦之弊。」上令釐正廳講定，久而未決。至是，構又言：「此事利病，臣所詳度，不必更議，宜速頒行，使海外窮民，得蒙實惠。」左議政李畬難之曰：「水軍身布，自有用處，不改其用度，而輕減其數，必有窒礙之端矣。我國積弊已痼，欲除一弊，又別生一弊，實難容易下手。凡變通之道，不可太急，急則不能完固，又不可太緩，緩則歸於悠泛。必須不緩不急，反復講究而行之。此事宜令任事者，熟審其利病，入對稟定也。」上從構言，卽命省其一疋。於是，海防諸鎭，以用度不足，請給其代，狀聞紛然，廟堂無以應之，只令推移支用，邊將剝割侵虐，視前倍甚云。
○命嚴禁各軍門直定軍役及京司書吏受賂之弊。從諸大臣之言也。
○以李晩成爲執義，李海朝爲副校理，金興慶爲副修撰。
1月6日
○丙午，淸州古縣大川三百餘步，斷流成陸，翌日始復奔流，道臣以聞。
○上謁太廟，王世子從焉。歲首展拜禮也。
1月7日
○丁未，流星出庫樓星上，入巽方。
○以宋宅相爲正言，李觀命爲修撰，李德英爲輔德，金萬謹爲說書。
○賜柑泮宮，命弘文提學洪受瀗試士。庶尹尹世綏爲魁，賜第。
1月8日
○戊申，以孟萬澤爲掌令，兪彦明爲正言。
○戶曹參判權尙夏屢疏懇辭，上遣史官，傳諭懇至。
1月9日
○己酉，嶺南道臣，以白虹貫日聞。
○右議政金構，丁憂去位，上遣承旨致弔，優致貤賻，命一路護喪，且給役夫。用宣廟朝相臣盧守愼例也。大臣請考例顧恤，故有是命。
1月10日
○庚戌，引見大臣、備局諸臣。上曰：「今年，卽甲申也。大明以是歲三月亡。歷覽前史，亡國何限，而獨於崇禎皇帝革世處，有嗚咽不忍讀者矣。我邦自立國初，受皇朝恩，錫號朝鮮，視同內服，列聖相承，至誠事大。壬辰之變，宣廟遠狩龍灣，至欲內附，神宗皇帝竭天下之力，東出兵救之，得以再造邦家。吾東方昆蟲、草木，何莫非皇靈所被也。丁丑之事，有不忍言。其時斥和三臣，以死爭之，節義炳然，綱常不墜。到今年紀愈久，世道愈下，復讎雪恥，固非朝夕所可期，而至於疏章間慷慨之言，亦未有聞，已至于寢遠寢忘之域，予嘗慨然。今逢周甲，一倍感愴矣。」領議政申琓曰：「聖敎及此，群下孰不感激？壬辰再造之恩，實萬世不可忘也。丁丑以後，君臣上下，皆以句踐之心爲心，國小力弱，雖不能一灑深恥，痛恨之心，無時可已，而至於今日，則人心恬嬉，非但世無慷慨之人，竝與大義都忘之矣。不獨我國如此，中國亦然。曾聞漢人，見東國衣冠制度，撫玩咨嗟，或至下淚。及臣赴燕，漢人皆已剃頭，見使行全無欽艶之意，反有嘲笑之色。蓋人情久則易忘，後生多不識前事故也。」上曰：「彼國染俗，固無足怪，而我人於客使來往時，夾道觀光，視同華使，其無含冤忍痛底意可知。世道至此，良可寒心。使之不忘之道，何以則可也？」琓曰：「我國兵力單弱，復讎雪恥，雖未可易言，而古有抱氷握火，生聚敎訓，積年而後成功者，句踐是也。聖上，苟存此心，念念不忘，得人善任，相時而後動，則豈無可成之幾耶？惟願以奮勵聖志爲根本焉。」左議政李畬曰：「昔我孝宗大王，興一二同德之臣，奮發大志，欲伸大義於天下，而中途薨殂，大勳未集，志士仁人，足以隕涕於千古。蓋丙、丁以後，彼爲方興之國，雖以孝廟雄略，亦未易輕擧矣。今則天下事，稍異於前，庶有可爲。復讎雪恥，亦係乎時勢之難易，何可自畫？夫以小事大，古喆王之所不免，而莫不內爲自强之圖，以保其國，不但以皮幣、珠玉，恃以爲安也。顧以國勢言之，復讎非可論，雖欲自保，亦恐未易。臣每中夜思之，寢食何甘？殿下苟能惕然奮發，先立大志，以爲興衰撥亂之本，則如繕兵固圉之計，特一施措間事耳。根本旣立，何事不成？」判尹閔鎭厚曰：「孝廟朝任用之臣，如先正臣宋時烈，際會昭融，前代無比。其謨猷密勿，蓋莫非復讎雪恥之計，而常有忍痛含冤，迫不得已之意，存於其中。自時烈之沒，誰復以此等說話，聞於黈纊之下哉？孝廟奮發大計者，非徒言語而已，其實政、實效，在今可徵。殿下居孝廟之位，纉孝廟之業，所以繼志述事者，正在於復雪，而世道日下，國勢日弱，大計之成，已無可言，而反有朝夕澟澟之憂，念及于此，寧不慨然？繼自今，益自奮勵，一以孝廟爲法焉。」大司成兪得一曰：「昨歲聖上，送餞客使，臨幸關廟，且因安市城事，感慨下敎。今日聖敎，又復及此，忠臣、義士，想必奮袂而掩涕矣。天地之大，固非小人之腹所可測度，而伏聞天語懇惻，於戲不忘之意，藹然於辭表。淵衷所存，願一下詢于諸臣。或有難愼之端，則群下當違覆，苟其不然，亦宜將順之不暇。君臣如父子，一堂都兪之間，公說道理，何所不可，而反有待於臣等一二言耶？」上始曰：「諸臣陳戒，予當體念，而且以予意言之，我國之得有今日，莫非神皇之力，而深仁厚澤，無地酬報，予心感慨，尤切於是年矣。楊鎬、邢玠，以東征帥臣，亦有祠宇，而尙無爲神皇建廟事。先正臣宋時烈，曾有是議，欲以斥和三臣，從享廟庭，語在《三學士傳》矣。此事何如？」畬曰：「此議之行於搢紳間蓋久，而不惟拘於形勢，儀章、品式，實多難處之端。宋時烈，本有此意，不曾上請者，似必有以也。時烈，嘗以崇禎皇帝御筆，鐫於所居華陽洞石壁，作煥章菴，末年以古人一間茅屋祭昭王之義，欲立廟，以紙榜祀萬曆、崇禎兩皇帝，未就而沒。參判臣權尙夏，與章甫，合謀營一屋於時烈舊居之傍，倣禮經殿屋之制云。未審此事，亦已徹聞否？」上曰：「予不及知也。」鎭厚曰：「臣詳其前後事實，請陳之。臣仲父故相臣鼎重，使燕得崇禎皇帝御筆『非禮不動』四字，歸示時烈，時烈劚華陽絶壁而刻之，仍作小菴，故相臣金壽恒，賦長篇以述其事。時烈臨歿，書示尙夏曰：『吾欲立廟祀兩皇帝，而事未及就，齋志而死。君須與金、閔兩家子孫，相議爲此』云，而書中有茅屋祭昭王之語矣。尙夏承其遺意，與傍近士子同志者，營建五架屋於華陽，將以行祭於兩皇帝，而位版則尤有所不敢用，紙榜以祭，祭畢焚之。玆事事體，極其重大，未有朝命之前，不無僭猥之懼，且恐不逞之徒，或欲因此而嫁禍士林。曾與鄭澔相議，欲望微達於筵席，而澔不敢明陳云矣。蓋茅屋祭昭王，有同去思之義，與此微有不同者。今以海外藩邦，廟享中朝天子，其於禮律，極多難處，而若士民之私自寓誠者，不必禁止，自朝家示以勿罪之意，則士民可以安心行祀也。」上命諸臣，各陳所見。琓曰：「頃年儒生，有以此事上疏者。金鎭龜爲禮判，將欲回啓，而有所持難，私議于臣。臣以爲：『漢時皇帝廟，多在郡國。蒼梧有舜廟，會稽有禹廟，此外歷代帝王廟之在郡邑者，不可勝計。此豈能盡用八佾之舞，太牢之享？不過寓後世追慕之誠，而但當此之時，形格勢拘，恐有日後之慮。』臣意本自如此矣。」畬曰：「今若自朝家立廟，則當以天子禮享之，禮貌加尊於本國宗廟。其間禮節，甚多難處。今顧爲皇朝報恩之道，惟當修內攘外，以明尊周之義，以成先王之志。事業之大，無過於此。雖不能然，固國安民，有以自立，此其實也。至於立廟，豈不爲稀闊之盛擧，而是則文也。臣願殿下加意於實功。至若士民之自以其誠薦獻者，雖不備禮，不至爲嫌。華陽廟宇新成，春秋粢盛，出於章甫，若以奴婢、田土，參酌顧助，則亦可以表聖上今日之心矣。」鎭厚曰：「此雖別建一屋，而不設位版，則恐不可以立廟稱之，若劃給民田，則事體爲未安矣。」得一曰：「大臣務實之言，誠然，而聖上建廟之議，與文具有異，固無不可。然玆事體大，儀文、度數，節節妨礙。且有煩於聽聞，似難容易行之也。」左副承旨崔重泰曰：「茅屋祭昭王，古有行者，此則雖以匹夫匹婦，尙容爲薦其誠，而至若侯邦之立皇廟，事體至重。必須審愼，禮節無少格礙，而後方可創始。且人心、世道，日益危惡，我國機事，象胥輩無不漏泄，萬一有詰問之擧，則實爲目前之急矣。皇朝盛德深仁，雖以婦孺、奴隷，尙皆感結，眞所謂不刊在心者也。苟殿下欲報天地之大德，則恐無踰於勵志薪膽，刷恥雪冤也。」校理趙道彬曰：「此不但禮節難便而已，方今國儲匱竭，民力殆盡，興作之役，豈不難哉？」畬曰：「此事何可以煩費論也？」上曰：「此非今日所可決定，當博詢而處之。」仍命大臣，躬議于他大臣。遣史官問于在外相臣及儒臣，判府事徐文重議：「此事，議者以時勢爲慮。彼若方內妥帖，則未必因此生梗，而或有疑我之心，而問此擧，則不無生事之慮。然此則不必論。天子之廟，至尊，饗祀之典，至嚴，以廟則非其所，以饗則非其禮。此爲無於禮之禮，其不敢爲審矣。且若立天子廟于國中，則事體當加隆於宗廟，如處所、時享、樂章等儀文，節節難便。雖有東土百世難忘之德，而至於立廟，則終有所難行者矣。」領府事尹趾完議：「神皇再造之恩，我國臣庶，百世不可忘者。今於建廟之議，大小人心，亦必聳動。但念廟而享之，於禮爲僭。況儀文之窒礙，固非一端，一誤之後，雖悔難追。如許至重至大之事，不可猝然議定。願熟講而處之。」判府事尹趾善議，亦以爲難行，判府事崔錫鼎不對。左贊成尹拯言：「神皇罔極之恩，萬世難忘，而今日朝宗之義，無地可見。聖念及此，可泣神祇。至於建廟之議，實是國家莫重祀典。臣以賤分昧識，不敢輒有容喙。」戶曹參判權尙夏議：「玆事實是天理民彝之不可已者。聖敎之下，凡在含生之類，莫不感泣聳動，惟當將順之不暇，孰敢有異議哉？」命更問于錫鼎及拯，竟不對。李畬又以私書，問尙夏，其答書曰：
聖上不忘前王，特下建廟之議，有以見睿志卓然，高出百王。正可以激三韓忠義之氣，玆事所關，至重且大。得此機會，而終不能贊成，則我聖上尊周之義，無以著明於天下後世，而群下亦不得辭其責。豈可以時之顧忌，事之嫌礙，有所持難哉？若以彼人致詰爲慮，則我國受皇朝之恩，天下之所共知。到今追念舊事，略擧報祀之典者，出於心情、天理之所不已，則彼亦人耳，何必爲之呵禁哉？且聞渠嘗謂大明，亡於流賊。渠之入燕，爲大明報仇，至上先帝之諡云。設有致詰之端，豈無可對之辭乎？若以下國祀天子爲僭猥，則杞、宋以諸侯，祀夏、殷，未聞有僭猥之譏，此足爲明證。若謂之杞、宋以夏、殷之後承祀，則亦有辭焉。君臣、父子，其義一也。今旣無子孫之祀，則以舊臣而祀舊君，亦何所不可哉？若以禮貌之加，尊宗廟爲嫌，則神皇之祀，先擧於上旬，宗廟之祀，退行於中旬，固不害於爲尊屈之道。至若佾舞之添數，樂章之新撰，惟在有司之裁稟，亦何難處之有？必以都城爲非便，則江都是舊都，地且僻左，若於此建廟，可無礙逼之勢，佾舞、樂章，亦依濬源、慶基殿例，不用無妨矣。
大臣以其書入奏，上命徐待日後議定。
1月11日
○辛亥，月入東井星。
○以黃欽爲大司憲，申銋爲大司諫，李廷謙爲承旨，李晩成爲校理，李德英爲執義，李禎翊爲掌令，金萬謹爲正言。
○特超兪得一爲刑曹判書。得一上疏辭，答曰：「卿之才望，允合陞擢。立朝亦近三十稔，今玆特授，意非偶然。安心行公。」得一居官，以剛果稱，而器局褊狹，喜自矯飾，作事多不近人情。性且便揵，上頗眷之。及以皇朝事，感慨下敎也，諸臣各陳勉戒，獨得一覘上意有在，再三叩請。上始發建廟之議，翌日，以中批擢拜，時人以爲善中意旨。
○甲山，民饑多死。道臣以狀聞，上下備忘曰：
凶歲賑民之政，撫摩之責，在於守令。爲守令者，苟能至誠撫摩，着心料理，則豈有冬序未半，餓莩載路之理耶？甲山府使李元命，從重推考，令道臣，申勑列邑，毋使賑政踈漏，赤子塡壑。
仍命以本道所上大口魚價米，補賑，以示軫恤之意。
1月12日
○壬子，以孟萬澤爲正言。
○三陟人李世說上疏言太白山蘆洞，有穆祖陵，附進山圖，以爲明的可信。禮曹請令道臣，躬審啓聞，從之。世傳穆祖陵，在蘆洞，而失其地，祖宗朝嘗募人能尋得者，授百金，直拜判尹。世說屢上書指告，而皆無標的，竟坐虛妄抵罪。
1月13日
○癸丑，有僧着戰服，入闕門，以闌入被執，自言欲觀光殿庭。摠戎軍李宗碩，私獵於宣陵放砲，竝命攸司囚治。
1月14日
○甲寅，判府事徐文重，三上箚乞致仕，不許。
1月16日
○丙辰，以李益壽爲右參贊，朴熙晋爲持平，權以鎭爲修撰。
○三省鞫弑夫罪人奉尙，取服誅之。
1月17日
○丁巳，戶曹判書趙泰采上疏自訟，上答曰：「浮薄之輩，故爲喜事之論，必欲敗亂朝廷，豈但卿之不幸而已？實國家之不幸也。予已洞燭其構陷，則有何行査之理乎？」
○改漕軍之制。釐整廳啓：「靈光等四倉漕船七十一隻。合計戶曹改槊、改造米、復戶價、及船材曳下時民間收合米，則一船新造之費，不下千石。漕運時山郡漕軍，不得騎船，給價雇立，各倉千戶，獨專其利，以輕價雇軍騎船，其餘盡歸私用。或稅穀多而不得盡載，則使漕軍賃船，穀少而有餘船，則又徵米於不騎船漕軍，或有無面，則倂徵月利於在家漕軍。修補雜物及工役之價，無不侵徵，罔有限節，此漕軍難堪之弊也。自今變通，革罷千戶，元漕軍三千四百八名，永除漕役。依步兵例，各捧綿布二疋，當爲一百三十餘同。漕軍曾無船價，今則一依賃載之例，計減七十一船船價，尙有六百餘石之米，足備造船之費，以除民間耗費之弊。每船沙工一人、格軍十五名，必以倉底浦邊元漕軍，有根着者擇定成案，毋論良賤，募入充數。每名各給漕軍身布二疋，減除戶役，京江船，以京江船人擇定，而減其戶役，定沙格，下送本倉，漕運之後，移泊其船於江都，以爲待變之地。」允之，作節目啓下，頒布中外，旣而湖南道臣馳啓，倉底居人，無應募者，不得已依前漕運，命自明年，始行新法。
1月19日
○己未，以韓永徽爲持平。
○孝陵火。命行慰安祭，使大臣奉審。譏捕作變人。上避正殿減膳撤樂停朝市，百官衣淺淡服，三日而止。
1月22日
○壬戌，以李頣命爲大司憲，南就明爲副校理。
○館學儒生鄭亨益等百六十餘人，上疏請立神宗皇帝廟，答曰：「省覽多士之封章，不覺感涕之沾衣也。爾等今日之請，卽予之至願，可不留心焉？。仍命留中。初，諸生有爲建廟之議，泮任不應，及上下敎，始相率陳請。士氣委靡，識者嘆息。
○大司諫申銋，上疏救尹憲柱曰：
臣於詣臺時，招集院吏，問其事狀，則憲柱於承牌前，果問體例於陪吏，而傳啓之際，李喜茂追到引避，憲柱更問陪吏，則便卽推諉於他吏。憲柱之徑先處置，雖有前例，已欠周詳。況其下吏所爲如此，喜茂安得無疑阻之心乎？到今下吏首實之後，則憲柱乖損臺例之失，固有之矣。至以粧撰欺罔，加之以削版之律，伊時處分，未免過中。願加裁察，務歸平允。
答曰：「尹憲柱之事，雖曰非出於欺罔，長官同時承牌，而不待入來，獨自處置，實涉未便。終難免責罰，參酌罷職。」先是，左議政李畬，爲憲柱言：「臺閣，耳目之官，如果欺罔，宜置重辟，而第其彼此所爭，俱憑院吏之口，聖明又以是論罪，是以一下吏之言，罪其官也，事體未安。且削版之律，必有汙穢之行，乃可施之，臣恐罪不當律也。」上不從，至是，始寬其罪。
1月23日
○癸亥，全羅監司閔鎭遠馳啓，陳南原蛟龍山城形便，請加修繕，與本府城，爲掎角之勢，許之。
1月24日
○甲子，以李濟爲承旨，朴台東爲持平。
○孝陵放火罪人朱命哲，捕得伏誅。命哲，陵守僕也。見山獺入陵邊溝道，欲熏而得之，遂致火，及陵上，乃自匿。其弟首告被執，三省鞫之，取服誅之。禁府請擧緣坐籍沒等事，上於筵中下敎曰：「凡陵寢作變故犯者，多論以逆律，蓋以此也。命哲所犯，出於無知妄作，原其本情，與前日作變人安繼李等有間。緣坐之律，終涉過重，其議于大臣。」諸大臣皆請參酌，命勿緣坐，只籍其家。當該寢郞，坐不能申嚴火禁，奪告身。
○全羅監司閔鎭遠馳啓：「興陽縣沙津浦，爲王子房所折受，進上物種，無他出處，差人往來侵虐，浦村殆空。乞以沙津浦，還屬本縣。」廟堂覆啓，請許之，上下判付曰：「王子房折受處，請罷狀聞，前後相續，殆無以成樣，亦甚未便。不可無變通之道，勿論某衙門屯田，可合二處，令該宮自請後劃給，而本衙門毋得如前防塞。」於是，王子房遂折受禁衛營所屬所安島。後兵曹判書尹世紀啓言：「本營屯田，惟此一島，田土固無論已，島中船材、箭竹，最切軍需。此則請令本營仍管。」上曰：「旣已劃給，何必區別？」世紀不敢復言。
1月25日
○乙丑，時，玉堂諸臣，多違牌，禁直又空。政院請開政，差闕員，下敎曰：「紀綱解弛，分義掃地。前後申飭之敎，視之尋常，惟以違牌爲高致。今雖差出闕員，不過如前違慢而已，奚益之有？開政殆無虛日，而此弊終無可救，予實痛心也。」
○賊人後云等伏誅。後云，勇力絶人，白晝橫行都市。嘗怯掠人於南伐院，又於鐵原，聚黨遮截大路，踞繩床號令，行旅斷絶。捕盜廳踰年跟捕，始得之。訊問卽服，及結案，又變辭。大將尹就商言：「後云劇賊，不可用常例，請直爲正刑。」從之。從事官、軍官等，論捕賊功加資，授實職，且給綿布。初，盜賊之取服於捕廳者，移送刑曹，輒皆變辭，延拖時月，故自甲戌，改其制，再服於刑曹，三服於捕廳，然後置之法。至是，上以盜賊漸蔓，又欲改制，左議政李畬曰：「夫三送捕廳之規，與死囚三覆，同一例也。然用刑輕重，隨世治亂。今竊發之患日滋，宜稍峻其法。」諸臣或難之，上命自今變辭刑曹者，刑訊三次後，還送捕廳，再服卽誅之，仍爲定式。
○以李海朝爲副校理，金興慶爲副修撰，李光佐爲兼文學，李東彦爲司書，李健命爲大司成。
1月27日
○丁卯，以李裕民爲正言，崔昌大爲兼司書。
1月28日
○戊辰，流星出河皷星下，入巽方。
○遣北評事朴弼明，監賑于關北。時，北路賑事日急，弼明以情勢固辭，上，屢命推考，促其行，弼明始承命北下。旣而筵臣言：「弼明兼帶御史。評事，幕官也，御史，京官也。禮貌之間，大有窒礙，宜賜變通。」命遞評事，專以監賑御史，行事。
1月29日
○己巳，引見大臣、備局諸宰。兵曹判書尹世紀曰：「鍮鑞，元非我國所産，而適得於嶺南梁山地，將欲採取，本道監司，稱以宜松山，至於狀請禁斷。此與長山串、露梁船材長養處，不同，許之無妨。」漢城判尹閔鎭厚以爲：「前監司之初旣請採，更請還寢，必有委折。令新監司，詳察形勢而啓聞爲宜。」上是其言，命詳問後稟定。命兩局大將，往審都城基址。初，北城之役，剋日將始，而爭之者甚衆，因循寢格，經年未決。至是，吏曹判書李濡白上曰：「向來北城之議，終無歸宿，議者又以都城爲難守。國家大計，尙今未定，臣竊悶之。江都、南漢之不足恃，聖明所知，北城雖曰天塹，群議不可輕拂。反復思惟，終莫如堅守都城，以存效死勿去之義也。壬辰之亂，亦有守都城之議，而城池、器械，初不經理，勢不可及。西狩之擧，蓋恃天朝之援，今則此路又絶矣。顧瞻四方，蹙蹙靡騁，宜亟定大計，據京倉之積粟，因衆心而成城，使五部民及諸軍門，繕治把守，各有信地，以爲臨急死守之備。且令修築江都、南漢，改定外方關隘，則其於固圉禦敵之道，可謂得本末、輕重之序矣。」領議政申琓曰：「北城，實有金湯之險，而群議沮撓，已無奈何，都城亦其次也。苟能增築固守，則足爲根本之計。惟在上心之堅定耳。」左議政李畬曰：「北城險阻，固勝於都城，而周遭比都城加五里，亦不可謂不闊。若以新築之力，爲增修之備，則功役豈不大省耶？都城，廟社所在，與民共守。各使護其父母、妻子，則孰不盡力効死乎？臣謂都城之策，事順理得，不可與北城比也。」上曰：「都城之築，初非爲守城計，故元不堅緻。若盡爲改築則已，只令五部繕修，亦似無益矣。」閔鎭厚曰：「臣曾以必守都城之議，屢陳之矣。雖不能一時改築，每當潦雨，城堞多頹。若自軍門句管，隨毁隨補，則久而自當繕完矣。」琓曰：「定計之後，宜卽修築，亦何可留時引日，以待時變之來也？宜先令兩局大將，往審城址，以竢睿裁。」上許之。時，釐整廳，將減各軍門軍額，改作一營五部之制，以其餘軍，移充逃故之代。畬啓曰：「臣聞御營兵當減者，爲一萬五千，竊以爲失計也。國家以經費三分之二，專養都監軍，而數止數千，不可出戰，雖有束伍，本不足恃。惟禁衛、御營兩軍之制最善，平時分番入衛，臨亂徵發出戰，其數可三四萬，若得良將，何敵不禦？其中剩額，減之可矣，至於精練之卒，決不可減也。」濡曰：「軍額無一定之制，其弊日滋，故臣等方欲定制，而五部之卒，幾至二萬，亦不爲不多矣。」畬曰：「先正臣李珥，嘗欲養兵十萬，人皆不以爲然。及至壬辰，始有李文成眞聖人之歎。今日事勢，雖不能增養新兵，豈可以目前之急，減已練之卒乎？近來災異孔棘，水族移徙，最近兵象，而積年團束，一朝罷之，若有用兵之時，而兵甲不足，則悔將何及？白骨、隣族，其弊難言。此由於民役之不均，而今乃不均民役，先減戰士，臣竊憂之。」濡曰：「兵，務精，不務多。兩軍門所屬，殆至二十萬，生民疾苦，多由於此。此而不可減，則更無着手處。安在其設廳變通之意也？」上曰：「大臣所陳，非欲不顧民弊，實出於爲國深慮，宜從容相議也。」後竟改軍制，減額頗多。畬言：「六鎭爲北門關防，祖宗朝，必以名武差遣。丙子以後，邊備漸弛，朝家不復致意，道里絶遠，邑力凋瘵，便作武士厭避之地。宜申明舊制，別加遴擇，自今未經六鎭守令者，毋得授閫任，定式施行。」從之。
二月
2月2日
○壬申，傳于政院曰：「王子吉禮時，永安尉宮，當爲吉禮所。附近閭閻，或有拘忌之疾，其令部官嚴飭。」承旨李濟憑司謁口傳書出，司謁示于承傳中使，中使入白于上，上改所字爲宮以下，俄而下敎曰：「自前大君、王子、公翁、主房，通稱宮家，吉禮皆稱嘉禮廳，而承旨不有傳敎，別生意見，永安尉房則稱宮，吉禮宮則稱所，顯有輕侮親王子之意，殊甚駭然。入直承旨，竝姑先從重推考。」翌日，政院繳奏不從，又下敎曰：「親王子體面尊重，而近來士大夫，多輕侮之，其習可駭。雖以嘉禮時凡事觀之，可推而知也。前頭圍繞，不無塞責之弊，別爲申飭，進不進依例書啓。」上以永安尉第，爲福家，使行婚禮於其第，公主祠版，逬避於閭家，人多竊議。謹按漢明帝有言曰：「我子豈敢與先帝子等？」後世美之。今宮、所字之差別，不過泛然下語而已。假令承宣有意，高下於其間，惟尙曰：「我子豈敢與先朝貴主比？」固何怒之有？國俗例以大君、王子、公、翁主，通稱宮家，而大扺皆僭也。今觀上敎，改所爲宮，改宮稱房，顯有角勝之意，何示人不廣耶？其視漢明之言，又何如耶？惜哉！
2月3日
○癸酉，以李箕洪爲執義，以李寅燁爲江華留守。
2月4日
○甲戌，流星出紫微東垣上，入西方。
○歲首，例有守令薦。平安兵使李惠疇，以禹成績應薦，上下備忘記曰：
成績怯人之妻，情迹彰露，因赦蒙宥，於渠亦幸。終身廢棄，少無所惜，而惠疇敢首擧於守令之薦，事甚可駭。從重推考，使之拔去薦目。成績被罪已久，而上於文書浩漫中，能省察摘發如此，中外皆驚服。
○大司憲李頣命上疏，以江都事辨暴，請行査，答曰：「卿之被人構誣，予已洞知，豈可行査，有若置之疑信者然哉？安心勿辭。」頤命復上疏，力請按覈，不許。
2月5日
○乙亥，以宋宅相爲正言，朴熙晋爲文學。
○大司諫申銋上疏，以喜怒輕遽陳戒，乞還承旨推考傳旨，快示悔悟之端，答曰：「輕侮之習，實涉駭然。問備之罰，欲存事體，則收還之說，良可異也。」
2月6日
○丙子，以李震壽、黃一夏爲承旨。
○初，上以辛巳九月二十五日，政院、玉堂請對說話，因入侍注書李命世被罪，無修正者，命別兼春秋權尙游錄出，使其時上注書朴熙晋，書于日記。熙晋以命世拿問，擧行條件，別載於尙游所錄之下，分作兩件，蓋擧條視筵說踈略，無命世犯逼坤聖一轉語也。右承旨崔重泰，嘗言：「朝家旣用別兼春秋所錄，則不可以命世所記，疊書于下段。宜削去之。」上從之。至是，熙晋上疏言：
擧行條之規，雖刊落枝辭，必備載要旨。旣經睿覽，踏啓字而下，以作徵信文書，故日記修正時，懸註以擧行條者，例也。今筵話與擧條，詳略不同，臣欲捨其擧條，則啓下文書，不宜全沒，欲刪去尙游修送文字，則不無私自添刪之嫌，勢不得不疊錄而懸註也。況擧條亦出於尙游之所構成，則何所據而勒謂之命世所記耶？若以擧條中，成罪措語，殊欠緊着，直請削去，則猶可成說，而今乃以命世所記爲說者，此果近理乎？
重泰亦上疏對辨曰：
命世語言，至犯坤聖，此殿下所以嚴辭痛斥也。考見伊日筵說，則諸臣之奏達，上敎之發落，皆有次序，首尾脈絡，無不備載，而此則註以兼春秋所錄。又別錄一說，而其文則語脈斷續，事實踈略，至如命世所奏，以其文觀之，元無大段可罪之事，而此則註以出擧條。朝家旣令兼春秋，草出筵說，則不入侍注書，無地憑據，只當傳寫其草本而已。若其擧條相左處，亦當問議於承旨，或改啓下，或刪去，要使筵說的實，終歸一本可也。而今其懸註、疊錄，一任私意，一席奏事，便作兩款，致令他日，將不知某說之爲眞。自國朝以來，未有如此日記，故敢請削去。至於命世所記云者，臣果錯聞云。
上答重泰曰：「疊錄處削去爲宜。意外侵斥，不必爲嫌。」是後，兩人猶陳辨不已。凡擧行條件，非別兼春秋之職，而尙游於倉卒之際，越職起草，語多踈漏。救命世者，視爲奇貨，乃以爲不是等語，不出於命世之口，使熙晋兩存其說，欲爲伸救之欛柄。重泰之言，誤以擧條，爲命世所記，熙晋盛氣爭辨，使不得刪去，遂成鬧端矣。
2月8日
○戊寅，以金鎭龜爲戶曹判書，黃欽爲大司諫。
2月9日
○己卯，夜，月入東井。
○持平韓永徽上疏論事曰：
嗚呼！我神皇再造東土之功，實是我國君臣上下百代難忘之盛德也。肆我仁廟，爲宗社大計，勉從權宜之策，而若其尊周大義，則未嘗一日忘也。孝廟纉緖，密勿謀猷，欲伸大義於天下，而先正臣宋時烈，以同德之臣，實左右之。雖中道薨殂，大勳未集，而亦足有辭於天下後世矣。乃者，聖上重逢天地崩拆之歲，益切匪《風》、《下泉》之思，詢以廟祀之議。惟此一言，可以繼述志事，含生之類，孰不聳動？顧念建廟之議，本出於時烈。伏聞聖明，亦擧時烈所撰《三學士傳》中語爲敎。竊想聖意，恨不得作乎九原，致之屢氈也。然則今之議玆事者，宜不得不本於時烈之言，而日昨館學疏中，諱而不論，斯亦一世變也。蓋泮任，欲與媢嫉時烈之徒，同事，曲循異言，自絶先正，重被他儒之非斥，而晏然不動。豈意士習不美，至於此極哉？丙、丁之後，爲皇朝守義者，莫尙於文正公金尙憲，而柳碩、李道長等，首攻尙憲，大肆憯毒，有若爲賊虜復私怨，而曩日構殺時烈者，又是碩、道長之餘孽也。此輩排斥節義，素所紹述，則尙安知神皇之不可忘哉？身在首善之地，事關尊周之義，而甘與此輩，聯署比肩，欲使我孝廟同德之宗臣，掩翳而不彰，是以，章甫持正論者，擧皆不參，而渠乃許以多士之論，古今安有如許士論？殿下苟欲明大義立民彝，則宜先察於邪正之辨，以表章先正之道焉。臣聞內司，以物膳價米，自己丑至辛未年，預爲輸入之意，啓下移文於惠廳，而其數至千數百石云。不圖聖明，乃有此擧。經國之道，莫要於節用。今所納之米，雖是當供之物，不拘年條，引用此多，可謂用之有節乎？況荐歲饑荒，餓莩相枕，而國儲蕩匱，罔知攸濟，乃於此時，以千數百石之米，一時輸入，而有司奉行不暇，莫敢違覆，臣實慨然。又聞湖南道臣，請以宮家所折受波市坪漁稅，補賑，備送其價於該宮，地部請施，而殿下不許云。夫大事有可以利國而惠民，則古人亦有矯制發倉者。道臣之以納價爲請，可謂失體，而殿下猶有所持難，臣竊惜此擧措也。殿下爲民父母，苟可少救其將死之命，則雖直出宮家之財，宜無所靳。況在宮家無損者耶？湖南待哺之民，必將缺望，而有所竊議，是果合於散財聚民之道乎？今此兩事，累聖德大矣，過而能改，是謂無過。伏願罷其謬例，收其成命，以遵聖人節用愛民之訓焉。我國軍制，號稱多端，簽丁之難，職由於此。黃口被搜括之苦，白骨抱侵徵之冤，所以有釐正之擧者也。然而別設廳局，創立名號，愚民不知朝廷本意，疑怯洶擾。民心一搖，何患不生？語曰：「有十利無一害，乃可變通。」今主事之臣，雖竭誠講求，宿弊已痼，計無善策。所謂變通者，利於此，必害於彼，益於甲，則必損於乙，扞格掣肘，叢脞紛更之患，臣不敢保其必無也。且設廳已久，所講定，只一漕軍節目，而徒費員役料布紙筆之需，不可不飭厲其遷就之弊。況良役釐正，何等重事，而不令大臣領之，亦非所以尊體統之道也。臣謂罷其廳號，屬之籌司，使之熟講，摠裁於諸大臣，稟斷於引對，則論其功效，必不下於設廳，而騷擾煩費之弊，又可除矣。願詢諸廟堂而處之。
答曰：「有懷疏陳，予用嘉尙，而下款事，旣已設廳，才又申飭，而動於浮言，遽有請罷，殊未知其穩當也。」
2月10日
○庚辰，憲府啓曰：「頃日承旨特推之命，辭旨極嚴，至以不有傳敎，輕侮王子爲敎。當初文字之誤下，實出於偶然，問備之罰，元非大段，而批旨之未安者，尙此不改，不但群情之疑惑滋甚，實有歉於大聖人包容之量。請伊日備忘中未安之敎，亟命刪改。」答曰：「勿煩。」
○以趙泰采爲判尹，李晩成爲司諫，沈宅賢爲正言，李觀命爲校理。
○交河人許顒上疏，請以三十年臨御，稱慶陳賀，答曰：「昨年筵中，已諭予意。此非出於一時撝謙，須勿瀆擾。」自金鎭圭筵奏之後，稱慶之議稍息，至是，顒受人指使，投疏嘗試，上批不加嚴斥。群下多謂上意欲之，諂諛之言，自此雜進，至蘇德器之疏出，而其議卒行，識者歎之。
2月12日
○壬午，以任舜元爲承旨，趙道彬爲副校理，南就明爲修撰。
○成均館儒生，以韓永徽之疏，引嫌捲堂。命同成均洪受瀗，勸諭諸生，陳其所懷自明，答曰：「所執者尊周大義，而先正之論，援與不援，別無大段損益，則臺臣疏語，實涉過當。以此意勸入，俾無聖廟虛曠之患。」旣而，又遣禮官開諭，凡三往復，而始還入食堂。
○忠淸監司李德成，辭陛，引見，勉諭而遣之。
2月13日
○癸未，月入軒轅星。
○世子嬪父僉正沈浩卒，王世子遣宮官致祭，上命優給喪葬諸需。
2月14日
○甲申，流星出太微東垣上，入艮方。
○以李三碩爲承旨，金相稷爲司諫，李晩成爲校理，金萬謹爲持平。
○掌令吳羽進上疏，請復己卯科，又請明義理破朋黨，遣御史黜貪贓，以皇朝覆亡之日，特擧祀典於宣武祠，以寓君臣感愴之意，於東北海邊要害處，間設鎭堡，以爲禦邊之策，答曰：「陳戒之辭，予當體念。他餘事，令該曹稟處。」翌日，上臨筵，問諸臣曰：「吳羽進復科之請，何如？」領議政申琓、左議政李畬、工曹判書洪受瀗，俱難之，吏曹判書李濡、承旨黃一夏，力言其可復。司諫金相稷曰：「當初罷榜，實出於擧國痛惡之意。矧今考官之獄，未及究竟，遽爾復科，大駭聽聞。其於朝家事體，不亦苟簡之甚乎？」校理李晩成曰：「羽進以遐方之人，朝廷擢置臺閣，蓋令進其讜言，而似此論議，極其苟且。科賊酌處，已是失刑，用情考官，亦被放宥，輿情益憤。曾未幾何，又有此請，此何國體耶？今以罪試官罪擧子之受敎，爲復科肯綮，而向來科獄，實是前古所無之變。特命爲奴，亦非用奸科場之常律，則何可引例用之受敎，而復巳罷之科乎？其中抱冤之人，蓋不爲不多，而考官獄旣未究竟，擧子雜犯他科者，亦多有之，區處之際，尤極難處矣。」一夏曰：「議者以追復換封爲疑，而其中洪錫輔等數人，皆有明證，已得淸脫矣。」持平韓永徽亦以羽進疏，爲無形。上曰：「臺臣苟有所懷，無不可言，何必斥之以無形乎？端宗復位於二百年之後，而稱慶之科，未成體格，仍置不復，實爲欠典。予所詢問者，亦以此也。」畬曰：「我國以科法爲重。此科若無難處之節，則受敎旣如彼，稱冤又如此，固無不可復之理，而今其苟且窒礙者甚多，遽議牽復，臣未知其可也。」上曰：「卿言然矣。」後，禮曹覆啓，亦言其不可，命置之，宣武致祭事，依疏辭施行。羽進被朝廷甄拔，濫通臺選，不能進一忠言，受人指敎，首發苟且之論，公議大駭。上意益欲復科，大臣、宰臣，亦不甚持難，而三司論議頗峻，事竟寢。
○備局抄選武臣，不次擢用三人，及將領可合九人以啓。尹懿、李鳳祥等與焉。大臣嘗請儲養武士，以備緩急之用故也。
2月15日
○乙酉，引見大臣、備局諸臣。訓鍊大將李基夏、御營大將尹就商，以都城周廻，作圖以進，上令各陳所見。基夏披圖指一峰曰：「此狗蹲峰也。卽都城之後帳，大爲藩蔽。谿谷深邃，峰巒高峻，非賊兵所可隳突。宜加築外城，或設三四墩，以爲防守之地。」又曰：「此駞駱峰也。於都城爲窺峰。木覔一枝之東走漢江者，爲俯臨城中。宜各設墩。自東大門至水口門，地勢最平衍，別爲高築，如中原平城築城之制，可容十馬隊，且設垓子而後，方可守之。自禹壽臺至新門間，有山崗，雖不如東邊之低下，亦須內外增築。至於鞍峴，與曲城相對，大砲可以相及，又不可不置墩臺也。大抵都城，是至尊所居，宜其堅完厚實，而今城堞盡壞，反不如節度使所處，良可寒心。定計之後，亟宜修繕矣。」就商曰：「城北低平，高峰下壓，比如壯者抱兒俯瞰者。苟爲賊兵所據，則雖有高壘、奇兵，恐無所施力，此爲必爭之地。若於狗蹲、白岳之間，列置四五墩，則表裏有相助之勢，賊兵無壓臨之患。鞍峴，孤絶無聲援，賊若圍絶其樵汲之路，則墩臺守卒，將不刃而斃，恐不必設墩也。蓋都城南北絶險，頗有因山爲堞處，舊築亦多完固，而東西地平城低，最爲踈虞。修繕之役，宜先東西，而後南北矣。」領議政申琓曰：「嘗見中原，城池多在平原，而能堅守取勝。今都城兩面頗險，雖有窺峰，亦安得盡避也？北城形勢，非此城比，而臣不敢復言。惟願築斯城，以爲根本之計耳。」左議政李畬曰：「都城，宗社、士民之所托，苟能堅築，使民有固志，則城內之人，無非死守之卒。又移入倉庾，使我飽敵飢，則敵雖欲久留，不可得也。方今國計蕩然，實難輕擧大役，而定計之後，漸次完築，則亦何至於勞民動衆也？」基夏曰：「夫城大難守云者，蓋以城闊軍少也。今則不然，五軍門兵卒甚衆，城內男丁，又十一萬九千餘名，城址不廣，何以容接？其中丁壯，必不下五萬，城堞不過六千餘堞，一堞五卒，足以守之。闊大非可慮也。」就商曰：「但於彼人往來之路，新築墩臺，恐有嘖言矣。」基夏曰：「直爲奏聞，亦無不可。」上曰：「此與築新城有異，似無生釁之慮矣。」兵曹判書尹世紀曰：「王城，在常時，亦宜修繕，一番功役，不須論也。今欲爲守城計，則自鞍峴至龍山增築之，如瀋陽外城而後，可以通糧餉之路，朝家命令，亦將不礙於八路。又宜修繕江都、南漢，以爲左右翼矣。」刑曹判書兪得一日：「今災異荐臻，兵象可憂，而國家未有定計，都民皆以兵前顚斃爲慮。若夫斷大計，以爲死守之地，則人心大定，孰無子來之願乎？先築都城，壯其根本，稍俟後日，繼築北城，未晩也。」工曹判書洪受瀗曰：「此事功役浩大，當此民窮財竭之日，恐難就緖。民皆子來之說，臣未之信。臣則只聞民情騷擾云矣。」基夏曰：「蓋聞城底居人，以家舍撤毁爲慮，或致騷繹，而城內外當毁之家不多。縱使一竝給價，亦何難乎？蓋自北城議築時，人皆願之，至有欲上疏者。今者都內士民，莫不稱便，人情大可見矣。」受瀗曰：「北城之議，人或便之，而都城則曾前兵亂，皆委而去之，故大計雖定，民無固志。基夏之言，非實狀矣。」基夏陳辨不已，得一兩止之。吏曹判書李濡曰：「都民，苟圖目前，本無遠慮，一朝有亂，必將顚斃於道路。今若同守都城，則可以保其父母、妻子，利害得失，人皆知之。民情所在，卽其理勢而可知矣。」校理李晩成曰：「此國家大事也，不可率爾斷定。向日罷禁營築北城，皆有成命，而旋復中止，徒損國體，終無所益。今雖夬斷，安知無岐貳之論也？更問于在外原任大臣及備局諸臣未入侍者而處之，恐合於謀及卿士、庶人之義也。」琓曰：「判府事徐文重、尹趾善，皆以爲都城，勝於北城云矣。」上曰：「北城之役，不但城池設築而已，宮闕、公廨、府庫，亦將次第經理，所費浩多，都城則無此創設之弊。宗社在此，人民在此，苟能堅築斯城，效死勿去，則百姓雖各爲其父母、妻子，必能盡力死守。以都城修築，定計可也。」仍命增修江都、南漢，講定關隘、信地。畬曰：「比歲饑饉，國儲蕩竭，而大計旣定，巨役方始。殿下宜一心警惕，如在泥露中，凡係浮費，務存節損，專用力於修繕之功，方可以克完大事。況人君自强之術，在於振紀綱得民心，不但城池、甲兵而已，願加意焉。」上嘉納之。謹按作事者，必愼于始。小事猶然，況國之大計乎？方議築北城也，上，銳意決斷，凡有異議，輒加摧折，若將不日成之。旣而廟謨因循，無端擔閣，經歲之後，始曰北城不可築，都城可築，上亦曰唯唯，有若利害便否，漠然不係於上心，而惟人言之是從，朝令夕改，擧措顚倒，烏在其作事愼始之道也？若是而能濟事功者，未之有也，可勝歎哉！
○以宋相琦爲右副承旨。
○慶尙道臣馳啓，東萊府使李壄，有病不任事，請罷之，上以邊臣多厭避圖遞，其習可惡，特命勿罷。
2月17日
○丁亥，掌令吳羽進引避曰：「己卯科妖惡之變，實國人之所共駭憤，而若其全一榜而混罷，則大有乖於明淑慝辨玉石之道。有識慨惜，至今未已。諸人之橫被至冤，姑舍勿論，慶科之不成體格，終涉苟簡。揆以事理，不可無區別變通之擧，故臣當入臺之初，首陳牽復之請，而苟且之譏，峻起於前席，非斥之說，至發於僚臺，臣未知削無辜而不思區別，廢慶典而莫之變通，一任事體之顚倒，終無片言之匡救，然後能免苟且之斥，而果可合於物情耶？臣一言纔發，譏斥沓至，請遞臣職。」答曰：「勿辭。」羽進退待物論，憲府處置曰：「疏請復科，誠甚謬戾。揆以公議，勢難在職，請遞差。」從之。
2月18日
○戊子，以權