（戊午）四年清康熙十七年
春正月
1月2日
○甲戌，獻納權迪、正言朴紳以開城留守南龍翼爲父設宴，因宴具未備，啓罷郞僚，請罷職，上不從。翌日筵中，領議政許積斥之曰：「因上官之啓罷，下官論罷其上官，傷事體，啓後弊莫大。」於是，迪等皆引避，退待。處置，出仕。又連啓，不從，至四啓乃停。
1月3日
○乙亥，引見大臣、備局諸臣。左議政權大運言：「戶布之法決不可行，宜定節目。」上遍問群臣，多以大運言爲是。上令廟堂，熟講節目。戶曹判書吳始壽言：「慈殿外祖母給月俸事，曾已下敎，而此自戊申已爲題給。今當別例題給。」積曰：「月俸略少，當加給。」始壽請依仁興君夫人、貞明公主處食物、衣資例，題給，上從之。積以新元箴規之言進，且曰：「人君必有剛健之德，以操威福之柄，然後群臣知所懼，而不敢不自飭。雖大臣苟有罪，不可饒也。」上改容納之。
○以權脩爲慶尙道觀察使，柳椐爲承旨。
○故議政鄭致和祿俸，限三年仍給，用戶曹判書吳始壽言也。
○右議政許穆上箚言戶布之弊，答曰：「戶布已令勿施。卿勿爲慮。」
1月5日
○丁丑，流星出星星上。
1月9日
○辛巳，月犯土星。
1月10日
○壬午，右參贊尹鑴再上箚，極言不行戶布、廣搜閑丁之爲不可。上下其箚于廟堂，更令從長議處。
1月12日
○甲申，以李端錫爲承旨，李煦爲校理，李聃命爲執義。
1月13日
○乙酉，流星出天中，入巽方。
1月15日
○丁亥，以尹以濟爲承旨。
○御晝講。右議政許穆以城中痘患，請姑停經筵。尹鑴上箚言不可，上不聽。其後，許積請從鑴言，毋停經筵，從之。
1月16日
○戊子，憲府請：「田稅貢物及奴婢身貢綿布，竝一依祖宗朝法，以五升三十五尺爲準，軍布亦減其升數，以革弊政。」命備局議處，備局防啓。又啓曰：「《戶典》收稅條，全陳田免稅。蓋祖宗制法之意以爲，不可以不食之陳田，毒我生民也。近聞，諸道只免辛亥陳田，而其前後荒廢，已成莽蒼者，竝徵稅，非祖宗念民之政也。請一依法典免稅，以紓民困。」命該曹議處，該曹防啓。又啓曰：「諸道監、兵營，或稱匠人、或稱募屬、或稱餘武、或稱屯軍，巧作名目，碁布列邑，一邑多者六七十，少者亦不下四三十，一屬營案，列邑莫敢誰何。且其所收之布，較軍布稍輕，故民之避軍役者，相率而歸之，營屬日增，良民日縮。各邑之不得閑丁，使白骨、兒弱，未免侵督者，職由此也。請一切査出，充定軍役。」命備局議處，備局防啓。
1月17日
○己丑，以朴廷薛爲掌令。
○召對玉堂官。上曰：「玉堂有《禮部韻》耶？」李鳳徵曰：「有之。」上曰：「大內無此冊，印入。」
1月18日
○庚寅，初，前參奉李仁漢爲徵私債，侵虐市人金悌元，悌元不勝其苦，脫身逃避。拘囚悌元妻貴英于私獄，閱月箠楚，困辱備至，遂斃於其家。仁漢欲掩其迹，棄其屍於城外，而詐縊其項，有若自縊者然。貴英母以其狀聞于官，於是仁漢及其僮僕，皆下獄。仁漢不無攀緣之勢，該府一不請刑，唯僮僕累受刑而斃。領議政許積欲緩之，上從其言。左議政權大運爭之，上不聽。及該府擬律，論以威逼致死之律，律不過決杖一百，贖銀十兩而已。憲府又爭之，至數十啓，上不從。積又以爲特命定配得宜，上信其言，遂命定配。憲府又啓言其不可，上終不聽。
○領議政許積、兵曹判書金錫冑請對，錫冑請令兩西兵使，巡到列邑，飭戎務，從之。上聞御營大將李汝發病重，遣御醫齎藥物看病。憲府以恩數過濫，請還收，不從。錫冑又請文官之通吏文，有文才，而局於地望，不得爲知製敎者，不限額數，抄付軍職，使兼承文院校勘、參校，雖遷轉實職，仍爲兼帶，俾管事大文書，從之。
○以移倭館時，一任其費材太過，徒配鄭重徽于楊州，魚震翼于高陽，配李相勛于鐵山。初勘奪告身，上特命定配。
1月20日
○壬辰，平壤等三邑，海州等六邑地震。
○金化縣倉猪産雛，一頭兩身，八足三耳兩尾。
○御晝講。
1月21日
○癸巳，流星出角星下，入星星上。
○御晝講。
1月22日
○甲午，御晝講。尹鐫極言親耕不得行之未安，請命八道監司守令，賑貸困窮，俾無失所之患。修行前歲所布，五統內分里正，勸耕耘。令州縣禁流徙之制，俾人知務本。嚴申課戶種桑之令及復西郊公桑之制，而必及仲春栽植之節，俾我箕封數千里之域，蔚爲桑柘之鄕。如兒弱、白骨、逃亡者之逋欠，一切蠲除事，亦宜及是時決行。若開廣閑丁之路，則必有騷擾之患。向日除防之米，亦可推移，以代徵布之數。上曰：「戶布、閑丁定奪之後，可以議處，今不可徑先決斷也。種桑實爲利民之事，令廟堂別爲申飭擧行。」
○以權是經爲掌令，李夏鎭爲都承旨，崔錫鼎爲校理。
1月23日
○乙未，引見大臣、備局諸臣。始以用錢定奪。錢爲天下通行之貨，而惟我國，自祖宗朝，累欲行之而不得者，蓋以銅鐵非土産，而且民俗與中國有異，有窒礙難行之弊也。至是，大臣許積、權大運等，請行之。上問于群臣，群臣入侍者皆言其便，上從之。命戶曹、常平廳、賑恤廳、御營廳、司僕寺、訓鍊都監，鑄常平通寶，定以錢四百文，直銀一兩，行于市。擢前別檢趙顯期、別檢李雲徵、參奉權歆，直陞六品職。顯期，金錫冑之姊夫也。尹鑴薦其才，上問于許穆，對曰：「臣雖未見其人，而人多稱其能文有才，臣嘗記認之矣。得見甲寅封事，則其所設施，果有見識，非大言無實者比也，實合擢用。此外又有李雲徵、權歆二人，雲徵則文才操行卓異，智慮勇力過人，歆則周詳謹厚，且有才局。竝宜勿拘常例，而陞出六品也。」從之。
1月24日
○丙申，歙谷縣夜大雪，雪上有活蟲，遍于境內，色淡黃有黑文，大者如三眠蠶。
○御晝講。
1月25日
○丁酉，以尹鑴爲大司憲，朴鎭圭爲持平，吳始復爲開城留守，趙宗著爲修撰，睦昌明爲大司諫，李袤爲右參贊。
○御晝講。
1月27日
○己亥，御晝講。上曰：「士大夫奪入閭家者，一切禁斷事，更加申飭。」
二月
2月1日
○朔壬寅，太白晝見。是後屢見。
2月5日
○丙午，持平李玄逸、朴鎭圭、掌令朴廷薛等，停趙希孟之啓，見非物議，引避退待。翌日，大司憲尹鑴亦避曰：「希孟等事，旣是永巷細故，而且有傳聞之異同。自上旣下推考之命，觀其緘辭而處之，固未晩也。不必累月爭執。」掌令權是經處置，皆落之。蓋希孟等負犯，論以漢法，當直加不敬之刑，拿問之請，猶爲末減。鑴之避辭乃曰：「是永巷細故。」曰：「且有傳聞之異同。」曰：「觀其緘辭而處之未晩。」爲希孟極力分疏，是何意耶？大內深嚴之地，乃敢集妓女，皷琴徵歌，宦侍驕恣之習，莫此爲甚，果可爲細故乎？是日諸宰，多聞其琴歌之聲。及憲府推問也，妓輩供辭，不啻明白，果可謂傳聞之不審乎？所坐旣非細故，所聞又是明白，則何恤於數三狐鼠輩，而不爲拿問，以待其自明之緘辭乎？使人主不信臺閣之言，而信罪人自明之說，是啓之也。希孟等皆有寵於上，故鑴於是，費力救解，以爲媚悅之計，臺閣之羞，不可言也。
2月7日
○戊申，以權瑎爲大司諫，吳挺緯爲大司憲，李碩寬爲掌令，趙宗著、金元爕爲持平。
2月10日
○辛亥，以朴廷薛爲執義，朴世堂爲司諫，李漢命爲正言，鄭榏爲判尹，睦林儒爲副修撰，李堂揆爲吏曹參判，趙䃏爲承旨，尹鑴爲工曹判書，朴純爲黃海道觀察使。
2月11日
○壬子，慶尙道觀察使權脩稱病不赴任，以孟冑瑞代之。諫院駁遞之，以姜碩賓代之。金錫冑請仍任廣州，遂不赴。
2月12日
○癸丑，以李夏鎭爲副提學，崔文湜爲都承旨。先是，李沃嘗諂附宋時烈，李師顔疏論其反復狀。吏曹參議柳命天以此塞淸望，出補淮陽。沃及其門黨，皆怨之。至是，沃之從叔校理李鳳徵，啓請差出副學，蓋意在沃也。吏曹判書洪宇遠、參判李堂揆，與沃皆姻親而不待命天之言，復擬沃於副學，命天上疏辭職曰：
李沃向在湖幕時，抵宋時烈書札二幅，傳播搢紳之間，其辭輒稱小子，而尊慕卑諂，有不忍正視者。及其李師顔之疏出，而沃辭疏專沒書尺往來之由，有若初不相識者然。告君之辭，決不可周遮欺誣，至此之甚也。其他不自謹飭，多招鄙瑣之謗，士夫之羞，莫此爲甚。物議皆以爲沃之負累如此，則姑且補外，於政體得矣。其時判書閔點、參判吳始復及臣曁正郞吳始大相議，果以沃出補矣。日昨宇遠以復擬沃副學之意，問于臣，臣答以外補數朔，而遽擬極選，事體未安云，宇遠曰：「當初信聽師顔之疏，至於補外，未知其可也。」臣又答以李沃兩札，人多傳看而嗤鄙，豈可諉以專用師顔之說也？以此酬酢，終不勉從而罷矣。翌日政，直以沃備擬於副學之望，而終不簡問於臣，趁臣未參政而擬望。臣見輕僚席，何顔仍叨官次乎？
宇遠亦上疏曰：
李沃之文望才藝，鮮有其比，而命天所謂不自謹飭，多招鄙瑣之謗者，未知何事，而豈可以暗昧之事，遽加捃摭而擠之於外乎？當沃之出補也，只在銓者若干人主張之，人皆爲之不平，臣遂與參判，相議擬望，而命天則承牌詣闕，旋卽稱病不參政。而乃謂之趁其不參政而備擬，誠不滿一哂也。
竝答以勿辭，察職。沃之弟浡上疏曰：
臣兄沃，慘被命天之構捏，其疏曰：「沃抵宋時烈書札，傳播有不忍正視者。」果有手寫簡牘，而辭意卑諂，則何不出而證之也？當時士夫畏怵時烈之氣焰，附麗時烈之禮論者，亦多其人。而今皆揚眉於淸選，獨以尋常書札之一二往來，擠陷臣兄，不遺餘力，其出於私怨，斷可見也。至於持身不謹，鄙瑣有謗云者，下語暗昧，使人不得逐節痛辨，其爲手段，吁亦慘矣。命天嘗議婚於臣家，臣兄以命天鄙瑣於財利、不能於其母，不可與結親而却之。命天弟命賢出宰西邑也，牽去命天之一款段，稱以買立官騎，出公儲綿布五十匹，輸送於命天家。其後交代官，斥退其馬，以愧其心。且命賢在西邑，有僧兄弟，訟爭奴婢者，命賢諉以兩邊不當，屬公之後，不載官案，作爲己物。且受通引之奴而除其役，今其奴得賢爲名者是也。且命賢惑於一公子家婢，常往宿於行廊，公子以狎客畜之，嘗作詩嘲之。命賢和之曰：「文園病後風情減，莫道春光取次回。」且命天嘗私其婢，欲逐其夫，其夫故不去。一日夜，以酒餉之，乘其昏醉，縊殺之。其本妻及父母發狀於刑曹，命天萬端哀乞，得免殺人之罪。凡此事，臣兄常對人言之曰：「命賢輩行己如此，如有公議，不宜齒之淸流。」命天聞此言，磨牙鼓吻，蓄毒蓋久。當甲寅禮論之初，臣兄實首發之，逮丙辰配享之議，臣兄疏論，亦在臺閣之先，失志之徒怨之益甚。伊時命天輩角立於臣兄之論，而與失志之徒，表裏相應，一以爲後日立功之地；一以爲擠陷臣兄之階。及告廟之論發，而挺身立異，以悅失志之徒，因緣密報曰：「此論李某實主之。」遂與之迭倡更和，陶成師顔之疏。又與一二同志，潛圖暗議，斥去而後已。猶且不足，構捏虛無，又至於此，吁亦甚矣。且命天之奴在衿川者，得良女作妻，而其妻之弟二人，爲同鄕士夫之奴，妻産子女，至數十之多。命天稱以渠家奴僕，盡數劫奪。其他相訟奴婢，必以廉直買之，以射其利，而乃反以鄙瑣之目，加之於人乎？臣竊痛之。
疏至政院，却不捧。吏曹參議柳命天上疏曰：
李浡之疏，盛言臣兄弟與其兄結怨之狀。臣與沃無一毫嫌怨，通朝之所知，而乃以平日所未聞之語，遽發於見阻淸選之後，以爲脅持臣等，伸辨其兄之計，吁亦巧矣。沃性行輕儇，言語反覆，躁競之習，大爲朝廷之憂。鄙瑣之誚，實是士夫之羞，前後政官，慮有不靖之端，蓋欲補外者久矣。向日淮陽之除，非特銓曹三四人之意，一時之公議也。沃奪取前兵使李重信之名馬，又以一駑駘，換取武人李暹之馬。且參判吳始復昔年以嶺南災傷敬差官，行到寧海，則百結有隱漏之迹。推問色吏，則李沃以監司之子，作牌於色吏，使之不錄云，而納其牌子，沃抵書於始復，縷縷哀乞，俾諱其言於厥父。前縣監閔忠亮買田畓〈俗謂水田爲畓。〉於閔汝鍊，厥後汝鍊欲爲還退，惹起訟端，沃又稱買得於汝鍊，任意奪耕。判書、參判慣聞其鄙瑣不法之狀，薄施補外之罰，則此豈一人之私意乎？沃之抵宋時烈書札數幅，傳於搢紳之間，見者唾鄙。及李師顔疏出，始聞其手簡在於師顔處，今若推問師顔，則可以立辨。辛丑年間，家有一婢，與其夫相鬨，其夫乘醉自縊而死。夫家憤其妻之相鬨，至於發狀，其婢受刑定配。至於衿川奴僕事，尤莫知其端倪也。若其配享告廟之論議不同，自是公朝是非，決非私嫌之事。其時異論之人，非特沃一人，其將盡爲嫌怨乎？浡之父爲浡求婚於臣家，而臣有先約之處，終不見許。今浡反以臣爲求婚而見絶，以構成懷嫌之一款，尤可哂也。至於不能於母四字，公然揷入，人皆有父母，此豈爲人子者所可乘憤勒加之語哉？臣而有此，則臣不得爲人，浡若構誣，則亦當有陷人之罪。乞與沃與浡，同下司敗，嚴覈痛斥，以正國法。
其弟禮曹參議命賢亦上疏曰：
李浡之疏曰：「臣宰西邑，牽往兄家款段，出綿布五十匹輸送」云。當臣出宰，臣兄實無送馬之事。若令本縣覈出，則虛實可決也。浡又曰：「有僧兄弟爭訟奴婢，而屬公之後，作爲己物。」云。臣莅任十朔，元無此訟。若今本縣査考紙筒文書，則較然可知矣。浡又曰：「本縣通引欲爲除役者，以其奴賂臣。」至擧其名而證之。殷山官奴適得內司漏落，欲爲陳告免賤之計，來寓臣家行廊，上年始得免賤而歸，豈浡傅會於此，巧成罪案歟？浡又曰：「惑於公子家婢。」臣於年少時，果有酒席戲謔之失，詩句吟詠，不過爲儕友之所譏。而豈意六七年之後，反爲浡爲兄訟冤之一大關捩乎？下臣司敗，使臣得以辨暴。
答曰：「近因李沃之事，爭相投疏，語意不美，爻象不佳。予未知穩當也。勿辭。」開城留守吳始復上疏，乞解職，不許。柳命天疏中言，李沃與寧海官吏，謀減田結事，引始復爲證，始復乃上疏，實其事。後，沃言命天事，又引始復證其語，始復復上疏辨之。持平李玄逸發沃、命天兄弟削版之論，而僚議參差，引避。掌令姜碩耉欲請究覈，而以諫院將發査問之啓，姑爲不發，亦引避。掌令權是經以與同僚議發究覈之啓，而同僚先避，亦引嫌，竝退待。憲府啓曰：「竝削之論，固出於山野質直之見，而明其虛實，是非乃定，則不爲査辨，徑先論罪，殊欠周詳。置對究覈，誠得其當，而姑待諫院，未免苟且。請持平李玄逸、掌令姜碩耉遞差，掌令權是經出仕。」從之。諫院啓曰：「李沃之弟浡、柳命天等，競相投疏，互發陰事，此士夫莫大之變，不可不覈處。臺論旣發之後，以些少曲折，相持起鬧，已極不當。昨日出仕之後，亦當趁卽商確論啓，而各自退去，無端經宿，有若延拖者然。其損失臺體，莫此爲甚。請掌令權是經、持平趙祉錫竝遞差。」又啓曰：「李浡稱以爲兄伸冤上疏，臚列柳命天兄弟罪過，已極可駭，柳命天於自明之疏，臚列李沃罪過，亦涉不美。且彼此所發陰事，誠士夫莫大之累，搢紳無前之羞，不可不覈其虛實而處之。請李浡、柳命天等，姑先拿囚，各別明覈處之。」從之。禁府啓曰：「李浡、柳命天等辭連各人，各有所供。又取考京外文案，浡所言命天三件事，皆歸虛誣，命天及辭連被逮人皆放送。李沃所與宋時烈兩度筆札，皆是沃所自手書，乃尊慕卑諂之甚者，而到今沃等乃欲悉掩前迹，公肆遮諱。至於圖減公田，以實爲災，事之可駭，莫此爲甚。照律浡杖一百，流三千里，沃杖一百，告身盡行追奪，連累人論罪有差。」上下判付曰：「李沃反覆變幻之態，已極可惡。而自已筆迹往復書札，至於二度，而自明之疏，有若元無是事者然，其欺誣之狀，尤極痛駭。如此不正之人，不可奪告身而止。邊地定配，以懲後人。」沃遂謫宣川，浡流鐵山。判中樞府事許穆上箚言：
金吾按覈李沃、柳命天事不公，請更加覈實。
答曰：「卿之有懷悉陳，予非不知爲國之誠，而至於李沃、命天等獄事，是非曲直，已露於諸人之所供。旣已從輕重酌處，則別無大段可辨之事。更加究問，徒傷事體，終無所益。卿其諒哉。」判義禁金錫冑上疏，更辨李沃等獄情，且曰：
臣與沃亦嘗款狎，而其爲人諛侫好機變，又不知廉恥，每慮其用才之不善，卒不免爲小人之歸也。其父觀徵溺甚，不知其子之事，其內外姻親又甚鉅，形勢甚張。到今觀之，擧一世其不爲所欺者蓋鮮。今上箚大臣及他如吏曹判書洪宇遠等，素不解其本心，今且爲沃而詆臣，臣皆不以爲恨，獨恨其居此位望，受此標榜，乃爲此小兒輩所賣至此也。臣旣負治獄不公之罪，誠不可復玷任使。
答曰：「李沃之尊慕宋時烈，非朝家之所知，而但當初自明之疏，全沒實狀，欲掩其迹之態，實士林之所羞也。其他誣陷等事，終歸於虛套，則卿之按獄，誠爲得體，有何所嫌？安心勿辭。」
2月14日
○乙卯，以姜碩耉爲掌令，睦昌明爲承旨，特拜李世華慶尙道觀察使。世華在喪，乃以李端錫爲慶尙道觀察使。
2月15日
○丙辰，以李夏鎭爲都承旨，兪夏益爲同副承旨。
2月24日
○乙丑，流星出北斗星下。
2月28日
○己巳，流星出心星上。
○以李元祿爲承旨，李煦爲司諫，李玄逸爲持平，崔文湜爲江原道觀察使。
○上候久不豫，藥房提調以下，直宿于內，日再入診者，殆數十日，擧國憂遑。至是向安，藥房罷直宿。
三月
3月3日
○甲戌，以丁昌燾爲承旨，李碩寬爲執義，鄭錀爲都承旨，柳世鳴爲檢閱。
○持平李玄逸上疏，陳時務五條，曰明正學，以立大本；曰振紀綱，以厲風俗；曰恢公道，以正王法；曰納忠諫，以去壅蔽；曰察民情，以行實惠。上嘉納之，仍賜馬裝。
○工曹判書尹鑴上疏，論辨誣事，答曰：「今玆辨誣之擧，實國家莫大莫重之事，未得準請之前，勢難中止之意，曾已言及於筵中矣。卿其諒哉。」
3月6日
○丁丑，改贈鄭逑謚，賜曺好益書院額號，遣官致祭。孝廟時，贈逑謚文穆，註用勤學好問之文。至是本邑儒生上章，以逑道學，宜得道德博聞之文，請改定，上許之。好益以學行名，鄕人祀于芝峰書院，至是頒額。
○禮曹以上候平復，請依祖宗朝故事，告廟陳賀，答曰：「因予疾之彌留，貽憂於慈聖，心深惶悚，曷有其極？告廟受賀，尤爲未安，勿爲擧行。」翌日，許積、權大運請對，擧祖宗朝故事，固請，上始許之。積仍請設庭試，廣取以志慶，上許之。敎曰：「陳賀例有諸道方物封進之事。當此凶歲，民弊可慮。只令進箋，方物則減之可也。」
○以上候平復，藥房都提調以下施賞有差。
○以湖西凶歉特甚，田稅大同，皆令捧留本邑，各司奴婢貢米合七百餘石，待秋收捧，從賑恤廳之請也。劃給海西管餉米二千石于開城府，以爲鑄錢及客使支應之需，從留守吳始復之請也。
○冬至正使瀛昌君沉、副使沈梓、書狀官孫萬雄，回自燕京。沉等至燕，淸皇以玉河館宇狹隘，不合使臣之居，亟令改造，方物二起，特爲還送。使行在館時，令左右廚房，備供饋，皆前例所未有也。萬雄進沿路聞見事件，略云：「以吳三桂事，問於門將，言三桂方在長沙，頭髮已長，衣冠比漢制，雖有百萬之衆，率多烏合。但手下有五六千敢死之兵，卽所謂苗奴也。泹齒漆膝，白布裹頭，其目深而黑，其劍長而廣，其勇如飛，其戰無敵。且於江邊高處，埋伏大椀砲，丸大如拳，觸者盡碎。淸人四親王十大將，率八萬兵，方爲掎角，而上年糧絶，人相食，獵獐鹿，竝其毛食之。淸皇命勿添兵，待民力之稍蘇。且言三桂地險兵利，堅壁不出，今無奈何。自甲寅以後，南征之兵至於百二十萬，時存征戍者，僅八萬。三桂改國號周，稱重興四年。雲南、貴州、四川、漢中、湖南諸邑，皆用重興通寶。淸兵糧匱，令各省武生納銀者，賜生進、貢生、廩生，生進俊秀書吏納銀補職。文武官員各納銀一千兩，以助軍餉，待三桂平定停止云。」
○移設金川郡于五助川，劃給海西管餉米三百石，以助其役。
3月8日
○己卯，以朴相馨爲掌令，趙祉錫爲持平。
3月9日
○庚辰，以丁昌燾、權脩爲承旨，尹鑴爲大司憲。
3月11日
○壬午，司直李玄逸上疏，請寢告廟陳賀之擧，且請勿遣辨誣使，上從之。辨誣使勿遣事，則不聽。許積、權大運與禮曹判書閔熙請對，力請仍行告廟陳賀，上初難而終許之。
○以鄭維岳、許珽特除爲承旨，孫萬雄爲掌令，李玄逸爲持平，李之翼爲工曹判書。
3月12日
○癸未，以姜碩耉爲執義，朴紳爲持平，權迪爲司諫，嚴緝爲正言，閔就道爲獻納。
3月13日
○甲申，以上候平復，告廟陳賀，頒敎、頒赦。其文曰：
王若曰，負玆，彌月屬有違豫之憂，降福自天，聿收遄損之喜。已受群僚之畢賀，庶輿多方而共休。粤予沖眇之齡，叨承艱大之業。縱未習保傅敎訓，以便節宣，尙亦賴宗廟神靈，冞勤儆戒。非敢忽養性之道，或者昧愼疾之方。祟非實沈，始偶感於六沴；質乃虛薄，終轉谻於三旬。肆群心日底危疑，而萬機日益虛曠。惓予小子，兩宮之憫念方殷；戚我先王九天之陰隲斯篤。幸玆新命之罔害，夬見昔疾之旋瘳。於焉慰東朝之深憂，抑亦荷外庭之勤慮。春氣奮遽，與萬物而同蘇；和煦氤氳，得三陽而交泰。爽然病體之獲可；澟乎戒心之難忘。床笫甫安，寧少愈之敢恃；簪佩齊抃，愧多祉之獨膺。然未遂執謙之初懷，用以循飾喜之群請。我將我享，旣淸廟之修禋；如綍如綸，更明廷之播慶。爰遵肆赦之舊典，克推曠蕩之新恩。自本月十三日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！爲國務在於勝殘，養心莫善乎寡慾。祥順積而百祿降，庶致形氣之俱和，疵癘絶而五穀登，所冀歲民之無恙。故玆敎示，想宜知悉。〈大提掌金錫冑製進。〉
○加平、漣川大雪。
3月14日
○乙酉，憲府啓請還收韓舜錫發配之命，更加嚴刑得情，還收鄭維岳承旨特除之命。答曰：「舜錫事，一向嚴訊，非按獄之道。罪疑惟輕之道，果安在哉？鄭維岳雖有罪過，滌瑕收用，有何不可？」
○以李聃命爲校理，南至熏爲修撰。
3月18日
○己丑，平安觀察使啓聞，淸使以皇后傳訃出來。以李之翼爲遠接使。
○以李元祿爲承旨，吳挺緯爲大司憲。
○福平君㮒等行抵瑞興，而淸使先聲至，朝廷令㮒等分駐於平安道僻邑，以待勑行之回。
3月19日
○庚寅，時，廟堂薦金益勳爲廣州府尹，憲府論請罷職。答曰：「金益勳之除拜，實循廟堂之擬薦，乃勒加情外戚里之說，有若循私者然。如此已甚之論，予所不快也。」連十七啓，終不聽。
3月22日
○癸巳，雪。此後，諸道下雪之狀續聞。
○淸使二勑，來傳皇后鈕祜盧氏訃。是日，左議政權大運、都承旨鄭錀等，出迎淸使於弘濟院。以上候違豫，請停郊迎及便殿接見之禮，淸使只許停郊迎一節，淸使旣至。上接見於熙政堂房內，令內侍扶掖而坐受勑。擧哀慰訖，淸使請出，宣勑于仁政殿。
3月25日
○丙申，以李元祿、丁昌燾爲承旨，李煦爲修撰。
3月26日
○丁酉，命前領議政金壽興敍用。諫院啓請還收，答曰：「金壽興雖有罪戾，被罰旣久，累經大霈。滌瑕收用，亦一道也。勿爲煩瀆。」
3月27日
○戊戌，以李聃命爲應敎，金海一爲執義，柳星三、宋挺濂爲掌令，李湜、韓濙爲持平，金聲久爲修撰，南益熏爲校理。
○淸使還。
○湖南八邑地震。
3月29日
○庚子，設文科增廣殿試，取李震殷等四十二人。
閏三月
閏3月1日
○朔辛丑，賜孝子金振元妻李氏食物。振元，洪州人，以孝稱，李氏之父，又孝子也。方振元死時，李氏年過八十，而素食六年，至是年已百有四歲。領議政許積請加優恤，上從之。
○以閔就道爲修撰，李鳳徵爲獻納。
閏3月2日
○壬寅，設文科庭試，取曺孝昌等十人。
閏3月3日
○癸卯，憲府以金壽興敍命還收事連啓，答曰：「金壽興放釋之後，累經大赦。今玆收敍，有何所傷？敍命之下，彈章輒發，將廢錮而不用耶？予實未快也。更勿煩論。」厥後，憲府連啓久不停。
閏3月4日
○甲辰，右議政許穆以年老，屢上章乞免，上勉許之。
○以金錫冑爲判義禁，睦昌明爲吏曹參議。
閏3月5日
○乙巳，以許穆爲判中樞府事，金元爕爲正言。
○政院以判中樞許穆出往江上，仍欲還鄕之意白之，上遣承旨諭穆，使與偕來，穆不爲承命。於是，其徒大司諫權瑎、正言嚴緝、儒生趙九輅等、李潞等、李允修等、副應敎李聃命、校理南益熏、修撰閔就道等相繼陳章請留，上優批納之。
閏3月8日
○戊申，校理崔錫鼎上疏曰：
殿下淸明在躬，氣質純粹，而一念之間，未免有偏係之累者，以先入之言爲主也。先入之言漸漬日久，舊臣則盡以爲黨私而疑之；新人則盡以爲忠正而信之。疑之者摧折譴何之不足；信之者崇長奬拔之不暇。以近日事言之，鄭維岳前日以言近習而忤旨，復置代言，實光聖德，而臺章遽發，必遞乃已，趙希孟之事，則諉以細故而停其論，自古人君之庇護近習者或有之，安有庇護近習之臺官乎？金壽興被譴已久，因赦命敍，實出於聖上至意，而兩司俱發，汲汲論執。頃日朝家申明守令濫率之法，而因其自首，輒令勿罷。按廉之官，事面尤別，而朝廷知而不問，終使犯科之臣，晏然自處，冒法干紀之徒，將自此而日肆，不如初不申明之爲愈也。殿下臨御未幾，竄逐大臣，輕開荊棘之路。數年之間，言事之臣罷黜聯翩；韋布之士譴罰相續，人心安得不渙散，士氣安得不鬱抑乎？今之論者，以貶薄君父爲宋時烈之罪案；以離間骨肉爲金壽恒之罪案。夫君臣大義，天地之綱常也。臣而貶君，果近於人情乎？況如時烈，林下之一寒士，蒙孝廟不世之遇，待之以待大賢之禮義，則君臣情猶父子，其欲報效之誠，必萬倍恒人。而加以此等罪目，不爲天下之至冤乎？金壽恒乃先朝顧命之臣也。上封論奏，言辭剴切，深陳諸臣誤事之咎，痛斥尹鑴悖理之言，憂國愛君，赤心皦然。而不賜舒究，遽下不忍聞之敎，左右之臣慫慂羅織，孤忠未暴，罪網橫加。一落炎陬，屢經寒暑，天涯戀闕，隻影堪憐。以殿下閔覆之慈，豈無矜念之端乎？時烈之安置，今已四年，瘴海栫棘，疾病沈嬰，白首殘齡，餘日無幾。深恐一朝溘然，使聖明有殺賢士名。惟殿下興哀於垂死之喘，俾得復見天日，歸死故里，以體孝廟當日之心焉。壽恒恩宥之旨，實出覆燾之仁，而執德不固，遽允還收之請，使左右窺其俯仰，豈不惜哉！
答曰：「人主過擧、時政是非，盡陳無隱，乃其職也。已正之禮論，更爲提起，則未穩也。」於是，兩司、玉堂齊起，請遠竄錫鼎，上不允。至十六啓，始命削奪官爵，門外黜送，從大臣言也。
閏3月9日
○己酉，日有重暈，白虹貫暈指日。
閏3月10日
○庚戌，以鄭載嵩、李溟翼爲承旨，李元祿爲咸鏡道觀察使。
閏3月12日
○壬子，刑曹判書李元禎上疏曰：
孝廟之當爲嫡、當爲長，當紹宗廟之統者，合於義、當於禮，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不惑者也。先王釐正之，殿下紹述之，凡在含生衣食於吾君者，其何敢終始主時烈之議，必欲角力於此哉？右時烈者，必曰至冤，必曰非貶降。謂之至冤，則是其議禮是，而其被罪非也。謂之非貶降，則是孝廟之爲長子非，而爲庶子是也，斯言豈不痛甚哉？夫不忠不義、無父無君、無國家，有覆載難容之惡，無絲毫可恕之情。而或治之而務從輕典；或罪之而旋下宥恩，徒知滌瑕之爲德，不知大憝之終不可貸。先自示弱，以致狎侮，失志之輩，妄生窺覦，前倡後和，換面迭出，終使臺閣解體，縫掖墮膽，昔之衎衎而進者，今欲望望而去。禮防之嚴不嚴，乃是國家治亂之幾，人心離合之關，綱常之所墜植，倫紀之所晦明。惟聖明恕其愚僭，而進退之。
答曰：「疏中所陳之事，予已覽矣。」
閏3月13日
○癸丑，以閔宗道爲大司諫，裵正徽爲持平。
閏3月16日
○丙辰，流星出天津星下，入艮方。
○下敎曰：「今日乃月食齋戒，而累月不得引接，且不無定奪之事。備局堂上使之來會賓廳。」又敎曰：「許判府事曾有出入筵席之語，今日引見時，必爲入侍之意，史官往諭。」穆病不來，上遣御醫看病。
○引見大臣、備局諸臣。領議政許積請遞御營大將李汝發，仍言仁祖朝有以文宰爲將任之例，請以李元禎、李宇鼎備擬，上可之。積又曰：「錢貨之用，當自今年四月初一日爲始，各司收贖，請皆以錢捧之，使之通行。」上曰：「可。」大司憲吳挺緯、副應敎李聃命等以金壽興、崔錫鼎事爭論，積曰：「壽興之罪，殿下之所知也。放還田里，固聖人好生之德，至於敍用，決不可也。先朝罪人，殿下豈宜復置大臣之列乎？錫鼎營救時烈等，至以時烈爲賢士，語極放肆。殿下以遠竄爲太過，則何不以次律處之也？」上曰：「錫鼎之疏，固知可惡，而不欲以言加罪，不允矣。」左議政權大運曰：「時烈撰人碑文，以錫鼎之祖鳴吉爲奸臣，而今錫鼎乃反稱頌時烈。彼旣不恤其祖，豈復有君父耶？」上不答。諸臣旣退，上以御營大將望單子，下敎曰：「金益勳除授。」時，憲府請罷益勳廣尹之啓方張，是日登對大臣，纔以文臣備擬大將之意陳達，而上遽以中批授益勳，時人大駭，兩司齊發還收之啓，上不允。許積言於上，遞之。
閏3月20日
○庚申，生員李蘊等上疏，請召還尹鑴。鑴以崔錫鼎疏斥，出城故也。上遂遣史官，諭鑴使之入來。
閏3月21日
○辛酉，吏曹判書洪宇遠上疏曰：
殿下捨籌司議薦之人，以中批特授金益勳爲大將者，豈不以其爲椒房之親，而爲可倚重也哉？外戚兵權太重之禍，考諸往牒，班班可考。國舅金萬基方爲摠戎大將，金錫冑以兵判爲守禦大將。玆者益勳又摠禁營，戚畹兵權之盛，至此而極矣。噫！自夫禮論大定，罪魁逬逐，而趙嘉錫所謂擧國過半之人，怨入骨髓，不願立於殿下之廷。而惟以伸救罪魁爲立節之地，謂今日在朝之臣，偏以黨論之私，構誣時烈，譸張其說。與戚里、駙馬之家，相爲表裏，流言飛語，宮禁不嚴，私逕多岐，雖以殿下之明聖，亦安得不惑於浸潤膚受之讒哉？以趙嘉錫、崔錫鼎事言之，嘉錫之父啓遠，一生爲時烈輩所齮齕而死；錫鼎之祖鳴吉以丙子主和，時烈目爲奸人，書之碑刻中，而南漢被圍之日，至於請對，請斬鳴吉。而嘉錫、錫鼎皆爲時烈極其贊揚，頌其冤枉，至於請釋。彼旣不復知有其祖與父，則其於君臣之義何有焉？
答曰：「金益勳事，今因大臣陳達，旣已遞職。崔錫鼎予非不知可惡，而至於遠竄，殊涉過當。」
○以守禦使金錫冑移拜御營大將，閔熙爲守禦使。
○右承旨鄭載嵩上疏，辨其父太和議禮事曰：
臣父歷事三朝，惟以一遵先王成憲爲務，其於喪服之論，尤以國制爲主。始當成服之日，所用者國制也，後値改議之日，所執者又國制也。而其所謂四種之說，則臣父之所嘗揮斥，而不從者也。前後獻議，未嘗引《明律》二字，而勒謂之遵用明制。國朝已行之禮，旣班班可考，衆皆掩諱，臣未知果何說也。世祖禮陟，在於成化戊子九月，睿宗之喪，在於己丑十一月，而世廟禪祭之後，成宗大王及文武百官衰服，留待大祥而除，則此非爲睿宗行三年之喪乎？睿宗小祥之後，貞熹王后已得吉服，則此非母爲子用朞年之制乎？此，國制已行之明證一也。明宗之喪，其時論議以爲：「仁聖王后於明廟嫂叔，當無服。」先正臣李滉亦然之。奇大升聞而非之曰：「兄弟繼統，嘗爲君臣，便同父子。」滉大悟，貽書朝中曰：「不有君子，其何能國？」終以朞服定之。言其倫序，則定以母子；語其服制，則止於朞年。此，國制已行之明證二也。前府使李選送一別紙曰：「此是己亥講定服制時說話云。」臣披見則是時烈所錄，而與臣平昔所聞，大相牴牾。姑以其不成說話者論之。其曰：「《大明律》及國制，無論長子庶子，皆爲不杖朞。據此爲斷，則不爲無據矣。領相曰：『出於何書？』余曰：『《大明律》、國制倉卒不可得，則《喪禮備要》今可得乎？』領相卽送人覓來云。」時烈旣曰：「《大明律》及國制。」云，則此出於何書云者，其果成說乎？臣父職兼世子師，且領弘文館，身在闕中則書籍之在玉堂、春坊者，惟意取來。況此《大明律》、《經國大典》，俱是尋常閱覽之書，有何不可得之事，而但覓取《喪禮備要》乎？丙午時烈抵書於金萬基曰：「卽間，謗言大行以爲，吾作書領台，推諉議禮之事。極駭極駭須問知以示。」云。臣父以爲：「彼旣無作書推諉之事，則謗言非所當問，今其言如此，未可知也。」到今想得其年月，是在世哲等陳疏之後。無乃時烈所錄服制說，傳播於洛中，而人多謗時烈以推諉，故時烈疑臣家之得見而有此言乎？臣伏念，臣父之所定，國制之朞服也，時烈等之所嘗論，四種之朞制也，所以爲朞則不同。而今之論者，皆以不行三年爲非，則臣不敢干預於此論，故臣敢引避，而因此論議大發，或曰不言其父主意之不同；或曰自附於四種之論。避辭中旣擧國制，則此不言主意之同異乎？四種之說，臣父一不與人酬酢，則今臣自附於此論，此果人情乎？伏願聖明，俯垂諒察，以解泉壤之冤，以伸罔極之痛。
答曰：「當己亥服制獻議之日，先卿乃以國典時王之禮，有所論列之事，予嘗知之矣。況先卿輔相三朝，國家倚毗之元老，而未參配享之列，予所以歎惜者也。」
閏3月24日
○甲子，以閔熙爲右議政，睦來善爲禮曹判書。
閏3月27日
○丁卯，以尹鑴爲大司憲，朴廷薛爲執義，具崟爲掌令，趙祉錫爲持平，閔就道爲校理，趙宗著爲修撰。以左參贊望單子，下敎曰：「加望。」又下敎曰：「司直趙珩敍用已久，一不擧論於備擬，何故耶？」都承旨鄭錀以珩參論服制，不得擬望爲對，上特除珩左參贊。錀與承旨李溟翼、丁昌燾、應敎李聃命等請對，論珩不可授職，反復固爭，上乃命遞差。
閏3月29日
○己巳，政院以李翔置放秩，請推慶尙監司李端錫，允之。
夏四月
4月2日
○辛未，因全羅道罪囚放未放回啓，有金壽恒量移之敎，政院啓爭之，兩司竝發還收之啓。累啓，始停，壽恒移配鐵原。
○引見大臣、備局諸臣。訓鍊大將柳赫然請以軍器寺所在鳥銃千柄、長片箭各千部、筒兒五百部，移送大興山城，從之。刑曹判書李元禎曰：「公私賤良妻所生從母役之法，固是爲國家計，而近來民俗極詐，私賤之取良女爲妻者，厭避良役，稱以班婢，從實懸錄者，十無一二。本欲廣良民之路，而適爲長奸僞之資。當初事目以己酉正月初一日子時爲限，而叛主之奴，又從而伸縮其生年月日。以此奴主間詞訟益繁，虛實莫辨，設法未久，弊端已滋，合有變通之道。」領議政許積曰：「己酉宋時烈建議時，臣以前頭，必有難處之事陳達。今纔十年，其弊如此，奴主之訟紛紜，而倫紀以之斁敗。而到今變更，事係重大，更詢于他大臣何如？」上曰：「然。」後因諸大臣議，良女所生，還從父役。元禎又言：「私賤之投屬於內司者，厥主四度得決，而內司防啓，更令就訟，先朝成憲之壞，自內司始矣。」積曰：「四度得決者，勿許聽理，旣有先朝受敎，宜亟棄之。」上命還給本主。大司諫閔宗道以金壽興敍命還收事連啓，上曰：「壽興異於庶官，旣敍用則將復爲大臣，還收可也。」時有南二星放釋之命，宗道又爭之，上以與當初誤禮者有異，不允。
4月5日
○甲戌，以鄭維岳爲承旨，吳始壽爲判義禁，權歆爲正言，睦林儒爲校理。
4月8日
○丁丑，忠淸都事趙根上疏言：
臣少事宋時烈，有師生之義。今時烈方陷大戮，罪人門徒，法宜廢錮，不可廁跡朝紳。
仍言李沃事，竝及尹鑴、洪宇遠以爲：
鑴、宇遠與沃相助匿，非欺罔天聽？
又曰：
今之所謂儒賢，指許穆與鑴，而以沃、嗣基、挺昌爲主人。沃之汚賤反覆、嗣基之邪慝怪毒、挺昌之貪婪蔑法，何可爲淸議之宗主乎？
末又言廷臣壅蔽之患。政院構罪以啓，上命勿捧其疏。憲府請削奪根職，上命罷職不敍，後允之。
4月9日
○戊寅，以金海一爲獻納，李鳳徵爲修撰。
○喬桐有牛産犢，兩頭五脚，其一脚出於項間，長二寸。
4月10日
○己卯，召對玉堂官。
4月11日
○庚辰，以吳挺緯爲左參贊，柳命天爲承旨。
4月12日
○辛巳，召對玉堂官。
4月13日
○壬午，召對玉堂官。講罷，引見大臣、備局諸臣。
4月15日
○甲申，以旱災，分遣重臣、近侍，祈雨于風雲、雷雨、三角、木覓、漢江等處。
○上移御于昌慶宮之儲承殿。
4月16日
○乙酉，領議政許積以掃墳事辭朝，上引見，諭以速還。退出後，遣中使賜以魚果，俾助祭用。
○以李之翼爲刑曹判書，孫萬雄爲正言，李煦爲修撰，尹以濟爲江華留守，鄭載嵩、柳命天爲承旨。
○慶尙道儒生李在憲等上疏，請以正宗統之意，告于太廟，上不從。
4月17日
○丙戌，以閔鼎重爲判中樞府事，南天澤爲承旨。
4月18日
○丁亥，召對玉堂官。
4月20日
○己丑，遣大臣祈雨。
○召對玉堂官。上謂承旨曰：「前日專經文臣殿講時，不通者多。年少人決科之後，全不讀書，非朝家勸奬意也。今後申飭。」侍讀官李聃命曰：「唐肅宗時，以空名告身，賞軍功。蓋出於不得已，而范祖禹譏其爲亂亡之政。近年以來，數萬出身，固已大傷名分，而賣爵募粟之路，又大開。頃日筵中以鑄錢事，又有空名告身出給之請。此在凶歲救民之策，尙云苟且，況於鑄錢乎？請一切防塞。」上命一倂停罷。上問柳赫然大興山城事，赫然略陳措置數事，仍言江都築城之不可已，上曰：「然。」其後，江都築墩之議起。
○以吳始壽爲吏曹判書，閔點爲戶曹判書。
○黃海道雹。
4月21日
○庚寅，以洪宇遠爲工曺判書，丁昌燾爲承旨。
○京畿、關東、關西雹。安州氷塊交下，飛雀中斃。成川、熙川雪。嶺南諸邑雹尤甚，屋瓦破碎，木葉盡脫，禾穀糜爛，農民哭聲振野。
4月23日
○壬辰，遣重臣近侍祈雨。
4月24日
○癸巳，召對玉堂官。
○判府事許穆自江上還鄕。政院啓穆將歸，上遣承旨諭令入來，穆上箚辭。上令承旨，更爲極力勸諭，與之偕來。承旨啓言，穆旣已發行，其勢不可得挽。下敎，令該道監司，給馬護送，優給米饌。
4月26日
○乙未，召對玉堂官。侍讀官南益熏請以待秋涼還朝之意，諭許穆，上從之。益熏曰：「竊聞殿下以長興庫賜興平尉子起第，有之乎？昔田蚡請考工地益宅，武帝怒曰：『何不遂取武庫？』蚡乃止。宗戚雖貴，豈可使撤公廨而起私第乎？」上曰：「講官言是，而予憐其失怙恃無所托，許之耳。」
○遣史官于許穆，諭以待秋上來之意。又遣御醫，持藥物，馳往看病。
○太學生李玄亮等上疏，請召還許穆，上優答之。四學儒生權聖中等上疏，請召還許穆，有曰：
觀遠臣所云云之說，先發於趙根；爲小兒所賣之說，繼發於金錫冑。如根之徒，懷死黨之心，專務濟私之計，其所以挺身投疏，恣意詬辱，固無足誅。至於錫冑，特以肺腑之昵臣，妄恃威福之在手，反效媢嫉讒諂者之所爲，至使儒賢，不得安於朝，抑何心也？
答曰：「爾等爲國留賢之誠，可謂至矣，而至於侵轢重臣，不遺餘力，予甚不快也。」
4月28日
○丁酉，遣重臣祈雨。
○憲府啓曰：「今此龍洞宮所折受咸陽嚴川、馬川，智異山窮峽之中也。智異乃一國之名山也。山腰以上，伐而赭之，火而田之，其害不可勝言。請亟寢折受，以慰民望。」上不從。九啓，始允。
○兵曹判書金錫冑上疏曰：
臣之始當沃、浡等獄者，是臣之一不幸也；後遭許穆不公無法之斥者，是臣二不幸也；斷決名流之訟，而親黨日加怨怒，辨析大臣之疏，而語言不無牴觸者，臣之三不幸也。姻友奔馳羽翼，張設唆囑，醞釀六七日，而權聖中之疏復上，名尊儒賢，而其實爲世充、建德報仇耳。做事狡獪，閃弄萬端，豈特爲微臣之不幸而已？抑恐時事日壞，士習日亂，其所以汚耆德而辱賢關者，爲不淺也。
答曰：「一自沃、浡被罪之後，與沃、浡相親之輩，非不知沃等之罪著難掩。而猶且曲爲之救解，紛紜投疏，氣象之不佳，奚至於此哉？今觀權聖中疏辭，詆斥卿身，不遣餘力，予實駭然。不料賢關士習之不美，至於此也。於卿少無介嫌之事，安心勿辭。」
○以李沆爲承旨，李湜爲修撰。
4月30日
○己亥，咸鏡觀察使李元祿辭朝，上引見勉諭。元祿請收用北關武士，上命言于兩銓，另爲收用。
五月
5月1日
○朔庚子，召對玉堂官，始講《書傳》。參贊官李沆請依仁祖朝待李元翼故事，構屋以賜許穆，且致月廩，從之。
○以朴紳爲正言，李鳳徵爲校理。
5月2日
○辛丑，太學生以金錫冑疏批，有賢關士習不美之敎，捲堂而出。本館啓之，命勸諭還入，翌日諸生還入。
○學儒尹周美等上疏，力斥金錫冑以爲：
今之上自大僚，下至庶官，阿附外戚者，十居八九。其所阿附者，乃陰欲自托於王鳳之谷永，而所不附者，獨元老二三人及臣等布衣若干人。
疏入，下敎曰：「今觀尹周美等疏，在庭諸臣，目之以阿附外戚。至比兵判於王氏之專政，予不忍正視。此疏還出給，疏頭齋任停擧。」政院啓爭之，不聽。是後，憲府亦啓請還收，不從。
5月3日
○壬寅，分遣重臣祈雨。又命遣大臣，祈雨于宗社、北郊，遣承旨，放釋典獄輕囚。
5月5日
○甲辰，太白晝見。是後屢見。
○引見大臣、備局諸臣。上曰：「儒疏專攻兵判，至此王氏，甚可駭也？」左議政權大運曰：「此胥失也。許穆箚未知其穩當，金錫冑若只辨治獄曲折則好矣，而語多譏詆。至若學儒之疏，尤爲過激，甚不可也。今處置之道，唯當勿加摧折於儒生，更賜慰諭於錫冑也。」吏曹判書吳始壽曰：「在前館學必合疏，近來每每分疏，甚不可也。」大運請分付師儒，使之勿爲分疏，上可之。仍出學疏，令承旨讀之。至盡是王鳳之谷永，上笑曰：「此何言耶？」大運復言士氣不宜摧折，上不答。
5月7日
○丙午，上親行疏決。禁府罪人放釋者九人、減等者二人，刑曹罪人放釋者十九人。權大運又請收儒罰。三司諸臣繼言儒生不宜摧折，上不聽。
5月9日
○戊申，行刑曹疏決。至鄭祥龍，刑曹判書李之翼曰：「儒生之以疏被罪者，似宜開釋。」權大運曰：「此非輕罪。」上曰：「仍。」至尹憲卿，上令減等，諸臣言其不可。上曰：「祥龍、憲卿，其所犯同，竝減等。」諸臣又爭之，上曰：「與全釋異，何不可也？」大運、閔熙同辭，固言其不可。上復命憲卿仍配，祥龍減等。諸臣又相繼力爭，上始命竝仍。是日放釋者八十餘人、減等者九十餘人。兩日疏決，凡係忤時議者，皆仍置，只放朴泰輔一人。
5月10日
○己酉，下敎曰：
嗚呼！自予否德，忝位以來，旱澇之災，無歲無之，而未有甚於今日者也。靜思厥咎，罪在寡躬，民有何辜？夙夜憂懼，食息靡寧。噫！國依於民，民依於國，非民無以爲國；非食無以保民。自春徂夏，亢旱斯酷，兩麥枯黃，四野無靑，川澤俱涸，東作已失，西成難望。失今不雨，哀我赤子靡有孑遺。予將疇依？至於雹雪、氷塊之變，繼出於夏月，此前古之所罕有。予之焦煎憂遑，曷有其極？予當自今日避正殿，益加敬農之道。咨爾大小群工，各盡寅協，共濟國事，少答天譴。其餘減膳、撤樂、禁酒等事，亦令該曹，趁卽擧行。
禮曹啓請依上年定奪，勿擊鼓，從之。
5月11日
○庚戌，大司憲尹鑴上密疏曰：
竊伏聽於閭巷，近日人心不安，道路流言，聽聞所及，不勝洶洶。蓋以號牌將行，而萬科出身，有京司外臺，直爲囚禁刑推之命故也。竊聞，號牌之法，光海朝嘗行之於士夫，未數月而罷。至仁祖朝丙寅、丁卯，又嘗上下通行矣。至丁卯，北兵之東搶，兵至安州，監司尹暄爲守城計，一日軍士解號牌，積之城上而譟曰：「號牌能禦敵，吾輩焉能戰？」軍遂大潰，暄走而西路破。朝廷見民情如此，敵退而遂罷其法。今日之務，惟宜申命京尹、道臣，閱其身符有無，嚴禁流徙而已。若必欲牌記之，使世之孽子賤隷，一一彰著於人，若裸體於衆目之中，則此殆人情之所不便。若縶生駒而御犇犢，必將騰跳踶齧，其不敗轅臭載者幾希矣。至於萬科出身，臣尤以不當也。當初萬科之設也，國人莫不投袂奮裾，颷起雲集，以趨決拾之場，豈非感殿下有爲之志，而思一有所出於積憤之餘也？旣而罷征戍，爲粟布，此固失大信，而招萬夫之怨矣。今又以一二人之橫挐悖亂，至有僇辱擧榜，擠之常隷，使不待啓聞，而受桁楚於有司。殿下縱不能使此輩，從聖上之志，而唾手燕雲，鳴劍伊吾之北，將復抱殿下之告身，而受楚毒於有司之手，雖其身之有罪，而獨不懷怨屈之心乎？昔元魏張仲瑀排抑武人，使不得預淸選，而喧謗盈路，身逢屠裂。高麗鄭仲夫等，因文士林宗植、韓賴等之傲慢，武士遂構大亂，宗社塗地。況今旱乾赤地，民庶遑遑，暴客沓至，國儲蕩竭。朝廷不以此時，畏天憂民，而乃更造逆民情、招怨怒之事？臣愚欲望速發大號，卽罷號牌之令，且寢萬科出身，秋曹外臺顓自囚禁，刑推之命。
答曰：「號牌一款，卿言實合予意。況當此旱乾孔慘之日，尤不可仍行，厚招民怨，上干和氣，當令停寢。新出身勿令秋曹囚治事，亦當變通焉。」
○下敎曰：
一自萬科之後，常漢出身輩，驕橫作挐，予甚痛惡。犯罪者，令秋曹囚治事，曾已下敎矣。今觀大司憲疏辭，予亦更思。旣已出身之後，朝家待之與閑良無異，則許多武夫，必有呼冤落莫之歎。依前令禁府，隨現入啓懲治，以此亦爲分付外方。
5月12日
○辛亥，以南天澤爲承旨，李元禎爲大司憲，閔就道爲吏曹佐郞。
5月13日
○壬子，引見大臣、備局諸臣。是時，上欲親自祈雨於太廟，許積、權大運等以痘疫方熾、客使將至，苦請寢止。諸臣繼言之，上乃許之。積請今年麰麥折半收糴，前年田稅大同米之散在民間者，分二年收捧，以紓民力。湖西賑恤所用穀一千五百石，亦令蕩減，皆從之。積極言號牌停罷之不可，上問諸臣，諸臣所對與大臣意同。積又固請，上曰：「纔已停罷，竢後更議。」積曰：「此法不可罷。何必更議？臣事君無狀，不能見信，臣之罪也。」上曰：「卿言如此，依前勿罷。」金德遠以旱災，請放出宮女，上以數不多難之。
○靈林君翼秀上疏曰：
西郊大峴內，今春痘疫化者，草殯遍山。部官不卽知會，使卽殮葬，猝然放火，遍山草殯一時燒盡，男女老少叩地痛絶於灰燼之中，亦足以傷和氣致災沴也。若不嚴治，以慰其父母之心，慰化者再死之冤，則雖一日數行祈雨，無益於回天怒也。且所謂疏決者，必待於旱暵之時耶？設官聽理，自是先王成憲，何不常加責勵，使之恪謹，而必於災沴沓臻之後，君行臣職，無乃有違於先有司之道乎？
答曰：「疏末事，予用嘉之。可不留心焉？」翼秀所言草殯焚燒事，有足驚慘，而上批不及。後因臺啓，部官拿問定罪。
5月14日
○癸丑，修撰金聲久上疏，論遇災修省之道，且曰：
臺閣者，公論之所在，而國家之元氣也。殿下自近年以來，少轉圜之美，有訑訑之色，事多因循，一無實惠。牧民之官，貪暴剝割者，多以能吏名者，以嚴刻殘酷爲事。至於贓吏，或令本道査覈，終歸於無過，無一人獲罪，寧有畏憚之心乎？
上優答之。
5月17日
○丙辰，以權脩爲承旨，柳命賢爲全羅道觀察使，慶㝡爲忠淸道觀察使，吳始復爲吏曹參判。
5月18日
○丁巳，夜，流星出南斗星上，入房星上。
○司直鄭維岳上疏，請盡釋代射、漏籍等，全家充軍者及徒年以下諸罪人，以爲弭災之一助，上下其疏廟堂。
○以李聃命擢承旨，鄭榏爲開城留守。
5月19日
○戊午，憲府啓曰：「內司本非王者無私之道，而近來叛主奴婢投屬者甚多，訟必見屈，屈必治罪，以致投屬日滋，冤屈莫伸。日者幼學鄭后望之奴良妻所生，其爲內婢所生，終無可證之地。該曹據此斷決，以出給之意上達，則以依前施行判下。臣取考文案，曲直昭然，不意聖明之世，有此擧措也。請寢依前施行之命。」不允。後因許積等筵白，允之。
5月20日
○己未，淸使以其國皇后鈕祜盧氏冊諡後，頒勑來，以上候未復，停郊迎，受勑于仁政殿，見勑使于殿內。
5月21日
○庚申，以閔宗道爲大司憲，南龍翼爲判尹，李堂揆爲大司諫。
5月22日
○辛酉，引見大臣、備局諸臣。禮曹判書睦來善言：「近日疏決，出於閔旱，而應天之道，惟在恤民。近來民間冤苦，孰有甚於兒弱、物故之徵布乎？目今旱乾此酷，民將盡劉，特許蕩減，則感召和氣之策，無過於此。」許積請：「兵曹及兩局軍兵兒弱，則限年蠲役，物故則明査蕩減。以此特下哀痛之敎。」上從之。積又言長淵、殷栗宮屯折受之弊，上曰：「長淵田仍給本邑，殷栗査治事，竝徐之。」司諫權迪啓曰：「星州地有一女人潛奸其女壻，同謀殺其夫者。而牧使李壽曼不卽推捕，使綱常罪人，竟至逃躱。請罷職不敍。」從之。積言壽曼若未及跟捕，而罪人先逃，則似無所失。姑先推考，令本道査啓後處置可也。「上從其言。
○下敎曰：
嗚呼！今年旱暵之慘，振古所無。凡諸弭災之策，靡不用極，而天心未豫，雨意邈然。無乃使民不得均蒙實惠，民怨於下，天怒於上，以致旱災之至此耶？夙夜憂懼，未達其故。噫！生民之愁苦疾痛者，難以悉擧，而其中兒弱充定、物故徵布等事，予深愍焉。其令兩局及兵曹，兒弱則待年充定，物故徵布之類，斯速明査變通，以除生民一分之弊。
5月25日
○甲子，召對玉堂官。兵曹參判金德遠請對，白曰：「殿下方悶旱焦勞。臣嘗聞丙戌、辛卯年間，有內間被罪者，至今尙在。此非外廷所知，而亦或有冤枉當釋者，請以其文案，出示大臣而議處焉。」上曰：「議于大臣，可放者放之。」德遠又言放出宮人事，上曰：「當量處。」德遠又請以速決獄囚之意，下諭諸道，上從之。仍下敎，招大臣入，上曰：「旱災此酷，民事罔極矣。」許積、權大運以德遠所白放出宮人、內間罪人事，申言之，上曰：「內間罪人，編配已久，特放。」積曰：「號牌之法，旣已行之，而朝臣中論議不一，宜姑待後日。」上曰：「然則姑停。」上又曰：「係干逆獄者，亦旣放釋。曾以禮論陳疏得罪者，疏頭編配外，疏下停擧者，竝宜解釋也。」積曰：「渠輩誠可惡，而臣等亦何敢堅請無放？」上曰：「門黜罪人崔錫鼎、趙根及鄭祥龍、尹攇、尹憲卿特爲放釋。御前停擧儒生及四館停擧，抄出解罰。」承旨權脩請嚴贓法；權大運請擇守令；右議政閔熙請嚴宮禁、戒奢侈，上曰：「卿等所戒，可不體念？」
○以閔點爲弘文提學，鄭之虎爲大司諫。
5月27日
○丙寅，遣重臣，行九次祈雨祭。
○兩司請還收鄭祥龍、尹攇、尹憲卿、崔錫鼎、趙根等放釋之命，不允，至二十啓始允。
5月29日
○戊辰，春川、江陵、平昌、三陟、襄陽等邑地震。
5月30日
○己巳，洪川地有猫生雛，一頭兩身，八足兩尾。
○以李湜爲副校理。
六月
6月1日
○朔庚午，歲抄，禮論時被罪諸人，入於敍用中。政院請還收，上以酌處爲批。
○以尹鑴爲左參贊，兪夏謙爲掌令，閔就道爲副校理，睦天成爲修撰，韓濙爲持平。
6月3日
○壬申，上引見大臣、備局堂上。許積、吳挺緯以關西、湖南鑄錢事爲請，上命兩道監兵營鑄錢。
6月5日
○甲戌，殷山大澤水赤黑，沈紙染之色靑，魚蟹爛死。
○從許積議，祈雨於雙嶺險川戰場。
○以李鳳徵爲吏曹佐郞，韓垽爲掌令，李漢命爲正言，睦天成爲獻納。
6月8日
○丁丑，傳曰：「噫！亢旱之災，何歲無之，未有甚於今日者也。靜思厥咎，專由於寡昧之涼德。上不能感回天怒，下不能慰悅民心，以致彌月之不雨，田疇龜坼，百穀已盡，西成望斷，大命近止。言念及此，五內焚灼，罔知攸濟。代犧親禱之擧，不可一刻少緩，其令該曹，不卜日趁卽擧行。而處所，依前以宗廟擧行。」
○以姜碩耉爲司諫，趙宗著爲修撰。
6月9日
○戊寅，流星出三台星下，入北方。翌日同。
○行土龍祭。
6月12日
○辛巳，上行祭于宗廟。是日，烈炎愈酷，臣民觖望。
○判中樞府事閔鼎重上疏曰：
臣於閔愼變禮之問，初旣妄答，則其罪與宋時烈、朴世采，本無異同。及今同罪者在籍，而敍復之命，獨及於臣身，是誠古人所謂義不敢出者也。臣與宋時烈、宋浚吉等，俱有師友之義，國人無不知者。昔宋仁宗時，尹洙與范仲淹友善，仲淹以言事貶，洙與歐陽脩、余靖等上書言：「仲淹，臣之師友，願得俱貶。」遂至坐貶。今浚吉已死，而尙被追謫，時烈耄老而亦幽栫棘，臣之獨逭，已是枉法。又安得晏然復廁於搢紳之列乎？臣又有大不安於心者。臣於少時，聞尹鑴之名，與之交遊，情義寢篤，期許亦深，薦聞於孝廟，以爲必可大用。由是，孝廟特加招延之禮，一時卿宰如李厚源、金益熙、李一相、金佐明諸人，無不爲之駭斥。其後禮論之發，鑴乃於所講之外，多用危險之語。一世譁然，皆以包藏禍心目之，臣獨明其必不至此。及鑴夤緣盛際，驟蒙拔擢，釋布衣秉國政。臣雖遠跡朝端，耳目不及時事，而竊聽國人之言，咸以爲，鑴敢恃恩禮、寵遇之隆，得逞夸肆諛侫之態，挾其縱恣無忌之勢，濟以患得患失之心。出諸口者，率皆悖倫而蔑義；施諸事者，無非病國而害民。其他擅弄威福，必報恩怨；貪饕貨利，都喪廉恥者，亦不可一二計。遠近喧傳，一辭咎臣曰：「誰爲薦此人者？」臣實愕然失圖，蹙然內疚。以臣向時所期許，夷考今日所爲，則前後相反，判若二人。臣自愧昏蔽之見，不能深察，將何顔面，歸拜於孝廟，亦何辭自解於諸臣乎？臣罪至此，益無所逭。
答曰：「當此旱災孔慘，國事岌嶪之日，不思寅協之義，惟以黨同伐異爲急務，予實慨然也。」
○橫城雨雹，大風折木。
6月13日
○壬午，副校理李湜疏斥赦立幟禮論，干犯逆徒，而大臣不能爭，答曰：「歸咎大臣，予未曉也。」
○傳曰：「嗚乎！今年旱魃之慘，振古所無之災沴也。三農已盡，雨意愈邈，烈炎如焚。哀我生靈，擧將塡壑，言念及此，不覺五內之焚灼。靜思厥咎，亶在於寡昧之否德，而致此旱魃之斯酷，寧欲溘然而無聞也。無乃施措之間，大不合於天心而然耶？銓曹之用人，不均而然歟？宮禁之侈美而然歟？言路之杜塞而然歟？字牧之不恤而然歟？賄賂之恣行，善事而然歟？夙夜憂懼，未達其故。噫！朝野之間未聞寅協之義，惟以已定之禮論，眩亂起閙，予甚痛惡也。咨爾大小群工，體予焦煎之憂，各言寡昧之闕失、生民之困苦，悉陳無隱。承旨代予草敎，廣求直言。」政院請以備忘記，直爲宣諭，上許之。
○右參贊尹鑴上疏曰：
判府事閔鼎重劾奏臣鑴罪惡，罔有紀極。凡所臚列，皆非爲人臣子所宜載諸身，而容於覆燾之下者。臣非伏刑都市，明示萬衆，無以謝國人。
答曰：「構誣之說，未滿一哂。安心勿待罪。」
○大司諫鄭之虎上疏曰：
時烈之黨閔鼎重，比時烈於宋朝名賢，自況於尹洙等。時烈之罪，何等罪也，乃敢以罪魁比名賢，有若無罪而枉被者？鼎重以斗筲之人，何敢自比於古賢，爲師友訟屈之義乎？疏末又構捏尹鑴久矣，鼎重之讎，鐫也。時烈誤禮之論，鑴實撞破，鼎重之心以爲，無鑴輩則時烈之罪可掩。爲此逞毒之計，奸人手段，吁亦慘矣。
答曰：「閔鼎重之伸救罪魁，侵攻儒賢，予實駭然矣。」
6月15日
○甲申，執義朴廷薛、持平韓濙啓請閔鼎重削奪官爵，門外黜送，答曰：「閔鼎重强引師友之義，不欲立於朝端，其悖慢已極無謂。至於侵斥儒賢，不遺餘力，雖甚可惡，其主意，與伸救罪魁者有異，勿爲煩論。」大司諫鄭之虎、司諫姜碩耉、正言權歆又竝發鼎重削黜之啓，上不從。
○刑曹判書李之翼上疏曰：
昔漢明帝悟楚獄之多濫，駕幸洛陽獄理，出千餘人，時，天旱卽雨。方今禮論爲一國奇貨，因此得膴仕者何限；因此獲譴罰者亦濫矣。已定國是，誰敢復撓，而尙設邦禁，斥逐不已。殿下庶悟其攻擊之專出於挾私，而使其濫者，仍置罾罻之中何也？殿下若已知其濫，而牽制於時議，不能夬揮乾斷，則是在上權輕，在下權重也。殿下春秋鼎盛，聰明出天，豈可使權柄下移，馴致威福之擅弄乎？古語曰：「和氣致祥，乖氣致異。」數年以來，赤子愁怨極矣。人和已失，從何氣和哉？殿下每軫生民休戚，係於守令，以不得其人爲憂，守令之得人誠難矣。然一方施令，在於監司，監司若不得人，則雖有善治之守令，不得自由。殿下欲知民間之愁苦，特簡侍從，遍問道臣、守令之爲政，則必得得意者恣行毒虐之狀。又詳聞諸道雨澤之虛實、饑民救活之計策。殿下若以臣言爲可採，勿爲遲疑，卽速行之，則豈非生民之幸耶？國家之設臺官，爲寄耳目之責，而近來豸冠之人，多有未免鄕態者。聽人懷嫌之言，率爾彈人，及聞爽實，又不肯自列，已非耿介之風。而只知朋比之爲事，所論皆出於偏係，惡在其委寄耳目之意哉？銓曹方用身言書判之古例，臺閣之賢否，君上獨不爲之黜陟乎？
答曰：「疏中發遣御史，廉察守令云者，正合予意。可不採施焉？」
6月16日
○乙酉，以李瑞雨爲掌令。
6月17日
○丙戌，忠淸觀察使慶㝡拜辭。上引見，問本道農事，對曰：「以臣所聞，將未免失稔。今年又大無，則民事罔極。」承旨李聃命曰：「年前因尹鑴言，設祭於東西南三郊及庚辛餓死人民，因以得雨。今無他策，又當擧行。」上曰：「雖不可以此望其得雨，第擧行可也。」上又曰：「乙卯遇旱，有宗班召見之事。今亦依前事，使以明日入對，各陳所懷。」
○禮曹啓以立秋節，還御正殿，復常膳，擊鼓等事，依例擧行之意。傳曰：「雨意邈然，民事遑急，還御正殿，復常膳，心甚未安。得雨間，勿爲擧行。」
6月18日
○丁亥，引見宗臣，問所懷。福平君㮒陳藥房書員殺人被罪之冤，上令明査處決。諸宗無他語。靈林君翼秀陳近來刑獄失中之弊，又曰：「今之言者有言，火田致旱。又以禱祀得雨，勸殿下者，其說非也。且人君應天，只在修德，不在避殿、減膳。」又言朝家用人之失，語未卒，承旨兪夏益以語多荒雜，請推考，上曰：「勿推。」上以德昌監垍服着藍縷，令戶曹給衣資。
○諫院啓請李之翼罷職不敍，不允。六啓，始允。
6月20日
○己丑，前參奉裵尙瑜上疏，陳心學性理之要及裁抑黨論、選用賢才之說。且陳故進士柳馨遠所著《隨錄》中，田制、兵制、學制等七條，請次第施行。下廟堂，廟堂以其言迂闊而置之。
○昌寧幼學申栻上疏，首陳立紀綱、禁奢侈之方，又陳兒弱充軍、旅首徵布、進上點退、鄕儒失學及御保上京磨勘之弊。上令廟堂稟處，廟堂或請採用，或以迂闊置之。
○副護軍趙嗣基上疏，略曰：
孝廟臨御十年之間，無大旱大水。孝廟昇遐，時烈貶降服制，壞禮亂統，權勢薰天，黨與充滿，時烈之志可謂得矣，而年年旱乾，無歲不饑。至于庚戌、辛亥而極矣則豈於今日，放釋此輩，復用其黨而能致雨乎？人道乖激，天地閉塞，當時水旱、饑饉、疫癘之災，時烈實召之也。先王末年，殿下卽位之初，大禮得正，人情始快，故亦無甚旱、甚雨之災。自古，大其事、重其禮，未有不告廟者也。終不告廟，縟禮不行，先王釐正之意不明；殿下繼述之道難見，孝廟在天之靈，宜有所不安，而精神不相聚，此所以召旱，而一年甚於一年者也。先王初年，實行三年之制，而不與大庭明白行之，則只爲宮中之私禮；殿下雖曰旣正大禮，而不告于廟，則亦只爲殿下之私事。臣恐孝廟陟降之靈，尙在嫡庶未辨之中；先王在天之靈，亦懷誤禮未正之恨。求之神道，豈遠人情？殿下於告廟之請，必曰：「予志堅定。」又曰：「斷不允從。」殿下之發此敎也，臣恐不能與祖宗之精神相聚也。旣不能相聚於祖考之精神，則入祖考之廟，何能使祖考之神靈，降格無間，昭受上帝祈雨得雨乎？宣廟朝削乙巳勳，而告于宗廟，削鄭澈職而亦命榜示朝堂。今以誤禮之得正，上告祖廟，下諭臣民，有何不忍爲之事乎？殿下於時烈之黨，頻降召命，累加陞擢。彼則益輕朝廷，蔑視君上，常懷死黨之心，每示長往之色。殿下猶欲苟悅其心，庶幾寅協，古人所謂非其人而語之，如聚聾而皷之者，正謂此也。昨年不告廟，故昨年旱，今年不告廟，故今年旱。一年二年，終不告廟，則臣恐天災時變，愈往而甚，人類滅而國不爲國。
上問許積曰：「趙嗣基疏中言旱災，由於不告廟，其說何如？」積對曰：「此人素稱怪妄，天旱豈由於不告廟乎？」
○前主簿李汝柱應旨上疏，陳命令數改，赦令數降，恤刑獄，戒奢侈，開言路，擇守宰及白骨徵布之弊數條，且獻箴，上嘉奬。
6月21日
○庚寅，館儒鄭行五等上疏，爲尹鑴伸辨，詆斥閔鼎重，答曰：「疏辭予已覽矣。」
○豊陽君張善澂卒。善澂字靜之，故相維之子。襲訓名父，端雅簡潔，家居湛然，門絶塵雜，少無戚里之習，好爲淸論，時望甚重。至上嗣位，以先朝元舅，獨在朝，而上不爲尊信，言不見用，每見奸小跳梁，不堪其憤，常放言無忌。扶護士類，出於赤心，士心猶有所恃，而諸福群壬及近習，皆仇嫉，上亦內惡之。善澂曾與許積相親，積以舊誼，不忍踈外，時與論事。積於上初年，時有異同於其黨，善澂之力爲多。及是見禍機日激，而力不能救，益憂懣成疾而卒。年六十五。上命一等禮葬，臺官累啓爭之，閱月不聽。許積言於上，請以當品例葬之，善澂官一品故也。上始從之。
○以金海一爲獻納，金璁爲司諫，朴鎭圭、李玄逸爲持平，柳命天爲大司諫，柳挺輝爲正言，朴世堂爲執義，趙師錫爲承旨。
6月22日
○辛卯，左議政權大運屢呈辭乞免，上不許，遣承旨傳諭。
6月23日
○壬辰，玉堂上箚，請出內帑之儲，以補賑恤之用，上嘉納之。
6月24日
○癸巳，引見大臣、備局諸臣。許積言瀛海君金起宗妻尙存，宜加優恤，上曰：「金起宗月廩，依他功臣例題給。」積又曰：「許穆家甚淸寒，其子