（庚申）十六年清乾隆五年
春正月
1月1日
○朔癸卯，下勸農之敎于八道、兩都。
1月2日
○甲辰，上親受祈穀祭誓戒于仁政殿。將以上辛，行親享也。
1月3日
○乙巳，右議政兪拓基上疏辭職，上優批不許。
1月4日
○丙午，藥院求對，以日寒請寢祈穀親祭。上曰：「今日之民，非予之民，乃祖宗之民，苟利於民，何畏祁寒乎？」終不許。
○憲府申前啓，不允。
1月5日
○丁未，右議政兪拓基呈告，上以面諭爲敎，命史官偕來。
1月6日
○戊申，上詣太廟，行春展謁之禮，夕還宮。
1月8日
○庚戌，上詣社稷。
1月9日
○辛亥，行祈穀祭。禮畢，入齋室，命大臣入侍。問判府事宋寅明曰：「方議東朝上號，此非悖於禮者，卿以爲何如？」寅明對曰：「此天理人情之不可已者，孰敢不欽承乎？」上又曰：「自予在沖年，多依賴寧嬪，曾入社稷也，或以飮食饋予，怳若隔晨。其宮密邇，欲一見木主，以伸予懷也。」仍命歷臨寧嬪宮。向夕還宮，路過靑平尉主第駐輦，敎曰：「追惟先朝御製長廊下低珠箔垂，分明貴主望羽旄之詩，一倍興感也。」特命錄用其奉祀孫。
○命自今祭享香祝之陪過者，若値動駕路上結陣時，則自該營傳令，開陣由正路出送事，永爲定式。
○上以問安中使之陪行掖隷，爲押班監察所笞治，敎曰：「問安乃奉命也，掖隷乃王人也，而監察不過庶官而已，則陪行者見打，而中使無言，其疲軟不勝任，可重推也。」仍命汰監察職，憲吏亦令秋曹勘罪。承旨吳命瑞曰：「若以掖隷爲奉命之人，則不但監察，雖大臣不宜辟止。若只以爲中官陪行而已，則監察之在朝班而辟止，無足怪也。」上曰：「政院亦難免不能糾檢之失，而分疏一監察，亦可罪也。」遂遞命瑞職。
1月10日
○壬子，左議政金在魯、判府事金興慶、宋寅明等率卿宰，會賓廳。上召見之，問東朝議號事曰：「東朝母臨已三十九年，況有國朝故事。卿等以爲當然則當求助，以爲不然則當抑情而已。」諸臣皆曰：「此乃當行之禮也。」上曰：「予固知無異議也。今則上下僉同，當請于東朝也。人之恒言以爲慈母異於嚴父云，而予自辛丑入闕後，至今問候之時，不敢擧顔，頃因東朝面部有患候，始爲仰瞻矣。事親之道，當懋誠意，豈敢强迫哉？此予所以有求助之敎也。」諸臣又言：「聖上自內請之，臣等亦當自外請之也。」上曰：「予所謂求助諸臣云者，書之史冊，極知其苟簡，如是而後，尤有光於慈殿謙挹之德也。」
○命復故相金昌集、李頤命官。是日上引見大臣備堂，敎曰：「歷觀史冊，建儲者何限，而豈有若予之所經歷者哉？以四人聯箚，驅之於逆，至入於敎文中，今日北面其君者，敢以辛壬之事，曰可曰否乎？頃年大臣入侍時，兩臣中一人欲先下敎，而其後又有葛藤，深嘅置之矣。兩人之猶在丹書，其曰公乎？聯箚代理之義理，若有北面其君之心，孰敢爭其是非乎？其令該曹特爲復官。」判府事宋寅明、豊原君趙顯命等曰：「臣等於己酉處分時，參聞可否，今無他見。聖上必欲改處分，則更考鞫案，以子若孫罪有可恕，然後始可議此事也。」上曰：「卿輩豈親見之乎？己酉處分時，若竝爲復官，則卿等必不爭矣。其時詢問，故致有今日之弊。當初子若孫之敎，實爲苟且矣。聽予下敎之後，北面於予者，決不當復有云云，而豊原之陳達，誠非矣。若更考鞫案，則徐德修事，亦將更考乎？事中殿者，不可如此。德修旣永雪，此乃一而二也。」
1月11日
○癸丑，又敎曰：「兩臣區別意旣諭矣。處分之或先或後，其何難也，而猶恐葛藤，默默至今，是予之過也。李頤命則非特知心之交，半夜下敎，其已悉諭；金昌集則石碏有石厚，王導有王敦，其子若孫，豈累於其祖？先正忠節，可存其孫，畫像御贊，其亦追感。吁！辛丑以後，承統者誰，而欲爭其事者，其曰北面。今始敷心，中外咸聽，其皆革心。」又謂左議政金在魯曰：「其時獨對，卿等之黨亦有非毁者云，而此乃先王以予兄弟付托，如昔之付托七臣事也。以此疑而毁之者，豈不非乎？虎龍招中，有金省行挑得乃心之語，蓋以予之君號破字，而省行亦爲承款矣。」在魯曰：「金省行至於杖死，而無承款之事矣。」上曰：「然乎？」寅明曰：「殿下未嘗明示聖意，故人皆習熟見聞，今雖有此敎，難保其又無妄發。惟願一切曉諭，俾有以覺悟，愛惜保護，以收用世臣，爲今日先務也。」上曰：「卿之言，可見苦心也。如豊原之贊揚於頃者徐德修處分時者，到今提論於與德修爲一體之人，豈非半上而落下乎？予之此言，亦責備也。設有無狀千百輩，其所稱推戴則予也，臣下其欲置予於逆案乎？聞今日下敎而復有言者，當繩以逆律。注書傳筵敎，使中外咸知也。」
○以申晩、尹敬龍爲承旨，李光運爲司諫，鄭熙揆爲掌令，閔堦爲獻納，洪廷命爲持平，徐命臣、李彛章爲正言，李德重、李性孝爲校理，趙顯命爲工曹判書，趙遠命爲工曹參判。
○司書李挺郁上疏，以輔養儲嗣，在於早敎諭，請以先正臣朴世采所撰《小學讀書記》，置之座右，招延宿儒，薰陶德性。批曰：「所陳當留意。」
○憲府申前啓，不允。
○工曹判書趙顯命上疏，略曰：
兩大臣復官之命已下矣。臣於己酉，亦旣與聞末議於分等之時。蓋臣於此事，自有一箇權衡，殊與彼此甲乙之見不同。其所以贊成奉承者，庶或有補於聖人建極之治，而持之十年，今復改之，臣恐殿下所以息爭者，益使之爭也。使殿下刑政，致有此紛紜更改之端，爲天下後世笑者，亦臣等之罪也，將何以抗顔周行乎？
批曰：「已諭大臣矣。」
○持平南泰耆上疏，略曰：
臣昨入賓筵，目見殿下十九日下敎之意，猝變於俄頃之間，而迫於不忍聞之嚴敎，終未有一言而退，不匡之罪，無以自贖。大臣、重臣之覆難，實出於愼重之意，而殿下直以勿復言牢拒之，處分猝遽，是非顚倒，臣恐衆情無所信服，爭端益致繁鬧，而殿下十年苦心，必將有始無終，更願博訪而審處焉
上下嚴旨責之，遞其職。
○戶曹判書金始炯上疏，略曰：
臣於前席，以兩臣復爵事，略陳愼重之意，未及畢辭，旋承嚴敎，退而耿耿。己酉以後，國是大定，義理炳若，十年執守，一朝變改，此何爲也？臣親承下敎，豈不知聖意所在，而君綱臣義，關係至重，隄防一壞，處分太遽，此豈所望於殿下者哉？惟願堅定是非，十分愼重焉
上曰：「不顧事重，其無所據，宜先飭此等人也。」下嚴旨罷其職，以趙顯命代之。
○領議政李光佐上疏，略曰：
金昌集復官之命，臣不勝慨然失圖。昌集之所自犯者，以十九下敎觀之，亦可謂昭然難掩。國家大勸懲不行，大綱維不立，而能爲國者，未之有也。願聖上深惟天理大體之所在，毋以命已行而遂之也。
批曰：「卿雖無隱，予亦苦心，卿須與承宣偕入。」
○判府事宋寅明上疏引咎如趙顯命之言，上溫批不許。
○命遞平安監司金有慶，以徐宗玉代之。有慶於幼時遭父喪，以未服喪爲至痛。及其遭艱之回甲，欲追服其喪，結廬墓側，朝夕哭省，辭西藩之命，終不赴。左議政金在魯白其事，上嘉之曰：「予未及知也。今聞此言，深用感動。」特許遞其職，且令本道給食物以彰其孝。
○以東朝進尊號，設都監。金在魯爲都提調，申思喆、趙顯命、尹陽來副之，黃梓爲都廳。
1月12日
○甲寅，月入東井星。
○以申宅夏、鄭亨復爲承旨，洪象漢爲持平，兪最基爲校理，李秉常爲判尹。
1月14日
○丙辰，禮曹啓言：「大王大妃殿上尊號陳賀時，中宮殿行禮，雖命停止，當行進表裏之禮。」上曰：「當自內行之。」
1月15日
○丁巳，以李德壽復爲大提學，趙明履、李德重爲應敎，洪啓裕爲吏曹佐郞，閔應洙爲工曹判書。
○戶曹判書趙顯命又因前事，上疏辭職曰：
歸美於人，歸過於己，君子所以處交際尙然，況臣之於君乎？參涉於議事之初，自解於事翻之後，而呼於衆曰：「非我也，卽君也。」古今天下，寧有是哉？夫今日處分，正以前日之事爲未允於義理也，則其時臣下之不匡，固有罪矣。從以贊成者，尤安得無罪也？聖意已定，臣非敢爲爭難之計，而所以自處者，不得不然也。
上下例批，促令出仕。
1月16日
○戊午，賓廳議上東朝尊號以光宣啓下。
○禮曹啓言：「東朝進號時，翟衣令尙衣院〈以紫色。〉造進。」上可之。
○咸原府院君魚有龜卒。上下敎曰：「追惟懿陵，深庸傷悼。助喪凡需，依他府院君例，月廩仍給三年，以表予意。」〈史臣曰：有龜，宣懿王后父也。當虎龍之錄勳也，一鏡請以有龜爲元勳，故世疑其陰主辛壬凶黨之謀也。然上以戚臣厚遇，前後將兵幾二十年。〉 ○以權瑩爲校理，李昌誼爲正言，趙尙絅爲判義禁，鄭錫五爲京畿監司，閔應洙爲守禦使。
1月17日
○己未，湖南道臣拿送纉揆餘黨。上御仁政門，親鞫問必得、世喆、德貞、重亨等。上曰：「此獄肯綮，在於相知與否，而彼此互相推諉，可怪也。」諸臣言：「纉揆雖凶慘，而此輩乃枝葉也，宜擇暖日可親問。」上命下諸囚于王府。將還內，見副摠管洛豊君楙以侍衛，有衣薄呼寒之色，甚憐之，命該曹給衣資，以示敦宗之意。持平洪象漢請寢罪人東愈酌處之命而更鞫之，上問大臣，金在魯以爲無可更問者。象漢又言其可問，上不許。
1月18日
○庚申，夜月入太微垣。
○上又御仁政門，鞫諸囚，俱不服，以日寒姑罷。
○右議政兪拓基曰：「統營合操之不設，今至四十六年。師律弛而軍政廢，宜令設行也。」上曰：「久廢雖可悶，民弊亦宜念，今姑停止可也。」拓基又言翰苑之曠已四年，請飭令新薦，從之。翰苑以李益輔爲單薦。
○憲府申前啓，不允。
1月19日
○辛酉，平安監司徐宗玉上疏辭藩任，且曰：「兩大臣伸復，何等重事，而不曾詢問，一朝改之。又於筵對，輒下不忍聞之敎，瞻聆所在，莫不憂歎。」上不報。
○以黃梓爲應敎，兪最基、權瑩爲校理。
1月20日
○壬戌，夜流星出天中，入西方天際，狀如拳，尾長三四尺，色白。
○上引見大臣備堂。右議政兪拓基言：「我國海西浦民之漂到彼國者，自彼國移咨出送，請令槐院回咨送之。」上可之。訓鍊都正具聖任請得谷山銀鉛店，以備軍門銃丸之用，上問于兪拓基。拓基請以鉛店屬訓鍊都監，而銀則屬之地部，上允之。拓基又言設店之弊曰：「如有京外，不稟朝令而爲之者，則宜另加嚴禁也。」
○命錄用皇朝人子孫，特除李葂爲僉知。葂卽成樑之後也。
1月21日
○癸亥，以宋秀衡爲大司諫，李聖海爲持平，尹心衡、徐命臣爲校理。
1月22日
○甲子，憲府申前啓，不允。
1月25日
○丁卯，上引見大臣備堂，問尊號都監事役遲速，仍敎曰：「玉冊文則書以國王臣某，而致詞則無頭詞，直書敬惟二字。此未可曉，在下者製進之故，有所不敢而然乎？自今致詞，亦依玉冊文之例，書以國王臣某，仍爲定式。」
○命以谷山、成川爲兼營將。蓋海西、關西無營將，故右議政兪拓基請之也。上以湖南人之多雜術，敎曰：「聖人罕言命，人之貴賤壽夭，豈在於是，而談命與堪輿之術，人皆惑之，又多尤而效之，予甚憂之。」又敎曰：「予於向來，一服秋石丸，而四方皆效之。至於猫皮，聞利於痰病，人有勸予者。予答之曰：『朝鮮之所餘者，只猫也，予若一取，則猫將無遺類也。』此雖小事，亦可見上行下效之甚也。」右議政兪拓基曰：「在上者不可不愼，以類而推，無不然也。」上曰：「上之所好，下必有甚焉，而至若時象則獨不從，上之所好，此膏肓之疾也。」
○前判書金取魯卒。上下敎悼惜，命給喪葬之需。
1月26日
○戊辰，上御仁政門，親鞫諸囚。
1月27日
○己巳，親鞫龍文、重亨等，俱加刑不服。上問于按獄諸臣，或曰：「獄情已老，端緖莫露，宜酌處也。」或曰：「姑未可輕議酌處，宜更訊問也。」議不一，遂命姑下諸囚于本府，謂諸臣曰：「階梯已絶，乍刑還囚，了當無期，事體則屑越矣。都事兪彦徽之搜探文書事，其亦非矣。若有殊常者，則來告可也。至於諺札糊貼，殆同商鞅之法，此等巧法一出，則民何所措手足也？今後另飭金吾郞，勿令如此也。」
○憲府申前啓，不允。
○以鄭熙普爲執義，朴春普爲正言，李德重爲副應敎，趙明履爲校理。
○副提學金鎭商上疏言：
惟我殿下以出天之孝、愛日之誠，奉以一國，亦已十有六載，志物之養，無所不備。前旣稱觴上壽，今又崇號揚美，縟儀將擧，輿情胥悅，實爲國家無疆之休。臣於此，竊有區區祈祝之誠。夫帝王之孝，與匹庶不同，而亦有大小之別。日三朝見，問寢視膳，豐呈徽號，孝之小者也；誠正齊治，奠安生靈，鞏固宗社，孝之大者也。今殿下於其小者，已無自歉，則於其大者，其可不加勉乎？伏願殿下，益懋聖學，益進聖德，以誠實存心，而絶掩護之私；以正大處事，而祛偏係之累。改過如風雷之迅，而毫無所吝；從善如湍水之流，而惟恐不及。發辭令必務簡重，定是非必務堅持，勿以小嫌而損大體，勿以人情而害義理。毋自菲薄而臆逆爲說，疑群下之或予侮；毋以文辨而引喩失義，謂一世之莫己若。毋以小惠爲仁，毋以細察爲明，毋以喜怒賞罰人，毋以利祿駕馭人，毋厭逆耳之言，毋輕守道之士，克法祖宗嘉訓之垂裕者，追正先朝令章之變亂者，以之進賢而退邪，以之勸忠而懲逆，以一身繼天而立極，使四方取則而歸正，去調停之弊習，收蕩平之實效，以爲諴民祈永之道，則雖虞舜宗廟享、子孫保之大孝，武王繼志述事之達孝，無以加此，豈不盛哉？
批曰：「所陳當留意加勉也。」
1月28日
○庚午，上親臨鞫囚于仁政門，刑諸罪人，俱不服。上曰：「以崔命柱一人，死者凡幾人？使纉賊過濫，命柱也；使纉賊謀逆，亦命柱也。」遂命蘇德貞、朴重葵放釋，其餘罪人姑待湖南狀聞而處之。
○諫院〈正言朴春普。〉申前啓，不允。又啓曰：「罪人朴重葵之酌處，雖出好生之德意，與纉賊綢繆之狀，旣已綻露，知情之律，渠何敢逭？請還收重葵酌處之命。」上不允。
二月
2月1日
○朔壬申，持平李聖海上疏，略曰：
筵說事體，嚴且重焉。十一日筵敎，明白懇惻，關係甚重，而且有頒示中外之命，則其時承史，當從實錄出，不敢一毫差爽，而以向者大臣所達觀之，可知其踈漏也。請當該承旨罷職，記注拿處。今番縷縷聖敎，實出於明義理、定國是之意，則爲今日臣子者，所當革心奉承之不暇，而紛然投疏，有若角勝者然，少有嚴畏之心，安敢乃爾？其在嚴懲礪、峻隄防之道，宜竝施以譴責也。
批曰：「彼此務勝，決不宜售於今日，而一重臣之或奏或章，不無査滓，故業已處分。御將所奏，斷無他意，今者非斥，其曰公乎？記注之誤，無足怪也。承宣之罷，其亦過也。不能革心，可謂自道。」仍命遞聖海職。
2月2日
○癸酉，諫院申前啓，不允。
○戶曹參判趙觀彬上疏，略曰：
特復兩大臣官秩，義理復明，貞忠獲伸，正昭聖誣折奸萠之一端，而將有辭於天下後世。臣幸少須臾無死，得見此事，至冤畢伸，國是稍定，誠宜一造天陛，以伸叨謝，而病旣難强，職宜當遞。
上賜例批。觀彬嘗以兩大臣之未復官，引義不出，至是自謂義理已伸，其言如此。及擢拜漢城府判尹，始出而仕。
2月3日
○甲戌，以黃晸爲大司諫，閔翼洙爲持平，權賢爲獻納，韓鳳朝、金尙迪爲正言，李錫杓爲副校理，任珽、李世璡、徐命九、南泰良爲承旨。
○戶曹判書趙顯命上疏，略曰：
臺臣聲罪至嚴，至於革心峻防之說，皆所以處夷虜者，凌轢踐踏，胡至於此？
仍出城納命召，又上疏，略曰：
今之黨人者，皆以辛壬忠逆之案爲進退，而臣則無是也。夫黨人之曰忠曰逆者，皆未見其爲百世之定論，而藉令以忠爲逆，以逆爲忠，此不過國家刑政一時之得失，顧何足爲人臣進退大關也？臣之所以進退者則有之，曰蕩平是也。始臣亡兄，得此說於先正，而授之於臣，槪嘗以爲此說行，則縉紳之禍息，而國脈延於無窮，不然則國之危亡，可立而待，卽辛乙以來，事可鑑也。臣之所以立心持論者，本欲如此，故入而告於殿下者此也，出而言於朋僚者此也，發之於政事注措之間者亦此也，而其進退去取，亦不得不以此爲節度，誠事理然也。只緣臣無狀，誠不足以動人，望不足以鎭物，行之十年，卒無成效，畢竟成就不過竊取殿下許多爵祿。有臣如此，罪已無赦，況自昨秋以後，朝廷之規模日新，與夫所謂蕩平者，漸成燕越，則臣以已試蔑效之人，旣不可語勇於敗軍之餘，而若使改心易慮，以從事於今日之時象，則又非臣之所能爲。此臣所以不得已而爲退，而自靖之計也。
上優批慰諭，促其還入。
○上又親臨鞫囚于仁政門。罪人再五、夏龍、漢耉、兌成、兌鳴等面質取供，俱不服，還下本府。
○憲府、諫院申前啓，不允。
○特遞持平閔翼洙。上問于大臣曰：「閔翼洙蔭官乎，抄選乎？若待以山林則過也。」金在魯曰：「其文學行誼可尙也，宜試方岳之任。」兪拓基亦以爲言，上曰：「此人之才，宜稱量用之，不宜用以臺閣。」仍命遞其職。蓋翼洙峻於言論，而又爲仁顯王后親屬故也。
2月4日
○乙亥，上又親臨鞫囚于仁政門。罪人夏龍、再五、兌鳴等俱不服。
○執義鄭熙普上疏，略曰：
纉賊妖惡，往牒所無，而崔命柱之屢年豢養，蓄髮而名之，交婢而居之，鄕任特差，循其請囑，則其締結雜亂，固已可駭，而諸賊之招，累擧其名，則凶謀逆節，臣亦未必謂其與知，而苟無命柱之寵信奬拔，則纉賊不過一箇髡漢，其何由轉輾至此，恣意詬天乎？命柱之只施薄勘，臣竊慨惋。臣謂命柱一番拿鞫，斷不可已也。
又言：
金硡居臺時，以納諫容直等說，有媚悅君上之態，及其駁罷，哀訴乞憐於大臣銓堂之門，宜永刊臺選也。
批曰：「纉賊還俗，雖由命柱，其於逆節，旣無其援，則有何可問？金硡事，其在勵廉恥之道，何可靳允？依施。」
2月5日
○丙子，上御仁政門，鞫諸囚。罪人兌成正刑，兌鳴物故，再五、夏龍、聖揆、義揆、重亨竝酌處散配，龍文放送。先是，湖南鏡、夢之黨，有掛書亂言者，譏捕未得實。及再五等就拿，辭連兌成，又有戊申後，藏置同謀人都目之說，故以此問兌成，兌成抵賴久不服。是日令諸囚，互爲面質，諸囚皆以掛書及都目，歸之於兌成之所爲，乃加刑嚴訊，猶不服。至發不遜語曰：「人君之刑，亦如此乎？皇天察此冤狀。」上怒曰：「罪人之言極凶慘，此乃犯上不道也。」命受結案，罪人又拒逆，乃加刑，終不出一聲。上曰：「杖斃可慮，將何處之？」左議政金在魯曰：「前亦有因傳敎正法之規，直爲行刑宜也。」右議政兪拓基曰：「獄體固不當如是，宜加刑取服，結案正法也。」遂加刑取招，以綢繆纉賊，與知凶謀，藏置都目，畏怯投火，湖南掛書，自作自書等事，狼藉於再五等之招，而半吐窘遁，拒逆侤音，敢以犯上不道之說，肆然發口，受結案正刑。仍命待他罪人就拿，令本府推鞫。〈史臣曰：罪人結案後正法，法意嚴重，蓋所以致審愼之道也。在魯之欲不待結案，直爲行刑者，豈不貽弊於後哉？苟非拓基一言，則三尺由是而壞矣，可不懼歟？〉
2月7日
○戊寅，月入畢星。
2月8日
○己卯，日有重暈，左右有戟，內赤外靑。
○兩日行都政，蓋十二月大政之退行也。以韓翼謩爲副修撰，洪鳳祚爲修撰，尹汲爲大司成，金希魯爲江原道觀察使，吳瑗爲江華府留守，洪昌漢爲吏曹正郞，李日瑞爲掌令。吏曹判書趙尙絅政也。
○持平李河述上疏，略曰：
前啓中萊府女人事及東郊尼舍事，當初論啓，允合臺體，執法之地，容易停啓，不可無警責。至於鞫囚梁重亨又不可遽放，而入侍兩司，亦無爭執之論，宜還寢梁重亨酌處之命也。
批不許。
2月10日
○辛巳，月犯東井星。
○平安道癘氣熾發，人多死，道臣以聞。
○上行召對。參贊官權爀言：「庭鞫時，逮捕罪人之規甚踈虞，只於寸紙，書罪人名字，而無印文可憑信，宜稍廣其紙而印之，以防奸僞也。」上曰：「逮捕事秘且急，何暇打印乎？」
2月12日
○癸未，以鄭亨復爲大司諫，黃梓爲執義，金相奭爲司諫，鄭宲爲持平，金始㷜爲刑曹參判。
○憲府申前啓，不允。
2月13日
○甲申，上行召對。講《大學衍義補》，至謹權量之文，檢討官徐命臣曰：「《傳》所謂同律度量衡者，蓋自堯、舜之時，亦重權衡。我國度量，本有定制，而近來奸僞日滋，衡尺斗斛，八路各異，至於市廛，弊端尤多。臣意則五年一考，或十年一考，永爲定式，申飭爲宜。夫量衡所差，其弊無窮，而至於徵捧民間者，雖一寸一升，斷不可加徵。剩量所捧，徒歸奸吏之利，無益於國，取怨於民，此不可不正也。」兼春秋金廷潤亦曰：「儒臣所達量衡之異誠然，而且臣待罪南邑時，軍布與各項上納，必準四十尺，兩端踏印，而京衙門軍兵所受，不滿四十尺，此乃騎曹吏胥弄奸之致，宜有嚴防之道矣。」上命嚴飭之。仍命備局，校正京外斗斛。命臣又言：「井田法雖不能行，若行漢時限田之法，則貧民可保也。」上曰：「雖行限田之法，限外之田，旣不可白奪以給貧民，亦不可盡自公家買給，則貧民何以自買耶？兼幷之患，非但土豪也，士大夫亦然。予於交河陵幸時，見前郊甚廣，問之則皆士夫家田也。以此推之，八道皆然，小民甚可哀憐也。」命臣又言燕行銀貨無節，徒爲玩物之歸，以有益爲無益，因此而國儲罄乏。「上命嚴飭。
○以宋徵啓爲大司諫，申思觀爲正言，閔通洙爲獻納，李壽海爲持平，趙明履爲應敎，宋敎明爲校理。
2月15日
○丙戌，正言申思觀上疏，略曰：
十年國是，一朝頓改，處分屢變，將無以取信於來後，而至於先立禁防，以杜言路，尤非所以恢張聖聰之道。誠使殿下此擧，允合事宜，雖不設禁，人自無言，而預慮群下之爭執，先示箝制之意，則其有咈於物情尤大矣。夫使群下可言，而不敢言者，豈國家之福哉？
批曰：「勉陳者可自勉也。」
2月17日
○戊子，上親臨鞫囚于仁政門。時以纉揆事未究竟得實，故湖南道臣連加譏詗，聞光州民崔太元及李德芳者，素與纉揆相親，疑其知情也，執而問之，太元言：「德芳與纉揆相親，曾見囊中有何樣文，以《怨國詞》爲題者。」遂捉二人，以其言告監司，監司狀聞拿送。上卽親問之，太元、德芳互相推諉發明，又援引他人。翌日上又親問之，供如前不服。於是囚太元、德芳，而干連各人，或配或放。蓋戊申餘孽之怨國者，而皆常漢卑微之類也。
2月18日
○己丑，左議政金在魯上箚，論注書改易筵說之罪，請罷職，命該府拿處。初壬寅誣案中，有金省行事，而以省行爲金昌集之孫也。上每擧子若孫之說，爲昌集之罪，及昌集伸復之時，上又言省行之事，諸臣共白其冤，其時記注，載在魯筵奏，而變幻改易，有若在魯以省行爲當置誣案者然。於是在魯箚論之，上命拿處後，又於筵中，以復官筵敎之幻易添刪，下嚴旨切責，施注書削職之典。
○憲府〈掌令李河述。〉申前啓，不允。又啓曰：「兩大臣復官之命，處分明白，國是旣定，庶可有辭於後世，而惟彼背馳義理之論，相繼紛紜，人心之陷溺、世道之壞亂，無復餘地。乃者申思觀之疏，造意陰巧，遣辭回譎，托以禁令，不提本事，只以先示鉗勒等語，游辭閃弄，專爲抆拭脅持之計，若有嚴畏之心，安敢乃爾？請削奪思觀爵，門外黜送。」允之。仍又召諸大臣進前敎曰：「噫！繼體承統，往牒斑斑。受皇兄一國付托之重，承慈聖三宗血脈之敎，黨雖日甚，世雖日下，立今日之廷，北面于予者，孰敢務勝，而轉相角勝，自爲義理開梟獍之心，釀戊申之逆，可勝痛哉？頃者處分，亦旣有深量，則昔之曰是者，處分旣定之後，抑何心腸，提起往事，昔之曰非者，亦豈敢肆然務勝乎？三丈之木，猶行其令，況王者之法？信若四時，旣敎之後，焉可無信？申思觀之疏，雖極巧密，渠不提及本事，故略示自勉之敎矣。臺啓旣陳之後，不可無飭，雖允其啓，或疏或啓，氣像不美。頃日固執，旣非爲彼，今者處分，亦非爲此。復官之命，意蓋深矣。逆律之飭，期其無犯。體今日之意，遵涼德之心，革心以公，事我元良，國其庶幾，諸臣其庶幾。其令兩解，而更事紛紜，豈徒諸臣之無君，釀成亂逆，將不知稅駕於何地，以世祿之臣，豈忍爲此？閱歲訊囚，其根何在，而不知悛改，惟恐息黨，抑何心哉？咨爾大小臣僚，咸聽此諭，無替予意。」
2月19日
○庚寅，上又親臨鞫囚于仁政門。是日捕廳發捕者未及到，而上遽出臨門，輿衛不備，金吾堂郞亦未及知也。上旣臨門，以緩不擧行，命拿入兵曹郞及禁府郞，連汰數人棍治。及上罷鞫，將還內，左議政金在魯白其狀曰：「自上動作，宜有漸次必思愼重之道。」上曰：「卿言是也，後當戒之。」
2月20日
○辛卯，以吳命瑞爲大司諫，宋敎明爲司諫，徐命臣爲獻納，李台重爲正言，李性孝、李錫杓爲校理，徐命彬爲副提學。
2月21日
○壬辰，判府事宋寅明因李河述背馳義理之斥，引義上箚辭職，賜批慰諭。
○戶曹判書趙顯命上疏，略曰：
向遭李聖海之詬罵，今聞李河述繼之。夫義理者，本非黨人所能知，凡黨人所謂義理，雖與之背馳，臣所不辭，當笑而受之，而但其凌轢悖慢，殊沒朝廷體貌，此搢紳之辱也。
批曰：「頃批已悉諭，卿何辭爲？」
2月22日
○癸巳，上王大妃殿尊號曰光宣。上御仁政殿，率百官進冊寶上徽號，陳賀後，上復御仁政殿，受賀頒赦，加百官階，頒敎。
王若曰：「孝莫大於尊顯，徽稱載揚；禮極備於情文，縟儀斯擧，亨嘉之會，播告用修。恭惟文母聖善之資，允叶坤道，直方而大，配先后專治於內，夙夜無違，保小子式至于今，宗社攸賴。服大練而昭儉德，仁恩覃億兆民；由中壼而踐長秋，前後垂四十載。基命而牛革用鞏，刑家而燕翼貽謨，世稱海外塗莘，人頌女中堯、舜。寶齡寢暮，恒切喜懼之誠；玉度彌昭，思殫崇奉之道。持蠡抱管，雖未足以刑容；檢玉泥金，庶少伸於愛敬。旣衆情之難遏，矧舊章之可徵？已於本月二十二日，奉冊寶加上尊號于大王大妃曰光宣，盛典克修，茂祉旋集。爰敷心腹之誥，特霈渙汗之音。推夏禹羃服之仁，大菑肆宥；法殷湯解網之祝，小眚奚論。自本月二十二日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！慶雖在於一人，化乃行於八域，孚號四達，揭丕式而範民；顒瞻一新，疾順風之偃草。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學李德壽製進。〉 ○持平李河述啓曰：「趙顯命發怒於臣之論啓中，背馳義理一句語，盛氣噴薄，言辭悖慢。噫！兩大臣復官，關係至重，而爲重臣者，力戰義理，少無嚴畏，氣豪意健，遇事輒動，視臺閣如無，極意詆辱，此非重臣之吉事也。外托蕩平，內實扶抑，旣緩德麟之致拿，復救聖鐸之就鞫。如此然後，方可爲知義理之人耶？臣妄陳一啓，重觸勳貴之怒，其何可仍冒？請遞臣職。」命勿辭。顯命胥命禁府，又納將符。
○以權瑩爲校理，閔通洙爲修撰。
2月23日
○甲午，禮曹啓請行尊號慶科，命以庭試設行。
○命尊號都監都提調、正使以下，錫馬施賞有差，加玉冊書寫官尹得和及都廳兪最基、權瑩資，陞監造官二人六品職。
2月25日
○丙申，持平鄭宲上疏，以六條陳戒，其略曰：
正君心以立治本者。人君圖治，莫不以正心爲極工；人臣進言，亦莫不以正心爲要訣。誠以心爲萬化之本，而不正則無以出治也。殿下之十數年來，苦心血誠，惟在於保合同異，消融彼此，而當路任事者，徒以一切含糊之論，濟其兩占便宜之私，是非日混，論議日乖，以致聖心激惱，過擧荐疊，閉閤却膳之不足，至於拿鞫言官之擧，此何擧也？此所謂忿懥而不得其正者。願殿下加意於誠正之工，毋至有偏係之累焉。輔東宮而盡蒙養者。天下之本，係於太子；太子之善，在於早敎，養正之方，不容少緩。東宮邸下方在衣尺之時，未及就傅之年，宜擇賓師之任，廣求經術之士，以爲濡染之地，且盡身敎之方也。正國是以明好惡者。兩大臣復官，義理復明，輿情咸聳，而彼外假蕩平，內濟己私者，乃以首鼠依違之論，欲罔龍斷左右之利，皇極蕩平之治，終無可成之日。臣謂亟加兩臣復謚之章，以旌其善，仍擧群凶討罪之典，以懲其惡也。崇道學以植風敎者。崇儒重道，卽我朝家法。先正臣宋時烈際遇孝廟，終蹈慘禍，而尊周攘夷，卽時烈之功也。殿下不能堅持聖心，一如聖考末年之處分，故斯文遭厄，世道日夷。惟願繼述志事，禮待儒賢，修明學校，培養人才焉。禮臣隣以來賢士者。賢士未易多得，而殿下之於禮遇臣隣也，以獨智御下之志，有自廣狹人之病，詬叱臣隣，殆若奴隷。如是而自好之士，孰肯包羞而來；面諛之人，豈不伺隙而至乎？宜加留意於禮使之道也。重臺閣以恢言路者。殿下厭苦言者，詬罵斥逐之，故上不以言官待之，下不以言官自處。如是而尙何望言路之開，而袞闕之聞乎？願聖上深懲旣往之失，益恢聽納之量，使群情上達，言路大闢焉。
批曰：「所陳者當留意，而其中挾雜之言，不宜售於今日也。」
○戶曹判書趙顯命又上疏，略曰：
昨見臺避，遣辭至危，旨意不祥。居然以禍心相餉，眷顧愈隆，而危辱轉甚；推擠不足，而鋒刃以擬。嗚呼！命之窮矣。頭戴容光之照，而中懷羿彀之憂，上有知心之君，而下無駐足之地，一身如縛，萬事齒酸，臣亦自厭其餘生也。
上賜優批。
○上行晝講，講《春秋集傳》。
○右議政兪拓基言：「漢城判尹李秉常以屢承嚴敎，無久宦意，行將下鄕，請勉留之。」上曰：「嚴敎以不仕而然也。旣仕則何不安之有？」秉常恬雅有操守，以義理未伸，久不出。及兩臣復官，拓基每言於上，上意稍解，而秉常始供職。拓基又言：「前承旨朴弼周經術學識，可使輔導東宮，請拜贊善。」上從之，命該曹賜食物。拓基又言：「滿浦、釜山、白翎三鎭，依邊地例，限周年勿擬他職，久任責效。」上從之。
2月26日
○丁酉，以宋時涵爲掌令，元景淳爲正言，李秉常爲判義禁。
○憲府〈掌令宋時涵。〉申前啓，不允。又啓曰：「未經準職者，不許陞資，古例也。曾在先朝文簡公臣金昌協以吏曹正郞兼管都廳，初有恩命，末乃還收。此乃所宜法者，請還收都廳兪最基加資之命。赦令之下，時囚罪人，擧蒙恩宥，而其中事關贓汚者，亦皆混入，有乖重贓法之道。請査其犯贓者，一竝收還。」批曰：「莫重大霈，何靳蕩滌？兪最基加資還收事，依啓。」
○江原監司金希魯以蔭仕至參議，又以朔寧守，陞拜監司不自安，上疏辭職，上許之。希魯卽左議政在魯兄也。
2月27日
○戊戌，遣試才御史元景夏于江華府，試武藝，乃式年應行，而退行於今春者也。
2月28日
○己亥，上又親臨鞫囚于仁政門。鞫德芳、太元等，不服，更下本府。
2月29日
○庚子，以李錫杓爲司諫，安慶運爲掌令，閔百行、申思建爲持平，金尙魯、閔通洙爲校理，李性孝爲修撰，李德壽爲大司憲，洪聖輔爲大司諫，尹得徵爲執義，李挺郁爲獻納，李命坤、洪象漢爲正言。
2月30日
○辛丑，上召大臣、三司、刑曹堂上，行疏決于熙政堂，以上尊號，特施霈澤也。
○憲府、諫院申前啓，竝不允。
三月
3月1日
○朔壬寅，上又行疏決，刑曹罪人在謫者，或仍或放。仍敎曰：「否德臨民，敎化莫沾，京外罪犯之傷倫敗俗，不忍寓目者甚多，此豈盡小民之過也？咨諸道道臣體此意，莫曰在上者涼德，敎之恤之，使吾民不至於犯分悖義，亦以古人佩牛佩犢之義，尤宜撫恤，使化爲良民也。」
3月2日
○癸卯，又下敎，命放刑曹徒配之仍置者。〈史臣曰：赦者，小人之幸也。凡徒流之未及年限者，有赦輒放，則非懸法懲惡之道；若就其中，擇其輕者而放之，重者而仍之，則此又非赦文所謂死罪以下咸宥除之之意也，彼此俱礙。上古聖王之不稱慶頒赦者，豈非有國之所宜深念者哉？〉 ○上又命大臣、三司、禁府堂上，疏決禁府諸罪人，凡決放者爲百五十餘人，金濰、金始煒、宋翼輝諸人亦皆命放。左議政金在魯欲伸壬寅誣獄冤死人，乃奏曰：「壬寅之獄，專由虎龍之誣告，而語及不敢言之地。鏡、夢輩又鍛鍊之，極其慘毒。劈破根本，然後可以有辭後世矣。」上曰：「癡騃無識之輩，乃生希功之心，敢欲爲定策功臣，此不可議也。」在魯曰：「欲以定策爲功，則其心固無狀，而設有是心，此豈斷之以逆乎？」上曰：「伊時事，內有妖婢逆宦，外有賊鏡、逆夢，使掖隷河潤源書札往復，而天海聞潤源之言，至有凶慘之擧，迄今思之，常痛心矣。臣擇君之說，予亦聽之矣。」在魯曰：「殿下曾以不親聞、不親見爲敎，而今又有此敎何也？三宗血脈，只有殿下一身，苟非梟獍之類，豈有他心乎？金昌集必不然矣。」上曰：「予亦非以大臣爲然，有傳於予者，故予聞之也。」右議政兪拓基曰：「壬寅獄，專是虎龍締結凶徒，粧撰成獄，以售其網打之計，原其本，乃鏡賊輩所爲也。」上曰：「虎龍以堪輿術干予，予見之，其形狀怪異。且聞爲睦哥孽族，故斥之也。虎龍一日來見予《六吾堂記文》，敢謂之不佳，予深惡其濫肆也。及變書出，有及予堂名事矣。虎龍反附南、少，締結賊鏡，又與龍澤、天紀相親，卿等欲爲天紀、龍澤而反案乎？」在魯曰：「天紀等與賊虎相親，受其誑欺，則眞可賤惡者，而至於逆之名，豈非誣乎？」拓基曰：「天紀等爲虎龍所告，爲鏡夢所殺，一世所共知也。」上曰：「沈尙吉爲宗簿郞，見予於潛邸，而虎龍變書中，以尙吉、省行來謁於潛邸爲言，省行不辨虎龍之爲何許人，而與之追遂，尙何論乎？」在魯曰：「假使渠行己無狀，至於逆名，誠冤矣。」拓基曰：「省行九次受刑，至死不變。若或不忍杖而至亂招，則事將不測，宗社之得有今日，亦省行之力也。」在魯曰：「趙聖復、李尙謙、白時耉諸人之追奪亦冤矣。」拓基曰：「玆事關係至重，決不宜一日置之逆案，願亟賜處分。」上曰：「反案宜待他日也。」判義禁李秉常曰：「虎龍爲逆則此非逆也，此爲逆則虎龍非逆也。虎龍以凶言伏法，而入於其誣告中者，尙在逆案，豈有如此義理乎？」拓基、在魯等又迭奏之，上不許。諸臣又相繼言之，如在魯等言，上曰：「其止之也。」執義尹得徵進曰：「壬寅誣獄，關係至重，大臣禁堂之請，不可不從。」上曰：「已諭於大臣矣。」
3月3日
○甲辰，以閔應洙爲吏曹判書，宋敎明爲執義，宋瓆爲司諫，兪最基爲獻納，朴春普爲正言，趙尙絅爲禮曹判書，徐命臣爲校理，李成中爲司書。
3月4日
○乙巳，上命招藝文提學徐宗伋，試士于泮宮。太學齋任及守齊儒生等以爲，方設疏廳，不可赴場。大司成以其意啓之，上遂寢試士之命，尋下敎曰：「旣命製而還寢，古所未有，不先不後而托以疏廳，終不入場，士習爲駭。兩班首及掌議竝停擧。」時儒生等聞大臣請雪壬寅誣獄，遂欲陳章，竝論耉、輝等諸逆之罪，疏未成而有設科之命，儒生等援先朝乙未例，不赴擧。上謂其欲售黨習，至命停擧。
○義禁府啓言：「向日疏決時，掌令安慶運以事係贓汚之類，不宜一例放送論啓，蒙允矣。理山前府使尹興茂、碧潼前郡守申思彦、朔州前府使李萬囿、魚川前察訪李鳳鳴皆以犯贓，入於繡啓，而因赦蒙放。臺啓旣如此，宜竝還囚嚴覈也。」上可之。
○憲府〈掌令安慶運。〉申前啓，不允。又啓：「慶尙左水使白守一曾任江界時，濫捧蔘稅，專事剝割。及授本職，不悛舊習，魚鹽各種，廉價買取。且土率軍官金姓人托以松田摘奸，出沒邑鎭，至於監色輩潛斫禁松，作錢行賂。如此之人，不可置之閫任，宜罷其職。」答曰：「依啓。」
3月5日
○丙午，上親臨鞫囚于仁政門，因罪人德芳所援引，有湖南拿來者，而其名爲金有聲，覈之不得實，遂命放釋。
○以洪龍祚爲大司諫，李錫福爲掌令，李秉常爲工曹判書，黃梓爲輔德。
○憲府〈掌令安慶運。〉申前啓，不允。又啓：「太學儒生之謂設疏廳，不入命科之場，雖涉未安，在聖朝培養士氣之道，不宜過加摧折，請寢太學掌議停擧之命。」答曰：「其所處分，雖或過中，汲汲營護，事體未安。此等之習，予不取也。」慶運引嫌，仍命特遞。諫院〈獻納兪最基。〉申前啓，不允。又啓：「泮儒之謂以封章，不赴命科，事之未安，雖如聖敎，而至下停擧之命，則慶運職在臺閣，若不爭執，是負其職也。引避卽遞，豈不過當乎？臣謂泮儒停擧、臺臣特遞之命，宜卽反汗也。」答曰：「其所裁抑者，非賢關之士也，卽黨論之士也；其所特遞者，非予之臺臣也，卽黨論之臺臣也。反汗之請，良可一哂，竝不允。」最基引避，上又命特遞。
○應敎趙明履、校理李德重等又上箚，申救儒生及兩臺臣，以開言路而扶士氣，上嚴批責之。左議政金在魯、判府事金興慶等亦言儒生不可罪，上曰：「儒生當守聖廟勤學業，如許擧措，予甚不取也。儒生平居無事時，輒攘臂大談，言議風生，而蒼黃急遽之際，類皆縮伏如泉下人。當戊申逆變之初，泮儒皆忘君讎，棄聖廟而去，殆無守齋者，安用如許士類耶？」在魯等又反覆言之，上終不聽。
3月6日
○丁未，泮儒因上敎，至於捲堂。上命知館事勸入，泮儒旋卽還入。
3月7日
○戊申，夜，月入東井星。
○以尹心衡爲司諫，以李彙恒爲掌令，朴弼載爲獻納，元景淳爲正言，吳遂采、趙明履爲應敎，尹光毅爲修撰，李縡爲漢城判尹。
3月8日
○己酉，上引見左議政金在魯、右議政兪拓基等，論壬寅誣案事曰：「其時以推戴誣招，至使勿書，終至慘行殺戮，而予豈以定策爲私恩哉？互驅逆黨，俱非北面者之心也。」在魯等又力陳其當伸曰：「三宗血脈，只有殿下一身，而一種不逞之徒，陰懷異圖，鏡、虎罔測之計，實在於不敢言之地，豈不澟然？三手之說，曾於乙巳反案時，已節節破綻，皆有明證，渠輩更不敢爲此言矣。今鏡、虎旣誅，而誣案尙在，寧不痛哉？」上問李喜之《永貞詩》，在魯曰：「其詩中偎儡索絶露眞面之句，卽指鏡、夢也。其意蓋謂群奸乘聖候違豫之時，締結閹竪，擅弄威權，畢竟敗露云，而鏡賊强爲註解，歸之於不敢言之地矣。」上曰：「《永貞行》之所由作，卿豈知之乎？故判決事徐宗一爲明陵參奉，有此夢而酬酢於人，故喜之得聞而作此詩也。」在魯曰：「此則臣未之聞，而意以爲作詩者假設之辭矣。」上曰：「喜之交結雜類，與虎龍亦相往來，其行己不善，則可知也。」在魯又引乙巳士禍及肅廟時姜獄伸雪事奏曰：「壬寅誣獄，何異是哉？」上曰：「徐更思之也。」
3月10日
○辛亥，右議政兪拓基上箚，略曰：
園陵行幸隔日，乘輿將戒，百僚奔走，而獨將兵之臣，日違召命，紀律所關，良足寒心。位秩雖崇，所處則介冑之任耳。召以戎事，偃然不動，非將臣之體。臣謂戶曹判書趙顯命宜遞本職，施以重推，以警其慢，嚴飭卽出，擧行戎務，而兵曹判書金聖應官雖司馬，武將旣異文宰，職掌環衛，策應俱係時急，而浹旬違召之餘，昨始强出，委蛇偃蹇，殊失將臣分義，宜幷警責，以勵方來。「
上從之。
3月11日
○壬子，上詣明陵，行酌獻禮如儀。禮畢，謁翼陵、敬陵，命禮曹參判權