（丙辰）二十年清嘉慶元年
春正月
1月1日
○戊申朔，親行景慕宮正朝祭。
○下勸農綸音曰：
豐年多黍多稌，曾孫之慶，農夫之願也。今年四日得辛，其占大有。將以得辛之日，躬詣社壇祈穀，示民務本重農，誓戒齋明，竊冀心香之上格。惟爾按藩守土之臣，各以予心爲心，悉乃心力於田功，俾有豐年多黍多稌之喜。
○賜耆老大臣、文武卿宰以下歲饌。領議政洪樂性、原任閣臣左議政蔡濟恭家，特命輸送米帛，遣史官及閣屬官存問，綾恩君具允明，以其遐壽純嘏，加給米帛，勳府郞存問。故領相李宗城夫人沈氏、故判書趙曮妻洪氏，亦竝加給米帛，度支郞存問，右議政尹蓍東有九耋老母，而以贈秩大臣之妻，不得入於歲饌別單，特命自今年，依例抄啓，以示尊高年敬大臣之意。又敎曰：「壯勇大將金持默，是誰之家？加送歲饌。」
○北京禮部，以新皇帝登極後，應行條款，咨文至，命槐院撰送回咨。禮部咨曰：
乾隆六十年十月日，太學士阿桂、和珅等奏，乾隆六十年十月二十日，內閣抄出。太學士公臣阿、太學士伯臣和等，謹奏：「臣等遵將丙辰年擧行傳位大典，應預飭各省幷各該衙門，尊辦事宜，分單呈覽，恭候訓示遵行。謹奏。」乾隆六十年十月十八日奉旨，依擬行。欽此。一，丙辰年歸政，嗣皇帝登極，頒發傳位詔書一道，鈐用太上皇帝之寶，次用皇帝之寶，所有恩詔條款，一體敍入。一，太上皇帝諭旨，稱爲勑旨。一，皇帝例應稱朕，太上皇帝似應仍稱朕字，伏候欽定。一。丙辰年太上皇帝起居注、嗣皇帝起居注，交該衙門，敬謹分篆。一，恭遇太上皇帝慶節，稱萬萬壽，嗣皇帝慶節，稱萬壽。一，恭遇太上皇帝萬萬壽慶節及元朝冬至令節慶賀表文，交內閣，另行恭擬呈覽，俟發下，將表式頒行，一體遵照。恭遇嗣皇帝慶節令辰，應進賀表，卽用例進表文，中間酌改一聯。照例頒發，按期呈進。一，丙辰元朝內外臣工慶賀表文，照常呈進，其恭賀太上皇帝傳位表文、嗣皇帝登極表文，交內閣，另行恭擬進呈，俟發下頒行，一體遵照。一，丙辰年恭進列祖列宗《實錄》，交內閣循照向例，按期於嗣皇帝前恭進。一，丙辰年恭遇大祀，由各該衙門具題，嗣皇帝親詣行禮。其中祀小祀，應行分別親詣、恭代之處，俱循照向例題請。一，經筵、耕耤、大閱、傳臚各典禮，屆期由各該衙門奏請，嗣皇帝循例擧行。一，恭遇太上皇帝、嗣皇帝慶節令辰及掖輦巡幸地方，內外大臣恭遞慶賀，請安摺俱繕，備二分呈，遞其隨奏事摺，請安俱照常繕，備一分呈，進嗣皇帝批閱。一，外廷筵宴，由各該衙門循例奏請，嗣皇帝恭奉太上皇帝，親御宴座，嗣皇帝侍坐，一切儀注，臨時具奏。一，各部、院衙門題本，改簽放缺奏派各項差使，俱循例題奏，恭俟嗣皇帝批閱遵行。其各部、院衙門及各省題奏事件，俱照常式，敬繕皇上睿覽字樣，後書嘉慶年號，按照向例呈進，不必繕備二分。一，御門聽政，恭俟嗣皇帝折本，示期遵辦。一，卿、會試，殿試、朝考、散館及一切考試題目，由各該衙門，循例奏請，嗣皇帝命題考試。一，嗣皇帝登極後，應請太上皇帝勅旨，冊立皇后，所有應行典禮及版賀各事宜，交各該衙門，循例遵行。一，丙辰元朝奉先殿堂子行禮，在未傳位以前，皇太子隨皇上行禮。一，陛見文武大員及新授道、府以上官員，具摺恭請太上皇帝恩訓。一，丙辰新正遞丹書克，仍係奏太上皇帝詞句，且有賀六十年國慶之事，應仍於太上皇帝前恭遞。
○回咨文曰：
朝鮮國王爲咨覆事。嘉慶元年正月一日，承准貴部咨，節該儀制司案呈，內閣抄出太學士公阿等奏前事一摺，相應刊刻原奏各條款，知照該國王可也等因。欽此欽承，謹伏照詳，乾隆六十年十月十八日，內閣奉旨，丙辰年擧行傳位大典，應預飭各省竝各該衙門，遵辦事宜，計開凡二十條。今玆六紀之寶位光傳，重輪之瑞日方昇，政當三陽泰來之辰，誕擧千載初有之慶，禮儀煥新，歡情普洽，而迺者一隅褊邦，亦俾與聞盛典，獲比於各省各衙之列。倘微貴部，仰體我太上皇、我皇上字小柔遠之德，曷以及此？北望攅頌，中心銘感。爲此令行咨覆，請照驗施行。右咨禮部。嘉慶元年正月初一日。〈內閣知製敎李晩秀製。〉
○召見舟橋堂上沈頤之、京畿觀察使金文淳、廣州留守徐有隣等。敎曰：「園幸時始興地方，若値擧火之時，不必植炬，依板廛屛門內外契例，以燈代之。」
○承文院提調李晩秀言：「我國表奏咨之書，例自極行至平行凡四格，稱爲四行文書，表奏則每格低一字，咨文則每格低二字矣。今此禮部咨新頒之式，皇帝於太上皇，另低一格，凡爲五格。請此後表奏咨，書以五格，亦稱五行文書，著爲式。」可之。
○老職人下批。前判書李敏輔、鄭昌順陞輔國，年百歲者，皆超崇政。
○以沈煥之爲藝文館提學。
○還陞珍山縣爲郡，龍仁、順安縣監爲縣令。以三邑降號已滿十年也。
○平安兵使申應周，以江邊把卒紙襦衣分給，馳啓以爲：「江邊邑鎭呵凍之患，把卒有加於烽軍，軍卒有加於將領。無論烽臺把幕，將領則竝給紙衣，把卒則皆給襦衣，烽軍襦衣，數旣不敷。每烽臺各給襦衣三領、紙衣二領，輪回服着。龍川、鐵山、宣川、郭山、定州、彌串等邑鎭，旣是內地，竝給紙衣，江界等邑鎭堡巡邏將卒、巡更直、城門將卒、瞭望軍、譏察撥軍，使役緊關，其中巡邏將卒瞭望軍，尤有緊焉。竝給襦衣。」蓋歲下襦衣三百八十五領、紙衣四百領。
○齋宿于便殿。將親行祈穀大祭也。
1月3日
○庚戌，御仁政殿親押祈穀祭香祝，仍詣社壇，至鍾街駐輦，召貢市人及五部父老，勞問曰：「歲律已新，爾等各安其生乎？」市人父老等，拜稽攅祝。仍詢弊瘼。至社壇省器省牲。上問典牲署提調李得臣曰：「一歲用犧牲幾何？」得臣曰：「濟州牛三十五頭，巨濟牛五頭，優爲進排於一年，而羊則只用燕羊，不用土産，故每患苟簡矣。」上曰：「今後通融進排。」
○召見大臣于齋殿。右議政尹蓍東曰：「昨者伏覩元子侍坐，發越超詣之中，自有長遠蘊藉底氣像，聖人天日之表，國家磐泰之基，臣不勝攅忭蹈賀，而且伏聞睿學夙就，誦讀已多，尤不勝慶幸矣。」上曰：「文字間事，不勉而能，《小學》初卷，畢誦無遺，《詩》之《風》、《雅》，誦者過半。其餘唐詩五、七言二編，開口便誦，吟詠述作，禁不爲之，而亦有自然而發者。如山楓紅如日之句，可見氣像好處，而凡其使字，自去陳冗，稱書案處，必曰丌上，稱視觀處，必曰脁曰矚，余以爲不急而抑之矣。」樂性等曰：「自是天縱，與凡人不同矣。」
○仍任水原府留守趙心泰。領議政洪樂性奏言：「本府城役未完，留守不宜瓜遞。」從之。
○下內帑錢一萬緡于濟州，以作賑資，命就湖南今年當納常賦中除留，貿送穀物。敎曰：「惟予一念民天，憧憧於寤寐，躬詣方社，曉將祈年。際接湖南伯枚擧耽羅牧守報牒而登聞者，卽穀物加劃之請也。船粟之役，水夫荐苦，補縮之費，陸民俱病，而亦豈忍恝然於島中生靈望哺之想乎？今若坐待廟堂之往復，則西江之決，不足以救涸轍。況於昨冬，以一夫塡壑，當停一日之饍，飭諭道伯，伊後自掌饍、尙衣之需，至于日供常度，各加撙節，別貯一庫，正欲示信於民，而兼爲今日之用。特下萬緡錢，令道伯稱數貿粟，陸續裝發，以慰幾萬黔黎喁喁情。如是而又有不贍於還賑之資，該牧劃卽馳啓。齋宵剪燭，呼寫十行，一則爲島民也，一則爲沿民也。淮南之占，南至至元朝，爲五十日，則禾熟民食足。今年元朝，計南至，恰爲五十日，日至四而又得辛，千箱萬庾，降康其徵。予以是爲八方祝，倍爲島民喜也。」
○備邊司以全羅監司徐鼎修，枚擧濟州牧使李禹鉉島中分賑事，啓言：「歲前自備賑救四千口之外，自正月至四月十二巡，壯弱爲四萬七百三十五口，容入米爲一萬四千石零。道臣之已入送各穀，爲一萬一千一百十四石，已措備未入送，爲五千石，則又有折米七千二百六十餘石，加劃然後，可以準該牧所請，而見今湖南沿海，纔經大賑，民力積困。今又加以近萬包，則將致官民俱困，而未入送五千石，雖入該牧穀物摠計之中，而三邑守令自備，假令五百餘石，及歲前私貿遷數千石，似在摠計之外。且春開水暖，商舶輻輳，則數千石私貿者，歲後則當有加而無減。島民貧不農作之類，許其出送，從便就食之意，前已行會。私畜牝馬，若許斥賣出陸，則亦可爲生穀之大助。該牧所請中七千二百石之不足，自當有幾千石之減數。分付道臣，往復該島，更爲酌量實數，狀聞後稟處。」允之。仍敎曰：「若使一民塡壑，限一年省却一日一時之膳，旣設言，寧忍欺耽羅之民乎？卿等觀於別諭該牧者，可以知矣。然特下之萬五千兩，設或貿牟租萬包，亦不忍重煩江海民力，此所以別下剩縮條，以示爲民父母十指皆愛之意。須悉此意，行會於道臣及該牧使處，而未運五千石，今下萬石，先爲入送。其外若有不足，許令牧使，更爲狀聞。通商行賈，固是急務，而大抵海利，異於涼臺，春和後鰒藿之屬，安知不多採？嚴飭道臣及沿邑守令，看作已事，着意勸之，仍令耽羅牧，曉諭民間，優直貿遷，則聞風而集，必有其效。牝馬出送，前亦行之，而牛馬殆盡於昨春，則任他無節，殊非來頭孶養之道。亦爲嚴飭牧使，各別躬檢，俾有竝行不悖之益。兩年歉荒，田野之不闢可知，三邑守宰，巡行勸課，比前日百倍用功，然後今秋可期大有。另加嚴飭。」
1月4日
○辛亥，祈穀于社稷，仍詣太廟。
○禮曹判書具允明上疏乞骸，許之。允明上疏曰：
臣立朝已過半百，殘齡亦近九旬，而平生拙規，惟知守分，閱歷世故，轉成畏約，深居簡出，幾三十年。所至於三字美稱，亦近標致，此所以十五歲之間，不敢援引年至之例者也。夫懸車之義，禮經之所載，先輩之攸行。以臣文質無當，顧其年齒則已至于此，今雖晩矣，亦足有辭於後。臣家之世世遭遇，恩山德海，不足以喩其萬一，而到今四代食祿，五世登筵，又是古今之所罕有，而鳧雁之蹤，不關於去來；犬馬之忱，無間於進退。乞賜矜許，以卒生成之澤。
批曰：「卿年九耋，登第又近六十年，而資至輔國，秩視大官，四代同朝，祿仕五世，一堂晉對。卿之周甲所得之曾孫，柑榜接武，卿子重臣，受知於冑筵，掌中權而叨文任，將以再明年臘，卿可作僚於耆社。元朝輸送歲饌也，稱之以遐壽純嘏，誠非溢美之稱。際見卿章，申申於三字美稱，卿旣老矣。固難責以事務，則懸車之請，於禮當而亦足爲賁飾之吉祥善事。卿奉朝之稱，當於便殿親臨宣麻。」
1月5日
○壬子，備邊司以全羅監司徐鼎修狀啓，覆奏曰：「其一，珍島郡穀簿虛留事也。一邑虛留，至於三千八百餘石之多，而所謂官逋，尤極驚駭。前後犯科之守令，掩置之道臣，有待勘簿指名現告之語，待其登聞，更爲稟處。其一，珍島牧場事也。海南、珍島皆有該牧所管之場，若爲珍島牧場之隔海有弊，移設牧官，則隔海之弊，將歸於海南，道啓中仍舊貫之請，誠爲得宜。水營松田之廣占，亦已嚴立境界，別加禁斷，該寺情債之科外過多者，自本司嚴飭釐正。其一，所安島屯弊也。原稅外宮差供饋，結戶收斂及科外名色，定式革罷，宮差往來之資，亦令取用於雜費條，則屯弊可祛。自本司嚴飭內司，俾無違越。其一，所安島、濟州公行貽弊事及島弊釐革事也。另擇島民，差定庫直，使都會三邑，預給供饋之價，公行往來，使之專當，更勿侵及於島民云者，誠得捄弊之要，依此施行。軍保之苦役，換充歇役，都捧番錢，待月上納，戰船改造時，曳下助役等軍丁，更勿侵責於島民。各廳契房錢、本邑雜役錢、梨津倉屬例給錢、楸子島別將房木錢及梨津葛索貿納等事，自本道旣已革罷，而時日稍久，每多襲謬之患，成出節目，永久遵行。其一，所安島設鎭事也。島中弊端，皆已定式，則不必設鎭，請設鎭一款，姑爲依狀請置之。」敎曰：「本郡之再昨年，卽一本郡之滄桑，比之癸卯之杆城，有加而無減。此道伯，卽其時關東之伯也。杆民之去者還，留者蘇，多藉道伯之誠力。彼而能焉，此或不然，是豈朝家念珍氓之疾痛，會備堂於籌司，旬朔講劘之本意乎？令道伯首書批敎，次錄釐弊事件，揭板郡衙、牧館、島廨，一依杆城乾鳳寺之例，而矯末不若治本，該場所謂松田名色，不但定界，亟卽革罷，若使水營所屬，一有投足於近處，依舊侵徵，水使卽其地定配，牧官嚴杖充軍。所安所謂宮房納爲稱者，亦竝出稅於度支，其餘土地所出，出給島民，名以宮差導掌者，更或現影於洋中，則賊害平民，甚於穿窬，雖付鎭營處置，亦無不可。此意竝嚴飭，如是而珍島一邑，更有弊與瘼二字，守土之官，厥罪至於何律？惟在道伯嚴立規制之如何。凡事稍舊則輒弛。此所以杆城之至今每於歲末，使之狀聞民戶奠接、還巢實數者。去冬見東伯登聞，比癸卯以前實戶之增，果夥然。朝令行於關東，而不能行於湖南，寧有是理？亦令道伯，限五年每當歲末，以昨今年釐正諸條之何者有效益，何者反爲弊，條列狀聞，以爲時遣御史，更加考察之地。今宵卽大享攝祀日也。齋明坐待享事之禮成，而民事所關，故仰體列聖朝懷保小民之至仁大德，以寓一分述事繼志之端焉。爲道臣守令者，雖欲放忽，得乎？竝將此意，關飭。」
○齋宿于便殿。以太廟春享在明也。
○掌令鄭觀輝上疏曰：
臣聞歲前常參時，大僚以韓鍮事，有所陳達，至蒙允許，有口皆傳，有耳皆聞，今已許多日，尙無頒示於朝紙者，物情反致訝惑。臣謂卽令喉院，頒出朝紙宜矣。
上曰：右相初筵，果有韓鍮事，金吾文案洗草之請，許施，而追聞無見在者。擧條之勿使頒布者此也。「
1月6日
○癸丑，以李益運爲吏曹參判。
○司諫吳鼎源啓言：「柳師文詬天罵日之罪，不可不嚴覈，卽速究竟，而嚴覈之方，惟臺臣在耳。臣非不知査問虛實於臺臣，大關後弊，而此事與尋常罪過有異。請師文事陳疏之諫長，發啓之臺臣，竝緘問。」上可之，命政院問啓于前大司諫尹行元。行元以爲：「師文以星漢之父，乃敢偃處城闉，延接人客，匈言悖說，無非詬天罵日，一世喧傳，憂憤所激，果爲聲討。且伊時親聽之人，自法曹捉囚屢月，終至發配，則法曹亦必有所聞而然。今玆臺言，隱然歸之於虛實相蒙之間，未知臺臣，果的知其不然而有是言乎？臣旣聞之後，不可以不目擊、不親聽爲拘，短疏懲討，亶出於擧國共憤之義」云。敎曰：「臺諫雖許以風聞，如許之事，豈可以風傳論列乎？親聽之證，歸之法曹捉囚決配之人，而曹堂若聞其說，豈或不卽上聞乎？到今疏語之徑先，焉逭其責？旣無指的之證據，則柳師文都歸白脫，自當停啓。揆以刑政，當該臺諫，不可仍置，施以削職之典。」其後左參贊沈頤之上疏曰：
臣於壬子季夏，待罪秋官也，有曹囚李光泰者，是柳師文姻婭。洪檍爲判書時，以行止之閃忽拘囚，而其罪狀，則前堂未嘗一番推覈，未有文案，故臣亦依前置之，末乃發配。伊時事狀，不過如斯而已。
賜例批。
○召見辭陛閫帥。
1月7日
○甲寅，御春塘臺，行歲首犒饋。
○設人日製于泮宮。
○命永春縣流絶戶逋穀三千五百石，蕩減軍丁虛額一百石，移送他邑。因本縣監李相璜疏陳，廟堂回啓也。
1月8日
○乙卯，展拜于永禧殿、儲慶宮。
1月9日
○丙辰，以徐有臣爲司憲府大司憲。
1月10日
○丁巳，大寒。樹木多凍死。後聞中國人所傳，天下同日如是，安南國使臣，凍死於北京云。
○釋輕囚。
○次對。右議政尹蓍東啓言：「頃以江界府慈城界，漸次墾闢事，行會道伯矣。卽見平安監司金載瓚狀啓，則以爲：『自明年慈城洞口，限以四、五十里，許民入居，則不出數年，可以成村。』蓋四郡復設之論，各持甲乙，俱無定見，而至於沿江，限五、六十里加闢之說，不待邑報，可保其有利無害。鴨綠上流，橫絶兩界。若使一隊民戶，遵江入居，則固圉之道，必勝於十鎭殘卒。民居所在，無論從某至某，入防可除也，潛越可禁也，採蔘之政，必勝於前日也。及此許入，無容更議，而以百餘里之地，加倍許闢爲請矣。聞風入去，棲遑失所，去留兩難者，爲一千八百餘戶之多，而狀請中，當闢土地，可容一千三百餘戶，則雖有人多地狹之慮，而爲先許令耕墾，恐合事宜。民人入處，竝前後爲二千五百餘戶，其外又有未占土地之剩戶五百餘數，合爲三千七十餘戶。皆是四方烏合之類，實有難馴之慮，而去本府爲一百八十里之遠，隔以兩大嶺，實難管攝。恐當別置官長，或移設鎭堡，以爲控制之方。請令道、守臣，爛商於邑鎭設置當否，條列狀聞。」許之。
○大司諫徐美修上疏曰：
月前端揆之初筵建白，惓惓於《明義錄》義理，克闡君臣之大綱，溯論亂逆之源委，是誠靖世道、一民志之大頭腦，而至若韓鍮雪冤之請，卽《明義》中一事也。詡一介之辦死，洩共戴之幽鬱，而我殿下特許從施，在廷臣僚，顒俟具書之頒下，庶將瞭然於事實，仄聽多日，竟不頒示，喉院擧行，實莫曉其故也。誠如憲疏之批，自上使之勿頒，則大臣囚吏之後，始欲出頒者然者，又何故也？是知當初掩置之失，專在於喉院，而自上勿頒之敎，下於末梢也。此事所關，何等重大，而若是趑趄，使公議鼎沸、衆口喧騰？金吾文案之有無，不須論也。臣謂當該承旨，亟施譴罷之典，伊日擧條，卽令頒布，以解中外之惑焉。
當該承旨，指申耆也。不納。
○以鄭好仁爲判義禁府事。
○停八道春操。
1月11日
○戊午，先是，右議政尹蓍東，請沈儀之推案之在金吾者，嚴弘福文案之在秋曹者，竝令洗草，至是，義禁府啓言：「推案文案，今旣洗草，弘福事干連在謫人放送，徒流案亦當爻周。」從之。
○備邊司進廣州府設置添入節目，竝令定式施行。〈一，本府排朔條部牙兵、屯牙兵收米，竝令以每斗四錢，代錢來納，雜費色落，亦以米捧時，定式折價，磨鍊收捧。一，本府各項軍官納糴六斗者，爲四千八百餘人，竝減爲三斗，領將、旗摠將減半者外，各樣應免，不許如前除減。今番罷額束伍一哨半及馬兵餘數中，減其虛伍，取其實數，亦作三斗軍保，竝與原納三斗者，而通融磨鍊，則支放不足爲六百七十石零。以華城移送校吏料條二百石，松倉移轉耗條三百二十石，原餉耗條一百二十石、營庫耗條三十石，磨鍊給代。華城料條，則華城附近邑穀簿中推移充給。一，本府軍政捧疤之政，依他道、邑例，令地方官親執擧行，出送將校，替行簽定之弊，一切革罷。一，本府還餉各倉分給，統計爲三萬餘石，而留庫則不過爲一萬二千石零，分留法意，不當如是。自定以一萬九千石分給，每於歲末春初，參量年事之豐歉、民戶之高下，一切以此數之內，推移分給，若非大無之年，無敢輕請加分事，嚴明定式。今年所捧舊還折米三千餘石，自當入於留庫中，每年添餉條，毋論多少，限期年竝屬留庫條。一，本府勅穀，係是新設之庫，每年滋長，不無貽弊之端。已發賣五百石外，一千二百四十石零，付之城餉，代錢四千九百六十兩輸送畿營，使之貿置於穀少處，如例斂散。若當支勅時，隨所入移文，取用於畿營。一，城餉雖釐正，分給之際，若不痛革謬習，則其弊自在。自今爲始，逐戶査櫛，如例釐正，而或有當入而見漏，不當疊受而借戶冒受者，竝依《大典通編》戶籍漏戶虛戶條，士族勿限年定配，平民充軍，公私賤島配之律施行，而朝官枚擧狀聞，班戶以下土豪奸氓，自本府依例照勘。一，每年添餉條及田稅，條多寡不同，而混入其中，殆無區別。自今爲始，留庫條下，別錄數爻，俾知每年田稅添餉之爲幾許石。一，本府各庫支用之以軍餉貸下者，每年一千二百餘石，稤倉又有八百餘石貸去者。就留庫條或添餉條中，除出幾許石，報償其貸下之數，永塞其生弊之源，仍令各庫捧當年所捧，用當年所用，雖一包毋得擅自那移稤倉所用，如有萬不獲已之加用事，狀請區劃。一，本府關西添餉，各於別備條，皆以每石四兩，出給於京外校吏、員役、貢市人及閑散人等處，不卽收殺，仍歸於指徵無處，考其年條，査其虛實，負債諸人，散在京外者，勿爲文移，直爲捉來，定日督捧。其中以錢收捧者，依摠廳例，米一石價四兩，黃豆一石價二兩，代錢分給，待秋成以米豆收捧。此後則添餉條出給校吏、閑散之謬例，永爲革罷，添入時具由狀聞，以錢分俵之意定式。〉 ○以黃昇源爲吏曹參判。
○備邊司啓言：「因副司果兪鉉章疏批，安興、雲興兩驛蘇瘼之方，發關使之狀聞。觀此平安監司金載瓚狀啓，則枚擧義州府尹沈晋賢、大同察訪延東憲牒報以爲：『雲興則已絶站，安興則雖不絶站，亦迫在朝夕。』大抵雲興，東距定州二十八里，西去宣川四十里，定州、宣川之間，又有郭山憩秣之所，雖無雲興一站，宣、定兩站人馬，足可以仍把往來，自無所礙。本郡所在位田及卜結，一百八十餘結，量宜分等，移付馬匹於附近站，其外餘馬，合幷于安興站，則庶爲一分之助。雲興旣云絶站，則不期罷而自罷，自宣川、定州之間，又有郭山秣馬之所，則仍把往來，不當以站程之稍遠爲慮，而近二百結位田卜結及該站三等馬匹，移付近站，亦足爲添補之一助。該驛所報、道臣所論，俱稱便宜，雲興站姑爲撤罷。」從之。
1月12日
○己未，以具庠爲禮曺判書。
1月13日
○庚申，御千五門外幕次，宣綾恩君具允明致仕敎書，仍受領議政洪樂性、右議政尹蓍東、壯勇大將金持默及允明謝箋。上曰：「老人筋力易疲，倣昨春養老宴例，一坐再至。」命進前，上謂允明曰：「卿，九耋老臣也。朝廷未嘗責卿以筋力之事，則優閑頤養，何待於懸車，而特許卿三字之銜者，蓋欲卿之晩來福力，一倍增美，亦以賁飾昇平美事也。」時，元子侍立，樂性等曰：「今日盛擧，曠千古稀貴之事，臣等請致華封之祝。」仍呼千歲，諸臣亦皆三呼千歲。命宣醞、宣饌于諸耆臣，書賜御詩于允明曰：「生老昇平九十年，福星長照北辰邊。華銜更許添三字，好做淸時地上仙。」
○特補副校理沈象奎熊川縣監。以辭疏文體之戛澁云。
1月14日
○辛酉，刑配李周奭于巨濟府。周奭爲寧陵別檢，在齋所私宰牛，招尼姑以遊，事發有是命。
1月15日
○壬戌，次對。右議政尹蓍東啓言：「濟州三邑，再昨冬所抄飢口，爲六萬二千六百九十八口，而昨冬所抄饑口，爲四萬七千七百三十五口，則一年之內，所減縮，爲一萬七千九百六十三口。無論饑與病，皆是捐瘠者也。朝家恤念島民，前後何如？至下一夫失所，一日停膳之敎，則守土之臣，不善對揚，戶口之減，至於此多，請該牧使李禹鉉，亟施行遣之典。」從之。
○禁諸路優婆遊戲之習。從司諫崔重圭之言也。
○以李秉鼎爲司憲府大司憲，李致中爲漢城府判尹，沈頤之爲工曺判書。
○各司、各營，進乙卯會計簿。黃金二百六十七兩零，銀子三十八萬四千四百兩零，錢六十五萬一千八百兩零，綿紬一百二十五同零，綿布三千七百十同零，苧布五十九同零，麻布一千二百四十四同零，米十二萬三千七百石零，田米六千七十石零，黃豆二萬三千石零。
○敎曰：「廟堂體貌何如也？尊嚴如廟中堂上，然後簾陛可隨以尊嚴。至於聽訟，各有司存焉，何關於堂堂籌謨衙門乎？旣往勿論，自今除非不得呈於法司之民隱，而襲謬聽施者，當該有司堂上，禁錮三年，該吏嚴刑三次，著爲式。以此傳敎，揭板於諸宰聽事之堂。」
1月16日
○癸亥，御明政門，行春到記儒生製述，以儒生班次錯雜，命停擧。還御便殿，行殿講，居首幼學安益謙，賜直赴殿試。
1月17日
○甲子，遞大司憲李秉鼎，仍任江原道觀察使。
1月18日
○乙丑，以權裕爲司憲府大司憲。
○忠淸道觀察使李鼎運，以新昌等諸邑分賑事，馳啓，敎曰：「湖西民事，不能弛心。且其穀簿，尤不成樣，賑民姑捨，糶民之排分，其勢誠難。昨年欲別劃錢穀而未果，今年民食之艱，倍於昨年。京納錢六萬兩，特付道臣，作穀添糶。」
○遞黃海道兵馬節度使李海愚，以白師誾代之。
1月20日
○丁卯，將謁顯隆園，駕至華城交龜亭，謂右議政尹蓍東曰：「灌漑之利，不已博乎？自鑿斯池也，未過一年，前坪所收，已爲千斛。」仍賜亭名曰迎華，野曰觀吉，坪曰大有；渠曰萬石，命伐石以識之。至行宮經宿。
1月21日
○戊辰，展拜于顯隆園，行酌獻禮。上旣獻酌，俯伏流涕，掩抑失聲。從臣莫不驚愴，迭請寬抑，上嗚咽曰：「予之至慟，何時不然，而是日是禮，尤何忍爲情？」蓋前年莊獻周甲，而是日誕辰也。仍親審局內外，迫暮還行宮經宿。
○敎曰：「是年何年，今日何日？拜園餘慕，無處可伸。親心爲心之道，豈有過於懷保與字恤？況一視之政，兵民無間，而今行見軍容，入防步軍坐作進退之閑熟，無異於內營團鍊之兵，益知貴精之明證，而卄六哨爲十三哨，汰者皆充保米軍，賦煩役苦，實所矜閔。且係新增納米者乎？分付守臣，以錢代捧，以爲式。本府面里最久條舊還餉，爲辛亥、壬子兩年云，亦令守臣勿徵。園底之民、城內之戶，控護也、保障也，人和爲先，此類當年還耗，特爲除給。昨年慈駕來臨華城也，路出始、果、廣三邑，以晝停里數之稍間，間進小饍，不設行殿，卽順慈心之軫民弊，而駐駕之處，民皆築臺以表之，民情可感。招問渠等，以未納之積逋幾許。斗斗升升，不足爲惠，而尙有勝於默然看過，道、守臣依筵敎勿督事分付。」
1月22日
○己巳，上在行宮。御東將臺，試藝閱武，觀埋火砲。上嘉軍容之整嚴，賜留守趙心泰廐馬。壯勇使金持默，年七十三，射中的，賜皐比。
○創置華城烽臺，又命華城海邊宜松處，限以三十里，定爲宜松山，立標禁養。竝從留守趙心泰之言也。
○敎曰：「輦路有一民人之負機其母，匍匐傴僂者。見其狀，衣裳不能蔽體，問其年，爲近百。已令付之本府判官，造給衣袴。」仍命道臣，下送扶餘本土。
1月23日
○庚午，上在行宮。敎曰：「靈雨濛濛於星言夙駕之日，遲遲我思，倍覺躕躇。仍宿此處，令留都大臣知悉。」
○敎曰：「先正文正公趙光祖祠版，在於本府之內行宮相望之地，而數椽茅屋，風雨不庇。噫！以先正道學，遭際聖朝，當時契遇之隆，實爲千載盛會，予每閱遺書，未嘗不三復歎賞。況今正學日蕪，士風漸渝。安得如先正者，與之共國？咫尺駐蹕，倍增予感。遣承旨卜日致祭，其奉祀孫國仁，令該曹初仕調用。且聞祠版，藏之壁間，無以備儀受祭。贖還鄭公之宅，《唐史》稱美。分付守臣，買第一區，俾奉香火。」
1月24日
○辛未，還宮。自行宮進發，御遲遲臺，上顧謂承旨曰：「昔我往矣，載馳載驅，今我來思，行道遲遲，有誰會予心乎？」仍下五言律詩一篇，命諸臣賡進。詩曰：「晨昏不盡慕，此日又華城。霢霂寢園雨，徘徊齋殿情。若爲三夜宿，猶有七分成。矯首遲遲路，梧雲望裏生。」又敎曰：「庚辰溫幸，御軍服，在於儀註，模寫一本，亦以其時服色，而每以未及移摸，〈影幀草本色渝，不敢移摸。〉耿耿于中。己酉以後，園幸必用軍服，蓋出於追述之意也。」
○上還到蔓川，日已暮，城門徑閉，駕駐路次。罷守宮承旨申耆、李庚運，兵曹參議李羽晋職。玉堂諸臣箚請竄配，從之。仍罷留都大臣領敦寧府事金履素職。
1月25日
○壬申，右議政尹蓍東，箚請兵房承旨李益運、兵曹判書李得臣、先廂大將徐龍輔竝削黜，守宮大將鄭好仁罷職，從之。亦因城門徑閉事也。
○中批，具㢞爲兵曹判書，以徐有大爲摠戎使。
○判下上言三十六度。
1月26日
○癸酉，御春塘臺，行園幸時隨駕軍校瑞葱臺試射。
○應敎李明淵上疏曰：
君而設禁，臣而犯之，非但臣分掃地，是使君綱益墜也，臣爲是之懼。目下禁令，雖有係國家存亡之事，而隱忍含默，未敢容喙，固其恇怯畏死，不忠無狀，而亦慮重傷國體，無益有損也。乃者因論李家煥事，討其年前悖擧，自犯久遠禁條，責敎之下，惶汗如瀉。欲斥家煥，何患無辭，能犯禁令，誰肯捨重而取輕乎？不知不覺之中，冒干邦憲，雖緣聖度天大，嚴誅姑貸，典祀有命。陪蹕義重，蹲因職次，尙此抗顔而不知亦罪，寧望倖逭？且臣原疏，只以一句之不審，竝與大槪而不頒。前則陳箚而未承批，後則上疏而無下落，安用此玉堂爲哉！伏願殿下，亟命追究臣向日犯禁之罪，以昭法紀，仍令銓曹，無擬臣言責之職。臣將永謝言路，終緘其口，而敢以一語陳之，以效古人將退獻言之義焉。凡國有禁，將使民無抵罪，國則永賴，而殿下之禁令有異焉，使群下自陷不忠之誅，使國家長在綴旒之危，而姑無違拂之言，則便是要道。於是，無論鉅事、細事，稍係逆耳，輒卽命之曰禁令。閑習典章者，亦不知近日禁令，凡幾條也，至如政院老吏，亦往往忘漏而抵刑，此豈聖世之所當有哉？臣不勝爲聖明痛惜之。若聞是令之一倂解弛，臣雖卽日退塡溝壑，萬萬無恨也。閣臣之撥站處分，雖未知緣何事端，曾未數時，龍驤鳳翥亭處分，臣又目覩矣。是亭歷臨，已有最初軍令，則凡在近臣之列者，宜有問安之禮。相率入門，有何所失，而王府黜付，景色蒼黃，從班一空，士女訝惑。及夫路次停蹕，先驅不通，則前阻金湯，傍無玉筍，殿下此時，得無悔思乎？且彼兵曹，何拒諸臣之入候，而拿入之擧，無難橫及於司馬重任？使臣以禮，不宜若此。大抵寬緩二字，爲殿下所當加勉處。向者禁令之頻設，亦由淵衷之不能平恕而順應也。夫近臣被督責，則遠臣自多解體，國言有防禁，則他言何由至前哉？臣愚竊謂殿下，先從本源之地，愈加澄察，事到物來，一以和緩待之，然後政令施措，皆得其當，而治理益淸，國勢永鞏也。
批曰：「爾之擧措，一何駭眼？至於今番疏語而極矣。誨之不率，言亦何益？尾陳事，候班例設於行殿門外，而攔入小次之前，閣臣姑無論，雖大官，何可不處分？曰以近臣被督責，則遠臣當解體者，是果何說？一番拿處，便已解體，則名之曰近臣者，但當餌以好爵，啖以珍羞，罪莫誰何，犯勿譴勘乎？且況秩雖重臣，職是本兵，處處擧行，無不干科。收符拿入，何損於禮使，又敢營救乎？前疏見蒲柳等語。聞爾年未踰强仕云，而今又告退，節節欠敬。矜爾愚昧，只許所辭。」
○竄先廂大將徐龍輔于龍川府，兵曺參議李羽晋于富寧府，守宮承旨申耆門黜，兵房承旨李益運、兵曹判書李得臣削職。
1月27日
○甲戌，敎曰：「先農壇祭享時，位版自太常奉出，過享後還安於本寺，而撤享還奉，每在城門未開之前，故未免遲留路次，以待曉鍾云，大欠誠敬。此後則宣傳官持標信，預往城門，待位版還奉，卽爲開門迎入，獻官仍爲陪進，著爲式。」
○以徐有臣爲司憲府大司憲，尹得孚爲司諫院大司諫，李致中爲議政府左參贊。
1月28日
○乙亥，正言李鼎秉，疏請守宮大將鄭好仁竄配，不許。
1月29日
○丙子，以權裕爲漢城府判尹，林濟遠爲司諫院大司諫，鄭存中爲工曹判書。
○飭三南道臣勤課楮竹之政。
○進賀使李秉模在北京，以新皇帝登極頒詔勑，順付於使行馳啓。上召問大臣、備堂，命差出謝恩使，以沈頤之爲正使，朴宗甲爲副使，李翊模爲書狀官。
○進賀正使李秉模，以勅書順付奏謄本一度、登極詔一度、儀註一度、冊封皇后儀註一度、傳位大典預飭遵奉事宜奏本一度、內閣儀註一度、皇太子奏本一度、宗室永恩等奏本一度、皇製千叟宴詩塌本一度上送。上命司譯院錄成一部，續付《同文彙攷》。
二月
2月1日
○丁丑朔，大司諫林濟遠疏請留都大臣之罪，不許。
2月2日
○戊寅，命庚辰莊獻世子溫幸時陪從官綾恩君具允明、安春君烿給衣次食物，龍恩君尹琰加贈，咸鏡道觀察使趙宗鉉加資。仍命遣禮官致祭于故重臣趙榮國、趙雲逵，故重臣李潭子靖模守令調用，其餘差員守令，問于該道臣，一體加資。仍命隨駕武臣及軍校、吏隷，訪問以奏。
○以李祖源爲禮曹判書，黃昇源爲吏曹參判，鄭尙愚爲司諫院大司諫。
2月3日
○己卯，濟州牧使李禹鉉，以移轉穀畢到泊馳啓，敎曰：「區劃萬兩錢貿穀之除夕日畢泊，豈勝奇幸？歲初特下之御用條所劃，貿送穀物，亦果次第到泊乎？曾以每日闕一時飯，少紓此心，旣設言，豈忍欺島民乎？此所以節省劃給者，卿以升斗粒粒，皆出於御供之餘，遍分而周施，俾有一分不欺之效。」
○命以故忠臣鄭運裔孫繼周，擬司僕內乘，賜弓矢，肄業於內寺。
2月4日
○庚辰，以各部所報過期未婚男女別單，殆近無實，命推京兆堂上，退限五日，另飭搜訪。
○定例堂上尹行恁奏言：「園幸時鷺梁以南植炬，殊非園幸諸務，貿租策應之法意。且宣仁門以下，梨峴洞口以上，設置左右統契，宮幸時代炬設燈，實爲便當。今番園幸時，鷺梁以南之倣北懸燈，其費省、其制便，請撰節目，永久遵行。」從之。
○司譯院啓言：「倭學《捷解新語》，只以諺字，注釋其方語，故業是學者，莫辨旨趣。譯官金健瑞與倭人，反覆問難，彙作十二篇，名曰《捷頒新語文釋》。請頒行。」允之。
○別齎咨官鄭思賢，自燕還，進禮部咨文。咨文曰：
禮部爲移咨事。主客司案呈，據朝鮮國差來跪報齎咨官鄭思賢呈稱：「恭逢太上皇帝傳位三大節表式，蒙大部頒發，而皇上萬壽聖誕及三節進賀表式，未奉頒發。且三節所進方物，向例於年貢內，合倂呈進，今當皇上登極之初，三節所進方物是否，仍照向例於年貢內，合竝呈進，抑或差遣使臣，分起呈進。伏乞大人，詳示咨覆，令齎咨官先行起程，回國報知，以副國王昕夕之望、愛戴之誠。」因具呈前來。今朝鮮國跪報齎咨官鄭思賢呈請萬壽聖節、冬至、元朝三大節進賀表式，本部尙未定有成式，至十月初六日，係萬壽聖誕，三節所進方物，仍照向例於年貢內，合倂竝進。査該齎咨官，已於上年十二月十三日，齎咨到京事竣，應令其先行起身回國，相應一倂知照朝鮮國王可也。須至咨者。
2月5日
○辛巳，命湖南伯所薦鄭忠煥等三人，敎官加設單付，給馬上送，更以可合强仕者，搜訪抄啓，諸道一體嚴飭。
2月6日
○壬午，副校理李龜雲上疏曰：
今番別試，有講有製，不待臨試而知之，而設場之日，抽栍試講，一無成誦，擧止步趨，紛挐莫甚。及其終場，臨門彷徨，過半自退，或旣入旋出，一二所入場，不過三百餘人。自有設科制以後，如許模樣，前所未聞。然而其入者，未必皆優講優製，僥倖冒進者半之，其不入者，未必皆無講無製，謹愼謙退者半之。今若盡疑不入者於無講無製之類，則豈非多士之冤哉？且有司之臣，屢次申束之際，或欠稱停於其間，遂使縮頸而入者，多至袖手而出，則此法恐或非導士以正之道也。矯弊之策，惟在先敎而後課。臣伏覩先朝己卯別試後，特設一經之講，行之多年，果有實效。今若修明舊典，使之各業一經，凡有會試之科，必依別試例施行，則士皆有專經，人得有宿工，倉卒應試之際，庶不至於今日之狼狽也。
命該曹稟處。
2月7日
○癸未，掌令李貞運上疏曰：
士習日渝，科弊益滋，對擧別試，法意尤重，而不通經傳章句，不習表策程臼者，擧皆冒赴，至有初日罷場之擧。其爲多士之羞，容有極哉？我殿下初元試士之法，旣嚴且正，故借述倩筆之輩，擧皆斷望於赴擧，庶幾有一變之效矣。間因慶科，慰悅過於闊狹，甚至殿庭咫尺之地，坐立無常，咳笑相雜，使親臨到記之科，旣設而還撤，曾未幾何，又有此今番初場之擧。如欲釐今之弊，則莫如面試之爲得宜也。一切定式，斷以行之，則實才宿儒之外，更不敢生意於冒趨，自無紛挐之患。初雖近於迫隘，竟可入於彀率。夫如是，則士習不期正而自正，科場不期嚴而自嚴。且臣於今番掌試諸臣事，有所慨然者。凡諸挾冊攔入之類，摘發論罪，實合於嚴束科場之道，而第聞伊日多士，齊到棘園之外，入者未半，場門遽閉。似此光景，前所未見。及其終場，過於畏愼，坐停不赴者亦有之，遂使遐鄕裹足之輩，聞風而來，缺望而歸。雖以翌日言之，入門之初，雖或分坐，微雨之後，旋又雜處，其爲紛亂，比之初場，殆有甚焉。此雖由於士習之莫可捄正，而掌試之臣，亦難免不能檢束之失。臣謂一、二所試官，竝施譴罷之典。
命重推諸試官。
2月8日
○甲申，次對。賜故儒臣李恒吏曹參議，故兵使吳定邦正卿，議諡。因吏曹判書沈煥之所奏也。
○命遞戶曹判書李時秀。敎曰：「數十年來，廉防掃地。當者謂以事到迫隘，黽勉出膺，人之視之以爲一副當不易之常格。於是乎自上，又不得不以處義、分義輕重之說，曲爲進身之地。大抵世道、朝象之日卑，未必不由於此等處。非不知丕變痛革，而所謂彈文，無非人鬼關頭，每因急於調劑，無暇及於矯俗。至於今番戶判諸人所遭人言，卽不過官箴之美規，則其在一變之道，政値用武之地。奉審雖有所重，宜令暫伸廉防。戶判李時秀，姑爲許遞，酬應苦矣，豈必待次次引遞？兵判、刑參，亦姑許遞，況臺閣乎？兩所進去監試官臺銜，一竝遞差。」旋命戶曹判書李時秀、兵曺判書具㢞仍任。
○以韓光近爲司諫院大司諫，旋遞，以林濟遠代之。
2月9日
○乙酉，詣景慕宮齋宿，召見諸大臣。領議政洪樂性奏曰：「歲初伏承下敎，元子今年當就外傅，臣等不勝慶祝矣。」上曰：「《明倫篇》偪屨着綦等語，猝難知解，而無不諦釋。天未曙而起，三更後始就眠，此性所然也。」樂性曰：「稟氣陽剛，自爾能然矣。」右議政尹蓍東曰：「古者八歲始入小學，而七歲已讀《小學》二卷，睿學眞天縱矣。」
○持平李始源，朝服登筵，不戴獬豸，承旨黃昇源請推考，始源引避，許遞。
2月10日
○丙戌，親行景慕宮春享。
2月11日
○丁亥，外整理所進節目：「整理之名，昉于度支，蓋於幸行經宿之地，度支先期進詣，凡係行殿房櫳、筦簟、帳幄、几案之屬，整而齊之，理而新之，制法之意謹矣。粤自遷園之後，華城幸行，信宿回鑾，歲以爲常。始命度支，勿拘恒例，劃送支費於本府，旣又敎曰：『是亦經費，非予本意』，乃別爲經紀，名曰整理穀。又始以壯勇外營，兼行宮整理使，及乙卯春，上奉慈駕幸華城，上自御廚內用供給之需，下逮百官軍兵吏隷盤纏犒饋之費，凡十萬有奇，而無煩經費，皆自內營句管，名曰整理所。旣置於內，又設於外，外所者華留所兼也。凡園幸時盤纏犒餉外，如治橋、治道之役，炬炭、柴草之需，金鼓、旗幟、火具之屬於軍物者，莫不於此而辦焉。至若膳品、器皿、布帛、楮管、書籍、弓矢之類，亦皆別設帑庫，以待用焉，蓋欲使內祛營司之費，外弛民邑之勞者也。於是，外營成節目以進，總名之曰外整理所節目。其條目曰橋梁節目，在前橋梁，畿營主管，以傍近居民，設稧作橋，至是，付整理所擧行。曰外帑庫節目，一在水原府，一在始興縣，以應儒武勸課施賞之費。曰內用庫節目，內用庫有五，一曰筦千庫，備園所一應需用；二曰日用庫，紙扇筆墨之所藏也；三曰月樁廒，儲書籍戎器，互爲弛張也；四曰無盡藏，祝壽之罍爵、流行之貨寶在焉；五曰不盈帑，布綿、錦帛在焉。曰外別庫節目，幸行時御廚之所辦也。曰別剩庫式例，給軍校支放也。」
2月12日
○戊子，上謂右議政尹蓍東曰：「古者問國之富，數馬以對，馬政，政之大者。近來太僕事多，不能振刷。卿須着意董飭。」蓍東時帶司僕提調也。
○領議政洪樂性呈辭，遣承旨諭曰：「賓對、診筵，許令勿參，安心攝養，俟間簉朝。」
○配獻納柳河源于黑山島，罷左議政蔡濟恭。初，河源與諸臺臣陳啓，至李周奭事，謂以疑律之違式，因欲停啓，諸臺皆避嫌。上命配河源于黑山島，遂敎曰：「李周奭事，啓顚錯莫甚。爲河源者，苟有所見，以改措語事發論，則固可。渠亦有秉彝，宜知關係莫重，而憑藉結辭之違式，肆發停啓之說，看作樹立，竟夕爭鬨。近日國綱，雖曰掃地，莫重處分之事，乃敢若此乎？」遂遣承旨，問于左議政蔡濟恭。濟恭救解之，下敎責之。濟恭遂胥命，乃敎曰：「卿立朝于今五十四年，逮事先朝，出入威顔之前，仰覩奉先之聖孝。環顧在廷諸僚，如卿之久且密者罕焉。仁民愛物之盛德至善，可感豚魚，而事有關於奉先，未嘗一有假貸。雖以辛卯《明史輯略》事、集祥殿金盆事、毓祥宮門帳事，一二易知之事言之，情跡之可恕、不可恕，處斷之際，有若不加强別然者，是豈欽恤之聖德，或有遺照而然哉？予於政令施措，不能仰述萬分之一。如卿耆臣，以仰覩於昔年者，加勉於今日，卽天理人情之所固然。且況今番現發之齋郞所爲，無論情與迹之如何，所關果何如？際此柳河源，以停啓事惹鬧，其爲叵測，莫甚於此。曾聞河源，學字於卿，遣承旨問於卿，而今聞附奏之言，不可但以不禁言，不料卿之處事，若是寒心。若使卿有此事於逮事先朝之日，則處分當至何境耶？卿今老白首，位躋上相，予之眷毗也、倚重也，別出等夷，殊施寵私，則卿之附對中事實，其可曰體昔年、體今日乎？國綱自國綱，恩禮自恩禮。行將處分，命召捧留政院。」遂下罷職之命。
○以李益運爲吏曹參判，李喆模爲司諫院大司諫，旋遞，以李鼎德代之。
○平安道宣川府民家百八十餘戶災，道臣以聞，命免其身布糴穀，其尤無依者，發倉賙捄。
2月13日
○己丑，三司〈大司諫李鼎德、持平申敍、副校理李龜雲。〉合啓：「噫嘻！近日世道之乖漓，人心之陷溺，皆由於一私字爲之病根，而至於今番李周奭事而極矣。周奭之啓出，而爲臺諫者欲停之，則爲大僚者又可之營護相仍，形迹自著。噫嘻！此豈聖世所可有之事耶？於惟我先大王出天之孝、奉先之誠，孰不感歎欽仰，而彼以五十餘年逮事之蹤，親臨目覩，則其所對揚之道，尤倍他人，而今於周奭之所犯，關係莫重處，急於庇護，至有柳河源停啓之論，而不能禁止，乃反和應，甘自陷於孤負之科。論其罪失，實爲駭痛。請前左議政蔡濟恭，削奪官職，門外黜送。」批曰：「蔡濟恭事，孤負與不念承弼之失，姑無論，設令本事爲當停之啓，時相指揮，時臺承望，其爲後弊，誠有難言者。此等處，若不嚴賜處分，明示好惡，則霜將氷而豕可突，寧不懍然？不可以病餘衰憒，有所曲恕。削黜則過矣，加施不敍之典。」
○特命前領敦寧府事金履素，加施不敍之典。敎曰：「今因新發之三司合啓事，有一諭於三司者。大臣事，事在旡妄，跡非故犯，事面則不可無一言，而兩司違格一箚，諫長微發一疏之後，互相推諉，無一人挺身發啓，使兩司旣出之論，便無下落，國體臺風，豈容如是乎？且以事理言之，責在於元帥，則以疲殘之一騎堂磨勘，雖於大臣之心，想益不安。今罷明敍，豈嫌銷刻？朝廷擧措，務當得宜，近日行公，不言三司，一竝罷職，留都大臣前領敦寧府事金履素，加施不敍之典，以正紀律，以尊堂陛。」
2月14日
○庚寅，是日，貞聖王后忌辰也。敎曰：「坐夜已過享時，顧此孺慕，無處可伸。欲以聖后之思爲思，則宜有別異於聖后本家之人。以渠生朝之適在是日，每加記存。所犯不過公罪，龍川府竄配罪人徐龍輔，特施賜環之典。」
○以成德雨爲司諫院大司諫。
2月15日
○辛卯，雨。領敦寧府事兪彦鎬，陳箚辭兼管軍門都提擧之疊授者，許之。
2月16日
○壬辰，召見濟州牧使柳師模。辭陛也。
○下木綿五百疋、錢四千兩、胡椒一百斗、丹木三百斤于濟州牧，添補賑資。
2月17日
○癸巳，駕臨南小營，行內禁衛春等試射。前一日夕，江華留守金履翼，來詣請對，敎曰：「有命則但當來待而已，何敢爲請對乎？」及是，履翼啓曰：「臣行到陽川，得接中軍所報，則內司別提二人，率三轎，自罪人防守所〈卽䄄所竄配處。〉出來，又二轎還入云。一轎去處，旣不得探知，萬萬罔措，而旣承下敎，不得已下去。」又啓：「金浦郡守牒言，昨日亥時，一轎又爲過去云。」敎曰：「今則所謂三轎來處、去處，快可知之，沁留更使上來。」於是，閣臣沈煥之等奏曰：「沁留之啓，必有以也，乞賜明敎。」諸承旨又迭奏曰：「恐有前年意外之擧，臣等豈敢不齊聲血籲乎？」上曰：「嚴皷已下矣。」遂還宮，命諸承旨皆遞，閣臣及別雲劍，幷罷職。領議政洪樂性率諸宰，將求對，命退去。又敎曰：「豈可以疑似之事，發說筵席乎？且況宮轎往來，昔非不足，則言無可執、迹亦烏有，以此加罪，反涉顚倒。今日罷遞諸臣幷分揀。」
○敎曰：「慕華館、訓鍊院，係是大小試場及操鍊敎場。今日輦路，過訓鍊院，竝與公廨墻垣，而頹弊莫甚。爲該堂者，若皆以乙酉故訓將李章吾之心爲心，則寧有是乎？其年九月陪駕至院中，目覩一新之跡矣，今於三十年後見之，可謂非復舊時樣。此亦堂構之一端，烏可無致責乎？行公訓鍊院堂上等，一竝限一新修補間越俸，此後訓鍊院、慕華館，自戶曹定郞官摘奸，限內不卽修葺者，該堂草記論勘。」
2月18日
○甲午，領議政洪樂性上箚曰：
日前沁留之啓，此何爲也？臣倡率卿宰，輿疾呈身，獲承嚴敎，進不得碎首以力爭，退不得刳腹而自靖。伏乞將臣諸任，一竝遞改。
領敦寧府事兪彦鎬上箚曰：
臣病伏垂死，不省外事，忽伏聞殿下有非常之擧。夫沁留之求對何事也，諸臣遞仍之相續，又何事也？裝一轎而爲玩戲之具，輕千乘而損威儀之重，此於聖德，所累何如？臣之病，固將朝夕盡矣。念及此事，誠不願一日生存於世，見吾君此擧也。伏乞繼自今，亟回聖心，特允群請焉。沁府諸員，沿路守令，此亦殿下之臣也。何敢任其去來，使之如入無人之境？臣謂宜一竝削其職，投之有北。
右議政尹蓍東上箚曰：
臣獲蒙由暇，往省先壠，卽因京畿監司金文淳所報，始知江都沿路轎行旁午，決非尋常往來者，而且接爛報，沁留求對，大臣卿宰，俱爲詣闕，有或罷遞，而旋分揀者。嗚呼！我聖上何爲而復有此萬萬非常之擧也？昨夏、今春，便成年例，三之四之，頻復不已。昔之憂遑罔措，如不欲生者，漸皆慣熟狃安，只幸末終苟且彌縫而止，群下之罪，將至何境？該守臣固已承命入京，而經歷與中軍，目見裝轎之出，而無所驚動，所經守宰，却坐越視，道臣許具由例牒，以爲吾責塞矣，朝綱、臣分，可謂掃地無餘。臣以爲此輩，所當重勘，不可容貸。
竝下溫批。內閣提學沈煥之上箚曰：
己酉以後，非常之過擧，輒出於人所不圖之中。自江樓而爲夢踏亭，自夢踏亭而爲太倉之第一樓，第一樓而今又爲南小之營，群情慌惑，忠志憂畏。以我殿下宏達軒豁之聖心，有此秘諱眩晃之異事，有若兵家之出奇誑敵，將見三綱斁而九法淪，人類而爲禽獸矣。嗚呼！天塹衣帶之水，畫以爲島，猶勝於折柳之圃，而況有將吏之防守，則內司掖隷之二三爲群者，踏破風津，無人敢遮，國綱之解紐、人心之狃玩，殆似故縱而傍睨矣。然則沿路之設置官守法意，又安在哉？
批曰：「卿於歷敍年條，何漏畿輔布政司乎？歲一爲而再爲，自再爲而三爲，三之倍而久倍，式月爲而爲課，則雖欲目不慣而耳不習，得乎？但擧措之或違常典，誠以懲羹於尹承烈前鑑。使此一時權宜方便之事，莫或連累於不干之廷臣、無罪之留相也。」
○三司〈司諫朴瑞源、掌令韓興裕、副校理徐有鍊。〉合啓，請前左議政蔡濟恭、〈啓辭見上〉前領敦寧金履素幷削黜，上曰：「蔡濟恭，以若眷遇，有若處分，槪出於尊所重而慮後弊，譴罷足矣。且況爲日稍久，正欲收敍，此際見改措語之啓，遣辭或多過中，然一味相持，亦非爲其人之意，何待竟日？姑爲許施。金履素事，無論啓語之當與不當，不言三司，才有處分，則此啓卽不過奉承傳發啓者。前啓之停連，時臺、時相之有師弟之誼者，私室答問，尙以爲大關於後弊。名以三司合啓，近於奉承傳者，豈可例批？爾等特以新除臺職之故，猶異於許久不發啓者之猝地發啓，雖不處分，此啓斯速停啓。」尋命濟恭罪名收還，仍傳命召，諭以入城。
○以具庠爲刑曹判書，黃昇源爲吏曹參判，朴宗來爲司諫院大司諫。
2月19日
○乙未，領議政洪樂性、領敦寧府事兪彦鎬、右議政尹蓍東上箚曰：
伏見內閣提學沈煥之箚批，臣等益不勝憂懼罔措之至。聖人一言一動，合天則而順民志，尊之如日月，信之如四時，關和金石，遵奉而不敢違越，故動而世爲天下道，言而世爲天下則。今殿下此擧，不裁以義，只任其私，徒令擧朝憂遑，民心波蕩，事至而人無生意，事過而如病新起。章箚而迭上者有之，忠憤而悼歎者有之，蓋亦人情天理之所當然，而非可以威制而力服者也。若是者可一而再，三之又倍，式月爲課，而其國當何如，其臣當何罪，殿下聖德之累，又當至於何境乎？伏願聖明，淵然深思，廓然回聽，亟將沈煥之批旨中二十四字句語，特命收還，以光聖德，以定民志。
上從之。
○內閣提學沈煥之上箚曰：
昨日聖批中一段，有死不敢承受者。嗚呼！我殿下以近年頻作之過擧，直謂其天理人情之所當然，歲以爲例，月以爲課，而能無違於舜、周公所以各自盡倫者耶？殿下以此言，爲一時之戲耳，奚但聖人無戲言？臣竊恐其疑眩義理、駭惑臣民，足以壞了殿下二十年來煌煌宏達之盛德大業耳。且殿下縱以此敎，布諸百官，播之八方，夫以殿下之臣民爲名，而天敍之彝倫，尙在其躬，則寧欲萬死，不忍目以慣於是，耳以習於是，以從殿下之所命也。伏乞亟恢大度，收還聖批中一段句語，以明聖德，以正民彝。
賜溫批。
○以尹師國爲刑曹判書。
○進賀使李秉模等馳啓曰：「正月十九日平明，因禮部知會，詣圓明園。午後與冬至正、副使，入山高水長閣，太上皇帝出御閣內後，入參內班，禮部尙書德明，引臣等及冬至正、副使，至御榻前跪叩。太上皇帝使閣老和珅宣旨曰：『朕雖然歸政，大事還是我辦。儞們回國，問國王平安，道路遼遠，不必差人來謝恩。』通官以我國音，傳於臣等，而不可只憑通官之言，故退後卽令任譯，往見德明於朝房，詳問皇旨，則德明使通官呼寫如此。賜饌設戲，一如前日，黃昏時，太上皇帝，從山高水長閣後，御小舫，嗣皇帝亦御小舟隨之。又令臣等，乘舟隨後，行數里許下船，入慶豐圖。太上皇帝御樓下榻上，嗣皇帝侍坐，設雜戲賜茶。使內侍引臣等，乘雪馬行一里許下岸，仍爲引出退歸，夜近二皷。安南、暹羅等使，自初同參宴席。二十日還歸館所，二十一日，禮部知會領賞，故臣等與書狀官及正官等，當日早朝，詣午門前，依例領賞，而御前加賞禮單，玉如意一柄、大緞五疋、錦緞四疋、閃緞二疋、絹箋二卷、硯二方、筆二匣、墨二匣領受，逢授上通事譯官處。臣等復命日元禮單呈納時，使之一體呈納。冬至使一行，亦同爲領賞，而頒詔則當日順付於冬至使行。二十四日，因禮部知會，臣等一行及冬至使一行，巳時詣禮部，領下馬宴，尙書德明押班，行三跪九叩禮後，依例設宴。宴訖，又行一跪三叩禮，少住，於臣等之前，招任譯，以請封事，有所傳言，故事體重大，謹具單以聞。臣等使任譯問：『從今以後，小邦凡有進奏、進表之事，太上皇帝前及嗣皇帝前，各進一度耶？』答云：『現今軍機，姑未定例，當自有文書出去』云。申後，禮部又送上馬宴卓于館所。二十六日，禮部知會，有傳諭事件，年貢、慶賀各該正、副使，明日赴部，故二十七日巳時，臣等及冬至正、副使與任譯詣禮部，則員外郞富森阿，謄示傳諭事件以爲：『賀使帶來三起方物，業經欽奉勑旨，移準於下次正貢，再現奉勑旨，此後外藩各國，惟頒査照年例具表齎貢，毋庸添備貢物，於太上皇帝、皇帝前，作兩分呈進云云。』二十八日，因禮部知會，臣等與書狀官及任譯，詣午門前，領受御前加賞各樣緞五十疋。臣等依例行三跪九叩禮，仍卽回館，逢授於上通事譯官處，使之一體呈納於臣等復命之日。當日午時，冬至使一行，先爲離發，臣等離發之期，禮部定以二月初一日，移付來到矣。其後禮部、儀制司，又有移付以爲：『年貢、進賀兩行奏、賀各表文，內閣抄出，尙未到部，俟到部咨文，由驛遞回，賀使離發，當遵定期云云』，故臣等於二十八日，領受加賞時，使任譯傳言於禮部侍郞周興岱曰：『昨日移付，有咨文由驛遞回該國之語，職等於此，決難遵承。陪臣出疆，竣事與否，專在於領受回咨，而況進賀、奏表，事體尤重，安有未領受回咨，而空手回國之理乎？雖一日、兩日，轉至十數日，未領咨之前，實不敢離發。』屢次往復，則周興岱以爲：『科抄尙今未到，故部移有所云云，而今聞使臣之言，事理誠然。俺當轉告內閣，務必周旋矣。』二十九日，送任譯于禮部，探問回咨消息，則員外郞富森阿先到，通以科抄纔到之意，提督阿成阿後到，催促儀制司，成出咨文回咨文十八度、冬至使回咨文八度、齎咨官鄭思賢頒賞咨文一度，同爲受來，故臣等一行，本月初一日，自北京離發。冬至使回咨文八度，則授先來譯官，傳付於冬至使，臣所到處，任譯所得文書謄本六度，同封上送。」
2月20日
○丙申，御明政門，行文科重試，仍御春塘臺，行武科重試及文武科別試。文取進士金秀臣等三人，武取李應泰等十五人。重試文取掌樂正申鳳朝等十人，武取韓宗憲等六十一人。
○右議政尹蓍東啓言：「使臣狀啓以爲：『太上皇令閣老宣旨，謝恩使勿爲差送』云，勢當遵依勿送。頒詔則賜物謝恩及三節合竝與方物移準與使臣參宴四度謝，皆於節使行，竝與二起方物，而順付入送宜矣。」從之。
2月21日
○丁酉，吏曹參議宋煥箕、執義李城輔，上疏辭職，竝賜溫批，諭以從速上來。
○以關西遠射人表建瞻，差寧城僉使，敎曰：「遠人收攬，奚獨文蔭朝士爲然？雖於超距、擧石之輩，未嘗不留意奬拔。北關之六兩二百步能射者趙明載，選置壯勇衛，旋除宣沙浦，同時收用之關西表建瞻，亦能遠射百五、六十步，今榜重試，又以近百五十步入格。此等人不可不拔例收用。寧城僉使見窠，單付下送。今榜武科壯元、重試壯元，皆出於關西，而或除堂上實職，或除西路邊將者，蓋欲使河朔健夫，倍激膽略。以此意下諭于關西道帥臣，各於興武、貢武之院，大書揭板，仍將此敎，輪示道內列邑，俾有干城腹心之效。」
○以申思運爲工曹判書。
2月22日
○戊戌，召見請對大臣、禮堂、閣臣。時，元子侍立。領議政洪樂性奏曰：「仰瞻睿表，益覺儼然天成，臣等不勝慶祝。今日臣等之求對，卽莫重慶禮也。臣於歲初，已有陳請而伊時聖敎，以今年好、明年亦好，愈遲愈好爲敎。臣等不敢復請，而今見使臣別單，自彼中先言奏請事。雖謂非上皇之言，安知其非出於皇旨乎？亟擧盛禮，仍以謝恩使，移除奏請使入送，臣等之望也。」上曰：「予意已定，曾以《樂記》中遲之遲而又久，言於卿，得億萬年悠久之基，在於此矣。蓋欲待明年者，以久例言之，則肅廟朝受冊之年，以近例言之，則予之受冊之年也。明年固好、再明年亦好，今何必以使臣別單，有所進退也？」
2月23日
○己亥，領議政洪樂性，上箚陳病辭職，溫批不許。
2月24日
○庚子，左議政蔡濟恭，上疏請譴，批曰：「大抵眷卿也篤，故望卿也深，知卿也摯，故責卿也切。在他人，可恕當貰，不必尤、不必非之事，在於卿，則慨之、恨之，且歎且咄，敬禮之虧缺，或未暇顧，辭敎之迫切，有不能制。後之視今者，庶幾知予與卿之際遇，而論於俗下涉獵看者眼藏，往往浪濤，忽起於無風，卬涉人否，有若揭厲莫須友，然此則太不知予與卿之淺淺小人腹。卿須益感知卿之私，卽日還第。」
2月25日
○辛丑，御春塘臺，放重試、別試榜，行翰林召試，以金履永爲檢閱。
○右議政尹蓍東，言于上曰：「臣常有愚見。我國倉庫典守，文簿來去，專任吏胥。官長則遞易頻數，吏胥則老於其中，奸弊隨生，仍成逋欠，內而各司，外而營邑，無不皆然。昔西漢盛時，黃覇號神於治郡，猶慮其竊簿書盜財物。況値季世，紀綱不振，安禁其如此，而故儒臣曺植之言，將不幸有中。比於琴瑟不更張，則無可調之理。今之弊極矣，安可坐待民穀之俱盡乎？唐臣劉晏，善於理財，今古鮮倫。其句檢簿書，出納錢穀，事雖至細，必委之士類，常言：『士則名重於利，故士多淸修；吏則利重於名，故吏多貪汚，故必擇通敏廉謹之士用之，吏則惟書簿牒，不得輕出一言。』此可謂今日對證救急之良法。臣曾經寧邊府使。本邑還餉各穀，爲五六萬石，倉庫爲十三四，而遠倉則幾在百里之外。臣自赴任初，意謂虧欠之必多，以一府中有鄕望者，差出座首，從容問之則曰：『此邑穀物與倉舍之多，雖甲於西關，自古及今，元無一石逋』云，故始則不信，徐而察之，則果然納糴者，又無出尺文憑考之事。蓋由於監官，專管倉舍，自捧入分給，以至典守開門，無不自手爲之。又必一年交遞，照數傳掌，一包有欠，則旣傳之後，爲掌者無面，故帳記明白，奸無所容。亦有色吏、庫子，而庫子則只任斗斛平木等事，而惟落是食，色吏則準捧後計都數，而割給色穀，皆權在監官。監官則座首差出，必擇其有地閥、有家計，愛惜身家之人，若有欠縮，差出之座首有罪焉。略倣劉晏之法，其效甚著，不可謂古今異宜，而事之必可行也亦明矣。計今北道、關東還弊，不至已甚，姑不必論，湖西則士夫之鄕，而儒鄕懸隔，此法最難行。湖南、畿甸，亦有儒鄕之岐，而獨嶺南，吏弊最甚，而儒鄕不分入鄕案，而無礙於仕路，雖鄕任子姪，釋褐得淸官。筦庫之用士人，當自嶺南始。若得道臣，審量便否，先從某邑行之，則劉晏雖不可及，下不失爲寧邊，其爲公私之幸甚多，而於吏輩，亦無破産、徵族、久囚、刑配之患，而嶺南行之爲便，則他路亦或有倣效之道。臣則以爲目下捄弊，此爲最勝矣。」上曰：「好矣。」詢于筵臣徐有隣、沈煥之、金文淳等，皆稱便，命問于道臣施行。
2月26日
○壬寅，御春塘臺，行皇壇大享誓戒。
○北京禮部，皇后三大節永停箋賀，上諭咨文至。上諭曰：
乾隆六十年十二月十三日，內閣抄出。本日奉上諭，內閣衙門，因丙辰正月初四日降勑，冊立嗣皇帝元妃爲皇后，照例撰擬恩詔進呈，似此繁文所請，可不必行。明年元朝歸政後，朕爲太上皇帝，嗣子爲皇帝，其嫡妃自應立爲皇后。此乃宮庭一定禮儀，祗當循照向例，祭告天地、宗廟，用照茂典足矣。何必撰擬恩詔，布告天下，多此縟節繁文？皇后正位端闈，恪修內職，非如皇太后之爲母后，分應尊崇者可比。我朝家法，宮壼肅淸，從不干預外事。來歲擧行冊立皇后典禮，不特恩詔不必頒發，卽王公、大臣，以及外省督撫等，亦毋庸因立后，於朕前及嗣皇帝、皇后前，呈進慶賀表箋，且皇后壽節曁元朝、冬至，與外庭無涉，嗣後俱當永行停止箋賀，竝以爲例，以肅體制而垂法守。欽此。
三月
3月1日
○丁未朔，展拜于景慕宮。上愴念莊獻世子封儲之歲月重回，將以十五日，更伸展省之禮。命故大臣金興慶、金在魯、趙顯命、故重臣金始煥，令銓曹訪其後錄用；故大臣宋寅明、兪拓基贈秩；大臣金致萬、故重臣尹淳、李眞望、南有容、朴師益、故宰臣洪景輔家致祭。以諸臣於昔時，或宮銜、或敦匠、如製述、書寫，各有周旋奔走之績也。又命錄後人肅拜、致祭家受祭，竝待十五日爲之。吏曹啓：「故大臣金在魯孫及第鍾純、故大臣趙顯命孫潞鎭，俱不可擧擬於仕路。」以其俱有連累也。上曰：「兩相有大勳勞於朝廷，當兩家回呻爲笑之機。寧或膠守常典？至於豐原家，地處自別，已例可據。故相家則親屬亦遠，尤何必乃爾乎？銓堂推考，卽爲擬入。」於是，吏曹判書沈煥之、參判黃昇源上聯名疏，乞寢成命，上召諭。煥之等曰：「隄防一壞，義理將晦。聖敎雖如此，臣不敢奉承矣。」
3月2日
○戊申，詣皇壇，省牲器，齋宿于齋殿。謂承旨曰：「《大明集禮》，審鼎鑊、視滌漑、監明水，皆親臨，而壇享儀註，以攝行磨鍊，殊非宗周之義。予當親詣省視，儀註中釐正可也。」又敎曰：「皇朝人子孫及本朝忠臣子孫陪享之班，在百官後，殊非虞賓在位之儀。自今爲式，以軒架東西分定。」仍諭諸臣曰：「皇壇享祀之禮，永有辭於天下後世，而歲月寢遠，人情易狃，《春秋》尊王之義，幾乎無地講明。至於事大交隣之際，尤欲提撕此心，使一脈陽春，賴以不墜。雖於儀文度數之末，亦可爲想像感發之端，今日執事諸臣，須體此意。」又曰：「皇壇陪享，自有極層義理。事體重大，有難遽然議到矣。」直閣李始源曰：「先正臣宋時烈遺命，門人建萬東廟時，亦有此議，而終以事面之尊嚴，不敢遽行矣。」上曰：「先朝乙巳年，始定高皇帝、烈皇帝竝享之儀，親享妥侑，方其灌鬯始事，白雲一道，起自北方，逗于壇上，有風颼颼，引靈雨微灑，《寶鑑》《別編》，特書其事。今日之風，亦非尋常矣。」遂敬次肅廟、英廟兩朝志感韻，命陪享諸臣及皇朝人子孫、本朝忠臣子孫賡進，凡陪享諸臣，一百五十六人。
3月3日
○己酉，親行皇壇春享。
○懿昭墓獻官，用堂上三品。敎曰：「祝稱昭告，香亦有押，獻官職品之用堂下，殊非故相建言於孝廟朝，釐正昭顯墓儀式之意」，有是命。
○敎曰：「夜行壇享，周旋、折旋之餘，益不禁《匪風》、《下泉》之思。予於贈都憲申曼，別致曠感，以其賢父之子，克繩先武，一部陽秋，作爲家計，自丙丁以後，廢貢擧絶仕宦，放跡江海之間，悲歌往來，若將駕一葦而泝萬頃，以朝南渡之朝廷，而不可得焉，則沒齒自靖，遂作海外之逸民。年前棹稧，豈足曰崇報？況其家世，世守風節，至今百有餘年，耕食山中，坐不向西。若非贈都憲上承下授之義之烈，安能若是卓然，永有辭於千禩萬代？在朝家褒奬之典，尙闕易名，可謂欠事，特爲加贈。明日雖當先大王諱辰坐齋，而事有關於旌忠、紀節，明天理、正人心之功者，靡不闡發極窮到底，昔我先王尊周之至誠苦心也，齋日行政，未必不爲仰體之一道也。又有興感者，世稱節義，先指三臣，而三臣中洪學士成仁之日，適在再明。與兩學士，各於成仁之日，遣官賜祭。在先朝則屢以御製祭文以寵之，予至今未遑爲焉。今番致祭祭文，當親撰矣。」曼後贈吏曹判書。
○召湖西被薦人成時柱等三人。忠淸道觀察使李鼎運，應旨薦進三人曰：「新昌人成時柱，文簡公渾七代孫也，堤川人金珩吉，故承旨海一玄孫，溫陽人李建冑，故諮議柬孫云。」
○黃海道觀察使徐邁修狀啓言：
本營糴米難捧，八千餘石。就其生存者代錢，纔四千緡，舊債二萬八千。其餘皆指徵無處，故竝蕩減，而係是將士支放，不可不充代，故又貸勑需錢九千而添之，半以放債，半以殖穀，期五年可以補欠。
備邊司奏言：「道臣之不請于朝，擅貸公貨，誠爲駭然。請道臣罷職。」上曰：「不爲關由，有關後弊，而其心出於爲民，該道臣重推，使之防弊，期於贖罪。」
3月4日
○庚戌，命贈參判崔孝一與申曼，同爲議諡。
○賜祭于文正公尹煌。
3月6日
○壬子，引見宣召人李萬運等。時，萬運自漆谷，南基萬自寧海，魏伯珪自長興，崔崑自南原，命入侍。上謂萬運曰：「收攬遠人，卽予苦心。爾等之文譽，素著嶺外。先以試可之意，置之法從之列矣。」萬運以親老辭。謂基萬曰：「爾是法從，他日當有可詢。」謂伯珪曰：「向見《環瀛誌》一書，亦可驗其該洽矣。年旣衰老，雖難責之以旅宦，而民憂國計，如有素講于中者，須於筵退後，作爲一通文字以進。」仍命戶曹給筆札。除萬運安義縣監。
○嶺南宣召人張胤宗，老病不來，命以軍銜，祿米輸送。監司李泰永，以玩愒薦剡，命重推。
○申修武出身赴防之法。
○判義禁府事洪檍上疏乞退，仍言：「上憂勤庶政，至於簿書、獄情，莫不躬聽親裁，有欠保嗇之方。」又言：「天錫元良，尺衣漸長，睿質夙就，玉度天成，講書而音響洪亮，運筆而心畫正直，氣度宏遠，智思超睿，其敎遵成就之方，專在於我殿下昕夕左右之間，起居動作之際。殿下所以身敎而口授，使之耳熟而目習者，固宜無所不用其極。至於阿保、奉侍之流，携僕、陪從之徒，亦擇其老成謹愼者，俾不敢以玩好奇衺之物，閭里鄙俚之談，或得以交亂於視聽之間，則養正、豫敎之道，亦在於尋常日用之中，而离筵講讀之工，有表裏交修之美矣。」批曰：「兩事當體念，而懸車之請，如卿筋力，決難許之矣。」
○判中樞府事李命植，上疏乞退，批曰：「卿之欲致仕，疏近十上，而約己守法，老猶不倦，所請不允。」
○大司諫李義綱，上疏乞寢趙潞鎭、金鍾純調用之命曰：「批旨中回嚬爲笑，寸數亦遠之敎，實爲觀瞻之駭惑。聖批二句語，竝宜反汗。」又言：「壇享時忠良後裔之陪享之數，減於擧案之名，及其將撤之際，雜遝塡門，便若場屋。若使京兆，預先整待，寧有此弊？請該堂郞，竝譴罷。」批曰：「兩相家事，若非逢今年是月此日，則賞延之擧，世宥之典，獨難擬議於彼。況加之以冠帶，俾廁周行者，恩欲歸於昔年，法不得已暫屈，爾等寧不言下將順乎？京兆堂郞譴罷事，儒武參班，係是定式後初行，合有分揀。堂郞已問備矣。」
○校理金近淳、正言沈鎜，皆陳疏乞寢金鍾純、趙潞鎭收用，不納。
○次對。召見回還正使閔鍾顯、副使李亨元等。上謂鍾顯曰：「新皇帝何如？」鍾顯曰：「仁孝端重，在諸王中，最有令譽。觀於宴饗之時，侍坐上皇之側，只視上皇之動靜，而一不轉囑。觀於此亦可見其人品矣。」上謂亨元曰：「詔勑順付之奇，得聞於先來之前。卿之周通，固所稔知，而今番之事，可謂大生光矣。」先是，亨元在燕館，以諺書，報勅書順付消息于義州府尹沈晋賢，俾轉達于朝廷故也。上又曰：「八月聖節，別送賀使之論，卿等意見如何？」鍾顯等曰：「歲前賀使之行，先期差送，斷自聖衷，而及其趁期入達也，彼人莫不稱歎。事大之誠，太上皇亦以忱誠可感，諄諄言之。今番詔勑之順付、謝恩之命停，未必非賀使先送之效。明見萬里之聖鑑，臣等欽仰萬萬矣。第謝使旣不發送，拖至冬間，始有節使之行，則其間日月，未免太久。若趁八月聖節，治送賀使，兼爲謝恩，則似無妨。」上謂右議政尹蓍東曰：「卿意何如？」蓍東亦言無妨。上曰：「上皇聖節，旣送賀使，則新皇帝聖節，又不可一送而一否，然則冠蓋相望於道矣。今年聖節，旣與六旬、八旬有異，則何必創爲無於例之事乎？」
○右議政尹蓍東啓言：「耽羅賑運，民邑俱困，聖念每軫島陸兩便之政。若欲濟活島民，則駕海轉輸之弊，自歸沿民，矯捄實無長策。無已則羅里舖換貿作穀之法，無論豐歉，從便轉換，輪回入送，而設倉于湖西交界之臨陂縣者，當初法意，俱極周密，中間生弊，仍爲廢却。今復修明舊制，要爲利專歸於島民，害不及於沿民之地，恐合目下急務。」上曰：「依卿所奏，期有刮目之效。」又請以刑曹參判趙鎭寬、護軍徐龍輔，差句管堂上，使之專意擧行，允之。又啓言：「平安監司金載瓚狀啓，枚擧神光僉使柳和源所報以爲：『本鎭處在狄嶺之下，戶不過數百，鋤農磽确。一自三川坊新闢之後，擧懷遷移之心，而有一條可以奠安者。本鎭之明堂串靑者介，在於距狄嶺三十里之地，其土甚沃，可容數百戶，而民人請闢之願，府鎭許墾之論，厥惟久矣。自嶺頂南至熙川之白山，立禁標爲十五里，自嶺頂北至江界之新光，立禁標爲三十里，而古所謂三峽谷，在於三十里禁標之內，一嶺之禁標，南北無異。今若退標，一依熙川十五里之限，則可得十五里耕墾之地，而關防蔘政，一無所妨。節度使與該府使之報，皆以爲便云矣。』一自慈城許耕之後，近鎭峽氓，擧懷遷移之心，其勢固然。今此神光鎭退標許民之請，實出於不獲已，然蔘政與嶺隘，少無所妨，挽接與募聚，大有所益。道帥臣與該府使之論，一辭稱便，請依施。」允之。又啓言：「平安監司金載瓚狀啓，枚擧江界府使李仁秀所報以爲：『今若設邑，則館廨之營建、錢穀之需用，不知費了幾許民力、幾許公貨。且採蔘之節，責之於新邑之民，則必無以支保，莫如設鎭。知弄恠舊址，在三川、慈城之間，西北臨鴨綠，此號令各把之樞機。古之設鎭，意亦有在。就此地移設馬馬海，則營建旣不張大，火稅可補，措辦控制之方，亦似有益。蓋馬馬海設堡，旣非嶺隘所關，又非賊路要害，故革罷之意，前已狀請，自彼移此，實爲兩便』云而第新入之民，遽示管攝之意，設爲官長，則必當却顧疑畏，旣入者易致還散，將入者必多退步。無寧隨入隨奠，根固蒂結之後，徐議設鎭事，令廟堂稟處矣，道臣所論，儘有意見，依請安徐。三千餘戶咸聚之處，官府絶遠，不管攝則弊從中生。申飭該府使，俾無踈虞之患。」從之。敎曰：「曾於李判府按道時，以上土之移鎭爲言。以地形與事勢言之，其爲緊重切逼，亦非馬馬海之比，在前蔘政句檢，上土爲咽喉。況今闢土移民之際，其所留意，比之馬馬海，上土爲勝。該倅之不言上土，單擧馬馬海者，豈以鎭將勢力顔面之彼此緊歇，而有此捨重取輕之擧乎？卿於筵退後，議于李判府，關問道、帥臣，使之別具意見，狀聞後稟處。」
○三司傳金履素門黜前啓，批曰：「當初持難於賜批，出於尊臺風、杜後弊，而尙不停啓，出場無期，反非爲大臣之道。依啓。」
○以沈頤之爲判義禁府事，李祖源爲刑曹判書。
○兵曹判書具㢞啓言：「訓鍊院新增三窠，屬於文臣，實出振滯之政。日前訓判一窠，與吏批相換，尤爲慰悅之端，而瓜限用文兼例則太促。依吏批例，以三十朔定限，恐宜矣。」詢大臣，右議政尹蓍東請姑依其奏，從之。
○前義禁府堂上尹師國、宋鍈、李益運，竝邊遠安置。敎曰：「法者，礪世磨鈍之具也。法官守法，然後人所知懼。今日因赦文書，見禁府公事，其中有年前蕩條人姓名，又有法典外罪名，不當書而書，使之拔去者之姓名。驟看瞠然、注視駭然。其時更無一言皂白，意謂已爲擧行，而姓名尙錄於文書，往古來今，豈有如許國綱、獄體乎？近來凡事，雖以挨免爲能事，堂堂王府，莫重金石之典，有此街竪迷藏之習，其可曰有國乎？言念流弊，不可但以霜氷言也。」遂有是命。尹師國蔚山，宋鍈吉州，李益運康津安置。
○以閔鍾顯爲禮曹判書，徐龍輔爲吏曺參判，林濟遠爲忠淸道觀察使。
3月7日
○癸丑，繕工副奉事魏伯珪，上疏陳時務。其略曰：
我殿下，自御極初載，宵旰軫憂，礪精圖治。屢下求言之旨，虞舜之達四聰也；屢施蠲恤之典，漢文之賜田租也；警懼災祥，追商宗反修之德；嚴飭科規，體《周官》賓興之義。致敬于宗廟、園寢，盡職乎承事兩宮，達孝爲則，萬民孚顒。然而再過宣聖有成之期，尙遲周邦維新之効，敎化未興，至治未形。朝廷則少耉德、宿望，係國家之安危者；山野則無學問、操守，爲一時之蓍龜者。因以學校弛廢，士無首善之習；軍情惰壞，國無控弦之卒；兵器鈍敗，庫無應變之貯。漕運則年年敗沒，儲蓄則時月告罄，民無恒産而流散逐末，人心浮亂而逆獄歲興，水旱疾疫而邑里殘敗，山童澤涸而庶物耗絶。因之而達官無匪躬之義，牧伯無分憂之念，雖漢、唐末弊，不甚於此時。然而無一人爲殿下直陳者，臣實痛心焉。爲今日言者，若指事論事而已，雖一日萬言，固無益於國也。若反本而論，大要有六。初一曰立聖志。立志如何？以堯、舜自期而已。二曰簡輔弼、擧賢能。爲輔弼，不惟官備，惟求其人。三曰勵廉恥、振紀綱。四曰正士習、抑浮競。五曰律貪贓、禁奢侈。六曰由舊章、革弊政。今我殿下，本無遊畋之娛、酒色之荒，而天縱英明，乾剛發揮，是有五帝三王之姿質，而絶商、周敗德之過愆也。宜其聖敬日躋於光明，至治已臻於雍熙也。臣不敢知，殿下之躬，其已爲堯、舜乎，殿下之治，其已爲唐、虞乎？臣則以爲猶未也。此無他也，殿下尙未立堯、舜之志，尙未明堯、舜之學，故輔弼尙未得唐、虞之臣，賢能尙未效唐、虞之盛，而法令政敎，猶未免文具而已也。若此而因循度日，牽補過歲，則殿下之所以悅耳目而安心體者，殆非虞舜之惟康，而文王之以寧也。程、朱以後，儒士之進言於君者，不知幾千萬言，編進冊子者，不知幾千百篇，時君未嘗領察者，非特以爲不可用而已，亦厭其煩瀆也。今臣之言，殆萬矣，非特古人之糟粕而已，亦亂雜無倫，固知不可以上塵睿覽，但自愛野芹，含恤婺緯，玆敢於堯、舜、禹、湯之德，節取其切要之言，爲殿下獻堯之允恭克讓，舜之舍己從人，禹之克勤克儉，湯之從諫弗咈，文、武之明德愼罰，此是帝王之二十字符也。伏願殿下，以此審思于心，而實有諸己，念念在玆，節節服行，則其所以疾敬德而諴小民者，克至于祈天永命，而宗社鴻休，永永無替矣。臣齒至七旬，不堪供職。請以眞西山《大學衍義》，先正臣李珥所編《聖學輯要》，爲殿下寶訣，此則眞文忠、李文成，長在殿下之左右也。
下批優奬。又敎曰：「七十承召，只令依願還鄕，眞所謂往來何所聞見；且欲遲待計仕，有甚於馮老之郞潛，畀以一邑，得施所蘊。」翌日以伯珪爲玉果縣監。
○靖陵直長愼師浚、順陵直長蘇洙中，各陳所懷十條，上逐條賜批嘉納。
3月9日
○乙卯，遣史官敦諭領敦寧府事金履素入城。
3月10日
○丙辰，宣傳官試射，有三次未滿四矢者，兵曹請更試，命兵判嚴棍後，依新出身例，邊地赴防，射技成功，然後分㨂，其前雖髮已皤皤，毋敢踰鐵嶺、浿江事，分付西北帥臣。
3月11日
○丁巳，雨。
○承政院啓言：「先蠶壇享所塡祝時，獻官安昌君姓名當備書，而大祝不書姓字。雖卽釐正，旣甚做錯，大祝韓用鐸，請重推。」允之。
3月12日
○戊午，齋宿于摛文院。
○次對。上曰：「春序已暮，日氣尙寒，花信杳然，史官亦足書之矣。」右議政尹蓍東曰：「正月之寒，天下大同云，花氣之蕭索，無足怪矣，而朝看北岳，則又有雪色矣。」上曰：「雪亦非其時矣。」謂蓍東曰：「古有武學，故朱子嘗爲武學敎授，而我朝梁誠之疏，有可攷矣。自武學之廢，改以訓鍊院。若建武成廟，則武學可以大備。朱子嘗謂諸葛孔明，庶幾禮樂。蓋孔明，實合從享於文廟矣。」蓍東曰：「澹泊明志寧靜致遠八字，大有功於後學，故故重臣金萬重，嘗以爲孔明從祀文廟宜矣，而皇朝嘉靖年間，亦嘗從享於文廟矣。」上曰：「忠淸監司林濟遠辭陛時，言民戶十室九空。果如其言，則豈不憫哉！」蓍東曰：「濟遠所奏，似有過中者矣。臣則以爲，土不加闢，而生齒則日繁矣。」上曰：「壬辰以前，自城中至江外人家，極爲櫛比云，而挽近以來，昔之櫛比者，太半空踈，亦豈可謂之戶口增乎？」蓍東曰：「大同創行之前，外邑吏屬，彌滿京城，經閱歲月，故買室仍居者，不勝其多。其時江外人家之櫛比，亦事勢之所然也。近日奢侈之弊，飮食甚於衣服。惟願聖躬，親自崇儉，以圖丕變焉。」上曰：「朝士章服，必用甲紗，不過三十年間事。昔則尙方求之亦難得，豈不至貴乎？單紗亦輕脆難久，無異生綃，非可服之物矣。予嘗見故相臣李福源爲翊善時，服藍色章服。自今以後，四品以上服藍色，或與草綠通用好矣。」蓍東曰：「曾見朝臣畫像，多有藍色章服矣。」上曰：「近日朝著，不成規模，目下急務，莫若爲長遠之慮。予之所恃，惟大臣而已。相業之業字，卽成事、成功之義也。予之求助於卿者，實在於立定規模，成就事功。無論大變、小變，而必也見信於民，然後可以贊君德而做相業，卿其勉之。予八年費心而纔得左相，又八年而纔得卿來。若於向來出，而浮沈於世，則難保其成就今日之人望。此後八年，又安得如卿者乎？」蓍東曰：「禁府文案，以特敎有所割出者云，匈逆如國榮、在簡，而其罪名，豈可割去蕩滌之乎？」上曰：「外面看之，則雖似未穩，而予亦有所據。國榮之臺啓律名，卽是孥籍，而金吾所在文書，不過歸還田里。歸還旣非罪名，則尙今留置金吾，實無意義。李在簡之罪，因左相及金奉朝賀疏，始知之，而旣不一問，在道徑殞，則加以極律，終涉法外。不然則予豈爲此耶？」沈頤之、沈煥之、李亨元等，相繼力陳，上曰：「遂事勿說可也。」
○禁軍裝之華侈者。從訓鍊大將李柱國所奏也。軍校所着，如大緞甲紗之屬，皆禁之，許用苧布三升，筒箇去尾箭。仍敎曰：「營校軍服，旣欲從儉，先從別軍職、宣傳官等大緞、甲紗、單紗，隨節改着之侈風嚴禁。」
○召見回還進賀使李秉模等。上曰：「太上皇筋力康寧乎？」秉模曰：「然矣。」上曰：「新皇帝仁孝誠勤，譽聞遠播云，然否？」秉模曰：「狀貌和平灑落，終日宴戲，初不遊目，侍坐太上皇，上皇喜則亦喜，笑則亦笑。於此亦有可知者矣。」上曰：「謝恩勑停止，而若待冬至例遣之行，則亦太遲遲。廷議或以爲趁聖節送使，兼修謝恩之禮爲當云，而此亦不可不商量。蓋上皇聖節，旣送使則新皇帝聖節，亦不可闕然。且今年聖節，異於周甲，似不必創行無前之例。」秉模曰：「聖敎至當。使臣則不必別遣，而節使稍早入送似好矣。」上曰：「謝表何以爲之乎？」秉模曰：「臣亦屢問於彼中則以爲，不必各各爲之，只書皇上睿覽，或云皇帝陛下，則太上皇、新皇帝，自當見之云，而此亦不分明知委。蓋太上皇諸凡事務，不欲異於前日，故自下擧行甚難云矣。」上曰：「規模則雖欲省約，而在下則事面，豈不難處乎？」
3月13日
○己未，祗送咸興、永興兩本宮衣幣香燭。
○敎曰：「廟宮享祀親行，則雖非四時及臘，皆用大享例，自是禮典所載。近於宮享朔望，以省約之意，權用酌獻之儀，再明日望祭親行時，依禮用樂、用太牢。」
○以黃昇源爲吏曹參判。
○賜祭于驪陽府院君閔維重、恩城府夫人、故奉朝賀閔鎭遠。
○有譯官購《闕里志》、《闕里文獻考》等書，及聖廟圖、孔氏碑本於燕中以來者，命賞加。
○領敦寧府事金履素上疏曰：
向來事，一則臣罪，二則臣罪。魚鑰徑放，鑾輿在途，軍卒徘徊於城下，士女驚惑於道上，景色之蒼黃，國綱之虧壞，求之往牒，實所未聞。身爲留都之相，外內事務，罔不摠領，而旣不能先事察飭，以待仍留之旨，又不能趁時啓達，以請徑閉之罪。惝怳罔措之境，自陷大戾。苟論其律，邦憲至嚴，而守宮之騎堂，行師之帥臣，替當其罪，邊州之竄、惡地之配，或已勘過，或猶在籍，而臣獨倖逭。當初特勘之命，止於譴罷，暫時臺啓之允，仍卽出場，區別之際，曲費聖念涵貸之私，獨偏臣身。臣是何人，乃反轉罪爲榮，荐蒙恩造至此之極也？負犯旣重，彈墨未乾，其何敢揚揚出膺，有若微眚、薄過之已經勘斷者哉？
批曰：「近日敦諭，備言之矣。但騎堂之姑未宥還，或爲卿難進之端云，而此則不然。卿雖一邊自引，義當一邊請罪，則今以騎堂之見宥，欲爲出脚之節拍者，反有因卿屈之嫌。卿須安心，卽日入城。」
3月14日
○庚申，詣景慕宮齋宿。
○命庚辰溫幸時隨駕軍校、掖屬加資，賜米有差，宮人亦如之。尋又命陪從官前縣監權聖應，陞拜敦寧府都正，溫陽郡董事吏校等，各加一資。
3月15日
○辛酉，親行景慕宮望祭。
○敎曰：「若踰今日，則有非爲所重拔例示意之意。銓曹之不欲擧行，至有吏判昨筵之奏，雖過矣，亦曰爲所重，則不可强所難强。趙潞鎭、金鍾純，令該曹先付軍職給祿，使之着帽入侍。」又敎曰：「故相之家，視之自別，以其有癸酉、戊寅樹立，而昔年此時，故相父子熙政堂入侍時恩禮，昭在記注，豈忍空度此日？故領議政李宗城家，遣承旨致祭。祭文當親撰，亦致祭於故相李台佐。」
3月16日
○壬戌，鴻山縣知印李乭石，嘗見過於衙客，輒以微罪，告官受杖，每懷怨懟，欲逐官長，以及客，本官如內而房中虛無人，兵符掛壁上，遂偸出，見官竈火方燃，仍投之。衙客偶如廁，得繫符骨環於棄灰中，節度使詗得其實啓聞。尋又忠淸道觀察使林濟遠啓：「兵營所覈外，右捕廳秘移言：『譏詗捕校等，到鴻山聞兵符之變，廉得可疑人李應駿，供云：「渠以罪屢被刑棍，每懷甘心之計，夜入本官寢房，偸符卽投官竈火中。」云。』一兵符也，而兩犯俱發，請依法處斷，該縣監金思䄷姑先罷黜。」命守令罷黜，依殿牌作變邑守令勿勘之論分揀，兵符新造以給。
3月17日
○癸亥，副校理金近淳上疏曰：
日前金吾文案之自內割給，是何過中非常之極也？日月寢久，王府之刑章莫伸，金木尙稽，輿情之憤鬱冞切，而惟是一副文案，載在攸司，昭布備臚，厥罪孔彰。縱未得快輿憤於卽地，猶可以嚴大防於萬世。一筆掃除，不少留難，遂爲之設禁而禁之，國之爲國，臣未敢知也。先從禁令，一竝還收。
不納。
○正言南基萬上疏言：「欲捄還餉之弊，在於守令，守令之審擇，在於朝廷。」時，上憂糶糴爲弊，親發御製，策詢於文蔭諸臣，名曰還餉策。還餉者，糶糴也，故其疏及之。又言：「《西銘》爲君道之最切。所以穆陵之世，先正臣李滉，嘗爲圖以獻。此書實爲殿下家法」云，下批嘉納。
○孝陵參奉柳尋春上疏曰：
臣自在田野，竊聞我殿下深留意於朱子之書，誦讀思繹，更漏向闌，未嘗或輟。斯誠作聖之基，生民之福，太平萬歲，庶幾復覩，而竊恨夫上有堯、舜之君，下無稷、契之輔，忠言讜論，不聞於前，如玉署之職，亦成冗官。嗚呼！天下後世，必有知殿下之心者矣，知殿下之心，則亦必有慼慼於斯矣，爲今日殿下臣子者，豈忍以經筵爲請哉？臣愚死罪，竊以爲雖無三筵之設，召對之擧，而萬幾之暇，得與玉署諸臣，詢諮乎民生之疾苦，閭里之艱難，與夫人才之賢否，時政之得失，虛己而受，取人爲善，則豈不有補於聖德之萬一耶？方今民生切骨之冤，還政爲甚。其捧糴也，斛上捧斛、斗上有斗，終歲勞若，盡輸官庫，而及其頒糶，塵沙糠粃，俱是無用。凶年歉歲，資活無路，則還政之弊，有如是矣。以良役言，則匹布之役，自非難徵，況今昇平已久，民物甚繁，則何患乎軍政之不足，而有所謂別軍官、在家軍官者，是果何許名目也？大邑千餘，小邑亦不下數百名，擇其富實，除番取錢，軍校、胥吏，又有所謂契房假屬，而公家應役之民，只是貧寒丐乞流離之徒而已。繼以死亡，徒擁虛簿，而白骨徵納，侵及隣里，十家之役，一家應之，十夫之應，一夫當之，則良役之弊，有如是矣。以田政言，則近年以來，連値大水，陵谷變遷，一有朝家還起之令，則平沙潴澤，混入徵稅，因循掩匿，徒歸隱結。以籍政言，則貧民之生，困於還政，瘁於良役，靡有家室，朝東暮西，而苟充其數，虛戶居半。以販鹽言，則當初設施，蓋爲有補於國，無害於民，而方伯、縣邑，便用榷沽之術，褊裨、長吏，作爲射利之資，至有計口分授，勒捧民錢。以奴婢言，則我聖上蠲恤之典果何如，而吏緣爲奸，侵欺不已，科外之捧，旣骨之徵，姑無論，延及族屬，橫犯良民，萬口號籲，十室騷擾。此近日民弊之大略也。大抵此等痼弊，皆由於守令之貪汚。方今民牧，視百姓如家鷄圈豚，以浸漁爲能事，掊克爲伎倆。蠲減之敎，字恤之意，屢發於絲綸之間，而互相掩覆，無所顧忌，使殿下仁愛之澤，閼而不行，民安得不困，弊安得不滋耶？然則今日矯弊之道，當以擇守令爲先。守令之本，係於監司，監司之本，係於廟堂與銓曹，廟堂與銓曹之本，係於殿下之一心。惟願殿下察之。
下批嘉奬。
○整理鑄字成。敎曰：「我東活字印書之法，始自國初，太宗朝癸未，以經筵古註《詩》、《書》、《左傳》爲本，命李稷等，鑄十萬字，是爲癸未字。世宗朝庚子，命李蕆等改鑄，是爲庚子字，甲寅，以庚子字纖密，出經筵所藏《孝順事實》、《爲善陰隲》等書，爲字本，命金墩等，鑄二十餘萬字，是爲甲寅字，行之者三百年。予於壬辰在東宮，仰請大朝，以內下甲寅字所印《心經》、《萬病回春》二書，爲字本，鑄五萬字藏之，是爲壬辰字。臨御之元年丁酉，命關西伯，以本朝人韓構書，爲字本，鑄八萬餘字，亦儲之內閣。大抵前後所鑄鑄字，銅體不一，其擺印也，率用濕紙均黏，每刷一版，另立數人，以朱墨逐勢句抹，猶患欹斜，動費時日。監印諸臣，屢以是爲言，壬子命倣中國四庫書，聚珍板式取字典字本，木用黃楊，刻成大小三十二萬餘字，名曰生生字。乙卯《整理儀軌》及《園幸定例》等書，將編次印行，命以生生字爲本，範銅鑄字大小竝三十餘萬，名之曰整理字，藏于奎瀛新府。」
3月18日
○甲子，齋宿于籠山亭。
3月19日
○乙丑，詣皇壇，行望拜禮。
○次對。右議政尹蓍東曰：「贈參判崔孝一贈諡事，成命已下，非當品贈職，而施以節惠之典者，似無其例。且崔孝一、車禮亮、安克諴，事蹟之奇偉、忠烈之炳烺，將有辭於天下後世，則一資加贈，非可靳惜，請崔孝一加贈正二品職。」可之。上曰：「車禮亮、安克諴之卓節奇蹟，亦可謂伯仲於崔孝一、黃一皓，追配之典，烏可已乎？祠號顯忠，已是奬節之意，而箕伯狀聞中，不擧其祠號者，甚踈漏矣。」仍敎曰：「今日祗拜奉室，益切匪風之感。因右相筵奏，加贈故忠臣崔孝一，而又聞禮判之言，知有道臣狀請者。故忠臣贈兵曹參議車禮亮、贈兵曺參議安克諴，依故忠臣贈判書崔孝一追配例，一體配享於顯忠祠。」先是，平安道觀察使金載瓚狀啓言：「故訓鍊副正安克諴，龍川人也；故敎授車禮亮，宣川人也。少卓犖有奇節，自丙子後，有北復之意，聞義州人崔孝一，素多氣略，結爲死友，號爲淸北三豪。一日，克諴、禮亮，謂孝一曰：『古有魯仲連，何如人也？』孝一曰：『諾。吾有意，君敢言，可無從乎？』三人因相與謀曰：『一人入登州，說天朝諸將，直擣瀋陽；一人入瀋陽爲內應；一人擧淸北義士以入，則事可成矣。』克諴曰：『內附莫如崔君，偵諜莫如車君，倡率同志，臨機北驅，吾不多讓于君輩也。』於是，三人潛募死士百餘人，己卯，孝一自彌串發船向登州，三人作詩揮涕而別。辛巳，禮亮潛渡江，直投瀋中，自是克諴日治戰具，以待北報，事竟露，禮亮逮瀋獄，被酷刑臨死，嚼一指血淋漓，作書付家人，罵不絶口而死。克諴械致于京，與黃一皓，死于市。當刑，色不變，大罵鄭命壽曰：『恨不先斬汝。』孝一隷吳三桂軍，皇京陷，上崇禎皇帝陵，痛哭七日而死。後孝一累贈至左贊成諡忠烈，禮亮贈戶曹參判，克諴贈戶曹參議，同時死事人，幷貤贈有次。此皆在故相臣閔鎭遠奏議、故重臣鄭宲道啓中甚悉。自孝一追享灣祠之後，淸北多士，擧狀申告于道臣曰：『辛巳死事諸人，受朝家褒典固至矣。況崔孝一之躋于祠享，可使百世起義，但云義士。其志同、其事同、其死也又同，若使太史書之，將見三士同傳，而今使孝一獨腏享列，克諴、禮亮則不與焉，是睢陽之廟，祭巡而不祭遠者也。蓋結義主策，卽克諴，而特孝一之死，磊落光大，比二士更高一着，故邑士呈文先擧也。然等是死耳，易地則皆然。孝一今旣腏食矣。克諴、禮亮之一祠同配，實是一路之輿論。』向臣省部之行，路過灣上，諸儒聯狀，一辭無異。今此追配之論，寔出公議之同然，自有所不可遏者。故今因孝烈修啓之時，詳採事實以聞，而祀享體重，臣不敢指一以啓。令該曹稟處。」至是，禮曺判書閔鍾顯啓言：「奏御文字，何等審愼，而平安監司金載瓚狀啓，故忠臣崔孝一贈戶參也，而誤稱屢贈至贊成，至於節惠之典，則近因特敎擧行，而謂以忠烈賜諡云者，極爲未安。請重推。」
○敎曰：「予於松都，每念不忘者，以近畿雄府，爲緩急所恃。蓋其山川雄渾，土地廣衍，民生於其間者，往往多奇材異能、負性帶氣之人，蔚然有故都遺風，固可尙也。且況百貨之所聚，八域之所輳，卽浿水以東第一都會也。惟其貨利之場，人所厭言，竝與其人，擯不與焉。夫周舊都，其俗尙且好賈。況於幾百年蕪沒之鄕乎？挽近以來，朝家之收拾，亦不若前，府內人士，抱才空老，間有登第，無岐自拔，是豈列朝軫恤之聖意？且況弊瘼滋興，貨泉凋殘，此果由於子母錢之庫儲漸縮，官無以藉賴，民無以賑貸之致歟？抑其一府之疆界，介乎四隣，窄而不敷，除其道路、溝洫、城邑、廬墓，則終有民多地狹之歎，土之所出，不足以供億官司而然耶？近因金川移邑事，松留聞有通變之策，其果然乎？」開城留守李冕膺曰：「金川移邑之擧，專出於避遠水土之計，而但金川境內，無一淸涼之地。在前移邑，非止一二，歲月稍久，輒復如前，則安知他日，又不如今日乎？蓋金之距松都，不過爲一舍之間，而松之水土，最稱淸涼。苟欲永避水土之害，俾爲久遠之圖，則出金遷松之外，無他道矣。因此而抑有可以蘇捄松營之弊者。松營之百弊千瘼，原其本則財竭民窮，地狹人衆是已。自數十年來，官儲日益蕩殘，吏民日益凋弊，此不獨守土者之憂遑罔措，大抵金川數面，逶迤陡入於大興山城之後，長可四五十里，而地廣人稀、稅重役繁，故居民日離，漸就荒蕪。松之人則咫尺相望，不敢爲奠居起墾之計者，非但稅役之繁重，亦不欲爲他邑之民，備受其擯斥故也。是以彼此兩棄，幾皆陳廢，本府民人輩，皆願以此數面，移屬本府，以爲起耕資生之道。前後留守，若疏若啓，登聞于朝者，亦已屢矣，而迄未能準請。當此金川移邑之時，許設於松都城門不遠之地，以郡守屬之本營爲判官，兼行從事之任，如今以經歷之爲，而姑罷經歷官，以經歷廩料經費，小補今用不給之需。金川之上納於京司者，如前上納；上納於巡營者，準折給代，無所省減，則於京司、於海營，少無所損，於松都大有所益，此實爲松、金之兩得矣。如是則松之人，其將築室起耕，變荒穢而膏沃，化空曠爲櫛比，必有成就之美矣。然後以新起之土，作爲屯田，付之松營之案，隨起隨稅，則亦可爲生財裕民之方矣。事係更張，亦關官制，請下詢大臣處之。」敎以大臣之意何如，右議政尹蓍東曰：「松營，故都也。地利、人民，非比尋常，實爲朝家緩急必可恃之處，而人才則擯而不用，官府則凋殘特甚，今至莫可收拾之境。臣之待罪留守時，亦以金川大小南面請得事，發端於前席，將欲退陳一疏，旋以移職而未果。今聞松都事勢，比十餘年前，又不啻減落幾層。須有大變通，然後可以成營府體制。松留所奏，實合更張之道，而適當金川移邑之際，有此下詢，似屬一府興旺之會。金川之移屬爲判官，無論生弊遠近，臣則切知松營事勢，故不敢有異議於其間。歷詢諸大臣，恐合事宜。」從之。
○贈故牧使林亨秀吏曹參判。
○領敦寧府事兪彦鎬卒。彦鎬字士京，領議政兪拓基族姪，少以文學名。英宗辛巳登第，與金鍾秀，受知冑筵，及上御極，寵遇簡拔，逈異廷紳，數歲中歷敭華要，超至正卿。丁未拜相，戊申趙德隣之復官也，天怒震疊，而堅守無恇怯色。雖被絶海之嚴譴，未幾賜環重卜，眷注益隆。至是卒，配食廟庭。敎曰：「受知也最先於儕僚，而見詡者亦在不渝不涅。似此之人，何處覓來？今云已矣，不可復見，嗟惜傷惻，久而無言。至於立朝行蹟，事予誠衷，自有不誣之公議，則褒近溢美，否亦沒實，寧稽於書旌之時？宜使太史，備述遭逢之顚末，以爲徵信之證。易名之典，待撰狀速爲，致弔錄後，依例擧行。」尋敎曰：「聞甲午以後奏對與事實，大臣手自撰成一書，藏之家廟，雖家人勿使繙關云，不待諡狀擧行。」上又諭禮判閔鍾顯以嗟惜難得之意，鍾顯曰：「此大臣資稟近道，操履潔白，且歷險履變，久而彌堅。方其疾革，神氣不亂，處置後事，皆鑿鑿中窾云矣。」上曰：「外貌雖若淸弱，中心之操守，則極堅礭矣。年前耽羅之事，予不得已也。豈欲一毫傷之乎？惟此一事，爲自家失着，而際遇之隆，終始無間然矣。」鍾顯曰：「終始受知，眞可謂稀世之遭遇也。」及葬，其家以遺戒不敢受禮葬，敎曰：「勿請易名，勿竪墓道，有朝令則例皆祗受。況禮葬乎？諭主家，依例受之。」其家乃受。
○魏伯珪疏論士習，竝及太學諸生，而謂以場屋舊染。
3月20日
○丙寅，上諭諸臣曰：「昨日望拜皇壇，今欲編摩一書，以寓尊周之意，而首揭列聖朝絲綸及御製詩文中表章《春秋》大義者，次以一時忠臣志士闡明義理之作，無論疏章與詩文，竝爲編入，至於以忠節被旌者祠院所在及事蹟本末，一一具載。此書若成，庶可以昭大義於天下矣。其在徵信之道，事當考出《實錄》，翰林與同春秋，偕詣藝文館詳抄，以爲編輯可也。」尋命以趙鎭寬爲同知春秋館事，抄啓文臣金近淳等十一人，付謄錄郞，使之考出。
3月22日
○戊辰，右議政尹蓍東上箚曰：
今者諡號署經事，檢詳當爲差出，開城留守、平安兵使，亦已瓜遞。臣又奉承筵敎，傳于領相，謂於月前陳疏而承恩批，强臣使之擬入。臣竊念政府郞僚，自是掄選之職，松都、西閫，爲任甚重，雖於格式間事，所宜難愼。首相時蒙由暇，左相亦被優老之渥。臣雖暫時代斲，至於剡擧差擬，則首揆當主之，否則左揆在焉，臣何敢越僚次而冒當之？往復之際，自致遷就，成命已久，擧行差遲，伏願亟賜處分。
批曰：「領相旣以中書故事爲奏，左相近亦在家調將，而領相則以呈告，例不爲視務。雖非筵奏，卿當替行薦剡。左相則與呈告差間，卿須往復停當，兩相簉朝間，依此擧行。」
○訓鍊大將李柱國上疏曰：
「我國軍制束伍之規，倣用周室兵農之制；分番之法，採取唐家長征之例。壬辰以後，五衛變爲諸營，則祖宗朝隨時沿革之意，猗歟盛矣。然京城爲八路之根本，而輦轂之下，見存軍額，不滿萬數，臣常憂都下軍制之踈虞。每念先正臣李珥養兵十萬之說，未嘗不三復而永歎。今我聖上深軫宿衛之單弱，特設壯勇一營。從今以往，京師控禦之地，增修陰雨之備，前聖後聖，其揆一也。伏念禁、御兩營上番之法，一以爲守禦之道，一以爲敎鍊之方。當初設施，非不美也，而上番之規，五年爲一次，及其替番，不過二朔，則其所操鍊者，殆同十寒一曝。坐作進退，隨人頤使，指揮號令，仰人口吻，則安在其敎鍊之法意也？且況往來之際，徒費糧資，廢農棄業，鄕軍上番之弊，有如是矣。今以御營論之，各道所在鄕軍之數，爲一萬六千三百名內，卜馬軍爲一千一百七十五名。每番以五哨輪回上京，而凡軍則每名資保爲一名，卜馬軍則每名資保爲二名，元軍與資保，合爲三萬三千七百七十五名。今若竝充軍保，收其身布，則爲六萬七千五百五十兩。且其自京接濟之料米，爲四千八百五十石，旅需錢、回糧木等所下，爲六千八百餘兩，統而計之，恰爲九萬八千六百餘兩。禁營之軍額資保，大略相同。以臣愚見，莫若永革鄕軍上番之規，收上身布與保米，而兩營軍額，以各營將校子枝及五部良民之有根着者，各限一千名塡充，俾作二司十哨之制，恒在都下，而一年接濟之需，假令元兼料竝米，爲一萬四百餘石，奉足及草價等所下，爲二萬三千四百餘兩，竝計爲七萬五千三百餘兩，以其所捧，計其所用，其所贏餘，各爲二萬餘兩。《兵志》曰：」軍無財，士不用命。「儲財需用，實是富强之術。以此爲不虞之備，則足食、足兵，莫過於此。鄕軍則可無廢農往來之苦，都民則庶有沾料資生之道，豈不兩便也哉！或以爲：」自古徵番，法意攸在，不可猝罷。「是則不然。鄕軍無益之弊，如右所陳，雖不上京，男丁成冊，旣在各道兵營，自鄕團束，元有舊例。若當緩急，自可編伍，安有空失軍額之理哉？諸道之設置水陸軍兵，因其緩急，各爲其用。南人之慣於船，北軍之閑於騎，此其習熟之然、理勢之常，而水營所管水軍，多在山邑。距水營三四百里之遠者，名以能櫓，全昧操柁，則臨急遠徵，將何所用？臣以爲水軍之在山邑者，陸軍之在沿海者，互相換定，則便宜之政，莫大於是矣。
又言：」宮墻巡綽之踈虞，請計其間數，設置軍舖，以標內各營入直軍，分排守直，其於警夜有嚴矣。「批曰：」元戎之緊重，尤倍兩營。近日復畀之擧，不以旣耄而難之，誠予知卿之可仗。觀於用卿、捨卿之異於凡帥，慧眼達識，必有窺其相與之際者。卿之所陳一二條，卽予嘗所檃括彌綸，以求其易行之術，以待其可爲之期。夙宵一念，寤寐如結，一欲展施而後已。若使此計成，而轉以及於大於此者，則均役之聖志可明，初元之設言可踐，三軍萬民，擧在帡幪之中，而如卿所云上番之停番，軍舖之碁置等方略，不期採而採。當其時，與有榮於卿大矣。環視有位，語孰到此？此所以一聞犂然，丕加嘉乃。附陳水陸軍換定事，許令廟堂稟處。「
○童蒙敎官崔崑進所懷八條。批曰：「第一條，正風俗，大抵治隆於上，然後可言俗美於下。今也敎化頹弛，習尙壞悖，三綱淪九法斁。人不知其性之所有而全之，所以異於禽獸之別，綱紀名分、儀章法度之駸駸然，日趨凌夷，特次第事。興言及此，寧不澟然，而心寒？予近欲留意於鄕約之修明者，爲救焚拯溺之要道。莫云迃遠而不切於事情。常談之中，自有妙理，故曰：『觀於鄕而知王道之易易。』第欲申諭京外，期有其效。第二條，興學校，道之所存，師之所在。此所以學校之設，其廣如彼。設小學，敎之以灑掃應對之節，設大學，本之以躬行心得之要，次第節目，煥然可述。於是乎能者治人，不能者治於人，師道在上，化民成俗。降及後世，恥言學一字，竝與庠序校宮之外面儀文，而擔却笆籬邊。賢關已然，鄕校可知。且況近者朝端乏矜式之拂士，人人樂放縱，事事壞繩檢，不知有君臣、父子日用當然常行之則，而正學由是不明，師道由是不尊，甚至所謂西來之洋學出，將使冠裳而左袵，人猶不知懼焉。予乃蚤夜耿耿，不敢遑寧，際聞爾言，極可嘉乃。予則曰：『先從經旨大明，儒風丕振，然後餘外治敎，始可語到』云，而縷縷十行，每歸言敎，一日二日，未見有刮目之效。後之視今者，謂何等時乎？第欲另加留意。第三條，變科制，科制之於用人，末也。然若使風俗正學校興，而朝著之間，知有禮義廉恥，則無論講取製取，其爲得人則一也。所以三致意於右二條也。第四條，明田政，爾言是矣。先自本道之成川之地、舊陳之田，不可改闢者，令廟堂，嚴飭道伯，期於査正。第五條，均糶糴，本爲益民而設者，今反歸於厲民，寧不痛歎？近日發策而遍詢，仍命大臣有司之臣，講行矯捄之政，姑欲觀其稟決之如何。第六條，修軍政，朝因元戎封章，敷示十行之批，爾須取見於朝紙也。第七條，抑奢侈，儉而未有不治之國，奢而未有不殆之邦，豈俟智者可以知之？然而百千弊病，愈往愈甚，此蓋躬率之未盡其道而然歟？每一念到，食息何甘？近以矯正變革之策，別有詢諮於筵席，先令廟堂，期於整飭。若無別般淬礪之政，難責食效，更欲十分着念。第八條，革時弊，雖以紙弊一事言之，年前朝令，不啻截嚴，則淳昌、南原等邑之依舊有弊，揆以紀綱，駭痛莫甚。卽令廟堂，關問道伯，俾卽嚴査狀聞。又若靑大竹之弊，亦有別加申禁，而誅求不止，冗費多端，一竹之費，至爲中人幾家之産者，亦可曰國有法乎？廟堂知悉，一體査問。」
○特擢尹塾階輔國，爲判中樞府事。因溫幸效勞人施賞，遂有是命。
3月23日
○己巳，吏曹判書沈煥之上疏曰：
端揆膺命之初，首所建白者，乃《明義錄》之大義耳。其言曰：「《明義》一部之書，所以闡聖神傳心之丕謨，包《春秋》討亂之大法，而溯論其源，則是書之義理，與某年之義理，前後一貫也。」又曰：「聖諭中假《麟經》之筆，編《明義》之書者，卽大聖人仁精義熟之玉衡金秤，而永有辭於天下萬世矣。今日廷臣所以事殿下，捨此義則無以爲殿下之臣。」又曰：「乙未之逆，權輿於某年，爲逆於某年者，其勢安得不爲逆於乙未乎？遂以韓鍮之草野孤忠，辦死一疏，爲討逆之根本，不可無雪冤闡義之方。」繼論於筵上，特蒙聖明之允許，伊日登筵之臣，孰不欽誦感歎？竊相語曰：「大臣之初筵樹立，誠爲當今第一事業耳。」聖敎若曰：「此一條別爲批答以下。」諸臣退待具書之頒出，庶見一世之明於趨捨，大義之不復疑亂矣，不意一承宣，乃於大臣所奏八條之中，截出其一條大關義理者，別紙書進，及夫批下，又匿而不頒。以至大臣之囚院吏，公議之出於卿士，猶欲立幟抵當，飾辭周遮，隱然有藉重底意，此何故也？嗚呼！世道旣頹，士氣方衰，不復知丌上有《明義》一編者久矣。臣爲是懼，乃以警世之意，拔其人於銀臺之望，申耆是己。寧有私惡而然哉？今者聞耆有自辨之章。臣雖未見其全篇，而只觀大槪之出於朝紙，則以銓罰歸之奇怪，有若自是而反斥臣之非者然，何其氣豪意健之如是也？夫銀臺者，出納惟允，乃其職耳。況復大臣之所陳一條，實爲明義之大關鍵，而乃敢從中割斷，掩置不頒，惟允之意，果安在哉？歷數十年，熏熖之傳染已痼，俗弊之膠固難醫。方値聖明一初淸明之會，而義理非不闡明矣，猶有却立觀望之憂，聲討非不峻嚴矣，亦無勇往敵愾之勢，則如臣庸闇淺陋者，乃敢當激揚進退之任，欲有粗酬於我聖上委畀之恩，則茫然若一葦之航，大海風濤，浩無其津，而維楫不知所在矣。妄以區區銓筆，稍自效與奪之義者，甚愚且戇矣。雖然，銓罰自古有之，亦未聞銓官之見凌於被罰者，若臣今日之事也。其貽羞銓地，有傷朝體，爲如何哉？今夜誓戒，臣當讀誓文，而況開政有命，天牌嚴臨，以若情跡，實無抗顔就班之望云。
批勿辭。
○以趙鎭寬爲開城府留守，任嵂爲平安道兵馬節度使，閔鍾顯爲弘文館提學。
3月24日
○庚午，雨。
○御仁政殿，行太廟夏享誓戒。
○顯隆園補土及植木董役守令以下，論賞有差。
○上召見回還書狀官趙德潤，詢行中弊瘼。德潤曰：「譯官之弊，不一而足，究其本則專由於人馬之數多矣。人夫三百九，馬匹二百十九，而刷馬郵人輩，年年負債於灣上，今年積逋之人，明年又入去。在今釐弊之方，莫如減損額數也。」
3月25日
○辛未，白虹貫日，減膳。敎曰：「否德忝位二十年來，無災不召，無沴不致，而虹貫之異，卽所初有。凡係側身責躬之方，其敢循常應文爲乎哉？昔在先朝，有雲觀虹貫之報，而試士則以求言得人之意，雖不停行，大享則命攝。大抵敬天奉先，豈有二致，而齋心之時，貴在專一。今番夏享大祭，以攝儀爲之，明日以求助之意，行次對。」
○以朴宗甲爲司諫院大司諫。
3月26日
○壬申，領議政洪樂性，上箚引咎，請諸般禁條，一倂收還，前後以言獲罪者，亦宜幷宥。又言當仁天示警之日，昌言之道，不必獨責於三司。宜令銀臺，代撰王言，布告中外，使芻蕘之說，畢達焉。左議政蔡濟恭，亦上箚乞免，上竝批以由予否德，於卿何有？
○諭諸道道、帥臣，詢時政民隱于草野之士。從領議政洪樂性之言也。
○次對。上曰：「今此虹貫之變，卽御極後初見，故一倍澟惕。不可以臨殿詢咨之反涉文具而廢之，待朝求衣，思聞昌言矣。今春乖候，無異冬冱。且花者，所以發宣天機，而一春無花，甚乖常。卿等各陳消弭之方。」領敦寧府事金履素曰：「昨奉聖敎，首以言路之杜塞爲憂。夫言路者，有國之血脈也。言路閉而能爲國者，未之有也。今日廷臣，雖無以讜言昌論，對揚聖意之萬一，然亦豈無一二可採之言，而若或不槪於聖意，則未見虛心聽納之實。雖係義理之重，國論之公，輒加摧抑，至設禁令，烏在其翕受之本意，而雖有眞箇昌言，誰肯爲殿下道哉？苟欲恢張言路，必宜先收禁令。今日消災之方，恐無急於此矣。」上曰：「卿言皆好，而至於設禁，予之不得已而然也。往古來今，言路之閉塞，未有若今之甚者。禁令之設，固知在古無稽，於後有弊，而禁令之外，亦豈無袞闕時政之可言者乎？」履素曰：「殿下凡於政注得失、言議是非之間，若或未及省察，而有此闕遺，則猶可望如更日月之美，而今殿下，獨於此事，苟且彌綸，繹而不從，臣誠不能無憾於天地之大也。」上曰：「修省消弭之方，無出於敦風厚俗，而顧今習俗渝薄如此，而國豈得爲國，人豈得爲人乎？方今急先之務，莫若敦敍五倫，恥言人過，期做淳厖之治，而近日俗習，相反於是，此予所以期欲挽回，而有如救焚拯溺者也。要其歸，則無出於靖世道、保世臣，而每有一番求言，輒生一番風波。予則以爲風俗敦然後，言路自開。風俗不敦，則難公車日積，言議風生，而其流必至於世道不靖，世臣難保，眞所謂如是難，不如是亦難者也。若使薄俗未變，淳風未回，則雖使休祥日臻，災異未現，不足以爲幸。《書》不云乎？予有臣三千，惟一心。此所以爲成周基業，而今則二人同坐，其心各異。如是而雖欲，從欲得乎？」判中樞府事李秉模曰：「昨春以後，人皆曰：」一初淸明之會，在廷之臣，亦以此望焉，而顧今世道朝象，不但不能丕變，或不無反不及之歎。』臣誠未曉其由，而大抵世道之汚隆，咎徵之孚應，莫捷於用舍之際，考之往牒，班班可考。忠厚之士進，則風俗自歸於忠厚，浮華之士進，則風俗自歸於浮華，此必然之驗也。伏願殿下，克愼於用捨之際焉。「上曰：」卿言誠有見識，當體念，而昨春權