（壬子）十六年清乾隆五十七年
春正月
1月1日
○辛未朔，上祈穀于社壇，仍詣太廟，展謁，奉審列朝冊寶。敎以去三年，已奉審頻頻展視，恐反褻瀆，今年則只自外奉審。至敦化門，招見朝正戶長，敎以如有邑弊，使之書進。
○下勸農綸音曰：「月正元朝，維日上辛，祗詣社壇，行祈穀大享。上辛在元朝，親將享禮，卽初行之擧也。大有之祝，屢豐之願，何歲不然，而是歲是日是祝是願，尤有倍於常年。大抵穡事之有秋，專係農政之勸課。咨爾諸道方伯居留之臣，若以元朝祈穀之予心爲心，則雖欲一毫泛忽得乎？跬步念念於玆，食息念念於玆，以副予申諭之至意。」
○該曹。以親耕及先農祭稟，敎曰：「夙宵處誠，今日祈穀于社壇。自今至西成之日，無非默祝於方寸之時，豈有間於親耕乎？今年只行先農祭。」
1月2日
○壬申，上御春塘臺，行歲首犒饋。
○馹召經筵官李城輔，敎曰：「古之人，經傳爲茶飯，名義爲芻豢，今之人壞棄防範，猖恣利欲，吾道孤而異端熾，日甚月盛，焰焰滔滔。予目中久不見讀書之士，飭行之人，豈求之太高而然歟？又試思之，雖卑而求之其難索，如索緣木之魚，無他。由興勸之違其方，予甚愧之。今日招徠之擧，卽是先從隗始也。
○江界府使權玁馳啓言：
臣祗承有旨，頒布境內，儒鄕吏校。盈庭蹈舞，近村遠坊，莫不攅手，居者有效死勿去之心，往者有招呼還集之望。秋冬間，自北移來民人四五十人來告，某坊有閒曠饒土，許令開墾，減稅蠲役，則自作一村，願爲江民，族隣數十戶，春後亦當招徠爲言。臣許以限三年蠲役，後來北民一例定式。以此觀之，聞風而來者，似多有之。大抵江民，不獨採蔘爲苦。近歲蔘種漸稀，所採不當所納，歛錢貿納，便成邑例。歛錢之時，輒出逃戶，逃戶之出，徵及隣族，此所以害均貧富也。從今以後，每年三十斤，似無不採之理，十年之內，庶無歛錢擾民之弊。
敎曰：「觀此狀辭，去者欲來，往者欲還，今日卽新元第二日也，是日見此狀，可謂新年第一喜消息。嗣後守土之臣，誠心招來，此月聚一村，次月聚一里，今式添幾百戶新籍，來式添幾千戶加錄，賦歛愈省，而人口愈增，野無不墾之土，家無不富之産，仰事俯育，樂生奠業，雖驅而逐之，無之他之心。然後方可曰幾年爲江民費勞之本意，庶得以食其效。惟此十行之別諭，用替江界一府春祝之帖。語廟堂，趁立春日行會，令該倅，揭付公堂之門楣，與府內士民，共圖答揚之道。」
○特補承旨趙鎭宅爲義州府尹。上謂鎭宅曰：「爾家以喬木世家，不幸世故多端，凋弊至此，予甚悶然。且爾家前後往西邑者，皆不免債事，此不但爾家之恥，貽羞朝廷，亦當如何？今又送爾西邑，爾須體予此心，以忠定爲法，夙夜殫竭，約己奉公，則豈趐洗爾一家之恥，可使朝家，有勵廉之效。此卽汝洗滌圖報之一機會也。」
○復襄陽、定平都護府號，以兩邑降號限滿也。
1月4日
○甲戌，以徐浩修爲藝文館提學，李致中爲司憲府大司憲，權以綱爲司諫院大司諫，李坤爲刑曹判書。
○以古城鎭僉使，屬壯勇營自辟，因該僉使徐龍輔狀請也。
○命廟堂，劃給加分糴耗五千石於箕營，以補賑需本道饑荒也。
1月5日
○乙亥，命重推平安道觀察使洪良浩、京畿觀察使徐鼎修，禁撥路遞傳私札之弊。
1月6日
○丙子，以朴祐源爲吏曹參判，丁範祖爲司憲府大司憲，曺允大爲司諫院大司諫。
○政院〈承旨洪明浩、申耆。〉啓言：「臺閣體例，不輕而重，事係懲討，則固當齊會臺廳，論列以啓。而昨日兩司，名以懲討，在外聯箚，不但有違臺體，不誠莫甚。請嚴加處分。
1月7日
○丁丑，命忠淸道五營將削職嚴棍。因前道伯朴宗岳狀啓，以稷山縣殿牌偸竊罪人，不能趁期捕捉也。
○命文義前摠管申義淸、公州前同知李光春夫妻，竝令地方官，優給衣資食物。義淸，年一百歲，光春年一百一歲，其妻亦年一百歲云。
1月8日
○戊寅，敎曰：「園行凡事，不欲煩經費，須有別般拮据，各營隨駕步軍糧米馬料經費區劃之道，令廟堂，議于兵判、訓將，論理草記。訓局則洪奉朝賀爲三軍，有自備防役者，予自幼時熟聞之，有酬酢於訓將者。無論此條他條，期使實惠下究。」
○命園幸隨駕百官、帶隷，自備局，成給木標，如信符之例，以備字鑄印烙之，各其司名、役名及衛內、衛外，書以識之。
1月11日
○辛巳，輪對。
○命今年卿宰年七十陞資，而不滿一階，未入耆社者，令該曹知事作窠擬入，以示尊年之意。
○命諸道，設行厲祭。敎曰：「近聞諸道癘疫，尙不寢止，間有熾盛之處云，當此農作之時，言念民事，豈勝憂念？厲祭香祝，分送諸道，俾各袛受設行。」
○命京外婚葬過期助恤之典，每年分四等修啓。
1月13日
○癸未，以沈豐之爲工曹判書。
1月14日
○甲申，江原道觀察使尹師國上蔚珍士人尹思進所著書，命以思進爲嶺東敎養官。先是上聞思進名，命道伯，求其所著書，且名，思進老不能行，只進其所著。上覽之，遂有是命，仍令刊行其書。
1月15日
○乙酉，展謁于永禧殿、景慕宮，春謁也。
○御明政門，朝參。
○以朴祐源爲司憲府大司憲，李晩秀爲司諫院大司諫。
○命給空名帖四百張于箕營，以補賑資。
○飭修諸道隄堰。
○命忠淸道觀察使，詳問百一歲老人李光春族泒子孫以聞。
○京各司各營進辛亥年會簿。戶曹糧餉廳、宣惠廳、兵曹訓鍊都監、禁衛營、御營廳、守禦廳、摠戎廳時在，丱黃金三百兩零，銀予四十二萬一百十三兩零，錢文八十四萬八千三百九十五兩零，綿紬八十六同零，綿布三千五百六十同零，苧布四十九同零，麻布一千三百三十七同零，米三十六萬三千五百五十二石零，田米一萬一千二百四十石零，黃豆五萬十九石零，皮雜穀九千石零。
1月16日
○丙戌，次對。上御仁政殿，行人日製及春到記講製講。居首幼學鄭宗顯、策居首幼學南公轍、詔居首生員李弘達，直赴殿試。
○以徐有大爲舟師大將，李亨元爲司諫院大司諫。
1月17日
○丁亥，召見檢校直閣徐榮輔及入格儒生南公轍。謂公轍曰：「爾以輔養官之子，今大闡，予心愴感。故相徐文淸與爾父同是甘盤之舊，而爾與徐榮輔，同時立朝，事甚可貴也。」仍敎曰：「南輔養官，自予三歲時受學，而置在膝上，誠心訓誨，予於文字，始知向方，卽南輔養嘉惠之功也。先朝屢加寵異至陞資級，及其年至告退也，與朴諭善，竝許休致同日，臨殿宣麻，用兩疏故事，鍚以宸章、宸翰，侈以米布、紬帛。仍命撰成伊日盛擧，彙爲一書，活印頒行，蕆于史庫，此蓋先朝恩典之出常也。予於御極之後，雖蔭庇其子若孫，豈可曰酬其功？今幸其子大闡，爲其家奇幸不淺。故相徐志修卽與南輔養同時在輔養官之任，其孫唱第之日，遣官致祭，今豈可不爲乎？故奉朝賀南有容家，遣檢校直閣徐榮輔致祭。祭文當親撰。」又命以衣食之需，存問其夫人。
1月18日
○戊子，以李在學爲吏曹參判，吳載純爲工曹判書，李敬五爲司諫院大司諫。
1月20日
○庚寅，副修撰金義淳上疏曰：
隋城新邑，設科試士，此實我聖上敎多士莫厥居之至意也。爲士子而居是邑者，固當感激恩造，築室奠業以答萬一。而近聞士習不淑，多有臨時往留，過科卽還之類，稱以築室，而或借或貰，諉之摯眷，而乍往乍留，事之不誠，莫甚於此。臣謂如此不誠之人，令道臣及地方官，各別査拔，俾無虛實相蒙之弊。
批曰：「水原新接儒生事，果有是也。寧有如許士習乎？甚爲諸生恥之。令畿伯及該府，不當入而入者，拔去來接，不誠之類，勸飭還送。」
1月21日
○辛卯，展拜于景慕宮。
○卜相〈鄭存謙、洪樂性、李福源、兪彦鎬，加卜朴宗岳。〉拜忠淸監司朴宗岳，爲議政府右議政。上謂左議政蔡濟恭曰：「多質少文。當爲第一，不忮不堯然後，可無撓奪於榮利。俗語有曰：『智將不如福將』，此又格言也。雖以己例言之，凡於枚卜，未嘗以資級爲拘，唯其人是擇，不必崇祿崇政，雖資憲、正憲，人旣可合，則不可拘礙。予意在錦伯。」濟恭遂加卜以入。
○以朴天衡爲忠淸道觀察使，金憙爲吏曹參判。
○諭右議政朴宗岳曰：「漢、唐置之，雖遠稽三古，爰立於草野巖穴之間，未始常常有者。況我國專用地望，則其模索之方，不外於重臣宰臣之中。然予乏知鑑之明，世罕矜式之人，其難其愼，鄭重荏苒，使左相，多年獨賢。是誠濩己乎哉？近因左相之力陳，備置僚相，今日將行枚卜之擧，而予謂左相曰：」予欲取者有四多，質少文然後鎭澆俗，讀書然後識治體，不忮不堯然後不役於榮利，福厚然後有以致吉祥善事也。四者，人多未能，焉有能之者，吾之相定矣。』左相亦謂然。於是乎予於卿取之，玆遣入侍史官，先諭予取於卿之本意。
○復授吳載純守禦使。
○以金尙集爲工曹判書。
○綾恩君具允明、完林君李壽仁司馬回榜，令該曹，給衣資宴需。
1月22日
○壬辰，兵曹判書李秉模啓言：「帖裏，自是武弁服色，請依先朝庚午武弁直領禁條，申明知委。」上曰：「法令要其惟行而悠久。紋錦與加髢，猶慮其解弛，申加嚴飭，添以帖裏一事，不亦苦乎？武將以下有地處武弁，謹守先朝下敎則可矣，至於貧寒之類，何必一切設禁乎？」
○敎曰：「日寒如此，畿邑地方斥堠伏兵，自再明日天明後排立，計日料錢，依京軍門無料軍出用之例，稍加優數，牌將亦爲計給。此後定式施行，載之定例。校卒數爻，至爲些略，禦寒之具，自官措備。令畿伯，嚴飭各其地方官，俾各頭着揮項，身着厚絮。」
1月24日
○甲午，上詣顯隆園，至葛峴下馬，御軺床，召村店父老，詢問疾苦。
○次水原府行宮。詣講武堂，射貫革一巡，濩二失，中布一巡，獲三矢。命武將及兵判，各射一巡。
1月25日
○乙未，上拜顯隆園，顧謂侍臣曰：「予於堪輿家，雖未詳知，而百里平野，有此成局，龍處之回抱，朝對之明麗，雖凡眼，皆可知之。此是孝廟朝置標之地，而今爲園寢，天實與之，非予之力也。卄八年奉安于舊園，幸賴天地神袛之默佑，得以無憾於予心，回思往事，悲喜交集也。
○奉安御眞于園所齋殿。出宮時，命閣臣，先詣奉安。至是，敎曰：「南向奉安固好，而若以未邊挾室，西向奉安，則其在瞻依園所之意，尤愜情禮。」又敎園官曰：「爾等與閣臣，眼同展奉可也。展奉卽展拜也，非獨使爾等，習奉審節次而已。爾等知此意。」
○中批，水原府使金思穆爲吏曹判書，驪州牧使李敬懋爲水原府使。
○御得中亭，試本府儒生、武士。儒生居首進士任厚常赴殿試，武士三中以上，赴殿試。
1月26日
○丙申，還宮。
○駕至沙斤峴，下馬少憩，謂侍臣曰：「予素有膈氣，出宮時頗覺作苦，今幸展拜禮成，孺慕少伸，膈氣亦隨而稍降。今當回鑾，予懷如何？此地卽水原境也。下馬駐䠋，召見卿等，此蓋遲遲吾行之意也。」仍命其地曰遲遲臺。至露梁津，御望海亭，命禁軍馬兵先渡，北岸兩旁排立，仍命宣傳官，持信箭指揮諸軍，以次渡橋，隊伍整肅，無敢參差後先。顧謂近臣曰：「在前船艙動費屢萬金，自設舟橋，不過數百金，豈非大叚省費乎？」命園幸輦路各邑田夫民戶，特除今年秋糴耗，敎曰：「幸行輦路，百里如砥如矢，下費除治之功，專由田夫之效勞。況冬春大雪之餘乎？令地方官，曉諭民人。」
○判下上言一百二十九度。
1月27日
○丁酉，命京畿觀察使徐鼎修與水原府使李敬懋、前府使趙心泰、金思穆釐正定例。敎曰：「凡遠道行幸，御膳支應，列邑當之，若自京司，則輸載運致，其弊亦倍。況水原距京爲百里地，又況年年臨幸，則其所定制，宜念京外俱便之方。今行定例之初也，十分嚴立科條，然後可以永久遵守。雖一鮮魚一果品，或有違越於定制者，是私獻也，其罪不輕。當隨現重繩，書揭于本府壯南軒。」
○命釐正諸道物膳之不中式者，尋敎曰：「節候各有早晩，而自下不得擅改月令者，許使隨時封進矣。今見嶺南封進，海衣制樣依舊，萬萬駭然。令後不卽釐正之道臣重推，封進守令，亦令拿問嚴勘。」
○靑松府民家二百十九戶火。命加給恤典。
1月29日
○己亥，以李在學爲吏曹參判，沈煥之爲吏曹參議，李坤爲司憲府大司憲，洪明浩爲司諫院大司諫。
二月
2月1日
○庚子朔，慶尙道觀察使鄭大容疏，請大同，以綿布錢參半代捧，答曰：「民情可知。請何後時？大同特許純錢，至於田稅。所關甚重，卿於疏中，亦不枚擧，而爲民之擧，何爲何否？道內綿歉尤甚邑，特許純錢，或分數代錢。如是而一夫不獲，一民流離，是道臣守令之罪也。」
2月2日
○辛丑，以金履橲爲司諫院大司諫，洪檍爲禮曹判書，具㢞爲刑曹判書。
2月5日
○甲辰，以趙宗鉉爲司憲府大司憲，權以綱爲司諫院大司諫。
2月7日
○丙午，以金文淳爲禮曹判書。
2月8日
○丁未，以洪秀輔爲漢城府判尹。
2月9日
○戊申，德川郡守宋銓上疏曰：「臣之赴任也，査出本郡戶口實在及軍案虛伍，元籍四千戶之內，見存爲二千七十，而除鄕武、吏奴，簽丁之戶，不滿八九百。軍案元摠，爲三千五百六十，而逃故虛錄，多至一千二百有餘，以今見戶，雖家出三丁，無以補趹。若元額之中，減得五百之數，則自臣邑除去不緊名色，境內漏丁，稍稍査得，漸次充數，科外之徵，可以永除。」批曰：「西民之倒懸，宛在吾目中。其困於饑饉癘疲，疲於椎剝誅求顚于溝壑，散而之四之狀，豈俟爾疏而領略？此所以念念不置，夜起繞榻，另欲拯救而袵席之者然。方伯守令，才猷多未逮，貪婪睯不畏，昨日今日依舊，是昧爽以前習氣。姑欲觀月計、歲計之餘不足，而更有以彰癉之際，見爾疏簽丁之弊，又如此。許令廟堂，詳問道帥臣，求其蘇殘去瘼之方，以陳之。」
○以李頤祥爲司諫院大司諫。
2月10日
○己酉，三司請金尙喆追施孥籍之典，不允。
○兩司請金宇鎭設鞫得情，不允。
○命移配金宇鎭于喬桐府。初，上密遣宣傳官，賚標信入濟州，出宇鎭于棘中，且允臺啓。旣押至湖西界放，使歸葬大臣。三司交章爭之，皆不從，伏閤請對，亦不許引見，相持累日。至是，敎曰：「島則一也。」遂有是命。
○宇鎭之出棘，濟州牧使李運彬，以無王府知委，不肯擧行，上怒命刑運彬，圍籬安置于極邊。
○承旨具修溫上疏曰：
臣平生，㝡居人下，而濫陞緋玉，謬通銀臺，畢竟卑微之斥，非止一身之僇辱。臣旣無恩怨於李敬心，則此果何爲而發也？臣與李秉鼎，初未嘗不親，而聽言觀眸，終非吉人，凶國禍家，固其伎倆。故踈絶之竟，自露於形跡。深怒旣積，威喝轉甚，果然侮衊之辱，遂出於渠所起廢通枳之私人此，莫非臣不量孤羈，妄受疑怒之罪。而緣臣不肖，忝厥祖先，自分聖世棄物久矣。
批曰：「觀此疏辭，李敬心卽，李秉鼎之私人云。大抵論人駁人，卽臺閣之公議爲之者。豈敢受人指嗾，嗾之者豈敢逞其私憾乎？如爾疏所論，其流之害，可勝言哉？今日朝廷，意謂無權奸敎人疏啓之弊，秉鼎乃敢爲此乎？其說旣登於公車，則不可置之疑信之間。令政院，嚴問於前正言李敬心處以啓爾。之情勢似然，本職許遞。」
○掌令宋煥箕疏陳病狀乞遞，答曰：「春煦向暄政宜登筵。爾以林下讀書之士，必不設爲托辭以緩敦迫之擧。予所延佇之思，日甚一日，爾須體予此意，速圖幡然，無負如渴之望。」
○江原道觀察使尹師國狀啓言：「道瘼八條，下廟堂稟處。廟堂覆奏，敎曰：」東伯之諸條陳瘼，皆織悉，此蓋久於其任之效。右相筵奏中，方伯瓜前勿適之說，甚好，另欲留意。而第一條分院之弊，左相旣兼廚院，細叩詳探，更卽論理草記。第六條他道移來軍丁還送事，不但牛羊何擇。大抵良役實摠，卽先朝金石之典則，而行之已久，難保其法禁之不弛，必有不當徵布而納者，不當免貢而免者。査之道內，一從刊冊施行，則何必遠求他道乎？一一爬櫛，雖近於繹騷，而見闕充代，決知優優。嚴飭道臣，斯速擧行，使東邑小民，得沾實惠。第八條內官復戶事，虛實相混，甚爲駭然。以其時仕實數，修成冊報來後，下送該道，至於假稱冒錄之類，亦令道臣，照法嚴治。「
2月11日
○庚戌，以徐有榘爲奎章閣待敎。
○修撰金義淳上疏言，宇賊不宜移置近島，仍論伊日登筵大臣、三司爭執不力之失。於是，校理成德雨、副修撰宋民載等引嫌聯疏徑出，命竝削職。
○命還給前正言韓商新疏，敎曰：「韓商新事，貽笑莫甚。商新，卽登筵三司中一人。而對大臣三司敷諭之後，大臣以付之三司，從其所請爲對。大臣之責勉旣如此，身在三司之列，耳聽大臣之言，苟有爭執之心，大臣言下，登時開口可也，若欲將順，則仍爲將順亦可。在筵不發一語，遞職之後，以前銜投疏，殆若初聞之過擧。又敢譏斥大臣，凌侮不少，執言較跡，決非自其心出。其在勵世矯俗之道，不可還給而止，亟施罷職之典。」
○前執義趙錫穆上疏曰：
伏聞元子睿質天生，沖儀夙成，導養敎誘之方，亶在此時。凡爲保傅之人，必擇其忠謹端一者，置之左右，以養其性情，然後德器自成，日臻於堯、舜性之之域矣。
又曰：
西學甚熾，慌惑人心，至有忠、然輩悖倫之變。蓋異言之喧豗，實由於正學之不明。臣以爲太學則大司成爲講師，外邑則極擇經明行修者，定爲訓導，每於月朔，以《孝經》、《小學》、《四子》等書，聚士試講，申之以忠信孝悌之道，一變其輕佻浮薄之風，則庶見正學日明，邪學日息。
又曰：
昨年歉災，百穀不成，綿荒尤甚，而冬寒獰酷，癘氣水熾，凍餒之餘，扎瘥甚多。伏願申飭各道，凡沿江尤甚被災處，特爲設賑賙飢，至於春稅綿布，不可無變通之道，亦令籌司，講究便宜。
又曰：
今之奎章閣，若漢之白虎觀、唐之瀛洲、宋之邇英殿，我朝集賢殿。其選則一代之英才，其榮則三接之寵眷。傍置左右，月課月試。殿下優劣其才品，詞臣相尙其藻藝，此非不盛矣，而但勉戒吁咈之謨，解有聞焉。臣以爲尋常課製，閒漫吟弄，竝付之餘事，專以講論經史爲主，以究三古帝王之治，歷代治亂之所由，則菁莪樂育之效，必有蔚然可觀者。
又曰：
漢氏之盛，必以守令爲重。龔、黃、尹、召之類，皆以治蹟尤異，擢爲公卿，故漢世良吏，於斯爲盛。我朝用人，獨不以治郡賢能，有所簡拔，故爲吏者全無勉勵，惟以貪得刻害爲事。臣以爲新進之秩，滿六品者，必先試州縣，必其異績箸聞然後，始通三司要顯之職，則吏皆自勵，莫不以公廉淸直爲務。都事之官，只存虛名，實無職事，雖廢革，固無妨。若以祖宗朝官制，有難一朝廢革，則莫如復其古規，任以災眚或詢察民情，或採訪遺佚，使之直自狀聞，因兼一道敎授，勸勵學業，使庠序學校之間，洋洋有絃誦之美，則庶可以有勝於無矣。
批曰：「第一件，當體念。第二件，區區一心，惟在尊尙正學，爾言又如此，益欲留意。第三件，念念元元，莫能放忽於造次食息，而嶺南沿邑民情，若是其艱苦，賙飢濟窮之方，另飭廟堂。向以勿令富民勸分，量請空名帖文，已有知委，未知果有實效否也。至於春稅綿布，毋論田三稅、大同，纔令區別處分矣。第四件懋實效，莫過於此，當留意。第五件，言則是矣。但言論與政事各異，以守令爲三司之階者，得無相妨之歎乎？第六件事，屬不急，姑置之。」
○承政院啓言：「問于李敬心，則以爲：『具修溫是臣年前隣居之人，臣素知其地處人物，不合淸選。且聞其未經銀臺之前，自稱承旨，貽笑搢紳，臣之論列者此也。今於對章，只明卑微與否可也，忽地攙入李秉鼎私人之語。噫！臣與秉鼎，不無世分，而若非其本心，受人指嗾，以爲告君之辭，則是欺君也。臣豈忍爲是也？私人一字，是人臣難洗之累。臣若是秉鼎私人，則嶺海鈇鉞，臣所甘心，乞與修溫，同下司敗，卞其虛實。』云矣。」敎曰：「私人與否，請與具修溫，卞其虛實，一體問啓于修溫，言或爽實，竝與反詈之罪，嚴勘，待修溫對奏，仍以其語，問啓于敬心。」政院又啓言：「問于具修溫，則以爲：『李敬心專主李秉鼎一席，秉鼎每言：「敬心數來吾家，終日談話，爲人可佳。禮郞擬望，吾善爲之，此後通淸，非久首擬。」云。臣果親聞於秉鼎矣。果然臺通之後，屢次彈人，皆是秉鼎所媢嫉者，而臣亦見忤於秉鼎之人，其爲私人，推此可知，。若非私人，則何其連爲彈䮕者，皆是秉鼎所猜嫉者乎？』以修溫對辭，問于李敬心則以爲：『臣十年鄕居，數年郊居，實無專主人一席之暇。修溫之與秉鼎，酬酢有無，臣所未知，而係是私室之事，今不必呶呶分卞。但其所謂連爲彈䮕，皆是秉鼎猜嫉云者，臣初論一憲臣，則本事中，亦有礙逼於秉鼎親切之人者。其後論列則事件稍多，安知無秉鼎猜嫉者，不在其中？臣之本心，在於就事論事而已，若以此勒加罔測之名，則爲臺臣彈䮕者，豈有事事自明之路乎？』」敎曰：「具修溫則辭疏語意，雖近於反詈，專主一席，旣如是作證，而李敬心對辭，或似成說，或甚糢糊。本事則關係非細，不可摸索處分。當於後日，賓對問處。」
2月12日
○辛亥，經筵官李城輔陳辭疏，批曰：「爾之姓名，前此非不聞知，今於薦剡之時，道伯擧而聞于朝，未幾廟堂，又抄啓，於是乎，益驗其富於經工，求助如渴，何乃邁邁？爾其卽起登筵，入參筵對之班。」
○重推知義禁府事金思穆、鄭存中、同義禁府事洪檢，敎曰：「雖曰路近，律名是島配，則該府尙不擧行，使之任便在家，該府所爲，專在於捱免。似此不誠之習，不堪正視，近日行公堂上，從重推考，新除授判堂，牌招察任，使之斯速押送。」又敎曰：「禁堂之如是推諉，不過捱免之計也。仍置渠家，非無不可。若此則止泊無期。宇鎭島配，卽令金吾郞擧行。」
○以洪檢爲司憲府大司憲。
○館學儒生李鍾直等陳疏，請特寢宇鎭移配之命，亟施肆市之律，不允。
○承旨洪明浩等陳疏徑出。以僚員李思祚頒布宇鎭發配，金吾郞擧行傳敎也。思祚亦對章徑出。命勿須其疏，竝使之不待牌仕進。
○判義禁府事吳載純等聯疏，請還寢宇鎭移配，竝遞差。
○兩司聯啓，請宇鎭夬正王法，不允。
○飭學禮講，敎曰：「會試學禮講，載在金石之典。雖令遵而行之，能文者豈必善讀，不足者亦豈必不誦？若或徒以口讀爲立落，足爲倖占之端也。今番專尙文義，不必一循程式句讀，俾無抱才遺珠之弊。
2月13日
○壬子，左議政蔡濟恭上疏曰：
昨因傳敎下者，始知有臺閣參論之言。原疏雖未得見，槪以聖敎推之，其蹈藉譏切，可以知之。噫！宇賊之必欲人得以誅，厥有秉彝，夫孰不然，而臣於旬日之內，三上箚疏者，竊自附於沫血致討之義矣。凡今之人，未見有往斧其吭者，則臺臣之懲討，卽言語文字，臣之懲討亦言語文字，何獨臺臣之言語文字，爲懲討之眞，而臣之言語文字，不可謂懲討之眞乎？臣竊爲之訝惑。然臺閣之勤攻廟堂，實聖世美事。臣安敢以是有芥於中，而從以爲出處之決乎？臣嘗讀白居易《譏老宰相詩》，或曰：「傴僂入君門。」或曰：「夕陽憂子孫。」臣未嘗不喜其摸寫得眞，而亦欲代爲之羞愧，而不料躬自蹈之。至今日受侮於人，若是之多也。伏惟聖明，臨御以禮，爲國四勿之化，朝野咸服。今臣所請，非臣自言，卽聖人之言。以殿下事事循禮之工，獨於臣引年之請，不賜準許，決知其無是理也。況人臣事君，言不用則去。臣於宇賊事，力言中路放遣之驚心，力言邦刑之不可不正，力言近島移配之非所可議，殿下不用臣言，畢竟有金吾郞押付喬桐之命。是殿下，以臣身名以輔相，而其言之待以征邁者，節節如此，臣若不去，以何顔更對方冊中古人乎？
○特敍李福源。先是，福源以爭執宇鎭事，被削黜，至是敎曰：「向來處分，非深惡於前領府一人而已。所以慨歎於前領府者，卽動於浮雜劻勷之論，事面寧不顧，喧豗不能斥也。然大臣豈或歇後於分義而然哉？爲日稍久，宜卽收敍。削黜人李福源，特放，仍爲給牒敍用。在昔盛時，禮敬大臣之聖德如何，而故相崔錫鼎，以似此事削黜而收敍也，不待敦勉之敎，以待罪臣，一番上疏，承批卽出。予雖否德，所願在仰述，不敢强爲無於例之例。」
○命承旨李冕膺重推，敎曰：「昨日宇鎭押配事，必欲於新除臺臣，未詣臺前決處，故不得已別遣金吾郞。蓋日前諸臺登筵時，適値齋日，只陳所懷，而不爲發啓故耳。然則昨日新啓改措語，當書出朝紙，而只依前啓之例書出者，不但有關後弊，豈有如許格例？且都事別遣之處分，無甚着落，該房承旨遞差，不言之臺臣，竝重推。」大司憲洪檢等引避，卽命許遞。
○以具㢞爲司憲府大司憲，洪秀輔爲刑曹判書。
○右議政朴宗岳上箚，爭宇鎭處分，又以僚相，以韓商新疏引義，臣亦無異同爲辭，請賜退黜，批曰：「欲與左揆同去就，廉防然矣。須待左揆出仕，卽爲簉朝。
○正言張至冕陳疏，不賜批。疏略曰：
宇賊是何等劇逆大憝，而乃有近島移配之命，此何擧也？況喬與沁，直是隔一衣帶，則其所憂虞，千百其端。職在具瞻之地，其所明張之討，宜有倍於庶僚，今乃反是，始也，依違於輿論沸騰之時，終焉漫漶於前席酌處之際，少無驚惋之意。奮不顧身，必討乃己之義，雖不可深責，至於目下之豢豺畜獍，伏莽之憂顧何如也，而如越視泰，恬然袖手，承弼之道，固如是乎？越若三司之臣，或啓或奏，僅僅塞責，竟未聞合辭守閤。甚至於違牌爲事，初不登筵者有之，忠憤二字，掃地盡矣。大臣旣如此三，司又如彼，卿宰搢紳，亦未有慷慨苦爭者，殿下之朝廷其可曰有大臣乎，有三司乎？乞寢賊宇近島移置之命，亟允執法之請。仍爲振肅天綱，以正大臣不誠之罪，伊日登筵三司，竝加譴削，世所共知情勢外，規避不登筵三司，亦施刊改之典。
2月14日
○癸丑，左議政蔡濟恭初度呈辭，敎曰：「見昨日疏批，又尋辭單，卿眞欲長往而決退耶？卿若徹單與右揆簉朝，則予當有商量勉留之方。」仍命承旨偕來。
○藥院請診，批曰：「酬應煩，則膈氣升，而省必降。近幸差勝，忽於今朝，左相又尋單，酬應十倍於昨日，方升之氣，烈於焰火。不料職在輔相者，有此越視秦瘠之擧。自視歉然，良欲無言，卿等退去，待朝廷寧靖，鼎席備員，酬應夬臻省煩，然後來待。」
○左議政蔡濟恭胥命金吾，敎曰：「予豈以托病之說恐，嚇卿之去就乎？卿須還第調治，俟間簉朝。如可强而幡然，則亦何必固拒，不卽引接乎？卿出則右相亦當出。事勢雖卽然矣，聞俄下之敎，右相之聽若尋常，亦非所料。以予否德，雖乏禮待之方，古人豈不言君雖無禮，臣不可以不忠乎？予固不欲自大而所可念者，君綱國體，此意宜使僚相知之。」
○藥院再請入診，不許。仍命次對，來會藥院。請寢成命，亦不許。
○諭左議政蔡濟恭曰：「日將向曛，大臣尙無去就。今此引接，卽批答中商量勉留之意。商量二字，可認微意，則何如是乎？」
○以金文淳爲刑曹判書，洪檍爲禮曹判書。
○次對。上曰：「俄者傳敎中，商量二字，己示微意，與論亦不可强拂，今欲依當初處分，還置海島，則不可謂不從諸臣之言。卿等之意何如？」濟恭曰：「公議在於三司。大臣非不守法，而守法之中，自有闊狹。伏願殿下，詢三司而處之焉。」上遂命宇鎭，還送配所。
○大司憲具㢞啓請寢宇鎭還置海島之命，不允，命推考。
○命給空名帖一北營及嶺營，俾補賑資。
2月16日
○乙卯，以吳載純爲禮曹判書。
2月17日
○丙辰，竄學禮講試官于遠地。姜忱等奉命試講，對諸生跛身側弁，橫竹對飯，又雜以諧謔。上聞之，命悉竄遠方。又命拿問監察、史官、承文院、成均館、校書館諸官員，泮長，禁推，太學齋任、東、西齋班首，停擧，行公兩司亦重推，以不能察飭與緘默之罪也。
○敎曰：「學禮講，文具也，照訖講，尤爲文具之文具。然循其名而責其實，猶賢乎創新制而揭新令之故，昨秋照訖，旣有申飭，今番學禮講，亦令申復舊規。而近來士習之不古，豈多士之過？卽朝廷之不能修明，此何異不敎而刑乎？所以講必緩捧劣者，又許代製，而諸生不識三五申令之本意，自明日會圍及來頭式年，謂以法禁之依舊蕩然，則又豈非罔民之一端乎？大抵科弊之一變反古，非不知在於貢擧薦士之一事，而初下綸音之至今載之空言者，亦豈無所以而然哉？貢薦之古規，固難遽用，則勢將制之於法度之中。趁此京外多士咸聚之時，宜有一番敷示，以此傳敎，書揭于兩所試場，仍令泮長，揭板明倫堂，俾各勿以法緩而放意，亦勿以令嚴而操心。」
○敎曰：「重臣鄭昌順之靳點，蓋有由焉。扶正斥邪，卽予本意。今日群下，豈或以向來處分，認以爲不嚴於斥邪，而洪樂安事，誠一變怪。注措用捨，太阿在上，欲用則用，不欲用則不用。予豈因一種恐動之說，有所撓奪耶？其所設計，不可但以投鼠忌器論也。大抵樂安，苟有眞箇攻邪學之心，則上疏陳聞可也，貽書大臣，至再至三，期於轉徹亦可也，而不此之爲，一邊長書，一邊流播，異趣之人，無不傳說，殆若置郵而傳命，甚至登徹筵席，此其用意之專在左相，明若觀火。渠之蹤跡蹊徑，自上亦豈無聞知之事？樂安之一番處分，予意已定，而猶未到底綻露，故姑此遲待。如樂安者，終逭於法，則豈可曰威福之在上乎？洪仁浩卽樂安之至親，故向使仁浩，私問於樂安，使渠書出本事根脈，則始雖漫漶，畢竟語多相關於重臣。重臣何以得此？予之所取於重臣者，爲其一叚陽明也。向日宮筵奏對，與樂安，語意頗異。重臣豈忍欺予，而此事未究竟之前，不可不靳點。試望異於官職，第令出牌重臣，承違間自量爲之。」
○司直鄭昌順上疏曰：
臣於病伏中，伏奉筵敎下者，以洪樂安問啓中，語有攙擧臣名。臣未詳其遣辭淺深，而渠亦人耳。告君之辭，白地打謊，至於此極，則何事不可爲，何言不可做乎？臣之子，以場屋間事，興樂安相知，故臣亦知其面矣。今番長書事後，臣則未聞，及夫臺啓之出，樂安抵書揆地之說，始得聞知，而所謂長書，猶未得見。久之，臣子來言：「俄者，洪樂安來訪，袖其長書，頗有誇示之意。」云。其後謄本晩始借見，此皆臺啓謄傳之後也。居數日，樂安來言：「自政院來，歷路暫入。」云，臣問入院何事，則渠云：「西書刊行，何人主之，使之指告，故渠方探問。」臣笑曰：「君之儕類，何多西學之徒也？君果詳知，有此指陳否？」渠乃歷數以對。臣又曰：「君於揆地，相見必頻，苟有可言，何不以面而以書耶？」渠之數次及門，俁未逢見，故以書抵之云。臣之與渠酬酢，止於如此，此又長書己徹，査命已下之後也。渠於長書之前，初不見面，臣於長書之後，久始得覽，今乃曰與臣相議者，是豈近理之言乎？渠旣陰受指囑，暗蕆機括，假托闢曄之義，潛售傾軋之態，情狀莫逃。天日赫臨，今於淸問之下，又生奸狡之謀，眞箇受嗾之處，秘諱不言，邂逅相逢之人，柂引以對，欲爲拔跡於彼，移疾於此，奸情慝態，如見肺肝。不意衿紳之列，有此回邪之輩，言念世道，良亦寒心。其書旣托斥邪，其言亦似衛道，朝家處分，固宜如是，而非渠自辦，必有指使，可惡者情態耳。向於宮筵，略陳此意，伏想宸聰，亦或記有。臣苟與知，忍爲此言？臣之事君一節，惟是不欺二字。粤自雷肆，今幾三紀，未嘗跡涉機關，名騰口語，乃於白首垂死之年，不幸與此奸細之徒，偶一識面，暗地賣弄，自陷於欺君之科，俯仰天地，寧欲無吪。今若一問樂安，以渠之長書，與臣相議云，書議面議，果在何時，一言之下，可以卞正。今此樂安所對之語，卽是洪仁浩之私問仰達者。樂安、仁浩，平日情好，異身同腸，其所綢繆，何所不至，而神天在上，敢爲是言耶？惟願下臣疏辭，更問樂安，如使臣言，一毫相左，乞伏鈇鑕。
批以今則本事知之。
○遣承旨，致祭于淸原府院君金時默墓，宜春府夫人合窆日也。
2月18日
○丁巳，展拜于景慕宮。
○設監試。覆試。
○命領敦寧府事洪樂性、領中樞府事李福源，同爲留都，優老也。
○敎曰：「監試，若以行幸之當前，草草考券，是豈申飭之意乎？出宮後，出搒。修正榜目，付之撥路。」
2月20日
○己未，遞禮曹判書吳載純，以守禦使留陣也。
○飭監試試所，年老發解人別坐收券，切勿輕置落科。
○司諫申禹相上疏曰：
天討未行，劇逆猶在。島配還發，律名依舊，殿下以此事謂是耶非耶？王府之關和至重，國家之刑章至嚴，而殿下惟意低仰，不少留難，旣命拿來，旋復緞還，視諸臣若兒戲，視三尺如弁髦。臣愚死罪，竊以爲大聖人處事，亦未免一失矣。大凡量宜云者，其在可生可死之疑者，量而後裁之也。今此逆竪，有萬可殺，無一可生，更何有量宜之可論哉？伏乞亟寢成命，夬施當律焉。臣向叨憲職，以逆宇正法事，隨參長僚之所懷。而伊日筵敎，量宜二字，大小諸臣，無不力爭，及其筵退之後，有喬桐府移配之命，臣與諸臺，相顧愕眙。旣已公退，更難求對，聯章呼籲，祈懇還寢，而日勢已暮，門限將迫，故不暇長語，忙忙投進矣。批旨纔承，職名兼遞。若使喬桐傳敎，須下於登筵之時，而臣目覩書出，口無一言，則誠不可勝誅矣，旣歸臺廳，始見頒布，則以疏爭執之外，更無他道。及夫大僚之疏出也，論責切嚴，譴罰是請，臣滿心慙悚，無地自容。其敢曰本事之如是，而情實之可諒耶？
敎曰：「筵退之前，果耳無聞目無見乎？焉敢以分疏之說，周遮粧撰乎？貽羞莫甚，無嚴極矣。如許之人，豈可以臺閣待之？原疏還給，令該曹，更勿擧擬於耳目之任。」
2月21日
○庚申，御春塘臺，行瑞葱臺試射，入格人等施賞有差。
○以李坤爲禮曹判書。
2月23日
○壬戌，以金履翼爲司諫院大司諫，鄭昌順爲禮曹判書。
2月24日
○癸亥，上詣永陵，駕次坡州牧，召見牧使李敏輔，問民瘼。敏輔以本州田結，有舊初不之名，年年相仍，殆近五十結，爲守令者，不忍勒徵，故雖無時災之可執，而作爲此名色，至今襲用，請永減。許之。命承旨與本州牧使，試取壯勇營右司後哨軍及本牧將卒射放，施賞有差。
○親撰祭文，遣承旨致祭于錦城尉朴明源、和平翁主、奉朝賀洪鳳漢墓，在輦路邑也。
2月25日
○甲子，展拜永陵。
○至交河境駐駕，謂郡守林性運曰：「本邑治道頗善。會減穀物，躬給民人，俾有實惠。」
○命永陵令朴知源陞敍，參奉尹行進陞六。敎曰：「丁字閣、碑閣、香大廳等公廨，無不一新，可知其誠心爲之。徑遞可惜，仍其窠權付令與時任令，外任外，勿爲遷轉。」
○駕次高陽郡。
○命回鑾時弛夜禁，爲念觀光士女爭先入城，雜汨之弊也。
2月26日
○乙丑，閱武于梁鐵坪，還宮。
○判下上言七十一度。
2月27日
○丙寅，賞賜閱武時，諸將臣及京畿監司、開城留守、陵行時地方官坡州牧使李敏輔，照例施賞也。
○賜壯勇營、高陽鄕武士等試射，居魁人直赴殿試。
2月28日
○丁卯，放生進榜。
○生進回榜人綾恩君具允明、完林君李壽仁，與武科回榜人金益緖，皆命於便殿。謝恩行禮時，只行四拜，使其子孫扶將，坐允明、壽仁于階上，分東西，新榜生進綴行，立于階下。上謂允明曰：「卿年過八十，韶顔不衰，子孫曾玄，殆過數十，可謂古今罕有之福力，而今又回榜，尤可艶榮矣。不可無志喜，卿其搆出一律，送于內閣。」賜允明二等樂，壽仁三等樂。自閤外皷樂前導，押新榜班而出。又賜益緖內吹細樂，仍命道臣，收用其子。新榜生員尹弘覺、進士金鎭光年皆八十，命超授僉樞，戶曹給玉圈。楊州士人尹仁植、義植、孝植兄弟三人，同時參榜，令畿伯給樂及宴需，使之歸覲其父母。
○輦路邑暗行御史申獻朝復命。
○以金熙采爲平澤按覈御史。初，李東郁子承薰，濡染西洋天主敎，居澤縣三年，不拜聖廟。有權瑋者言于太學生，太學生聞而墨其名于靑衿錄。至是其弟致薰上言駕前，以太學生與權瑋。誣其兄，乞令伸雪。刑曹回啓言：「士林間議論，元無上煩朝廷之擧，請寢之。」判曰：「旣聞之，不可置之決不決之際，使有犯而不勘，無犯而任置，當別遣按査嚴覈。」遂命熙采往按之。敎曰：「君師父一體，不拜於其君其父者，非人類，卽禽獸。師亦然，況於萬世之師曰以不拜者，雖盜跖若在，後世則猶不敢生心萠意。所謂李承薰者，膽非斗，眞欲爲不拜之擧？士民萬目之中，其誰欺決？不敢欺士民萬目，則不拜聖廟之說，難以常理究解。早知此事之爲近來鬧端，豈至今不卽嚴査窮覈乎？今因刑曹上言回啓，才下判付，而本事自有關係之至重，不容晷刻置之。承薰之謁校宮，必有若邑儒、若校生、若隷、若民之覩聞其實者，此一款，所當先覈。而修改時邑例，自古不爲行禮與否，又當溯考詳査，則邑儒、校儒公共之論，須卽參互歸一。而權瑋所爲，果如上言，辭意及不被抄於陞試，而混入於作梗，有若逞私之委折，一一按査然後，承薰正罪用律之當否，始可酌決。此非一道臣，與一二査官，私自擧行者，前校理金熙采，忠淸道平澤縣按覈御史差下。」
○命坡州將校，間一都政，遷轉。
○命壯勇營、水原鄕武士試射放，竝付會試。
○命載寧人金景燁賞加。景燁每贍活貧窮，又癘疫救瘵者，殆近千數，道臣陳啓也。
○命壯勇營直赴會試之類，增、式、殿試前，別爲試取，著爲式。
2月29日
○戊辰，以鄭好仁爲司憲府大司憲。
2月30日
○己巳，次對。仍行抄啓文臣親試及日次儒生殿講。上曰：「顧今敎化之不敷，予方自反瞿然，而乃有此不拜孔子者云，天下寧有是也？此若仍置，卽非生道殺人之義，故至有按覈之擧矣。右相卽伊時道伯，道內如許之事，豈不聞知乎？大抵予於此事，別有所寒心者。年前亦有所云云，而予之一念，惟在於全恩一事。當全息處，則必欲全恩，當用法處，則必欲用法，蓋用法於此輩，然後始可全恩故也。如翼魯者，千斬萬戮，在法當然，今之權瑋，亦一翼魯。向以築堰等事，出沒於該宮，蹤跡旣綻，而特未及置法矣。如渠函醜，敢作通文泮中之擧，此而置之，便同率衣冠而歸禽獸之域，不得不敷示本末矣。蓋築堰事，卽年前起訟於秋曹者也，曾經秋判戶判之人，孰不知之？欺人取物，猶屬餘事，渠之罪惡何如，而今又跳踉若此，致使其名，復登於絲綸之間，豈不痛駭乎？此等醜類，各別痛治，然後同氣可保。俗云：『非汝牛角，何壞我墻？』若無翼魯、權瑋輩，則初豈有如彼海島之行乎？此等漢，卽予血讎，必欲一番報復，而士子也，泮長也，訖無一言，寧不寒心？」蔡濟恭曰：「今玆逆宇之置於喬桐，誠萬萬不成說矣。」上曰：「今之三司非矣。曾在遠島之時，猶不置法，況今移置近畿之後，豈許用法乎？聞畿伯狀啓之言，則非定配，非荐棘，只令保授云，是豈成說乎？」宗岳曰：「逆宇爲先發配於濟州，次論正法宜矣。」敎曰：「臺啓旣發之後，不得發配，卽三百年古例。豈可遽廢乎？其去其來，須有節拍。今若停啓，卽可還配，而徒事爭執，惟有仍置一事而已。寧有如許事面乎？權瑋事，亦以筵敎，詳傳于按覈御史處，使之知悉。」敎朴宗岳曰：「禮判疏見否？」宗岳曰：「果見之，而本事旣未知之，只就外面論之，禮判似無干預是事之理矣。」敎曰：「本事裏面，人無知者，可謂擧世皆醉。蓋予衛道之心，豈不若今日朝臣乎？所謂長書，名以衛正斥邪，外面論之，雖難非斥，執其心跡，有切可痛者。大抵欲言此事，則上變陳疏，何所不可，而乃以長書，造成機關，喧藉一世，是果何心耶？予於左相，有厭之之意，則黜陟之權，在予矣。渠輩何敢煽動敲撼，至使君上，不得容手於其間乎？自玆以後，事關左相，予果看作一己之私，休戚榮悴，將欲與共。事端一出，則際遇愈加。造化之權，豈爲此輩之所簸弄乎？寶劍在彼，其匣雖蠧，其刃則在，豈不可試之於樂安之頭乎？但本事旣出於攻邪學，則遽爾處分，亦或不可。須待擧世，知予扶正之意，樂安之情跡，盡綻然後，始可究竟，左相則似或老未及見矣。至如禮判事，見樂安問啓之後，似非自辦，故使洪仁浩問之，樂安以重臣之干涉爲對。乃聞重臣之宮筵筵奏，大有異焉。予所取於禮判者，其性白直故也。重臣豈欺予哉？」鄭昌順曰：「日前臣疏，略暴本事。而蓋樂安之父，以守令，貶遞於臣兄，故曾無來訪之事，忽於問啓之日，霎時來見，臣竊訝惑。從他聞之，則仁浩果使送之。初如是勸送，後若是誣人，大關心術。此不可仍置，卽令査覈宜矣。且長書，旣非凶言，則臣若與知，何敢隱諱乎？」上曰：「予於丙丁年，有大處分，若此不已，則丙丁處分，豈不更用於今日乎？雖大臣閣臣之敬禮與近密者，有罪負則決不可容恕。太陽亨午，敢售此等之習乎？今至經歲，訖無一言自拔其身者，可謂徒黨衆矣。至於仁浩之孱劣，何足論也？」昌順曰：「渠旣送樂安於臣，則必有苗脈矣。」上曰：「當初亦有云云之人，而予意未必然矣。更問之後，攙及於重臣，今若更問，則當引別人耶？」昌順曰：「大抵本事，仁浩必當知之，卽令究覈宜矣。」上曰：「年久自當綻露，綻露後，當有處分矣。」承旨申耆曰：「昌順事關自己，言甚張皇，請推考。」命置之。
○殿講居首幼學李肇源，直赴殿試。
○命湖南新造訓局船隻，許載耗米。
○設式年文武科覆試。
○校理申獻朝上疏曰：
臣俄登筵席，伏聞聖敎，權瑋之罪惡，昭著無餘。權瑋，卽一鄙微，亦一變怪，乃敢出沒京鄕，至使凶醜之名，登於奏御文字者，此可曰國有法乎？今聞干連於李承薰事，方在按査之中，姑待出場，爲先施以絶島定配之典，斷不可已矣。至於洪樂安事，亦有駭嘆者。樂安之昨年長書，不知裏面，則但謂其衛道之言矣，頃見重臣疏語，始有疑訝之心。今伏承筵敎，又親聞重臣口達，始知天下事不可測者，有奴此矣。若使樂安，外托衛正之論，內售陷人之計，一至於此，則此豈可一刻容貸乎？重臣之干涉，實非局外之所知，則難於爲說，而使年老卿宰，厚被默昧，不使卞明者，旣違聖朝禮使之意。樂安心跡，莫逃於聖鑑之俯燭，則死有餘罪，而一向容恕，自同無故者，亦非朝家核實之政。今聞，只使洪仁浩，平問於私室，王政之苟且，莫此爲甚。臣謂亟令王府，拿致樂安及干證諸人，一番窮覈，嚴法重繩宜矣。
批曰：「權瑋事，爾疏雖如此，以他事，方在御史按覈中。且如渠卑賤，何煩朝廷刑政？自有內之有司，外之方伯矣。洪樂安窮覈嚴法事，私室平問。莫曰苟且。事有關於造化之機，非爾一人之見所可測解者。」
三月
3月1日
○庚午朔，命各陵、園、墓祭器，刻標陵號一字及造成年條，又定年限，木器三年，鍮器十年，鐵器五年，限內有傷，則該官員論罪，俾各恪謹典守。
○定駕洛國始祖首露王陵春秋時享之儀，敎曰：「伽倻始祖，厥享國一百五十有八年，偉功靈蹟，至今爲東人之傳頌。其宮墓陵地，在金海府，府之父老，建宇扁之曰：『會老。』祭之日，受胙肉飮福，遵以爲常，自朝廷，劃祀田置守丁，立石以表界，禁民犯墾。逮予嗣服，遣官致侑，復竪黽頭，近來監護不如式，極目蕪菜，過封前無不指點咨嗟者。又奸民藉其地所出，蠶食之。其遺裔，具以事訴籲于輦路，申命有司，治其民贖其賦。大抵致敬於歷代陵廟，卽帝王之令典，而文化、平壤、月城之立監降香，其儀可就。而倣嗣後春秋時享送香祝，邑倅奠獻，監一人貫於是鄕者充之。」尋親撰祭文，遣閣臣，以寒食日告事行祭，修治祭田、祭閣，祝文，令文任撰進。
○試泮儒應製，以銘、賊、詩、上樑文爲題，使各從願製進。凡四千人，取八十人，分等施賞。
3月2日
○辛未，召見泮製入格儒生于熙政堂，宣醞賜饌，仍命聯句志喜。上曰：「古人不云乎？醉之以酒以觀其德，爾等須念不醉無歸之義，其各隨量盡飮。右副承旨申耆嫺於觴政，行杯之事，可主之。令內閣、政院、戶曹，多取酒以來，老者用小酌，少者用大酌，酌則用內閣八環銀杯。承旨閔台爀、閣臣徐榮輔同監行盃。」閣臣李晩秀奏曰：「吳泰曾以故大提學吳道一後孫。家世善飮，今亦已飮五杯，而尙不至醉。」上曰：「此堂，卽吳道一醉倒之所也。泰曾若念其祖，豈敢辭杯勺乎？更以大杯饋五巡。」旣飯，榮輔曰：「泰曾不勝酒，請令退去。」上曰：「醉臥，何妨？在昔肅廟朝，故判書以經幄之臣，蒙被眷遇，前席賜酒，盡飮而醉，頹臥不起，至今傳爲美談。而今其後孫，又於此堂醉臥，誠非偶然。」命別監，負而出。時小雨霏微，以春雨瓊林宴綠袍爲題聯句。上首押春字，命諸臣及諸生，各隨詩成書進。而亦有醉不能製者，明日追進也。
○命嶺南奉命閣臣李晩秀，致祭于崇德殿。敎曰：「崇德殿，卽新羅始祖妥靈之所，而我世宗朝立廟祀之，每歲春秋降春祝幣，先朝戊申，立神道碑。今行過月城云，一體致祭。祭文當親撰。且聞新羅諸王陵，在本州，奉審以來。」又命致祭于玉山、陶山兩書院。玉山、陶山，卽文元公李彦迪、文純公李滉俎豆之所也。敎曰：「欲尊正學，宜尊先賢。昨有致祭玉山書院之命，而行於玉山，不行於陶山，其可乎哉？向來邪學之漸染也。，惟嶠南人士，謹守先正之學，不撓不奪，自是以往，增我曠慕。閣臣李晩秀奉命回路，馳至禮安縣先正文純公書院，致祭。祭文製下。先正子孫及隣邑人士之來參者預，須會待。致祭之日，閣臣坐典敎堂，招諸生，立于進道門內庭，以賚去書題揭示，各令應製收券，還朝日以啓。」
3月5日
○甲戌，召見原任大臣、閣臣。上曰：「元子言語與行步漸長，雖層軒，善爲陞降。稍俟日暖，當使卿等見之矣。綾恩君回榜時，後陪子孫甚多，如許福人，可謂罕有矣。」蔡濟恭曰：「年前具庠，實難保。非聖渥，綾恩豈有今日乎？」上曰：「我國世祿之家，譬如列國之分土，諸侯之賜姓，一家受病，其姓盡棄。此予所以必欲全保世臣也。因此而有提及者。丙申間，右相家爲機括，自右相兄之遞守禦使也，其勢甚危。右相知之乎？大抵《明義錄》，非獨聽政時事也。丙申三月初十日傳敎廷，臣庶皆知之，而師、翰輩二字凶言，卽不敢道之言也。鄭履煥之於洪奉朝賀，以殺字書之。旣是外祖，則豈可如是云云乎？趙暾，以何不斬鄭履煥之頭爲言，趙於鄭，平日聲氣略同，而其言亦如此。至於復賊罪惡，廷臣皆知之乎？」濟恭曰：「窮凶極惡之罪，今日臣子，孰不明知乎？」敎右議政朴宗岳曰：「卿家於予，爲恩人也。戊辰貴主喪後，己巳代理卽成。此則予於祭文、碑文，略言之矣。卿之新卜後，予雖深居九重，物議亦有槪知。題目之出，似未必人皆洽然，而卿須勿動毫髮，惟思康濟國事，而亦須體不忘在莒之美。」
3月6日
○乙亥，以李義弼爲弘文館副提學。
3月7日
○丙子，展拜皇壇。
3月8日
○丁丑，御春塘臺，行壯勇營夏等射試。
3月9日
○戊寅，御春塘臺，行別軍職、宣傳官、內乘、武藝廳、禁旅等春等試射及西北別付料試射，施賞有差。
○致祭于忠愍公林慶業。慶業祀孫必榮以內禁衛登第也。
○試式年文科會試。
3月10日
○己卯，式年會試元額三十三人，而試官誤取三十二人。修榜目以啓，命削諸試官職，仍敎曰：「今日適値三日製，就此入格者一人，以充三三之數，実合方便。」銜春塘臺行三日製，備七試官考試，取六人。居首進士尹益烈直赴試，付於式年會試第三十三人，其次生員李明孚、洪大恊，幷賜第。
3月11日
○庚辰，御春塘臺，行壯勇營試射。
3月12日
○辛巳，以朴祐源爲吏曹參判。權以綱爲司諫院大司諫，尋遞以金履僖代之。金履素爲漢城府判尹，趙宗鉉爲禮曹判書，具㢞爲司憲府大司憲。
3月13日
○壬午，御仁政殿，設文科殿試；復御春塘臺，設武科殿試。文取李肇源等五十九人；武取韓亨祚等三百七十四人。以徐有大爲捕盜大將。
3月14日
○癸未，京師有女人詐稱禁髢公差，出入閭閻，徵索財賕，爲捕廳所捉。命付秋曹，嚴刑配遠島爲婢。
○命及第南公轍、李肇源付郞暑，兼史。以故事卿相子弟，科前已出六品人，有是例也。
○以金翊休爲司諫院大司諫。
○平澤按覈御史金熙采復命，書啓曰：
平澤前縣監李承薰之奉審，與謁聖拜與不拜及權瑋、趙常本、鄭尙勳等之誣與不誣，臣窮覈密探，則李承薰之謁聖時，焚香拜禮如儀，齋儒校生，同參於贊唱之列，邑吏守僕，共覩於拜跪之時，則謁聖不拜之說，自歸落空。至於奉審時不拜一款，雖無久遠文跡之可考，旣有校儒參證之言，則卽爲本邑流來之前例。蓋此平澤，新舊儒鄕，互相爭軋，轉成讎隙，而承薰莅任之後，新儒之往來者，一不迎接，非理而爭訟者，間多禁戢。由是而結怨於新儒，而其中權瑋蹤跡，本自閃倐，伎倆亦極陰秘，直與翼魯，無少異同，爲世指目，厥惟久矣。而濫捧堰稅，侵虐殘民，則旣見斥於前官，起鬧爭任，濁亂校宮，則又莫售於前官，百端含毒，必欲逞憾。乃於承薰被罪之後，與其同類，造出謊說，鄕而洪秉元，京而趙常本，甘心和應，到處倡說，論其首從，則權瑋卽其魁首也，洪秉元、趙常本、鄭彦宅乃其隨從也。而權瑋，則凶頑無雙，巧匿尤甚，諸般罪惡，一味抵賴，訊覈之際，仍斃杖下，雖極憤惋，今無可論。洪秉元則受嗾權瑋，惟令是從，乃以年迫八耋之其父，作爲發通之主，以眩聽聞，究厥心腸，節節叵測，論以倫理，萬萬痛惋。趙常本則本以巧黠之性，暗執鄕權，替製愚氓之訴，構誣前倅，右袒辱官之土民，肆發通文。一吏之不得治罪者，事極至微，因此含怒，附麗權瑋，互相和應，傳播京鄕，極爲陰險。鄭彦宅則變幻其說，傳播諸人者，雖出於權瑋之指使，造言之本，旣在於彦宅，其在懲後之道，不可不嚴繩。鄭尙勳則驟聞風傳，甘作陷人之奇貨，冒錄虛名，而發通太學，倡說作挐，而攔入場中，必欲驅人於罔測之地。不信本校眞的之回通，只憑私家糢糊之短簡，稱以正論，齗齗不已，論厥所爲，虛妄極矣。洪秉元、趙常本、鄭尙勳等，則雖與造謀之權瑋有間，合施隨從誣人之律，。三罪人嚴刑二次後，移關於本道道臣，使之加刑一次後，照律遠配。鄭彦宅則嚴刑一次後，一體移關，照律定配。具允中則雖脫造言之罪，素有作奸之目，刑問一次放送。李珹、申尙五等，則以其謁聖時，齋任先被新儒輩構誣，及入査庭，本事落空，分揀施送。邑吏李貞吉之書辭，雖其不拜禮三字，幻成構誣之礽階，惟彼死不瞑一句，足懲憤惋之至意。況此現納之答札，實爲卞破之明證，故究覈後放送。至若金重淳之請邀權瑋，饋酒問答，趙基泓之前之抉摘書辭，眩惑聽聞，後之發明答札，俾作文跡，趙德涵之始也，探問趙基泓，激成士論，終又衝動鄭尙勳，惹起鬧端。右項三人，旣出囚招，祥在原案，所當卽地推問，而或是朝官，或是在京，幷不得盤詰詳覈。
命該曹覆啓。
3月15日
○甲申，次對。上曰：「權瑋事，向有所洞諭矣。所謂翼輩，非但朝廷之罪人，卽予之仇讎矣。若非此輩譸張，則豈有年前經夜江郊大小波盪之擧，而目下事幾，何不至於尺布斗粟之謠乎？國榮之逐出，卽丁酉年渠引用仁城君故事之故也。予未嘗索言，而故相臣鄭弘淳詳知之，嘗筵奏曰：『事實臣亦錄置爲言矣。』如權瑋者，其同參逆謀，雖未知如復賊之爲，而其牟利納交，鄙穢閃忽之跡，罪狀昭載於刑曹文案。渠豈敢出入泮宮，干涉士論乎？藉令李承薰不得脫空，而以法繩之，權瑋之罪，固自如，則爲今日臣子者，其當嚴討不暇。而金文淳身爲司寇，聞向日筵敎，視猶尋常，諉之事關聖廟，今此回啓中，初無一言半辭之論及，寧不痛駭乎？予晝夜所看，惟是經書，尊聖，卽予若心，廷臣庶皆知之。而扶正處扶正，嚴防處嚴防，然後國可以爲國，人可以爲人。向來洪樂安事，亦極駭痛。外托衛正之名，暗售嘗試之計，渠敢售此等習於今日乎？太阿在手，予當一試此輩。至於金文淳始也，顧藉金重淳，不遺餘力，俄者下敎後，忽以金重淳與權瑋，盃酒親密等語，回啓。若然則初次跋語，何爲而施罰二字，草草論列乎？卽此一事，非但偏黨之習。此蓋三堂，只欲避人言，不畏國綱而然也。金文淳則受恩何如，沈煥之、李冕膺，則予所以拯濟亦何如，則豈敢若是乎？初欲如法親問，更思則方今與物同春，不必行如此之擧。且孝廟朝金弘郁處分後，取明道語，以觀理二字扁額，予於此訓，心所體念，故今日處分，亦反覆思量，欲用次律，卿等出而言於衆也。」平澤按覈御史金熙采曰：「權瑋之巧匿凶獰，頃日下敎，臣旣承血讎之敎，不可使渠一刻生存，故嚴訊一次，而箇箇猛杖，仍爲致斃矣。」
○荐棘刑曹判書金文淳、刑曹參判沈煥之、刑曹參議李冕膺于金甲島。文淳以平澤按覈御史，書啓覆奏言：「權瑋附麗於惡逆劇賊之家，無異翼魯，而乃以逞憾之意，敢售造言之計。譸張謊說，搆捏前官，傳播遠近，暗地紏結，終至發通賢關，驅人於罔測之科，終始抵賴，徑斃杖下，致使典刑未得夬正，誠萬萬痛惋。金重淳，身爲太學掌議，引接匪類，盃酒致款，遂以構陷之言，認作眞的之證，其輕擧妄作，貽羞賢關。趙德涵則探問言根，激勸發論，以致鄭尙勳之攔入科場，惹出鬧端，尤極駭妄。竝令本館，施以極罰。」命出給，更爲回啓。文淳等，更請金重淳嚴刑絶島遠配，趙德涵、鄭尙勳，幷令本館，施以極罰，又命還給，更爲回啓。文淳等又啓請趙德涵、鄭尙勳亦爲嚴刑島配，又命還給，仍以輷囚例械逮。文淳等，至拘當直中。尋敎曰：「若無如翼魯爲螮蝀孽芽，則豈有至難處至不忍之事，而又豈有往年經宿江干，擧國奔波之事乎？大抵外朝自外朝，宗班絶然不干涉，痛革爲螮蝀爲孽芽之習，然後始可以終伸私恩而全保之。此所以年前一邊握手敍阻，一邊嚴治翼魯。不如是，則何以杜奸弊而伸私恩乎？所謂權瑋，不過賤卑牟利之類，左右納交之罪，不足掛諸齒牙間，而渠名巧出於平澤査事，以渠從前所犯，曾有該曹査覈之公事。於是乎，朝家亦於此，不欲諱之者，出於如許之類，無論罪之輕重，跡之露隱，隨現不饒貸，而欲全保處，眞欲全保之苦心也。彼金文淳者，致位正卿，受國厚恩，何如，則當初回啓，雖諉未及聞知，今日跋語，可謂莫可曉解。若以事關不拜聖，謂有忌器之嫌，而不敢語到於他罪有無，則亦有大不然者。設使李承薰不得脫空，承薰之罪，自承薰之罪，嚴防之事，自嚴防之事。承薰雖施三尺之典厥，事何關於本事？況於承薰本事，則以脫空之意，明白論列於啓目，獨於厥事近處，無一言槪及於嚴防。身爲法官者，擧措若此，則其將遂全保之若心乎，否乎？所謂判堂雖如此，參聞之亞三堂，卽同一負犯。初欲躬問後處分，更思，縲絏桁楊之汚穢闕庭，有所十分不欲爲者。罪人金文淳、沈煥之、李冕膺，金甲島一竝圍籬安置。」
○右議政朴宗岳奏言：「各宮房無土免稅，收納於戶曹，自戶曹分給各宮房，自是定例，而宮屬輩欲其沾漑，該曹厭其輸送，直爲外受，外受者宮屬輩，自倉庭受去。每石加捧甚多，民受其弊，請嚴加禁斷。」上曰：「小民之於宮結徵稅，爲切苦切矜之大弊巨瘼。初元，頒綸首提是事，誦先王肌膚何惜之敎，特罷宮差捧稅之規，皆令竝納於度支，自度支分給各宮房，一倣惠廳分給貢物於各貢之法意，事目昭載，堅如金石，則今聞卿言，所謂倉底外受之說，萬萬駭然。名雖捧給，無異直納，度支之長，若能察飭，豈有是也？丙申定式以後，倉底外受倡始之當該判堂罷職，其後循襲之判堂，一竝從重推考。最初作奸之宮屬，令該曹嚴査究出，照法痛繩。以此行會，無土宮結所在各道，俾勿更犯邦憲。」宗岳又奏言：「安興鎭，乃是沁都外援，海路咽喉，其爲關防，不輕而重。今以久勤差送僉使，故號令不嚴，誅求太甚。臣意則擇送有履歷武弁，責其成效合宜，而久勤窠窄，亦可悶。以他道履歷窠相換，不害爲兩便，請令該曹稟處。」從之。宗岳又奏言：「海美防、兵船留泊之船艙，潮水退縮成陸，故每水操時調發，闔境民丁，掘浦然後僅僅曳下，民弊甚大。脫有緩急，勢莫奈何。自船艙相距十里內，洪州府一面，有可合船艙處，請割屬海美。」從之。尋因道臣言不便，還寢。
○命諸道都事以可合通淸人差遣。
○命駕洛國首露王陵享祀日，令雲觀，依三聖祠、崇靈殿、崇德殿例推擇。
○命武科過三式年不赴殿試者，勿施著爲式。
3月16日
○乙酉，以金尙集爲漢城府判尹，洪明浩爲司憲府馬司憲，尋適以李洪載代之。洪檍爲刑曹判書，李敬一爲司諫院大司諫。
3月17日
○丙戌，以鄭昌順爲工曹判書，李敬一爲吏曹參議。
○大司憲李洪載上疏曰：
瑋賊之罪，可勝誅哉？渠本逆宗家出入之人，與逆魯同一腸肚，則噫！彼金重淳，締結瑋賊，酒食團欒，假托論議，綢繆和應，與瑋賊，一而二也。而秋曹三堂，全無共憤之意，敢生漫漶之計，一味掩覆，專事彌綘，抑何心哉？臣謂金重淳，嚴覈得情，秋曹三堂，設鞫嚴問。
批曰：「卿旣云有實病，姑貸規避之律，如濩少間，雖明日詣臺。可强而不强，則自卿先伏黨與之誅。然後可以爲爲人臣背國恩護黨私者之戒。」
3月18日
○丁亥，齋宿于後苑籠山亭，謂閣臣及侍衛諸臣曰：「古者有事於郊廟，則必使諸執事，先射澤宮，蓋出觀德之意也。今日亦欲使卿等。」耦射乘輿詣春塘臺，設貫革，使閣臣承史，爲一隊，侍衛諸臣爲一隊，以次耦射訖，以蔬果宣饋。
○命黃海道觀察使李敬一仍任。
○命金重淳、趙德涵削去儒籍，放逐鄕里。
3月19日
○戊子，詣皇壇，行望拜禮。
○兩司〈大司憲李洪載，大司諫李敬五，獻納朴奎淳，正言張至冕。〉啓曰：「金文淳等之罪，可勝誅哉？受恩罔極，致位隆顯，凡於義理懲討，其所明目張膽，固當萬倍於人，而今番擧措，誠萬萬駭痛。噫！彼瑋賊附麗出沒於島逆劇賊之間，主張錢貨，爛漫綢繆者，卽與逆黨，同一心腸，則一聞其名，憤痛何如，而文淳以法官兼泮堂，當初上言之回啓，賊瑋姓名，昭在其中，而乃敢等閑看過，不爲拈出聲討。假使不知，不知之罪，亦云難赦，況於筵敎洞諭之後，苟有一分常性，則尤當震懍驚惶，求死不暇，而初旣偃便城內，末乃强出門外，此己放肆無嚴之甚者。及夫繡啓覆奏之時，沈煥之、李冕膺等同坐一席，聚首相議，所謂跋辭，都是雍容暇豫之語，全沒驚憤嚴誅之意。且與瑋賊，盃酒慇懃，往來和應者，卽金重淳。而瑋賊徑斃之後，盤覈一款，惟在重淳輩，則彼文淳等。何心庇覆，初請儒罰，及其再啓，始請島配，首尾橫決，擧措劻勷。敢於按査之地，反售循私之計，意涉漫漶，事歸彌縫，其孤恩負國黨私緩討之罪，於是乎昭著無餘矣。請金文淳、沈煥之、李冕膺，設鞫嚴問，明正典刑。」又啓曰：「噫嘻！瑋賊是何等絶悖者也？螮蝀於逆宗，膠漆於賊魯，千妖萬惡，十手難掩，苟有一分人心者，孰肯與此賊相交，而惟彼金重淳、趙德涵輩，抑何心腸，締結綢繆，盃酒團欒，假托論議，迭相和應？昏夜邀致，唯恐托禊之不深，暗地煽動，必欲誣人而後已，其情跡之陰秘，設施之凶悖，與瑋賊，一而二，二而一也。秋曹判付，雖有永逐之命，而瑋賊旣斃，究覈之道，專在於重淳、德涵，則決不可以儒生，置而不論，請放逐鄕里罪人金重淳、趙德涵，亟令王府，設鞫嚴問，夬施當律。」不允。
3月20日
○己丑，展拜于毓祥宮、延祜宮、宣禧宮。
○駐輦道上，使諸閣臣，率龍榜諸將臣，率虎榜以廐焉，靑蓋賜新恩南公轍前導。上曰：「文淸之子，何惜殊典乎？」都摠管李敏輔率其子肇源，刑曹判書洪檍率其子大恊，訓鍊大將趙心泰率其子岐，竝前導而行。拜宮罷，御心留舍，宣飯近臣。謂敏輔曰：「昨春予詩，有坐間多皓髮來歲又今樽之句，今又與卿等，同作此會，誠非偶然。今日日亦極暢和，當與卿等，更尋前遊。」仍乘便輿，登洗心臺，諸臣年老者，各賜鳩杖，俾便登陟。御製律詩一首，命諸臣賡和。顧謂秉模等曰：「每年此幸，必臨此地，豈眞爲賞花之樂哉？予別有惓係不能忘於玆地者，諸臣果皆領會耶？」
3月21日
○庚寅，召諸閣臣，賞花鈞魚于內苑。上曰：「予自設置內閣以來，凡在是職者，視同家人，今日之會，當用家人之例。閣臣子弟，皆許與筵。」環池而鈞，每得一魚，輒擧旗奏樂。顧謂閣臣曰：「今日之遊，甚盛會也，不可無詩。予當作起結，卿等各搆一聯，足成全篇。」遂口占起句曰：「內苑歌魚藻前池有鳳毛。」結句曰：「一席渾和氣，家人視爾曹。」仍宣饋。設九帿，與閣臣、承、史及儒生能射者，耦射一巡，得五矢。至夕乃罷。
○翰林圈點〈奉敎李重蓮、洪樂游、待敎徐有闔。〉三點沈能迪、沈象奎、金履載、徐有榘、朴宗京、林景鎭、蔡弘遠。
3月22日
○辛卯，冬至正使金履素復命。上問彼中所見，履素對曰：「皇帝若有咳唾之時，和玾以溺器進之，紀綱可知。皇帝窮奢極侈，故賦重役煩，生民困苦，不自聊活矣。」
○以金憙爲吏曹參判，徐邁修爲參議，李聖圭爲司憲府大司憲，李秉模爲藝文館提學。
○弘文錄〈副提學李義弼，應敎李太亨，校理朴奎淳，修撰尹致性，副修撰沈興永。〉五點，宋俊載、張至顯、李景溟、朴師默、李顯道、鄭來百、韓商新、李之聃、韓興裕、韓致應、尹悌東、李相璜、丁若鏞、朴崙壽、金履喬、尹魯東、李明淵、金達淳、李翊模、洪秀晩、李肇源、洪大恊、南公轍、鄭東榦。
○放逐訓鍊大將趙心泰于城外，尋竄于竹山府。時，夜禁解弛，自內給夜標，出送摘奸，而訓局行巡者，捽曳歐迫，爲該營將臣不能檢飭之罪也。以徐有大代之。
○特除李漢豐爲禁衛大將。
3月23日
○壬辰，以柳孝源爲平安道兵馬節度使，金翊休爲司諫院大司諫，徐有大爲右捕盜大將。
○議政府抄啓講製文臣，李肇源、金熙華、李弘達、南公轍、韓耆裕、李運恒、權倚、林景鎭、沈鎜、閔致載。
○書狀官沈能翼進別單：
一。見存皇子四人，第八子永璇，爲人輕躁，做事顚倒，故皇帝不以子待之，再昨年諸皇子封爵時，不與於分封之列。第十七子永璘，年少放蕩，不循禮性，故亦不甚愛。第十一子成親王永瑆，爲人愷悌，最著仁孝，故甚見鍾愛。第十五子嘉親王永琰，聰明力學，頗有人望，皇帝屬意在此兩人中，而第十一子尤係人望。一。甲辰年皇帝新建辟雍於太學，選各省貢生數千人，親講《易經》，以倣漢明帝故事，新造石皷，幷與舊石皷，置於太學正門左右，又刊經書，石板置於太學，今方伐石鳩工。一。四庫全書共六千一百四十四函，先爲寫，就己經詳校者，五千八百五十餘函，係武英殿提調。近以文源、文淵、文津三閣各員看檢詳校，每員每日各看二萬字。而盛京文溯閣蕆書，亦同考閱。文津閣，在於熱河，道路較遠，運送不便，此則前往，就近看閱。文溯閣書函，卷帙浩繁，令張燾前往抽閱，陸錫熊同往抽査，而幷令武英殿，査明分別，尙未訖工。
○特補副提學李義弼爲宣川府使。
3月24日
○癸巳，展于景慕宮。
○御春塘臺，翰林召試〈取徐有榘、林景鎭二人。〉及抄啓文臣春等試射、泮儒應製。
○右議政朴宗岳啓言：關西名分雖曰不明，儒鄕及庶孽與吏校予姪，亦不無等級。故自前新榜分館時，儒鄕則屬之國子，庶孽及吏校子姪則薦之芸閣，而今番分館一竝歸之於國子，果無一箇校書者矣。分三等分館，乃是四百年不易之規，承文院當該上博士請罷職。「從之。
○敎曰：「我閾用人，專取名宦，而名宦之中，亦有層級，先占第一層級者，自餘當圈當通之職，更無所事焉。一經守大提學，則兩館在其中，一經藝文應敎，則副學以下文職，亦在其中。下此之銓任旣通者，經筵、畏臺之望，無不通融，吏郞，卽六品，而例付舍人。分館前翰林參圈者，書以西飛，宮銜之參下說通，若出六，則順陞文學司書，而兩司之通，勿論焉。大抵內閣制置之本意何如，而節目之間，尙多未遑？待敎之曾經者，更圈於直閣，已甚不可。況於直閣、待敎之圈，以銓郞。弘錄、說通、翰注中人取捨之者，尤有所倒錯之嫌。自今已經待敎者，更勿圈點於直閣，而參下之弘文博士以下，至宮銜槐館及參上諸窠，當隨窠直擬，已經直閣者，舍銓三司，亦當隨窠直擬。以此定式。又故大提學梁誠之建白本閣，請置大提學，光廟可之，設閣以後，至今未果者，事面極爲苟且。內閣大提學一窠，亦遵故事設置，而若遇差出之命，則以曾經文衡及被圈人擬差，而若自本閣提學大拜，則自當陞付大提學矣。宋時資政，只有學士，旋因學士之陞相職，別設太學士窠，此亦師古之一端。令內閣知悉。」於是，提學吳載純啓言：「內閣官制，旣有新式，請自今直閣待敎圈點後，未受點之人，後圈時仍用，而如有新圈可合之人，通瀜圈點。」從之。
○以徐有榘爲藝文館檢閱。
○命前直提學朴祐源仍任。
○直閣會圈，三點南公轍，二點李肇源、鄭東榦。
○以南公轍爲奎章閣直閣。
3月25日
○甲午，行抄啓文臣親試及課講李運恒以不能四六之文，呈白券，敎曰：「李運恒之不嫺表榮，不是異事。依李東冕例，限明年三月，給以長暇，使之肄習。」
○命內閣，下諭于畿伯及水原府使，置禦牧軒御眞奉安處守護人，給料布。
○遞吏曹參判金憙，以朴祐源代之。
○敎曰：「文兼之職，淸要與瀛翰等耳。在昔成廟朝，以受敎，揭于本廳，若曰：」鵝黃、竹葉、龍頭、鳳尾，卽刻進呈。』又若曰：『弘文館翰林薦者，爲文兼。』自是厥後，如或乏人，則依吏曹假郞廳例，寧以未通淸文臣差擬，無或以兩司擬望，大抵其選之不輕，有如許矣。年來或因特敎，或因添書，以兩司中差除者，卽視同瀛圈，將欲奬拔之意，而及其圈點也。有不爲擧論之時，苟使其人地不可堪，則公議不必自上勒屈，而格外除拜之人，無非優可爲館臣者。然則其所拔之由，未可知。此敎令弘文館書之，本館謄錄，使後之閱此錄者知之。「
3月26日
○乙未，命溫陵局內成姓諸家樹木，量宜除代。因京畿監司徐鼎修啓言。敎以：「陵寢事體之至重，非不知之，思陵而有是擧，本陵亦然者，欲以聖后之心爲心，思効仰體之方也。蔭翳者開剔，逼擁者除拔，使衆塚獲照天日之光，則於昭聖后，陟降在上，豈不悅豫臨格於芬苾焄蒿之際乎？此所以事體與神理之互有輕重，而不敢膠守常例也。以此意，分付陵官及主家。」
○仍任前大提學吳載純，將行都堂錄也。
3月27日
○丙申，直閣南公轍上疏曰：
向來秋堂所坐至重，屛之遐荒，以戒玩愒，固王政之赫然。而第念聲討不亟，非黨逆也，議讞不審，非慢命也。枷械徽墨，不可輕上於大夫，伊日擧措，行路皆驚，而無人爲殿下誦者。聖明在上，樂聞忠讜，有非叔季忌諱之時，瀛館諸賢，言論風裁，又皆遠過臣甚，而尙不克胥匡。以正臣之惷愚，一朝居職，那能盡其責哉？
批曰：「疏中匡救之語，年少學士之風裁，不可遏，姑置之。」
○副司直金熙采上疏曰：
臣於日前湖縣按査也，纔已復命，而伏聞湖西道臣，發關該縣，申尙五、李珹等，移囚營獄，欲爲更査云。蓋尙五等，卽該縣校任，而按査之時，其所納供，丁寧明白，與參見各人之招，昭載文案，則彼道臣之不待臣行之反面，書啓之判下，而必欲更査。抑何意也。噫！彼金文淳、重淳締結瑋賊，白地構誣之計，卒不得成，則狠毒之所及，氣焰之所使，更圖翻案，固無足怪。而亦豈料行關逮治之擧，若是忙急，略無顧忌也？按覈事體至嚴且重，有非一道臣任自更究者。緣臣無狀，致有此境，辱命大矣，貽羞極矣。
批曰：「錦伯事，卽風傳耶，的聞耶？雖非事端之巧湊者，繡啓事體至爲嚴重。況於朝廷處決之後，一道臣，不敢私自逮繫而反案。疏語，毋或爽實？否則自有王府之關和，何難以其法勘科？所關雖甚不輕，亦不可輕加臆斷。卽令該曹，嚴關査問，使之自首捉上，應問營屬，收來所捧招供，仍卽盤覈以聞。爾於按覈復路時，若能消詳行會，孰敢有異辭？爾之辱命，固非一端，此尤著現而難掩者。容俟査事決末，先從爾嚴勘，以爲奉使不謹者之戒。」
○大司諫金翊休、司諫崔烜、正言張至冕等啓言：「瑋賊之譸張謊說，構陷土主，在渠猶爲薄物細故。螮蝀於島逆，紏結於劇賊，與翼魯，二而一者也。顯戮未加，徑斃縣獄，追施逆律，雖有禁令，應坐散配，在法當然，請賊瑋諸子，亟施絶島散配之典。」批曰：「若無今番事端，何必以瑣屑之事，出於筵席之間，亦豈必登諸絲綸乎？聞於繡衣之說，鄕戰之外，厥罪不輕，宜令一伸公議。依啓。」
○大提學吳載純上疏曰：
今玆仍任之命，亶爲堂圈，則七年之中，不間一錄，四參圈坐，有若非臣莫可者然。且文衡之職，遞罷之後，雖有仍任之命，例不得行公。年前援例陳籲，卽蒙體諒，則此尤必遞之端也。
批曰：「仍任異於復拜，卿其勿辭。」仍敎曰：「非不知文苑故事爲然。旣罷旋仍者之行公，猶慮其或有可據，今見文衡疏辭，果然。圈事大政，且有今日內行圈之命，大提學前望單子入之。當點下。本職則昨已下批矣，不必更爲擧行。原望筒，只令付標仍任二字。」
○都堂會圈，左議政蔡濟恭，與右議政朴宗岳，議不合，圈未就，幷胥命金吾，敎曰：「堂錄雖大政，亦胡大事？半日相持，徒煩酬應，寧有如許國體乎？本館錄則年少名官之會圈，曰可曰否，其多其寡，意見之不卽歸一，猶不是異事，而堂堂都堂之上，體國之大臣率卿宰會坐，堂不能成出一錄，雖未知綠何致此，竊恐其責，齊楚惟均。爲卿等慨然。卿等勿待命，斯速擧行。」因諭濟恭曰：「見卿書啓，始知事實。無論卿與右相，是豈如是之事乎？向筵，適因語到於堂圈，以至公無私，衷赤精白，各效對揚之方，亹亹諄諄，丁寧辰告。此非獨卿等所諦聞，抑亦史官載之時政記，則卿等之所謂同乎者何事，異云乎者，又何說？予之寡昧，終莫曉惑。況圈事，首相文衡，皆主之，僚相諸宰參論而已，卽不易之古例。文衡無一語，卿是首相，則今日之圈，可謂已出場。而端揆之如此，大非所知於平日。以卿休休之量，何乃不念始參差卒爛漫之義乎？竊爲卿等慨惋。」諭宗岳曰：「左相書啓之批，悉之。文衡之所不言，卿所說難者，誠非所望於老成之規模，勿待命。卽爲開坐，俾完圈事。」
3月28日
○丁酉，諭左右相曰：「一言以蔽之曰，兩相之以筵敎，互相爲證者，不但言不足聽聞。大抵大臣，以人事君，今若於進賢退不肖之際，曰以意見之參差，則予當引接卿等，期於歸正而後已。昨夜卿等所云云者，必不在此。然則予豈可排比多寡等說，形諸絲綸，重貽有識之竊？予雖否德，汙不爲此。卿等勿待命，斯速擧行。
○都堂錄〈左議政蔡濟恭、右議政朴宗岳、大提學吳載純、左參贊金華鎭、吏曹判書金恩穆、參判朴祐源。〉四點李義駿、宋俊載、柳河源、張至顯、金熙稷、李景溟、朴師默、李顯道、李福潤、沈奎魯、鄭來百、韓商新、李之聃、韓致應、尹悌東、李相璜、丁若鏞、朴崙壽、金履喬、兪漢寓、尹魯本、李明淵、金達淳、李翊模、洪秀晩、李肇源、洪大恊、鄭東榦。
○施大提學吳載純不敍之典。敎曰：「堂圈異於館錄，經宿始竣，古有是否？間因責敎而胥命，雖不撤會罷坐，有關於體貌瞻聆者，誠非細究其由。悉由於文衡之手自毁畫，大凡都堂之席，首相雖主加圈，文衡亦掌取捨，則旣赴其會，退坐別處，使端揆有若替勞者然，而左相從又引沾納符，古規彝例無往而非掃地。所可歎惜者，事面也，所不可放過者，後弊也。於是乎文衡，何敢辭其責？大提學吳載純亟施不敍之典，以尊朝廷，以嚴圈事。」
3月29日
○戊戌，召對。
○行抄啓文臣課講。
○命閣銜拜館職人，書名登瀛錄，以內閣錄懸註，著爲式，從直提學朴祐源啓言也。
夏四月
4月1日
○己亥朔，輪對。
○遞刑曹判書洪檍，以金履素代之。
○副校理李肇源上疏曰：「都堂會圈，國之大政也。首相主張，文衡參決，爛漫消詳，無所牴牾，然後始爲堂錄，而今則都堂之座，始會旋撤，致勤聖責，格例謬戾，物議嗤點，卽此而何可晏然乎？乞將臣名，永刊瀛錄。」批曰：古規之破壞，文衡不得辭其責，已有所勘處，於爾未必爲難冒之情勢，且同選者，不獨爾一人，則爾之如此，尤有妨賢之嫌，勿辭。「
4月2日
○庚子，遞刑曹判書金履素。
○以朴祐源爲吏曹參判，申應顯爲司憲府大司憲，李喆模爲司諫院大司諫。
4月3日
○辛丑，以徐邁修爲吏曹參議。
○命頒行車天輅《五山集》。天輅，宣廟時人，有雋才工詩，能倚馬千言，與簡易崔岦齊名，而岦尤善古文，號稱海東大家，贍敏顧不及也。壬辰天朝兵之東援也，天輅以製述官，隨儐使，往來軍前，大小文字，多出其手，而家世卑微，官不顯，其詩亦久不傳。上嘗命訪其遺稿於後裔，令洪良浩刪定成帙，及良浩按藩關西，鋟梓以進，遂頒賜諸臣。
4月4日
○壬寅，敎曰：「顯隆園植木，自己酉至今年用八邑民力，幸得告成，其在重其事之道，分等紀勞，豈或緩乎？施賞有差。」
○刑曹啓言：「忠淸道觀察使朴天衡，移文以爲：『御史之按覈平澤也，獄體嚴秘，雖不得其詳，御史還朝時，押送三囚，雖卽照律刑配，而其他情犯難貰之類，亦多從輕酌放者，權㻈以賊瑋之兄，同惡相濟，構陷土主之事，無不贊成，而得免刑配，具允中、鄭彦宅，誘人發通，以申尙五、李珹之言立證，罪無異同，而彦宅則刑配，允中則白放，至於申尙五、李珹，則具、鄭立證之言，渠雖發明，而若初無干涉，豈有引證之理，大體論之，毋論事之虛實，言之眞僞，都歸於一套鄕戰，明的無疑，故四囚則以鄕戰之罪，一次刑推放送，此與繡衣推案，何嘗相反。』蓋此申尙五、李珹等懲治之擧，實所駭惑，渠雖自來鄕鬨之類，繡衣按覈之時，旣皆白放，則不待御史之復命，書啓之判下，遽囚營獄，竝加刑訊，實有忌器之嫌，揆以事體，宜有重勘，請上裁。」判曰：「査事肯綮，在於角抗反決一款，而觀道伯首實之辭，其所刑治者，卽權瑋之兄㻈，與同黨具允中也。其他申尙五、李珹則渠以校儒，不爲挺身立證，而反被允中輩援引，而以此罪亦爲刑推云，則雖謂之御史所歇治者，道臣更加猛治，無所不可，若以刑推㻈等四人曰，以角抗反決，則太不着題，況御史奉使之行，不能自斷刑配，已所按査者，借口於道臣而決處，則此事無異於御史之使之爲之，到今道伯，毫無可罪之端，使卽察任。御史金熙采按査之行，異於暗行，則査案修正，書啓繕寫，當在本邑時所可爲者，則有甚廣議博採之事，初七復路，近十日逗留城外，此自有按覈御史以來所未聞之擧，且其日前疏語，窘遁噴薄，殆若自拔而自傚能者，節節辱命，件件貽羞，反坐之律，不施於熙采而何爲，熙采付之王府，以其當律照勘。」
○閣臣李晩秀回自嶺南，進嶺儒應製試券，御考擢姜世白、金熙洛二人賜第。仍敎曰：「鄒魯之鄕，能守吾道，曠感於先正，視嘉於多士，特設試取於陶山致祭之日者，意豈泛然，且聞閣臣之還朝奏對，諸生近尤惕勵告戒開場入門，爲萬數而徐趨讓先，莫敢有喧譁者，重爲諸生喜之，及見試券，近半萬多有合作，西北猶有遣官設科之例，況今閣臣銜命，體貌尤有重於試官，則入格優等者，宜有拔例論賞，入格諸人，招致本道監營，設樂厚饋之，今番致祭試士之擧，合有成書，傳示來許，依《瓊林聞喜錄》例，自本道刊印以進，陶山書院入格儒生，道內列邑各給一件，板本蕆于陶山。」
○閣臣李晩秀奏曰：「昨年因京試官徐榮輔歸奏，順興、豐基流來單代穀，皆以時存穀名釐正矣，奉化還穀中，會錄大豆一萬二千餘石，而以租代捧，已過百餘年之久，民人齊訢，事件旣同，依願施行，恐不可已，且聞外此道內諸邑，多有單代穀名色，不止奉化一邑，而始則襲謬，終又畏罪掩置及此穀簿釐正之時，遍加詳査，考其年條，年久者亦依兩邑例改錄，近年單代者，嚴飭該倅，待秋還作本色，俾無還案紊亂之弊，請下詢廟堂處之。」敎曰：「順興、豐基事，處分已係特，恩則又於奉化如此，又於他各邑如此，自今單代之律，權減於續典，無所不可，揆以國綱，萬萬駭然，然罪在於守令，而被困者小民，今若任其爲弊，則大非爲民之本意，令廟堂，嚴飭道伯，先自奉化，依順、豐例，一一釐正，首犯守令，指名論罪，如律勘斷，其餘因循者，特竝勿論他邑，爲弊處，趁此好機，竝令自首只以首犯守令勘罪。」晩秀又奏曰：「金山郡道巖面香炭位田新設時，臣亦略知其槪，朝家本意，或恐一毫貽弊於民間，前此飭敎，尤何等嚴截，而所收之稅，本甚零星，今聞築堰處，全是沙石，一經潦水，輒煩改築，傍近五邑赴役之民，歲不下數千，負土塡沙，勞費不些，而收稅石數則又漸減縮，非但位田之有名無實，有異當初爲民之聖意，分付該曹，往復本道，或移定他處，或隨起隨稅，以除每年役民之弊。」敎曰：「爲民弊如此，則豈可一刻仍置乎？自廟堂分付該曹，卽爲革罷而給代，從便區劃，本土地則屬之嶺伯，隨起隨稅，或一倂除稅間，從長擧行。」
4月5日
○癸卯，副修撰金達淳上疏曰：「堂圈，國朝之大政、詞林之峻選也。法意之嚴密、名器之愼重，有非一二，後人私自毁劃，而今也不然，粤自館錄，輿論已不勝譁然，畢竟會圈，文衡袖手而未聞有參決之語，滿座緘口而無敢爲可否之論，題目一出，人莫不掩口而竊笑，如臣不肖，亦且冒玷於其間，則人心之不厭，固其宜矣。方今聖德巍煥，文敎彬郁，尤宜妙選儒雅，俾稱名實，而不此之爲，惟以色目，較量多寡，至於恢公擇人，則念所不到，苟然以猥雜不稱人望者充數，其爲乖成憲玷淸朝，自有圈錄以來，必無若是之甚者。」批曰：「以圈中人論圈中事，是豈可爲，若文華地處，苟不合是任，則自諒而自劃足矣。自己所當之圈，若是自列，此非挾雜而何？原疏還給，施以刋改之典。
○吏曹判書金思穆、吏曹參判朴祐源上疏曰：「昨見副修撰金達淳疏本，盛論今番堂錄之濫雜，滿紙臚列，譏斥備至。臣等亦其時參坐之人，目見圈事猥雜，不滿人意，未有一言半辭之可否於其間者，今此人言，固當受而爲罪。伏乞亟鐫臣等之職。」
○右議政朴宗岳上箚曰：「都堂會圈，國之大政，如非文衡，則有首相然後，方可主張，而左右相及政府西壁吏曹諸堂，俱會一席，議論歸一，始乃完圈者，不易之規也。今番則事異常規，半日相持，緣臣人微言輕，而文衡亦不敢軒輕於人，取捨於人，外此諸堂，坐若泥塑，緘如金人，草草了當，名曰完圈，題目一出，公議譁然，相與譏笑曰：『此非都堂錄也。』果然金達淳之疏出，而聲罪狼藉，遣辭嚴正，臣雖喙長三尺，何以自明，臣方伏罪之不暇，何敢爲同浴譏躶之計，而終若不發一言，則是負國家也，壞名器也，臣竊聞物議，則圈中諸人，皆引義自靖云，然則甚非所以對揚我聖上右文、興化、揀才、愼官之意，而實有玉石俱焚之歎也。謹按國朝故事，改圈已例，班班可考。臣謂一幷改錄，以重圈事以重淸選，仍命斥退臣以爲不職者之戒。」批曰：「金達淳疏語，旣不指的姓名，亦不謄頒，則豈可陳辭本如是乎？況改錄之請，大有不可，卿所謂已例，恐非可論於先朝建極治成之後者，卿之爰立於見任也，所責勵亦果何如，則未見協贊之效，而自會圈之日，使予徒添酬應之端，豈非慨然處耶？卿須亟祛舊見益懋對揚。」
4月6日
○甲辰，左議政蔡濟恭上箚曰：都堂會圈，有國之大政也。臣情事悲苦，疾病沈淹，而促敎荐下，不敢屢違，拚死赴坐，此妄也。未能量度時勢，不善屈意低昻，以致事端層生，此妄也。至若二銓堂手自行圈，數日之後，忽稱目見猥雜，目旣見焉，手何圈之，以一人之身而手不從目，是何理也，臣性本踈闊，信人如己，未料退後之言，至於如此，此又妄也。況僚相，以休休有容之量，與臣有同寅協恭之意，臣若處事允當，何至有昨日箚擧，臣惟當自反而已。一退之義，堅如石畫，伏乞亟許退伏田廬。「批曰：」予旣專任，卿雖躛言日至，謗書盈篋，皆當屬之自起自滅物各付物而已，旣往尙覺齒酸，堂錄之事，又添一執言之柄，卿之參是錄，是豈卿樂爲哉？促敎經宿，黽勉冒膺，使卿狼狽之者，非卿之故，卿何以妄之一字，旣言復言，過自菲薄乃爾，僚相云云似無他意於卿，但銓堂疏語，卿所謂手不從目云者，彼必無辭自解，朝象所貴寧靜，年少新進方銳之氣鋒，卿等在宜隨處坐鎭，今乃反於是，昨出右相箚，今有左相箚，承佐者寅協之義，固如是乎？竊爲卿等恥之。「
4月7日
○乙巳，禮曹啓言：「閣臣李晩秀別單諸條，其一，駕洛王陵在金海府城西二里許平野中，四面皆是汚下水田，雖値大潦，陵傍十步內，水不渟滀，居民傳爲異事，封築則不甚高廣，莎草不枯，象設則魂遊石一坐，香爐石一坐，陳牲石一坐，陵前短碑，書『首露王陵』四字，承以龜頭籠臺，卽庚子年因特敎改竪者，繚以石墻，前抵于祭閣，許王后陵在城北二里許龜旨峰之東，龜峰，卽首露王降生之地，兩陵相距，亦爲二里許，封築象設，與王陵同，而短碑書『首露王普州太后許氏陵』十字，石墻前面，設三門，無他閣宇，祭閣四間，用丁字之制，神廚四間，齋廊四間，齋室四間，卽舊會老堂。祭閣，楹外椽端，間間滲漏，丹雘多有剝落，神廚椽木，太半腐傷，若經今夏潦雨，易致傾頹之患，今番則旣未兼告由，勢難始役，待秋享修改，恐不可已祭品，一依本陵冬至亨前例，而稻、粱、榛、栗、牲、鱐、菹、醢等屬，略似崇德殿。祭器，則祭床二，香床一，燭臺二，簠、簋各二，豆六，籩十，爵六，尊所無尊罍，以磁甁盛祭酒，故臣言于本府使，使之趁秋享新備尊一、勺一，以存品式。許后陵距王陵頗遠，旣非同局，則間隔一坪，而后陵無祭閣，故自前享事，合設于王陵祭閣。今番致祭，因下敎各設，此後節享只當依前合設。其一，位田事，臣到金海，詳査本府吏、鄕及金、許諸人，始知顚末，名以陵位田者，爲一結零金熙明上言以爲，自朝家劃給文跡無徵，年條未詳，所謂會老堂位田，爲四結零，卽二去戊寅，故府使許梓所置者，蓋許梓以伽洛後裔，作宰是邑，爲先陵鳩材買土，以備祀享修理之需，仍付鄕人，此會老堂位田之所以稱，而考之本府己巳決立案，此非鄕人所可干與，更無可疑，鄕俗近不如古，王陵之南至一享則只以民戶分定物種，謹備牲酒之品，而許田所出，公然盡歸私用，末又嫌會老堂之猶近王陵，堂扁則移揭鄕廳，田名則改錄鄕屯，始則假托乾沒，終至公肆攘奪，而向有作奸鄕人嚴刑遠配之命，遐陬頑俗，庶知懲戢，原田亦自本府，以王陵修理位田，釐正量案，此後名色始正，奸弊可杜，惟是位田之尙屬鄕任，實恐久又生弊，金許諸人，皆欲使陵監主之，而所謂陵監未必勝於鄕任，臣意則今番春秋節享，定行後，王陵事體，視前尤別，勿論陵位田會老堂田，一竝屬之本府，凡出納之數，支用之節，使本府使主管，最爲正當。今考實數，陵位田及會老堂田收租，每年假令爲四十二石零，陵卒五十名，除役價錢爲六十二兩，各面祭需各種代捧錢，爲八十九兩，合一百五十兩，以此依冬至享例磨鍊，則兩次節享時所入租，當爲二十八石，錢當爲一百四兩，餘數租爲十四石，錢爲四十六兩，若依崇德殿例，祭需自本府會減，則位田所出，陵卒役價，當全數儲置，祭閣祭品修改等節，陵監陵直廩料之屬，皆可不煩公費，優可支給，而祭儀旣有令該曹參考磨鍊下送之命，亦令本府，斟酌事勢，裁定品式，以爲永久遵行之道。其一，伽洛王陵、許后陵百步內，曾因先朝特敎，立石標禁耕葬，而近來頑民，不畏法禁，兩陵禁標內犯耕之患，種種有之。今番判付後，本府使査治嚴禁，臣行後詳察，則姑無新墾者。至於犯葬，則王陵處在平地，故本無此患，后陵有一二犯禁處，年久者有難査究，其中昨年新葬者，不可仍置，故令本府使，嚴加懲治，刻期掘移。其一，新羅諸王陵中，十二陵，在二十里內，故臣進去看審，十六陵，在二十里外，故令本州府尹，看審報來，而皆封築完固，莎草茁密，望之鬱然。大抵諸陵，皆在平野，惟太宗武烈王陵，有龜頭短碑，大書陵號，其外則漫然無一標識，某丘之爲何王陵，只憑野老之指點，邑吏之口傳，古稱四十八王陵，今之可尋者，只二十八陵，而亦未敢詳的象設，則或有魂遊屛風等石，而只存形體，古制難考。憲德王陵相望地，有敬順王殿，而影幀一本，去戊戌年，自永川銀海寺移安，故臣於歷路，一體看審。其一，崇德殿、敬順王殿皆有參奉，崇德殿參奉，卽啓下窠，故判書朴文秀爲嶺伯時，以他道人苟充，便作假銜，長多空齋，陵殿守護，未免踈虞，此後依節目，非本道居生者，毋得差出，申飭該道，恐爲得宜，新羅諸王陵，例有守陵三戶，而近因本府軍役之疊侵，不能奠居，往往逃避，臣之看審時，或有無一陵卒處，故使本府使，卽速定立，而此後諸陵陵卒，勿侵他役事，亦爲嚴飭，有不可已，請依此定式，分付道臣。」敎曰：「以此啓謄出全本，下送該道，令道伯與邑倅，相議釐正後，詳載於邑中掌故，陵卒之闕額，聞甚駭然，此後道臣，頻加考察，復循謬習者，守令論罪，而令廟堂，取考本府京納軍布中守陵戶除給役戶，使之移屬守護，以爲不離之地，陵在同崗者，亦不必各定，竝以此意知悉。」
○以鄭好仁爲司憲府大司憲。
4月8日
○丙午，上詣內苑耦射。是日，卽放燈日也。
○知事李弘稷上疏曰：「顧今河淸之頌作矣，重光之謠騰矣，宗社之篤慶，寔惟我元子朝野之欣悅，亦惟我元子而溫文漸就，知思日長，輔養之方，莫如早敎，蓋自孩提之時，預加導養之方，良知自然將就，德性自然浸漬，近日郡邑之薦剡，廟堂之抄選，固知出自聖念，則臣之耄言，有不足輕重於其間，而愛戴之忱，不能自已，敢此附陳，惟我聖慈，先以身敎之，而招延經術之士，闡明菁莪之化，以基我東方億萬無疆之休。」批曰：「卿之疏陳，正得當，當留意矣。」
○是夜弛禁。
4月9日
○丁巳，次對。
○命海美縣監李永喆限三年仍任。右議政朴宗岳啓：「向來以海美兵防船事仰達，而洪州一面，移付海美事蒙允矣。其移屬之際，如非本倅之錬達綜核，則必多爲弊，聞其五考在今六月云，請限今年仍任，以爲竣事之地。」上曰：「一年猶近，限三年仍任。」
○以具㢞爲司憲府大司憲，柳文養爲司諫院大司諫。
4月10日
○戊申，遞大司憲具㢞以趙宗鉉代之。
○以徐浩修爲禮曹判書。
○命禮堂，詣北道兩本宮，攝行酌獻禮，奉審各陵。
○以尹東晩爲司諫院大司諫。
4月11日
○己酉，右議政朴宗岳上箚，以都堂會圈事自引，兼陳疾病之狀。答曰：「昨筵已料卿陳懇之本意，不在於所愼，敦迫之外，寧容他說，望須勿辭視事。」
4月12日
○庚戌，御春塘臺，行武藝廳夏等試射。
4月13日
○辛亥，以林蓍喆爲司諫院大司諫。
4月14日
○壬子，榮川郡守李勉兢上疏陳瘼，略曰：
本郡壬子式戶，摠爲三千二百八十三戶，除僧戶、獨女戶、病廢、巫女、柳匠等戶，則不過爲二千七百餘，而朝官、班族，一千二百餘戶，內奴、寺奴、校院奴、驛奴、私奴六百餘戶，忠衛、業武、校生、三班官屬、席匠等三百餘戶。計其餘數，良丁應役之戶，大略計之，殆不及五百戶。本邑軍額則通計收布軍之數，都合爲二千七百八十三名。今以五百戶良丁，應二千七百八十餘名之役，雖戶出五丁，尙多不足之數，故軍額虛錄，三居其二。白骨而責十年之布，黃口而兼數三之役，貧富俱困，家餘鼎鐺者無幾矣。今當步兵收布之日，畢竟未收，多至四五百金，而期限已過，督關連下，不得已成給陳省，迫送色吏，空手上京，出債充納。故今年價布色吏，明年必差倉色，倉色何嘗有應下沾漑之資哉？特使之盜竊幻弄，以償其債耳。議者以爲：「民戶必有漏丁，或爲里任之隱蔽，奸吏之操縱，而不之察也。」此則有不然者。時任將校、守直校生，太半名係於軍案。蓋其襁褓時充定入屬之後，不得閑丁代疤，歲納身布。此而猶然，殘民可知。甚至吏輩之方帶該色，預受情錢，而無人可充，以渠名編於軍案，果有漏丁，必無是矣。伏願特命量宜裁度，可以減額者減之，不可減者，無論本道他道，限千名移定，以紓危迫之患焉。本邑報災，覆沙最多，每近數百結。昨年爲五百六十餘結，而綿田與內災，不入其中。粤自戊戌，新爲定式，覆沙執災，明年必以還起載錄，雖永無田形之地，必以今沙錄災，竝當年之災，其數亦不得不多。於是乎未免白徵。戊戌以後，舊沙爲七十結零，昨年覆沙，永不可耕墾者，大略爲百結之數，足可開墾而力不能者，又不知爲幾百結。若至今秋，以四五百結懸錄，則營門必大加減削，明年白徵之十倍於前，可以預料。臣竊聞中廟朝高荊山出按嶺東，以土磽田荒，具狀上聞，得隨起隨稅。本邑沙患，殆非嶺東之比，伏願特命掌賦之臣，行會本道，從實懸錄。其三，代穀作錢之弊。嶺南單穀代捧，無邑不然，本邑尤甚，歉歲有代捧之命，則必捧單代穀，其後雖値豐歲，更不還作本色。溯考穀簿，則黃豆代單租，爲八千六百四十石零，小豆代單租爲一千一百十石零，小米代單粟爲二千七百八十石零。曹上營上簿，則皆以本穀會錄，而本邑倉儲則皆以代穀出納。夫還穀法例，何等嚴重，則穀簿之相左，至於一萬二千餘石之多，已極寒心，而比年以來，本曹大小米作錢，爲七千餘石，會簿旣錄本色，發賣亦責原價。當初受食與代納，皆民所爲，到今追徵，於渠非冤，但旣往之事，不自知非，目下之急，必皆齎咨。今若還作本色，則其勢末由，因舊掩置，則必貽久遠之弊，此不可不變通。昨年京試官臣徐榮輔奉命本道，以豐基、順興兩邑代穀事歸奏，特下時存穀作錢之令，兩邑之民，至今皷舞。伏願特命道臣，依兩邑例，無論留庫分給停捧，竝以時存穀改錄，以除無窮之弊。
批曰：「惟予寤寐夙宵，一念如結者，卽小民也。聞一弊知一瘼，必欲蘇而後已。際見爾疏，以五百餘殘戶，應三千軍役，以萬餘包單代，責數倍本色。莫曰見牛未見羊。此而恝視，其可曰榮郡有芻牧之人乎？然非邑倅所可擅便，則爾安得不陳籲朝廷？可謂不負特補。卽令廟堂稟處。田結白徵，許令度支之臣，詳問道伯，俾卽狀聞。爾旣出自邇列，勿鄙吏事，務益盡心於賙飢濟窮之政。」
4月16日
○甲寅，命特放金甲島安置罪人金文淳、沈煥之、李冕膺等。敎曰：「語到而念及，未免七情之發不中節，非故犯，人孰不知？特以筵敎，必轉聞，況有在筵躬聽者，則啓語之不審，厥罪不輕故耳。然伊日處分，予亦知其過當。向來堂疏之不以爲不是者此也。竝特放送。」
4月17日
○乙卯，以洪聖淵爲司諫院大司諫。
○兩司金文淳等事，停啓。
○敎曰：「一日之內，擧措之首尾顚錯，雖謂之辱朝廷可也。莫曰素乏商量。顧其職則議讞也，耳目也。前同義禁行大司諫洪聖淵，分付銓曹，永拔金吾諫長之望，仍施罷職之典。」時聖淵以禁堂，擧行金文淳特放之命，仍以諫長停啓，故有是責敎。
4月18日
○丙辰，敎曰：「禮判北道陵奉審之行，兩本宮旣有行祭之擧，濬源殿一體設行。」
○政院啓言：「金文淳等事，臺啓未撤之前，遽下特放之命，而執法之官，無一言循例擧行，請重推該府堂上。」命還給。
○正言柳星漢上疏曰：
爲學之工，不進則必退，帝王與臣庶無異。經筵之設置，所以資修身而出治也。我殿下天賦卓越，聖學高明，雖不待乎開卷講義，而經傳之不可須臾去身，猶茶飯之不可一日廢也。臣伏聞近日殿下，罕御經筵。筵臣之文學德行，皆不足以仰副聖心，卽有以致此，莫非群下之罪，而人各有一長，捨其短而取其長，則安知無分寸之益也？此或別有微意而然郁？臣雖未詳其所以然，而亦恐有不必然者，因噎而廢食。以殿下之聖明，豈不念其不可也？況我列聖朝家法，四百年規模，皆在於是，則其事又重且大矣。前人之陳談、常語，鎭日燖溫，雖似無甚有益，丁酉以後十六年治平，皆殿下前日讀書之效也，其裨補之不可誣如是矣。臣昨日，伏讀聖敎中，未免七情之發不中節之敎，臣不勝欽歎之至。此《易》所謂不遠復也。事屬旣往，何傷之有！方今春秋鼎盛，聖學日進，其所以資之深而養之厚者，無過於經筵。若盡復故事，頻接儒臣，日講治心養性、應事接物之道，則其言雖無新奇可聽，而要之，學堯、舜事業也，其不以應文備例，而必以誠實，亦在乎殿下耳。切於日用，成就德性，豈其淺淺哉！旣知之矣，而又求其至，旣行之矣，而又求其極，切磋磨礱，維持歲月，則沈潛純熟，本源中正，發之爲平順，臨事從容，處置得當，喜怒不差，刑賞允協，使人心悅服，必有不期然而然者矣。臣又伏聞街巷所傳，倡優褻近駕前，女樂雜入禁苑。此雖細節，亦不能無累大德之慮，此等亦不可闊略。以我殿下聖德，偶未及照檢耶？亟設經筵，以責來效，益懋進德焉。臣本以無似，猥叨見職，前後無一匡救之語，慙負聖恩，無地自容。伏願亟賜鐫改。
批曰：「上款事，謂有微意，則其所以然，似必默會，豈可曰不必然？此非因此忽彼，自有裁量者。外此敷陳，言皆由中，文不飾外，可謂近來無此作。但可供一笑者，爾所謂巷傳中第二條。自夫丙申，有依俙髣髴於似此豪華，則上款所云經筵之所以然，何從而登諸爾疏乎？勿辭察職。」尋因李敏輔等疏，命拔可謂近來無此作之句。
○以洪秀輔爲司諫院大司諫。
○飭諸道，另給境內癘疫民人糊口、庇身之所，使病者無至捐瘠，無病者得免薰染。
○飭諸道及各部遺棄兒，另加搜訪。
4月19日
○丁巳，召見辭陛守令。
○承文判校孫碩周，疏陳道內十條事，略曰：
其一，道內各陵寢典祀官，何等至重，而自該邑，差於本邑鄕中閑雜人，旣沒名稱，又無知識，設或祭物不謹，不敢開口可否。臣意則繼自今，別錄道內附近邑中文、蔭、武曾經實職之人，巡營前期擇差出帖，如禮齋沐，馳進察飭，俾盡祀典。其二，陵殿實官，如或有故，則差出假官代直，乃是古規，而所謂假官，全不愼擇，曲循顔私，以閒雜人無難差出。凡百擧行，全不成樣，至若一得參奉、奉事、直長等假官之名，則因爲冒錄於式年帳籍，以爲子孫免役之階，軍丁之因此減失，猶屬細故。臣意則從今以後，嚴立科條，假官之冒錄帳籍者，一切痛禁，擇差國姓中有文識可堪者，各陵殿元定三四員額數，毋得任意加出，而實官亦有萬不得已實故，然後始許假官替直可也。其三，南行道薦之法，必擇文學行誼衆望咸歸者，然後始許入薦。故故重臣徐宗玉在北伯時，以咸興文會書院靑衿案入錄者，始許薦望之意，啓聞。挽近以來，所謂道薦，無非曲逕鑽進，公肆干托，初無地望之可言，又乏才學之素著，是豈朝家設薦取人之本意哉？臣意則必以靑衿案所錄生、進、幼學，擧擬薦牘，而先自該邑聚多士圈點，以報營門，又自營門，博採道內公議，擇之又擇，然後始乃登聞，令銓曹，懸錄年條，次第收用，則上有得人之實，下杜濫分之弊矣。其四，西北加設別付料久勤，己酉新設之初，西關之淸南，北道之南關，合爲一廳，久勤遷轉之規，一依舊廳創設時例，勿拘日淺，每都目遷轉，議定節目，而卽於其年十二月都政，先以淸南首久勤一人，差送邊將，則翌年六月，乃南關首久勤遷轉之當次，而銓曹以京軍門四十五朔例，援作準限。庚戌以後，遂不撿擬，已過四大政，而無一人遷轉者，烏在其慰遠人拔武士之意哉？臣謂嚴飭銓曹，自今六月大政，一衣當初節目施行。其五，南關三邑歲抄軍，乃是南兵營所管，而所謂除防三色米豆之數，每石所納，合爲八斗，而濫捧之弊，年年層加，一夫之納，小不下十五六斗，而或値災年，價至七八兩，已非下戶之所可堪當者，而一戶之內，間有父子、兄弟應納者，則米豆至於數三石之多。且運納程途，或爲數百里之遠，或齎錢而往營下，貿米以納，其所糜費，尤不勝言。其六，各驛馬位田之陳荒川浦，許多減縮，無處不然，而其中居山驛，則百餘年前，十七馬戶加設之後，未有增置位田之事，故元馬戶位田中，略綽除出，分排於新增馬戶，其所凋殘難支，卽必至之勢也。設郵傳命，是何等莫重之政，而臣恐窮北廣漠之地，永絶站路之弊，可立而待也。亟命本道道臣，爛加商確，別般拮据。其七，北關一路，北近彼地，內作藩屛，而人多壯勇，熟習弓馬，故朝家之視北路，比他道尤重，特推綏遠之惠，別錄付祿之名，加以近者抄選之法，尤爲申嚴。由前由後，其所以慰悅奬勸者，靡不用極，本道武士之抱才有志者，庶幾雷動雲集，蔚然興起，而特登庸之際，未盡其道，拘礙於防限，牽掣於地閥，勿論才略之優短，人是北人，則其所許通，不過守部兩薦而已。以是之故，間或有投筆之士，則儕流擯斥，親戚棄絶。以此之故，凡有班名者，莫不羞恨，北人之前後挈妻子南踰鐵嶺者，指不勝屈。要免北道之名，必欲踰鐵嶺而後已，原其情則切可憐矣。今若特加更張，卽許西北宣薦，則遐土風動，一路省躍，許多豪傑之士，必將裹足千里，不求而自至。且以抄選之規言之，特以地閥、身手、才藝、膂力，爲抄上之目者，實出廣取人才之德意，而射者不過其中之一技也。智略爲上，射藝爲末。今若專以射藝爲準，則其所得失，惟在於幸不幸，故或有身言書判之可合抄選者，而適於其日，不利於射，則不得選焉，遺才失人之歎，亦在於此。臣意人如可用，雖未及善射，必取而選之，漸次肄習於諸般射藝，則足可爲人與才兩得之道。其八，北道實爲國家之北門，而嶺阨險阻，防守有恃，以其有五關故也。摩天則吉州、城津爲合守之勢，摩雲則端川之別中營、谷口之別中司，爲挾守之勢，咸關則咸興之監營、北靑之兵營，互爲據守之勢，黃草則新設長津之防營以守之。此四嶺，皆有防禦之區劃者，而至若鐵嶺，處在江原、咸鏡兩界之間，天塹截然，三阨最要，而獨無一鎭設置，其爲識者之憂久矣。所謂三阨，卽鐵嶺、三方、雪雲嶺，而北關一路，到此三分，東踰鐵嶺而抵淮陽爲七十里，南出三方，而距平康爲二百餘里，西踰雪雲，而直通海西諸邑，此乃三路之要衝，五關之第一也。北路地形，譬如長蛇，南北延袤，殆至二千里之遠，而重嶺疊巚，次第間峙，其爲表裏唇齒之勢者，誠不偶然矣，而腹背相應之設，首尾相救之道，旣無其方，則脫有急警，賊騎不由六鎭之路，而潛渡鴨綠之上流，突出於長津、三水之間，一踰黃草，則咸興必先受其鋒，咸關以北，已在賊後。坦路長驅之兵，直向安、德之南，則自咸至京之間，只有鐵嶺一堆，而嶺阨險峻，鳥途懸絶，三方平低，人烟蕭殘，其勢必不向鐵路而直趨。三方以南，卽畿甸不遠之地，言念及此，寧不澟然？向者三方廢路之論，職由於未詳形便之致。大抵三方之地形，自外遠望，則其勢通豁，有若等閒平地，故賊勢之必趨三方云云者，良以此也。及至洞口，自錦機以後，挾隘深邃，左右峭削，一線長路，與谷逶迤，首尾百餘里之間，車不方軌，騎難成列，此一夫當關，萬夫莫開之地。果若廢路，則數三邑不通魚鹽之弊，猶屬細故。百里長谷，必將爲無賴、强盜輩逋逃之淵藪，其地可實而決不可虛。況錦機之地，處於三方之口，關鎖一隅，自成內地之門戶，且爲北路之咽喉。雪嶺爲左臂，而可以兼防，鐵嶺爲其右臂，而可以兼守，三方爲其背，而利於糧道，比諸長津、吉州等防守，輕重懸殊。且以兵法言之，先據險隘，以待賊兵，然後我可以賭勝。倘使一陣兵馬，駐扎於此，則脈絡旣通於內地，聲勢相連於外服，禦賊報警之便，莫緊於此。且安邊一邑，地方最闊，永豐、三方等地，俱爲百餘里或數百餘里之遠，而人烟不通，官令不及，殆同咸興之於長津。在本府，無甚關緊，而永豐之民，偏受其苦，而平康之地，亦如安邊分水嶺。今雖屬之平康，而北乃安邊地也。今若設一大鎭於其中，安邊之南山站以西，平康之分水嶺以北，割付於新設處，則地方洽爲百餘里，而民戶亦不下數千戶，土品肥沃，生利豐裕，足可爲一大邑，而非特長津之北。斷然新設，以存桑土之戒。其九，北關以邊上待變之地，升平已久，民不知兵，習操不行，土皆解體。加以各該哨頭目，恣行幻弄，惟意陞降，以存爲逃，以生爲死，甚至年滿老除，則倒名降年，仍付案中，而初無代簽，所謂軍案，便成虛簿。脫有營點，頭目輩急於彌縫，雇人代點。噫！不鍊之卒，將焉用之？至若北路諸軍中三營親騎衛，乃是善騎射最精之兵，而戰馬服色，稍有可觀，但其器械，不過一條鞭棍，十五箇無用之長箭而已。今若備給馬上銃各一柄，使之鍊放，則三千精銳之兵，可以一當百，更加留神焉。且以武出身言之，西北武士，每於道科出身者四百名，而加以每年三營門親騎衛都試出身者，亦不知幾許。噫！許多武士中，善騎射最優者，皆是出身，則此可謂國中之第一可用之兵，而一番出身，自謂能事已畢，賣馬櫜弓，歸屬無所，便作閑民。臣以爲，道內三營親騎衛，每營門各五百名，皆以年五十以下，抄選充數，軍裝服色，略助其半，又設拔身奬用之階，出身都試優等者數人，分除初仕及邊將，或京軍門厚料窠，次第擢用，則一道觀感，勇士雲集，收拾弓馬，益加肄習，將爲一國莫强之兵。其十，凡有疾痛冤苦之事，閭里恒言曰：「暗行御史胡不下？」噫彼民情，亦云慼矣！蓋奸鄕猾吏之毒害生民，何邑無之，而至若摩天以北，距營門寢遠，而吏鄕之橫濫，有甚於南關。不治之官，雖或斥罷，負罪之吏鄕，尙且晏然。其間許多民瘼，雖不敢逐條猥陳，而大抵北關，絶少豐腴之邑，爲官長者，雖値歉歲，無以拮据施措。官用饒厚，然後廉白者，可以行利民之政，貪墨者，亦可無剝民之擧，而所謂官用，逐年減削，此所以民受其害者也。若別擇嚴明公正通達事務者，命送繡衣，捨避直路，出沒海峽，博採民情，察隱發奸，則庶見衆瘼之回蘇矣。
碩周，北人也。批曰：「道內各陵寢典祀官事，以本邑儒、鄕差塡，固不若附近地曾經實職者，而創始之法意，必有所以。至於祭品豐潔，又有獻官，自可言重而令行，令該曹，嚴飭道臣。陵殿假官，誠有猥雜之歎，而別差元定，定以員數，殊非新不設舊不改之義，莫如因舊貫申飭道臣。依此定式。南行道薦事，復舊例施行。西北加設別付料久勤事，南關三邑歲抄軍事，兵判旣經道伯，使之具意見草記。居山驛弊事，令道臣從長釐弊。抄選武士事，西北之獨不與於宣薦，嘗所莫曉者。昨年以此屢詢於筵中，而俗習所拘，迄未歸一。更令廟堂，廣詢將臣稟處。武略之於射藝，末也。然心蘊萬甲，力穿七札之之才之勇，未易得來，則所以求之，捨射藝而孰先？此無異於文班之取於帖括功令之間。局則局矣，身言書判，自有金石之科條，今不必別加創爲。申飭銓曹，俾無遺珠之弊。關防設置事，三方之險，知之矣，復豐之論，亦聞之，設鎭一款，非造次輕議。軍政修擧事三條，俱有理，施之似無難。令曾經道、帥臣，各陳意見，次對時使之回啓。發遣繡衣事，逖矣荒服，聲敎間閡，雖在昔時盛際，尙以此特垂哀矜之思，邊邑十倅，多從經幄中出。如近古故相徐志修等別遣，是也。矧予否德，惠未及民，有隱莫暴，有冤莫伸。加之方伯、守宰，未能惟人是擇，則鄕猾吏奸之從以簸弄，其勢卽使爲然，若有甚於推而納諸。每一念至，自不禁瞿然怵然。際見爾疏，關以北，黔黎嗷嗷之狀，如在予目中。時遣衣繡之行，俾有懲惡之效，豈可一日緩者？但辱命易，藏蹤難，所以雖聞北民願見御史之說，而不得頻遣，遣亦多令潛往而潛回者也。近聞此又弊生。以其未出道，反啓吏鄕之倖竇，更欲別加留意矣。」
○兵曹啓言：「淸南、南關別付料新設，出於慰悅武士之盛意，而己酉新設後，依舊節目勿論日淺之規，其年都政，收用淸南別付料一人。自其翌年，更依各軍門滿四十五朔始報久勤之法，仍不擧論，未免失信之歸。自今夏都政，依例收用，恐合事宜。」允之。
○以李祖源爲司憲府大司憲，金翊休爲司諫院大司諫。
4月20日
○戊午，御春塘臺，行抄啓文臣親試、課講及專經文臣、日次儒生殿講，兼行武臣堂上、堂下朔試射、專經武臣試射、武臣堂上別試射、耆老武臣應射。
○吏曹判書金思穆、吏曹參判朴祐源罷。先是，右議政朴宗岳，因館錄事，引入不視事。時，上將行武臣試射，命殿座時，都相如不進，藥院勿行問安。宗岳遂入對辭職曰：「本事初致葛藤，卽臣也；又請改錄，亦臣也。卄八玉堂，置之玉石不分之中，臣何敢揚揚於職事乎？又有所慨然者。銓曹諸堂，卽是參圈中人也。其處義固當與臣無異，而近者每政，以新錄諸人，無難檢擬，事甚不可。欲請罪，而臣方自恤不暇，故未果矣。」上曰：「堂錄改圈，卽黨論時也。自先朝，痛祛黨習之後，豈可議到乎？」於是，思穆等上疏引咎。其略曰：
俄於帳殿，伏聞大僚，以新錄館職擬望，至有慨然之斥，臣等滿心慙悚，無地自容。夫堂錄，有國重事。首相文衡，雖曰主之，銓堂與聞，法意有在。苟使臣等風裁言論，爲人所憚，則堂堂瀛選，初豈議到於不可堪之人，而今番圈事之猥雜，自有都堂會圈以來所未有也。名器之虧壞無餘，物情之沸鬱轉甚，此臣等之罪也。參坐加圈，默無一言，及遭堂疏之論斥，自引之辭，又失巽軟，反被甲乙之移怒，至謂手目之異用，受侮不少，貽羞益甚。此臣等之罪也。堂疏旣盛論矣，臣等亦言之矣。況大僚改錄之請，尤何等嚴峻，則所謂新錄，便是未完之圈，而近日政注，混同撿擬，有若循例照望者然，節節顚錯，無往而非臣等之罪也。今此大僚筵斥，無辭自解。目下情踪之難安，猶屬一己之私事，惟有先治臣等之罪，然後國體可尊，公議可伸。伏乞亟削臣等之職。
批曰：「右相今日筵斥，大是慨然處，纔示不槪之意，而卿等旣聞相奏，則聯章自引，不是異事，但當平說道理而已。及被甲乙移怒云云，此非混說凌藉左右相乎？手目異用，受侮貽笑等語，又非專意侮蔑左相乎？朝廷莫嚴者體統。此而歇看，今日朝廷，爲大臣者，不亦難乎？況不可堪之人五字，勒加於堂錄，鶻突說去，惟事疑眩，卿等爲先罷其職，以爲叨銓地執衡柄，而不能對揚陶甄者之戒。」
○以申耆爲司諫院大司諫。
4月21日
○己未，召見備局堂上及輪對官。
○大司諫申耆罷。
○遞大司憲李祖源，以鄭存中代之。
○平安道觀察使洪良浩，以道內應製生頒賞馳啓，敎曰：「本道以尙武之地，文勝日甚，是豈近來勸武技之意？道內武士，令各該地方官試藝，鐵箭之過百四十五步、柳葉箭三中以上、騎芻四、五中以上、武經七書三、四冊俱通者，抄出狀聞。」
4月22日
○庚申，御春塘臺，行壯勇營試射。
○以金履素爲吏曹判書，洪檢爲司諫院大司諫。
○命禁直諸臣及檢書官、外閣官應製，施賞有差。
4月23日
○辛酉，召見雜科入格人。
○以申應顯爲司憲府大司憲，尹行元爲司諫院大司諫。
4月24日
○壬戌，杆城民家一百六十一戶、襄陽民家五十四戶、高城民家二十八戶，失火被燒。命新舊糴及雜役、身布、山稅、海稅，竝蠲減一年，以兵曹正郞洪大恊爲慰諭御史，使便宜措處，結搆就緖後還朝。
4月25日
○癸亥，御仁政殿月臺，親押咸興、永興兩本宮及濬源殿酌獻禮祝。時，釐正兩本宮祭式，遣禮曹判書徐浩修，以本月甲戌，行酌禮于咸興本宮，以甲申，行于永興本宮、濬源殿。
○展拜于景慕宮。
4月26日
○甲子，右議政朴宗岳上疏乞免，不許。
4月27日
○乙丑，掌令柳