（壬戌）二年清嘉慶七年
春正月
1月1日
○癸酉朔，詣孝元殿，行晝茶禮。
○頒賜老人別歲饌，仍命存問，年例也。
1月2日
○甲戌，應資老人下批，百歲者二十八人。
○以任希存爲吏曹參議。
1月4日
○丙子，命安東府使韓用鐸改差。右議政徐龍輔啓言：「用鐸爲嶺南按覈使，復命屬耳。昨日以奉命宰臣，序在方伯之上，今日以道內守令，恭執下官之禮，非所以尊朝廷，嚴禮貌之道。請改差。」從之。
○命竄前承旨蔡弘遠于穩城府，前捕將趙圭鎭于樂安郡，前校理金熙采削去仕版。備局因大司諫兪漢寧之疏，覆啓言：「蔡弘遠，賦性本自癡獃，傳法厥有來歷，爲邪賊餘黨之所瞻依，是不可仍置於郊畿。捕將事，密囑之巨魁，旣被追律，則受嗾之捕將，焉逭其罪？捧現告與弘遠，竝施竄配之典。金熙采之平澤按覈也，伊時傳說之播聞，到今公議之峻發，不可置之，施以削版爲宜。」從之。
1月6日
○戊寅，以李肇源爲吏曹參議，閔昌爀爲司諫院大司諫。
1月9日
○辛巳，行都政。〈吏曹判書徐邁修，參判尹光普，參議李肇源，兵曹判書李得臣。〉以尹序東爲司諫院大司諫。
1月10日
○壬午，敎曰：「漢城主簿李敎源，卽李諭善直輔之子也，何待詞訟？準朔近地守令，今日政差送，俾爲便養。又見仕記，假注書尹久東，亦故諭善得孚之子也。今日政，六品職調用。」
○命以嶺南右兵營餉米一萬石、射軍木代錢三千九百兩零，劃付東萊，以倭館修補也。
1月11日
○癸未，輪對。
○召對。
○實錄堂上洪良浩、金載瓚，以病減下，以趙尙鎭、趙鎭寬、李書九、鄭大容、南公轍、李翊模、尹光普、金羲淳、吳載紹，差纂修堂上。
1月12日
○甲申，勸講。
1月13日
○乙酉，勸講。
○召對。
1月14日
○丙戌，勸講。
○停諸道春操。
1月15日
○丁亥，詣孝元殿，行望祭。
○判中樞府事洪良浩卒。良浩，永安尉柱元後也，文章雅馴，有典則，同時館閣之臣，罕出其右。正廟時，朝議請錢于大國，良浩以箕伯疏爭之。及見格於彼也，世稱文人踈闊，乃有此卓識焉。
○召對。
○備局，以經筵官金日柱疏陳軍、田、糴三政及變科制，正士風，擇邊倅，繕戎備諸條回啓，仍請下諭敦召，從之。
○京各司、各營，進辛酉會計簿。〈時在黃金二百五十七兩三錢一分，銀子四十萬三千七百四十兩七錢，錢文一百四萬七千三百八十一兩零，綿紬一百二十同十四疋零，綿布七千六百九十同三十六疋零，苧布五十五同四十疋零，布子一千十一同三十疋零，米四十五萬六千八百六十二石零，田米九千五百六十一石零，太五萬九千六百十五石零，皮雜穀一萬一千一百六十石零〉。
1月16日
○戊子，勸講。
○召對。
○以徐有鍊爲東萊府使。
1月17日
○己丑，勸講。
○召對。
○以洪羲運爲司諫院大司諫。
○正言吳淵常疏陳典學、制治之要，仍請昏朝日記，更令編輯，本館史草，勿爲洗去。賜批嘉納，尾陳兩事，命大臣，稟處。
1月18日
○庚寅，勸講。
1月19日
○辛卯，勸講。
○召對。
1月20日
○壬辰，次對。大王大妃敎曰：「近觀朝廷擧措，無擔當國事之意，皆以因循彌縫爲事，如此而可做國事乎？先朝聖德，孜孜不已，群下所當爲之事，皆身親爲之，不知玉體之損傷矣。今則主上在沖年，未亡人在深宮，有何所知乎？上而輔翼，下而蕫率，其責專在於大臣，而伈伈泄泄，徒送日月，下詢回啓，或至旬日，如是延拖，許多事務，何以修擧乎？此後則交相勉勵，小事則當日回啓，雖大事，亦無過數日也。國家之設置臺閣，專爲耳目之任也。古則上而君德闕遺，下而朝臣得失，臺閣皆言之，近來則寂無一言，言路之塞如此，何以爲國乎？」領議政沈煥之曰：「此皆臣等之罪也。近來臺疏，皆以『人主一心，萬化之原』爲言，官師相規則無之。大臣以下，苟有所失，則爲臺諫者，皆當論劾駁正，而近來則此風絶無，凡事皆歸之於聖躬導率，其言非不好矣，當今之時，惟當以講學仰勉，外此政事之得失，皆是群下之責，而規正之言，寂然無聞，誠爲寒心矣。」大王大妃敎曰：「此等言，皆當仰勉於春秋鼎盛之人主，而恐非今日切實之言。向來吳淵常之疏，言皆切實，而其中抑僥倖，似指閣屬。向來此輩出送之後，爲御容守直，姑置一二人。蓋不得已如是，而此非御前咫尺出入之人。外間未知此事狀，則此等言，容或無怪。而大抵近來臺言，文具邊似勝矣。」右議政徐龍輔曰：「端本淸源之道，非一朝一夕之事也。必須積累培養，不厭其言之煩複，然後聖學可以成就。當此言路蔽塞之時，竝與此言，而視以文具，不之省察，則豈不可悶。」左議政李時秀曰：「右相所奏好矣。雖似文具，此是進言之第一義，恐不可視以文具而忽之也。」大王大妃敎曰：「近日臺諫，何嘗言守令有不法者乎？亦何嘗言朝廷有闕失者乎？此等當言之事，一切不言，只以萬化之原，責於主上，非以其言爲非也，但在今日，主上沖年，專任群下之時，則恐非切實故也。未嘗以勉君德之言，盡以爲文具也。」
○命罷壯勇營。領議政沈煥之啓言：「惟我先大王，以天縱聖智之姿，政令施措，動法前聖，制作云爲，自合天則。至若壯營之創設，厥有深意之攸寓，不煩大農，而財用自裕，不擾平民，而營制儼成。及夫園寢遷奉之後，作新大邑，制置衛府，以爲內外拱禦之資。夫强榦之圖，五營在矣，固圉之術，列閫備矣。以我先大王，動不踰矩之聖，初元綸音，惓惓於汰冗足食之策，豈欲養不急之兵，增不貲之費哉？誠以精義苦心，別有所在，而規模措劃，不可以不豫也。觀於華城行宮，未老閒亭之扁，聖意所寓，孰不仰認？而不曰內外營，而曰外內營，不曰營司，而曰衛部者，皆所以開視言外之意義。庶幾國人之領會，而不幸天不假壽，竟使千載一有之宏籌大略，不得施焉，每念及此，不覺心肝摧裂。記昔淸燕之暇，諄諄下敎，若曰：『予之此擧，非得已也。今左右暬御，皆出一時權宜，後世不可以此爲法。』筵臣拜稽承聆，至于今玉音在耳。夫忠質損益，各有時義，顯承謨烈，圖非正道。蓋先朝時，則有不得已之精義，故肆有不得已之制置。然到今義隨時異，制合通變，則『一時權宜不可爲法』之敎，正是今日之所當仰體。或曰：『以三年無改之義，姑待來年爲可，』此則未達之論也。改之云者，變革更張之謂也。若夫發揮精蘊，對揚彝訓，使制作之徽旨，垂裕之盛德，竝揭日星，是之謂善繼善述，雖卽日行之可也。臣謹將本營節目錢穀布木區處之策、軍校吏隷歸屬之方，反覆商度，略有頭緖。更爲下詢他大臣及登筵諸宰後，壯勇營持命撤罷，仍令諸臣，會議籌司，就本營節目，卽行釐正，實有合於明先志、闡先美之道。故敢此仰達矣。」大王大妃敎曰：「大臣諸宰，各陳所見。」領府事李秉模曰：「今聞僚相所奏，追惟昔年，愴感如新。而義隨時異，制合道變：『一時權宜，不可爲法』之敎，政是今日之所當仰體者。臣無容他議矣。」左議政李時秀曰：「首相敷奏，雖在今日，與臣等審思熟講，積有時月。今於歷詢之下，豈有他議乎。」右議政徐龍輔曰：「蓋此外內營制置，觀於未老閒亭題扁之聖意，精義所在，孰不仰認？首相所奏，亶出闡明之義，臣於此無容更陳矣。」開城留守金文淳、上護軍李晩秀、大護軍徐有大、刑曹判書黃昇源、廣州留守李敬一、戶曹判書李書九、行護軍南公轍、李漢豐、申大謙，皆無異辭。上曰：「卿等所奏如此，又承慈敎，依爲之。」大王大妃敎曰：「壯勇營事，今聞筵奏，追念昔日設施之意，自不禁愴涕之被面。予雖不言，今日廷臣，孰不知之？然今以汰冗足食爲言，則目今主上幼沖，國勢孤危，其在爲民矯弊之擧，予豈可以事在昔年，徒有難愼，不思所以變通之方乎？況又聞所奏，先朝以『不可以此爲法』爲敎，筵臣多有承聆者云，則尤豈有異議於其間哉？由前由後，不必靳持，依大臣所奏擧行。」
○備局啓言：「正言吳淵常上疏尾陳兩件事，其一，光海時日記，更爲修整事也。國史事體嚴秘，雖未得其詳，此論則蓋已久矣。至今因循，似緣未遑。今適史局方開，纂修伊始，此等事役，勢難一時幷擧。待實錄告功，令春秋館堂、郞，詳細看審後，更爲稟處。其一，史官所修時政記，必爲躬呈，實錄纂出後，仍勿洗草，藏置史庫事也。從前此論，亦非一再，而至于今未嘗行之，則可知其多少窒礙。到今事勢，尤何以創出無前之例。請置之。」允之。
1月21日
○癸巳，勸講。
○大司諫洪羲運疏陳，勉聖學、保聖躬、振紀綱、躬節儉、開言路、恤民隱、愼爵賞、法祖宗八條，賜批嘉納。
1月22日
○甲午，勸講。
○以朴準源爲禁衛大將。
○敎曰：「壯營將撤罷矣，追念昔日，予心當作如何？不可無示意之擧，軍校吏隷中，如有營內逋負者，一幷蕩減，以內下餠肉，再明日首將官，於營中聚會，依犒饋例分饋。」
1月23日
○乙未，勸講。
1月24日
○丙申，勸講。
1月25日
○丁酉，勸講。
1月26日
○戊戌，勸講。
○召對。
○大王大妃，命壯勇內營別庫、外營各庫，幷還屬內帑。大司諫洪羲運、正言洪奭周，皆上疏，言其不可，請出付有司，以示天下財賦，皆歸左藏之意，幷以仰稟慈殿爲批。
1月27日
○己亥，召對。
1月28日
○庚子，召見時、原任大臣、兵、戶判、惠廳堂。上大王大妃敎曰：「以壯營內外別庫，還屬內帑事，日前有所下敎矣。一二臺臣，以此事爲言，外廷之不知裏面者，無怪其爲此言。而近來臺閣寥寥之餘，能爲此言，予甚喜之矣。」又敎曰：「考出文書，可以出給者出給，可以留置者留置，玆成兩度件記，出示卿等，須詳覽也。」又敎曰：「別庫，多以內司及各宮房物力辦置，而近來許多祭享及內外應用之需，皆從此中策應，若盡爲出給，則以內司卽今形勢，實無策應之道。勢將自戶曹擧行矣，不必出新定式，故欲依前還屬於內司，卿等須商量以奏也。」領議政沈煥之曰：「臣等只聞外間物議，不知裏面事勢，而大槪則當陳奏矣。帝王家則無私財，天下之財，皆府庫之財也。必與民共之，無有私藏，然後方可爲正大之道。而叔季以來，始有內帑之名，至于皇明，又有皇庄之名，此非治世之美法矣。」大王大妃敎曰：「內帑，何時始有之乎？」煥之曰：「自唐，始有此名矣。以國朝言之，內需司各宮房所入，先輩名碩，多以出付度支爲請矣。此則今難盡爲變通，而壯營旣罷，諸處屯稅，屬之內司，則當自內司往捧矣。如是則外間瞻聆，當如何哉？內司捧屯稅之說，豈美事哉？若盡爲出給於戶曹，則參量區處，當歸之各宮者，歸之各宮，當歸之各軍門者，歸之各軍門。外此應送諸處者，當一依此例，而經費之應入者，亦當依法進排，事面豈不光明乎？若其中分數，或出或否，則未知於政令，果何如哉？更爲商量處分焉。」左議政李時秀、右議政徐龍輔、領府事李秉模繼奏，皆如煥之言。大王大妃敎曰：「無論內外，皆國家財物也，當用則固當用之，而或慮新定式有弊，所以有還屬之敎矣。旣云爲弊於百姓，則何惜而不爲出給乎？前下傳敎，還收各宮房歸屬，議定區處以奏可也。」又敎曰：「予以目下需用之難，欲加數留置，而主上則每以爲：『旣已罷之，當盡爲出給，何必有所留置乎？』主上春秋雖少，聖德如此矣。」煥之曰：「主上聖意如此，下情不勝感激矣。」大王大妃敎曰：「先朝闕內各處宿衛，皆以壯營爲之矣。今則宿衛之嚴，比昔日尤當自別，而壯營旣罷之後，則宿衛諸處，皆當以武藝別監定立。而聞額數不足，爲二十七名云，武藝別監，當加抄以準此數，而不必新選生踈之人，以本營退出之人，充定其額，則宿衛之慣熟，似當勝於他人，以此擧行可也。」又敎曰：「前日則壯營軍校輩，有因此發身之路矣，今則此路永絶，渠輩必多落莫。局出身窠，依前置之，俾無缺望，外此移送他營門及久勤遷轉之類，必須加意顧恤可也。」
○命故參贊文正公李縡寒泉書院賜額。時，龍仁儒生鄭奎采等，上疏請額，問于大臣，領府事李秉模等以爲：「縡之道學名節，蔚然爲一世之所尊仰。因其祭祀之所，請以宣額之典，多士公議，終恐難遏。」從之。
○命配前縣監李仁行于渭原郡，前掌令李鎭宅于三水府，李儒修于茂山府。先是獻納姜世綸疏論：
李仁行托跡家煥，視作依歸，李鎭宅向年啓語，以徐有防謂之誠忠者，出於爲家煥報仇之計，李儒修綢繆於賊鍾，贐遺於凶銓，傳說喧騰，請屛裔。
批以當詢大臣。備局啓言：「臺疏論列，非比過去之風聞，此等公議，不可不循。」從之。
○命故忠臣贈參判柳後立柳復立，追配晋州彰節祠，故僉使宋文祖，施以貤贈之典。皆以儒生上言，道査後，該曹覆奏而從之。後立殉節於晋州，文祖殉節於嘉靖間北胡之亂者也。
1月29日
○辛丑，召對。
二月
2月1日
○壬寅朔，詣孝元殿行朔祭。
○召對。
2月6日
○丁未，設人日製于泮宮。
○以張至冕爲司諫院大司諫。
2月7日
○戊申，召對。
○兵曹判書李得臣卒。
○備局啓言：「臣等以壯勇營撤罷事，與諸宰連日會本司商確後，都提調、提調、大將、從事官以下將官減革，軍校歸屬之合行事件，別單書入，外營軍制，與該留守商議，衛部之稱，改以司哨，留守所帶使名及摠制以下名號之當爲釐正者，亦幷別單書入。」
○壯勇營撤罷別單。〈官員秩：都提一員、提調一員、使一員減下，從事官一員減下，令吏曹待窠調用，別將二員、把摠三員、善騎將二員減下，哨官十四員，令吏、兵批，次次收用，額外壯勇衛二十二員，幷屬額外禁軍別後司，把摠一員、拜峯別將，兼與別將之號竝爲減下，目別置監牧官一員、牧場凡事句檢擧行兼把摠一員、博川郡守兼減下，別牙兵將二員、古城僉使、鷺梁別將兼減下後，古城僉使還作兵批窠，鷺梁別將還屬禁衛營。自辟臨津別將還屬摠戎廳，漢江別將一員還屬訓鍊都監。將校秩：監官四員，知穀官十一員以上有地處，有資歷者，守令或兩南中軍差送。其次察訪、監牧官，其次邊將，或各營敎鍊官，從願區處，而敎鍊官久勤，統計前仕，次次遷轉。別付料二員，邊將待窠調用，敎鍊官十六員、除本仕牌將八員以上，幷移屬訓局，待窠陞實，而久勤則總計前仕。邊將遷轉，願屬他管者，依願施行。藥房一員、鍼醫一員以上，三營門藥房中，從所願權付，待窠陞實。壯勇衛九十二人，權屬禁旅，統計前仕，每都目三人遷轉。別武士三十三人，從自願移差各營別武士，待窠陞實，而訓局十三人、禁、御兩營各九人。馬醫救療牌將，仍屬訓局馬醫牌將。弓矢人從願，移屬內弓房，付料武士十六人，竝移屬訓鍊都監。軍兵秩：善騎隊二哨，還屬馬兵，待窠陞實。京軍三哨，移屬訓局，待原軍有闕，次次塡代。書字的牌頭，待闕陞實，而其中禁衛營牙兵七十名，還屬該營，左司鄕軍五哨，還屬水原府，別左司鄕軍三哨、別右司鄕軍三哨以上六哨中，廣州二哨，還屬守禦營，龍仁、安山、始與、果川所在四哨，竝當還屬守禦營，而今則四邑軍兵，皆屬水原外營，軍制釐正間，權屬水原府。右司鄕軍五哨，砥平、楊根、坡州、加平三哨，還屬守禦營，楊州、高陽二哨，還屬本邑。牢子一百十八名，巡令手一百十五名，大旗手六十四名，以上幷屬訓鍊都監，待闕塡代，抄擇其善技藝、通兵書者，以爲武藝別監將校陞差之地，書牌待闕陞實。卜馬軍，隨其名色，仍爲移屬，巡牢中扈衛廳軍，還屬本廳，吹皷手八十五名，還屬三營。兼內吹塘報手六十一名，燈籠軍五十九名，帳幕軍五十二名，以上移屬訓鍊都監，書字的牌頭待闕陞實。其中扈衛廳軍，還屬本廳，牙兵五十七名，還屬訓鍊都監，原額四十名外，次次有闕勿補。別將吹手四十名，三司吹手六十名，善騎將標下軍十八名，伺候軍二十三名，以上移屬訓鍊都監標下軍及哨軍，書字的牌頭待闕陞實。工匠牙兵二十三名，分屬各司各營，輜重卜馬軍四十名，分屬各營，拜峯牙兵二哨標下軍二十四名，鄕吹手四十七名，以上從自願還屬守禦廳，餘作牧子。壯別隊一哨，還屬司僕寺，諸員攔後，別武士三十人，員役二十九名，以上設牧後，自該牧從便區處。古城牙兵二哨標下軍五十八名，鷺梁牙兵一哨標下軍二十三名，鄕吹手五十二名，以上竝仍置京畿陞戶，每式年，二十名還屬訓鍊都監，而各軍兵區處間，陞戶姑勿抄上。〉外營軍制釐正別單。〈壯勇外使、行宮整理使一員，留守兼內營與整理所，旣已撤罷，則外使與整理使之名，竝減下，依守禦鎭撫管理使例，以摠理使稱號，令該曹啓下，親軍衛別將兼外軍摠制一員，衛部旣稱司哨，摠制改以中軍，以水使、邊禦以上差擬，而討捕使依前兼帶，從事官所帶管城將減下，亦以中軍兼帶，令兵曹啓下，而摠制兼帶親軍衛別將減下。從事官一員，依三都經歷判官例，改稱摠理營從事官，衛將五員，改以前、左、中、右、後五司把摠，而時任衛將，雖是堂上，姑爲仍存，待後隨窠，以宣薦、堂下有履歷武弁差出，而自本府單望啓下，番將三員，親軍衛別將旣已減下，則番將當分領三列，而不必別設中列，以中列分屬於左、右列，親軍衛改稱別驍士，番將二員改稱左、右列將，以本府及五邑所居堂上有履歷武弁，自本府單望啓下，而一員減下。兼衛將五員，五邑守令兼，四城兼衛將改以別前、別左、別右、別後四司，兼把摠協守衛將改以協守兼把摠，新豊衛將一員改以別中司把摠，禿城衛將一員別將兼改以兼摠，部將六十七員，竝改以哨官，此外將官、軍校名號，皆仍舊。〉
2月8日
○己酉，召對。
○以李秉鼎爲兵曹判書，判義禁府事南公轍爲弘文館副提學。
2月9日
○庚戌，勸講。
2月10日
○辛亥，次對。上曰：「副提學，例不再當館錄云，果然乎？」領議政沈煥之曰：「仁廟丙子以前，文蹟散落，無以考得，丙子以後，皆有載錄。而肅廟朝己巳至甲戌六年之間，副提學李堂揆，嘗再當館錄，而此非可援用之例，英廟以後，至今近百年間，絶無一人再當之例矣。」
○命慶尙監司金履永、左兵使李喆運，拿問嚴勘，以亡命罪人玄慶，久未譏捕，大臣論奏也。
○副提學南公轍陳疏，以館錄之不可再當，乞遞，許之。
○以趙鎭寬爲漢城府判尹，曺錫中爲忠淸道觀察使，南公轍爲慶尙道觀察使，金處漢爲左道兵馬節度使。
2月11日
○壬子，御仁政殿，試春到記儒生。講居首朴宗祐，製居首洪羲玄，竝直赴殿試。
2月12日
○癸丑，勸講。
2月13日
○甲寅，勸講。
○召對。
2月14日
○乙卯，勸講。
○召對。
2月15日
○丙辰，詣孝元殿，行望祭。
○大王大妃敎曰：「今日國事，一委之大臣，而紀綱何以至此？昨日吏判，屢次飭敎之下，終不承膺，政命拖過三日，此重臣之全昧分義，不意如此。大臣請推，失之太寬，百度解弛，職由於此。吏曹判書徐萬修削職，此意傳于大臣。」大臣皆胥命，諭令還第。「
2月16日
○丁巳，月食〈食四分二十四秒，初虧酉正二刻，食甚戌初三刻一分，復圓亥初初刻二分。〉
○先是，持平李允謙疏言：
月前大政後，賓對大臣，以東銓則守令注擬，有失照檢，西銓則初仕排望，未叶物情，有所筵奏。此等事，不可不明言其何事之有失照檢，何人之未叶物情，原望筒一竝勿施，然後人心始服，而政化可淸。此則更詢大臣處之焉。
批曰：「大臣一言，亦爲相規，有何更詢也？」時任三相，聯箚言：
持平李允謙疏語，左右映帶，半在銓官，半在廟堂，或呑或吐，如嘲如弄，終又以下詢爲請，請當該臺臣，施以譴罷。
以事關朝綱爲批而允之。又因修撰李東萬言，加施譴削之典。
○以金達淳爲吏曹參判，任希存爲參議，以三堂俱缺，因下敎廟薦也。
○召對。
2月17日
○戊午，勸講。
○以李書九爲吏曹判書，趙鎭寬爲戶曹判書，李文會爲司諫院大司諫，韓用龜爲全羅道觀察使，金載瓚爲水原府留守。
2月18日
○己未，設慶科庭試文武科初試。
○勸講。
○召對。
2月19日
○庚申，勸講。
2月20日
○辛酉，勸講。
2月21日
○壬戌，勸講。
○慶尙監司金履永，以宜寧縣民家失火，延及倉舍，各穀一千六百石零，民家燒燼一百八十六戶，燒死一人啓。又以寧海等四邑燒戶二百三十八啓。命遣備郞慰諭，別加顧恤。
2月22日
○癸亥，勸講。
○以金羲淳爲吏曹參判，李祖承爲議政府左參贊，趙尙鎭爲漢城府判尹。
2月23日
○甲子，勸講。
○召對。
○冬至兼陳奏正使曺允大等，以自燕離發，馳啓：
兼陳討邪奏覆，禮部奏：『朝鮮國貢使曺允大等，賚貢至京，另有奏本一件，抄錄進呈。該國王以沖年襲封，奉職藩屛，適該國邪匪紏連，謀爲不靖，卽董率臣工，殄除魁黨，寧謐國都，竝將辦理顚末，臚章入告。』覽奏已悉：『惟本內所稱：「邪黨金有山、黃沁、玉千禧等，每因朝京使行，傳書洋人，潛受邪術」等語，此則非是。京師向設有西洋人住居之所，祗因洋人素通算學，令其推測躔度，在欽天監供職，向不准與外人交接。而該洋人航海來京，咸知奉公守法，百餘年來，從無私行傳敎之事，亦無被誘習敎之人。該國王所稱：『邪黨金有山等，來京傳敎』一節，其爲妄供無疑。自係該國匪徒，潛向他處，得受邪書，輾轉流播，及事發之後，堅不吐實，因而捏爲此言，殊不可信。目該國王，惟應嚴飭本國官民，敦崇正道，勿惑異端，自不至滋萌邪慝。至所稱『餘孽或有未凈，恐其潛入邊門，』所慮亦是。已降旨飭令，沿邊大吏，一體嚴査。設遇該國匪徒，潛入邊隘，一經盤覈，卽發交該國，自行辦理，以示朕撫輯懷柔至意，著。禮部將此旨，行令該國王知之。欽此。「
2月24日
○乙丑，召對。
2月25日
○丙寅，勸講。
○以徐有大爲摠戎使，李翊模爲弘文館副提學。
2月26日
○丁卯，御仁政殿，行慶科庭試文武科殿試，文取安光宇等五人，武取趙悅等四十人。
2月27日
○戊辰，勸講。
○召對。
2月28日
○己巳，勸講。
○以李潤謙爲三道統制使，白師誾爲咸鏡北道節度使。
○以徐邁修爲議政府右參贊。
○行弘文錄。〈副提學李翊摸，應敎朴宗京，校理朴命燮，副校理申溆、申龜朝，修撰任厚常。〉五點，朴宗正、朴孝成、李基慶、宋知濂、宋冕載、姜浚欽、洪奭周、呂東植、金邁淳、金啓濂、吳淵常、李好敏、李晦祥、李永老、元在明。
2月29日
○庚午，勸講。
○召對。
三月
3月1日
○辛未朔，詣孝元殿，行朔癸。
○召對。
3月2日
○壬申，勸講。
3月3日
○癸酉，勸請。
○詣孝元殿，行晝茶禮。
3月4日
○甲戌，勸講。
○召對。
3月5日
○乙亥，詣孝元殿，行寒食祭。
3月6日
○丙子，勸講。
○備局啓言：「水原留守金載瓚，昭晣備至，申飭亦屢，一向在外，無意應命，揆以道理，極爲未安。請罷職。」從之。
○以鄭大容爲水原府留守。
3月7日
○丁丑，勸講。
○以李晩秀爲禮曹判書。
3月8日
○戊寅，勸講。
○召對。
3月9日
○己卯，勸講。
○召對。
○義禁府啓言：「北靑府投畀罪人李錫夏，遭母喪，依法典歸葬間給暇矣。今已過葬，請還發配所。」敎曰：「情理可矜，特爲放釋。」
3月10日
○庚辰，都堂〈領議政沈煥之，左議政李時秀，右議政徐龍輔，左參贊李致中，大提學李晩秀，吏曹判書李書九，參判金羲淳，參議任希存。〉會圈。六點，金邁淳，五點，金㙆、朴宗正、趙恒鎭、李基慶、宋知濂、沈鎜、權晙、宋冕載、姜浚欽、洪奭周、宋應圭、呂東植、李東煥、金啓濂、柳烇、吳淵常、徐長輔、李好敏、李晦祥、李永老、李基崇、元在明、尹久東。
○憲府新啓，請寢北靑府投畀罪人李錫夏特放之命，諫院繼發，幷不允。
3月11日
○辛巳，勸講。
3月12日
○壬午，內閣〈提學李晩秀、金祖淳，檢校直閣李始源、金近淳、檢校待敎徐有桀〉會圈。直閣五點，朴宗慶、金邁淳、吳淵常、李永老。待敎五點，李敎信、曺錫正。
○以朴宗慶爲奎章閣直閣，李敎信爲待敎，李堯憲爲黃海道兵馬節度使。
3月13日
○癸未，義州府尹任焴啓言：「盛京禮部咨文以爲：『今據送到漂風難民三十名內，內地民人二十五名，飭令該地方官，回籍安置，其餘異國人五名中一名，在途病故外，均屬遠夷，容服旣殊，言語又無通譯。若由陸路送京，亦未能的指何國，勢必行査往復守候需時，恐非懷遠之意。難夷等，旣經漂至朝鮮，自係相近隣邦，自何處遭亂，諒必記憶。水路方向，若資助舟糧，指示來踪，送至彼國交界，較爲順便。將難夷四名，仍送回朝鮮，仰卽轉達事。』」令廟堂稟處。
3月15日
○乙酉，水原留守，以陵園播植啓，施賞有差。
○備局啓言：「今此漂人，不知爲何國人物，則縱欲貲送，其勢末由。不得不還送漂到地方，待彼船之更來，因便付送，如或不來，則勢將依向化人例，仍作編氓，定差員交付下送于濟州，就官府近處，擇定一所，官給廩料衣資，待其歲月稍久，言語漸通，或從便授業，或隨宜立役，以示朝家懷柔之意。」從之。
3月17日
○丁亥，勸講。
○先是，因嶺南道臣啓，宜寧縣倉燼餘穀八千二百餘石，分給民間，待秋除耗捧上矣。至是，敎曰：「取見摘奸備郞手本，則此穀分給者，太半灰燼云，民情極爲矜惻，折半蕩減。」
○以白師謹爲司諫院大司諫。
3月18日
○戊子，勸講。
3月19日
○己丑，勸講。
○召對。
3月20日
○庚寅，勸講。
○召對。
3月21日
○辛卯，勸講。
○召對。
3月22日
○壬辰，晝講。
3月23日
○癸巳，勸講。
○備局，以御史可合人閔耆顯、朴宗慶、趙萬元、張錫胤、任厚常、鄭來百、申龜朝、金啓濂、李晦祥、元在明、李好敏、李基慶抄啓。
○掌令金圭夏疏，陳時務六條，仍請嚴禁宮人供佛，優批嘉納。
○兵曹以前參議李益恢在任時，有榜目換書，巡將僞帖之罪，査實論啓，備局以貽羞朝廷，繼請嚴勘，從之，配益恢于泗川縣，乃刊政望。
3月24日
○甲午，勸講。
○召對。
○副修撰李晦祥啓言：「故相徐命善，藥院事發之後，連啓未久，遽爾停輟。設使命善功可掩罪，辭或過情，猶當博採物議，明其可停之實，然後方可停之。而及夫慈旨截嚴，蒼黃停啓，少無持難之意，此等臺體，貽羞甚矣。請當該三司，竝施譴削。」批曰：「當仰稟慈殿處之矣。」
○敦諭于右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、前掌令宋穉圭、經筵官金日柱。
3月25日
○乙未，勸講。
○召對。
○大王大妃敎曰：「仁元聖后諱辰隔夜，痛慕之懷，豈可抑乎？況仰念昔日止慈保護奠安宗國之聖德，益不勝愴咽之至。追慕之情，今無可展，慶恩府院君家，遣承旨致祭。」
○敎曰：「今年卽景慕宮入學回甲，而明日卽其日也。追念昔日，愴慟倍切，遣承旨，宮園奉審，健陵一體奉審以來。」
3月26日
○丙申，勸講。
○召對。
3月27日
○丁酉，晝講。
○命施洪原縣被燒一百戶，別恤典。
3月28日
○戊戌，勸講。
○設三日製于泮宮。
○副校理金萬淳上疏陳勉，優批嘉納。
3月29日
○己亥，勸講。
○備局，以御史可合人尹行直、洪秀晩、吳淵常、金邁淳、李永老及已經人閔命爀、鄭晩錫、權晙，加抄啓。
3月30日
○庚子，勸講。
夏四月
4月1日
○辛丑朔，詣孝元殿，行朔祭。
○咸鏡監司李義弼啓言：「慶興府荐棘罪人有隣，今三月十一日物故，而該府初不檢驗，循例報來，該府使閔致愼罷黜，其罪狀令攸司稟處。」以慶源府使趙命鎭，差定檢官，依例行檢事。
4月2日
○壬寅，詣孝元殿，行夏享。
○兩司合啓，請物故罪人有隣諸子散配，不允。
○以金日柱爲司憲府掌令。
4月4日
○甲辰，勸講。
○召對。
4月5日
○乙巳，勸講。侍讀官吳淵常啓言：「謹稽本館故規，每於停講之日，入番儒臣，書進故事二條，或附己見，以備乙覽，先朝亦嘗行之。今亦遵倣故規，若値召對之或停，特令儒臣，就方講之書，拈出文義，條錄以進，則在聖上擇蕘之道，亦不無少補矣。」敎曰：「所陳甚好，」從之。
4月6日
○丙午，勸講。
4月7日
○丁未，勸講。
○命故相臣文簡公洪命夏，腏享于驪州沂川書院。禮曹因四學儒生疏，問議大臣，諸大臣言：「故相臣，詩禮正路，淵源于先正臣金尙憲，春秋大義，左右於先正臣宋時烈。至若南宮嚴辭，折彼之飆鋒，澟猶有生氣矣。沂上故墟，有數三大儒俎豆之院，以此陞享，儘合崇報云。」從之。命夏，卽顯廟朝名相也。
4月8日
○戊申，勸講。
○詣孝元殿，行晝茶禮。
4月9日
○己酉，勸講。
○以曺允大爲刑曹判書。
4月10日
○庚戌，次對。召見回還使臣，上使曺允大曰：「咨文進呈於禮部，則禮部以爲『得體矣。』」大王大妃敎曰：「果以得體爲言乎？」允大曰：「彼以今番方物封裹，不用兼使之例，大爲得體。而且曰：『周哥，決非大國之人，而旣有是說，則陳奏誠得體』云矣。」大王大妃敎曰：「凡事當以無頉爲主，而彼或執頉，則不無日後之慮。今番陳奏，誠以此也。」又敎曰：「或有探知洋人之情，而洋人無所言者乎？」允大曰：「臣等旣入彼域，不可不探問洋人之情。而我國之人，無慣熟於洋人者，乃於行中募得一人伶俐者，入洋人所住所謂天主堂，某條探問彼情，以筆談有所酬酢者，此則已爲送示於廟堂矣。大抵昨年鋤治之後，孰不知邪類之爲極惡窮凶？而今番聞洋人之言，則其腸肚相連之狀，尤爲昭然。若未趁卽鋤治，則滋蔓之慮，將不知至於何境矣。至於西洋大舶云云，我國賊招：『以今年正月，洋人當有回答』云，故以此探問，則彼曰：『不知幾萬里水路，豈有裝船送軍之道乎？此則萬不成說之事也。藉使有此計，吾道以慈悲爲主，與物無競，此等之說，萬萬怪駭云矣。』故且以柵中設舖交通一款詰問，則渠以爲：『汝國旣以此事成獄之後，若有設舖交通之事，則三、四年內，必見綻露，此亦不成說云云。』大抵外此節目細瑣事，不能殫奏，而今則大舶柵市等事，似無日後之慮矣。然而設舖事，雖未知日後奸計之如何，而洋人聞我國陳奏之事，氣已沮喪矣。陳奏咨文進呈之後，渠以皇帝判下者，謂之上諭，而頗有懲畏之意云矣。」大王大妃敎曰：「今番陳奏之後，彼言雖如此，暗地設機，安保其必無也。」允大曰：「皇帝判下，極爲順便，渠必有懲創之道矣。」大王大妃敎曰：「日月如久，則雖未知如何，而今若有懲戢之意，目下則似無慮矣。」
○以金觀柱爲廣州府留守。
○召對。
4月11日
○辛亥，勸講。
○召對。
4月12日
○壬子，勸講。
○召對。
4月13日
○癸丑，勸講。
4月14日
○甲寅，召對。
○獻納崔時淳疏論：
修撰李永老，與李義弼有世嫌，其主試也，冒嫌赴科，請永刊玉署。
又論前驪州牧使金熙朝不法狀，請施刊削，批曰：「令廟堂稟處。」廟堂言：「李永老事，太似峻刻，置之。金熙朝事，令道臣査聞。」從之。
4月15日
○乙卯，詣孝元殿，行望祭。
○召對。
4月16日
○丙辰，晝講。
○命辛、壬死禍人金龍澤、李喜之、李天紀、沈尙吉、鄭麟重等五人幷贈職，宮人墨世，贖還舊第。先是，大司諫白師謹，以此事疏請，命詢大臣。備局啓言：「群凶之謀犯儲位，大起誣獄，戕害一代之忠藎，公、卿、大夫，以至章甫、閭井，慘禍毒焰，靡處有遺。逮夫英廟朝乙巳之初，褒顯四大臣之偉烈，建祠于江上，盡雪群冤，大慰幽明。及當先王朝己亥、壬寅，益闡義理，加以爵謚，當時爲國效節之家，無復餘憾矣。惟彼五士人，雖蒙錄後之恩，猶闕褒贈之典，公議抑菀而未伸，義士激昻而揮涕者亦久矣。謹按先輩之定論，有若故掌令閔翼洙之言曰：『世之自謂淸論者，皆以壬獄冤死之儒生，爲布衣出位，不能潔身，人或從而和之。然凡事當論大體。向來誣獄，旣是凶徒之所鍛鍊，而五人之捐身效力，出於安宗社護聖躬，則只當以一忠字斷之，他不須論也。且此皆巨室大族，世受國恩之人也。苟見宗社之將亡，而有可以斡旋於安危之際，則其不憚於濡足焦髮，號呼奔走者，政亦人臣之職耳，何可非之？況誣獄之以五、六儒生爲根柢者，實出誣陷儲君之計，則此與今日聖誣，自當相關。此而不能快伸，則聖誣終無可辨之日，豈不痛哉？彼外假蕩平，欺蔽上下者，自謂與鏡、虎不同。然其所爲，無非傳法於鏡、虎者，其情狀尤狡惡。蓋欲竊取祿位，則莫不以鏡、虎爲逆，壬獄爲可雪。而必留置若干儒生於獄案，目之爲獄，以證壬獄之非誣，將使君父，無以解脫，來世之疑士大夫，何可與此輩同朝？而名爲士類，旣不免比肩而仕，則便謂此輩，異於鏡、虎，而自不覺其同歸於亂逆之黨，其亦可哀也。』夫翼洙，閔文忠之從子，當世之大儒也。其所論如此，則五人之無可疪，而有可褒之節，宜爲百歲之公案也。至於宮人墨世，以閭巷之女子，秉忠盡節，視死如歸，其有功於護聖躬扶宗社之地者，豈不烈烈無愧於古之奇男子者哉？諫臣所請五士人褒贈之典，特賜允從，仍令該曹，訪其後孫，幷卽錄用。墨世則贖還舊第，移旌其門，其旁孫之主香火者，亦令攸司，爲相當役窠區處之地。」從之。
4月17日
○丁巳，召對。
4月18日
○戊午，勸講。
4月19日
○己未，勸講。
○以吳鼎源爲司諫院大司諫。
4月20日
○庚申，晝講。
○召對。
○命安東營將金致晙拿問。嶺南暗行御史權晙，戴罪按廉，以致晙錯認御史以假繡衣，欲縳之，御史未復命，先爲狀啓也。
○以申獻朝爲江原道觀察使。
4月21日
○辛酉，勸講。
○召對。
○輪對。
4月22日
○壬戌，晝講。
○召對。
4月23日
○癸亥，勸講。
○以金達淳、徐美修差實錄堂上。
4月24日
○甲子，晝講。
○召對。
○以鄭周誠爲全羅左道水軍節度使。
4月25日
○乙丑，勸講。
○禮曹，以孝元殿大祥，諸臣易服，問議于時、原任大臣，大臣皆以爲：「深染灰色之爲何樣色品，未有明據，而王朝之禮，蓋以遵舊章爲貴。丙午、戊戌節目，旣以玉色及淺淡服載錄，則今不可異同。且自上御黲袍，卽淺靑色，諸臣亦當從上服。依先朝已行之例，以淺淡服磨鍊，恐爲合宜。」敎曰：「依議磨鍊。」
○召對。
4月26日
○丙寅，晝講。
○召對。
○命故儒臣韓元震不待諡狀賜諡，大臣因前掌令金日柱疏請而稟之也。
4月27日
○丁卯，勸講。
○以李晩秀爲判義禁府事。
4月28日
○戊辰，晝講。
○召對。
4月29日
○己巳，勸講。
○以李存秀爲議政府檢詳。
五月
5月1日
○庚午朔，詣孝元殿行朔祭。
○護軍尹弼秉等五十一人，聯疏請家煥、哲身、承薰、樂敏孥籍之典。批曰：「先朝每以明正學，爲闢異之本爲敎，此正今君臣上下，所共祗服。惟望諸臣之益懋正學，以衛王室。而孥籍追律之禁，卽是兩朝成憲。」不允。
5月3日
○壬申，校理徐長輔疏言：
臣於諡坐之後，始考掌故文蹟，則尹德駿辛巳一疏，營護凶黨，背馳大義，節惠之典，初非可擬。況其諡望，極其踰濫，請原望勿施。
批曰：「旣參諡坐，追有疏引，未免顚倒，」罷職。
5月4日
○癸酉，禮曹判書李晩秀啓言：「祔廟之禮，謹稽《五禮儀》及《喪禮補編》，皆以遇時享，乃祔載錄。而列聖朝禫祀，若値仲朔，則皆於禫月兼行。英廟朝下敎，有曰：『禫月若値四孟朔及臘月，兼行五享，以遵禮文。若値仲冬，則亦兼行於臘享，春、夏、秋三季朔踰月則一也，亦依仲冬例，待大享兼行，春、夏、秋仲朔，則將踰兩朔，難以徒守禮文，一遵近規事。』載於《補編》《受敎》條，先朝戊戌禫月，在於五月，故祔廟大享，仍行於當月矣。今番禫祀，卽秋仲朔，依英廟受敎及戊戌已例，祔廟吉日，請禫月內擇入。」上詢于大臣。左議政李時秀曰：「此事旣載於《補編》《受敎》。臣等與禮堂有考稽往復，而問于首相，亦無他見，依《受敎》擇日，似合宜矣。」右議政徐龍輔曰：「英廟受敎，旣在《補編》，戊戌已例，又爲明據，今無容他議矣。」從之。
5月5日
○甲戌，詣孝元殿，行端午祭。
5月6日
○乙亥，召對。
○禮曹以孝元殿山陵祥祭後，竝停朝、夕上食，而朔、望祭薦新，依宗廟例，入番宗室減下啓。
5月7日
○丙子，勸講。
○正言姜時煥疏言，尹德駿議諡事，請徐長輔罷職還收、副應敎朴宗京施以刊削、參坐玉堂幷施譴罷。仍及向年追奪罪人濟恭議諡時，沈奎魯、金翰東之疏，無非凶言，負國黨逆，請江陵府使沈奎魯、前承旨金翰東，幷施屛裔之典，不從。
○召對。
5月8日
○丁丑，備局，因大提學李晩秀上疏，啓言：「其疏以爲：『庭配會圈之法，大提學列書相臣當圈之人，則大臣以下完圈，而臣之先臣，在先朝，位至三事，臣可以手自列書乎？』云矣。蓋其私義，固不欲參圈，文衡體重，不宜輕遞。依英廟丙午故事，以兩館提學擧行。」從之。
5月9日
○戊寅，勸講。
○召對。
5月10日
○己卯，勸講。
5月11日
○庚辰，勸講。上謂大臣曰：「議號，望日當爲之，而王大妃殿，過爲辭巽，不欲勉循矣。」領議政沈煥之曰：「此是慈聖謙挹之盛意，而決不可奉承矣。國朝應行之典禮，豈可不按例擧行乎？」禮曹判書李晩秀曰：「今番議號，與上尊號有異。國朝典禮，列聖朝卽阼後，卽爲尊崇，三年後設都監擧行，非創行也。慈殿固辭之擧，想未及洞燭此典禮而然矣。」上曰：「屢爲仰請，尙此靳許，下情甚悶矣。」
○禮曹以孝元殿祥後禫前，朔望殷奠及秋享大祭親行時，哭臨磨鍊啓，依《補編》《受敎》也。
○召對。
○以尹光顔爲吏曹參議，李翊模爲弘文館副提學。
5月12日
○辛巳，勸講。
○時、原任大臣及禮堂請對，召見。領議政沈煥之曰：「昨伏承筵敎，慈殿撝謙之聖意，臣等豈敢不仰認？而此是應行之典禮也。貞熹聖妃以後，列聖朝未嘗不行，而今慈敎如此，臣等不勝罔措，玆敢相率登筵，更爲仰稟矣。」上曰：「國朝四百年不可廢之典禮，予亦知之，而慈殿一向謙挹，至於却膳涕泣，誠不勝悶迫矣。」領府事李秉模曰：「今玆議號，非闡揚發揮也，卽尊爲王大妃殿之禮也。故初不仰請，而禮曹直爲擧行。慈殿聖意，雖出於撝謙之德，而應行典禮，豈可廢乎？」禮曹判書李晩秀曰：「此非大臣請對之事，如是相率仰籲者，已違按例擧行之本意。雖以近事言之，戊戌年上號時，大王大妃殿，亦已受之，此非如是謙讓之事矣。」上曰：「慈殿有所執而然。先朝不受徽號，故今不得勉循爲敎矣。」右議政徐龍輔曰：「雖以列朝已行之例言之，仁廟未嘗受徽號，而莊烈大妃受之，孝廟未嘗受徽號，而仁宣大妃受之，顯廟未嘗受徽號，而明聖大妃受之，此豈非今日所嘗繼述者乎？」晩秀曰：「先朝二十年，不受徽號，卽千古帝王所未有之盛節也。臣等不勝欽仰，亦嘗奉承矣。今此下敎，如非不可廢之典禮，則臣等雖無似，豈不思所以將順之道乎？」上曰：「當自內更爲仰勸矣。」
○賓廳啓言：「臣等伏聞朝筵下敎，以議號事，王大妃殿下，過費慈慮，至於不御常膳，驚遑抑鬱，相率求對矣。及登前席，伏奉聖敎，慈旨謙挹，專以昔年不受徽號爲敎。臣等於此有可以仰復者矣。嗚呼！以我先王高出百王之盛德、大業，光御二十五載，群臣不敢言聖。夫摹繪天日，刻劃金石，卽薄海輿情之所同願，而前後盈庭之籲，讓而不有，曠古之盛節，撑宙之大義，每仰以思之，嗚咽莊誦，百世不忘。今我慈聖，體我先王之德，有此執讓之音，臣等固當欽仰將順之不暇。而第伏念列朝故事，每於卽阼之初，先擧尊崇之禮，所以辨統序正名位也。若其設都監上冊寶，則必待三年制闋，祔廟禮成之後，而又必以徽號二字，幷上於上冊寶之時。蓋有是位則有是禮，有是禮則有是號，位號、尊號，其事雖殊，其義則同。粤自成廟辛卯，至我先朝戊戌，一未嘗不行焉，亦粤我聖母、聖后，一未嘗不受焉。考之《璿譜》、《寶鑑》、史乘、掌故之書，可按而知。而是禮也，春曹之臣，按例稟旨，差出敦匠諸臣，臨期擧行，而初無賓啓庭請，蒙兪乃行，如揄揚功德，賁飾休慶之事，則此實祖宗相傳之成憲，國家應行之古禮。廼者兩東朝議號，亦出於監成憲遵古禮而已，則在上而固不可以謙讓，在下者，亦無事乎陳請。至於追惟昔年之敎，惟我莊烈、仁宣、明聖三聖母故事之又符今日，臣等已畢陳於俄筵。尤豈非我慈聖所可繼述者乎？嗚呼！流光如駛，終祥奄屆，靡逮之聖慕方新，如喪之普慟尙切。臣等此言，苟或一毫近於豐亨豫大之義，則忍於此時，張皇陳瀆，以戚我慈心哉？吉日已涓，大禮將擧，不敢遲待，更此聯籲。伏乞勉回慈聽，亟降兪音。」批曰：「以此賓啓辭意，仰達也。」大王大妃敎曰：「予當自內勸勉，諸臣使之退去，卿等退去。」
5月13日
○壬午，賓廳再啓。批曰：「連爲仰勉，而尙未得請，悶迫矣。」王大妃以諺書下敎于賓廳曰：
未亡人，苟延頑喘。逢此時崩隕冤號之中，聞禮曹援據典章，將欲上號，而實有不敢安受之義，導達主上矣，至有賓啓之擧。大臣諸臣，何不悲予之心，而察予之情乎？非不知四百年典禮之重，先朝臨御二紀，未嘗一受徽號，非爲謙挹而然也，斯有精義在焉。雖他日傳授之時，決不許稱美之擧爲敎，玉音丁寧，尙若在耳，在廷親臣，想承聞矣。未亡人今日所處之位，卽先朝他日所擬之地，今若迫於群情，受先朝所不受，他日將何顔，見於先王乎？未亡人情事，若不如此，則國家常行之禮，何敢辭巽乎？四百年典禮自典禮，先大王曁未亡人精義自精義。今日則精義典禮，竝行不相悖。他日則決不可以未亡人一人精義，爲援據之例。大臣、諸臣，皆知悉此意，察予切悲，使未亡人，俾有歸見之顔。
5月14日
○癸未，以趙鎭寬爲藝文館提學。
○召見時、原任大臣。上曰：「連爲仰勸，大王大妃殿，亦自內勸勉，而尙未得請。王大妃殿之以精義謙讓，大王大妃殿之以典禮勸勉，俱爲欽仰，而明日議號，似難趁期擧行，下情極爲悶鬱矣。」領府事李秉模等，連爲陳請，上曰：「當仰稟下敎矣。」
○大王大妃敎曰：「自賓啓以後，自內勸勉，不啻縷縷，而終始固辭，無勉回之路。蓋以先王精義，爲處義之端，見昨日所下王大妃殿諺敎，則廷臣亦可以備悉本意矣。然則亦不可徒守典禮，不知闊狹，其依王大妃殿所敎，以爲成其德美之地。至於予之所處，雖與王大妃殿有異，前日所受已太過，每一念之心常歉愧。況今當此不敢當之地，夙夜憂懼，惟恐其不克負荷。此雖循例之事，亦揄揚之擧也，亦豈可晏然受之乎？議號一事，亦令有司，勿爲擧行事，分付。」
5月15日
○甲申，詣孝元殿，行望祭。
○賓廳啓言：「今日卽議號吉日也。自伏承王大妃殿諺敎、大王大妃殿慈旨，始而欽頌激仰，感涕自零，終焉抑塞悶鬱，莫省所措，相率求對，擬請勉回。日已向夕，未蒙召接，玆不得不疾聲而齊籲焉。大昨慈敎所遵者，先王之志事也，所闡者先王之精義也，惻怛之溫音、卓越之盛節，有可以揭日星貫金石。乃我太母，權衡於邦禮之外，體究乎天理之極，渙發明命，誕就德美，俾我慈徽于先王有光，猗歟盛哉！百世之下，欲識先王精義，則當求乎東朝執謙之敎，欲明東朝大德，則當觀於太母勉循之旨。臣等躬逢盛際，獲覩兩聖母所作，爲出尋常萬萬，何敢膠守舊制，一向煩瀆，徒貽諒陰哀疚中酬應之勞乎？第伏念，昨日慈敎中：『議號一事，勿爲擧行』之命，相顧驚惑，誠非臣等意慮之攸及也。嗚呼！惟我大王大妃殿，德配任、姜，功高勛、華，翊聖躬而奠安宗社，秉大義而肅淸區宇，二字徽稱，固不足以形容萬一。而今玆議號之擧，非揚徽闡美之事，卽我家四百年祖宗相傳之應行典禮。慈聖旣照燭無遺，而初則自內勸勉，期回謙德，今又莫重大禮，幷命停行，義而失宜，非義之至也，謙而過中，非謙之盛也。慈聖此敎，無或失宜而過中乎？列朝故事，臣不暇歷擧，戊戌之於今日，不過二紀之近。所已上號於我先王卽阼之日者，今若停行於我聖上繼序之初，則邦典有闕，國體亦損。苟殿下更以此事理，反覆開導於三朝之際，則以我慈聖止慈之德，豈不深體殿下之心，而勉循殿下之請乎？至於慈意所在，臣等豈不仰認，而初元上號之法，實始於貞熹聖母。維時聖母，光御簾帷，前聖後聖，其揆一也。只守撝謙之志，不念繼述之道，是豈臣等所仰望於慈聖者哉？伏乞亟請慈旨，勉循群情。仍命有司，遵古禮擧行。」
○時、原任大臣及禮堂請對。上曰：「屢爲仰勉，未得回聽。故今始召見，而大王大妃殿，亦不肯許，何以則好耶？」領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔曰：「臣等率禮堂請對，專爲此也。王大妃殿秉義撝謙之德，大王大妃殿成其德美之敎，俱不勝莊誦感激。而至於大王大妃殿議號，亦勿擧行之敎，臣等非不知謙挹之聖德，而不當謙而謙，亦非德之盛也。議號吉日，今將虛過，俄者賓啓，未及承批，而入侍有命，相率登筵矣。」上曰：「仰勸則豈不爲之耶？」秉模等曰：「是禮也不過二字之上而已。雖非是禮，金寶、玉冊，則自當上之，今於當上之冊寶，加此二字，有異於揄揚功德，則初非張大豐亨之事也。且上冊儀章，不可因此而廢之，則此卽是國朝常禮之不容已者，其不當撝謙也明矣。伏未知慈意何爲而如此耶？下情甚抑菀矣。」禮曹判書李晩秀曰：「大臣已奏，臣則無可達之辭，而臣方待罪掌禮之官，有國大事，莫過於典禮。若使祖宗典禮，或因今日而有所欠闕，則豈不萬萬未安乎？殿下踐先王之位，行先王之事，一遵祖宗古禮，以爲繼述之道，是臣區區之望也。」上曰：「更當仰勸矣。」
5月16日
○乙酉，賓廳再啓。大王大妃敎曰：「再昨旣降敷心之諭，則不思將順之道，反爲張大之擧，豈不慨然乎？雖以時月爭之，決無回聽之理。況今主上哀疚中，多日酬應，亦豈不切悶乎？卽爲撤退，以便予心。」賓廳三啓，批曰：「東朝方有入侍之命矣。」大王大妃，命時、原任大臣入侍，敎曰：「今番議號之說，聞已屢日，而初不留心，故任置之。蓋上號一事，在王大妃殿，則係是應爲之事，而予若先言予不欲受，則恐有妨於王大妃殿應受之禮，當初之不爲分別言之者此也。再昨所下諺敎中，已備悉予意，卿等庶可領會，而又何如是張大乎？君臣上下，誠信相孚，然後情志可通。始也，主上爲國朝典禮，縷縷勸勉，而王大妃殿不欲受之，故主上用慮太過。予則非但爲典禮也，爲悶主上之用慮，亦爲勸勉，而王大妃殿，欲闡先王之志事，斷然以不受號爲定。非但其言之爲是，其意將以明先王之精義，則不有勝於進號揄揚之擧乎？故予果從之，成其德美矣。」仍掩抑良久，又敎曰：「王大妃，是應有之位也，至於大王大妃，非應有之位也，而卿等輒以國家常典爲言，恐是未達之思也。予於丙申以後，賴先王孝養，頑忍支保，而奄當此時，受此大王大妃之號，是豈予樂而聽之者乎？」又掩抑移時，敎曰：「主上沖年哀疚之中，顧今終祥，隔無餘日。君臣上下，同情悲慟，如此之時，主上悶予之不聽進號，自朝至暮，過爲用心，予甚悶惜。卿等何不闊狹於此，而鎭日聯籲，致煩酬應乎？昔在英廟晩年，中壼不可虛位，故予踐坤殿之位，而壬辰、丙申兩年，連受是號，而此則從夫之義也，非予樂其揄揚而然也。戊戌年亦受之，而此則依故例爲之之事云，故予果無一辭受之矣。其後予雖不肯，先王每以和顔怡聲，務積誠意，勸勉不已，故誠孝所感，予又不得已受之矣。今之時，則與前有異，何可無所分卞，而徒用故例哉？」因掩抑下敎曰：「先王聖壽，未滿五旬，奄遭此境，予當不敢當之地，夙宵憂懼，常恐祖宗陟降之靈，視予爲如何。由是戰戰兢兢，竊庶幾有歸拜之顔，而猶懼不克負荷，尙何以晏然受此二字之號乎？決非如是之事矣。且此時異於他時，卽先王齋居之時也。」又掩抑下敎曰：「先王無一日南面之樂，予嘗悲之，此時此慟，尤有倍於先王在宥之時。設使笑而廳之之事，不當如是煩請於此時，況此不肯之事乎？始也，爲王大妃殿應受之地，故予未有下敎矣。終焉，王大妃殿不受之義，果是矣，故予遂從之。主上眞情仰請，屢屢懃懇，以予貴惜之心，若有一分可受之意，則豈不顧主上之誠意而勉從乎？卿等終不信予之故如許耳。予於其間，有何不信之事，而卿等如是乎？予本多病，若以不欲爲之事强之，則病輒有加，卿等何不諒予之心乎？」領府事李秉模曰：「俄下諺敎，以『雖爭以時月，決無回聽之理』爲敎，臣等聚首相顧曰：『慈聖殿下前後政令、辭敎，無不以誠信二字爲主，今此下敎，若是丁寧，似難回聽矣。』」奏未竟，大王大妃敎曰：「卿等似若未曉予意，故俄下諺敎矣。見此諺敎，又入再啓，實爲慨咄。予之所執，豈不是乎？且予必欲强勸於王大妃殿，則豈無其道，而旣以先王精義爲言，則國朝故例，有所不暇顧矣。」領議政沈煥之曰：「王大妃殿，特以精義不受徽號，而慈聖殿下，亦以成其德美爲敎，則主上何以勉回慈聽，臣等亦何敢更思仰勸乎？至於大王大妃殿徽號，則揆以邦禮，有不可已者。粤自貞熹王后時，始有大王大妃殿上號之禮，而謹稽列朝，亦嘗屢次行之，匪今斯今矣。」左議政李時秀奏略同，大王大妃敎曰：「予設或以過擧出此言，予以此長時傷痛于中。故存乎中而發之言辭。君臣之間，是何等相親之故，有此敷心之言？此言或非耶？予若以一婦人，處在深宮，則豈有施措之跡？而不幸此時，主上幼沖，政事有不得親自裁決，故不得已當此不敢當之地，爲之參聽而分勞，予以是小心兢業，不敢一時放過。以此憂懼之心，卿等何不諒之乎？王大妃殿所執之精義旣如彼，予之所處垂簾，非常有之事，來後亦不必取以爲式矣。」右議政徐龍輔曰：「慈聖殿下，旣以不受徽號爲定，則思量於慈衷，下詢于臣隣可也。」語未畢，大王大妃敎曰：「予旣以存諸中之言言之，則從之可也。且婦德，本自無非無儀，敎令不出閨闥之外，乃其常也，而不幸此時，旣當出辭令之地，予欲不受號，則斯不受而已。豈有不可爲之理？藉使君上，不肯受尊號，則群下豈敢不從乎？」龍輔曰：「臣等雖愚迷，豈或以不當爲之事，縷縷陳請乎？第俄者下敎，有非臣等所敢承聆者也。」大王大妃敎曰：「卿等旣以予言爲不是，則予以不是知之矣，而今日再啓之擧，卿等亦不是，卿等知之乎？」龍輔曰：「上號之事，始於貞熹王后之時。貞熹王后世次，在睿宗、成宗之上，故貞熹王后所當之地，與今日慈聖殿下處地同符矣。且我孝廟、顯廟、肅廟三朝，治化淸明，群賢登庸，上而典章畢擧，下而禮儀罔缺。其時莊烈大妃、仁宣大妃，亦嘗受徽號矣。」大王大妃敎曰：「莊烈王后、仁宣王后，則非如予今日所當之地，而予則今當接臣僚出敎令之地矣。若不當此地，則亦當無一辭受之。如古昔兩聖母之爲而已，豈復有言乎？予有何可稱之德，而前之所受，亦已多矣，此又與貞熹聖母始受號之時有異矣。時異則事異，事異則宜有變通，而不思所以闊狹之道，一直强請，至再至三可乎？」煥之曰：「臣等所請，乃祖宗朝典章間事也，大人主爲德，莫大於敬天也、敬祖宗也。尊祖宗當如敬天，故古人云：『欲法堯、舜，當法祖宗。』臣等愚意以爲『祖宗朝典禮，其將從此而曠廢，其所關係，較重於德意之承順，』故爲是之懼，有此陳懇不已矣。」時秀曰：「爲臣之道，規陳闕失爲上，至於揄揚德徽，不如規諫，臣豈不知順謙德，有勝於揄揚徽號乎？」奏未畢，大王大妃敎曰：「隨時而事異，故其所以處之，有經法焉，有權道焉，豈可一味膠守，不思變通乎？其在上下相信之道，上之所令，苟爲可聽，則下之人，一言聽從爲可。而初不欲張大之事，如是張大，其可乎？且進號一款，豈有益於事乎？有補於治乎？卿等勿復爲如許文具之事也。」煥之曰：「臣等所懇，典禮爲重，故一啓再啓，不知止矣。今登筵席，慈敎若是諄複，臣等豈敢更爲仰請乎？」於是秉模等，同時起伏曰：「臣等到此，將順之外，無他道矣。」煥之又奏曰：「議號之禮，雖不得擧行，玉冊、金寶，當如例上之矣。都監稱號，以尊崇都監設行，而日字尙遠，臣等退出，謹當博考典禮，後日登筵，更爲稟處矣。」上曰：「依此爲之也。」
○以徐有鍊爲東萊府使。
5月17日
○丙戌，勸講。
○大提學李晩秀以藝提僚嫌乞遞，許之。藝文提學趙鎭寬，亦引嫌遞。
5月18日
○丁亥，勸講。
○以金祖淳爲弘文館大提學、藝文館大提學，黃昇源爲藝文館提學，前望點下也。
○以鄭忠達爲咸鏡南道節度使。
○召對。
5月19日
○戊子，勸講。
○以金觀柱、李魯春、韓用鐸差實錄堂上。
5月21日
○庚寅，詣孝元殿，行朝上食。
5月22日
○辛卯，勸講。
○以李秉鼎爲判義禁府事。
5月23日
○壬辰，召對。
○命司圃署提調趙尙鎭削職。孝元殿享官安昌君燝罷職，郞官幷拿勘，以山陵薦新瓜子，未能及期封進也。
5月24日
○癸巳，勸講。
○大王大妃敎曰：「聖學將就，《書傳》畢講，」賜勸講大臣以下紬緞有差。
○召對。
5月25日
○甲午，次對。大王大妃敎曰：「聖學，自數年來，漸至將就，自內公事之暇，罕有不讀書之時。向見著述文字，所秉甚正，所知甚廣，此是莫大之慶事。故其奇喜之心，一欲諭之於大臣矣。」領議政沈煥之曰：「向日右相之登筵，仰覩御製文字，出而傳于臣等，得以伏聞矣。聖學日臻高明，此誠萬年無疆之慶也。而今以志慶之意，猥蒙賞典，下情不勝慶幸矣。」
○命尊崇都監，合設於祔廟都監。
○領議政沈煥之啓言：「二品官之追贈其先，天官、地部、銀臺、玉署，各有攸當，而至於風憲之長，係是常格之外。此後受贈之人，苟非抄選南臺，毋得贈以大司憲事，定式施行。」從之。
○召對。
○大提學金祖淳疏辭三館新命。批曰：「以卿文學地望，實合是任。況文苑故事，未有以前望爲辭者，卿何獨强引也？」
5月26日
○乙未，以任希存爲吏曹參議，李祖承爲漢城府判尹，趙宅鎭爲慶尙左道水軍節度使。
○召對。
5月27日
○丙申，召對。
5月28日
○丁酉，禮曹啓言：「祥祭後，自上燕居服色、笠子及淺淡服、靴子，問議于時、原任大臣、在外儒臣，則領府事李秉模、領議政沈煥之、左議政李時秀、右議政徐龍輔以爲：『先朝戊戌筵敎，有以仰深究禮意，斟酌《補編》之聖意，幸行賓對之御黑笠、燕居時之御白笠袍帶，實合從先從厚之義。至若癸丑受敎之用黑靴，未敢知幷指祥後服色而言，則一依《補編》所載，用白靴，庶不至於違禮矣。』右贊成宋煥箕、大司憲李直輔、副司果宋穉圭、掌令金日柱以爲：『臣於禮學，素所昧昧，則今此朝家莫重儀文，何敢臆對乎？然國朝儒先之說，則有可稽者。《通解續》祥祭變服註云：「祥祭服、朝服，縞冠，旣祭服素縞、麻衣。」《雜記》疏曰：「祥祭着微吉之服，祭訖反微凶之服。」蓋朝服、縞冠微吉，而素縞、麻衣微凶也。此誠難準以我國服制，然以國俗服色言之，則祥祭用玉色，祥後用白衣，恐合於《雜記》微凶、微吉之說云云。然則《補編》所載笠，用白之文，正得禮意矣。且伏念，《朱子家禮》喪期，以自喪至禫，二十七月爲準，故不改孤、哀之稱，而國俗禫前服色，一皆用白。此雖士庶家所行之禮，其以二十七月爲準之義，則是禮之大經也。上下貴賤，似無異同，而況燕居異於視事，則笠袍帶之皆用白色，何害於從厚之義乎？至於幸行、賓對，自與燕居有異，則權用黑笠，恐無害義，淺淡旣是微吉之服，則靴亦用黑，亦恐於禮無妨』云矣。請上裁。」敎曰：「祥後燕服，依戊戌筵敎磨鍊，淺淡服靴子，亦依癸丑受敎爲之。」
○敎曰：「勸講入參大臣以下諸臣一百二十六人，各賜先朝《御定四部手圈》一件。
5月29日
○戊戌，召對。
○全羅左道暗行御史張錫胤書啓論，南原府使李榮運、寶城郡守崔翼、獒樹察訪金履垕、全州前判官鄭持容、高山縣監李在純、任實縣監李羲耆、稷山縣監李明翼、前左水使李東善等不法狀，竝拿問勘律。別單，陳校院、生徒保屬、稧房釐革事、田政査陳事、糶糴八弊矯革事、鍮尺準式事、諸邑五家統察飭事、貢木升尺一遵定式事，令廟堂，從長採施。
5月30日
○己亥，召見差祭大臣，上命下大司諫吳鼎源疏，敎曰：「諸大臣覽之可也。」領議政沈煥之曰：「疏中所論，卽故奉朝賀金鍾秀長書中五條凶言事也，所請，卽金載翼設鞫行恁孥籍事也。」上曰：「予姑未詳於此等事，似此之疏，姑且勿爲似好矣。」上曰：「近日祝文，不讀御諱，何也。」煥之曰：「讀祝之際，有所不敢，口中低微讀之，遂至於不讀之境矣。臣於英廟朝爲大祝，亦嘗讀之。」左議政李時秀曰：「小臣曾爲大祝時，先朝以低讀，有所飭敎。故臣其後連爲高聲讀之矣。中間一大祝，誤讀御諱，故有嚴敎，其後爲大祝之人，不勝惶悚，遂復低讀矣。」右議政徐龍輔曰：「臣爲大祝之時，連爲讀之。祀享旣是壓尊之地，則讀之爲宜，低讀還爲惶悚矣。」上曰：「大祝今適登筵，自明日爲始，使之讀之可也。」
○內閣寫進先朝御定《大學類義》十冊、《周公書》四冊、《莊陵史補》三冊、《軍旅大成》三冊，而《宋史筌》六十一冊、《朱書分類》六冊、《左傳彙類》四冊，前已繕寫，故一體粧䌙以入。
六月
6月1日
○庚子朔，詣孝元殿，行朔祭。
○禮曹啓言：「來八月初一日，孝元殿朔祭與禫祭相値，依禮文，只行禫祭。」從之。
6月3日
○壬寅，召對。
○京畿暗行御史金銑書啓，論驪州牧使金熙朝、長湍前府使具綜、竹山前府使李仁默、安山郡守徐洛修、陽城前縣監沈廷秀、水原判官林秉遠不治狀，分輕重勘處。御史以不納別單，推考。
6月4日
○癸卯，召對。
○點下吏、兵批歲抄。前承旨金履度、參議沈象奎、前副護軍李羲甲、大將申大顯，蕩滌敍用，皆被謫蒙放者也。
○大提學金祖淳四疏辭職，批曰：「前例有無勿論，予非私於卿，卿何若是浼浼乎？卿之不通如此，予亦不欲强迫。」許遞。
○咸鏡監司李義弼，以五月二十六日，咸興府雹，大如手掌，長十里，廣五里啓。
6月5日
○甲辰，賓廳以會圈事，啓言：「前大提學金祖淳牌不進，請更牌招。」敎曰：「旣不行公，前前大提學牌招。」
○文衡會圈。〈領議政沈煥之，左議政李時秀，右參贊徐邁修，吏曹判書李書九，戶曹判書趙鎭寬，禮曹判書李晩秀，刑曹判書曺允大，工曹判書閔台爀、漢城判尹李祖承。〉金載瓚七點，李晩秀九點，金祖淳八點。
○以金祖淳，復爲弘文館大提學、藝文館提學。
○召對。
○平安監司金勉柱，以五月二十七日，昌城府雹，大如拳，小如卵啓。
6月6日
○乙巳，大提學金祖淳，陳疏辭職，批曰：「今則無可引之義，勿辭肅命。」
○全羅右道暗行御史鄭來百書啓，論全州判官鄭持容、益山郡守朴魯榮、臨陂縣令李鍾淑、咸平縣監崔履亨、靈光郡守崔光泰、沃溝縣監李章玉、高山縣監李在純、右水使金爔等不法狀，竝拿問勘律。別單，陳還穀均耗，式禁那移事、驛復預賣嚴禁事、靈光、法聖鎭邑相難事、咸平麰還作租事、羅州、珍島兩牧場稅錢勒捧事、邑吏減額事、松禁事，令廟堂從長採施。
6月8日
○丁未，忠淸道暗行御史申龜朝書啓，論韓山前郡守尹載伋、新昌前縣監鄭漢喆、保寧前監鄭澣、沃川郡守洪章輔、結城縣監南惠寬、全義前縣監洪彛浩、堤川縣監李在安、舒川郡守柳頤玄、淸風府使趙榮慶、沔川郡守徐有悌、陰竹縣監奏泳、兵使吳載重等不治狀，分輕重勘處。別單，陳校院募入吏隷，奉足搜括充丁事、田政輪年改量事、糶糴竝作半分事、保寧冤獄按査事、刑具皆遵成憲事、嚴明統伍，戢邪察奸事、牙山漕倉革罷七邑輪定事、海美鎭營移設事、平澤人權瑋斥邪冤死事、吏額裁減事，令廟堂，從長採施。
6月9日
○戊申，校理洪奭周上疏陳勉，賜批嘉納。
○以金載瓚爲判義禁府事，金爀爲忠淸道兵馬節度使。
6月10日
○己酉，次對。大王大妃土曰：「向來北道，四月大雪，己是異事，而今又五月雹災，必多害稼。未知何爲而致此災異，心實驚悚矣。」領議政沈煥之曰：「臣等取見其狀啓，而亦不勝悚蹙。大抵西北風氣勁寒，與京城異候，故此等非時之災，往往有之。然而其在修省之道，豈忽弭災之策乎？」
○領議政沈煥之啓言：「鞫獄外定配宗、勳、文、蔭、武下大夫以上及曾經侍從臣，雖物故，勿爲檢驗，載在《大典通編》矣。向來慶興府荐棘罪人徐有隣之物故也，道臣不究法意，徑令行檢，而非徒行檢，又是開檢，俱係法外。請該道臣李義弼，從重推考，此後則申明法式，無或違越之意，分付該府。」從之。又啓言：「向來議諡，因有物議，太常合坐，不爲擧行，請令弘文館，更爲議入。」從之。又以訓鍊大將李漢豐，疏論宣薦事，覆啓言：「宣薦，卽武臣之峻選也。先朝以圈點之權，專畀行首者，蓋出於一時息鬧矯弊之方。圈點之法，復循古規，同議完薦，毋得加點，而其數則每一薦，出身無過十人，南行無過二人，永爲定式，以爲簡選之地，似好矣。」從之。
○命凡屬災異，無論大小登聞事，分付觀象監及諸道道臣，仍飭外史，從左議政李時秀之言也。
○命鞫獄應坐婦女，捕廳勿爲拘囚，從副校理李晦祥之言也。
○以金達淳差備邊司提調。
○以韓用鐸爲江華府留守，兪漢寧爲司諫院大司諫。
6月14日
○癸丑，以李魯春爲成均館大司成。
○大提學金祖淳，復陳辭疏，批曰：「卿之質言至此，若又强迫，則有非禮使之道。」特爲許遞。
6月15日
○甲寅，詣孝元殿，行望祭。
○以金珠淵爲全羅右道水軍節度使。
○命大王大妃殿、王大妃殿上冊寶，以八月十六日擧行，習儀節目，依戊戌年例磨鍊。
6月17日
○丙辰，以尹光普爲吏曹參判，尹光顔爲參議。
○慶尙右道暗行御史鄭晩錫書啓，論尙州牧使李潞秀、咸陽郡守金履錫、泗川縣監慶橚、晋州牧使李元八、宜寧縣監趙鎭順、固城縣令閔宗爀、咸安郡守李晋秀、金泉察訪許栮、安義縣監韓啓重、右兵使趙