首页 » 陆机集 » 陆机集全文在线阅读

《陆机集》·卷四〔赋集〕

关灯直达底部

 文赋(并序)

  余每观才士之所作,窃有以得其用心。夫其放言谴辞,良多变矣,妍蚩好恶,可得而言。每自属文,尤见其情。恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。故作《文赋》,以述先士之盛藻,因论作文之利害所由,它日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯,虽取则不远,若夫随手之变,良难以辞逮。盖所能言者,具于此云尔。

  佇中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔條于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。詠世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。

  其始也,皆收视反听,耽思傍讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情曈曨而弥鲜,物昭晰而互进,倾群言之沥液,漱六艺之芳润,浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩,而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟婴缴,而坠层云之峻。收百世之阙文,採千载之遗韻,谢朝华于已披,启夕秀于未振,观古今于须臾,抚四海于一瞬。

  然后选义按部,考辞就班,抱景者咸叩,怀响者毕弹。或因枝以振叶,或沿波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言,笼天地于形内,挫万物于笔端。始躑躅于燥吻,终流离于濡翰,理扶质以立幹,文垂條而结繁,信情貌之不差,故每变而在颜;思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。

  伊兹事之可乐,固圣贤之可钦。课虚无以责有,叩寂寞而求音,函绵邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广,思按之而逾深,播芳蕤之馥馥,发青條之森森,粲风飞而猋竖,郁云起乎翰林。

  体有万殊,物无一量,纷纭挥霍,形难为状。辞程才以效伎,意司契而为匠,在有无而僶俛,当浅深而不让。虽离方而遯圆,期穷形而尽相。故夫夸目者尚奢,惬心者贵当,言穷者无隘,论达者唯旷。诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。碑披文以相质,诔缠绵而悽怆。铭博约而温润,箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚,论精微而朗畅。奏平彻以闲雅,说炜晔而谲诳。虽区分之在兹,亦禁邪而制放。要辞达而理举,故无取乎冗长。

  其为物也多姿,其为体也屡迁;其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。虽逝止之无常,故崎錡而难便。苟达变而相次,犹开流以纳泉;如失机而后会,恒操末以续颠。谬玄黄之秩叙,故淟涊而不鲜。

  或仰逼于先條,或俯侵于后章;或辞害而理比,或言顺而意妨。离之则双美,合之则两伤。考殿最于锱铢,定去留于毫芒;苟铨衡之所裁,固应绳其必当。

  或文繁理富,而意不指适。极无两致,尽不可益。立片言而居要,乃一篇之警策。虽众辞之有條,必待兹而效绩。亮功多而累寡,故取足而不易。

  或藻思綺合,清丽千眠。炳若缛绣,悽若繁弦。必所拟之不殊,乃闇合乎曩篇。虽杼轴于予怀,忧他人之我先。苟伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。

  或苕发颖竖,离众绝致;形不可逐,响难为系。块孤立而特峙,非常音之所纬。心牢落而无偶,意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙荣于集翠。缀《下里》于《白雪》,吾亦济夫所伟。

  或讬言于短韻,对穷迹而孤兴,俯寂寞而无友,仰寥廓而莫承。譬偏弦之独张,含清唱而靡应。或寄辞于瘁音,言徒靡而弗华,混妍蚩而成体,累良质而为瑕。象下管之偏疾,故虽应而不和。或遗理以存异,徒寻虚以逐微。言寡情而鲜爱,辞浮漂而不归。犹弦么而徽急,故虽和而不悲。或奔放以谐和,务嘈囋而妖冶。徒悦目而偶俗,故高声而曲下。寤《防露》与《桑间》,又虽悲而不雅。或清虚以婉约,每除烦而去滥。阙大羹之遗味,同朱弦之清氾。虽一唱而三叹,固既雅而不艳。

  若夫丰约之裁,俯仰之形,因宜适变,曲有微情。或言拙而喻巧,或理朴而辞轻。或袭故而弥新,或沿浊而更清。或览之而必察,或研之而后精。譬犹舞者赴节以投袂,歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言,故亦非华说之所能精。

  普辞條与文律,良余膺之所服。练世情之常尤,识前修之所淑。虽发于巧心,或受嗤于拙目。彼琼敷与玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔穷,与天地乎并育。虽纷蔼于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾之屡空,病昌言之难属。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遗恨以终篇,岂怀盈而自足?惧蒙尘于叩缶,顾取笑乎鸣玉。

  若夫感应之会,通塞之纪,来不可遏,去不可止。藏若景灭,行犹响起。方天机之骏利,夫何纷而不理?思风发于胸臆,言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝,唯豪素之所拟。文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滞,志往神留,兀若枯木,豁若涸流。揽营魂以探赜,顿精爽而自求。理翳翳而愈伏,思轧轧其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。虽兹物之在我,非余力之所戮。故时抚空怀而自惋,吾未识夫开塞之所由。

  伊兹文之为用,固众理之所因。恢万里而无阂,通亿载而为津。俯殆则于来叶,仰观象乎古人。济文武于将坠,宣风声于不泯。塗无远而不弥,理无微而弗纶。配霑润于云雨,象变化乎鬼神。被金石而德广,流管弦而日新。

感时赋

  悲夫冬之为气,亦何憯懍以萧索。天悠悠其弥高,雾郁郁而四幕。夜绵邈其难终,日晼晚而易落。敷层云之葳蕤,坠零雪之挥霍。冰冽冽而寝兴,风漫漫而妄作。鸣枯条之泠泠,飞落叶之漠漠。山崆巃以含瘁,川蜲蛇而抱涸。望八极以曭漭,普宇宙而寥廓。伊天时之方惨,曷万物之能欢。鱼微微而求偶,兽岳岳而相攒。猿长啸于林杪,鸟高鸣于云端。矧余情之含瘁,恒睹物而增酸。历四时之迭感,悲此岁之已寒。抚伤怀以呜咽,望永路而汍澜。

    豪士赋(并序)

  夫立德之基有常,而建功之路不一。何则?循心以为量者存乎我,因物以成务者系乎彼。存夫我者,隆杀止乎其域;系乎物者,丰约唯所遭遇。落叶俟微风以陨,而风之力盖寡;孟尝遭雍门以泣,而琴之感以末。何者?欲陨之叶无所假烈风,将坠之泣不足繁哀响也。是故苟时启于天,理尽于民,庸夫可以济圣贤之功,斗筲可以定烈士之业,故曰“才不半古,而功已倍之”,盖得之于时势也。历观古今,徼一时之功而居伊周之位者有矣。

  夫我之自我,智士犹婴其累;物之相物,昆虫皆有此情。夫以自我之量而挟非常之勋,神器晖其顾盻,万物随其俯仰,心玩居常之安,耳饱从谀之说,岂识乎功在身外,任出才表者哉!且好荣恶辱,有生之所大期;忌盈害上,鬼神犹且不免。人主操其常柄,天下服其大节,故曰“天可雠乎”。而时有袨服荷戟,立乎庙门之下,援旗誓众,奋于阡陌之上,况乎代主制命,自下裁物者哉!广树恩不足以敌怨,勤兴利不足以补害,故曰代大匠斫者,必伤其手。且夫政由宁氏,忠臣所为慷慨;祭则寡人,人主所不久堪。是以君奭鞅鞅,不悦公旦之举;高平师师,侧目博陆之势。而成王不遣嫌吝于怀,宣帝若负芒刺于背,非其然者欤?

  嗟乎!光于四表,德莫富焉;王曰叔父,亲莫昵焉;登帝天位,功莫厚焉;守节没齿,忠莫至焉。而倾侧颠沛,仅而自全。则伊生抱明允以婴戮,文子怀忠敬而齿剑,固其所也。因斯以言,夫以笃圣穆亲如彼之懿,大德至忠如此之盛,尚不能取信于人主之怀,止谤于众多之口,过此以往,恶睹其可!安危之理,断可识矣。又况乎饕大名以冒道家之忌,运短才而易圣哲所难者哉!身危由于势过,而不知去势以求安;祸积起于宠盛,而不知辞宠以招福。见百姓之谋己,则申宫警守,以崇不畜之威;惧万民之不服,则严刑峻制,以贾伤心之怨。然后威穷乎震主,而怨行乎上下。众心日陊,危机将发,而方偃仰瞪眄,谓足以夸世,笑古人之未工,忘己事之已拙,知曩勋之可矜,暗成败之有会。是以事穷运尽,必于颠仆;风起尘合,而祸至常酷也。圣人忌功名之过己,恶宠禄之踰量,盖为此也。

  夫恶欲之大端,贤愚所共有,而游子徇高位于生前,志士思垂名于身后,受生之分,唯此而已。夫盖世之业,名莫大焉;震主之势,位莫盛焉;率意无违,欲莫顺焉。借使伊人颇览天道,知尽不可益,盈难久持,超然自引,高揖而退,则巍巍之盛仰邈前贤,洋洋之风俯冠来籍,而大欲不乏于身,至乐无愆乎旧,节弥效而德弥广,身愈逸而名愈劭,此之不为,彼之必昧,然后河海之迹堙为穷流,一篑之釁积成山岳,名编凶顽之条,身厌荼毒之痛,岂不谬哉!故聊赋焉,庶使百世少有寤云。

  世有豪士兮,遭国颠沛。摄穷运之归期,当众通之所会。苟时至而理尽,譬摧枯而振败。因天地以运动,恒才琐而功大。于是礼极上典,服尽晖崇。仪北辰以葺宇,实兰室而桂宫。抚玉衡而枢极,运万物乎掌中。伊天道之刚健,犹时至而必保。日罔中而弗昃,月何盈而不阙。袭覆车之危轨,笑前乘之未完。若知险而退止,趋归蕃而自戢。推璇玑以长谢,顾万物而高揖。讫浮云以迈志,岂咎吝之能集。挤为山以自陨,叹祸至于何及。

瓜赋

  佳哉瓜之为德,邈众果而莫贤。殷中和之淳祜,播滋荣于甫田。背芳春以初载,迎朱夏而自延。奋修系之莫迈,延秀瓞之绵绵。赴广武以长蔓,粲烟接以云连。感嘉时而促节,蒙惠霑而增鲜。若乃纷敷杂错,郁悦婆娑,发彼适此,迭相经过,熙朗日以熠燿,扇和风其如波,有葛蔂之簟及,相椒聊之众多,发金荣于秀翘,结玉实于柔柯,蔽翠景以自育,缀修茎而星罗。

  夫其种族类数,则有括楼、定桃、黄㼐、白传、金文、蜜筩、小青、大班、玄骭、素椀、貍首、虎蹯,东陵出于秦谷,桂髓起于巫山。五色比象,殊形异端,或济貌以表内,或惠心而丑颜,或摅文而抱绿,或披素而怀丹。气洪细而俱芬,体修短而必圆。芳郁烈其充堂,味穷理而不䬼。德弘济于饥渴,道殷流而贵贱。若夫濯以寒水,淬以夏凌,越气外敛,温液密凝,体犹握虚,离若剖冰。

思亲赋

  悲桑梓之悠旷,愧蒸尝之弗营。指南云以寄款,望归风而效诚。年岁俄其聿暮,明星烂而将清。迴飙肃以长赴,零雪纷其下穨。羡纤枝之在榦,悼落叶之去枝。存顾复之遗志,感明发之所怀。居辞安而厌苦,养引约而摧丰。忘天命之晚暮,愿鞠子之速融。兄琼芳而蕙茂,弟兰发而玉晖。感瑰姿之晚就,痛慈景之先违。天步悠长,人道短矣,异途同归,无早晚矣。

    遂志赋(并序)

  昔崔篆作诗,以明道述志,而冯衍又作《显志赋》,班固作《幽通赋》,皆相依倣焉。张衡《思玄》,蔡邕《玄表》,张叔《哀系》,此前世之可得言者也。崔氏简而有情,《显志》壮而泛滥,《哀系》俗而时靡,《玄表》雅而微素,《思玄》精练而和惠,欲丽前人,而优游清典,漏幽通矣。班生彬彬,切而不绞,哀而不怨矣。崔、蔡冲虚温敏,雅人之属也。衍抑扬顿挫,怨之徒也。岂亦穷达异事,而声为情变乎!余备托作者之末,聊复用心焉。

  武定鼎于洛汭,胡受瑞于汝坟。繇鸣凤于百祀,启敬仲乎方震。苟天光之所照,岂舜族之必陈。厌禋祀于故墟,飨禴祭于东邻。祢八叶而松茂,舞《九韶》乎降神。系姜叟于海曲,表沧流于远震。仰前踪之绵邈,岂孤人之能冑。匪世禄之敢怀,伤兹堂之不构。理或睽而后合,道有夷而弗顺。傅栖岩而神交,伊荷鼎以自进。萧绸缪于丰沛,故攀龙而先跃。陈顿委于楚魏,亦凌霄以自濯。伍被刑而伏剑,魏和戎而拥乐。彼殊途而并致,此同川而偏溺。祸无景而易逢,福有时而难学。惟万物之运动,虽纷纠而相袭。随性类以曲成,故圆行而方立。要信心而委命,援前修以自程。拟遗迹于成轨,咏新曲于故声。任穷达以逝止,亦进仕而退耕。庶斯言之不渝,抱耿介以成名。

    怀土赋(并序)

  余去家渐久,怀土弥笃。方思之殷,何物不感?曲街委巷,罔不兴咏;水泉草木,咸足悲焉。故述斯赋。

  背故都之沃衍,适新邑之丘墟。遵黄川以葺宇,被苍林而卜居。悼孤生之已晏,恨亲没之何速。排虚房而永念,想遗尘其如玉。眇绵邈而莫觏,徒伫立其焉属。感亡景于存没,惋隤年于拱木。悲顾盻而有余,思俯仰而自足。留兹情于江介,寄瘁貌于河曲。玩通川以悠想,抚征辔而踯躅。伊命驾之徒勤,惨归途之良难。愍栖乌于南枝,吊离禽于别山。念庭树以悟怀,忆路草而解颜。甘堇荼于饴茈,纬萧艾其如兰。神何寝而不梦,形何兴而不言。

行思赋

  背洛浦之遥遥,浮黄川之裔裔。遵河曲以悠远,观通流之所会。启石门而东萦,沿汴渠其如带。讬飘风之习习,冒沉云之蔼蔼。商秋肃其发节,玄云霈而垂阴。凉风凄其薄体,零雨郁而下氵㸒,覩川禽之遵渚,看山鸟之归林。挥清波以濯羽,藏绿叶而弄音。行弥久而情劳,途愈近而思深。羡品物以独感,悲绸缪而在心。嗟逝官之未久,年荏苒而历兹。越河山而讬景,眇四载而远期。孰归宁之弗乐,独抱感而弗怡。

    思归赋(并序)

  余牵役京室,去家四载,以元康六年冬取急归。而羌虏作乱,王师外征,职典中兵,与闻军政。惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。

  节运代序,四时相推。寒风肃杀,白露霑衣。嗟行迈之弥留,感时逝而怀悲。彼离思之在人,恒戚戚而无欢。悲缘情以自诱,忧触物而生端。昼辍食而发愤,宵假寐而兴言。羡归鸿以矫首,挹谷风而如兰。岁靡靡而薄暮,心悠悠而增楚。风霏霏而入室,响泠泠而愁予。既遨游乎川沚,亦改驾乎山林。伊我思之沉郁,怆感物而增深。叹随风而上逝,涕承缨而下寻。冀王事之暇豫,庶归宁之有时。候凉风而警策,指孟冬而为期。愿灵晖之促景,恒立表以望之。

    愍思赋(并序)

  予屡抱孔怀之痛,而奄复丧同生姊,衔恤哀伤,一载之间,而丧制便过,故作此赋,以纾惨恻之感。

  时方至其倏忽,岁既去其晼晚。乐来日之有继,伤颓年之莫纂。览万物以澄念,怨伯姊之已远。寻遗尘之思长,瞻日月之何短。升降乎阶际,顾盻兮屏营。云承宇兮蔼蔼,风入室兮泠泠。仆从为我悲,孤鸟为我鸣。

    应嘉赋(并序)

  友人有作《嘉遁赋》与余者,作赋应之,号曰《应嘉》云。

  傲世公子,体逸怀遐,意邈澄霄,神夷静波。仰群轨以遥企,顿骏羽以婆娑。寄冲气于大象,解心累于世罗。袭三闾之奇服,咏南荣之清歌。濯下泉于浚涧,泝凯风于卷阿。指千秋以厉响,俟寂寞之来和。怀前修之髣髴,觌幽人乎所过。抱玄景以独寐,含清风而寤语。发兰音以清唱,掺玉怀而喻予。

幽人赋

  世有幽人,渔钓乎玄渚。弹云冕以辞世,披霄褐而延伫。是以物外莫得窥其奥,举世不足扬其波,劲秋不能雕其叶,芳春不能发其华。超尘冥以绝绪,岂世网之能加!

列仙赋

  夫何列仙玄妙,超摄生乎世表。因自然以为基,仰造化而闻道。性冲虚以易足,年缅邈其难老。尔乃呼翕九阳,抱一含元,引新吐故,云饮露飡。违品物以长盻,妙群生而为言。尔其嘉会之仇,息宴游栖,则昌容、弄玉、洛宓、江妃,观百化于神区,觐天皇于紫微,过太华以息驾,越流沙而来归。

述思赋

  情易感于已揽,思难戢于未忘。嗟伊思之且尔,夫何往而弗臧。骇中心于同气,分戚貌于异方。寒鸟悲而饶音,衰林愁而寡色。嗟余情之屡伤,负大悲之无力。苟彼塗之信险,恐此日之行昃。亮相见之几何,又离居而别域。观尺景以伤悲,抚寸心而悽恻。

    叹逝赋(并序)

  昔每闻长老追计平生同时亲故,或彫落已尽,或仅有存者。余年方四十,而懿亲戚属亡多存寡,暱交密友亦不半在。或所曾共游一塗,同宴一室,十年之内,索然已尽。以是思哀,哀可知矣。乃为赋曰:

  伊天地之运流,纷升降而相袭。日望空以骏驱,节循虚而警立。嗟人生之短期,孰长年之能执!时飘忽其不再,老晼晚其将及。怼琼蕊之无征,恨朝霞之难挹。望汤谷以企予,惜此景之屡戢。悲夫,川阅水以成川,水滔滔而日度,世阅人而为世,人冉冉而行暮。人何世而弗新,世何人之能故?野每春其必华,草无朝而遗露。经终古而常然,率品物其如素。譬日及之在條,恒虽尽而不寤。虽不寤而可悲。心惆焉而自伤。亮造化之若兹,吾安取夫久长!

  痛灵根之夙殒,怨具尔之多丧。悼堂构之颓瘁,愍城阙之丘荒。亲弥懿其已逝,交何戚而不亡。咨余命之方殆,何视天之茫茫。伤怀悽其多念,慼貌瘁而鲜欢。幽情发而成绪,滞思叩而兴端。惨此世之无乐,咏在昔而为言。

  居充堂而衍宇,行连驾而比轩。弥年时其讵几,夫何往而不残。或冥邈而既尽,或寥廓而仅半。信松茂而柏悦,嗟芝焚而蕙叹。苟性命之弗殊,岂同波而异澜。瞻前轨之既覆,知此路之良难。启四体之深悼,惧兹形之将然。毒娱情之寡方,怨感目之多颜。谅多颜之感目,神何适而获怡。寻平生于响像,览前物而怀之。步寒林以悽恻,玩春翘而有思。触万类以生悲,叹同节而异时。年弥往而念广,涂薄暮而意迮。亲落落而日稀,友靡靡而愈索。顾旧要于遗存,得十一于千百。乐隤心其如忘,哀缘情而来宅。讬末契于后生,余将老而为客。

  然后弭节安怀,妙思天造,精浮神沦,忽在世表。寤大暮之同寐,何矜晚以怨早。指彼日之方除,岂兹情之足搅。感秋华于衰木,瘁零露于丰草。在殷忧而弗违,夫何云乎识道!将颐天地之大德,遗圣人之洪宝,解心累于末迹,聊优游以娱老。

    大暮赋(并序)

  夫死生是得失之大者,故乐莫甚焉,哀莫深焉。使死而有知乎,安知其不如生?如遂无知耶,又何生之足恋?故极言其哀,而终之以达,庶以开夫近俗云。

  夫何天地之辽阔,而人生之不可久长。日引月而并陨,时维岁而俱丧。谅岁月之挥霍,岂人生之可量。知自壮而得老,体自老而得亡。顾黄墟之杳杳,悲泉路之翳翳。挫千乘犹一毫,当何数乎智慧。徒假愿于须臾,指夕景而为誓。忽呼吸而不振,奄神徂而形毙。顾万物而遗恨,收百虑而长逝。抚崇塗而难亲,停危轨之将游。虽万乘与洪圣,赴此塗而俱税。

  于是六亲云起,姻族如林,争塗淹泪,望门举音。敷幄席以悠想,陈备物而虞灵。仰寥廓而无见,俯寂寞而无声。肴饛饛其不毁,酒湛湛而每盈。屯送客于山足,伏珽道而哭之。扃幽户以大毕,诉玄阙而长辞。归无塗兮往不反,年弥去兮逝弥远。弥远兮日隔,无塗兮曷因?庭树兮叶落,暮草兮根陈。

感丘赋

  泛轻舟于西川,背京室而电飞。遵伊洛之坻渚,沿黄河之曲湄。睹墟墓于山梁,托崇丘以自绥。见兆域之蔼蔼,罗魁封之垒垒。于是徘徊洛涯,弭节河干。伫眄留心,慨尔遗叹。仰终古以远念,穷万绪乎其端。伊人生之寄世,犹水草乎山河。应甄陶以岁改,顺通川而日过。生矜迹于当已,死同宅乎一丘。翳形骸于下沦兮,飘营魄而上浮。随阴阳以融冶,托山原以为畴。妍媸混而为一,孰云识其所修?必妙代以远览兮,夫何徇乎陈区。尔乃申舟人以遂往,横大川而有悲。伤年命之倏忽,怨天步之不几。虽履信而思顺,曾何足以保兹?普天壤其弗免,宁吾人之所辞!愿灵根之晚坠,指岁暮而为期。(《艺文类聚》四十,《初学记》十四。)

浮云赋

  有轻虚之艳象,无实体之真形。原厥本初,浮沉混并。六律籥应,八风时迈。玄阴触石,甘泽霶霈。势不崇朝,露彼无外。若层台高观,重楼叠阁。或如钟首之郁律,乍似塞门之寥廓。若灵园之列树,攒宝耀之炳粲。金柯分,玉叶散,绿翘明,岩英焕。龙逸蛟起,熊厉虎战。鸾翔凤翥,鸿惊鹤奋。鲸鲵泝波,鲛鳄冲遁。若秬鬯扬芒,嘉谷垂穎,朱丝乱纪,罗袿失领。飞仙凌虚,随风游聘。有若芙蓉群披,蕣华总会,车渠绕理,玛瑙缛文。

白云赋

  〔览太极之初化,判玄黄于乾坤。考天壤之灵变,莫娩美乎庆云。绕蓬莱以结曜,薄昆仑而增辉。〕摅神景于八幽,合洪化乎烟熅。充宇宙以播象,协元气而齐勋。发愤灵石,擢性洪流,兴曜曾泉,升迹融丘。盈八纮以余愤,虽弥天其未泄。岂假期于迁晷,迈崇朝而倏忽。红蕊发而菡萏,金翘援而合葩。神收鬼化,弼性违序。鸟殊类而比栖,兽异迹而同处。蛟引翳而并潜,龙攀鸿而双举。鸾舞角以轩罢,鸷企翮而延伫。长城曲蜿,采阁相扶。耸瑶台之巀嶭,构琼闼之离娄。雄虹矫而垂天,翠鸟轩而扶日。

鼓吹赋

  原鼓吹之攸始,盖稟命于黄轩。播威灵于兹乐,亮圣器而成文。骋逸气而愤壮,绕烦手乎曲折。舒飘飖以遐洞,卷徘徊其如结。及其悲唱流音,彷徨依违,合欢嚼弄,乍数乍稀。音踯躅于唇吻,舌将舒而复迴。鼓砰砰以轻投,箫嘈嘈而微音。咏悲翁之流思,怨高台之难临。顾穹谷以含哀,仰归云而落音。节应气以舒卷,响随风而浮沉。马顿迹而增鸣,士嚬蹙而霑襟。若乃巡郊泽,戏野坰,奏君马,咏南城。惨巫山之遐险,欢芳树之可荣

漏刻赋

  伟圣人之制器,妙万物而为基。形罔隆而弗包,理何远而不之。寸管俯而阴阳效其诚,尺表仰而日月与之期。玄鸟悬而八风以情应,玉衡立而天地不能欺。既穷神以尽化,又设漏以考时。

  尔乃挈金壶以南罗,藏幽水而北戢,拟洪杀于编钟,顺卑高而为级,激悬泉以远射,跨飞途而遥集,伏阴虫以承波,吞恒流其如挹。是故来象神造,去犹鬼幻,因势相引,乘灵自荐,口纳胸吐,水无滞咽。形微独茧之绪,逝若垂天之电。偕四时以合最,指昏明乎无殿。笼八极于千分,度昼夜乎一箭。抱百刻以骏浮,仰胡人而利见。

  夫其立体也简,而效绩也诚;其假物也粗,而致用也精。积水不过一钟,导流不过一筳,而用天者因其敏,分地者赖其平,征听者假其察,贞观者借其明。考计历之潜虑,测日月之幽情。信探賾之妙术,虽无神其若灵。

羽扇赋

  昔楚襄王会于章台之上,山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍,皆操白鹤之羽以为扇。诸侯掩麈尾而笑,襄王不悦。宋玉趋而进曰:“敢问诸侯何笑?”〔诸侯曰〕:“昔者武王玄览,造扇于前,而五明安众,世繁于后,各有讬于方圆,盖受则于箑蒲。舍兹器而不用,顾奚取于鸟羽?”宋玉曰:“夫创始者恒朴,而饬终者必妍。是故烹飪起于热石,玉辂基于椎轮。安众方而气散,五明圆而风烦。未若兹羽之为丽,固体俊而用鲜。彼凌霄之伟鸟,播鲜辉之蒨蒨。隐九皋以凤鸣,游芳田而龙见。丑灵龟而远期,超长年而久眄。累怀璧于美羽,挫千载乎一箭。委曲体以受制,奏双翅而为扇。则其布翮也,差洪细,秩长短,稠不逼,稀不简。于是镂巨兽之齿,裁奇木之干,移圆根于正体,因天秩乎旧贯。鸟不能别其是非,人莫敢分其真膺。翩姍姍以微振,风飉飉以垂婉。妙自然以为言,故不积而能散。其执手也安,其应物也诚,其招风也利,其播气也平。混贵贱而一节,风无往而不清。宪灵朴于造化,审真则而妙观。”诸侯曰:“善。”宋玉遂言曰:“伊兹羽之骏敏,似南箕之启扉,垂皓曜之奕奕,含鲜风之微微。”襄王仰而拊节,诸侯伏而引非。皆委扇于楚庭,执鸟羽而言归。属唐勒而为之辞曰:

  伊鲜禽之令羽,夫何翩翩与眇眇!反寒暑于一掌之末,迴八风乎六翮之杪。

    鳖赋(并序)

  皇太子幸于钓台,渔人献鳖,命侍臣作赋。

  其状也,穹脊连胁,玄甲四周。遁方圆于规矩,徒广狭以妨。循盈尺而脚寸,又取具于指掌。鼻尝气而忌脂,耳无听而受响。是以栖居多逼,出处寡便,尾不副首,足不运身。于是从容泽畔,肆志汪洋,朝戏兰渚,夕息中塘。越高波以燕逸,窜洪流而潜藏。咀蕙兰之芳荄,翳华藕之垂房。

    桑赋(并序)

  皇太子便坐,盖本将军直庐也。初世祖武皇帝为中垒将军,植桑一株,世更二代,年渐三纪,扶疏丰衍,抑有瑰异焉。

  夫何佳树之洪丽,超讬居乎紫庭。罗万根以下洞,矫千條而上征。岂民黎之能植,乃世武之所营。故其形瑰族类,体艳众木,黄中爽理,滋荣烦缛。绿叶兴而盈尺,崇條蔓而层寻。希太极以延峙,映承明而广临。华飞鸮之流响,想鸣鸟之遗音。唯历数之有纪,恒依物以表德。岂神明之所相,将我皇之先识。夸百世而勿翦,超长年以永植。

〔赋补遗〕

祖德赋

  咨时文之懿祖,膺降神之灵曜。栖九德以弘道,振风烈以增劭。彼刘公之矫矫,固云网之逸禽。既凭形以傲物,谅傅翼而栖林。伊我公之秀武,思无幽而弗昶。形鲜烈于怀霜,泽温惠乎挟纩。收希世之洪捷,固山谷而为量。西夏坦其无尘,帝命赫而大壮。登具瞻于大阶,濯长缨乎天汉。解我衣以高揖,正端冕而大观。戢灵武于既曜,恢时文于未焕。腾绝风以逸骛,庶遐踪于公旦。(《艺文类聚》二十)

  【注】《北堂书钞》卷一百十九,作:

  走雄孙于长浪,收希世之洪捷。因山谷而为量,西夏坦其无尘,帝命赫而大壮。

述先赋

  仰先后之显烈,懿晖祚之允辑。应远期于己旷,昭前光于未戢。抱朗节以遐慕,振奇迹而峻立。在虐臣之贪祸,据西山而作违。招长毂于河畔,饮冀马乎江湄。顿云网而潜泳,挥神戈而外临。敌罔隆而弗夷,逆无微而不禽。茂德韡其既休,元勋晔而荐举。袭衮服于太阶,配三台乎其所是。故其生也荣,虽万物咸被其仁;其亡也哀,虽天网犹失其纲。婴国命以逝止,亮身没而吴亡。(《艺文类聚》二十)

别赋

  伊公子之可怀,悲永别之局期。悼同居之无乐,曾不踰乎一朞。经春秋之寒暑,常戚戚而不怡。登九层而修观,超临远以相思。○《艺文类聚》卷三十。

凌霄赋

  挟至道之玄微,狭流俗之纷沮。飏余节以远模,风扶摇而相予。削陋迹于分丘,省游仙而投轨,凯情累以遂济,岂时俗之云阻。判烟云之腾跃,半天步而无旅。咏凌霄之飘飘,永终焉而弗悔,昊苍焕而运流,日月翻其代序。下霄房之靡迄,卜良晨而复举。陟瑶台以投辔,步玉除而容与。(《艺文类聚》七十八)