○魏
《庚溪诗话》云："魏武、魏文父子横槊赋诗，虽乃壮抑扬，而乏帝王之度。"余谓汉武《秋风》之悲，不害其雄主；隋炀典制之作，无救于亡国。庚溪此论，非通于述作之言矣。
《却东西门行》，奇骨骏气，跌宕流转，此曹公五言绝唱也。子建独得其妙，而更见神诣，遂千载。昭明录《苦寒》而遗此篇，良所未解。
子桓《临高台》、《钓竿》、《十五》、《陌上桑》，俱有阿瞒骨气；至《燕歌》、《善哉》诸篇，深秀婉约，便是子桓别开阡陌。
明帝浅弱，得称三祖。《步出夏门行》，直稍取其父祖诗增衍成篇耳。
子建《箜篌引》："惊风飘白日，光景驰西流。盛时不可再，百年忽我乃。"晋乐所秦者，易"惊风"二句置"盛时"二句后，更觉文势飘动。
曹子建言乐而无往悲愁，言恩而无往非怨，真《小雅》之再变，《离骚》之绪风。
《妾薄命》词意亦自宋大夫《二招》来，在乐府中则创体也。
魏诗"散还城邑，清晨复来还"，唐诗"定是风光牵宿醉，本晨复得幸昆明"，宋填词"明日重扶残醉，来寻陌上花钿"，意若相偷，而各用我格，俱敷情之秀句。
曹植《弃妇篇》起处迂缓，正於此见古法。中间莽莽写去，无不极情妙笔，何减《长门》之赋。此诗三十四句，十七韵耳，中重二庭韵，二灵韵，二宁韵，二鸣韵，二成韵，亦古诗所少。
子建黄初以后，颇构嫌忌，数遭徙国，故作《吁嗟篇》，又作《怨歌行》，俱极悲怆。谢太傅闻之而泣下沾襟，有以也。
缪熙伯为魏制乐，述功德。《太和》云："魏家如此，那得不太平！"鄙俚至此。
嵇康《秋胡》，东京遗调也。讦露促急，殊伤渊雅。
文帝"西北有浮"一篇，极其宕逸，若不能纡徐。大抵子桓短咏便俊，大篇多滞，不如子建泱泱长句，百变不穷矣。
"神飙接丹毂，轻辇随风移"，二句一事，下为上引信耳，又以倒互出之，故不觉其复。刘越石"宣尼悲获麟，西狩涕孔丘"，似效此章法，不免是疵。
子建《赠徐》，起四句是比，急接"志士"、"小人"，神锋捷露。良田不雨，兼无晚获；膏泽所施，长得丰年。即杨恽"田彼南山"之意，皆出於《小雅》《四月》之四章。
太史公称《离骚》兼"好色而不淫，怨诽而不乱"。嗣此者惟有《十九首》，则平和粹雅，几于无复怨诽好色。最后曹子建近之，"青楼临大路，高门结重关"，可谓好色不淫矣；"文昌郁兴，迎风高中天"，可谓怨诽不乱矣。自非得於《风》、《雅》之旨，其能及此乎？
子建乐府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅洁，似胜《怨诗》。《七步诗》四句者，词意简完，然不若六句之有态。
魏人四言，仲宣可亚子建，独《太庙》三颂、《俞儿》诸歌，剿袭伧父。子建《鼙舞》五章、熙伯《鼓吹》众曲亦然。信乎颂体不易作，应制难为工。
西园七子，伟长诗品最劣，发口凡近。"人靡不有初，想君能终之"，已自拙手。"匣镜上生尘，时不可再得"，句法直可喷饭。"自君之出矣"，虽为拟者所祖，终是弱调。记室列之下品，当矣。
古人云酒可忘忧，故《诗》有"酌彼金"、"微我无酒"之句。然更有以酒喻忧者，《黍离》"中心如醉"，徐伟长诗"忧思连相属，中心如宿酲"。
阮元瑜《咏史》二首，收法极有所势。盖此体一下断语，便启恶道矣。
休琏质直，颇有东京之风。
嵇、阮并称，嵇诗大不及阮，然志节自高。《答二郭》诗"豫子匿梁侧，聂政变其形"，故君之仇，无时能忘。二郭赠嵇诗亦云"所贵身名存，功烈在简书"，"三仁不齐迹，贵在等贤踪"。盖庶殷《多士》之类，非浮沉大将军门下等比。
后叔夜卒与祸会，有杀身成仁之风，岂谓以狂见法耶？
阮嗣宗《咏怀》，如浮冲飙，奇岸荡波，舒蹙倏忽，渺无恒度。
曹孟德如宛马骋健，扬沙朔风。
子桓风流猗靡，如合德新妆，不作妖丽，自然荡目。
子建嵯峨跌宕，思挟气生，如高山出，大海扬波，虽极惊奇，不轻露其变态也。
公华逸矫举，最近思王，并称曹、刘，不虚耳。
刘桢《赠从弟》三首，其人殆耻仕曹氏者，诗中有赞有讽，微意极尽。
子建《杂诗》，犹存拟古之迹。至嗣宗《咏怀》，脱去畦径，超然物表，自起自止，旁若无人。阮公风流，于兹可想。
嗣宗运际鼎革，故《咏怀》词近放荡，指实悲愤，与叹铜驼、悲麦秀，亦连类之文也。诗中屡引伯夷、子房、邵平，厥志了焉。颜公谓其"身事乱朝，文多隐避"，尚隔一解。叔夜诗亦然。但阮志存高蹈，嵇不忘奋身耳。余谓籍本传云："时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。"数语可为读阮诗注脚。
《魏氏春秋》云："山涛为选曹郎，举康自代，康答书拒绝，而非薄汤、武。"此语可为读嵇诗注脚。
○六朝
张茂先诗，粗厉少姿制，却能存魏骨于将夷。傅休奕亦然。
王元美评诗，弹射命中。然论陆机云"俳弱"，机调虽"俳"，而藻思沉丽，何渠云"弱"！又潘岳较机力小弱，而风趣隽诣乃过之，《卮言》评又相反。胡明瑞《诗薮》云："潘、陆俱词胜者，陆之才富而潘气稍雄也。"亦是承藉大美弊谈。
石卫尉风流豪俊，兼长笔札，而流传无多。《金谷诗序》，右军心折；《王明君词》，亦奇警高苍，不减魏人之制，洵称才子矣。
桃叶答献之歌，以直见古，以浅见情，乃乐府上乘语；《答团扇》虽小逊，而风调自远，思致入婉，作家所未易办。芳姿《白团扇》，亦复憨趣。王氏青衣如此，当不数康成家婢云。
桃叶、芳姿俱有《团扇歌》，而王珉与献之又同时从兄弟，故《玉台》以桃叶"七宝画团扇"三首为答夫之辞，《乐府集》又以第三首"团扇复团扇"为芳姿之作，皆误耳。桃叶、芳姿皆王家令婢，而芳姿拙速，桃叶工迟。"七宝"三篇，冶不妨质，风致正与"桃叶映红花"二篇相类，属桃无疑。盖缘谢有《白团扇歌》，故桃叶属和，一家姬侍，亦复闺ト唱酬。题云《答团扇歌》者，答芳姿耳。孝穆不审，遂误以为答献之。而辑乐府者，又缘"团扇复团扇"后句云"憔悴无复理，羞与郎相见"，却与芳姿改歌"憔悴非昔容，羞与郎相见"词同，更误此篇作芳姿歌。宣城致疑而不能辩，余故详识之。
《清商双行缠》云："朱丝系腕绳，真如白雪凝。非但我言好，众情共所称。"又云："新罗绣行缠，足趺如春妍。他人不言好，独我知可怜。"二诗自为反覆，词意互见，亦自一格。
刘伯伦沉冥之士，少制韵言，《北芒》一篇，亦复磊落矣。
"千里共明月"，"没为长不归"，颜、谢所以相嘲谑也。士衡"君行岂有顾，忆君是妾夫"，抑又甚焉。然不足深病者，因拙见古耳。
《雕龙》摘潘岳"口泽"之瑕，未若称金谷为"灵囿"，其殆甚乎？《诗乘》呵灵运"在宥"之调，未若"良辰感圣心"，其殆甚乎？
潘岳《悼亡》，属思至苦，言情至深。
正叔才似士衡而无其壮，藻似延之而逊其典，颇惭家从矣。
《迎大驾》一篇，颇见高华，宜为记室所赏。
太冲《招隐》，深颖有神理，宜在《咏史》之上。
"峭菁葱间"，《丹铅馀录》云："五言诗用四连绵字，前无古，后无今。"不知"枇杷橘栗"，在汉已然，而安仁诗"周遑忡惊惕"五字连绵，与左并世。
此等为古人留质，或不欲以太朴呵之，亦胡足深赏！柴虎臣云："二语并陈，安仁似拙，太冲较雅。"
太冲《娇女诗》，独以沓拖俚质见工，然又非乐府家语。自写本事，不厌猥琐，似雅似俳，盖王褒《僮约》、敬通《数妇》之流也。
柴虎臣云："张载《登成都白菟楼》诗，犹本'日出东南隅'篇，用韵'鱼'、'虞'、'尤'三韵相叶。杨方《合欢》亦然。当是此三韵相通，晋、宋以前俱同之。"
孟阳《七哀》太莽直。
景阳《杂诗》，虽不及子建、嗣宗之超，而耀艳深婉，结构省净，殆过士衡《拟古》矣。独后"昔我资章甫"诸作，措思庸而设色亦不见奇警。
"此乡非吾土"、"述职投边城"二篇，大有魏气。
袁彦伯月下咏史，获各镇西，牛渚风流，一时胜赏。今读其作，调平思钝，率晋人常调耳。
仲文《九井》之作，疏于延之，幽于平原，爽于康乐，而兼撮三公之胜，义熙诗人，独见警策矣。记室诮其不竞，何耶？
晋、宋间，陶、谢齐名而背驰，独有"虚舟纵逸棹"一首，酷似谢作。
靖节好饮，不妨其高，解者多曲为辩说，亦如解杜诗句句引着每饭不忘君，胶绕牵合，几无复理，俱足喷饭。
渊明诗真处多入俚，亦复宜戒。
谢康乐去西晋已百数十年，而能标准潘、陆，笃尚裁，故称振起。严羽仪卿评云："灵运彻首尾对句，是以不及建安。"殊可笑也。谢之不为建安久矣，何劳沧浪道！
康乐文章出处，事与陶异，远公招距亦见差别，独不解作乐府，斯同病耳。
鲍照《代东门行》，精刻惊挺，真堪动魄。《白词》字琢句炼，意致含吐。
《拟行路难》十八首，淋漓极尽，词亦矢口，当是参军率尔之作。至于"今我何时当得然，一去永灭入黄泉"，又"愁思忽而至"，又"须臾淹冉零落销，盛年妖艳浮华辈，不久亦当诣冢头"，又"朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心"，又"听此愁入兮奈何"，俱了不成语，启无穷恶道。
《诗品》云："惠休淫靡，情过其才；世遂匹之鲍照，恐商、周矣。"羊曜云："是颜公忌照之文，故立休、鲍之论。"余谓休公婉丽，亦复深秀，不及明远者，特奇警耳。然是伯仲，何讵商、周！故知中书非尽妒口，记室未为笃论也。
惠休《江南思》："垂情向春草，知是故乡人"，开唐绝之妙境。
灵运志存故国，但牵于禄位，不能如徵士之高蹈，意欲以禄代耕；又义心时激，发为狂躁，卒与祸遘。节虽不足称，而志亦有足哀已。
"力就列，不能者止"此周任之言。而灵运诗云："庸方周任。"抱朴子》说项曼都诈称得仙，自云："人以流霞一杯与我，饮之辄不饥渴。"而简文诗云："流霞抱朴宛。"词家裁句，虽不期徵实，若此故未可训。
灵运去郡后诗，与曩手较稍明畅。
灵运《邺中八子诗》，是拟建安，却得太康之调。
子建《赠白马》，韩卿《答希叔》，及二谢兄弟赠酬之作，俱联络数章为一首，不可断裂。明远《赠故人马子乔六首》，遂各自成篇。
明远风调警动，而"始见西南楼"、"夜久膏既竭"二篇，独容裔唱叹，以不尽为工，又其变也。
六朝释子多赋艳词，唐代女冠恒与曲宴，要亦弊俗之趋使然也。
宋鲍令晖有《代葛沙门妻郭小玉作》诗，俱愁思望远之词，当是葛君弃妇学佛，故令晖拟作此诗，代为寄感。情符许迈，事异鸠摩，斯为足咏矣。
王融五言俊郎，有谢之风。锺嵘尺短之喻，良所未解。
《乐府广题》云："苏小小，钱唐名倡也，盖南齐时人。西陵在钱唐江之西，歌云：'西陵松柏下'是也。"武林有西陵，此亦一证。
前辈雅词，后人酌用无尽，未有如淮南"王孙"、"春草"语，沾润既多，愈出而不厌者也。王元长《饯谢文学离夜》诗云："离轩思黄鸟。"唐陈伯玉诗"离堂思琴瑟"，高达夫"只言啼鸟堪求友，无那春风欲送行"，又"黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲"，戎昱"黄鹂久住浑相识，欲别频啼四五声"，俱本于此。杼山三偷律，值此能无平反。
桃源胜地，元亮五言，摩诘七言，然叙致了别。敬亭名山，玄晖长篇，太白短句，竟风美竞爽。
茂秦谓"澄江净如练"，"澄"、"净"二字意重，欲改为"秋江净如练"。
元美驳之，以为江澄乃净。余谓二君论俱不然。"澄"、"净"实复，然古诗名手多不忌此处。徐"兰华凋复零"，阮籍"思见客与宾"，《娇女诗》"渌水清且澄"，谢庄"夕天霁晚气"，颜延年"识密鉴亦洞"，谢灵运"洲萦渚连绵"，简文帝"飞栋杏为梁"，吴均"白酒甜盐甘如乳"，即作仍有"地迥闻遥蝉"，又"曾寂且寥"。此类殊多，不妨浑朴。要之"澄江净如练"，眺瞩之间，景候辏，语俊调圆，自属佳句耳。茂秦欲易"澄"为"秋"，亡论与通章春景牾，已顿成流薄。此茂秦欲以唐法绳古诗，固去之远甚。而元美曲解，亦落言筌，失作者之妙矣。
古来流传俊句获赏知音者，如"大江流日夜"，如"澄江净如练"，如"池塘生春草"，如"空梁落燕泥"，如"鸟鸣山更幽"，如"风定花犹落"，如庭草无人随意绿"，如"红药当阶翻"，如"日霁沙屿明"，如"明月照积雪"，如"思君如流水"，如"南登灞陵岸"，如"采菊东篱下"，如"陇首秋飞"，如"夜雨滴空阶"，如"露湿寒塘草"，如"高台多悲风"，如"清晨登陇首"，如"清晖能娱人"，如"春草秋更绿"，如"霜深高殿寒"，如"海日生残夜"，如"芙蓉露下落"，如"气蒸梦泽"，如"唯有年年秋雁飞"，如"昔日太宗拳毛"，如"泪下如绠縻"，如"枫落吴江冷"，如"夜阑更秉烛"，皆复惊挺清新，金玉其响，味其片言，可以入悟。至于"明月"、"红药"二语，景句兼美，州互有讥贬，殆是谈机所到，乃有是言，非可据者矣。
若夫"思发花前"，内史长价于出聘；"楼观沧海"，考功惊丽于苦吟。长杨高树"，见赏登楼；"寒食飞花"，得知制诘。亦有诵诗摈于床下，得句厄于上囊。季伦兆谶于同归，阆仙流泪于潭影，子瞻受レ于蛰龙，季迪致嫌于吠犬，历下侧目于我辈，四溟戕口于泛交。或曲非乃绝，而事属雅谈，连类以推，并资捉尘矣。
谢玄晖《怨情》一曲，颇自轻举，惟结句似稚，却以此定为六朝诗笔。
情语肇允，故原《三百》。大抵雍、岐笃贞，淇、洧煽淫，二者之中，仍判苦。《氓蚩》启"唾井"之源，《绿衣》开宫词之始，此哀之绪也。汉宫蹋臂，徵于"荇菜"，杨方《同声》，亦本"弋雁"，此愉之端也。就兹二情，复有二体。其一专模情至，不假粉泽，摇魂洞魄，句短情多，始于"束薪"、"芍药"，衍于《九歌》，畅于《清商》，至填词而极，此一派也。其一则铺张衣被，刻画眉颊，藻文雕句，寓志于辞，则始于《硕人》、《偕老》，靡于《二招》，流于《白》，至《元曲》而极，此一派也。李唐作者，不一其途，最者右丞联会真之韵，协律奏《恼公》之曲，栓校开西昆之制，承旨发无题之咏。飙流符会，馀弄未湮，故格有，旨有正变。识乖扬扌，概云摈于大雅，则无乃拙目之嗤欤！《情语篇》
《河中之水歌》："人生富贵何所望，恨不早嫁东家主。"言卢氏富贵如此足矣，犹恨不得嫁王侯，殆必有所刺。
《容斋随笔》云有两莫愁，以石城作歌者为一人，洛阳女儿为一人。《乐府解题》亦云。予谓古石城莫愁始制《莫愁乐》二曲，盖女子善歌，名流于后，故梁武帝《河中之水歌》用其人。词家设色类然，罗敷、桃叶屡见古诗，岂应便是数人？或以洛阳为疑者，盖亦是借景耳。唐诗"西园公子名无忌，南国佳人字莫愁"，信谓莫愁复有洛阳之女，则西园之宾岂又果有公子无忌耶！
又石城在楚，石头城在吴，昔人传讹，遂以莫愁名金陵之湖，故周清真咏金陵词云"莫愁艇子曾系"，相袭之谬也。若为好事举之，又三莫愁矣。
叔达早年用武，晚更逃禅，而词采之盛，又复古帝王莫比。《江南弄》七曲，绵邈新丽，合《九歌》、《白》，乃有此文。
梁元帝"巫山巫峡长，垂柳复垂柳"，一作"山高巫峡长"，此句为优。
十三覃韵古诗少见，梁吴孜《春闺怨》用之。观《毛诗》"节彼南山"首章，又"乱之初生，僭始既涵；乱之又生，君子信谗"，又"泰山岩岩，鲁邦所詹"，知覃、盐、咸三韵古盖通用矣。
六朝未嫁女子，衣皆斜领。《捉搦歌》："可怜女子能照景，不见其馀见斜领。"《捉搦》是《胡吹曲》，斜领或是北朝衣制也。柴虎臣云："陈江总《杂曲》：'但愿私情赐斜领'，恐非未嫁衣饰，亦难专属北朝。"
《子夜》凄怨，《横吹》奇峭，各极五言绝句之妙。《子夜》乃是南音，《横吹》故为北曲。
广微《补亡》，调乖四始；士衡《拟古》，曲异二汉。康乐《邺下》之篇，类伤繁富；德施《山王》之咏，大苦质木。自运维艰，而形似匪易，故知考城之染翰，调美于常均也。然自魏以前，亦未神合，若乃泥阳《陌上》，六季《铙歌》，无取类我之祝，应略称服之讥。
考城《杂体诗》拟司空离情、特进侍宴，便胜二公。至于《咏扇》云："画作秦王女，乘鸾向烟雾。"虽不必其本调所宜，而词从兴生，不傍古事，语趣飞举，无惭彩笔。
沈约《六忆》"解衣不待劝"，"不"字当是"必"字，诸本皆误。"衣"一作"罗"，亦从"衣"为长。
陈后主《独酌谣》，时陆瑜、沈炯俱作之，词颇入俚，便是玉川《饮茶》所祖。余少作《饮酒》诗云："陶公非湛饮，阮生岂荒宴。谁知樽中趣，可税尘外。一酌颜已，再酌味尤善，三酌嗒焉忘，无闻亦无见。顾视上路人，炎飙没晨霰。夸誉故蝇声，驰驱亦蛮战。朱羲有促轨，金筒无缓箭。何如饮我酒，烂醉卧葱。陈暄老糟丘，吾与作亲串。"调虽稍异，亦颇步其格，漫记於此。
乐府题有《昔昔盐》及他名盐者甚者，"盐"疑当读作艳。《郊特牲》：流示之禽，而盐诸利。""盐"亦读艳。盖古歌多称艳者，曹孟德乐府"行雨步"一章为艳，盖是歌名耳。《解颐新语》解盐为好，似未然。又乐府有名俞者，如《魏俞》、《吴俞》、《剑俞》、《矛俞》、《弩俞》。"俞"当与"俞"通。
《解颐新语》亦解俞为善，恐亦是误。
《西洲曲》，《玉台》作江淹。余谓江郎流丽中带蹇涩，此作轻俊，或是唐世拟古之作。"栏干十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿"，自是大历以后语。陈伯玉五言尚存朴调，宁谓萧梁口吻有是耶？
《休洗红》二首，政是张、王乐府本色，用修称其古雅，殊谬矣。
《焦仲卿》，汉人奇作；《木兰诗》，齐、梁以后之古调也。至次篇"木兰抱杼嗟"，又缘"唧唧复唧唧"篇脱出。间出长句，句颇近俚。及观结处大作庄语，元和、长庆后手笔亡疑。世称乐府长篇，宁可并举耶？
唐山"备矣"，实始"河洲"。蜀姬"皑如"，致类"黄裹"。徐淑答夫，义合《卷耳》。班氏咏扇，怨均"旨蓄"。情之所泄，中符往训，然耶！梁刘氏《赠夫诗》云："妆铅点黛拂轻红，鸣环动出房栊。看梅看柳，泪满春衫中。"非复六义所闲，而冶趣欲绝。
平原骈整，时发隽思，一变而为康乐侯，遂辟一家蹊术。亡论对偶精切处，肇三谢之端，若"沈欢难克兴，心乱谁为理"，"无迹有所匿，寂寞声必沉"，"惊飙褰反信，归难寄音"，皆客儿佳处所自出也。
"И隅跃池"，既资伊谑，"翕腊亦放"，更属笑端。然《选》诗拙句，殆有甚者；陆士衡"此思亦何思，思君徽与音"，又"曷为复以兹，曾是怀苦心"，又"亲戚弟与兄"，又"偏栖独只翼"，潘安仁"周遑忡惊惕"，鲍明远"身热头且痛"，张茂先"吏道何其迫，窘然坐自拘"，江文通"浪迹无妍蚩，然后君子道"。散在篇帙，不觉ボ拙，一经拈出，涉笔可憎。
士衡之诗，才太高，意太浓，法太整。
"高谭一何绮，蔚若朝霞烂"，以色喻声；"芳气随风结，哀响馥若兰"，以气喻声；皆士衡之藻思。
士衡、灵运才气略等，结撰同方。然灵运隽掩其雄，士衡雄掩其隽，故后之论者，遂无复云谢出于陆耳。
子荆"零雨"，旧亦有名，自今观之，抄撰《南华》，粗能谐韵耳。
刘太尉诗有孟德之气，子建之骨，特密处不似魏人耳。卢郎中《览古》，滔滔直书，亦自劲绝。
谢灵运深于造思，巧于裁字，自命幽奇，不由恒辙。
何大复尝称："文靡于隋，韩力振之，然古文之法亡于韩；诗弱于陶，谢力振之，然古诗之法亡于谢。"斯言世共推其鉴，予尝疑之。夫文至魏氏，渐启俳体，典午以后，遂为定制；隋即增华，无关创始，徐、庾先鞭，波荡已极，归狱杨氏，议非平允。靖节清思遥属，筋力颓然，"诗弱于陶"，则诚如何说；至谓"谢力振之"，而古法更亡于谢，则尤为谬悠也。何者？汉、魏以来，诗少偶句，龙跃津，骈仗大作，此锺嵘所谓"陆机为太康之英，安仁、景阳为辅"是也。
金行一代，萧画守之，元亮潇脱为工，此风於变；康乐同时分路，矫焉追古，观其颖才通度，颇能斥，而每抑亻隽，降就骈整，潘、陆风流，赖以无坠；非如昌黎之文，既革隋、唐之响，复祧《史》、《汉》之法者也。且何以建安为古法，则亡其法者，责在士衡，无关灵运。倘以太康为古法，则存其法者，功在灵运，岂得云亡！衡决之谈，莫甚于此。又陆诗雄整，谢诗抑扬，何谓平原"语俳体不俳"，康乐"语体俱俳"，考其名实，酷当易位。片言低昂，后来易感，遂令谢客受此长诬，此余不得不为雪之也。《辩何篇》
"池塘生春草"，景近标胜；"清晖能娱人"，韵远嗟绝。若宣远"开轩灭华烛，白露皓已盈"，即景之秀句；玄晖"春草秋更绿，公子未西归"，抚时之隽思；文通"日暮碧合，佳人殊未来"，怨之微词，并足流亚矣。
"寝瘵谢人徒"五章，用笔处极仿子建《白马篇》，但彼以奇变，此善婉折。
《拟魏太子》诗云"百川赴巨海，众星环北辰"，开口便气色矜动，子桓便娟之姿，那忽有此？
康乐秀颖之姿，不雄畅，《拟邺中八首》，行墨排钝，无复宛然，几成寿陵之步。至于"清论事究万，美话信非一"，"良游匪昼夜，岂云晚举早"，了不成语。兰苕之羽，欲起排，竟至铩翮者，固宜然也。
世目三谢，宣城既是隔代，而文笔英畅，大为不伦，无已，当跻豫章，鼎足为允。才长于法曹，气流于永嘉，然不至改步，使得参此坐，无失乌衣旧游之好，岂非艺苑铨衡一快。
惠连《捣衣》诗"腰带准畴昔，不知今是非"，妙在便住。
明远"君平独寂寞，身世两相弃"，太白"君平既弃世，世亦弃君平"出此，却逊鲍俊。
明远《东门行》，一变一紧，节促而意多，妙笔当不逊陈思王。
谢灵运语妙古今，然有不易学处。"杪秋寻远山，山远行不近"，"不同非一事，养疴亦园中"，大自稚气，尚不畏坠落。至"平生疑若人，通蔽互相妨。
理感深情恸，定非识所将"。又"彭薛裁知耻，贡公未遗荣。或可优贪竞，岂足称达生"。又"矜名道不足，己物可忽。"斡旋发义，去学究也几希。唯其含吐宛隽，而体沿雅质，故不嫌耳。钝手为之，未有不流于议论者。作者此处极险，自非伯昏之射，未可以足垂二分也。
大言小言，故属诗派；了语危语，亦归韵文。纤纤、杂组，诗谜肇端；离合、姓名，拆白缘起。又有五平、五仄、叠数、回文，药名、集句，连类莫殚。近世复有牙签凑字，八音限韵，正复巧同楮叶，戏类棘门。文章儇习，雅道所戒。独有《子夜》，双关不厌，当由语质情长，不失雅调故耶？
庾子山撰著，大篇为古诗之砥柱，短句乃近体之先鞭，盱衡昔今，其才少俪。
少陵称其"清新"，似犹不尽。
或曰纟由黄组碧，潘、陆同工，而沈秀陆不及潘也；琼付玉条，颜、谢并映，而奥颖颜不及谢也。阴、何迭唱，然阴华缜而何遥旷，似是背驰；曹、刘齐名，然刘犷狭而曹闳奇，庸乃倍蓰。
《诗薮》云："陈、隋无论真质，即文无足论者。"予谓非也。夫江、孔轩华，隋炀典畅，足以殿齐、梁之末路，启李唐之大风。
稗官载宋元嘉中，会稽赵文韵遇青溪小姑，文韵为歌"草生盘石"，音韵清畅。女令侍婢歌《繁霜》，其词曰"日暮风吹"云云，今诗篇多载之。"草生盘石"歌不传，亦一六朝逸诗篇名也。
康乐"石华"、"海月"，人知合掌。尤可异者，《从斤竹涧越岭溪行》诗，"隈奥"、"陉岘"、"厉急"、"陵缅"，"迳复"、"回转"，"沉深"，"清浅"，八句八用复字，风调清轶，殊未觉苦。古人赏此，亦为名作。乃知晋、宋人笔妙，当求之行墨外，非但不可以近体相绳而已。
《沧浪吟卷》欲芟谢"广平"、"茂陵"一联，东越《诗薮》欲去萧悫笙吹"、"琴奏"十字，是不解六朝格律者。元美谓沧浪论古诗便鹘突，良然。茂秦《直说》，直举胸情，颇多妙语，亦恨其识鉴至唐便止，向上议论多愦愦。
世并称三谢，然实互有同异。秘书无微不抉，隐秀绝伦。法曹酷欲似兄，而才幅苦狭，角奥字句，殊乏微思，观其本色，乃在流逸，《秋怀》、《捣衣》，是其自运之妙。宣城词锋壮丽，大启唐音，元嘉遗响，自革之。氏源虽同，诗派判矣。