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《苌楚斋随笔》苌楚斋五笔卷一

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 论诗经苌楚章室家二字 

  《诗经·隰有苌楚》三章「乐子之无知」,朱子《集传》无注。「乐子之无家」,朱子注云:「无家言无累也。」「乐子之无室」,朱子注云:「无室犹无家也。」云云。声木谨案:《春秋》桓公十八年,《左氏传》云:「春,公将有行,遂与姜氏如齐。申繻曰:『女有家,男有室,无相渎也,谓之有礼,易此必败。』」云云。是春秋以前,「家」「室」二字,为男女分言之明证。桧为郑武公所灭,已在东周之初,距春秋时甚近。诗人因政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也,诚如朱子所云。若是,则诗人咏诗之时,距桧亡必更甚近。窃意诗人咏诗,言「无知」,统长幼男女言之,言「无家」,言女不可有男,言「无室」,更言男不可有女。男女皆不可有,国焉有不亡者乎!桐城吴辟强司马闿生《诗义会通》云:「今案《序》与朱子之说初无二致,而后贤多讥《序》为妄,此由泥于词句而不深思其文理也。」云云。朱子解此章,其说不仅与《序》同,实亦千古之至论。长乐谢枚如□□章铤《邱母林淑人五十寿序》云:「闻之支持门户之谓家,坚实积蓄之谓室。家之谓壮其外也,室之谓固其内也。」云云。文见《赌棋山庄文集》。亦可见「家」「室」二字,古人原是分解。予读《诗》至此,深为感喟,故以「苌楚」名斋,并罗列诸说以记之。