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《古今图书集成历象汇编岁功典》岁功典第二十五卷

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人日部汇考

《东方朔占书》《人日》

岁后七日,是日晴,所生之物育。阴则灾。

《荆楚岁时记》《人日》

正月七日为人日。以七种菜为羹,剪綵为人。或镂金箔为人,以贴屏风,亦戴之头鬓,又造华胜以相遗。登高赋诗。

按董勋《问礼俗》曰:正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,正旦画鸡于门。七日贴人于帐。今一日不杀鸡,二日不杀狗,三日不杀猪,四日不杀羊,五日不杀牛,六日不杀马,七日不刑,亦此义也。古乃磔鸡,今则不杀。荆人于此日向晨,门前呼牛马鸡畜,令来,乃置粟豆于灰,散之宅内。云以招牛马。未知所出。剪綵人者,人入新年,形容改从新也。华胜起于晋代,见贾充李夫人典戒云:像瑞图金胜之形。又取像西王母戴胜也。旧以正旦至七日讳食鸡,故岁首唯食辛菜。又馀日不刻牛马羊狗猪之像,而二日福施人鸡,此则未喻。郭缘生述征记云,寿张县安仁山宋东平王凿山顶为人日,会望处刻铭于壁,文字犹在。老子云众人熙熙,如登春台。楚词云目极千里伤春心。则春日登临,自古为适。但不知七日竟起何代。晋代桓温参军张望,亦有正月七日登高诗,近代以来南北同耳。北人此日食煎饼于庭中,作之云:薰天未知所出。〈按宋东平王述征记裍素杂记俱作魏〉

《辽史》《礼志》

岁时杂仪,人日凡正月之日一鸡二狗三豕四羊五牛六马七日为人。其占晴为祥,阴为灾。俗煎饼食于庭中,谓之薰天。

《事物纪原》《人日原始》

东方朔初置人日。

《遵生八笺》《人日》

七日为人是日。日色晴明温煖,则安泰。若值风雨阴寒气象惨烈,思预防以摄生。

《本草纲目》吞豆祛病

正月七日,新布囊盛赤小豆置井中,三日取出。男吞七枚,女吞二七枚。竟年无病也。

《直隶志书》〈各省风俗同者不载〉良乡县

正月初七人日,携酒登高。

吴桥县

正月初七日,俗谓人七日。民间忌点灯,为鼠娶妇。

广平府

人日点面灯,祭本命星辰。

《山东志书》临邑县

人日之夕,不张灯,为鼠忌。

寿光县

人日树消息,削三寸木片以轴贯之,联以丝车剪綵为络丝娘,悬之高竿。所以验风占岁也。

《山西志书》潞安府

人日送綵胜游宴。

泽州

人日夜初分,各然灯、熟稷米、祀斗祈福。

《河南志书》商丘县

正月七日,俗传阏伯火正生日,男女车马香火集于阏伯台。并郡之火星庙。

《江南志书》常熟县

正月七日为人日,晴则少疾疫。

如皋县

人日,妇女剪綵为人,或为燕雀。相馈遗以为鬓髻之饰。王沂公诗綵燕迎春入鬓飞。

通州

人日,荐辛盘,饮酒赋诗。

怀宁县

七日谓之人日。及暮,群小儿鸣金器放火爆,自室以内达外,咸云逐毛狗。又妇女于是夜迎紫姑,以占众事。又炒豆粟粳米掷之室隅,以饲鼠,谓之炒杂虫。又于此日禁言鼠事。

太湖县

七日谓之人日,以一人执斧伐果木,以一人作求免状曰:今岁必多实。夜取蜡叶炮火中熚烈,相闻,谓驱蜈蚣蛇蚁之类。

宿松县

人日,置酒肴、爇楮币,以送祖先。士民各就本业。

含山县

人日,以阴晴占疾病。

《浙江志书》杭州府

人日,贴人于帐,重人也。

归安县

人日,郊外踏青。

淳安县

人日,坊东西两厢迎贺神,设祭丰腆,各坊扮露台,极工巧,以送神归庙。

《江西志书》新建县

人日俗称上七,早食羹汤毕,农事农功商理商业。谚曰:吃了上七羹,大人小子务营生。

万载县

人日,各家具香烛纸马,祀奉神祗,谓之祀七。

《湖广志书》云梦县

人日,采七种菜和米粉食之,曰七宝羹。

江陵县

人日,剪綵为人贴屏风上。董勋曰:像人入新年,形容改从新也。

《四川志书》顺庆府

蜀有乐山,在渠县北,每岁人日,邑人将鼓笛酒食登此娱乐。以祈蚕事。

人日部总论

《缃素杂记》

《人日》

《西清诗话》云:都人刘克者穷该典籍之事,多从之。质尝注杜子美诗,元日到人日,未有不阴时。人知其一,不知其二。唯杜子美与克会耳。起就架上取书示诸客曰:东方朔占书也。岁后八日,一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴,所主之物育。阴则灾。少陵意谓,天宝离乱,四方云扰。幅裂人物,岁岁俱灾。此岂春秋书王正月意邪。深得古人用心如此。又按宗懔《荆楚岁时记》云:正月七日谓之人日,采七种菜以为羹。剪綵为人或镂剪金箔为人。以贴屏风亦戴之头鬓。求之经典罕有此事。唯魏东平王翕为安仁峰铭云:正月元七厥日为人,策我良驷,陟彼安仁。载在名集。此为證矣。又《北史·魏收传》云:魏帝宴百寮,问:何故名人日。皆莫能知。收曰:晋议郎董勋答问礼俗云:正月一日为鸡、二日为狗、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人。然东方朔占书有八日为谷。而魏收所引董勋之语,止及于七日,何邪。然安仁峰铭所用亦云七日为人,而宗懔指此为證,盖宗懔又未尝见东方朔占书,而妄为之说也。惟刘克为博学。余尝观沈存中笔谈亦以谓。士人刘克按夔州图经辨乌鬼事甚详,而西清诗话又美其穷该典籍,真奇士也。唐李义山《人日》诗云:文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,剪綵为人起晋风。独有道衡诗思苦,离家恨得二年中。

人日部艺文一人日饮酒赋        宋张耒

岁后七日,其名曰人。爱此嘉名,酌酒欢欣。岂木竹之始和,生庶汇而施仁。又曰:人者,三才之中,将和中之肇布,易严杀之残冬也。乃命妇子,班坐行觞,酌兕相祝。寿考无疆,有否必泰,无穷不通。请观庭下之枯折,霜霰消而敷荣。羽虫感阳而群嬉,况乎云间之飞鸿。于是三酌既醉,喜有所得。安局促而不叹。悟倚伏之无极。

人日部艺文二〈诗词〉正月七日登高侍宴   北齐阳休之

广殿丽年晖,上林起春色。风生拂雕辇,云回浮绮翼。

和人日晚景宴昆明池   北周庾信

春馀足光景,赵李旧经过。上林柳腰细,新丰酒径多。小船行钓鲤,新盘待摘荷。兰皋徒税驾,何处有凌波。

人日思归        隋薛道衡

入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。

人日重宴大明宫恩赐綵缕。人胜应制。

唐崔日用

新年宴乐正东朝,钟鼓铿锽大乐调。金屋瑶筐开宝胜,花笺綵笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里飘。宸极此时飞圣藻,微臣窃忭预闻韶。

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制宗楚客

窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中禁启,七日早春还。太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。

人日剪綵         张九龄

奼女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳辰。

军中人日登高赠房明府   宋之问

幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,杜陵城北花应满。长安昨晚寄寒衣,短翮登兹一望归。闻道凯旋乘骑入,看君走马见芳菲。

人日侍宴大明宫恩赐綵缕人胜应制李峤

凤城景色已含韶,人日风光倍觉饶。桂吐半轮迎此夜,蓂开七叶应今朝。鱼猜冰冻行犹涩,莺喜春熙弄欲娇。愧奉登高摇彩翰,欣逢御气上丹霄。

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制前人

三阳偏胜节,七日最灵辰。行庆传芳蚁,升高缀綵人。阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。

人日宴大明宫恩赐綵缕人胜应制李适

朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已贴,图花学鸟胜初裁。林香近接宜春苑,山翠遥添献寿杯。向夕凭高风景丽,天文垂曜象昭回。

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制苏颋

楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池面作银河。七日祥图启,千春御赏多。轻飞传綵胜,天上奏薰歌。

人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制前人

疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,千条御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命元浮献寿杯。是日皇灵知窃幸,群心就捧大明来。

奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制李乂

上日登台赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。

人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制前人

诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,七日为人庆赏隆。綵凤曾鶱摇瑞雪,铜乌细转入祥风。此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。

人日燕大明宫恩赐綵缕人胜 马怀素

万宇千门平旦开,天容辰象列昭回。三阳候节金为胜,百福迎祥玉作杯。就暖风光偏著柳,辞寒雪影半藏梅。何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。

人日重宴大明宫赐綵缕人胜应制沈佺期

拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。天文正应韶光转,设报悬知用此辰。

人日应清晖阁宴群臣遇雪应制赵彦昭

出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。宫树千花发,阶蓂七叶新。幸承今日宴,长奉万年春。

人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制郑愔

琼殿含光映早轮,玉銮严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,树发寒枝禁苑新。佳气徘徊笼细网,残霙淅沥染轻尘。良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。

人日剪綵         徐延寿

闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。贴燕留妆户,粘鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。

人日寄杜二拾遗       高适

人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠。身在远藩无所预,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处。一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人。

人日            杜甫

元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。

此日此时人共得,一谈一笑俗相看。樽前柏叶休随酒,胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。早春重引江湖兴,直道无忧行路难。

人日代客子是日立春     张继

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双綵胜,并在一金钗。

和汴州李相公勉人日喜春  戴叔伦

年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。

人日城南登高        韩愈

初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子亦可从。盘蔬冬春杂,樽酒清浊共。令徵前事为,觞咏新诗送。扶杖凌圮阯,刺船犯枯葑。恋池群鸭回,释峤孤云纵。人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。

人日立春          卢仝

春度春归无限春。今朝方始觉成人。从今克己应犹及。愿与梅花俱自新。

人日即事         李商隐

文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。舜格有苗旬太远,周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,剪綵为人起晋风。独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。

人日            林滋

春辉新入碧烟开,芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜,试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌,蕙色微含近酒杯。闻道宸游方命赏,应随恩赉喜昭回。

人日游蟆颐山       宋陆游

玻璃江上柳如丝,行乐家家要及时。只怪今朝空巷出,使君人日宴蟆颐。

人日出游湖上       杨万里

放闸冷泉亭,抽动一天碧。平地踏雪山,晴空下霹雳。去时数点雨,归时数片雪。雨雪两不多,山路双清绝。旧腊缘多雪,新年未有梅。慇勤下天竺,隔水两株开。

人日有怀愚斋张兄纬文  金元好问

书来聊得慰怀思,清镜平明见白髭。明月高楼燕市酒,梅花人日草堂诗。风光流转何多态,儿女青红又一时。涧底孤松二千尺,殷勤留看岁寒枝。

人日书怀         元元淮

丽日池塘冻水消,嫩红娇白见芳苗。郊原雪霁东风软,篱落梅残碧玉彫。便好踏青穿细草,不妨携酒骤鸣镳。遥怜九曲沙堤畔,多少鹅黄上柳条。

人日立春         赵孟頫

今年人日与春井,人得春来喜气迎。宫柳风微金镂重,御沟冰泮玉鳞生。阴消已觉馀寒散,阳长争看晓日明。霜鬓綵幡浑不称强,题新句慰羁情。

人日从驾幸南郊梁赞善以诗柬寄因和之明胡俨

紫陌鸡鸣远报晨,百官朝罢出枫宸。龙旗夹道先传警,凤辇春行不动尘。礼乐幸逢全盛日,耕桑俱是太平人。千门万户东风暖,胜里金花剪綵新。

丁未年人日         徐贲

人日转寒深,春城澹澹阴。残梅仍故色,啼鸟换新音。历喜逢时看,诗多感物吟。愁来浑是醉,谁道酒能禁。

人日            薛蕙

晖晖晴日透帘帷,冉冉和风飏鬓丝。野老自倾田舍酒,故人谁寄草堂诗。即看梅柳春含早,预想莺花景不迟。旋鬻园蔬办家,酿剩判酩酊艳阳时。

人日           沈德孚

挑菜传人日,山村朴未知。雪深添酒券,风横缓灯期。岁事因贫略,春光遇闰迟。梅园纵深闭,宜赏寂寥时。

人日对雪         柳应芳

人日逢晴胜,不晴雪亦嘉。当由催剪綵,碎却几梅花。

人日立春林民部宅观妓    吴兆

双节值新年,东风袅妓筵。土牛官鼓迓,彩燕内人传。杏子裁衫薄,梅花点额圆。歌深眉黛蹙,酒重脸红妍。香雾迷窗凤,金屏影柱莲。尚书旧东第,宾客喜重延。

临江仙〈人日〉      宋贺铸

巧剪合欢罗胜子,钗头春意翩翩。艳歌浅笑拜嫣然。愿郎宜此酒,行乐驻华年。 未至文园多病客,幽襟凄断堪怜。旧游梦挂碧云边。人归落雁后,思发在花前。

一萼红〈人日〉       姜夔

古城阴有官梅,几许红萼未宜簪。池面冰胶墙腰雪,老云意还又沈沈。翠藤共閒穿径竹,渐笑语,惊起卧沙禽。野老林泉,故王台榭,呼唤登临。 南去北来何事,荡湘云楚水,目极伤心。朱户黏鸡,金盘簇燕。空叹时序侵寻。记曾共西楼雅集,想垂柳还袅万丝金。待得归鞍到时,只怕春深。

齐天乐〈三荥人日〉     陆游

客中随处閒消,闷来寻啸。台龙岫路敛春泥,山开翠雾行乐,年年依旧天工。妙手放轻绿,萱芽淡黄杨柳。笑问东君,为人能染鬓丝否。 西州催去近也,帽檐风软。且看市楼沽酒,宛转巴歌,凄凉塞管。携客何妨频奏。征尘暗袖漫禁,得梅花伴人疏瘦。几日东归,画船平放溜。

人日部纪事

《遵生八笺》:刘臻妻陈氏,于人日作人胜,剪綵或镂金为之。

《金陵志》:宋武帝女寿阳公主,人日卧含章殿,檐下梅花落额上成五出,花拂之不去。后人效之,号梅花妆。《寿阳记》:正月七日,宋王登望仙楼,会群臣。父老集于城下,令皆饮一爵,文武千人拜贺上寿。

赵伯符为豫州刺史,立义楼,每至人日,乃于楼上作乐,楼下男女盛饰游观行乐。

《魏书·魏收自序》:武定二年,除正常侍,领兼中书侍郎,仍修史。帝宴百寮,问何故名人日,皆莫能知。收对曰晋议郎董勋答问,礼俗云正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。时邢邵亦在侧,甚恧焉。

《北齐书·崔㥄传》:㥄子瞻为相府中兵参军,转主簿。世宗崩,秘未发丧,显祖命瞻兼相府司马使邺。魏孝静帝以人日登云龙门,其父㥄侍宴,又敕瞻令近御坐,亦有应诏诗,问邢邵等曰:此诗何如其父。咸云:㥄博雅弘丽,瞻气调清新,并诗人之冠。宴罢,共嗟赏之,咸云:今日之宴,并为崔瞻父子。

《述征记》:魏东平王翕,七日登寿张县安仁山凿山顶,为会望处刻铭于壁,文字犹在。铭云:正月七日厥日为人,策我良驷,陟彼安仁。

《隋唐嘉话》:薛道衡聘陈为《人日》诗云:入春才七日,离家已二年。南人嗤之曰:是底言谁。谓此人解作诗及云:人归落雁后,思发在花前。乃喜曰:名下固无虚士。《玉烛宝典》:蜀中乡市士女以人日击小鼓,唱竹枝歌,作鸡子卜。

《唐六典》:膳部节日食料,有正月七日煎饼。

《唐会要》:贞观三年正月七日,制破阵乐舞图。吕才教舞,百二十人数日而就。

《嘉话录》:郑公尝出行,以正月七日谒见太宗。太宗劳之曰:卿今日至,可谓人日矣。

《唐会要》:仪凤三年正月七日,于蓝田作凉宫,名万全宫。

《景龙文馆记》:中宗景龙三年正月七日,上御清晖阁,登高遇雪,因赐金綵人胜。令学士赋诗。是日甚欢,宗楚客诗云:窈窕神仙阁,参差云汉间。九重中禁启,七日早春还。太液天为水,蓬莱雪作山。今朝上林树,无处不堪攀。正谓此也。

《唐诗纪事》:景龙四年正月七日,宴大明殿,观打毬。《清异录》:南唐王建封不识文艺,族子有动植疏,俾吏录之。其载鸽事以传写讹谬,分一字为三,变而为人日鸟矣。建封信之,每人日开筵,必首进此味。

《事物纪原》:太平兴国二年正月初七日,太宗亲试吕蒙正以下,并赐及第。

苏轼诗《题人日》:猎城南会者,十人以身轻。一鸟过枪急,万人呼为韵。

苏辙《踏青》诗序:眉之东门十数里有山,曰蟆颐山。上有亭榭松竹,下临大江。每正月人日,士女相与游嬉,饮酒于其上。谓之踏青。

《东京梦华录》:元宵大内前自岁前冬至后,开封府绞缚山棚,立木正对宣德楼。游人已集御街两廊下。至正月七日灯山上綵金碧相射,锦绣交辉。面北悉结綵山,皆画神仙故事。横列山门,各有綵结。金书大牌曰宣和与民同乐。綵山左右,以綵结佛像跨狮子。用辘轳绞水上灯山尖高处,用木匮贮之,逐时放下如瀑布状。又于左右门上,各以草把缚成戏龙之状,用青幕遮笼。草上密置灯烛数万盏,望之蜿蜒如双龙飞走。

立春剪綵蝶春燕为瑞,人日亦然。

范成大《吴郡志》:淳祐九年正月人日,郡守郑霖会三学同舍颜岩等四十二人,序拜于天庆观。礼成,宴于郡之春雨堂。

《宋史·王应麟传》:应麟迁著作郎,守军器少监经筵。值人日,雪。帝问有何故事,应麟以唐李峤、李乂等应制诗对,因奏春雪过多,民生饥寒。方寸仁爱,宜谨感召。《图经》:夔州人重诸葛武侯,以人日,倾城出八阵碛上,谓之蹋碛。妇人拾小石之可穿者,以綵索系于钗头,以为一岁之祥。府帅宴于碛上。

《四川嘉定州志》:州有金灯山。山趾有渊,每岁人日,太守于此修油卜故事,谓以油洒水面,观其纹验一岁丰歉。

人日部杂录

《食谱》:张手美家,人日,六一菜。

《纪历撮要》:七日,人晴明,民安,君臣和会。

《遵生八笺》:正月人日,当登山眺远。李充诗曰:命驾升西山,寓目眺原畴。

《四时纂要曰》:初七日为上会日,可设斋醮,大吉。

人日部外编

《桂阳列仙传》:桓帝永寿元年人日,老君驾龙舆,命张道陵乘白鹤,同往成都。玉局说:南北斗经玉床自地而出。

《云笈七签》:正一真人告赵升曰:人身有三魂,一名胎光,太清阳和之气也。生于始青元君圣母之宫,降于正月七日。以木降之日,上诣本宫受事,送人善恶。《二元品戒经》云:正月七日,天地水三官检校之日,可修斋。

正月七日,无为大道,元真立下八品治气要诀,在掌中。

正月七日是三会日,宜修延神斋吉。

《谈荟》:正月七日,北极元天真武上帝,午时下降。