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《万历福州府志》卷之四

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舆地志四

山川(上)

郡,内外皆山也,城中盖有九山云。谚云:“三山藏,三山现,三山不可见”。东南隅为九仙山,初名于山,相传何氏兄弟九人居此仙去,故名。《闽中记》云:“越王无诸九日宴集之所,有大石樽尚存,故又名九日山。”其峰曰鳌顶峰,又曰状元峰。有石刻,宋状元陈诚之读书处。山周遭有平远台、炼丹井、浴鸦池、磊老岩、跃马岩、喜雨台石上篆书二字,其下有楼,今废。仙人床、金积园、杏坛、有石刻。廓然台、有石刻。棋盘石、玉蝉峰、琴台、青牛洞、醉乡石、九日台、龙舌泉、石龟池、梅岭、狮子岩、集仙岩、小华峰、有石刻。仙羊石、揽鳌亭、金粟台。宋郡守程师孟以塔中所塑金粟如来像名石,上刻“金粟台”三字,郡守元绛篆,后绛之侄积中为守,绘金粟像于台侧。蔡襄《九日登九仙山》诗:“偶尔寻幽上翠微,游人啼鸟似前期。花开行即露沾纸,山下放衙云蒲旗。艳艳舞衣朝日近,飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉,身世悠悠两自遗。”辛弃疾《九日登九仙山》词:“贪数明朝重九,不知过了中秋。人生能得许多愁,只有黄花依旧。万象亭中滞酒,九仙阁上扶头。城鸦唤我醉归休,细雨斜风时候。”朱熹《寄题九日山廓然亭》:“昨游九日山,散发岩上石。仰看天宇近,俯叹尘境窄。归来今几时,梦想挂苍壁。闻公结茅地,恍复记畴昔。年随流水远,事与浮云失。了知廓然处,初不从外得。遥怜植杖翁,鹤骨双眼碧。永啸月明中,秋风桂花白。”黄囗老《登平远台》诗:“六鳌簸荡玄圃辟,三岛崩腾失空翠。海风掣断南山云,分我沧洲半江水。台南岩谷青岌岌,奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来,林径空蒙落花湿。水东屴崱结平陆,积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里,一碧天光浸寒玉。吟翁回首看不足,缓步策蹇度空谷,谁知咫尺山中幽,望断残碑立修竹。”

乌石山在西南隅,与九仙山对峙。唐天宝八载敕改为闽山。宋改道山。郡守程思孟所名,舍人曾巩记略:福州治侯官,于闽为土中,所谓闽中也。其地于闽为最平以广,四出之山皆远,而长江在其南,大海在其东。城之内外皆涂,旁有沟,沟通潮汐,载舟者昼夜属于门庭。麓多桀木,而匠多良能,人以屋室钜丽相矜。而佛老之徒,其宫又特盛。光禄卿直昭文馆程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处。其山川之胜,城邑之大,宫室之崇,不下簟席,而尽于四瞩。程公以谓在江海之上,为登览之观,可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛洲之山,故名之曰:道山之亭。有薛老峰、唐咸通中,侯官令薛逢与神光寺僧灵观游,书石:“癸卯岁夜大风雨”,其字倒立。天章台、在山之东有石刻。坐禅石、劲直若笋,峙盘石上,微触即动,又名降睡石。天台桥、有石梁。邻霄台、[6SS]有清虚亭,一曰凌霄。初创之时,四面材瓦土垩皆秤,而后建,约曰:“损则勿修,修则必坏。”于是屹立霄汉之中,后人不悟,遽修之,不逾时而坏。亚鸟浴池、古记云:“雷震石成穴丈余,不知泉脉所出,夕时群鸦乱浴,故名。蟠桃坞、石壁有字。金蟒穴、后唐天成间,石穴有巨蟒,鳞如黄金,蟠屈六七丈。王氏命运土塞之,建大殿其上。今所称葫芦城是也。仙井、任放炼丹于此。金刚迹、华严岩唐嗣圣间,有僧持华严于室,因一夕雷雨大震,辟为巨石。般若台、即华严岩石,李阳冰篆刻存。初阳顶、唐阎济美谓从事曰:“每旦群峰犹瞑,独此峰太阳光升。因名。落景平、即初阳之西。崔公井、在尊胜堂前,知州崔干赏其甘美。射乌山、一名九口山。谢公浴堂、凿井引泉为之。向阳峰、有石刻。天香台、有石刻。清泠台、有石刻。霸石、有石刻。鳞次台、在山东麓。头陀岩、在蟠桃坞前。安文头陀因游山涧寺,山莽蔓中得岩窦,仅可容身,遂宴坐其中,因名。放生池、宋时圣寿群守率缁流放生于此。石佛像、唐天宝中,雷震石中,涌出佛像。石观音、《三山志》云:僧广惠刻。铜像、王氏用铜六万斤,黄金三百两,铸弥勒像,方三丈六尺。长乐台、在千福院,太守程师孟刻石。道士井、在天王岭下。晋时林氏入闽,有华阳卢士教其凿井,大旱不涸。冲天台、在天台桥侧,即崔干放鹤处,旧名放鹤亭,程师孟改今名,石刻大字。望潮峰、在神光寺前,有石刻。宿猿洞、《三山志》云:怪石森耸,藤萝阴翳,昔隐者蓄一猿,俗因以名。景福三年迁城,洞隔城外。湛郎中俞弃官归隐于此。有二十五咏,今废为丛冢。元蓝智《游乌石道山亭》诗:“江国凉风白雁初,道山秋色野亭虚。天连野水蓬莱近,霜落汀洲桔柚疏。北望每怀王粲赋,南游空上贾生书。四郊但愿休戎马,独客何妨老钓鱼。”黄镇成《道山亭》诗:“夜久天空素月辉,飘飘凉气入絺衣。露华欲下仙人掌,河润应沾织女机。江表尚传烽火急,闽中暂报羽书稀。草庐老我南山下,自濯沧浪理钓机。”明陈煇《游乌石山》诗:“高人栖遁处,僻近远公禅。霜叶落山径,风松杂涧泉。开樽钩露幔,扫石拂冰弦。暂结东林社,何须赋白莲。”林鸿《登清泠台》诗:“吟秋宿絓月,际晓登清泠。挥手援碧萝,腾身栖翠屏。长风吹雨来,不见群山青,鸟渡白云湿,龙归沧海暝。真僧此岩栖,观空静襟灵。竹坞见曝衣,花台闻囗经。沃以甘露言,迷途醉而醒。愿言割慈爱,冰也投禅扃。”宋陈襄《宿猿洞》诗:“几年营此草堂栖,施饰名园百卉齐。曾学子真耕谷口,今容摩什老山西。龙台日午千峰出,雁塔云生一径迷。知有岭猿犹在否,使君高卧莫教啼。”明周玄《宿猿洞》诗:“怪石如云起天上,枯藤蟠根垂百丈,萝深苔滑鸟不栖,索莫寒猿卧相向。两两三三往复回,衔花映水皆奇状。清秋倒树风涧号,初日排云雪崖状。醉客应为巫峡吟,行人厌作巴山望。洞里愁声谁忍闻,别时对此堪惆怅。”

越王山在郡城北,半蟠城外,东联冶山,一名将军山,一名泉山。闽越王之所都也,一名屏山,又曰平山。唐刺史裴次元辟球场于山南,构亭为记,称二十奇,有望京山,观海亭,双松岭,登山路,天泉池,玩琴台,筋竹岩,枇杷川,荻芦冈,桃李坞,芳茗原,山阴亭,合清洞,红焦坪,越壑桥,独秀峰,筼筜坳,八角亭,盘椒石,白土谷。次元自为序云:“场北有山,维石岩岩,峰峦巉峭耸其左,林壑幽邃在其右,是用启涤高深,必尽其趣,建置亭宇,咸适其宜。勒为二十咏,诗各一章,章八句。内《望京山》云:“积高依郡城,迥拔凌霄汉,以望京名也。时观察推官冯审为记刻石,大略言次元报政之暇,燕游城之东偏,曰左衙营,遂命开治,化硗崅为坦夷,去荆棘于丛薄,以为球场。其北乃连接山麓,翳荟荒榛。公日一往或再往焉,扪萝蹑石,不惮危峭。转石而峰峦出,濬坳而池塘见,为潭为涧,为岛为治,窈窕深邃,安可殚极。凡二十九所,见于歌咏者二十篇。又有涟漪亭、东阳坡、分路桥、乾岗岑、木瓜亭、石堤桥、海榴亭、松筠陌、夜合亭。合上者为二十九所。其山有欧冶池、越王铸剑之所。饮马池、越王井、一名金鸡井。曲水苔泉在龙腰,郡之第一泉。琴石、越王鼓琴处。环峰亭、宋光宗御书。绝学寮宋丞相张浚读书其中,今废。国朝跨山筑城为楼,曰样楼,今更名镇海,有翠涛亭。宋陈襄《越山》诗:“荔子园林海日边,幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国,楼殿今为极乐天。五马知君多暇少,一樽惟我共游偏。须知白首留连意,已有新诗寄北船。”元萨天锡《越王山》诗:“粤王故国四围山,云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外,千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急,荒苔野竹两斑斑。”明赵世显《秋集越王山》诗:“君不见越王全盛时,秉圭开国称雄奇。都城百雉连云起,宫殿峨峨俯江水。甲第参差千万家,提封连亘三千里。形胜豪华那可言,须臾城阙变丘园。白云秋色含荒垅,细草轻烟拂断垣。茫茫天地何终极,古往今来空叹息。休论沧海与桑田,且把金樽对山色。与君共醉越山头,越岛翩翩越水流。极目中原天万里,狂歌飞遏海云秋。”

九仙之支为罗山在万岁寺南。有法海寺。有罗山堂、万绿堂。丁戊山,一名嵩山,在郡城之中,又曰中山。

乌石之支为闽山又曰玉尺山,在府治之西南。有巨篆“闽山”二字,旧有寺。宋熙宁间,程师孟以光禄卿知郡事,常游此寺,僧刻“光禄吟台”四字于石。师孟诗:“永日清阴喜独来,野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄,每忆登临却自回。”近坊额称宋光禄大夫方寘,妄也。钟山在钟山巷,以地下时闻钟声,故名。有大中寺。

越王之支为芝山在城东北,有芝草生之。有开元寺。其东曰灵山。微有岗阜,皆人民居。以上九山,或隐或见,前代真宫梵宇,香灯相望,今多颓废矣。自国初至今,所建宫榭,或葺或圯,与时污隆,亦犹洛阳名园,有关于世云。

城东之山出行春门二里,为长乐山。闽越时,山间民梦神人乘白马至此,因名白马山。梁改闽县为长乐,更今名。有东禅寺。有小兰亭,宋郡守上巳禊饮处也。今废。宋祠部王逵诗:“紫陌破清晨,雕鞍映画轮。为修洛阳禊,重忆永和春。罗绮花香度,岩峦梵宇新。尘中得乘暇,来见解空人。”山之阴有温泉焉。其南为三昧山、宝月山。唐有宝月寺,国初重建,今废。又南为康山、有灵树庙。东岳岭有东岳祠。逾岭而东,曰竹屿、曰前屿、曰后屿、曰横屿。又小山曰茶园,皆在平田中。民居鳞次。

金鸡山去城三里而遥,相传秦时望气者谓有金鸡之祥,遂斫其脊。今为义冢。有栖云庵。山之北,势渐高,曰青鹅,桑溪之水出焉,又名曲水,俗传闽越王流觞处也。明徐熥《桑溪禊饮序》:“东郊桑溪,距闽城十里而近,故王无诸流觞之所也。世代既遐,胜游久废,虽逝者如斯,沧桑未改,而吟迹罕至,榛莽可悲。万历已亥祓除之日,和风初扇,晴旭乍开,遂集诸贤禊饮其上。泉声琮琤,石势盘曲,苍林葱蒨,黄鸟嘤鸣,草色叠为裀毡,松籁韵而弦管,或踞磐石之次,或席丛薄之阴,列坐不拘,浮觞无算,临流泚笔,酒再诗,或以咏以游,穷日而返。”又诗:“暮春有余闲,出郊骋游目。桑溪激清湍,澄泓递洄洑。微暄起川涘,轻阴垂灌木。群贤互箕踞,浮觞泝溪曲。周遭信堤岸,斟酌劳童仆。石矗防仄倾,流驶虑颠覆。幽赏豁尘襟,余芗散春服。尊罍犹未罄,义轮欲回毂。俯仰成古今,动静悟往复。谁哉契我心?兰亭有高躅。”又北为龙窟。旧记云:山穴有蟒,额有王字,人以为龙,祠之。故名。有岭曰猎岭。西连奇山,其山多怪石。诸小山曰东湖、宋林观过、林夙二先生居之,曰峭谷。

凤丘山去城五里而近,有朱熹大书“鹤林”二字,又“凤丘”二字。北连蒲顶,俗名婆岭。南逦迤际江,宋彭耕修真于此,鹤林其号也。明邓原岳《凤丘山》诗:“乌石峰前鸦乱飞,天风吹冷薛萝衣。烟迷岛屿浮青霭,日入溪山净翠微。石壁草荒残刻隐,丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿,身在瑶台顶上归。”

东山去城十里而近有寺。有洞曰榴花洞。[6SS]唐永泰中,樵者蓝超遇白鹿,逐之,渡水入石门,始极窄,忽豁然,有鸡犬人家。主翁谓之曰:“吾避秦人也,留卿可乎?”超云:“欲与亲旧诀,乃来。”因与榴花一枝,而山恍若梦中,旦日复往,遂迷所在。有泉曰圣泉,[6SS]旧有法华寺,唐景龙初,僧怀一卜居寺西,苦远汲,忽二禽噪于地,凿之得泉,先天二年,赐额“圣泉”。有狮子峰、宋熙宁中,程师孟于其西建亭。建炎三年,嗣濮王仲湜书师孟诗:“亭为新成号狮子,人曾旧隐作龙头。”文殊岩、有古像。神移泉、唐开元中,僧守正苦远汲,一夕,泉移居侧,故名。天台井、松坞、松极高大,宋初已有之。芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂、夜光台、神僧室、鉴净轩、山辉堂。宋曾巩诗:“行春门外是东山,篮辇宁辞数往还。溪上鹿随人去远,洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外,钟磬声来缥渺间。自笑守官偷暇日,暂携妻子一开颜。”蔡襄《榴花洞》诗:“洞里花开无定期,落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口,管却春风不与归。”李纲《游东山榴花洞》三首:“一派寒流作小溪,松篁深处有丛祠。千年鱓骨专车在,百丈灵湫瀑布垂。粳稻丰穰欣岁乐,笳箫清咽报神私。更将小雨为滂润,正是农夫报麦时。”“乞得明时多病身,归来林下养天真。芒鞋竹杖未全孝,药灶酒壶随分春。山寺递传钟磬晚,田家收拾稻粟新。试穷溪上榴花洞。恐有桃源避世人。”“布地金沙片片匀,深沉院宇閟祗园。清凉路畔前三语,摩诘城中不二门。千种光明瞻瑞相,六根清净为还源。狻猊座上法王子,稽首皈依众所尊。”黄裳《榴花洞》诗:“莲社是非外,洞天空色中。一枝樵客梦,两腋石门风。鹿径踪何在,榴花信可通。此缘当邂逅,来接紫元翁。”张劝《山辉堂》诗:“萧萧松竹荫华扉,更有虚堂隐翠微。云露峰峦横秀色,月低岩下弄清辉。分开远碧鸣泉落,点破寒光白鸟飞。还是山阴秋霁后,照人怀澹欲忘归。”明邓定《东山》诗:“古寺依山不记年,兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石,隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过,水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世。肯信桃源别有天。”其山之南虞公庵,梁虞寄之所隐也。南史:寄奔晋安,陈宝应刺闽中,得之甚喜。宝应谋不轨,屡谏不听,遂谢绝人事,隐于东山,自号东山居士。宝应屡招不出,命焚其庐,放火者自救之。宋曾巩诗:“虞寄庵余藓径通,满山台殿出青红。难逢堆案文书少,偶见凭栏笑语同。梅粉巧含溪上雪,柳黄微破目边风。从今准拟频行乐,日伴尊前白发翁。”龙首洞,宋许将读书处也。又有清阴、碧岩二亭。许将《碧岩亭》诗:“旧室僧留古岸边,忻予同赏碧岩前。日生狮子峰头树,烟伴榴花洞口泉。黄叶入秋山出地,白云临晚海垂天。飘飘踪迹今何在,别去江天又一年。”东为古岭,下有铁鼎潭,龙居之,南有溪曰鳝溪。闽越王郢时,有大鳝长三丈,为民害。白马三郎,郢子也,以勇闻,射中之,鳝缠以尾,三郎人马与鳝俱死,其害遂绝。

鼓山去城三十里而近,延袤数十里,郡之镇山也。巅有石如鼓,其峰曰大顶峰,[6SS]先是榛莽,不通人迹,宋咸平中,丁谓与诸公始披刈而登。一曰屴崱,登之可望海。朱熹大书“天风海涛”字镌之石。取赵汝愚“江月不随流水去,天风直送海涛来”之句。又有小顶峰、香炉峰、钵盂峰、白云峰、双髻峰、狮子峰;有池,五色鸟浴之,曰浴凤池;有洞曰灵源洞、喝水岩;五代时,僧神晏诵经于此,恶水声喧,叱之,遂西流,故名。又有将军石、应真台、石门岩、祖师岩、白猿穴、元公亭、宋嘉祐间,为郡守元绛建。望州亭、凤尾亭、蹴鳌桥、忘归石、罗汉泉、龙头泉。梁开平中,建涌泉寺,其下有白云廨院,明嘉靖间毁,独下院存。宋陈烈《鼓山山铭》:“鼓屴崱,峰顶特。穷岛夷,俯封域。屏闽东,拱辰北。岁辛亥,帝司赤。竦绅烈,从峭陟。搴若华,揖瑶极。呵蜚霆,蹴鳌脊。披霄根,殚目力。高者仰,深必惕。谨其至,惟古则。”徐鹿卿《鼓山请雨记》:“绍定壬辰夏六月,不雨,至于秋七月,遍走群祀,未效。大师番阳李公以石鼓闽重镇,其下众水所汇,必出云为风雨。乃命属吏南昌徐鹿卿致祷。丙申诣寺斋宿,丁酉黎明登屴崱,礼毕而雨,是夕大雨,戊戌又大雨,己亥雨止,槁者获,涸者流。刻而识之,侈神之休。”蔡襄《鼓山》诗:“郡楼瞻东方,岚光莹人目。乘舟逐早潮,十里登南麓。云深翳前路,树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼,晏日明金屋。灵泉注石窦,清吹出篁竹。飞毫划峭壁,势力忽惊触。扪萝跻上峰,太空延眺瞩。孤青浮海上,长白挂天瀑。况逢肥遁人,索尚自幽独。西景复向城,淹留未云足。”李纲《鼓山灵源洞》诗:“碧海吸长江,清波逾练净。我为鼓山游,湖落初放艇。连峰翠崔嵬,倒影涵玉镜。舍舟访招提,木末缭危磴。凌云间宝阁,震谷韵幽磬。乃知夫丛林,栖托必深敻。灵源更瑰奇,岩壑相隐映。森罗尽尤物,无乃太兼并。伟哉造化力,至巧于此罄。烟云互卷舒,变态初不定。岂惟冠一方,实最东南胜。周行洞峡中,泉石若奔竞。飘萧毛发清,涤濯肺腑莹。当年喝水人,端恐溷观听,是心如虚空,动寂岂妨并。兵戈正联绵,幽讨亦云幸。相携得佳侣,散策谢轩乘。媮安朝夕间,未可笑赵孟。淹留遂忘归,怅望云海暝。不负惠询期,更起沧洲兴。”赵汝愚诗:“几年奔走厌尘埃,此日登临亦快哉!江月不随流水去,天风直送海涛来。故人契阔情何厚,禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此,危栏独倚更徘徊”。朱熹诗:“灵源有幽趣,临沧擅佳名。我来坐久之,犹怀不尽情。蹇裳步翠麓,危绝不可登。豁然天地宽,顿觉心目明。洋洋三江汇,迢迢众山横。清寒草木瘦,翠盖亦前陈。山僧好心事。为我开此亭。重游见翼然,险道悉以平。会方有行役,卬蜀万里程,徘徊更瞻眺,斜日下云屏。”真德秀诗:“严宸有追诏,趣上太守符。疲民未苏醒,还顾空踌躇。来寻灵源盟,喜与佳客俱。始酌清泠泉,一浣丹墨洿。超然烦溽中,着身在冰壶,迟明陟危亭,云涛渺空虚。烟霏倏开阖,峰峦时有无。伟哉此绝观,雄压东南隅。苍崔万仞立,四面环琼琚。翠水巧蔽亏,亭午清阴敷。令人澹忘归,似到真华胥。忆昨汛莲日,还胜邀朋徒。摩挲岩上刻,慨仰赵与朱。举觞酬且盟,一节期终初。重来三十年,恍如隔朝晡,并游四五人,存者独老癯。有怀子陈子,感叹为欷歔。子抱明月终,我方长途趋。颠踣惧不免,儆省当何如?愿言祝同社,着力相携扶。禅伯亦可人,新结峰头庐。老我故勌游。轩冕非所娱。会须脱尘鞅,来依嬾赞居。”元王翰诗“旭日照高岭,天风振远林。不分沧海色,那识白云心。瑶树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音?”明郑阎诗:“绝顶临天迥,相携兴里过。岚光移野席,谷籁散林珂。过雨沾衣湿,闲云入袖多。不知沧海外,圆峤更如何?”唐震《喝水岩》诗:“灵境歛幽寂,玄岩閟林莽。秋风何处来,泠泠百泉响,昙花散天雨,空翠入苍漭。卓锡振梵音,寒流自西往。道人此投迹,风磴时独上。竹径清露繁,松关碧苔长。莲社如有期,攀缘恣佳赏。”马森诗:“悬流珠泻绝壁,大石翠拥松关。长啸白云四起,恍疑身隔人间。”林世璧诗:“仙鸟郁崔峨,乘闲此日过。山花迎雨盖,谷鸟杂笙歌。梵宇依林樾,岩亭荫薜萝。眼中沧海小,衣上白云多。旷野千峰暮,遥空万象罗。翻惭宾从后,挥袂接星河。”其别麓有海音洞、在凤池右,白云洞,洞有三天门云万历丙戍僧悟宗所开。鼓山之支曰鼓岐,曰魁崎,岭曰萧湾岭、曰蓬崎、曰卧牛,蓬崎山多奇石,有蛇洞。南至于江,有石如剑焉,曰剑山。

由鼓山折而南为君山去城六十里而遥,上有昆仑石室,下临潭,曰马面。其东为朏山,有石上广下锐,若仙芝焉。又有三生石、九眼泉。凡十八景。其南曰石鳖山,曰叠石山,有灵泉,四时不竭。曰院迹山,曰磕下山,一曰磕源。有屿曰龟屿、洋屿、猴屿、殷屿,并多人烟。又东凤洋山,两峰对峙,其名龙门,相传仙人王进才于此飞升。[6SS]山巅有仙亭遗迹及石床、棋枰、几案犹存。婴台山,其傍有铜斗山,天马峰下有石桥,龙溪之水出焉。又有鹫峰山,上有马面潭,岁旱则祷于此。

盘石山在凤洋南,巅有三石,高数十寻;又一石叠其上,天欲雨,则云出焉,龙溪绕其下,縈回三十六湾,北注于江。南为石门山,南接湖林,北连濂山,山巅二石夹峙如门,其傍山曰重云山,有龙井焉,其深叵测,每天朗气清,月华流彩,则跃金沉璧,里中奇观也,曰衡山,有寺。一曰霍山。

城南之山出宁越门二里,曰横山。迤西南为惠泽山,一名独山。为南台山;一名钓龙台,有盘石焉,相传越王余善钓白龙处也;一名越王台,盖无诸受汉册封之地,旧志:台瞰巨潭,今皆淤壅为市井,去江数百武。旧有钓龙台,院及达观亭、碧光亭、今皆芜没。有石刻大书:“全闽第一江山。”又宋赵汝愚隶“古南台”字,有闽王庙,又有新丰市堤,见《三山志》。唐翁承赞册封闽王还朝于新丰市堤饯别诗:“登云楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好,今日还将简册回。争得长房犹在世,缩教地近钓龙台。”韩偓诗:“无那愁肠日九回,强抒怀抱立高台。中华地向城边尽,外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。离宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。”宋蔡襄《达观亭》诗:“峭峻钓龙石,飞亭压其端。旷达四无际,因之名达观。攀云跻大亭,仙路何纡盘?秋明澄远绿,暑霁迎新寒。城廓烟火稠,水陆渔樵蕃。偶暇按民俗,适游心意欢。鸣弦俯清流,对酒环苍山。重拂襟尘净,从带夕岚还。”明林鸿诗:“无诸昔建国,赤土疏王封。筑台青冥上,垂钓沧江龙。乘龙去不返,千载如飞蓬。只今登荒台,寂历多遗踪。我有太古怀,来吟江上峰。天清海气灭,地古寒烟浓。潭囗囗万丈,秋岑碧千里。瞻眺未能已,落日催孤囗。”囗囗:“高台远枕大江流,江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋,商人酹酒晚移舟。空潭龙去山河改,古殿寒云剑戟愁。莫向此中多感慨,汉家陵树已先秋。”自横山而南,渡三桥,为天宁山,有台曰天宁台,俗名盐仓山,又名挂榜山。省会之第一案也。自天宁山而西,为黄柏岭,嘉靖间,金华太守陈京大书“望北台”于岩石,因名望北台岭。为白泉山,为白鹭岭,为登平山,为杨桃岭,为虞塘山。虞塘之东为鸡笼山,一名斗门山。西为凤冈,荔枝数百万树,周围数十里。中有三十六村,为三十六宅,宋刘彝诸贤所居,曰刘宅。南为阳崎山,一名龙安山。西南为凰冠山。群山之间,沃野千余顷,有三小阜鼎立田中者,为柯屿。一名台屿,一名瓜屿,宋建州司户陈嘉言筑书隐堂于中阜隐居焉。

高盖山在鸡笼山之东,其巅有池焉,曰青龙池,俗名天池。有峰曰徐女峰,相传汉徐登修真于此,后入永福高盖上升,乡人望而祀之,遂缘其名。又云,徐,水仙之女,采苦参服食于此,故又名苦参山。有溪曰桃花溪,元陈亿翁种桃数百本。每花时,恒眠食其中,花谢乃去,因以为名;有洞曰芦湾洞,洞口有棋盘石。山之南齐姓居之,曰齐坑,地属怀安。山之北王姓居之,曰北园,地属闽县。明郑善夫《九日登高盖》诗:“此日经过高盖下,忽忆去年高盖峰。只见黄花似往日,那堪衰鬓向秋风。烟霞不断重阳路,勋业犹疑三岛松。旧国萧条岁复晏,布袍芒履意何穷。”高盖之支属怀安者,有盘屿、有吴山,相传吴父隐此,一名峬山,与石姆屿对峙。有石牳屿,有吴屿。属闽县者,有义屿。

自天宁山而东为藤山地脉起伏,如瓜引蔓,其地多梅,有梅花坞。又东有一峰耸起者,为鳌头山。又东为壶屿,为石室山,即高盖山之北。折而南为黄山,[6SS]一名凰山。其上多砺石,下有井,曰饮井。

自凰山折而东为平山宋少帝航海时驻兵于此,铲平其山,故名。[6SS]丞相陈宜中手书“平山福地”,有堂阁,今废。为泰山东岳行祠。明林瀚《平山怀古》诗:“翠辇金舆载恨游,岂缘南越觅月丘。钟声落日孤村寺,海色西风万里舟。王气销沉天地老,胡尘溟漠古今愁。伤心最是濂江水,还绕行宫山下流。”为九曲山,有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台。俱有石刻,篆隶大字甚佳。南为甘泉山,有寺,今废。其山多岩石,少草木,有泉,色白而味甘。泉涌石上,不盈不涸,以烹茶酿酒,土人辙能辨其味。东为瑞迹岭,唐大中六年,有邵环者游山间,顿闻异香,白光灿然。环迹其光而往,见银色化为佛,须臾入枯木,光亦不散,因现巨迹于盘石。后人凿之,其迹遂灭。咸通元年建寺,岁久倾圯。国朝万历初重建。为邵崎,为翁崎,有山曰大翁。明林鸿《翁石山房》诗:“玉涧随处深,萝衣谢时早。幽栖同鹿门,胜地即蓬岛。缅怀京国游,却恋云山好。何日赋归来,相期拾瑶草。”曰傅坑、曰清凉、曰石几。

自凰山折而南为城门山其巅有鳌顶峰,有魁岩,有飞来石,石西有龙观井;有宋林执善、郑湜宅。其南为虹桥,俗名红桥响囗有灵。为真隐院,有且止堂,今为公馆。宋吴千《且止堂》诗:“无心终日看云飞,空梵犹如鸟迹遗。欲问堂中常住相,黄花翠竹几人知。”滨于西峡江。

大象山去城六十里而近,高耸插天,为城南大障,有峰曰银峰。其支曰西峡,曰文殊高百余丈,曰珠山,曰黄石脉连珠山,有蟠环势。皆临江。

白田山在钦仁里,产蕉草,可为布,又有坑,曰蕉坑,溪曰蕉溪。

琅崎山在绍惠里,临大江。其山高耸,有莲花屿,登之可以观日;有龙井,亢旱不涸。

九龙山在至德里,去城七十里而近,高插天表,有岭曰狂牛岭,有潭曰毗济潭。[6SS]下有穴通马江。成化间,旱,乡人车水溉田,去水数尺,见内有大书“毗济潭”三字。其支为唐屿,西曰洞山,有狮子石,下为洞江。

浮峰山在光俗里,海潮盈则山浮。明王恭《浮峰歌》:“海门迢递江水东,江心绝巘青芙蓉。横空积霭几千尺,绿萝嫩嫩花蒙蒙。深沉玉镜浮仙岛,黛色苍苍不堪扫。芳草矶头望欲深,夕阳渡口看还好。翠壁红泉高际天,闲云古林相连延。岚烟瀑雨猿声里,僧舍人家鸟道边。仙舟江上何潇洒,此地那能驻君马。思尔青云得志时,莫忘幽期绿萝下。”有文笔山,其西曰筹岐,上有乌石岩,岩之东为玉壶山,上有三台石,相传此石自武夷飞来。滨于江,有上洞、下洞,其地曰营前。

罗星山在马江之中,登之,百里诸山皆在其左右,盖省会之砥柱,以障奔流,渟汇潆回以入于海者也。晋严高将迁城,竹图以咨郭璞。璞指马江,以水泻为病,及更图,见此山,乃遂定议。旧建浮图于上,今尚有遗址,俗呼磨心塔。

云门山在南洋屿,去城七十里而遥,有寺。多松竹、泉石之胜,有弥陀岩、泗洲岩、狮子石、坐禅石、五里泉、望拜石、仙掌石、楞伽室、吸江亭、妙善庵、宋孝宗书额。石门箑,南连芹岩、蒲峰、后湾、石龙诸山,长江绕于山前,琴屿、双鱼屿俱在江中。

王埔山中有海雷石。石为海涛穿蚀成窍,风至则激荡,有声如雷。

浮江山一曰文笔山,去城百里而遥,与王埔相对,居民多渔业。为动石,其石甚巨,一指推之则摇,极力推之则屹然不动。为五虎山有巡检司。为福斗山。与琅崎、青洋皆列海澳中。明林良箴诗:“载酒入江色,应寻福斗游。委蛇山翠晚,汹涌海涛秋。屿合双鳌近,门深五虎浮。风恬鲸练净,月出蚌珠流”。以上俱嘉登、合北二里。

玉枕山在峡江之南,其巅有枕峰,有枕峰寺,又其傍有吉祥寺。其山有啸霞洞、秋坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜,其麓有枕屿,傍柘枝山有白云谷、卧龙冈、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。南有青铺岭、玉水山、金鳌峰、有灵济真人宫。白鹿峰,峰之左有雷鼓潭,龙居之。[6SS]岁旱祷雨多应。唐元和中,僧道洪自晋江领徒住北山,有白鹿之异,故名。入山十五里,有溪,曰榕溪,[6SS]明江文盛《乌龙潭请雨》诗:“虚穴缘崖惯,龙宫请水频。登坛千叶动,洒地万花新。青铺原非远,乌潭定有神。甘霖慰渴想,枯槁荷洪仁。”桥曰绿榕桥,达义溪,西曰石官山。又有圆头山、马山、青洋山,界于福清。

常思岭在义溪南,闽、福清二县之界山也,高数千仞,袤三里许,又名相思岭。最高处有福海庵。

方山在阳岐山之南,去城五十里而远,一名五虎,九鼻东向,其高千仞,四面如城郭,有田数百亩,闽藩正南远望,端方如几,故名。有峰曰天柱,跨于闽、侯二县。上有石坛、石床、石棋局、灵壁岩,有悬岩架空,朱熹仰书“怡山良石,神仙所居”八字于岩下。明林枝《游方山记》:“永乐庚寅仲冬初吉,由龙屿入董塘,取路登山,蹊径崚峭。至谷口,两崖甃石为寨门,甚隘,可四五尺,乃陈友定从事朱良初所筑,以御寇也。稍进,有宋人石刻,模糊不可辨。内则平田数顷,溪流屈曲。日已晡,山下有村墟篱落,乃止屋东枫林之下,具食己,而游方山。寺巳荒秽,惟余殿基。缘小溪石径,以横木为桥。茆屋数间,老翁止宿,小轩地炉煨榾柮,竟夕不寐。迨晓,具食毕,由云居寺后岩,度山冈,止盘石。复逾数里,乃至山巅,是为福州岩。平坡一望,皆短荆,无林木,其前则悬崖直下。视水西、水南,新GFAB7:阳GFAB7、凤岗、洪塘、积苏累块也。由山南至大座岩,岩前盘石上有仙迹之奇,视之令人魂魄飞扬。由石梯岭而归,路仅容尺,悬崖断堑,上下削如羊肠,人人自危。行数里,逾峻险,出畏途,回视向者之处,真如天际矣。憩西林寺,日晡而归。”《三山志》无名氏诗:“到山不识山面目,但见九鼻盘溪曲。归来兀坐小窗下,倚天百里剖寒玉。”山之阴,有峰隆然,逆驰而西者,曰黄岩,岁大旱,乡人祷雨于此;又有岩曰灵源,溪中有鲤鱼石,甚奇。四周多橘柚,唐天宝中赐号甘果山。宋王逵诗:“众状皆穷险,兹形独擅方。坦夷中砥砺,端正外青苍。上帝围棋局,炎君避暑床。回看太行路,更近利名场。”明黄济《过方山旧居》诗:“曾逐孤舟背远村,深溪一去不知源。于今莫辨秦人处,野鸟潭花即故园。”其支之趋而东者,为木屿,为塔林,又名塔峰山,地名尚干。为葫芦山,有台,曰紫台,为扈屿,明郑善夫《扈屿沿溪访陈职方》诗:“扈屿逶迤连紫台,濑江曲曲罢喧豗。渔人钓艇沿溪泊,野老柴门傍水开。树底巧通中蔚宅,玄中似愧子云才。南游兼得酬佳节,黄菊青山共举杯。”为横屿,为刘屿,为紫薇岩,唐末有紫薇公隐此,故名。宋民先诗:“碧落已骖丹凤去,红尘空望紫薇岩。”为五仙岩,相传有五仙围棋于此,故名。为文笔峰,为三琅峰,为百六峰;自方山至此有一百六十峰,故名。其旁小山为石鼓、石壁、岱顶;其支之趋而西者为芒山,为仙崎,或曰阴崎,与阳崎隔江对峙,元郑潜所置义渡处也。元处士吴海记略:闽上游四州之水,汇于洪塘,经台山带郡城以东,其别流南循方山,会于长GFAB7。台江古为浮桥,以济行者。延祐间,始创石桥,少有淫雨,瀑流泛滥,凰冈百里皆为巨浸,而其势日趋于南,新GFAB7、阳GFAB7实当江流回干之冲,又有隧风,不时摧帆折柂,并岸强犷之徒植党专济,扁舟苇如,坐客俱满,不胜载而后发,少遇风涛,率多覆溺。海北二宪郑公适寓瓜山,闻而闵之,白大府,取巨木百章营二舟,募村氓习水者操之,一自白苗济阳GFAB7,一自新GFAB7济阳GFAB7,舟既钜,无仓倅之虞;济甚利,无邀阻之患,由是远近之人往来者,莫不欢忻鼓舞而颂之曰:“江流沨沨,孰济郑公。我往我来,惠我无穷。”又曰:“汤汤江水,其深不极。脱我鱼鳖,就我几席。匪舟也车,匪川也途。公功惠我不忘也且。”于是父老来告予曰:吾闻古人有所建置而利不忘,人多以其氏称之,若白公渠、莱公井、苏公堤、李长者陂之类,愿刻石表曰“郑公渡”,则如何?予曰:“诺”。遂为记。公名潜,字彦昭,新安人。

爪山联于方山之西,有三峦如爪,宋潘柄、元郑潜居之。其支为南阳山,巅有四潭,龙潜焉,曰乌冈潭。东有山,曰新安,有岭,曰大步,其石如伏羊。

古灵山联于爪山之西,千峰奇峻,宋陈襄居之,今有祠,有像。一名大帽山,一名席帽山,山腰有石室焉,曰天乙岩,一名小方广,一名罗汉洞。中有甘泉,多生蓝草,又有后湾渡、月山崖、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。元吴海《碧玉潭记》:古灵多佳山水,居人往往择胜而面,或挹奇峰,或俯清流,各因其志之所乐而得以自适也。郑生所寓,则占乎溪流之深者,汇乎其止,湛乎其澄,膏乎其凝,黛乎其停,清澈澹滑,泓涵品莹。盖渊乎其似道,静乎其若德,故名之曰“碧玉之潭”焉!吾尝休于是潭之上,阳光下临,云影徘徊,前山倒翠,坠入潭底,游鱼往来,鬐脊可数,闻謦欬声划然一散,匿伏不可见,良久然后出。并岸密竹骈植,幽草丰茸。潭上老松荫可半亩。轻风徐来,舒疾成韵,二三友朋,狎坐谈笑,忘世故之纷拏,与日月之促迫,情融境畅,幽意横发,不知濠梁之乐复能过是,乃叩树而歌曰:“潭之清,我濯我缨,其碧晶晶伊玉之瑛。”又歌曰:“清潭如池,冲门栖迟。洵美者子,乐可忘饥。”于是诸君子咸属和,而述予言为记。明郑定诗:“天乙岩头发长啸,云散天高秋杳杳。石室凉生六月寒,海天望断三山晓。”林囗《古灵十景》诗:“清溪源发古灵山,小渡萦回出后湾。竹径暗通流水入,柴门常对落花关。清时利涉居人少,白日空横野渡闲。记得旧游曾买棹,一篙春雨逐鸥还。”“云歛前山灵半峰,恍如初月出林东。清光欲曙香销桂,灏气凌寒魄映空。春缺秋盈冥有意,青回绿绕迥无穷。十年相见蓬莱上,别后清辉似梦中。”“日照飞流挂晚空,匡庐瀑布宛相同。轻烟暝处看将断,落水寒边听不穷。一派初如澄练合,千寻直与大溪通。期君驻马齐摛翰,莫羡银河赋独工。”“循吏犹传旧治名,乡庐有庙草长青。将辉俎豆垂千祀,尚衍云仍继一经。遗爱丰凋芳碣字,英魂偏结故山灵。至今野老经祠下,遥揖高山欲涕零。”“古洞云归不见人,山房空掩绿苔新。清池白石双林夜,啼鸟闲花半榻春。方外随缘荣紫衲,宦游浪迹笑缁尘。逍遥拟结云门侣,布袜芒鞋未有垠。”“春水澄蓝玉满潭,潭光倒影映晴岚。锦鳞跃处肥溪荇,红雨香边老石楠。有恨鸟歌空白昼,多情花泪湿青衫。当年鼓枻曾临眺,赋绕沧浪思不堪。”“菱花飞逐剑龙飘,此地空余落镜桥。词客珮遗痴似醉,洛神粉湿恨应销。莫教照鹄当帘见,却笑骑鲸促月遥。薄暮弄珠游可即,曲栏吟处正生潮。”“层峰耸翠拂云标,绝顶凝寒暑不消。孤鹄迷踪天路逼,数螺浮黛海山遥。霜清迥度王恭氅,月白时闻弄玉箫。我欲与君游汗漫,栖真期此学松乔。”“南阳高卧石床间,谁道神龙此处蟠。薜罅尚封瑶骨蜕,苔花半湿玉鳞寒。浮丘不醒春如梦,醉墨犹随露未干。我欲留题寄陈迹,桑田未尔遽飞翰。”“仙客浮云似野心,偶经亭上一登临。飞扬已散瑶池影,寂历空怀石室音。捧日有情曾绚彩,巢松无分只沾襟。君归应有招兰赋,鹤唳猿啼正满林。”山之南麓为福顶山。有古灵庙。城西之山,出迎仙门里许,为大梦山,山麓有庵。其下有方池焉,元时有隐者居此,镵曰墨池,西南有平章池,元陈友定别业。一曰西陂。明郭波《泛舟西陂》诗:“古池六月官城西,霖雨既过水拍堤。云光十里浸楼阁,烟波一望囗玻璃。玻璃远接岩峦色,深沉黑北蛟龙宅。此地曾经住贵臣,今当何处来仙客。碧山金马下殊方,囗台冰月相辉光。少微星高南斗傍,野夫傍玉蒹葭苍。主人好事非一日,吾辈亦岂偶然集。抱囗汤浆村醪香,开箧授衣涧香袭。落日兰舟未拟回,中波箫鼓隔山隈。荷水欲语怜歌唱,菱叶散乱还去采。风定波光湛不流,舟回潭影复悠悠。万木澄阴群鸟下,半轮月出东山头。我闻东山之游恣携妓,习家池馆山公醉。旷达终为贤者累,兹游俯仰真无愧。”迤北为贵安山今为丛冢。有井,曰贵安井,其在西湖中者,曰孤山。旧有宛在堂,后改湖心亭,今为蒹葭亭。汝舟《宛在堂》诗:“城外西湖烟雾光,孤山宛在水中央。门开独树悬青磴,迳绕千花上碧堂。兰艇桂桡操自稳,药房荷榻卧偏长。秋波不隔寻真路,乘兴须君到隐乡。”

由迎仙门过桥折而南为高峰有庵。其西有陆庄园,宋陆蕴与弟藻别业,今圯。明王偁《过南郊陆氏山池》诗:“淡淡牵银藻,娟娟种玉莲。谁开照胆镜,中有洗心泉。萍散山流影,云收月坠天。愿随鸥鹭侣,薄暮宿寒烟。”平田突起者为凰山,一曰黄山,南为西禅山,一曰怡山,仙人王霸所居也。有寺。

西湖之西曰凤凰山有香岩寺。西为清泉山、有林之奇墓。黄山、末山,皆在平田中。清泉之支曰高安山,其巅有石,西有岭,曰祭酒岭。五代闽时,光州湛温者事王延翰,官御史大夫、国子祭酒,建州刺史王延禀遣使,延翰命温饯且鸩之。温恐延禀兄弟从此有隙,遂自饮以死。闽人哀之,葬于此地,遂以名山。过洪山桥,有岭,曰东岐岭,[6SS]有庙。枕江曰妙峰山有寺。明林炫诗:“洪塘江上妙高峰,古刹栖云紫翠重。岩石驱车时拂燕,松萝把酒忽闻钟。天边有客曾骑凤,海畔何人是卧龙。十七年前联句在,山楼如梦叹萍踪。”曰金山江浒小阜有塔、有庵。

旗山在郡城西之江北,逶迤欹侧,其形若旗,与鼓山东西遥相望也。[6SS]郭璞迁州记云:“右旗左鼓,全闽二绝。”其巅有仙人石,下有勾漏里,溪流绕其前,与岘江合,曰锦溪。山之南麓曰太平山,亦曰北屿;渡合山桥有炉峰焉,脉自白鹤山来,屹立於阛阓之间,称南屿。而江水贯穿於二屿者,称岘山,亦称水西。明郑善夫《游水西》诗:“共有烟霞想,言过西水浔。薜萝迷远近,鱼鸟入高深。花气含风满,山堂负郭阴。燕游忘主客,谁赋越乡吟。”

白鹤山在旗山之南,一名仙宗山,其山多松,萦纡十数里,白鹤巢然,涧流泠泠有声,每与鹤鸣相应。

象山在旗山之西,蹲伏如象,山顶外抱中夷,有泉,曰观音泉,其傍有寻山、苏岐山,皆滨浯江。

崎头山在象山东,上有仙人石,下横长江,曰浯江。山半俯瞰清流,有矶石临水,曰醉鱼;又有石下悬于浯江,曰悬钟。

龙湖山在崎头山之西,俗名土牛。与古灵隔江对崎,其下有温泉,其傍有小台山,过此为永福界。

屿头山去城七十里而近,又曰花屿,周围者六桥焉。其西有芝田山、斗门山、赤塘山,又有凤山、龙台山、华棣山,与赤塘并峙,有屿曰月屿、董屿、环屿。

石门山在赤塘西,二山对峙,中贯清溪,望之如门,其傍小阜曰超山[6SS]有寺。又西为龙潭山,山下有潭,龙居之,岁旱祷雨,以磁瓶涂蜡于口,下则有无得水则雨候,潭中群鱼游泳,无敢捕之者。有灵石四,若龟蛇剑印者,溪源之水出焉。有溪源宫。明林世璧诗:“褰裳涉乱流,锦石混沙稠。一径松阴合,孤村庙貌幽。溪声晴带雨,月色晚当楼。彷佛闻笙鹤,宵来度十州。”陈椿诗:“逶逦寻仙路,清溪隐洞门。桃花遥辨谷,流水曲通村。绕树迷黄蝶,攀条坠白猿。人疑河上老,地是武陵源。几处闻鸡犬,多年长子孙。种麻生事熟,钻燧古风存。濡沫鱼偏乐,飞翻鸟欲言。花边占甲子,木末候朝昏。天远鸾骖度,风高鹤吹喧。丹梯何GFAB8GFAB9,石窦自潺湲。瑶草芳堪掇,明霞秀可飧。魂应依窟宅,梦已谢丘樊。灵境长如此,蓬心那可论。愿言投秘要,服食永无谖。”

龙台山与赤塘山对峙,即侯官市。其西为竹崎,为唐举山,上有圆通阁,祀马仙。其傍山曰南山,曰云顶,曰下崎,缘亘数里,界於闽清。

自贵安山折而北为象山、佛国山、保福山、有保福寺,南为郡厉坛。火烽山、梅亭山、有郑善夫墓。群鹿山,有泉曰鹿乳泉,又北为文山,宋隐士郑育居之。万安桥。

由万安桥折而西为通谷山,一曰桃源,有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高洁台、一线天、六华岩诸胜,宋潘牥未第时居此。有井曰桃源井。亢旱不竭,图经云:“桃源井半,将军石半。”又西为灵光山,旧有灵光寺。有桥曰灵光桥,溪曰桐溪,俗呼桐口。滨于岊江、石岊山,其山秀拔,其石高广坦平,旧志载“石岁觉增长”,今失其处。有越王亭。[6SS]今废。宋朱熹《石岊馆》诗二首:“春日江东注,我行溯其波。扬帆指西澨,两岸青山多。青山自逶迤,飞石空嵯峨。绿树生其间,幽鸟鸣相和。搴蓬骋遐驰,击楫成浩歌。独语无人晤,兹怀竟如何?”“停骖石岊馆,解缆清江滨。中流棹歌发,天风水生鳞。名都固多才,我来友其人。兹焉同舟济,讵上胡越亲。相期岂今夕,岁晚无缁磷。”其驿曰芋原。由芋原而西为沙溪山,为葛岐,俗名蟛蜞。为灵峰,有寺,今废。有洲,曰甘蔗洲。有马仙宫。又西为五奇仙山,有五石秀耸,相传有仙居之;山下有镇国寺,今废。为永隆庵山,其峰曰玉几峰。[6SS]有寺,今废。又迤西为雪峰。

雪峰去城一百八十里,高四十里,蟠据四邑。侯官、罗源、古田、闽清。其山旧名象骨峰,夏有积雪。有崇圣禅寺,唐乾符间建。有凤凰冈、乌石岭、应潮泉、在山巅,水才几尺,浅深盈涸,与潮相应,相传为海眼。鳌山阁初,真觉与钦山、岩头客澧州,同假鳌山邸,夜坐不寐。钦山诘之,真觉曰:“心未稳在。”令吐露襟次,因谓之曰:“从门入者,不是佳珍,丈夫须当盖天盖地。”真觉廓然一悟,后以名其阁,盖识成道之由也。枯木庵外嵌中朽,僧义存趺坐其间,今犹宛然。留香台,有僧败絮百结,秽不可近,众逐之,独邻僧相留。既去数里,谓:“荷君意勤,适留香相报。”比还,所坐处异香袭人,经时不歇。又有乘云台,[6SS]僧希运与二僧同登,转盻之间,其僧忽腾云而去,运呀然视之,既而,曰:“早知能然,当为斫其胫。”无字碑、古颂云:“一片如屏紫翠间,风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字,要在高人着眼看。”难提塔、龙纪元年,真觉预造葬所。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、蘸月池、旧有古杉,乃闽王与真觉手植。今真觉者直上参天,闽王者樛而逮地,皆数十围。汤泉、水磨、虎迹石、万松关、罗汉岩、化城亭,皆奇胜。明叶向高诗:“招提开宝地,振锡自何年?绣花围苍藓,虚廓响瀑泉。布金人已去,说法树空传。辛苦催租吏,豪门半寺田。”有潭,曰丰泽潭。其傍诸山,曰丁山,曰松岭、曰双髻峰,小箬溪之水出焉。下有汤院,石在土中,闽人掘取供玩。其麓有温泉。宋僧可遵尝作偈:“直待众生尘垢尽,我方清泠混常流。”苏轼赏之。宋李纲《温泉》诗二首:“温冷泉源各自流,天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽,日日人间几度秋?”“玉池金屋浴兰芳,千古华清第一汤。何似此泉浇病叟,不妨更入荔枝乡。”又西南曰梅埔山,下有钟潭,旧志:“潭水有钟,莫知年代。唐贞元中,僧惟亮欲取之,见蛟龙出没,遂不敢近。”其木多梅,梅溪之水出焉。又西为小箬,界于古田。

城北之山出严胜门五里,为铜盘山、有大铜盘、小铜盘。竹柄山、螺峰山、有院,今废。马鞍山,其傍有大鹏山,翩联高耸,如飞鹏展翼。北连五峰,其东则方山之巅也。迤北为杜坞岭、程田山、西室山,与沙溪联络,秀拔千仞。杜坞之西曰拜郊山,闽越王燔柴处也,其上有坛址。

自严胜门迤东为龙腰山,即越王山之半蟠城外者,有苔井。其北五峰山,为府社稷坛。又北曰义井,曰升山,其峰曰飞来峰,有玄沙寺,其上有灵岩寺。相传,越王勾践时,自会稽飞来者,唐天宝中,任放升举于此,陶隐居登真注云“晋太康中任敦,未知孰是。其巅有紫云台、任公台、洗药池,其西曰凤池山,有院,今废。山椒有池三四亩,五色鸟浴之,有泉,曰水帘。唐周朴《游升山》诗:“升山自古道飞来,此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴,峰峦犹自接天台。岩边枯树泉冲落,顶上浮云日照开。南望闽城尘世界,千秋万古卷浮埃。”元绛《凤池山》诗:“州人未识凤池山,朱毂时来此往还。四座杯盘在天上,满轩风雨落人间。千围古树排旌盖,百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象,翠微高处一衰颜。”曾巩《凤池山》诗:“经年闻说凤池山,蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上,醉醒身在白云间。溪桥野水清犹急,海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒,莫嗟流落鬓毛斑。”陈襄《和程大卿游升山》诗:“相逢不及荔枝期,况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近,北山逋客独来迟。云中直上三清路,尘外都如一局棋。闻欲引泉添洗药,未应夺我凤凰池。”明陈亮《游升山》诗:“出自北郭门,村村好林薮。我行访精庵,自折度溪口。兰舆方济胜,拄杖还入手。幽深足探讨,十步停八九。飞甍近可睹,尚觉登顷久。乃知地位高,上可挹星斗。灵岩下窥瞰,众峰皆培土娄。千村绕城郭,百水争奔走。茫茫浩劫中,万象俱摧朽。名山自千古,半为空门有。吾师智力大,叱咤龙象吼。经行閟幽绝,为我门户牗。未论清净理,且进醍醐酒。居然物外心,解脱超尘垢。明晨下烟阁,怅望空回首。”袁表《登升山》诗:“探奇望碧岑,选胜到双林。野烧千山暮,樵歌一迳深。春回祇树绿,云带石堂阴。归路缘溪水,泠泠清我心。”又北为九峰山,有寺。有岭,曰长箕岭,一名桃枝。宋黄幹《桃枝岭》诗:“大溪章溪溪水清,上寮下寮山路平。三山屹立相犄角,百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺,俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷,飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉,端冕正色群山空。望之可敬不可慢,僧言直与衡岳同。坡陁突兀作云洞,虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前朝开辟日,曾住浮图几千众。我来已作五日行,皇天一雨复一晴。穷林杳霭非人世,手接群仙朝玉京。晓来更向山前去,忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人,日出烟销忘旧路。”有石,曰龙迹。又西北,曰梧桐岭。下多甘蔗。

出井楼门迤西五里为龙卧山,有三石如品字,名品石,岩石圆而耸,叩之则诸山响应,又名应石,有安国寺,今废。有笺经台、祥符四年,僧可度笺楞严经于此。翠楚亭、泰定间,钱光弼改名,有石刻。遗爱亭,元绛尝游升山,憩此,因名。俱芜没。石上题刻甚众。宋程师孟与陈襄、刘彝、湛俞同游品石诗:“闻说林泉便访寻,平田一迳陟孤岑。松阴落处宜诸客,荔子生时直万金。尽放迟回官舍近,不妨闲坐石门深。四边稻熟征租了,稍惬微官出郭心。”明高濲诗:“天开翠楚卧云根,品字中分石是门。莫向此中留篆刻,古来名氏蚀苔痕。”其北为浮仓山,相传闽越王积谷所也。[6SS]晋太康中,凿东湖,山在湖心,上平下方,若仓然,故名。东北为东室山,为战坂。五代晋开运中,南唐兵与李仁达鏖战于此,故名,草中尚有营垒址。战坂之西为陶灶。闽王审知筑南北夹城陶砖于此。

莲花山去城二十里而近。山形上锐下圆,若菡萏然,郡之主山也。其山高峻,南凭二阜,土色深红,其光烨然,曰胭脂山。相传闽王有女葬此,洗胭脂粉注积,其傍有闽王审知墓。

芙蓉山去城六十里而遥。山形秀丽若芙蓉。有寺,今废。别麓有洞,曰灵洞岩。秉烛入之,乍隘乍广,萦纡可数里许。绀乳时滴,阴气逼人,火色青闪。五代僧义存开山堂,可容百人,有石床、石鼓、石盆。明林鸿《夜宿芙蓉峰》诗:“香刹瞰林丘,逢僧信宿留。风帘乘月卷,露簟犯凉收。宿鸟微喧曙,明河澹泻秋。一经空寂境,人世漫沉忧。”。

寿山与芙蓉、九峰二山对峙。有广应院,今废。山多美石,莹洁可为研,柔而易攻,大者一二尺许,盖珉云。距山十数里,有五花石坑。石有五色,惟艾绿难得。宋黄幹《寿山》诗:“石为文多招斧凿,寺因烧野转荧煌。世间荣辱不足较,日暮天寒山路长。”又北为黄岩峰,有瀑布,高百余丈,声闻里许。其巅有仙井焉,有院,今废。有石曰盘石。俗曰彭石。

由井楼门直北五里为涧田山、崎山、龙窟山,有冈曰鹤心峦。又北有岭,曰北岭,高千余仞,北达连江,有溪,曰宦溪,曰任溪。又北三十里曰汤岭。