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《玉佩金犀》玉佩金犀(10)

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  路永坦看老人,面目慈祥恺悌,笑语温和,听他问到身世,心里不由一酸,眼睛湿润,强自忍住泪恭身答道:“弟子姓路名永坦……”接着便详细的,把他如何家庭发生变故,兄弟逃难分散,洛阳投亲,偷窥学艺被逐,以及怎样寻死遇救,浪迹江湖寻访名师等等情形,源源本本说给南海渔父听了。

  待他说完,南海渔父上官鹤,点点头,叹息一声说道:“想不到你竟然身负奇冤,孤苦无依。流浪四海,无家可归,且身无一技之长,怎能谋生,年纪尚小,实是困难重重!老夫看你禀赋天性,都可谓超众出凡,倘得名家指点,定是可造之材。可叹嵩阳一派,墨守陋规,局限门户之见,不知收罗英才,光大门户,实为可惜。老夫久已不履江湖,一向都是隐居山林,静养习功,不问杂事,此次偶有要事,亲往南京一行,不想却在途中遇到了你,算来也是有缘。但是,我生平从未收徒,今天允许将你列为弟子,还是破题儿第一趟。”

  上官鹤说到此,稍为顿了顿,眼睛往路永坦身上,看了半天,路永坦听到南海渔父答允收他为徒,简直高兴得想跳起来,立刻又俯伏在地,恭恭敬敬,叩了三个头,叫声“师父”,这才站起,侧身恭侍在旁。

  南海渔父上官鹤,一手扶起路永坦,一手捋捻银髯,又接着说道:“武术一道,玄妙深奥,不但广大无边,而且绝无止境,只要发愤努力,勤练精求,总有进步。绝不能一曝十寒,练些皮毛,就算了事。不过,学武的人,不仅仅是学武艺,以为是学好了,可以走遍天下,名扬四海,到处受人重视,事实不然,学武的目的最重要的是武德,往往都是挟着自私的心理,不教外人,或是存着浅隘的门户宗派之见,敌对自己门派以外的人,乃有斗杀,争名夺利之举,手段之狠毒,心肠的残酷,完全和古人以武会友的意义背道而驰,更不用说行侠仗义,济危扶弱,悲天悯人的行为。你既然作我的徒弟,不但要学我的武艺,更重要的是,要了解我说的这一番话,去发扬武德,振兴现今武林中颓风败习,不存门户之见,派系之争,伸张正义,抱着卫国保民之决心。切不可学成武艺,便也用于欺凌弱小,或是结党立派,抑人扬己,只知有己而不知有人的窄狭念头,那样对一个学武的人来说,是不准许存在的。”

  路永坦听完这番话,连忙肃立敛容,诚恳的应道:“师父至理明训,弟子便粉身碎骨也誓不敢忘,自当终身奉行不渝。”

  红日西坠,渔舟唱晚,师徒二人驾着一叶扁舟,直向金陵顺流而下。

  ***

  鄱阳湖,是中国第三大淡水湖,位置在江西省的北部,一片汪洋,浩瀚无边,湖内岛屿星罗棋布,南海渔父便是隐居在湖中的一个名叫白鹭洲的浮洲上。

  初夏时光,荷香正浓,南海渔父上官鹤,金陵事了,带着徒儿路永坦,回到湖上。

  路永坦看见白鹭洲,方圆不过五六里,只居住有十来户渔民,洲上遍植柳树,四面湖水环绕,临水眺望,只见渔舟三两艘,帆影映波轻倏出水,白鹭翔空,银羽翩翩,一种清逸宁静的气氛,使人悠然神往,浑然忘去尘世忧烦,心中怡然自得,涤除一切杂念,自觉身在仙境,如水中之游鱼,悠然回泳,追逐升沉,似蓝天白云间飞鸟,翱翔云端,目掠四野,居住此地,自觉胸襟开朗,万念俱消之感。

  南海渔父的居处,只是竹屋二椽,茅亭一座,不过,明窗净几,纤尘不染,完全是高士清修隐居的世外桃源。

  路永坦跟随师父,在白鹭洲住下之后,便像与世隔绝,绝对不出湖外。南海渔父上官鹤除了隔几个月,出湖采办一些日用必需品之外,也足不出户,更是不和外界交往,一心教导路永坦。

  不过,功课余暇,师徒二人兴之所至,就常常驾着一叶扁舟,徜徉湖上,或吟诗饮酒,或执竿垂钓,啸风吟月,或在庭园周围,植树栽竹,莳花刈草,倒也颇不寂寞。有时在湖中钓到几尾鲤鱼,师徒二人,更可一快朵颐,别有一番美味。

  忙中时光轻易过,湖中不知日月长,一晃两年已过,路永坦在南海渔父上官鹤,苦心孤诣,严厉督促教导之下,已把内外功夫扎下巩固根基,已经把上官鹤潜心独创,威震天下的一套乾坤混元掌,练到八九分火候。

  南海渔父,早年会得数位世外高人传授,兼有各派之长,学成一身高绝的武功,以后随时日增长,纵横江湖,见多识广,除武功超神入化不算,对于文学中的吟诗作赋,也有杰出的心得。自己在湖中无事时,更参悟出许多武功上的奥秘,最后潜心研习,集一身所学精华,创出这套举世无俦的乾坤混元掌。

  这套掌法,乃是按天地间,阴阳两极之变,五行八卦之理,包含有无穷演化,不过乾坤混元掌本身,却只有八个招式,暗合八卦的干、坎、坤、良、兑、巽、离、震八个卦象演绎而来,出手时,根据八卦方位运用内力则可置敌人于死地。

  南海渔父这套乾坤混元掌法,他从来还没有在江湖上显露过,可是在他退隐鄱阳湖以后却又由这套掌法中,又演化出一套乾坤混元剑来。

  乾坤混元剑虽从掌法中演变出来,招式却有十二式,而且,如果未把乾坤混元掌练成火候,便不能练这套剑法。同时,上官鹤虽然深知此剑威力至大,自信可以睥睨武林,独步江湖,但是却从来未在江湖上显露过。

  这天,南海渔父将路永坦唤到面前,说道:“你现在已学艺二载,内外功夫都很有成就,乾坤混元掌,也练得颇有火候,我想从今天开始,将乾坤混元剑传授给你。”

  说着,又拿出一把古剑,交给路永坦说道:“此剑名金犀,传说是秦将王剪所用,后为元将巴颜得到,本朝初兴,不知如何,这剑竟流入江湖,我无意中得到,只是很少用到,二十年前,我已封剑,不再使用,现在赐给你,作为日后你艺成行道之用。不过,名器惟有德者居之,望你善用神物,锄恶务尽,斩奸彻底,为天下人造幸福,不可为自己作打算,要抱着悲天悯人的胸怀,拯救苦难,方不负我的期望,也不负此把宝剑之所托。”

  路永坦一面接剑在手,一面恭身答道:“师父之言,弟子永铭不忘,今后自当谨慎奉行,弘扬道统,对国家、社会尽忠;对朋友尽义,对苍生尽德,绝不负师父之训诲。”

  同时,低头细看,见金犀剑,长约三尺,剑鞘古色斑斓,非金非玉,剑把墨绿色,上面镶着金色花纹,用手一抽,铮!的一声响,剑身出鞘,马上就觉得一股寒气,直逼脸上。同时,一道碧绿的光华,闪耀室内;用手在剑叶上一弹,便有一声龙吟轻响。

  于是,路永坦在师父上官鹤的尽心传授下,又苦练乾坤混元剑。

  南海渔父上官隐,不但教路永坦武艺,同时又督促他研读经史子集等书,并兼学琴棋书画,目的并不是让他武艺超伦,同时也能命他涉猎些古书,好让他开阔胸怀,将来出道以后,免得因为胸怀狭小,自私心重,便犯下专营功利,置国家苍生于不顾,多学些艺术,可以多了解真善美的人生,养成崇高的理想。上官鹤真是用心良善,竭尽所能来培植路永坦,千方百计,教养他。所以,三年过去,不但他乾坤混元剑已经练成,而且也成为一个饱学之士。文武全才,气度恢弘,较三年前,初来鄱阳湖时,判若两人。气质温顺理想高超,毫无以前骄傲浮躁之气。