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《古今图书集成历象汇编乾象典》乾象典第七十二卷

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云霞部选句

楚屈原《九歌》:纷吾乘兮元云。〈又〉表独立兮山之上,云容容兮而在下。

《九章》:云霏霏其承宇。〈又〉愿寄言于浮云兮,遇丰隆兮不将。〈又〉吵远志之所及,怜浮云之相羊。

远游餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。〈又〉淹浮云而上征。〈又〉召丰隆使先导兮,问大微之所居。《九辩》:仰浮云而永叹。〈又〉何泛滥之浮云兮,猋廱蔽此明月。〈又〉愿皓日之显行兮,云蒙蒙而蔽之。

汉贾谊《旱云赋》:惟昊天之大早兮,失精和之正埋。遥望白云之蓬勃兮,滃滃澹澹而妄止。运清浊之澒洞兮,正重沓而并起。嵬隆崇以崔巍兮,时彷佛而有似。屈卷轮而中天兮,象虎惊与龙骇。相抟据而俱兴兮,妄俪倚而时有。遂积聚而合沓兮,相纷薄而慷慨。若飞翔之从横兮,扬波怒而澎濞。

董仲舒《雨雹对》:太平之世,云则五色而为庆,三色而成霱。魏曹植《幽思赋》:望翔云之悠悠,羌朝霁而夕阴。晋左思《蜀都赋》:舒丹气而为霞。

孙绰《天台山赋》:赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。陶潜《归去来辞》:云无心以出岫。

宋谢惠连《雪赋》:寒风积愁云繁。〈又〉河海生云,朔漠飞沙。连氛累霭,掩日韬霞。

齐孔稚圭:北山移文,高霞孤映。

梁萧统:七召绮霞映水。〈又〉十二月启愁云拂岫,带枯叶以飘空〈又〉彤云垂四面之叶

元帝《荡妇思秋赋》:秋云似罗。

江淹《知己赋》:采耀秋月,文丽冬霞。〈又〉《恨赋》:陇雁少飞,代云寡色。

庾信司马裔碑铭:谷寒无日,山空足云。

卢思道《纳凉赋》:火云赫而四举

唐文宗《祭北岳文》:绝壁千寻,孤峰万仞,桂华侵月,松萝挂云。

张九龄《龙池圣德颂序》:阳春播泽,触类皆滋。泰山起云,无远不遍。

杨炯《少室山少姨庙碑》:青霞起而照天。

王勃《滕王阁序》:落霞与孤鹜齐飞。

骆宾王《冒雨寻菊序》:参差远岫,断云将野鹤俱飞。陈子昂《金门饯序》:残霞将落日交辉。

张说诏《宴薛王山池序》:玩峰云之映沼。〈又〉元武门侍射诗序:繁云覆城,大雪飞苑。

韩休奉和圣制《喜雨赋》:九光之霞,冠于云日;五色之气,映于岩溪。

宋昱《日暮碧云合赋》:夕望兮见碧云之出岑,过太液拂上林。混苍苍之正色,垂漠漠之轻阴。西陆月弦南山风落,轻浓象似倏忽龙蠖。集高议之台,连寓直之阁。亭亭广陌,异公子之飞盖。裔裔长空,如美人之卷幕。

王諲南《至云物赋》:云散黄光,天浮喜气。金柯郁郁而蔽野,玉叶飘飘而委地。〈又〉佳气从龙遥连渭北,非烟拂日俯对终南。

李华高宗康颂:油油时云,雨厥百谷。

独孤及马退山茅亭记:手挥丝桐,目送还云。

韩愈《贺雨表》:中使才出于九门,阴云已垂于四野。郭遵南至郊祭司天奏云物赋:度青霄而匪徐匪疾,向丹阙而乍合乍分。应乎一阳之始,焕乎五彩之文。氤氲摇曳,去来无际,望之虽曰崇朝,庆之知其嗣岁。谁谓其有叶本乎触石而来。谁谓其无心偏舒捧日之势。

元稹郊天日五色祥云赋:排空乍直,捧日初圆。兽蹲而龙鳞熠熠,鸟跂而凤翼翩翩。羽盖凝而轩皇暂驻,风马驾而王母欲前。影带其彩,疑错绣之遥属;光照乎物,比摛锦之相连。

王起《五色云赋》:露表嘉瑞,国昭元吉。发五色以斯呈,掩百祥而非匹。辉光骇目,知泛滟之惟新;变化殊姿,觉凄清之有失。若非泽无不被,化无不率,则何以感之于寥天,荣之于圣日。尔其寂历,地表希微,天宇无声。有零有色,斯睹始暧空而杂糅,俄泫草而周普。沾于衣也,皆成黼黻之衣;润于土焉,更为苴茅之土。且其白能受彩,朱则孔扬,青映苔而转丽,元点漆而有光。既炫耀于众彩,终错杂于中黄。傥在琉璃,味无沗于甘醴;如浮葭菼,色讵变于凝霜。何湑兮之。膏润有焕乎之。文章固可以扶寿而愈疾,俗泰而时康。张何《早秋望海上五色云赋》:懿夫腾碧海,瑞皇家,金柯玉叶兼杂,花文璀璨光纷华。况夫罗帏锦帐绕香车,双虹宛转萦翠霞。及夫倏而聚,忽而散,霓裳羽旆相陵乱。倚长空,浮迥岸,宛若琼楼金阙横天半。美人濯锦春江畔。

乔潭秋晴曲江望太一纳归云赋:秦称百二镇为太一,合沓横空,嵚岑蔽日。岂瑰宝之攸产,盖云雷之自出。宜其密尔,王甸雄兹,帝京败叶,风轻高秋。气清时雨多歇,归云晚晴。俯枕曲水,前临直城。山半隐而半见,云乍低而乍倾。其趣可赏而不极,其容可状而难名。尔其沈阴始解,霭䨴初归。回日犹重,因风则飞。其始也,峨峨巍巍,千岩万岭,稠叠而相委;其渐也,纷纷霏霏,齐童赵女,并舞而垂衣。忽天澄而地廊,郁氛氲于翠微。别有容与之势,轻盈之状。日下空笼,天边引飏,始悠悠于绿野,渐羃羃于青嶂。洛川神女何以踰,巫峡佳人不能上。虽更仆而非久,仍移景而堪望。落日将矄,山衔断云,绿气阴郁,岚光氤氲,横截高岩。惊数峰之顿失,却临幽石与残雪而俱分。

无名氏《庆云抱日赋》:外浮相焕,中映成文。郁郁昱昱,缤缤纷纷,始流形于孤岳,终垂象于九围。丽碧霄以增媚,捧金乌而徐飞。〈又〉运叶尧年,灵符舜日,灿玉叶以繁布,抱金轮而半出。

《五色卿云赋》:其为状也,乃从龙以分气;其为势也,若抟鹏之垂翼。荟蔚非触石而兴,缥缈盈画工之饰。葱翠炯晃,萧索氛氲,回合斐亹,散聚分文。转光风则动而愈出,冲霁日则灿然皆分。〈又〉光浮碧落,夺虹彩于太虚;影下清潭,照锦色于曲浦。

《白云无心赋》:翘玉叶以缭绕,耀金柯而陆离。其兆无形,其质罕一。匪润础以上升,或从龙而迥出。〈又〉抱翠石以流彩,入清池而写文。或假势于重岭,或隔阂于孤山。挺奇峰于天末,亘横阵于岩间。顺细雨以低举,随轻风而往还。

明屠隆《五色云赋》:厥状瑰丽,元黄杂俎,或如元圭,或如玉珂,或如灵芝,或如玉禾,或如绛绡,或如紫紽。或如文杏之叶,或如含桃之颗,或如秋原之草,或如春湘之波。澹修眉之连蜷,呈冶态而婀娜。又如万花竞开,百鸟齐飞,奇姿窈窕,秀色离披。威凤之彩葳蕤,锦鸡之翼差池,屑屑霏霏,纚纚褷褷,纷乎若缬,矗乎若剃;又如仙人制锦,借色云君,濯彼天河,五彩成文,丹霞失丽,明星载昏。

费元禄《转情集》:晚霞乍紫乍红,如浣蜀江贝锦;或朝或暮,真开海市蜃楼。微步凌波,射练裙而成绮;登高送目,变素面而为绯。孤鹜齐翔,南浦晴江之上;建标一色,天台流水之间。〈又〉王母昆崙,未奉长年寿酒,汉家陵阙,依然残照西风。唱新词而欢不见,织回文而字难成。好景无多,造次投来新月。征夫未息,须臾隔断疏林。临水孤村尚辨,灭明鸦背连天。野草尽,驱閒冗。车轮舒卷如金支,翠旂变化若白衣。苍狗窗明,枫叶洞富,松花海上病神仙。何物遂能却扫山中贫。道士此时正好休粮。

夏后铸鼎繇逄逄,白云一南一北一西一东。

汉武帝《秋风辞》:秋风起兮白云飞。草木黄落雁南归。仲长统诗:春云为马,秋风为驷。按之不迟,劳之不疾。〈又〉朝霞润玉。

古乐府:浮云多暮色,似从崦嵫来。〈又〉苍霞扬东讴。古诗:日暮秋云阴

魏文帝诗:西北有浮云,亭亭如车盖。〈又〉丹霞夹明月。晋傅元诗:纤云时髣髴。陆机诗:阴云兴岩侧。

张载诗:朝霞迎白日,丹气临汤谷。

张协诗:腾云似涌烟。〈又〉行云思故山。

顾凯之诗:夏云多奇峰。

陶潜诗:依依旧楚,渺渺西云。〈又〉飘飘西来风,悠悠东去云。〈又〉朝霞开宿雾。〈又〉万族各有托,孤云独无依。宋颜延之诗:流云蔼青阙。

谢庄诗:隐暧松霞被。〈又〉夕天霁晚气,轻霞澄暮阴。谢灵运诗:春晚绿野秀,岩高白云屯。

谢瞻诗:轻霞冠秋日。

谢惠连诗:霏云生翠岭。

鲍照诗:鳞鳞夕云起。〈又〉聚云屯高岸。〈又〉岩云起乱山。〈又〉薄暮塞云起。

谢朓诗:浮云去欲穷。〈又〉轻云霁广甸〈又〉积水照赪霞〈又〉馀霞散成绮〈又〉川霞旦上薄〈又〉苍云暗九重,北风吹万籁。

梁简文帝诗:流霞乍断续。

沈约诗:时云霭空远。

江淹诗:日暮碧云合,佳人殊未来。〈又〉浅霞兮駮云,一合兮一分〈又〉红霞旦夕生〈又〉夏云多杂色,红光铄蕤鲜〈又〉丹霞蔽阳景〈又〉崦嵫生暮霞〈又〉朱霞入窗牖〈又〉长望竟何极,闽云连越山。〈又〉萧条晚秋景,旻云承景斜。

庾肩吾诗:同云暗九天〈又〉寒云间石起〈又〉阴云助麦寒〈又〉云积似重楼。

吴均诗:山上万重云〈又〉沈云隐乔木。

何逊诗:日斜迢递雨,风起嵯峨云〈又〉夕阳已西度,归霞亦半消〈又〉早霞丽初日〈又〉重霞映日馀〈又〉水底见行云〈又〉薄云严际宿。

北魏温子升诗:丹霞起暮阴。

北周王褒诗:东西御沟水,南北会稽云。

隋卢思道诗:晚霞浮极浦。

薛道衡诗:石湿晓云浓。

唐太宗诗:霜天散夕霞。

元宗诗:丹霞助晓光。

李百药诗:薄云回空尽。

宋之问诗:陇暗积愁云〈又〉山雨初含霁,江云欲变霞。〈又〉山杂夏云多。

张九龄诗:照烂阴霞上。

王勃诗:颓云萧索见层空〈又〉画栋朝飞南浦云〈又〉天云渐作霞。

张说诗:凉云生竹树〈又〉春山挂断霞。

张均诗:汀霞变秋色。

沈佺期诗:北阙彤云掩曙霞〈又〉霁云无处所,台馆晓苍苍。

王维诗:白云回望合,青霭入看无。

李颀诗:山云覆阴谷。

綦毋潜诗:曈昽原上霞。

储光羲诗:流霞明楚岸〈又〉落日烧霞明,农夫知雨止。王昌龄诗:暮霞照新晴,归云犹相逐。〈又〉山长不见秋,城色日暮,蒹葭空水云。

常建诗:亭亭碧流暗,日入孤霞继。

孟浩然诗:微云淡河汉。

李白诗:窗落敬亭云〈又〉奇峰出奇云〈又〉红霞朝夕变〈又〉残霞飞丹映江草〈又〉寥落暝霞色。

韦应物诗:隔林分落景,馀霞明远川。〈又〉残霞照高阁〈又〉流云吐华月。

柳恽诗:亭皋木叶下,陇首秋云飞。〈又〉寒云晦沧洲岑参诗:江楼暗寒雨,山郭冷秋云〈又〉潭树暖春云李嘉祐诗:朝霞晴作雨,湿气晚生寒。

高适诗:隔岸春云邀翰墨。

杜甫诗:泄云无定姿〈又〉片云头上黑,应是雨催诗〈又〉低空有断云〈又〉江东日暮云〈又〉寒深北渚云〈又〉云在意俱迟〈又〉峡云笼小树〈又〉宫云去殿低〈又〉关云常带雨〈又〉热云初集黑〈又〉四海八荒同一云〈又〉山篱带白云〈又〉含风翠壁孤云细〈又〉荒戍密寒云〈又〉松浮欲尽不尽云〈又〉山云低度墙〈又〉野云低度水〈又〉川云自去留〈又〉崔嵬晨云白〈又〉落落出岫云〈又〉晴天养片云〈又〉天上浮云似白衣,斯须倏变如苍狗。

钱起诗:迥云随去雁。

皇甫冉诗:积水长天随远客,孤舟极浦足寒云。顾况诗:孤霞上泬寥。耿湋诗:晓日上春霞。

卢纶诗:月露浩万下,河云凝不流。〈又〉阴霞发海光。李益诗:江亭万里云。

韩愈诗:晴云如擘絮〈又〉皎洁当天月,葳蕤捧日霞。〈又〉君诗多态度,蔼蔼春空云。

刘禹锡诗:江上诗情为晚霞〈又〉暮霞千万状〈又〉馀霞张锦帐。

孟郊诗:古路无人到,新霞吐石棱。

张籍诗:湘云初起江沉沉〈又〉晓来江气连城白。李贺诗:海云初生石城下〈又〉银浦流云学水声〈又〉飞雨过凉云。

白居易诗:兽形云不一〈又〉北轩凉吹开疏竹,卧看青天行白云〈又〉徘徊去住云〈又〉南山云起北山云。姚合诗:山近满厅云〈又〉云攲落照红〈又〉懒云轻似絮。李群玉诗:閒云触石轻。

杜牧诗:晴云如絮惹低空〈又〉娇云光占岫〈又〉洞云生片断。

许浑诗:风卷曙云飘角远。

李商隐诗:高云不动碧嵯峨〈又〉千里火云烧益州〈又〉曙霞星斗外〈又〉江上晴云杂雨云〈又〉斋钟不散槛前云。

马戴诗:馀霞媚秋汉〈又〉沙云气尽黄。

崔橹诗:湿云如梦雨如尘。

温庭筠诗:閒云无定貌。

张乔诗:山郭入楼云〈又〉独岛伴馀云。

方干诗:冻云愁暮色〈又〉断霞转影侵西壁。

罗隐诗:芳草有情皆碍马,好云无处不遮楼。

韩偓诗:细水浮花归别涧,断云含雨入孤村〈又〉雨晴云叶似连钱。

无名氏诗:翻忆旧山青碧里,绕庵閒伴野僧禅。宋寇准诗:暮天寥落冻云垂。

王禹偁诗:新晴淡淡霞。

林逋诗:水痕天影蘸秋霞。

范仲淹诗:归云识旧峰。

赵抃诗:横红数抹霞。

苏舜钦诗:娇云浓暖弄春晴。王安石诗:谁似浮云知进退,才成霖雨又归山。〈又〉蔼蔼当窗一炷云〈又〉云尚无心能出岫,不应君更懒于云。

苏轼诗:江云有态清且媚〈又〉游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。〈又〉蔼蔼青城云〈又〉微微出岫云〈又〉新诗蔼蔼岭头云〈又〉岭上晴云披絮帽。

文同诗:漠漠岭头云。

范成大诗:海气烘晴入断霞,半空云影界山斜。〈又〉朝暾不与同云便,烘作晴空万缕霞。

陆游诗:痴云不散常遮塔〈又〉残霞明水面〈又〉十里织成无罅锦,半天留得未残霞。〈又〉数峰当户云〈又〉浓云夜护霜〈又〉晴云蹙细鳞〈又〉孤云寒不飞〈又〉湿云春易族〈又〉云轻无力护清霜〈又〉云气平沈一面山〈又〉云气将归别起峰〈又〉日落云全碧。

杨万里诗:当面峰头些子云,坐看吹作雨纷纷。僧惠崇诗:僧定石沈云。

元杨载诗:微霞衒近空。

萨都刺诗:落日澹霞收未尽〈又〉冻云欲雪风吹散,望出西山一半青〈又〉落日奇峰挂赤霞。

倪瓒诗:泖云汀树晚离离。

明吴兆诗:江云度岭閒。

小青诗:雪意阁云云不流,旧云正压新云头。

云霞部纪事一

《春秋孔演图》:黄帝将兴,黄云升于堂。

《史记·五帝本纪》:黄帝官名,皆以云命为云师。〈注〉应劭曰:黄帝受命,有云瑞。故以云纪官也。春官为青云,夏官为缙云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。《古今注》:黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶,止于帝上,有花葩之象,故因而作华盖也。《竹书纪年》:帝尧陶唐氏母曰:庆都生于斗维之野,常有黄云覆其上。

《尚书中候》:尧沉璧于河,白云起。

《竹书纪年》:帝舜十四年,卿云见。〈注〉于时和气普应,庆云兴焉。若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷。百工相和而歌庆云。帝乃倡之曰庆云烂兮纠缦缦兮,日月光华,旦复旦兮,群臣咸进顿首曰:明明上天烂然,星陈日月光华,弘于一人。帝乃载歌曰:日月有常,星辰有行,四时从经。万姓允诚于予,论乐配天之灵。迁于圣贤,莫不咸听,鼚乎鼓之,轩乎舞之,精华已竭,褰裳去之。

《淮南子·本经训》:伯益作井而龙登元云。

《帝王世纪》主癸之妃曰:扶都见白气贯月,意感以乙日生汤。故名履字天乙,是谓成汤。

《春秋孔演图》:汤将兴,白云入房。

《拾遗记》:周武王东伐纣,夜济河。时云明如昼,八百之族皆齐而歌。

《尚书中候》:成王观于洛河,沉璧。礼毕,王退俟至于日昧。荣光并出幕,河青云浮洛。

《列子·殷汤篇》:薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归,秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。

《左传》:僖五年春王正月,辛亥朔日南至,公既视朔,遂登观台以望而书礼也。凡分至启闭必书,云物为备故也。

《列仙传》:李老君之母玉女,尝昼寝梦,五色霞光入户,结如弹丸,流入玉女口中,吞之遂有孕,后生老君。《关尹子·题辞》:关尹者,函谷关尹也。名喜姓无可考,周末老子西游,尹望云气,候之于关,去吏从学焉。请著道德五千言。

《孟谱》:孟子生时,母梦神人乘云自泰山来,母凝视久之,忽片云坠而寤,里巷皆见,有五色云覆孟氏居。《水经注》虞氏记云:赵候自五原河曲筑长城,东至阴山。又于河西造大城,一箱崩不就。乃改下阴山河曲而祷焉。昼见群鹄游于云中,徘徊经日,见火光在其下。武侯曰:此为我乎。乃即于其处筑城,今云中城是也。

《江西通志》:饶州府五彩山,在馀干县西南八十里,战国时,吴申自鄱阳徙居,生子芮,五彩云见,故名。《汉书·高祖本纪》:高祖隐于芒砀山泽间,吕后与人俱求,常得之。高祖怪,问吕后。后曰:季所居上,常有云气,故从往,常得季。高祖又喜。沛中子弟,或闻之,多欲附者矣。

《香案牍》:王探师司马季,主与人行,身散云雾。

《洞冥记》:汉武帝未诞时,景帝梦一赤彘从云中直下,入崇兰阁。帝觉而坐于阁下,果见赤气如烟雾来蔽户牖,望中有丹霞蓊郁而起。

《汉书·郊祀志》:汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如钩状,掊视得鼎。鼎大异于众鼎。文镂无款识。怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻天子。使验问巫,得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从上行荐之至中山晏温。有黄云焉,有鹿过上自射之,因以祭云。

天子禅泰山下,阯东北肃然山封禅祠,其夜若有光,昼有白云出封中。

《汉武故事》:上幸梁父祠地,上亲拜用乐焉,其日上有白云。又有呼万岁者,禅肃然白云为盖。《十洲记》:天汉三年,月氏国献神香。使者曰:国有常占东风入律,百旬不休,青云干吕,连月不散,知中国有好道之君,故贡神香。

《东方朔别传》:有赤云如冠珥,上以问朔。朔曰:不大,雨即日晕后。数日果大雨。

《汉书·外戚传》:孝武钩弋赵倢伃,昭帝母也。家在河间武帝巡狩,过河间。望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至,女两手皆拳。上自披之手。即时伸由,是得幸。号曰拳夫人。先是其父坐法,宫刑为中黄门,死长安,葬雍门。拳夫人进为倢伃居钩弋宫,大有宠。元始三年生昭帝。

《拾遗记》:元凤二年于淋池之南,起桂台以望远气。《后汉书·光武本纪》:论望气者,苏伯阿。为王莽使至南阳,遥望春陵郭。唶曰:气佳哉。郁郁葱葱然。

汉官仪:光武帝建武三十二年,东巡狩二月十九日之山虞。国家居亭,百官布野。此日上山,云气成宫阙,百姓皆见。

《后汉书·方术传》:樊英隐于壶山之阳,尝有暴风从西方起。英谓学者曰:成都市火甚盛。因含水向西漱之,乃令记其日。时客有从蜀来,云:是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。

《长沙耆旧传》:祝良为洛阳令时,大旱。告诚引罪,紫云沓起。

《宋书·符瑞志》:孙坚之祖名钟,冢上数有光怪云气五色上属天。父老相谓:此非凡气,孙氏其兴矣。

《搜神记》:孙策渡江,袭许与于吉俱行。时大旱所在,熇厉催将士使速引船。或身自早出督切,见将吏多在吉许。策因此激怒,遂杀之。将士哀惜,共藏其尸,天夜,忽兴云覆之,明旦往视不知所在。

《蜀志》:先主儿时戏于桑树下,上有云覆如车盖。《魏志·卞皇后传》:后生齐郡白亭,有黄气满室。移日,父问卜者王,旦旦曰:此吉祥也。

《文帝本纪》:文皇帝中平四年冬生于谯。〈注〉帝生时,有云气,青色而圜,如车盖当其上。终日望气者,以为至贵人之證,非人臣之气。

《谢氏诗源》:更嬴之妻能作锁云囊,佩之陟高山有云处,不必开囊,而自然有云气入其中。归至家,启视皆有云气,白如绵自囊而出。囊大如蚕茧,而可以开合。更嬴善射,每言能仰射入云中。其妻不信,因以一囊系箭头,令射之。及坠,验之果有白云在内,因名箭曰锁云。

《晋书·张华传》:初吴之未灭也,斗牛之间常有紫气。道术者皆以吴方强盛,未可图也。惟华以为不然。及吴平之后,紫气愈明,华闻豫章人雷焕妙达纬象。乃要焕宿。屏人曰:可共寻天文,知将来吉凶。因登楼仰观,焕曰:仆察之久矣,惟斗牛之间,颇有异气。华曰:是何祥也。焕曰:宝剑之精,上彻于天耳。华曰:君言得之,吾少时,有相者言吾年出六十位登三事,当得宝剑佩之,斯言岂效与。因问曰:在何郡。焕曰:在豫章丰城。华曰:欲屈君为宰,密其寻之,可乎。焕许之,华大喜。即补焕为丰城令,焕到县,掘狱屋基,入地四丈馀,得一石函,光气非常,中有双剑并刻,题一曰龙泉、一曰太阿其夕,斗牛间气不复见焉。

《拾遗记》:晋太康元年,白云起于灞水,三日而灭,有司奏云:天下应太平。帝问其故曰:昔舜时,黄云兴于郊野,夏代白云蔽于都邑,殷代元云覆于林薮。斯皆应世之休徵,殊乡绝域应有贡其方物也。果有羽山之民献火浣布万疋。

《晋书·冯跋载记》:跋三弟皆任侠不修行业,惟跋恭慎勤于家产,父母器之,所居上每有云气,若楼阁,时咸异之。

《册府元龟》:宋高祖尝游京口竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章。众僧见之,惊以白帝。帝独喜曰:上人无妄言。帝皇考墓在丹徒之候山,其地秦史所谓曲阿丹徒,间有天子气者也。

南齐:太祖居武进时,彭山冈阜相属,数百里不绝,其上常有五色云。

《隋书律历志》:后齐参军信都芳深有巧思,能以管候气,仰观云色,尝与人对语,即指天曰:孟春之气至矣。人往验管,而飞灰已应。每月所候,言皆无爽。

《南史·梁武帝本纪》:武帝所居室中,常若云气,人或遇者体辄肃然。

《物类相感志》:梁武帝丁嫔,初嫔魏益德。帝登城见丁氏出游,有五色云,如龙盖其上。遂临以金兼赂益德,而取之。竟生昭明简文焉。

《陈书·徐陵传》:陵字孝穆,东海郯人。母臧氏梦五色云化为凤,集左肩,已而诞陵焉。

《册府元龟》:高贵乡公,以正始三年九月二十五日生。其日,天气清朗,堂上黄云照耀,久之乃散。

《周书·太祖本纪》:太祖,德皇帝之少子也。母王氏初孕五月,梦抱子升天不至而止。寤以告德皇帝。帝喜曰:虽不至天,贵亦极矣。及太祖生,有黑气如盖,下覆其身。

《隋书·高祖本纪》:高祖母吕氏,生高祖于冯翼般若寺。紫气充庭,有尼来自河东,谓皇妣曰:此儿所从来甚异,不可于俗间处之。尼将高祖舍于别馆,躬自抚养。皇妣常抱高祖,忽见头上角出,遍体鳞起,皇妣大骇,坠高祖于地。尼自外入见,曰:已惊我儿,致令晚得天下。

《册府元龟》:高祖既举义师之日,太宗所居处有紫云,当其上俄变为五色,状如飞龙,所居弘义宫中有一大池,常时有佳气,郁郁数百尺,太宗独异之,至九年,其气转盛,上属于天。

《天中记》:唐高祖起太原,次临汾,去绛郡二十馀里,有紫云如华,盖楼阁之形,正临高祖之上。

《传灯录》:道信大师,武德中,登庐山绝顶,望破额山,紫云如盖,下有白气横分六道。

《唐书·狄仁杰传》:仁杰为并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾见白云孤飞,谓左右曰:吾亲舍其下。瞻怅久之,云移乃得去。

《韦巨源传》:景龙二年,韦后自言衣笥有五色云。巨源倡其伪。劝中宗宣布天下。帝从其言,因是大赦。《中宗庶人韦氏传》:神龙三年,禁中谬传有五色云起,后作图以示,诸朝因大赦天下,赐百官,母妻封号。《大唐新语》:崔希高以仁孝友悌,丁母忧哀毁过,礼为邺县丞。芝草生所居堂,一宿而葩,盖盈尺。州以闻,迁监察御史,转并州兵曹,冯翊令贫乏之徒,荷其仁恤。时有云气如盖,当其厅事,须臾,五色错杂,遍于州郭,以状闻,敕编入史。

《旧唐书·元宗本纪》:明皇兼潞州别驾,州境有黄龙白日升天,尝出畋,有紫云在其上,从者望而得之。《宝记》:唐开元中,李氏者为尼,号曰真如。天宝元年七月七日,忽于寺庭见五色云坠。视之一囊中有五物,乃宝玉也。真如献于朝。

《唐实录》:开元十九年,兴庆宫亲耕三百馀步,既而有青光紫气覆地。

《册府元龟》:天宝元年六月乙未,陇右节度皇甫惟明奏:龙支县人库狄孝义,有马生龙驹,经九旬有九日,身有鳞而不生毛。臣就简视,有庆云五色遥覆马上,久而不散,伏望宣付史官以光实录。从之。

《宣和书谱》:怀素晚精意于翰墨,追仿不辍,秃笔成冢。一夕观夏云随风,顿悟笔意,自谓得草书三昧。《唐书·肃宗本纪》:肃宗自奉天而北,夕次承寿。有白云起西北,长数丈,如楼阁之状,识者以为天子之气。《册府元龟》:代宗宝应元年四月己巳即位。其日,有庆云见,初帝至,飞龙厩座,前有紫云,见云中有三白鹤徊翔,又有喜鹊鸣。及将即位,仗卫宿设夜分,云雾四合,不辨咫尺。既晓朝呼万岁天地清朗,非烟满空,黄气抱日,咸以为圣感。

《杜阳杂编》:代宗广德元年,吐番犯便桥。上幸陕,王师不利,常有紫气如车盖以迎马首。

大历中日,林国献龙角钗。上因赐独孤妃与上同游龙舟池。有紫云自钗上而生,俄顷满于舟楫。上命置之掌内,以水喷之,遂化为二龙,腾空东去。

《浙江通志》:嘉兴府紫云山,在嘉兴县西南三十六里,唐建中时,有村女出耕,紫云辄覆之后,诏入宫,山以此名。

《册府元龟》:德宗兴元元年八月,宋亳观察使奏:先天观元元皇帝太后陵槐树。上有灵泉涌出,六月忽有灵气五色见于泉上。

《云仙杂记》:白乐天烧丹于庐山草堂。作飞云履,元绫为质,四面以素绡作云朵,染以四选香,振履则如烟雾。乐天著示山中道友,曰:吾足下生云,计不久上升朱府。魏郡开成中,大旱遍祷山岳。或言西沈陆先生道行精明,请之必验。太守以下乃携杏酒青羊,以备牲醪,告于山中。先生受礼,讫对太守,呼吸数过,五指连拂之,爪甲间皆出云烟之气,惟中指气象甚盛。先生曰:郡中雨得足,诸县,皆获八分,亦可小稔。已而其说不诬。

《酉阳杂俎》:史论作将军时,妻蚤妆,开奁,奁中忽有五色龟,大如钱,吐五色气,弥满一室,后常养之。

《云麓漫抄》:梁瑄不归,弟璟每见东南白云,即立望,惨然久之。

《稽神录》:周太祖为枢密时,北征如澶渊旭。旦日边有紫光,当太祖马首之上,高不及百尺。从官异之。至邺都,一夕,在亭院斋忽有黄气起于前,缭绕而上,遽际于天。太祖于黄气中,仰见星文,紫微、文昌,烂然在目。骇曰:予在室中而见天象,不其异乎。密告知星者。乃拜贺曰:坐见天衢,物不能隔,至贵之祥也。异日,又于署衙中有紫气起于幡竿、龙头之上。凡二日,观者异之,及讨李守真于河中。守真登陴瞰阵,气色不怿,独言曰:是何妖变。后城中人言,见太祖军上有紫气如楼阁车,盖之状故也。

《辽史》:穆宗皇后萧氏,父知璠内供奉翰林,承旨,后生云气,馥郁久之。