○涿州超化寺诵法华经沙门法慈修建实录（清宁二年 刘师民）
夫汉□而下。像教绵兴。凡都城郡邑。山野林泉。地或有可者。皆以□□□聚缁侣而为修習之所。案地志。燕南良乡县黄山之阳。有古院曰□□。境□一川。地吞百顷。东西分野。敻连於荆□□槽南□□□远□於灌山花壁。历载颇深。遗垧靡具。廓宇圮毁。垣墉废倾。避风雨□湿。备行住坐卧之处。则杳无观矣。逮重熙十祀。有瓦井村邑人王文正三十馀众。特以兹院。施於■郡。超化招提。为上院之备也。乃有纲首沙门守能等。愍此荒秽。遂於当寺僧腊间。擢大有□□者主焉。众谓我师行望素高。寻以请不果辞让。是往往持□后。克殚己力。善化他财。得一钱一饭之费。曾不自给。止以□□□□常□□□特於正面建慈氏堂一坐。三间四椽。赤白结□□□□□□人七菩萨并已了毕。西位盖僧堂一坐。三间四椽。□□□□□□□二十坐。定光佛舍利塔一所。三檐八角。内收藏□□□□□□到□□果木二千馀根。开科出堪佃□□□□□□□□□□言小小幹□。不克尽书。噫。法之於世。有衰有盛。必因□□□□□之行世。有废有兴。必因人而主也。主是院者。非我师□□□於□□良缘告毕。思志其功。以师民乡人也。少小好□。□以见托。无克让退。因述鄙词。清宁二年。（拓本。）
○萧维平造经题记（清宁二年）
（一）维清宁二年秋八月二十一日。安国军节度使。金紫崇禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事开国公萧惟平提点。高准书。何闰镌。
（右记刊于《大宝积经》第一一五卷第三○七条。）
（二）安国军节度使金紫崇禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事开国公萧惟平提点书镌。讲经论沙门季香校勘碑。李慎言书。
（右记刊《大宝积经》第一一二卷第三○○条。）
（三）清宁二年九月九日。安国军节度使金紫崇禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事萧惟平提点书镌。讲经论沙门季香校勘。王诠书。吴世保。
（右记刊于《大宝积经》第一一九卷第三一九条。）
（四）清宁二年九月十一日。安国军节度使金紫崇禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事开国公萧惟平提点书镌。讲经论沙门季香校勘。李慎言书。邵。
（右记刊于《大宝积经》第一一三卷第三○三条。别第一一四卷第三○五条题记与此全同。惟系九月十日，无“李慎言书邵”五字。邵应是镌刻人之姓。）
（五）清宁二年九月十八日。安国军节度使金紫金禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事开国公萧惟平提点。讲经论沙门季香校勘。
书镌人王诠等。顾同生兜率。亲奉慈尊。王诠书。吴永镌。
（右记刊于《大宝积经》第一二○卷第三二二条。）
（六）安国军节度使金紫崇禄大夫检校太师左领军卫上将军。知涿州军州事开国公萧惟平提点。当寺讲经论沙门季香校勘。王诠书。
（右记刊于《大宝积经》第一一九卷第三一七条。另《大宝积经》第一一六卷第三○九条题记：“当寺前尚座讲《因明论》、《上生经》沙门季香校勘，高准书，吴世景镌。”无年月、无提点。又第一一七卷第三一三条题：“当寺讲经论沙门季香校勘，吴极。”第一一八卷第三一四条题：“王诠书，僧法资镌。”）
○王守■〈王粦〉石幢记（清宁三年 樊劭）
（上缺）不幸少失所天。无禄及养。思荐无疆之祐。用报罔极。将刊贞珉。刻密教所谓佛顶（下缺）为托。劭应曰诺。遂记之。府君姓王氏。讳守■〈王粦〉。天与纯德。隐居不仕。优游（下缺）践言。乡里自化。由是左右千馀家。凡有争讼求决者。不之官长。诣（下缺）君据理辩折。无不各尽其情伪。性仁恕。轻施重义。设遇人有盗其财物者。必（下缺）不足而我有馀。又何责焉。其待宾客。不顾其家之有无。虽日过数十人。无（下缺）有知人之鉴。今相国侍中杨公。方在髫龀。已厚礼待之。谓所亲（下缺）氏之门。后果以德行政事。握钧柄。登庙堂。为时名臣。皆如（下缺）饭僧徒数千百人。莫知纪极。清宁三年。以寿终於家。享年六十五。即权葬于（下缺）始举其榇。与先夫人李氏合葬于范阳县翔鸾乡卢村之西北原。（下缺）十月甲寅朔十八日辛未记。（拓本。）
○石幢记（残文清宁三年）
清宁三年岁次丁酉。二月丁未朔。二十七日癸酉日。提点成办人冯绚。燕京作头王文善成造。长男辰儿镌。（《潜研堂文集》十八《清凉寺题名》。）
○白山院舍利石匣记（清宁四年）
奉为皇太后皇帝皇后万岁。亲王公主千秋。文武百寮州尊妃太师恒居禄位。雨顺风调。万民乐业。维清宁四年。岁次戊戍年。显州北赵太保寨白山院建千佛舍利杂宝藏经塔壹所。六月庚子朔。十五甲寅日启手。至七月己巳朔。十五己未日未时葬舍利讫。（拓本。）
○涿州白带山雲居寺东峰续镌成四大部经记（清宁四年 赵遵仁）
盖闻严相好。具慈悲。师天人。出生死者。诸佛之愿力也。开群迷。入圣道。薰种性。达因缘者。诸法之功德也。佛之愿力既如彼。法之功德又若此。佛法之道大矣哉。然则三身应现。资化以谈其真。三学对明。惟经以标其右。为圣凡之宗要。济像末之根本。有缘斯格。无福靡臻。是以周兆之祥。化身之西灭。汉警宵梦。像教由是东来。遂得贝籍灵文。时臻於近代。就唐译梵。岁出於诸家。释教流通。自兹寝盛。若乃一轴一藏。半偈半言。或摸以香檀。或书之缃卷。尚能蠲见苦而涤宿业。缔上缘而成妙果。利益广大。思议其难。矧有勒石传文。凿山开室。录宝轴之妙说。藏金口之微言。水火不可漂烧。风雨不可渍坏。以备凌灭。传之无穷。寔所谓施最上法尽未来际者也。燕都之有五郡。民最饶者。涿郡首焉。涿郡之有七寺。境最胜者。雲居占焉。寺自隋朝所建。号自唐代所赐。山在郡之西北五十里。寺在山之阳掌。寺之东望。有峰最高。故曰东峰。峰顶上有石室七焉。经伫是室。先自我朝太平七年。会故枢密直学士韩公讳绍芳知牧是州。因从政之暇。命从者游是山。诣是寺。陟是峰。暨观游间。乃见石室内经碑。且多依然藏伫。遂召当寺耆秀。询以初迹。代去时移。细无知者。既而於石室间。取出经碑。验名对数。得正法念经一部。全七十卷。计碑二百一十条。大涅盘经一部。全四十卷。计碑一百二十条。大花严经一部。全八十卷。计碑二百四十条。大盘若经五百二十卷。计碑一千五百六十条。又於左右别得古记云。幽州沙门释净琬。精有学识。於隋大业中。发心造石经一藏。以备法灭。遂於幽州西南白带山上。凿为石室。以石勒经。藏诸室内。满即用石塞户。以■〈钅截〉锢之。其后虽成其志。未满其愿。以唐贞观十三年奄化归真。门人导公继焉。导公没。有仪公继焉。仪公没。有暹公继焉。暹公没。有法公继焉。自琬至法。凡五代焉。不绝其志。乃知自唐已降。不闻继造。佛之言教。将见其废耶。公一省其事。喟然有复兴之叹。以具上事。奏於天朝。我圣宗皇帝。锐志武功。留心释典。既闻来奏。深快宸衷。乃委故瑜伽大师法讳可玄。提点镌修。勘讹刊谬。补缺续新。释文坠而复兴。楚匠废而复作。琬师之志。因此继焉。迨及我兴宗皇帝之绍位也。孝敬恒专。真空夙悟。菲馀食致丰於庙荐。贱珠玉惟重其法宝。常念经碑数广。匠役程遥。藉檀施则岁久难为。费常住则力乏焉办。重熙七年。於是出御府钱。委官吏伫之。岁析轻利。俾供书经镌碑之价。仍委郡牧相丞提点。自兹无分费常住。无告藉檀施。以时系年。不暇镌勒。自太平七年至清宁三年。中间续镌造到大般若经八十卷。计碑二百四十条。以全其部也。又镌写到大宝积经一部。全一百二十卷。计碑三百六十条。以成四大部数也。都■〈扌忽〉合经碑二千七百三十条。若乎摄九类四生。归真寂无馀者。莫尊於大涅盘。大乘顿教方广真筌。一句之内包法界。一毛之中安刹土者。莫出於大花严。破有归无。泯相逐性。作众经之轨■〈属〉。为诸法之玄宗者。莫归於大般若。求佛智见。入佛境界。断缠缚之爱心。去执著之妄想者。莫如於大宝积。如是经典。镌之以石。藏之以山。四部毕备。壮矣哉。亦释门中天禄石渠也。噫。竹■〈卓乚〉殁而佛声寝。灵山坏而法不作。后数百年。炽然兴者。岂非时有遇而教有缘乎。清宁三年五月十二日。大宝积初成。郡守萧公讳惟平。天子股肱。法门墙■〈土斩〉。下车之后。以六条布政。副圣上之倚毗。退公之馀。惟三宝留诚。禀如来之付嘱。欣其遭遇。寔谓寅缘。乃请召余。谓曰。四大部经。今续镌毕。见闻之下。幸会攸难。愿制好辞。以为刊记。余弓裘未袭。苫块居忧。又以先父前剖是郡。亦於经事积愿诚。周任未迁。遽嗟奄逝。敢以顺先父之愿。遵良牧之请。罔愧孱芜。直以为记。大契丹清宁四年三月一日记。（拓本。）
○昊天石塔记（清宁五年）
秦越大长公主发心造十三级石浮图一座。高二百尺。昊天宝塔。（大辽清宁五年春月吉日。）
（张江裁《燕京访古录》：“西便门内大街西偏北隙地，有残缺石塔一座，其式与天宁寺隋塔无异。惟此塔周身皆圆，只存石基，高五尺，广袤八十尺，塔身围圆六十尺。由塔肚至上，只存三级，高四十尺。塔为四方门，上嵌一铜匾，长方四尺，宽二尺五寸，镌阴文‘昊天宝塔’四大篆书。左为‘大辽……’，右为‘秦越大长公主……’，共三十一小字，正书。”）
○沙门志果为亡师造塔幢记（清宁六年）
没故本师和尚。范阳县团■村人也。俗姓梁氏。童子出家。依年受具。性柔勤学。精进为务。習律□讲唯识论。法讳法茔。去清宁五年孟夏四月二十八日。■〈扌冓〉疾而终矣。门人志果省志悦等。思念法□之恩。粉骨罕骨难（下缺。）佛顶陁罗尼经塔用□□□□法□。伏维□尚□此建塔功德（下漫泐不清）。□次庚子十月丙辰朔十八日癸酉甲时。（拓本。）
○特建尊胜陁罗尼塔记
□□慈□□□□□□□□□为师□依年受具□□□□□□□□□法花经□菩萨□□因□论。诵菩萨戒经。不记其数。□□时礼念□无亏。众请知□事□难□。冬寒不倦。夏热无辞。去清宁六年孟夏月二日。遘疾而终。积薪焚□■〈火禁〉其舌乃不灰矣。□师可昇□□思法乳之恩。每忆托□之德。遂建佛顶尊胜陁罗尼经塔。用资法识。伏愿永世胜因功德。累生罪障。随形覆已消除。宿□怨魂。逐尘霑而登彼岸。（拓本。）
（按额题“奉为没故和尚特建尊胜陁罗尼塔”）。
○沙门可训为本师季攴造塔记（清宁七年）
殁故本师。范阳县梁家庄人也。姓郝氏。自小出家。受具后。住山一十五年。诵六门陁罗尼大般若经明王经大小乘律等经。诵满万部。和尚法讳季攴。春秋五十有五。去清宁二年季秋朔蓂彫四■〈茺上木下〉。数尽而终。舌乃不灰。门人可训辈。时今□诚之恩。以建斯塔矣。清宁七年三月五日。（拓本。）
○奉国寺尊胜陀罗尼幢记（清宁八年）
清宁八年。楚国大长公主舍诸私第。创厥精庐。奉敕以竹林为额。（《日下旧闻考》五九。）
竹林寺始於辽道宗清宁八年，宋楚国大长公主以左街显忠坊之赐第为佛寺，赐名竹林。（《永乐大典》四六五○引元《一统志》同。）
○释摩诃衍论赞玄疏序（清宁八年 沙门法悟）
（一）夫圆常果海。湛寂灵源。离教说以难思。超因缘而最胜。四法界讵能含摄。三世间奚足该收。透门法之两重。迥绝能所像。希疑而独立。莫得诠缘。不可智知。非其数数者。其惟不二摩诃衍欤。冲虚本一。炳焕随宜。为无为始异从生。世出世毕同归趣。号如如意珠藏。侔应用以无穷。名广大神王。况威灵而不测者。则十六所入法之谓焉。真俗有辨。顿渐无参。自他对待以区分。体相寂绝而清净。位殊因果。智惑假立於断修。性出名言。障道不存於遣立者。即十六能入门之谓矣。故我世尊顺本所乘如义而说。自鹤林倏变。且失指提。龙藏其深。罔穷幽秘。马鸣菩萨。慨兹玄理。匿在筌蹄。蠢厥含灵。懵於修证。由是迹满。二僧祇劫。寄逮无功。文□百洛叉经。具彰总法。摩诃衍论。自此兴焉。字才啻於万言。旨备包於众典。权舆果道。隐括因门。然法教渊含。奈根宜浅局。故於了义未达幽宗。其犹管眼窥天。粗观寥廓。毛头滴海。安测深弘。龙树大士膺记别以挺生。道物情而示现。以为摄义之论。正投乐略之根。乃依百本之金言。广释一轴之宝册。师资继作。本末流芳。而自译出后秦时经累业。其间阐布。未之前闻。噫。历世久湮。必将有待。会逢外护。果视中兴。我天佑皇帝。传刹利之华宗。嗣输王之宝系。每馀庶政。止味玄风。升御座以谈微。光流异瑞。穷圆宗而制赞。神告休征。然备究於群经。而尤精於此论。法悟叠承中诏。侍讲内庭。凡粗见於义门。幸仰符於睿意。因兹诸释。特沥恳词。欲别制於疏文。期载扬於论旨。暨达圣听。爰降前音。且挥尘传灯。无足称者。而操觚染翰。何敢当哉。勉副宸衷。聊述鄙见云尔。（《释摩诃衍论赞玄疏》卷首。）
（二）我圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。位纂四轮。道逾三古。蕴生知之妙慧。赋天纵之全才。性海深游。梁武帝空修福善。仁泽普洽。唐文皇自灭英声。三乘八藏以咸该。六籍百家而备究。潮音演旨。掩义解之高流。丽藻轜词，得文章之大体。至於禅戒两行。性相二宗。恒切薰修。无辍披玩。三宝荷住持之力。万邦饮清净之风。功德无边。称扬不尽。粤若清宁纪号之八载。四方无事。五稼咸登。要荒共乐於昇平。溥率皆修於善利。皇上万枢多暇。五教皆弘。乃下温纶。普搜堕典。获斯宝册。编入华龛。自兹以来。流通浸广。（《释摩诃衍论赞玄疏》卷一。）
○释摩诃衍论颂（有序 清宁八年 释法悟）
夫大士挺生。垂良规而激劝。群灵禀命。究奥义以遵依。盖仁君弘外护之心。致坠典有中兴之力。复承睿览。尤尚斯文。研详三谛之幽宗。洞彻两重之妙旨。博学迥齐於龙树。深源独测於马鸣。御解弥高。愚徒有赖。法悟宿殖善本。今遇明时。疏宝册之玄微。诚惭懵昧。仰玉宸之印决。幸庆流通。敬仗胜缘。冀延景祚。普摄四生四众。咸归一体一心。差别泯绝於因门。平等冥同於果海。颂曰。
果海三谛义。随分总指陈。回德洽群灵。速成常乐果。（《释摩诃衍论赞玄疏》二十。）
○张绩墓志铭（清宁九年 李三畋）
伏闻梁选所序。志谓纪其年代。释名所载。铭者述其功美。盖士君子生而有行实。身后不可以弗显。死而有寿数。葬前不可以弗纪。又曰。君子耻当年而功不立。疾没世而名不称。则志铭之义。可得而详为。公讳绩。字熙凝。世为清河人。其先出自轩辕。代掌纲罗。厥后氏焉。洎乎分茅列土。翼子贻孙。首三杰而筹幄受封。逮七■〈茺上木下〉而珥貂迭贵。晋推博物。丞相有紫气之占。唐许属文。学士著青钱之誉。□谓弓裘继轨。胄系参华。蔚国史以扬芬。炳家谍而腾茂。曾祖讳简。祖诏逊。父伟。并温恭赋性。夷雅驰声。天爵方高。脱浮荣而不仕。世风克劭。终善庆以生贤。公方幼。挺出人之奇。康衢不戏。既长。视乐群之来。庠校推成。士衡有患多之才。令范擅构思之敏。于太平末岁。属而立。进士乙科登第。景福秋。解褐。授将仕郎守秘书省著作佐郎。重熙初。覃加文林郎武骑尉。二年夏。改授涿州军事判官试大理评事。四年秋。改授彰国军节度掌书记加登仕郎。当年冬。覃加儒林郎雲骑尉。六年冬。朝廷以识察过人。廉直约己。财毋苟得。□□□□。差公充燕京管内都商税判官。吏不敢欺。商修所鬻。市征倍入。府库无虚。以出钱三百万馀。不满考而勾赴中堂。七年冬。俾权延庆宫汉儿渤海都部署判官。嗣岁秋。朝廷以县者诸侯之封国。以百姓为本。爰凭字爱。式在□□。乃加承务郎。守应州金城县令。□□居先。招■〈扌隽〉为务。未经岁间。其恶前政絜家而去复负襁而还者。逾三百户。而又恢必葺□之谋。励徇公之节。功□□足庀厅馆壁。十年冬。改除白川州观察判官。迁承奉郎。十二年春。覃加征事郎飞骑尉。勾抽诣阙。十三年正月□□□郎□大理寺丞。当年冬。以案空加宣义郎骁骑尉。寻奉诏接送贺永寿正旦高句丽人使。十四年冬。改授上京留守□□□大理司直赐绯鱼袋。翌岁秋。以讼息加朝散郎。当年冬。改授盐■〈钅截〉判官。太子中允。十六年春。勾赴朝。当年六月。加宣德郎□□□□□御史骑都尉。十七年秋。改授度支都勾判官。加朝请郎守尚书虞部员外郎。当年冬。改授兴国军节度副使。银青崇禄大夫（约缺十馀字）。骑都尉。十九年冬。改除兴中府判官奉义郎守尚书刑部郎中借紫。二十二年春。除西京警巡使（约缺十馀字）。尚书□侍御史。二十□年七月。兴宗皇帝以天下生财。雲中旧壤。飞挽之计。矾麴尤盈。向匪（约缺十馀字）。之佥。及览奏□而乃馀□□遂降□□□宣□为都监。公受命之辰。莅事伊始。惠爱潜设。威察外施。（约缺十馀字。）之节官不□费□□甚繁。殆周其岁。以旧最出□钱二万三千馀缗。第课之际。□□朝（约缺十馀字。）尚书仓部郎中□□都尉。逮今上纂立。□□□覃加检校尚书右仆射。特封清河县开国公。（约缺七八字。）□年夏。提点□□□□□□忠顺军节度副使（约缺七八字。）密布政。豪猾■〈扌侵〉渔之气。闾阎遂鳏寡之情。不（约缺六七字。）□服饵壑舟夜（约缺十馀字。）咏。以清宁四年三月八日。卒于在任。享年五十有七。悯昊天之无憖。叹良人之□歼。当繐帐以启筵。□□□彦洎轻□□路阖境伤悲。公□治有声。无贤靡尚。至若胸包雲梦。气耸昭回。刚柔不移。进退如一。情非苟□。权有疾而亦强。□□可从。斯有□□□□。岂比夫貌恭而心很。志恶而面柔者也．奈何寿不至於杖乡。位不首乎府监。岂非□善则虚□乎。呜呼哀哉。公夫人即中书门下平章事史相之长女也。痛违偕老。恨结未亡。乃于当年十月。随护其榇。葬于■〈淳阝〉阴县故□□□□□。以清宁九年岁在单阏四月壬申朔十四日乙酉乙时。葬于太平乡砂混里。从先人之茔。礼也。子四人。长曰锡□□登进士第。□□□数年。恳达中堂。方请外任。乃拜承奉郎守秘书省著作郎知析津府本县事赐绯鱼袋。次曰锡庆。次曰锡范。并以其问□□□价茂塾庠。两赴词闱。伫捷科等。次曰兴国。女子三人。长则早选佳对。即进士刘定也。次曰花严女。次曰台哥。皆□□工仪。淑闲著美。□从女训。未卜凤鸣。孙女二人。兑哥妙哥。并幼。三畋乡人也。早仰公之贤。响公之德。当聆即世。深切恸□。今有事於□园。辱请训於贤宰。回陵转阜。欲懿迹以长存。砺石援毫。敢为铭而昭示。铭曰。原草萋萋兮。寂照多□。玄堂封树。岩岩关扉。厥后千古兮。观者知谁。悲哉清河。遗懿在兹。（拓本。）
○非浊禅师实行幢记（清宁九年 沙门真延）
京师奉福寺忏悔主。崇禄大夫检校太尉纯慧大师之息化也。附灵塔之巽位。树佛顶尊胜陀罗尼幢。广丈有尺。门弟子状师行实。以记为请。大师讳非浊。字贞照。俗姓张氏。其先范阳人。重熙初。礼故守太师兼侍中圆融国师为师。居无何。婴脚疾。乃遯匿盘山。敷课於白伞盖。每宴坐诵持。常有山神敬侍。寻克痊。八年冬。有诏赴阙。兴宗皇帝赐以紫衣。十八年。敕授上京管内都僧录。秩满。授燕京管内左街僧录。属鼎驾上仙。驿征赴阙。今上以师受眷先朝。乃恩加崇禄大夫检校太保。次年。加检校太傅太尉。师搜访阙章。聿修睿典。撰往生集二十卷进呈。上嘉赞久之。亲为帙引。寻命龛次入藏。清宁六年春。銮舆幸燕。回次花林。师坐（坐，《日下旧闻》作侍坐。）於殿。面受燕京管内忏悔主菩萨戒师。明年二月。设坛于本寺。忏受之徒。不可胜纪。九年四月。示疾。告终于竹林寺。即以其年五月。移窆于昌平县。司空豳国公仰师高躅，建立寺塔，并营是幢。庶陵壑有迁，而音尘不泯。清宁九年五月讲僧真延撰并书。（拓本。参《日下旧闻》。）
（按《日下旧闻》载辽《奉福寺佛顶尊胜陁罗尼幢记》即右文。）
（《拾遗》引《析津日记》曰：广恩寺，辽之奉福寺也，在白雲观西南，地名栗园。按《辽史》南京有栗园，萧韩家奴尝典之。疑即此地也。）
（近年房山县北郑村辽塔址出土应历五年《佛顶尊胜陁罗尼幢记》，有“北衙栗园庄官”衔名。）
○请留耶律仁先奏（清宁九年 耶律乙辛）
臣新参国政。未知治体。仁先乃先帝旧臣。不可遽离朝廷。（《辽史》百十本传）
○萧福延造经记（清宁九年）
朝散大夫尚书金部郎中通判涿州军州事上骑都尉借紫裎冀同提点。
石经寺讲经律论沙门季香校勘。
清宁九年八月五日泰宁军节度兖密等州观察处置等使崇禄大夫检校太师左骁卫上将军使持节兖州诸军事行兖州刺史。知涿州军州事兼管内巡检安抚屯田劝农等使。御史大夫上柱国兰陵郡开国公。食邑三千八百户食实封叁佰捌拾户萧福延提点。
（右记刊于《大方等大集经》卷九。又《摩诃般若波罗密经》卷五条六背镌“王闻诗书”。卷一条一正面镌“乡贡进士郭秦书”。《光赞摩诃般若波罗密经》卷七条十一背镌“安次县乡贡进士刘子庸书”。）
○奏懿德皇后私伶官疏（大康元年 耶律乙辛）
大康元年十月二十三日。据外直别院宫婢单登。及教坊朱顶鹤陈首。本坊伶官赵惟一向要结本坊入内承直高长命。以弹筝琵琶。得召入内。沐上恩宠。乃辄干冒禁典。谋侍懿德皇后御前。忽於咸雍六年九月。驾幸木叶山。惟一公称有懿德皇后旨。召入弹筝。於时皇后以御制回心院曲十首。付惟一入调。自辰至酉。调成。皇后向帘下目之。遂隔帘与惟一对弹。及昏。命烛。传命惟一去官服。著绿巾。金抹额。窄袖紫罗衫。珠带乌鞾。皇后亦著紫金百凤衫。杏黄金缕裙。上戴百宝花髻。下穿红凤花鞾。召惟一更入内帐。对弹琵琶。命酒对饮。或饮或弹。至院鼓三下。敕内侍出帐。登时当直帐。不复闻帐内弹饮。但闻笑声。登亦心动。密从帐外听之。闻后言曰。可封有用郎君。惟一低声言曰。奴具虽健。小蛇耳。自不敌可汗真龙。后曰。小猛蛇。却赛真懒龙。此后但闻惺惺若小儿梦中啼而已。院鼓四下。后唤登揭帐。曰。惟一醉不起。可为我叫醒。登叫惟一百通。始为醒状。乃起。拜辞。后赐金帛一箧。谢恩而出。其后驾还。虽时召见。不敢入帐。后深怀思。因作十香词赐惟一。惟一持出夸示同官朱顶鹤。朱顶鹤遂手夺其词。使妇清子问登。登惧事发连坐。乘暇泣谏。后怒。痛笞。遂斥外直。但朱顶鹤与登共悉此事。使含忍不言。一朝败露。（一作坏。）安免株坐。故敢首陈。乞为转奏。以正刑诛。臣惟皇帝以至德统天。化及无外。寡妻匹妇。莫不刑于。今宫帐深密。忽有异言。其有关治化。良非渺小。故不忍隐讳。辄据词并手书十香词一纸。密奏以闻。（《焚椒录》。）
○上重元乱谋奏（清宁九年 耶律良）
臣若妄言。甘伏斧锧。陛下不早备。恐堕贼计。如召涅鲁古不来。可卜其事。（《辽史》九六本传。）
○东京留守致高丽牒（咸雍元年）
册上皇太后尊号。慈懿仁和文惠孝敬显圣昭德广爱宗天皇太后。加上皇帝尊号。圣文神武全功大略聪仁睿孝天佑皇帝。（《高丽史》八。）
（按《辽史道宗纪》不记册太后事，《后妃传》亦漏载本年册号。道宗尊号，本纪作“圣文神武全功大略广智聪仁睿孝天祐皇帝”，《高丽史》漏“广智”二字。）
○致总密大师觉苑书（咸雍初 牛铉）
伏闻毗卢大教。旨趣宏深。疏诠妙颐。早已著其菁华。钞解至玄。尚未辟於阃域。傥纳勤诚。愿闻可尔。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）
○卖地券（咸雍元年）
今卖自己在京宣化坊门里面街西小巷子内空闲地。内有井一眼。槐树两株。东邻。南邻。西邻。北邻。
〔《析津志》：归义寺在旧城时和坊。《旧闻考》：善果寺西半里许菜园中，有辽弥陀邑特建起愿碑。《倚晴阁杂抄》谓其地即归义寺，以碑考之，似别为一寺，而归义寺乃其寺之北至也。案辽碑详《金石》。又有辽幢二，今仅存其一，亦详《金石》。幢记言建法幢於灏村之坟京东之墓，考归义寺近燕角，在辽都城东北隅，此幢从他处移置，非归义寺中旧物。第灏村既在京东，要去归义不远，盖亦今南城内之地。钱大昕《潜研堂诗集》五自注同。又《过归义废寺诗》云：“一泓古井两株槐，券尾比邻署字皆。轜登横糊埋碧藓，古幢剥落卧空阶。老僧持钵身全病，过客寻碑眼独揩。听话间坊宣化事，刹那兴废漫牵怀。自注：寺有弥陀邑《特建起院碑》，载咸雍元年《卖地券》云（文同上）。”又载寺所藏画像大小硬登九坛，轜登四坛云云。宣化坊当亦在元旧城中，其名不见於元《一统志》盖辽时旧名也。（见朱一新《京师坊巷志稿》。）〕
○耶律宗允墓志铭（咸雍元年 刘诜）
昔者宗周之盛。茂建于戚藩。而鲁卫得以固维城之业。炎汉之兴。大阙於王社。则间平所以树强幹之功。光昭懿猷。以克永世。我国家荷三神之顾諟。承王运之■〈雷上王下〉长。锡羡之休。不承于祖惪。蕃衍之庆。继生於宗杰。故守司徒兼中书令鲁王。以雄伟之表。毓朱邸而独秀。以温恭之裕。冠皇族而大。席三朝之礼遇。膺一字之封崇。生享殊荣。殁加优赠。则见之於斯矣。王讳宗允。字保信。氏出国姓。讵烦征述。世宗天授皇帝。孝烈皇后。曾祖父母也。景宗天赞皇帝宣献皇后。祖父母也。故尚书令秦晋国王赠孝贞皇太弟讳隆庆。故齐国妃萧氏。考妣也。王即孝贞皇太弟之第三子也。天赋粹■。神资智略。佩诗书之教。洞若生知。靡劳於弦诵。钟孝敬之性。敏如宿習。讵因乎桥梓。乐于为善。忧在溺奢。粤从出阁之年。雅有成人之量。时圣宗皇帝情深犹子。义在睦亲。开泰中。遥授贝州观察使。观风肇启于廉帷。授律次开於将幕。遂以昭义军节钺假之。既而进位同中书门下三品。始封长沙郡王。黄扉议政。已偕作相之荣。白马伸盟。复峻封王之爵。寻知匡义军节度使事。秩满。用相印节制於乾州。亦即视事。绩用有成。会圣宗皇帝鼎驾奄升。孝章皇帝瑶图嗣缵。重熙元年。知启圣军事。政成。旋贞师於白川之壤。乘青盖以抚封。既资伟望。抏碧幢而按部。别荷殊恩。不数月。改知临海军事。在任繇行庆遥授天雄军节度魏州管内观察处置等使。迩后徙临崇义兴国二军。复历广德启圣两镇。移彼授此。虽叠践於齐坛。善始眘终。率昭孚於美化。次加兼侍中。判始平军事。未几。俄徙戎节。镇於蔚萝。进封韩王。珥貂冠而示贵。佩驰剑以增辉。寻再判崇义军事。进封■〈氵幵〉王。当年申典白川。逾岁荐移临海。皆所以奖旧勋而光前政也。粤惟上谷。雄亚全燕。苟非懿亲。讵膺殊委。至是辍王以控抚之。特赐保顺功臣。进封陈王。下车之际。威惠大洽。今皇上在宥天下也。以王联从父之亲。久镇方面。清宁初。遂驿召归阙。拜为南宰相。斯则我朝所置之元辅也。位在丞相之上。翌岁。会陈大礼。加赐协赞功臣。兼中书令。班崇鸿阁。秩峻凤池。式旌扈跸之劳。荐降出纶之命。重判忠顺军事。仍赐推诚功臣。进封鲁王。岁馀。加守司徒。移殿於金城。千里申疆。继懋于藩之烈。九门釐务。旋分谨钥之权。改判西京留守大同尹事。眷闾山作翰之区。实圣祖栖神之地。首公之外。时祀赖焉。制下判奉先军事兼山陵都部署。甫及周星。复临於上谷。未闻终考。再莅於金城。王四纪以来。连典藩国。谙练政术。所至有称。十年甲辰岁。皇上以累洽在辰。鸿钧陶世。勉以群请。载益徽称。爱正翠莘。俯旋神丽。时王公将相出临外任者。皆诏赴天阙。预观缛仪。王始自彰国军。沿节于迈。以仲冬之月。获届於中畿。善三雍之对。方喜觐於睟颜。宣十乘之威。荐移分於忧寄。改判匡义军节度使事。待其推尊礼毕。即赴任所。无何。塞暑作沴。膏肓遘疾。未及殚上池之术。遽闻增逝水之悲。以其年十二月七日薨於行帐。呜呼。享年六十。闻讣。震悼久立。不视朝者五日。诏追封郑王。太常考行。谥曰恭肃。旋遣王子班详稳乾德军节度使检校太尉耶律宗胤监护灵榇。归于攒所。仍命广德军节度使金紫崇禄大夫检校太傅守左监门卫上将军王泽充敕祭葬发引都提点。申命晋州观察使金紫崇禄大夫检校太傅。辽西路钱帛都提点韩造充敕祭发引使。越以咸雍元年四月十一日备卤簿鼓吹陪葬于乾陵。袝孝贞皇太弟之茔。顺也。王娶兰陵萧氏。封长沙郡妃。春兰发艳。夙蔼於柔仪。夕蕣飘英。俄惊于迅晷。子二人。长曰弘辩。昭义军节度使。次曰撒八。银潢析派。珠树分辉。并在韶年。奄先朝露。兄二人。长曰宗政。守太傅兼中书令。魏国王。次曰宗德。大内惕隐。同中书门下平章事。■〈氵幵〉王。棣华增茂。义笃天伦。桐叶启封。勋高人爵。皆先王而逝。惟王皇闱毓粹。戚閈钟英。挺特靡常。黾呈文而本异。深纯有裕。麟举趾以逈殊。而自■〈月豢〉衣。谨就傅之仪。结绶奋从公之节。内扬外践。事举职修。冠宗室之亲也。不以富贵骄人。洞遵於礼法。处台宰之位也。不以喜愠形色。尤尚於忠勤。领方镇之位也。而克谨诏条。百城以之令肃。颛尹守之权也。而遹清民讼。三辅以之风行。加以谛慕佛乘。钦崇儒教。以至仁而抚下。以直道而事君。宜介寿祺。永绥福履。胡乃天不憖遗。人之云亡。岂惟怆公族之深哀。抑亦动邦人之永叹。且载封载树。属远日之有期。而为谷为陵。虑芳声之见泯。臣效官北阙。供职西垣。愧微温丽之辞。祗副穆请之命。聊述盛烈。用克贞珉。俯伏不遑。谨为铭曰。
皇天辅德。太祖开国。累圣嗣昌。绵区奄宅。延祚无穷。贻谋罔极。茂建维城。永隆盘石。英英名王。凭休发祥。紫霄挺粹。朱邸韬光。温文迪裕。忠肃含章。帝震笃爱。宗室称良。甫■〈月豢〉汉祖。大开土宇。一字启封。十连宣武。秩峻貂冠。位崇鸾渚。或秉鸿钧。或釐盛府。历事三朝。名高致尧。言无苟合。位不期骄。回翔中外。勤瘁夙宵。间平道焕。鲁卫勋昭。时方四纪。正繄经济。忽杂沉痾。亟捐景世。缨绂缠哀。冕旒挥涕。远日甫临。率扃将閟。乙已之奉。闾山之巅。乘云旧域。偃父新阡。陪陵义顺。勒石功传。呜呼。万祀知王之贤。
咸雍元年岁次乙巳四月庚寅朔十一日庚子建。前乡贡进士李敷书。（抄本。）
（志盖篆书二行六字“故郑王墓志铭”。此志与耶律宗政、秦晋国妃两志同出于北镇县富屯公社龙岗大队，系经辽宁省博物馆同志发现并录出者。志石现仍存原地。不久将由该馆掘出，正式以拓本公布。）
（志文前题：“大契丹国故保顺协赞推诚功臣天雄军节度魏州管内观察处置等使开府仪同三司检校太师守司徒兼中书令行魏州大都督府长史判匡义军节度饶州管内观察处置等使上柱国鲁王食邑一万五千户食实封壹仟伍佰户进封郑王谥曰恭肃耶律王墓志铭并引”一百另六字。
又“朝请大夫守将作少监充史馆修撰应奉阁下文字飞骑尉赐金鱼袋刘诜奉敕撰”三十二字。）
○建陁罗尼经幢记（咸雍二年）
咸雍二年岁次丙午五月甲寅二十七日。大横帐故曷鲁。次孙阿里牙。阿边。霍哩钵郎君。
（按此幢在林东县，建於辽横帐曷鲁墓园。辽名耶律曷鲁者非一人，一太祖族弟死于神册三年，《辽史》有传，另一曾为北院大王，亦不能确定是否即此墓主。该墓出土墓志铭状方石一块，无字，或系未及书刻者。出土物中有黄■〈纟由〉陶洗一件，外壁近足周围有墨书契丹字十馀。见李文信《金临潢路界壕边堡址》。）
○法喻等为先师造幢记（咸雍二年）
（前泐不清。）通门□□本生经师志不□□□□也□讲□悲□□□世重熙十七年季秋月蓂生十四■〈茺上木下〉。俗寿四十有八。乃化缘终矣。痛法山而一倒。悼惠□以永沉。具时鲜品□□含灵□感乃於寺南被涅盘仪盛积香坛而焚。寻收遗骨。□至咸雍二祀二月三十日。有门人法喻法转等有先师之遗风。□□□时贤至合□□有奉先之孝。曾无忘本之心。欲报先师函丈授□之恩。於寺东南隅。敬造尊胜密言幢一坐。伏愿先师尘沾馀烬。八维超十地之□□□□躯。一生圆旷劫之果尔。
咸雍二年岁在丙午二月乙酉朔三日（拓本。）
○燕京大昊天寺碑（咸雍三年 王观）
尾络之分。燕为大邦。辟千里之日围。聚万家之星井。中有先公主之馆也。（地，《大典》作第。）雕华宏冠。甲於都会。改而为寺。遵遗托而荐冥福也。诏王行己督辖工匠。梓者斤。陶者埴。金者冶。彩者绘。钟雲（《大典》作锸雲。）屯。杵雷动。三霜未逾而功告毕。栋宇廊庑。亭槛轩牖。薨檐栱桷。栏楯■〈木栾〉栌。皆饰之以丹青。间之以瑶碧。金绳离其道。珠网罩其空。缥瓦鸳翔。修染虹亘。晓浮佳气。涵宝砌以生春。夜纳素辉。烁璿题而奋画。（又曰）中广殿而崛起。俨三圣之睟容。傍层楼而对峙。龛八藏之灵编。重扉砑启。一十六之声闻。列于西东。邃洞异舒。百二十之贤圣。分其左右。或鹿苑龙宫之旧迹。或刻檀布金之遗芬。种种庄严。不可殚记。（《日下旧闻考》五九引《元一统志》。）
（按大昊天寺额与碑俱道宗御书，故亦称“御笔寺”。《日下旧闻考》称：“按咸雍三年翰林学士王观奉敕撰御笔寺碑”云云。御笔寺殆当时俗称。）
○赵文祐造幢记（咸雍三年）
天水郡赵秀侄文祐。奉为亡过父母特建无碍大悲心陁罗尼幢记。圣千手千眼观自在菩萨摩诃广大圆满无碍大悲心陁罗尼曰。唐开元三朝灌顶国师和尚三藏沙门不容奉诏译。（真言略）皇朝纪号咸维三年岁次丁未十一月乙未朔十日甲申甲时建。幢存渖阳博物馆。大理石八角，高五尺，每面六寸五分。
○阳台山清水院创造藏经记（咸雍四年 沙门志 延）
夫觉皇之诞世也。示生以八相。演法以一音。■〈車丸〉物正时。宏益无尽。自双林树圆寂而后。七■〈茺上木下〉岩结集已还。教道流通。於是乎在。若乃群方覃衍。历代弘扬。虽梦入汉庭。神应吴会。曷若我朝之盛哉。（缪氏《文存》据拓本亡以上七十二字。）阳台山者。蓟壤之名峰。清水院者。幽都之胜概。跨燕然而独颖。侔东林而秀出。那罗窟邃。韫性珠以无类。兜率泉清。濯惑尘而不染。（《文存》无以上三十二字。）山之名。传诸前古。院之兴。止於近代。虽竹室华堂。而卓尔而琅函宝藏以蔑如。（《文存》无以上十六字。）将■〈扌冓〉胜缘。旋逢信士。今优婆塞南阳邓公从贵。善根生得。幼龄早事於熏修。（《文存》无以上七字。）净行日严。施度恒治於勒惜。《文存》无以上七字。咸雍四年三月四日。（《文存》无四日二字。）舍钱三十万。葺诸僧舍宅。厥道人是念。界狱将逃。非教门而莫出。法轮斯转。趣觉路以何遥。乃缶舍所资。又五十万。（及《文存》无以上四十字。）募同志助办（《文存》无助办二字。）印大藏经。凡五百七十九帙。创内外藏而龛措之。原其意也。觊释氏那尼常转。读而增慧。俗流士女。时顶戴而请福。大士弘济。有如此者。（《文存》无以上三十三字。）蒇事既周。求为之记。聊叙胜因。俾信来裔。非衒公之能。故辞为愧。时《文存》无以上十字。咸雍四年岁次戊申三月癸酉朔四日丙子日巽时（《文存》无以上三字。）记。（拓本）。
（右记见麻兆庆《昌平外志》四《金石》。麻氏按：“碑额书‘奉为太后皇帝皇后万岁大王千秋’，碑阴莫辨。……”麻氏录文并及文末署衔“燕京右街检校太保大卿大师赐紫沙门觉苑、玉河肥南安窠村邓从贵合家承办，永为供养”。案记文凡三百五十一字（麻氏文末多录者不计）。缪氏《文存》亦著此文，注云：“拓本。碑在宛平。”仅百三十七字，以校麻氏录文，尚不及一半。按缪氏夺漏，除首段七十二字外，则每节四十、三十、至三、二字不等。缪氏所据拓本，今无存。录文并未空格，检所漏文字，去之文义亦通，似为有意之节削，非肃蚀不完者可比。考麻氏为昌平人，曾襄修《昌平新志》。《外志》之作，考沿革、正纰缪、辨河渠、记金石、校新志之讹误、拾新志之漏遗。其所著文，当校缪氏为可据。顾缪氏何来此不同之拓本，殊令人不解。盖缪氏据《金石萃编》一五三，未据拓本。麻氏所录者为拓本，《外志》偶有刊误。《萃编》文末结衔作“燕京右街检校太保大卿沙门觉苑”、“通天门外供御石匠曹辩镌”二行。阳台山，（《文存》作旸台山。）清水院即今北京西山大觉寺。
○〔附录〕《金石萃编》跋文
〔按清水院在京城西七十里，距圆明园三十馀里，宛平县所属。山半有泉，下注如垂绅。至山麓，则有潭以潴之，山侧则有鸬谷，见明王嘉谟《蓟邱集》，今无考矣。清水院之额，始于辽而沿於金，《帝京景物略》载金章宗有八院，此其一也。后易名“灵泉”，明宣宗宣德三年建寺，更额“大觉”，今仍之。寺中穹碑易见者，惟明碑两方，刻宣宗、英宗御制文，此碑在寺内龙王堂，游迹所不到，故传拓绝少，乾隆戊戍九月二十七日，昶从寒芜节省叶堆中搜得之，摩挲雒诵，回环数四，因叹北方石刻，可证辽金史者甚伙，惜无好事者搜抉出之也。碑额书“奉为太后皇帝万匀大王千秋”，皇帝即道宗，太后则道宗母仁懿皇后萧氏也。《辽史列传》萧氏小字挞里，兴宗后。道宗即位，尊为皇太后。清宁二年上尊号曰“慈懿仁和文惠敬广爱宗夫皇太后”。大王者，辽《百官志》：初名夷离堇，太宗会同元年（原误二年）改称大王。有南北二院，皆分掌部族军民之政，谓之知大王事。《道宗纪》：咸雍二年三月，以东北路详稳耶律韩福奴为北院大王，三年十二月，以东北路详稳高八为南院大王。以臆度之，燕京当为南院所属，所称大王，或即高八也。碑云：旸台山者，蓟壤之名峰，清水院者，幽都之胜概。蓟壤即蓟县。唐建中二年析蓟县为幽都县，辽开泰元年改幽都为宛平。碑盖从今称也。辽《地理志》：玉河县，本泉山地，刘仁恭於大安山创宫观，师炼丹羽化之术于方士王若讷，因割蓟县，分置以供给之。在京西四十里。辽之蓟县改名析津，今为大兴。辽之玉河，析宛平地置，而云割蓟县者，当由两县犬牙相错之地也。《志》明云在京西，今之顺天府，辽为南京析津府，辽言京西，正与今同。则汪有水院似在玉河县地，今山左右尚有南安窠、北安窠之名，或即《辽志》所谓大安山之南北也。邓从贵为南安窠村人，所居近清水院也。检《畿辅通志建置沿革》，不载玉河，山川内不载旸台山。朱氏《日下旧闻》不载《志延藏经记》，皆失之疏略，因详识之。碑末沙门觉苑，结衔称检校太保大卿。大卿之称，金《百官志》无考。〕
○景州陈公山观鸡寺碑铭（并序 大安九年 沙门志 延）
维三宗教。孕源於竺邦。后千馀年。寝流於震域。东汉之金人兆梦。经象以之始兴。全吴这舍利飞灵。塔寺於焉竞作。历晋宋而下。迨隋唐以还。派衍蔓延。周及华夏。我钜辽启运。奄有中土。始武功以勘世乱。拯乾纲。中文德以葺王猷。恢帝业。尚虑前缘未晓。宁分遗贱之殊。后报或迷。安息战伐之役。繇是诚坚信力。诞布宗乘。遵一音垂嘱之专。固万叶匡维之盛。俾民知信响。免仁暴以参淆。化助修明。极迩遐而敬畏。浮图为胜。可得而言。故今昔相沿。历朝所尚。城山胜处。列刹交望矣。夫攻治精庐。栖泊静侣。且邻都邑。定苦骚烦。观鸡寺者。离垢远尘之兰若也。按幽州土地记。蓟城东三百里陈公山有观鸡寺。而土俗传说。曾观山峰有金鸡之瑞。因以名焉。载考创修。不详何代。地方沃爽。路概虚通。北依遵化城。实前古养马之监。南临永济院。乃我朝煮盐之场。九峪十峰。萦回左右。甘泉仙洞。濬列东西。而况宝塔灵应之山。镇其形胜。龟灵佑国之寺。翼乃标奇。信绝世之福田。幽严之殊致矣。寺场边外。绕以石垣。固崩圮也。佛立当前。藏诸贝牒。备阅讲也。严其正殿。所以拟瞻依也。敝厥后堂。所以延讲侣也。启辟典库。藩利息而资费也。治葺庄园。事播植而供亿也。仍择乾位。别置净居。虚白其堂。用栖僧众。夫诚修则事应。道在则缘成。虽有真寂之乡。苟无淳洁之士。则山坊雅秀。徒为樵牧之资。院宇幽闲。曷积薰防之业。主张有在。必贤良能当寺故堂上律仪精俭。为时众所推者。曰雲庆。雲灿。雲行。皆俭素秉常。诵焚历操。宴寂岩室。六载不违其邀请。转读莲经方过将终其志。或凝塞徒步。履腊雪以无艰。或常住总提。取秋毫而不犯。噫。生而必灭。报身虽尽於先因。代不乏贤。馀庆其锺於后嗣。今讲经律论传菩萨戒讳琼奥。善从宿种。却晕血以非尝。戒自性成。曾讥诃而未玷。日六时礼诵。常三昧观缘。道德相高。缁俗共仰。聿遵遗规。遗规。一作懿轨。克肖先风。讲经持律论讳可回。学赡辈流。识超物表。以宣传而自任。负才幹以时推。众祈住持。兼命提点。计术有取。威惠胥均。积库钱仅五千缗。广庄土逮三千亩。增山林馀百数顷。树棵木七千馀株。总佛宇僧房。泊厨房舍次。兼永济院属寺店舍共一百七十间。聚僧徒大小百馀众。物广丰美。附旧以曾新。谋画指令。凡一唱而百和。后来居者。宜守成规。事毋滋繁。繁则速於广弊。从毋乖竞。竞则致於暌离。用能踵接乎昔踪。適足保安乎常住。向与予道交有素。义解潜通。不以才识非常。猥以铭述见託。噫。使后叶知此际兴崇之力。防未来隳失之尤。寘於贞珉。期作永计。延■〈元丑〉慵是癖。笔削无能。承礼命以弥恭。屡逊避而不恕。觊塞其请。强为之铭曰。
懿彼能仁。迦维降神。挺生粹表。溥接迷伦。恩及动植。慈等恕新。示归寂灭。遗付王臣。我朝建国。嗣纂金轮。三教助化。千龄在辰。法流借润。泽浸生民。焚宫创饰。率土弥纶。惟观鸡寺。隶清安军。崇修绀宇。栖息万人。藉产殷瞻。堂皇睹新。檀维信向。居众和均。斋肃齐轨。诚平等伦。常新是守。利行咸陈。期令后叶。不坠芳尘。虑清高岸。庸刊贞珉。
○大安九年九月九日建。（光绪《遵化通志》四七。）
（原题“大辽景州陈公山观鸡寺碑铭”。篆额。清安军即景州，今河北遵化县。民国《丰润县志》卷四作陈宫山。宫不作公。诚平等伦作诚见真、贞珉作翠珉。大安九年九月九日建同。铭文焚宫，疑是梵宫。殷瞻，疑是殷赡。）
○言牧事书（咸雍五年 萧陶隗）
群牧以少为多。以无为有。（以上八字，《食货志》作名存宝亡四字。）上下相蒙。（蒙，《食货志》作欺。）积弊成风。不若括见真数。（以上十字，《食货志》作宣括实数四字。）著（著，《食货志》作以。）为定籍。公私两济。（《食货志》无以上四字。《辽史》九○本传。）
○韩资道墓志铭（并序 咸雍五年 李炎）
韩君讳资道。其先南阳人也。自尚书令颖之后，轩裳照世。锺鼎传家。景系殊勋。载於史素。此简而不书。曾祖倬。皇辽兴军节度使。累赠至中书令。祖绍文。守太子太师。同中书门下平章事。鲁国公致仕。父造。诸宫制置使检校太尉。君即太尉之长子也。先夫人张氏所出。即守司徒兼中书令克恭之外孙也。器鉴渊宏。风仪爽秀。成童志於学。弱冠善於书。清宁初。以荫授银青崇禄大夫检校国子祭酒行右卫率府副率。次奉宜閤门祗候。绵邑宸舆。荐更岁龠。旋加礼宾副使。次授供军副使。至於督工役。造戎器。周旋二稔。其功著矣。续迁六宅副使。检校工部尚书宣省市买都监。讵侵挠於民利。无烦费於公缗。岂谓亨涂未致。而忽遘沉疴。访药蓬山。瘗金丹之灵气。□魂岱岳。韬玉树之奇姿。无何。咸雍五年二月十二日终於燕京北罗坊之私第。享年三十有一。以其年五月十九日葬於宛平县房仙乡鲁郭里。以袝先茔。礼也。君娶■〈琅阝〉琊王氏。有子五人。长曰迎恩奴。次三子早亡。次尚幼。府君挺异相门。扬名宦牒。以孝爱友顺全其性。以纯□□谨饰其躬。呜呼。天与之能而夺乎寿。福善有征。复何□□□君之姻熟君之履。强抽鄙辞。乃为铭曰
□□□□。禀气忠贞。金玉曰德。□□□□。□□□□。公廉蕴诚。天夺□□。□□□□。□□□□。掩於泉扃。□□□□。□□□□。（拓本。）
（原题“大辽国故六宅副使银青崇禄大夫检校工部尚书韩府君墓志铭并序”二十八字。又“丞务郎守秘书省著作郎飞骑尉赐绯鱼袋李炎撰”二十字。志盖无文字，四周环刻官人持十二生肖像。四角饰卷虽纹。西效八宝山出土。）
〔志文尚书令颖即韩延徽，《辽史》卷七四有传。颖，见《新五代史晋高祖纪》天福三年十月及卷七二《附录》。点校本《附录》作“”，是。《本纪》误“颊”，《校勘记》云：“颊，贵池本作颖，南监、汪、汲、殿南昌、鄂、蜀本作频。”按各本作“频”者误，贵池本是。颖，即延徽，其证有四：一、太宗时之尚书令、中书令，即政事令，仅一官号，尚未置省。尚书令颖即政事令延徽。二、延徽孙倬。曾孙绍文，延徽死葬鲁郭。并见本传。此志言资道“葬鲁谷（国、郭）先茔”。今此志正出自鲁郭。三、《虏廷杂记》：“有韩知古、韩、康枚、王郁共劝太祖不受代。”与韩知古、王郁并名者，只有延徽。四、字书：颖同，，火光也。延徽字藏明，即延徽无疑。〕
〔资道父造，《辽史刘伸传》云：“燕蓟民饥，伸与致仕赵徽、韩造日给以糜粥，所活不胜算。”天庆四年《王师儒墓志》：“夫人故同中书门下平章事判三司使事兼赠中书令韩造之女。以公累封丰国夫人。”《辽史道宗纪》：“大康元年六月，知三司使事韩操以钱谷增羡，授三司使。”操即韩造。造于清宁五年（宋嘉祐四年）十二月，以泰州观察留后衔使宋贺正旦。见《长编》。《耶律宗允墓志》有“清宁十年申命晋州观察使金紫崇禄大夫检校太傅辽西路钱帛都提点韩造充敕祭发引使”，均韩造事迹。〕
附韩氏（安次）世系表
梦
殷
│
延
（）徽
│
┌───────┤
│ │
倬 德枢
│ │
┌───┤ ┌──┤
│ │ │ │
绍 绍 绍 绍
文 雍 芳 勋
│ │ │
（操）造 □ □
│ │ │
资 绍晦 资
道 雍 （资襄）让
│ 孙
────┤ 女
五四三二 │ 適
早 迎 丁
亡 恩 文
〈辶育〉
奴
别韩绍一、绍荣、绍升、绍孚，均绍文兄弟辈。未知系出。
○董匡信及妻王氏墓志铭（咸雍五年 王言敷）
府君讳匡信。字仲孚。其先济阴人。自狐称良史。贤登辅相。仲舒为大儒。才杰间出。代不乏人。迁居占籍。今贯于燕。洎高曾已还。多■〈月已〉遁之志。父讳兴。字叔建。在水赵氏。养素丘园。时推达者。君即第五子也。幼识雅道。长而好文。以先祖高亢。家事不治。学术未成。不择禄而仕。统和二十三年。始籍名于三班院。迩后临财以廉平。莅事以勤敬。功考馀羡。率越常绩。先是监上谷作坊。属岁多没人。守法置执之外。必蚤暮躬至。视其疾苦。仍复自备净食。时为斋设。诱之趣善。饶益颇多。至于居常公务之暇。专以奉佛筵僧。持诵经教为所急。加以轻财尚义。友待名德。百行五常。自强其力。宜乎延康宁之寿。享崇达之位。无何。天不憖遗。福应则虚。以重熙二十二年六月十五日寝疾。启手足於大同府长清县之私舍。享年六十有八。官终于右班殿直。悲哉。夫人太原王氏。柔嘉贞正。耀映闺门。辅内睦族。足为姆范。又恒以清净心日课上生法花观音品。十数年间。持六斋戒。年六十六先府君三载而逝。即二十年正月八日也。属以岁月屡移。窀穸未贲。幼子守将作监侍御史知杂庠。起风树之悲。伫拱木之望。列状上闻。以归葬得请。遂以咸雍五年八月三日卜葬於析津府宛平县仁寿乡南刘里之南原。择先人旧游嘱爱之地。作新茔而合袝焉。礼也。子三人。长曰世济。娶彭城刘氏并早逝。次曰聿。娶天水赵氏。次即端公大匠。娶故崇礼少卿知儒州军州事张公保庸之女。封清河县君。盖从夫之贵也。女一人。適■〈琅阝〉琊王惟德。孙三人。长曰纯孝。娶太原王氏。次曰纯懿。娶陇西李氏。次曰侯九。女孙一。曰王相女。重孙一。曰监孙。重女孙二。一曰端正。一曰有相。并幼。玉蔓珠英。出为至宝。兰芳蕙秀。生有异香。积善馀庆。於是乎在。噫。有新之修道累符。清俭于家。施隐功。勒白业。垂蕃衍之裕也即如是。有子之承训立身。兴大其门。具哀荣。冥祐报。劬劳之德也又若此。徵是全美。幽显何恨。言敷轜藻非工。宪台多暇。■〈讠壬〉志松楸之所。以虞陵谷之迁。牢让磨遑。勉书时日。铭曰。
蓟丘之北。高梁之阴。平岗后隐。广陌西临。地卜牛眠。封新马鬣。露草零根。风扬鼓■〈茺上木下〉。咸维五祀。仲商三辰。玄扃閟夜。灵榻疑尘。遗芳长在空埋玉。贤君子兮贤夫人。（拓本。）
（原额题“济阴董府君夫人王氏墓志铭”十二字凡四行。文前题“大辽故右班殿直银青崇禄大夫检校国子祭酒兼监察御史雲骑尉济阴董府君夫人太原王氏墓志铭并序”，未著撰人。检文内有“言敷轜藻非工。宪台多暇。”之名，知即王言敷所撰）
○秦晋国妃墓志铭（咸雍五年 陈觉）
盖阴阳之间气。天地之纯精。流而下者为金芝。为朱草。凝而上者为卿雲。为景星。或擢其秀而扬其彩。乃时之瑞而世之祯。若下不能挺其质。上不得寓其形。则融而为岳渎之粹。婺织之灵。降神储祉。孕为人英。气透千古。秀禀五行。杰出圣代。庆锺戚闳。智识器度。富贵恩荣。披阅女史。莫之与京者。伏见於故秦晋国妃矣。妃姓萧氏。其先兰陵人。嗣袭绵远。则家录而存焉。勋业隆盛。则国史载之详矣。世为后族。簪纽昭烂。故迷古宁详稳讳演乌虚。夫人耶律氏。小字涅琴姑。即大王父母也。故燕京留守衙内都指挥使驸马都尉讳割烈。永徽公主小字仙河。即王父母也。故枢密使北宰相驸马都尉讳曷宁。魏国公主小字长寿奴。考妣也。公主即景宗皇帝之幼女。圣宗皇帝之爱妹也。故资忠弘孝神谋霸略兴国功臣。兵马大元帅燕京留守。守尚书令兼政事令秦晋国王赠孝贞皇太弟讳隆庆。即妃先出適之所天也。故资忠佐理保义翊圣同德功臣。开府仪同三司守太傅兼中书令判武定军节度使魏国王讳宗政。即妃次奉唐所归之嘉偶也。故忠亮竭节功臣宣力佐国功臣。守太尉兼中书令鲁国公赠太保谥忠正刘二玄。即后有诏亲奉左右者也。赵魏燕宋吴越齐楚秦晋。即前后所封之国号也。感雍五年岁次己酉七月乙丑朔二十二日丙戍。所薨之时也。松山之阳。潢水之阴。所殁之地也。春秋六十有九。所享之寿也。夏州观察使检校司徒辽西路钱帛提点王正辞。敕遣祭奠监护灵轜之臣也。崇义军节度使金紫崇禄大夫检校太傅贾洞。奉命营办襄事之臣也。是岁十一月甲子朔十日癸酉。所葬之时也。恭维妃蕙兰吐艳。珪璧含章。禀训侯门。自得幽闲之体。佐嫔皇弟。蔼扬淑善之称。开泰五年纳为秦晋国王妃。时年十六。而能佐辅王家。恭肃宸幄。礼敦贞顺。志在谦柔。方谐允穆之情。屡起未亡之叹。夫志者记也。记其生平所行之实也。以妃之族望。妃之高贵。汤沐之优封。车服之峻等。暨我朝尊崇之礼。固不暇形容於翰墨。今之所言。盖志其异於寻常者。妃幼而聪警。明晤若神。博览经史。聚书数千卷。能於文词。其歌诗赋咏。落笔则传诵朝野。脍炙人口。性不好音律。不修容饰。颇習骑射。尝在猎围。料其能中则发。发即应弦而倒。雅善飞白。尤工丹青。所居屏扇。多其笔也。轻财重义。延纳群彦。士之寒素者赈给之。士之才俊者升荐之。故内外显。多出其门。座客常满。日无虚席。每商榷古今。谈论兴亡。坐者耸听。又好品藻人物。月旦雌黄。鉴别臧否。言亦屡中。治家严肃。僮仆侧目。僻嗜书传。晚节尤甚。历观载籍。虽古之名妃贤御。校其梗概。则未有学识该洽。襟量宏廓之比也。然无子嗣续。惜哉。撰见志集若干卷行於代。妃□读书至萧房杜传。则慨然兴叹。自为有匡国致君之术。恨非其人也。今主上以其知国家之大体。诏赴行在。常备询问。顾遇益厚。恩日隆。会车驾幸庆陵。将狝於秋峦。妃告归中京。途次达褡。暴疾而薨。皇上闻讣。嗟悼久之。有诏於显陵开魏国王玄堂而合袝焉。凡赗襚贤货。吉凶仪卫。悉皆官给。送终之礼。有越常等。仍命禁林勒铭泉壤。臣爰自妙龄。幸蒙厚顾。尝面奉诲谕。勖令就学。迨至登科。奖励之恩也。故妃之徽懿。颇得谙悉。恭承明命。文翠琰以非工。聊记清芬。望绿山而增黯。谨为铭曰。
兰陵占籍。厥族炽昌。门出妃后。世为公王。积德累行。席庆锺祥。诞是妃子。淑声载扬。入奉宗哲。今仪益彰。汤沐疏邑。秦晋开疆。博览坟素。好为文章。年未蒲柳。疾染膏肓。金丹之药。玉荃无香。皇家悼惜。戚里悲伤。素帟飘月。丹旐翻霜。晓辞华屋。夕赴玄堂。辽水右兮闾山阳。悲风起兮愁云翔。天凛冽而敛色。日萧索而无光。驻仙輧时促。闭幽扃兮夜长。虽陵迁而谷变。妃之淑德兮与令名而不亡。维咸维五年岁次己酉十一月甲子朔十日癸酉儒林郎试大理详事守显州山东县令武骑尉邢教之书。（抄本。）
（此志与耶律宗政墓志同出。志盖有“故秦晋国妃墓志铭记”九字。志文前有“大辽国故秦晋国妃玄堂志铭并引文”十五字。又“翰林学士中散大夫行中书舍人签诸行宫都部署司事轻车都尉赐紫金鱼袋臣陈觉奉敕撰”三十七字。）
显密园通成佛心要集序
昔如来居出世之尊。垂化人之道。阐扬大教。诱掖群迷。开种种之门。方便虽陈於万法。入圆圆之海。旨趣皆归於一乘。然而显教密宗。该性含相。显之义。派分五教。总名素怛览。密之部。囊括三藏。独号陀罗尼。習显教者。且以空有禅律而自违。不尽究竟之圆理。学密部者。但以坛印字声而为法。未知秘奥之神宗。遂使显教密教。矛盾而相攻。性宗相宗。凿枘而难入。互成非毁。谤议之心生焉。竟执边隅。圆通之性懵矣。向匪至智。孰融异端。事必有成。人能弘道。今显密圆通法师者。时推英悟。天假辩聪。髫龀礼於名师。十五历於学肆。参禅访道。博达多闻。内精五教之宗。外善百家之奥。利名不染。爱恶非交。既而厌处都城。肆志岩壑。积累载之勤悴。穷大藏之渊源。撮枢要而诚诵在心。剖义理而若指诸掌。以谓所阅大小之教。不出显密之两途。皆证圣之要津。入真之妙道。览其文全。则异犹盘盂。自列於方圆。归乎正理。则同若器室。咸资於无有。而学者妄生异议。昧此通方。因是错综灵编。纂集心要。文成一卷。理尽万途。会四教总归於圆宗。收五密咸入於独部。和乳酪之味。都作醍醐。采雲霞之滋。并为甘露。诚诸佛之会要。为后人之指南。使披览者。似获随意之珠。所求皆遂。遵依者。如食善见之果。无疾不瘳。觉学愧荒虚。辞非华丽。曾因暇日。得造吾师。每亲挥尘之谈。颇广窥斑之见。属当传世。爰託撰文。素惭舒理之能。聊著冠篇之引。（《显密圆通成佛心要集》卷首。）
○洪福寺碑（咸雍六年）
大矣哉。恭维佛之性也。希希兮。夷夷兮。堪凝然而体不可窥。美矣夫以谓佛之相也。茫茫然。大大然。周沙界而理不可诠。得不趣<缶帝>莫测。彻果穹源。杳杳兮目诚孰视。寂寂兮口靡能宣。可谓开迷遂性。应物现形。教崇者弘出世之因。谛信者证升天之果。切以可久等莫不宿植善本。曩结良缘。几伤幻化之躯。共集涅槃之乐。罔凭释教。宁灭罪根。欲排多劫之殃。须仗三身之力。今则结集众力。敬竖双碑。邀般输之奇匠。采昆岳之幽石。一锤之工爰运处。金宿摇空。八条之虬乃俄成。霜鳞矗起。亭巍一寻。面优数尺。一则披美於众善。一则头叙於多功。苟述其文。略陈斯说。前有尊胜陁罗尼幢一所。宝茎上耸。高凌碧汉之心。莲座下磻。永镇黄金之地。次有佛殿一座。莫不檐虬吐雾。脊兽呀烟。瓦列鸳颉。梁横栋悬。内四壁兮绘容严粹。中一坛兮望像端幽。三十二相。相相皆严。八十种好。好好俱妙。又於东西厢有洞廓二坐。内塑罗汉各五十馀尊。可谓容严特妙。■〈白上八下〉古同生。个个被结跌之座。尊尊该超地之因。於中位则建菩萨堂一区。三间四架。彩辉华而霞灿。势仿佛而风翔。望容好□具■〈白上八下〉相全。西壁上卧如惨戚。东厢中须岳巍峨。次西北有大杂宝经藏一坐。莫不彤楹巍立。霓栋高横。金铃咽天中之吹。晴幡映岛外之霞。似到溟沧。蜃吐之楼台岌岌。如临岱岳。雲成之宫厥重重。内函则龛经六百帙。外费则椟价一千缗。赤轴霞栏。黄卷金融。载传者灭七返之罪。礼看者免无间之狱。又以次后则讲堂一坐。内置须弥座。上宣金口言。日日讲经。四海之潮声雄震。灯灯演法。六时之花雨霏空。谓厨堂则气楼迤逦。炼鼐恢弘。烹乳酪之珍馐。造醍醐之上味。时修盛馔。日给群僧。一合上寺并下内大僧。数馀百人。得不行贞雪柏。戒朗霜蟾。一垂奥义。诚能洞晓。三藏真文。言其易了。莲座讲时。摄龙岛以皆伏。竹轩吟处。动鬼神以咸惊者也。
（咸雍六年八月十五日建，民国《新城县志》十五。）
（文前题“大辽国涿州归义县丞相乡林庄都维那李夏等”十九字。文末有“大施主都维好县本典李可久、邑人副维那前义捷指挥使王志白、邑人副维那副兵马使宋献、邑人副维那县典支祐、邑人副维那宋寿、邑人副维那王斌”）。
（当寺碑在左，右方别有一陁罗尼经文碑，末行左角上三小字曰“太子邑”。按前碑文云“敬竖双碑”，可知两碑盖同时所建。）
○为先祖建佛法碑（咸雍七年 王世永）
伏闻普薄伽梵。内□利济之心。演陁罗尼。普救轮回之苦。世永因念父兮生我。母兮鞠我。劬劳之恩。昊天难报。若非秘藏。何可依凭。是以舍清净财。符勇猛愿。建碑二所。刻总持教及诸佛像。成造已毕。好将上来造佛法功德。回向真如实际。回向无上菩提。回施和尚阇黎。亦愿上资七祖。咸登天宫。下荐群生。悉除地狱。拓本。
○为亡父母造幢记（咸雍七年）
涞水县遵亭乡累子村李晟。并出家女法广等奉为先亡父母耶耶娘娘等。特建尊胜陁罗尼幢子一坐於此茔内。亡过父母先亡等。或在地狱。愿速离三涂。若在人世。愿福乐百年。其父五戒。於咸雍五年终於九月。坟之葬。在庄东落北约一里。林台之西。故建此幢。
五戒颂曰。伏以五戒。於家存孝。於国尽忠。一生慈善。性行敦柔。顿□苦空。设茶报施。持戒讲经。恒修进道。三十馀载。常□不阙。生□世□。常生佛国。
生□□□孝哉李公。善治家风。百行岂失。一教俱通。上祉先灵。下滋后嗣。茔石勒经。兴幢表志。人天造善。天必降祥。门传大庆。家灭馀殃。教託西方。化流中国。人佥信心。佛乘惠力。孝思虔启。阴骘潜伏。嘉猷斯省。维咸雍七年岁次辛亥。十一月壬午十五日建。（拓本。）
○耶律仁先妻郑氏建千佛塔露盘题记（咸雍七年）
大辽国公尚父令公丞相大王。燕国太夫人郑氏造。咸雍七年八月日工毕记。
（右记是《文物》一九五九年九期。拓本辽原作。）
○道宗问边事对（咸雍八年 耶律颇的）
自应州南境至天池。皆我耕牧之地。清甯间。边将不谨。为宋所侵。烽堠内移。似非所宜。（《辽史》八六本传。）
○西南面招讨府移府州牒（咸雍八年）
南朝兵骑越境施弓矢。射伤辖下人。（李焘《长编》。）
○耶律仁先墓志铭（咸雍八年 赵学严）
差戏。天炳五星而高明。地载五岳而博□□厚。人禀五行而□有故国王汉其锺昂阿术在殿。盖出萃野。逢展则絮。何代无人。有边宋王兼富精。王讳仁先。字一行。□□□我其□□□远祖曰仲父们述刺实鲁于越。即第二横帐。太祖皇帝之龙父也。王父讳思忠。圣宗皇帝朝。品南宰相。朝而其敏。落落有体貌。兴宗皇帝始在储邸。一见如旧。暨登龙位。诏从銮舆。升授左千牛卫将军。出入禁阍。给事左右。再授崇德宫使。总辖图般。兼领禁卫。又迁殿前副点检。上曰。唐有大亮。我有仁先。古今二人。彼此一时。假授北面林牙。又迁副枢密使。时朝廷以高丽女真等五国入寇闻。上曰。仁先可往。命驰驿安定之。因奏保定二帅联於北鄙。宜置开钅甬以为备守。有诏报。自是五国绝不敢窥扰。上嘉之。赐予甚厚。重熙十一年大兵南举。宋国遗奏乞旧好。命王使之。故太尉刘宋公为之副。是日临遣。上曰。彼自统和之后。岁贡金帛。通未国情不诚。汝可往。庶毕联命。王至宋廷。甚承礼敬。宋帝与大臣议著信誓。书纳。每岁添纳金帛二十万。永愿鸣好。报命。上悦之。授□□□□功臣。中书门下平章事。诏曰。王师方举。邻国乞盟。奉贡交欢。卿之力也。因授燕京留守同知兼权析津府尹事。下车之后。都邑肃清。又驰奏沿边添置产保。诏允之。时武清李宜儿以左道惑众。伪称帝及立伪相。潜构千馀人。劫敚居民。王侦捕获之。驿送阙下。迁契丹诸行官都部署。又拜尚（尚，疑是宋。）王。兴宗皇帝亲宣制曰。唐室之玄龄。如晦。忠节仅同。我朝之信你。室宁。壮猷宜此。又赐诗曰。自古贤臣耳所闻。今来良佐眼亲见。十八年。大兵西举讨夏国。命王为都统军。李元昊举国大去。不遇敌而还。授东京留守。判辽阳府事。论如燕。今皇帝嗣位之初岁。诏王赴阙。授同知燕疑脱京字。留守事。旋拜枢密使。凡命□六。封王五。制词皆曰御制。王又与相国姚秦公相善。军国大事。上多召二人议定。时帝叔宗元与子涅里骨。恃宠跋扈。秦公谓王曰。观此人父子。内怀逆节。外示谨色。万一窃弄。是昧早图。意者亲王阴检其事以闻於上也。未几。副部署耶律良奏得宗元父子诗知章等反状。上召王谓曰。□辈承朕大恩。岂有是耶。王具言其事。宗元已侦知之。涅里骨授军领数骑来袭。御幄。王呼蒙舍拔■〈扌玄〉木以御之。徐得弓矢。涅里骨中流镝。於地。刃其首以进。君曰与宗元合战。大败之。宗元遁去。缢死於林莽中。上遣使抚谕诸道。姚秦公等驰至行在。既抃且泣。上曰。尔等无畏此者。平定内乱。宋王忠力第一。秦公奏曰。疾风知劲草。世乱见忠臣。帝喜叹久之。授北面枢密。加尚父。守太傅。安邦卫社尽忠平乱同德功臣。清宁九年七月十九日。皇上以北鄙达打术不姑等部族寇边。命王为西北路招讨使往讨之。靳首万馀级。俘其酋长图没里同瓦等。驰送阙下。无何。八年四月十十日（八年以上应有脱文。）以疾薨于位。享年六十。皇上闻讣。震悼。辍朝三日。是岁二月二十四日夜。太白犯昴。识者□太白犯昴。大将死期。惟宋王乎。诏崇义军节度使左散骑常侍李翰充敕葬使。长宁军节度使检校太傅杨庶绩充敕祭发引使。以其年九月丙午朔十九日某甲子归葬於葛蒌母山之膴原。从先莹。礼也。呜呼。王之於国忠也。於家孝也。於民惠也。於官廉也。於人信也。而五德兼备。贵处人臣之极。天之报施不为薄也。惜夫寿靡及者。而国栋坏也。苍生何望之哉。王之弟曰义先。大内惕隐。富春郡王。曰礼先。盒州（盒字疑误。）团练使。曰智先。果州防御使。曰信先。南面林牙。果州居闲养素。馀三弟先於王逝。王之子曰庆嗣。见任北面林牙。女并适於名家。悲慕若不胜处。神柩特定前一日。果州林牙使驰驿有请於秦公。因托斈严为其志。既健让靡遑。遂倚马挥翰。不蹔停缀。词曰。
天炳五星。大图以清。地崎五岳。大方以贞。国产元佐。鸿业以成。堂堂宋王。万人之英。夹辅两朝。茂疑不丕绩。周虎壮猷。舜龙忠力。巨鱼壑硫。高鸿凤翼。尘扫叛乱。岳安社稷。帝曰尚父。天遣奇才。命讨北鄙。廓清氛霾。勋隆太常。位拯元台。胡不眉寿。泰山其颓。皇上闻讣。震悼兹久。如斯忠良。万代曷有。遂终之礼。宠贵逾厚。刊於贞珉。流懿不朽。
咸雍八年九月九日。（抄本。）
（文前原题“大辽国尚父于越宋王墓志铭”十二字。又“殿试进士李光书前崇义军节副使银青崇禄大夫散骑常□□□骑尉赵学严撰”三十三字。
（此志有契丹字志文，尚未拓出。志文经友人辗转迻录。容有讹脱。右文曾与朱子方同志推榷。志称刘宋公即刘六符，《辽史》卷八六有传。姚奏公即姚景行，《辽史》卷九八有传。又王之子庆嗣，即仁先传附传之挞不也。）
○创建静安寺碑铭（咸雍八年 耶律兴公）
五都错峙。帝宅尊乎中土。则大定之分。甲天下焉。三教并化。皇国崇乎至道。则梵刹之制。布域中焉。苟或就风雨交会之邦。辟龙像栖游之境。法舆地□可得而言。若夫迦文示寂之馀。招提奉像之设。缔构获其善报。供事植其胜因。则历世建寺之文。道之常矣。今略而不书。但叙兹地权舆之事。今太祖天皇帝。总百年之正统。开万世之宝系。公族衍盛。枝叶芬茂。故南大□讳玿。即帝之房孙也。故左金吾卫上将军讳宁。即公之长子也。故检校太师左千牛卫将军知涿州军州事讳昌允。即金吾之子也。协辅王室。许国之勋即著。并启土宇。裂壤之锡斯在。天邑之北。仅馀百里。则公之故地焉。岚凝翠叠曰佛山。山之足。民屋聚居。若郡邑之大曰义州。今兰陵郡夫人萧氏主之。即太师公之妻也。太师毓庆戚閈。讳心□佛。乘车暇日。以有思□凭高而肆望。延冈委迤。环甲第以远周。孤巘崔嵬。枕闲田而下廓。遂卜此地。肇开胜蓝。虽经始之谋有先。而考终之期奄速。夫人抱未亡之永恨。缉已坠之遗功。发大勇猛之胜心。资不思议之神力。由是断险为坦。烟卑就宽。长木下而翠色移。贞■〈王楚〉出而雲光破。罗斤叠运。远谷回音。雷杵高相。寒泉交响。金者冶。■〈缶瓦〉者陶。壁者圬。材者斫。彩者绘。隅者涂。众工衒勤。百事偕作。起於清宁八年庚子岁。成於咸雍八年壬子岁。辰次一周。元功告毕。中其殿。则曼茶罗坛。洎过未七佛明□高僧之像存焉。双其楼。则修冗路藏。洎圣贤诸传章疏钞记之部在焉。远侔东土。则震隅设绘者。□乐师如来。近拟西方。则兑位表形者。□弥陀善逝。至於十方宝相。五佛粹容。皆极其端严。曲尽于妙□。凡法堂僧宇。厨室囷房。洎厩库客次。靡不备有。皇皇焉。信解脱之阃域。功德之林者也。待其山月初霁。岩雲半开。飞摇金碧之辉。动荡烟霞之色。回檐落影。暑气由是夏销。斗桷排空。残照于焉夕挂。输奂之盛。可胜道哉。先是□夫人之长男辍供职于行朝。委都征于杂务。得佛牙一颗。大逾方寸。牙上得舍利七百馀粒。若珂□之质。宝坛光射。疑国兵之未分。氎灰色交。讶海龙之反施。夫人且曰遗□蕴安葬是崇。苟非坚固。必贻后悔。旁出之乾位。有孤峰■〈山景〉焉。碧石嶔■〈山金〉。固□巅末。遂募工鑱凿。深逾数丈。石之开。有文若叶纷敷之状。厝窆之日。众数百人。不约而集。有祥雲蔧地。弥覆其上。逮至吉时。则阳景舒光。不差晷刻。葬已□合。郁郁如初。远近见者。咸警异之。时咸雍五年九月九日也。明年十一月既望。□前后共三夜。光气烛天。见者数千人。复就石龛之前。架一小殿。殿则三圣八像相阿罗汉之容。悉皆具焉。呜呼。智者始谋。为利斯永。善人作事。获福自多。每至旸谷欲暝。曦轮将坠。舍利之影落覆邱茔。则太师公之遗墟。承荫其下。若非巧入心匠。神开智端。则揆事之长。孰能与於此。凡巨细之费。馀於二万缗。□□之绩。就於十二载。工徒之役。算日酬庸。驱籍一毫不取。皆贤夫人鬻饰减衣御之为也。寺既成。必假众以居之。遂延僧四十人。有讲则复益。二□□□僧既居。必资食以给之。遂施地三千顷。粟一万石。钱二千贯。人五十户。牛五十头。马四十匹。以为供亿之本。咸雍六年冬。事达■〈黄主〉听。上用嘉之。敕赐曰静安寺。奖勤意而贲山蓝也。恭维夫人以慈□接物类。以冲澹卻世纷。断而后行。力致者皆为轨法。仁以成性。身至则自是道场。遂能挺不退之至诚。集无上之良福。与夫桂阳追爱。起崇义于隋朝。陈妃施财。造逮元于晋代。固可同年而语矣。夫人二子。长曰佶。礼宾副使银青崇禄大夫检校右散骑常侍同知利州事兼部内巡检。次曰特里德。皆根乎善本。协彼胜心。宏助之功。讵能详述。大哉敝阿兰若之静姿。像薄迦梵之遗形。所祈祷圣作垂鸿。固萝图于浩劫。群灵护祐。趣花藏于他生。又何止延九族之修龄。荐三代之冥福而已哉。兴公才非半古。识不照邻。自服为吏之劳。颇滞攻文之思。兹承勤请。未易固辞。摭实宝坊。既尽一时之胜概。□英珉篆。愿垂千古之休声。铭曰。
神邑浩壤。六街棋布。虽敞释宫。不无重圬。□峰幽寂。万载□闲。虽开禅宝。是劳跻攀。帝辇□赊。川岐易造。能辟胜场。乃得中道。都会百里。风光数程。山参而□。冈横如平。□□夫人。上兹佛地。结构瑰琦。规模壮丽。正殿岿立。危楼对森。烟梵凝碧。朱薨叠阴。宝像中存。□□攸见。月伴高佛。雲□□□。孰□□土。□开□□□祐睿君□□含识□庇我华宗。资乎幽冥。（《承德府志》二十。）
（按静安寺在大宁故城南十家儿村，辽咸雍间兰陵郡萧夫人建。碑字漫漶不可读，寺址尚存，见《热河志》。今大宁城南里许，有古寺基址，周围数十亩，碑尚存。额书“大辽义州大横兰陵夫人萧氏创建静安寺碑”。碑阴有契丹字碑文，见《满蒙》第十六年十期。已漫泐。依能辨笔画者摹出之，凶本书卷末附录三。）
○奉差传宣谕宋使（大康元年 杨遵勖）
（一）奉圣旨。昨来蔚应朔三州地界公事。朝廷两遗使人诣南朝理办。今来蔚应两州。已是了当。只有朔州一处未了。终是难停往复。未委悉卿等昨离南朝日。有何意旨了绝。（《长编》引沈括《入国别录》。）
（二）皇帝传宣。今日枢密院中书同进呈卿等来问。南朝圣旨。除续有回文外。其间节次行遣。并先已闻达。即无不闻达事。其萧禧不肯朝辞。只为公事未了。须至在彼商量了当。所有萧禧立不肯下阶一节。待与问当。此外有鸿和尔大山天池子未了当。卿等必须带得南朝圣旨来商量。这起若不了当。必是不绝往复。（《长编》引沈括《入国别录》。）
○特建葬舍利幢记（咸雍八年 段温恭）
夫以觉皇示灭於双林。遗骨争持於八国。洎捧甒坛。咸兴窣堵，以至一丈六尺之金容。具瞻顿失。八万四千之宝级。相望而成。肇从印土届支那。历世弥深。降年尚远。迨至於今辰。圣贤出矣。即有燕京西紫金寺前三学寺论主崇禄大夫守司空传戒大师讳法钧。锺普贤之灵。孕凡夫之体。早识归依之路。幼达苦乐之宜。以智为刃。烦恼潜摧。以惠为灯。暗迷洞照。其行高。千尺拓松森岳顶。其戒洁。一轮明月印天心。德既优茂。心复爱慈。常疚怀於众生。思共成於正觉。是以去咸雍六禩四月□日。於马鞍山惠聚寺内开大乘菩萨戒坛。广度於四众。使之灭六根罪。增十善心。诸恶早除。馀疾兼免。不听者听。不语者语。手足拘孪者皆得伸之。□日清朝。四色莲花捧日现矣。馀之胜事。纷若难名。无所具录。洎南宋简来求戒者，不可胜录。自古及今。未之有也。故我涿州新城县衣锦乡曲堤里。邑众中书省大程官刘公讳清等。洎当村院内业经律论大德讳善□。抱玉璞之淳诚。持水轮之净戒。皆一代之□人也。遂同去南北朝驿路上。设无遮之飰。济求戒之人。益励虔诚。潛膺多福。於设飰之所。遂复感应舍利一粒。不逾数日。大小自至二十馀粒。曾遇阴霖。不果设飰。有当邑门前枢密院大程官刘公讳善。虔请於家内供养。至翌日早晨。圆毫俄现。方圆盈尺。信所谓不可思议殊胜者哉。乃与邑众同弘誓愿。期备窖藏。若起塔则止藏其舍利。功德惟一。建幢则兼铭其秘奥。利益颇多。况尘颺影覆恶脱福增。岂不谓最胜者欤。於是同鸠净赂。恪募良缘。石采环贞。匠徵郢俊。建尊胜幢葬□如来首於当村精舍内。前堂东南隅营其钜址。周稔未逾。殊勋告毕。□然标□□之仪。屹尔耸擎天之势。成集有异。得益弘多。或瞻礼者永出迷津。或旋绕者当登彼岸。自是不惟率土之群生。繁祥悉沐。亦使抹尘之多劫。胜刹长存。切以某布金乏地。斯玉有瑕。一无悬市之能。敢有刊石之作。幸众坚託。聊为直书。
皇朝建号咸雍八年岁次壬子四月大庚戍朔三日壬子午时特建。（民国《新城县》志十五。文末书“涿州范阳乡贡进士段漫恭撰”十二字。）
○特建纪伽蓝功德幢记（咸雍十年 段温恭）
特建纪伽蓝功德幢记。涿州范阳乡贡进士段温恭撰。大辽建号咸雍十禩岁次甲寅四月大戊辰朔十二日己卯午时建。（民国《新城县志》十五。）
（《县志》记此幢在舍利幢西。各高二丈馀，凡五级，作六角形。自僧众男女名氏外，并刻佛像多尊，雕琢极精，皆有佛名，惟此幢文字漫漶不可卒读。东幢并大书“奉为皇太后佑皇帝懿德皇后特建佛顶尊胜陁罗尼幢”，文颇完好。）
○水东村傅秀等造香幢记（咸雍九年）
维大辽之国。燕京易州涞水县遵亭乡水东村邑众傅逐秀等。先於寺西约□步有相承古塔一坐。村众共重兴□新。内有弥弛石佛六尊。特□浑金我□已屹。尚有馀钱。又弘大愿。新造香幢一所。普□□罪。今施香幢。保镇当村。□灾勿起。八方事欢。有施謤名在此。
咸雍岁次九年癸丑壬申八月朔□□□□□时建。（拓本。）
○边酉上高丽书求附籍（咸雍九年）
我等曾居伊齐村。为契丹大完。迩者再蒙诏谕。於己酉年十一月赴朝。厚承恩赍。且受官职。不胜感戴。顾所居去此四百里。往复为难。请狄耶好等五户。引契丹化内徙觅害村附籍。求为藩屏。（《高丽史》九。）
（按《高丽史》称西北面兵马使奏云：平虏镇近境蕃帅远将军骨於夫及觅害村要结等告云云。继称蕃帅又言三山村村谷海边分居蕃贼杀掠往来人物，为我仇仇；今欲报仇。告谕化内三山村中，尹夜西老等三十徒酋长亦皆响应。各率藩军，方将进讨。请遣乡人观战，於是遣定州郎将文选……同发云云。此大完亦作太弯，契丹设於女真之官号。）
○乞广本国姓氏表（咸雍十年 耶律庶箴）
我朝创业以来。法制修明。惟姓氏止分为二。耶律与萧而已。始太祖制契丹大字。取诸部乡里之名。续作一篇。著于卷末。臣请推广之。使诸部各立姓氏。庶男女婚媾。有合典礼。（《辽史》八九本传。）
○述时政文（咸雍 耶律常哥）
君以民为体。民以君为心。人主当任忠贤。人臣当去比周。则政化平。阴阳顺。欲怀远则崇恩尚德。欲强国则轻徭薄赋。四端五典。为治教之本。六府三事。实生民之命。淫侈可以为戒。勤俭可以为师。错枉则人不敢诈。显忠则人不敢欺。勿泥空门。崇饰土木。勿事边鄙。妄费金帛。满当思溢。安必虑危。刑罚当罪。则民劝善。不宝远物。则贤者至。建万世磐石之业。制诸部强横之心。欲率下则先正身。欲治远则朝廷。（《辽史》一○七本传。）
○蓟州神山雲泉寺记（咸雍八年 王鼎 受戒居士）
噫。佛法西来。天下响应。国王大臣与其力。富商强贾奉其赀。智者献其谋。巧者输其艺。互相为劝。惟恐居其后也。故今海内塔庙相望。如睹史之化成。似耆阇之涌出。第当形胜。举尽庄严。非护世神灵。潜有加被。出尘龙象。先为主张。何以至於是哉。渔阳郡南十里外。东神西赭。对峙二山。下富民居。中厂佛寺。前后花果。左右林皋。大小逾二百家。方圆约八九里。每春夏繁茂。如锦绣围绕。正殿之内。实以本尊八菩萨。颇加严饰。以备归依。厨库五间。食堂称是。廓庑三倍。僧房亦然。至於碓磨墉垣。无不曲备。惟三门讲堂见事经构。虽俭且节。所费无虑百馀万。忠以为三宝之胜场。作一方之福地。非其主者。其谁能之。先是盘山甘泉寺志秘上人者。俗姓李氏。本家神山。髫年辞亲。冠岁进具。了身心而如幻。悟世界以即空。护童子之根。盖从先世。落天魔之胆。其在此生。始终不逾。远近皆信。重熙九年。乃有当郡邑人张从轸等百馀人。列状同请。上人始与门徒定远。同来住持。既而法乳呴濡。成香熏灼。所行甚密。若无迹而可寻。其化弥多。遂不言而自喻。■〈亻亲〉施以之充牣。徒众因而伙繁。补故修新。有增无损。是以致其然也。咸雍八年春。期徒定开等状兹宏丽。奏乞旌褒。朝廷嘉之。遂赐今额。坛那改观。制度增辉。复虑将来莫详所以。因相与录其本末。託余文而志之。予以谓兴其法者时也。弘其道者人也。重其人者德也。非时法莫兴。非人道莫弘。非德人莫重。是三者俱。然后可至於光大。若上人者。斯可谓有德者也。不然。何变旧兴废如其盛邪。后之人傥能潜心於是。相继不绝。知此地诞为道场。永无穷已。受次补者。宜深勉之。
○时咸雍八年壬子十一月二十六日记（民国《蓟县志》九。）
（额题“大辽蓟州神山云泉寺记”，文前刊“范阳王鼎辞沙门志延笔”，文末刊“扶风马全材刻”。）
（王鼎虚中，於清宁五年登进士第。清宁八年，又一王鼎中状元。均在十年以前。此未署衔之王鼎，应是见於《日下旧闻考》之受戒弟子王鼎。当时仍有一宋臣王鼎，奉使入辽，四人同时同姓名。）
○固安县固城村谢家庄石桥记（大安五年 王鼎 状元）
噫。旧立徒杠。尚有常节。故水毕除道。水涸成梁。弗可阙已。过是未修。或修之不谨。则为其害也非细焉。若官司失豫备。则民下得骚图。亦救弊之一端也。固安坤隅一舍内有谢家庄。为近川流。恒苦湫下。每春泽未透。秋潦尚渟。则此河壖。大为坎窞。使人病涉马还泞。虽魏汾沮洳。荆土涂泥。不是过也。立繇習惯。止务因循。致慈险阻之深。无有坦夷之望。慢防且久。改作者谁。则我邑主优婆夷实其人也。邑主事张姓。阎氏。自为女为妇为母已来。孝敬慈柔。乡邻藉甚。固不待言说而后知其美也。及称未亡见谅之死。以家二女婿同居。感之悦之。俱同和顺。故其兴利若一心焉。每自出财。或他与力。前后铸办洪钟一口。起建佛殿三间。叠成道路一十里。□其始终有立。虽勇毅英雄。蔑以加矣。惟兹远虑。尚未速成。似有待而然也。以谓沛然莫之御者水为大。确乎弗可拔者石为坚。与其多易而致难。曷若暂劳而享逸。繇是一之日。规断岸计横流。二之日。就它山下文础。云随根至。天与骨来。相继十霜。才及百两。犹未毕此愿也。会有涿州西七里小马村成济闻之。惠然来助。自时缘感。特异往初。老幼相呼。远所比至。上置埼岸。旁压壖泥。有同下坂以走丸。并欲挟山而超海。望之玉立。地欻变于宝严。过之砥平。人咸疑其化出。自菲悠久。颛得经营。则何以发自至诚。形于吉梦。得人为助。不日告成。若是之速耶。桥既成。又求文於下走。欲其同会。各录本名。如过见千佛之比。用齐坤厚。永弗坠焉。
时大安五年岁次己巳仲春二月八日丙时记。（拓本。参民国《固安县志》四。）
○慧峰寺供塔记（大安七年 王鼎 状元）
噫。惟佛法身。本离名相。然其应物。无不现形。故我释迦文为度娑界。当其出现。则转彼法轮。至於涅槃。乃留其舍利。迳根归本。其力无穷。若有众生。能兴供养。所获利乐。讵可思惟。云谁奉之。属在能者。则我邑主法师实其人也。法师讳从杰。燕京崇孝寺左街僧录通文理大师之门人也。心知如幻。志乐非家。自从学挥尘以来。有传戒度人之愿。本之实际也。长体无座。推之方便门，亦存有相。故随缘靡定。应用无方。所至之间。便作佛事。先是此地有砖塔一所。上下十七檐。高仾二百尺。久亏妙供。空负孤标。大安五年己巳岁。师■〈扌嶲〉瓶锡。届是香林。因瞻窣睹之灵仪。知具如来之遗体。生希有难遭之想。从昔未闻。如无上最胜之容。於今复出。欲兴大供。遂召多人。德不孤而邻自孚。唱弥高而和之亦广。如风偃草。如蚁慕膻。或贲乎缯盖幢幡。或备其香华灯烛。或高声赞呗。或尽礼归依。想应再动於魔宫。不止重辉於沙界。即於其年二月望。就其□特建圆寂道场。用酬庇荫。明年设会。众亦复然。追慕感伤。信入随喜。惟兹会也。非其有福德有善缘者。弗可遭逢成就而已。现与檀那。交相庆赖。咸愿刻石。永为定式。於每春促白月满时。恒建如是道场。以备如是供养。庶生生世世。承佛荫以弥坚。子子孙孙。固道心而相继。际夫劫尽。直至因圆。仍以众名列於碑后，用昭不朽。式示将来云尔。
维大安七年岁次辛未三月庚申朔十七日丙子坤时建。（民国《固安县志》四。）
○焚椒录序（大安五年 王鼎 进士）
鼎於咸太之际。方侍禁近。会有懿德皇后之变。一时南北面官。悉以异说赴权。互为证足。遂使懿德蒙被淫丑。不可湔浣。嗟嗟。大墨蔽天。白日不照。其能户说以相白乎。鼎妇乳媪之女蒙哥。为耶律乙辛宠婢。知其奸■〈扌冓〉最详。而萧司徒复为鼎道其始末。更有加於妪者。因相与执手叹其冤诬。至为涕淫下也。观变以来。忽复数载。顷以待罪可敦城。去乡数千里。视日如岁。触景兴怀。旧感来集。乃直书其事。用俟后之良史。若夫少海翻波。变为险陆。则有司徒公之实录在。
太安五年春三月前观书殿迷士臣王鼎谨序。（《焚椒录》。）
○懿德皇后论（大安五年 王鼎 进士）
嗟嗟。自古国家之祸。未尝不起於纤纤也。鼎观懿德之变。固皆成於乙辛。然其始也。由於伶官得入宫帐。其次则叛家之婢。使得近左右。此祸之所由生也。第乙辛凶惨无匹。固无论。而孝杰以儒业起家。必明於大义者。使如惟信直言。毅然诤之。后必不死。后不死。则太子可保无恙。而上亦人可惭於少恩骨肉哉。乃亦昧心同声。自保禄位。卒使母后储君。怀诸老成。一旦皆死於非辜。此史册所书未有之祸也。二人者。可谓罪通於天者乎。然懿德所以取祸者有三。曰好音乐与能诗善书耶。假令不作回心院。则十香词。安得诬出后手乎。至於怀古一诗。则天实为之。而月食飞练。先命之矣。（《焚椒录》。）
○六聘山天开寺忏悔上人坟塔记（大安五年 王鼎 进士）
噫。古之葬者弗封树。虑其伤心。若掩骼埋之类。欲人之弗得见也。而后世朴散。转加乎文。遂有贵贱丘圹高厚之制。及佛教来。又变其饰终归全之道。皆从火化。使中国送往。一类烧羌。至收馀烬为浮图。令人瞻仰。不复顾归土及泉之义。世以为然。自非商道。孰克相宜。我忏悔上人。终获是礼。斯无愧焉。上人讳守常。曹姓。易县新安府人也。幼習儒业。早善声明。口授诸生。处处为师匠。年十七便厌世。累礼六聘山铁头陁为师。十九受具。就学无方。所向迎刃。始讲名数税金吼石等论。次开杂花经。洎大乘起信等论。前后出却学徒数十人。兼放菩萨戒坛十馀次。所度白黑四众二十馀万。住持本山三十年。倡道外。日诵大悲心咒以为恒课。方与佛宫长为法匠。无何。以咸雍六年正月二十一日迁化於上方栖神之所。春秋六十一。夏腊四十二。而最后顶暖。其容如生。即以其次月九日。具天竺茶毗之仪而送之焉。薪尽。氎灰外戒珠如流。至有掘地。所求亦广。非夫性纯与世县解者。曷由底其然邪。旋以其年三月望日。塔其骨於上方本院之坤隅。大安六年三月十五日。其受法俗弟子王至温。始议述其遗躅。託予文而志之。以告於后。呜呼。唱高和寡。所继者无多。处在人亡。其悲者有几，今室还没草。骨已为尘。犹以故人纪其遗躅。则高山仰止之咏。不独美其前人。乃知名教之兴。师道尊重。俾夫民德愈归於厚矣。
时大安己巳岁姑洗这十五日记。（拓本。）
（按拓本题“朝议大夫乾文阁直学士知制诰赐紫金鱼袋王虚中撰”。虚中，王鼎字也。检大安己巳为五年，姑洗月即三月。然文内称大安六年三月十五日，其受法俗弟子王至温始述其遗躅，託虚中文而志之云云。六年始託其志文，何得文成於五年，是己巳之误显然也。或六年为五年之讹乎？）
○法均大师遗行碑铭（并序 大安七年 王鼎 进士）
昔仲尼既没。庐墓者哭而失声。叔子云亡。过碑者感而堕泪。吾始讶其然也。及迹其行事。见有遗爱。未尝不■〈扌弇〉卷涕泗将下。固知仁义恩泽。深入生灵骨髓也皆尔。惟我钜辽。粤有高行。其来也编甿受赐。庆法命之延龄。其去也举世无聊。惧佛灯之短焰。垂恩已甚。与上攸同。则我马鞍山故崇禄大夫守司空传菩萨戒坛主大师其人也。大师讳法均。无字。其幼稚踪迹。与拾得上人陆羽高士相类。故乡闾族望。此莫得详。兰茁潜幽。珠英閟润。自非精鉴。孰可前知。则有京西紫金寺非辱律师。目击净器。收而教之。聚沙外。不为童游。救蚁间。皆自天性。及进具。内解结缚。深畏知觉。造次以善俗。雍容而协道。若莲华在水而不著。金刚遇物而能坏。其於持范。盖得自然。非矫揉戕贼之可致。虽行在毗尼。而志尚达摩。因负笈寻师。不解衣者多岁。为攻坚木。切救头然。以致名数相应。税金吼石等论。宗旨明白。义类条贯。其破邪则龙象之蹴踏。其辩正则师子之哮吼。主盟后进。凡十数年。清宁七年春。朝命与能校定诸家章抄。师协舆论。已在数中。会有人力争胜负。欲代师之次者。师因求退。与息贪竞。时议多之。至秋。燕京三学寺论场虚位。公选当仁。复为推辞。弗获免。岁满始授紫方袍。赐德号曰严慧。从旧式也。及受代。亟辞毂下。来隐是山。一之二之日。同行云奔。三之四之日。檀■〈冉阝〉景附。交尝甘露。互挹清风。自倍岁增。众常累百。咸雍五年冬。上以金台僧务繁剧须人。诏委师佐录其事。虑志可夺。其命虽寝。因顺山上下众心之愿。始於此地。肇辟戒坛。来者如云。官莫可御。凡瘖聋跛伛。贪愎憍顽。苟或求哀。无不蒙利。至有邻邦父老。绝域羌军。并越境冒刑。捐躯归命。自春至秋。凡半载。日度数千辈。半天之下。老幼奔走。疑家至户到。有神物告语而然。越明年。师道愈尊。上心渴见。爰命迩臣。敦勉就道。因诣阙再传佛制。以石投水。如火得薪。其志交孚。非喻可及。遂肯与永乐。北面尽西土鸣足之敬。翌日。特授崇禄大夫守司空加赐为今号。师以外臣求免。上以有力见谕。虽深闭固拒。而不懈益虔。至于再三。然后祗受。上悦甚。因为师肆青。兼免逋负。仍锡宸什。下贲潜德云。行高峰顶松千尺。戒净天心月一轮。其见谛重如此。复可如愿。遍利群品。乃受西楼白霫柳城平山云中上谷泉本地紫金之请。所到之处。士女塞涂。皆罢市辍耕。忘馁与渴。递求瞻礼之弗暇。一如利欲之相诱。前后受忏称弟子者。五百万馀。所饭僧尼称於是。间或有暇。力救无告。孳孳焉常若弗逮。惟恐人之知也。议者谓无相好度生之缘。给孤独济物之力。兼而备者。其在师乎。以苦节素高。励精过当。因感微恙。遂成沉痼。及天书屡降。御药继至。尚犹过中不食。竟夕课诵。仍为榜示。遍晓未晤。非以戒为命视身若无者乌能然。将没前一夕。其山自鸣。禽兽与人皆惧。师亦知缘尽。与众告别。至辩色恬然而逝。盖世寿五十五。僧腊三十九。实大康元年三月之四日也。讣至。上尽然者久。特遣使赙赠吊慰其徒众。仍委留守中门使太常少卿杨温峤颛董后事。七众号恸。如哭所天。具缞者数百人。舍身命者十馀辈。则其恋慕也可知已。即以其月二十八日。具礼荼毗于北峪。火灭后。竞收灵骨。以当年五月十二日。起坟塔於方丈之右。官给外又创影堂。左右以石建尊胜陁罗尼幢各一。皆众愿所成。聊为追荐。恩深报重。其道宜然。门人上足裕窥等。咸以夙承法乳。难忘戒香。大惧其美之弗传。有时与化而皆尽。遂相与约议。录师遗躅。託予文之於碑。况鼎久奉清谈。粗知密行。是敢调其一二昭昭之大者。以信於后。自馀冥感琐屑之事。皆不道。亦以存师之志也。铭曰。
岭南江西。牛头虎溪。一隐高行。名与之齐。一、能席是美。非系乎位。生荣死哀。道尊德贵。二、出蓟门兮西观。日岩岫兮巑岏。伊高庳今参差。何独尊兮马鞍。三、非以其下。旧有人邪。神灯发焰。古玉绝瑕。四、善传佛戒。惊破聋瞶。能俾阐提。金刚不坏。五、高辟度门。远迩云奔。始见友德。来仪帝阍。六、师子一吼。天聪去豆。上下交孚。如鸟破鷇。七、岁宠朝临。宸章夕吟。褒美佛使。摧伏众心。八、古谓世险。其来有渐。如何忽然。永流灯焰。九、嗟我都人。潮音屡闻。到此无聊。如身在焚。十、空感灵塔。中藏弊纳。物在人往。声悲响嗒。十一、惟内行兮巍峨。克比峻兮山阿。勒贞石兮仰止。同百世兮不磨。十二、此文可毁。此实难坠。敢告后学。敬之无愧。十三、太安七年岁次辛未闰八月戊戍朔壬午日乾时建。（拓本。）
（按《辽史兴宗纪》：“咸雍六年十二月戊午，加圆释、法钧二僧并守司空。”检年月官爵与此碑皆合。惟“均”字史作“钧”。前文段温恭撰《葬舍利幢记》亦作法钧。）
○贻使者诗佚句
谁知天雨露。独不到孤寒。（《辽史》百○四本传。 王鼎 进士）