因为这座桂林，地势不小，树木极多，要想在其中找出一株最为粗巨的桂树，并非易事。

　　司马彦遍搜全林，一共寻出了十二株粗巨桂树，但这些巨桂，彼此分散，并相距颇远，以致无法仔细比较，决定那一樟才是第三条秘道出口。

　　本来，司马彦只消凝聚“三阳神功”，把这十二株巨桂，一一击倒，岂不便可寻出道路。

　　但司马彦爱屋及乌，不到最后关头，决不肯如此蛮干。

　　他一来不愿毁损“无为仙子”欧阳絮所居秘密洞天之中的清妙灵景。

　　二来是顾虑到若把这十二株巨桂，完全击倒，可能舍破坏了整座桂林中的“天香丹桂阵法”。

　　司马彦有了这两层顾虑，遂根本不用强横手段，只在这十二株巨树之前，负手徘徊，想凭借自己智慧，作一判断。

　　但不住徘徊，反复沉吟之下，司马彦忽然双眉紧蹙，认为这十二株巨桂之中，没有任何一株，会是第三条秘道出口。

　　因若是秘道出口，桂树必然中空，桂树若是中空，则此树纵不枯死，枝叶也不会十分茂盛。

　　这种理论，绝对成立。

　　事实却完全不然。

　　十二株巨桂。株株生寓欣欣。枝荣叶茂。

　　司马彦发愁了，但这次的愁绪，并不大长，约莫过了半个时辰，他便触动灵机，获得正确解答。

　　触动他灵机之物，是那只皮毛尚未尽化的狒狒遗体。

　　而狒狒遗体右侧，正是十二株巨桂之中的一株巨桂。

　　司马彦心中暗想，这只狒狒，昔日既被马空群在此杀死，则这株巨桂，或许会与第三条秘道有点关系。

　　灵机既动，遂立即在树根附近，仔细观察。

　　观察的结果，并未寻得什么秘寄出口，只在一块脱掉树皮的树木之上，发现了“请君看取最南枝”七十小字。

　　边七十宇儿，虽像是句无关小诗，但司马彦却如获至宝地。立即纵身上树。

　　寻着最南方的一根树枝，细加察看。

　　这根最南枝上，也有四个小宇，铸的是：“青山有缝！”

　　司马彦看了这四个字儿，虽已明知“青山有缝”之语，必然指的是第三条秘道，但心中却仍暗暗叫苦，弄不懂所谓有缝青山，究在何处？

　　他人立枝头，视界较广，目光偶一瘟转，瞥见这桂林右面尽头，是座满布青苔的排云峭壁。

　　司马彦心中一动，暗自惊动道：“这满布青苔的排云峭壁，莫非就是所谓‘青山’，自己应该赶去看看，壁上有无隙缝？”

　　心念既动，自然立即腾身，向这位居桂林右面尽头的青翠山壁扑去。

　　到得壁前，果然看见有条偏偏颇为棵遭的狭窄石缝。

　　司马彦心中狂喜，闪身进入石缝，向前一步一步地，慢慢走去。

　　约莫走了两三丈远，石缝便已变成石洞，路径回旋，曲折无比。

　　但越是这种情形。司马彦便越是高兴；因为显然他已经找到了第三条秘道，可以再出扛湖，寻找那卑鄙无耻的马空群，一决生死。

　　缝中有洞，洞中有缝！

　　司马彦也不知经行了多少石洞？及多少石缝？终于豁然开朗，从一条崖缝之中钻出，重睹天日！

　　此地，仍然是在“削成崖”顶，距离马空群用来禁闭自己的第二条秘道，不过两三丈远。

　　司马彦卓立崖头，引吭长啸，想把心底闷愁，在这一啸之中，直泄干净。

　　他愁的是马空群行踪何往？欧阳絮遗体何存？

　　这两项事儿，均极难于捉摸，司马彦只得决定立即赶往“云甫无量山”，赶那“大头仙子”纪西屏的五月十五之约。

　　由“渐东‘赶赴”云南“，简直是万水千山，途遥路远，司马彦既敢践约，自应立即登程。

　　但司马彦在动身之前，还要对这足令自己魂消的“天姥山削成崖‘，略作最后留恋。

　　因为“无为仙子”欧阳絮的遗体，既巳神奇失踪，则自己此去，不会再来，遂缓步走到崖边。目光流转地，打量方才走出的第三条秘道，几乎被禁的第二条秘遭，以及中秋之夜，初次径行的第一条秘遭。

　　在第一条秘道出口右近的峭壁之上，还赫然露着一截剑柄！

　　这就是司马彦与“青囊神叟”诸葛仁，再度同来，企图搭救“无为”仙子欧阳絮，但百日已满，秘遭难寻，眼看知音永逝，玉骨成尘，伤心无奈之下，脱手丢人石壁的那柄锋利古剑。

　　司马彦曾经持剑斫壁，知道“无为仙子”欧阳絮遗赠自己的这柄古剑，锋芒绝世，是极好护身神物，大可把它拔出，仗以游侠天崖，诛邪除暴。

　　但转念一想，自己与“无为仙子”欧阳絮这段古罕今无，人间天上的无垢情缘，委实大以悱恻缠绵，便听凭这柄古剑，留在名山鲍壁之间，作为永久纪念，也是一桩武林佳话。

　　想到此处，目光又复注向剑柄。

　　只见剑柄距离崖顶，约莫五丈来高，插剑山石右方，井有大堆藤蔓。

　　司马彦忽然心中一动。暗想倘若马空群适才瞥见剑柄，岂不早已取走，成了为虎添翼的济恶之具。

　　既然发现这桩顾虑，司马彦遂徽提真气，双掌扶壁，缓缓向插剑之处滑去。

　　滑到那大堆蘑蔓左近，着足一试，觉出这堆藤蔓，竟安稳异常，禁得住两人以上的身躯重量。

　　司马彦先行弄来一些碧藓苍苔，涂盖在剑柄之上，然后再扯过几条蘑蔓，加以遮覆。

　　遮覆完毕，除了深知细底的自己以外，别人无论自上下左右，任何方向均不会看出藤蔓之中，藏有一柄珍贵古剑。

　　司马彦把剑藏妥，心头忽又一阵凄然，仲指在壁间铸了一首小诗，写的是：“石中留古剑，世上逝知音。

　　挥泪从兹别，长歌扛梅深！“最后一个”探“字写完，司马彦果然不再停留，展足绝顶轻功，在悬崖峭壁之间，衣袂飘飘。长歌而去！

　　他这引吭长歌，唱的是青莲居士的‘庐山谣“：”我本楚狂人，狂歌笑孔丘，手持绿玉杖，朝别黄鹤楼，五丘寻山不辞远，一生好人名山游……“歌声袅袅，人影飘飘，刹那间，歌歇人杳，”天姥山削成崖“前，便巳梢失了这位三度重来的”寓垢书生“踪迹。

　　司马彦披星戴月，旦夕飞驰，几乎是展尽了生平劲力。