孙柏南竟不知如何谦逊才好，当下分宾主坐定之后，略略谈了几句话，笑和尚便来了。

　　药山大师替他们介绍过，然后对笑和尚道：

　　“这位孙檀樾本是武林四绝之首的南江老檀樾孙辈，不久之前，得到璇玑子老道长真传，如今欲知南江老檀樾下落，师弟你可将当日之事，重述一遍……”

　　笑和尚嘻嘻笑道：

　　“师兄法令自当遵从，但在贫说明前事之前，尚祈孙少侠显露一手，好教贫僧心服，佛家慈悲为怀，当然不念旧恶。”

　　孙伯南一听，暗中为之一凛，想道：

　　“如此口气，分明他所负的内伤，乃是爷爷所为！只不知爷爷是否也受了伤？目下又在何处？长觅地养伤呢，抑是已赴金钟岛……”

　　当下觉得时间重要，不遑细微，起立恭身道：

　　“大师不愧为佛门高僧，在下先此道谢，只不知大师要在下怎样献丑，在下敬聆赐示！”

　　笑和尚嘻嘻而笑，道：

　　“少快的风度，已无愧是两位一代奇人的高足。贫僧在武林中忝有虚名，其实浅薄得很，因此有三招较为繁复的招式，要向少侠讨教――”

　　孙伯南凝神定虑，庄容道：“请大师赐示！”

　　笑和尚道：

　　“我所施展的这三招都不是干常招式，故此可以稍作思索。澄月你准备敲击玉磐，我话一说完，你便动手击磐，限以二十之数，若然少侠仍答不出来，请恕贫僧不能哓舌了！”

　　澄月恭谨地应了，取了玉磐在手。

　　笑和尚道：

　　“第一招双掌进攻，我用的是“排山运掌”的刚猛招数，其中暗藏小宇星掌力。及体时右手化为“大摔碑手”，左手化为“单掌开碑”的招数！后背另有一双手进攻，右手以掌作剑，用“玄鸟划沙”之式，却暗蕴“雷针轰木”的招数。另一手骈指如戟，用“流星赶月”的手法，分点“乘风”，“天宗”，“肩贞”三穴，请问少侠处此，何以自救……”

　　在那个磐声清越飘扬中，连那一代奇才的法雷寺老方丈药山大师，也在旁肃容静候。

　　磐声敲到第三下，孙伯南朗声道：

　　“前后夹攻的招式变化虽多，但实在只系两招，乃少林寺不传绝艺――”

　　说到这里，药山大师和笑和尚俱为之动容，原来他一开口，果然把这两下绝妙招渊源来历说出。

　　那笑和尚明知这少年既能赢得诸葛元，武功之高，已不必说，故此将少林两记绝招，合在一起使将出来。

　　这样不啻是以两位高手前后夹击，那等绝招，光是一着已够人难以抵挡，何况两记同使，这时真恨不得洗耳恭听。

　　孙伯南继续道：“在下只须以“脱袍让位”的一招，便可不伤敌人可脱身圈子之外！”

　　笑和尚听得一怔，道：“这话怎样说？”

　　药山大师轻咳一声，道：“敢问檀樾，用那一身法与掌力？”

　　这一句才问着了症结所在，孙伯南微微一笑，肚中寻思道：

　　“这才不愧是中兴五台一脉的奇才，问得好极了！”

　　口中答道：“在下以大腾挪法闪开，却须先用天罡掌力！”

　　原来他的“九死玄功”练成之后，虽然只有七成功夫，但已凌越了武林上形形色色的掌力，故此可以随意选用任何一种掌力。

　　笑和尚满意了，便道：“贫僧承教了，还请少侠再指点下一招！”

　　一顿后，又道：

　　“这一招两剑并进，一剑攻胁刺腋，却能随意变化为“春蚕自缚”之式，点戮上下盘任何一处穴道。另一剑是“挑帘望月”，到头来却化为“凤凰三点头”的连环三式，从另一边放到。正面尚有一腿，脚尖直挑下颔，脚踵向胸，一脚两式。”

　　玉磐四响，孙伯南开声道：

　　“武当的镇山无上剑法，的确是不凡。再加上贵派“弹云腿法”，在下只好避重就轻了！”

　　澄月手中玉磐的磐声并未停，只因为孙伯南虽说了好几句话，敢情还未曾有真的内容。

　　孙伯南稍稍一顿，心中轻快地想：

　　“本来我可用先师所传的石室伏魔十大剑式中“冯夷击鼓”一式，脱出重围。但这一式如何说得出来呢？”

　　心里稍为作难一下，玉磐已敲到第九下。他当机立断地道：

　　“在下以“少阳再式”之式，削断两剑，捏诀之手化为竖掌护住弹云腿攻来道路，然后从容脱出圈子！”

　　笑和尚道：

　　“璇玑剑切金削玉，天下奇珍，贫僧不敢怀疑，但弹云腿力量重逾千钧，似乎并不易挡！”

　　这中之意，是说孙伯南如竖掌硬受一踢，恐怕仍会伤及内脏或是身形摇幌，影响剑招。

　　磐声已歇，静室中一片寂然。

　　孙伯南觉得想不得罪五台派也没可能，只好坦率地道：

　　“贵派的弹云腿法虽是以刚猛沉重见长，在下此处既不能以柔克刚，但仍可以刚制刚！”

　　药山大师默然不语，笑和尚看师兄一眼，找不出任何暗示，心中实在不服得很，离座道：

　　“贫个有个不情之求，万望少侠包涵！”

　　孙伯南起立恭身道：“大师言重了，在下敬谨听命！”

　　笑和尚道：

　　“兵法上所谓“先发制人”，意调主动者力虽较弱，但占得先机，仍可克制强敌！是以少侠早先抵挡那一腿，已陷被动之势，非得力量超越许多倍，不能无事，未知少侠以为然否？”