§第九章　巧得兵书

　　桓度在山野间疾走。两日前他在松阳告别了巫臣，弃舟登陆，为了避开囊瓦的追兵，专拣荒山小路奔驰，一心直赴鲁、宋等地。鲁国和宋国在当时国小力弱，但文化的发展，却是诸国之冠。桓度的内伤还未痊愈，尤其中了襄老一脚，这一阵急行，胸口发闷，隐隐作痛。

　　下山途中，远处升起炊烟，看来是个村庄。就在这时天上乌云疾走，不一会哗啦啦山雨劈面打来。桓度冒雨向着附近山村的方向走去，全身湿透，忽地一阵寒意直袭全身，机灵灵打了个冷颤。桓度大叫不好，知道内伤被寒气引发，这对练武的人最是大忌，重则全身瘫痪，轻亦功力大减。但这时四周全无避雨的地方，又模模糊糊走了一阵，脑筋愈来愈昏沉，到后来连雨水也感觉不到，只知全身乍寒乍热，终于一头栽倒。

　　桓度回复知觉的时候，已在一个农舍的当中，眼中看到两个人影，一高一矮。眼皮有若千斤重担，连忙闭上。一个老人的声音道：“墨先生！我和内子今早在离这里两里外的白石岗发现他时，他已昏迷不醒了。”另一个低沉但悦耳的声音道：“这人先受内伤，后被寒气入侵经脉，我尽力而为吧！”

　　两人似乎再说了一些话，但桓度又沉沉睡去。此后桓度迷糊中服药敷药，有时在黄昏醒来，有时在深夜醒来，每次都见到一对好心的祝姓老夫妇殷勤安慰着他。早先那个墨先生，再没有出现。终于在一个清晨时分，桓度神智完全清醒过来，但身体仍是非常虚弱。那对老夫妇大喜，好像比他们自己康复更为开心。

　　桓度一边吃着祝老太为他预备的稀粥，一边忍不住好奇问道：“祝老丈！我记得最初有位墨先生来给我治病，不知他现在为何不来了？”祝老丈咧嘴一笑，露出乡间纯朴的农民本质，答道：“难为你还记得他。也是你走运，这墨先生什么也晓得。”

　　说到这里竖起只大拇指，续道：“他是新近才在望风坡处亲手搭了间茅寮居住。”又数了一数手指才说：“到现在住了两个月，他偶尔来村里，有人生病他便会热心治疗，真是药到病除，却从不收费，真是天大的好人。”

　　桓度把粥缓缓喝下，心中一片温暖，只觉这以往不屑一顾的粗粥，实在是天下极品。两日后他已可起床行走，全身气脉畅顺，功力无损，只要操练上一段时间，应可回复平日的水平。他心下诧异，他这种寒气交侵引起的内伤，最是难医，这墨先生不知是何人，竟有这样的回天妙手，所以山泽间每多奇人异士，人外有人，天外有天。

　　翌日清晨，桓度问明了路途，向墨先生的茅舍走去。一路行来，山峦起伏，景色秀丽，山路迂回，美景层出不穷，各有胜场，一股宁静清逸，充溢在桓度的心头。若非身负血仇，定必在此小住一年半载。想起若能偕夏姬退隐此地，什么剑术功名，也弃不足惜，想到这里，心下隐隐作痛。

　　茅寮筑在一处山坡之上，可远眺附近广阔的河山，桓度见只是这寮屋的地点选择，大有学问，足见其人胸襟广阔。来到茅寮前，桓度感到屋内无人，他循例呼唤了两声，见无人响应，轻轻推门，木门应手而开，里面除了树干做成的一几一榻，和挂在墙上的一些野葛，再无他物。桓度暗忖这人生活的清苦淡泊，非是一般人所能想象。

　　他不敢冒昧入屋，反身走出，脑海中却清楚浮现出屋内的一桌一椅，造型简单实用，朴而不华，但却给人匠心独运的感觉。这是非常奇怪的感觉，因为一般情形下，只有精巧华丽的东西，才可以给人巧夺天工的印象。但偏是刚才室内似乎粗糙之极的一几一榻，甚至整间外表毫不起眼的茅寮，细看下都给人一种“巧”的感觉，一种大巧若拙的境界。

　　桓度心下震骇，他精擅剑术。大凡宇宙间任何东西，到了某一层次都有共通的境界。剑术最难是以拙胜巧，看了这墨先生做出来的茅屋和几榻，令他有悟于心。一个宽大平和的声音在他左侧响起道：“小兄复元得非常快。”桓度全身一震，转首侧望，一个粗衣赤脚的高大男子，立在两丈之外。这人来到这样近的距离，桓度仍不察觉，心下自然惊骇。

　　这人年约四十，面容厚朴古拙，天庭广阔，一对眼睛深如大海，露出智慧的光芒。双手特别厚大，有如惯于苦行的模样。桓度躬身为礼道：“某蒙难受伤，得墨先生仗义施以妙手，特来致谢。”那墨先生淡淡一笑道：“我墨翟一生奔波各地，这些日子来正思想着一两个问题，所以在此结庐而居，凑巧碰上你之事，也算有缘。”

　　桓度道：“先生世外高人，某有幸遇上。”墨翟道：“非也非也！本来我见你身负宝剑，剑身血痕隐现，本不想救你，但见你一脸正义，正值盛年，又感可惜，所以异日你若持剑为恶，我必亲手取你性命。”

　　这几句话毫不客气，但这墨翟说出来自然有一种威严气度，令人觉得这是理所当然的事。桓度心内升起一股怒火，但旋又压下。他出身富贵，心高气傲，忍不住道：“某自问每一次出手杀人，都是为了自保，这世上弱肉强食，如不能持剑卫道，怎对得起天下苍生。”墨翟淡淡一笑，桓度觉得这人浑身上下都给人有朴拙无华的感觉，甚至一言一笑，都宽大平和，没有过激的神态。

　　墨翟深深地望着桓度，桓度也毫不示弱地回望，只见他的眼光若如两盏明灯，照见桓度内心一切的忧伤喜乐。墨翟道：“兄你若能真的持剑卫道，确是可喜可贺。可是每一个人都有他的标准和道理，所以大国的道，便成为他们侵略小国的借口，大家族的道，便成为欺凌小家族的理由。强者智者之压迫愚者，人与人的冲突，实在于每一个人都是不同的个体，有不同的标准和道理。”

　　顿了一顿，墨翟续道：“现今诸国高举的所谓礼仪，其实充满了矛盾、愚昧和自寻烦恼，礼义与野人蛮族，其实只是五十步和一百步的分别。”桓度自幼生长于贵族世家，一向以来都信奉礼义的重要。所谓君臣父子伦常之道，不禁出言反驳道：“礼义乃现今社会一切秩序的来源，若无礼义，我们不是返回禽兽的境界。”

　　墨翟正容道：“所谓礼义是什么东西，为什么残杀一个人是死罪，而在侵略的战争中残杀成千上万的人却被奖赏？甚至歌颂？为什么掠夺别人的宝物鸡犬叫做盗贼，而攫夺别人的城邑国家者，却叫做名将元勋？”桓度陷入沉思中，这都是确确实实自有历史以来，每天都在发生的事情，但却像呼吸那样自然，从无人提出来质疑。

　　墨翟继续说：“为什么大多数的民众，要节衣缩食，甚至死于饥寒，以供统治者穷奢极欲？为什么不管其子孙如何凶残，统治的权柄要由一个家族世代延续下去？为什么一个贵人死了，要把活人杀了来陪葬？为什么一条死尸的打发，要使贵室匮乏，庶人倾家？为什么一个人死了，他的子孙在三年内，要装成哀毁骨立的样子，叫做守丧？这一切道德礼俗，为的是什么？”

　　桓度沉吟不语，良久才道：“先生所言，发人深省。”心想这些问题使人头昏脑胀，非是一时间能理解分析，话题一转问道：“先生初见某时，如何知道某姓氏？”原来他一直没有告诉祝姓夫妇他的真实姓名，所以忍不住出言询问。

　　墨翟仰天一笑，第一次表现了豪雄之气，道：“要管天下事，必须先知天下事，公子现下名动荆楚，在楚国令尹的魔爪下，仍能纵横无忌，我怎可不知？”顿了一顿又道：“囊瓦现在边界布下天罗地网，公子若要潜离楚境，还需一番转折。”

　　桓度觉得这墨翟一方面充满哲人的智慧，兼又神通广大，行事出人意表，莫测高深，不由生出敬服之心。墨翟道：“囊瓦为祸天下，我理应助你一臂之力，从这里往西行直抵黄宁山，再折向北行，步行三日可到东陵，那处山峦重迭，尽管囊瓦三头六臂，势力也不能处处保持同样强大，可保公子安全逸去。”桓度一听便知可行，连忙称谢。两人又谈了一会，桓度才告辞而去。