如此过了数日，张无忌这一日正在砌一座土灶，忽听得一头猴子吱吱狂叫，声音极是惨厉。张无忌循声奔去，只见一头小猴正在寒水潭边，大叫大跳，背心上被三头红蛙咬住了吸血，潭中又有两头红蛙跳上来咬它。张无忌飞身跃去，抓住猴儿右臂，先将它拉得远离寒潭，再弄死咬在它背身上的红蛙。只是那猴儿的右爪腕骨却已被一头大蛙咬断，一双手掌紧晃晃的悬着，痛得它吱吱直叫。

　　无忌心想：“我正苦于无伴，有只小猴儿做朋友倒好。”折了两根枝条作为夹板，把那猴儿的腕骨续上，找些草药，嚼烂了给它敷在伤处。虽然幽谷之中，药草难找，所敷的未具灵效，但凭着他的接骨手段，料得六七天后，断骨便能续上。

　　那猴儿居然也知感恩图报，第二日便摘了许多鲜果，送给无忌，不到十天，断腕果然好了。这一来，想是那小猴儿出去向同类大加宣扬，张无忌倒成了这山谷中的百兽医生，向他求治的尤以猿猴之属为多。猿猴的疾患和人相差不远，生疮的要拔毒生肌，跌伤的要止血裹创。张无忌大是高兴，心想我与其医人，还不如医兽，至少他们不会反过头来把我吃了。

　　如此过了一月有余，他每日烤食红蛙，体内寒毒发作之苦，渐渐消减。这一天清晨，他兀自酣睡未醒，必觉有只毛茸茸的大手在他脸上轻轻抚摸。张无忌吓了一跳，睁开眼来，只见一只白色大猿，蹲在他的身旁。那大猿手里抱着一只小猴，正是无忌替它接续腕骨的那猴儿。那小猴吱吱喳喳，说个不停，指着大白猿的肚腹。无忌鼻中闻到一阵腐臭之气，见白猴肚上脓血模糊，生着一个大疮，便笑道：“好，好！原来又带病人瞧大夫来着！”大白猿伸出左手，掌中托着一枚拳头大小的蟠桃，恭恭敬敬的呈上。

　　无忌从未见过这般大的蟠桃，心想：“妈妈讲故事时说，昆仑山有个女仙西王母，设蟠桃之宴，宴请群仙。这西王母虽是假的，但昆仑山出产仙桃，想是不假。”笑着接了，说道：“我不收医金，便无仙桃，我也跟你治疮。”于是伸手到白猿肚子上轻轻掀了一下，不禁吃了一惊。

　　原来那白猿腹上的恶疮，不过寸许圆径，可是触手坚硬之处，却大了十倍尚且不止。张无忌在医书之上，从未见过有如此险恶的疔疮，倘若这坚硬处尽数化脓腐烂，只怕是不治之症了。他按了按白猿的脉搏，却无险象，当下拨开猿腹上的长毛，再看那疔疮时，更是一惊，只见它腹上方方正正的一块凸起，四边用针线缝着。这显然是人类手迹无疑，猿猴虽然聪明，决不可能会用针线。张无忌细察疔疮，知是那凸起之物作祟，压住血脉运行，以致腹肌腐烂，长久不愈，欲治此疮，非得取出缝在肚中的那物不可。

　　说到开刀治伤，他跟胡青牛学得一手好本事，原是轻而易举，只是手边既无刀圭，又无药物，那便麻烦得多了。略一沉思，又捡了一片尖石，磨得十分锋利慢慢割开白猿肚腹上缝补过之处。那白猿年纪已是极老，颇具天性，知道张无忌给它治病，虽然腹上剧痛，竟是强行忍住，一动也不动。张无忌割开右边及上下两端的缝线之处，揭开腹皮，只见它肚子里藏着一个油布包裹。这一下他更觉奇怪，这时不及拆视包中之物，将油布包放在一边，忙又将白猿的腹肌缝好。手边没有针线，只得以红蛙的利齿作针，在它腹上刺下一个个小孔，再将树皮撕成细丝，穿过小孔打结，勉强补好。忙了半天，方始就绪，白猿虽然强壮，却也是躺在地上，动弹不得了。

　　张无忌洗去手上和油布包上的血渍，打开包来看时，原来包裹是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽是长期藏在猿腹之中，书页却是完好无损。书面上写着几个弯弯曲曲的文字，无忌一个字也不识得，翻开来一看，四本书中尽是这些怪文，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了中国文字

　　。张无忌定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢诵读下去，突然心头一跳，有两行字极是熟悉，略加回想，即行记起是在少林寺中所学到的“少林九阳功”，但继续读下去却又不同。他随手翻阅，过得几页，又遇到了三行背熟了的经文，那却是父亲所授的“武当内功心法”。

　　他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什么经书？为什么既有少林九阳功，又有武当心法？”想到此处，登时记起太师父在带自己上少林寺去时所说的故事来，怎样太师父的师父觉远大师学得“九阳真经”，圆寂之前怎样背诵经文，太师父、郭襄郭女侠、少林派无色大师三人怎样各自记得一部份，因而武当、峨嵋、少林三派怎样武功大进，数十年来分庭抗礼，名震武林，“难道这便是那部给人偷去了的九阳真经？不错，太师父说，那九阳真经是写在楞枷经的夹缝之中，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵文的楞伽经了。那为什么是在猿腹之中呢？”

　　这一部经书，的确便是九阳真经，至于何以藏在猿腹之中，其时世间已无一人知晓。原来在十余年之前，潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得这部经书，被觉远大师直追到华山之巅，眼看无法脱身，刚好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。后来觉远、张三丰、杨过等搜索潇湘子、尹克西二人身畔，不见经书，便放了他们带同苍猿下山（此事本末，具见《神雕侠侣》）。

　　九阳真经的下落，从此成为武林中近百年来不解的大疑案。后来潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死了自己，互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，终于来到昆仑山的惊神峰上时，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在这头苍猿腹中。

　　潇湘子的武功本来尚比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，由于反震之力，身受重伤，因之后来与尹克西相斗时，反而先行毙命。尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在这个猿猴的腹中？但他说话之时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猿中”，何足道却听作什么“金在油中”。后来他信守言诺，果然远赴中原，将这句金在油中的话跟觉远大师说了，觉远无法领会其中之意，固不待言，反而惹起一场绝大风波，武林中从此多了武当峨嵋两派。

　　至于那头苍猿却是幸运，在昆仑山中采取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍是跳纵如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。只是那部经书藏在它肚腹之中，逼住大肠小肠，不免时时肚痛，肚上的肿疮也时好时发，今日幸得张无忌给它取出，就这头白猿而言，倒是去了一个心腹大患。

　　这一切曲折原委，张无忌便是想破了脑袋，也是猜想不出，他呆了半晌，便取过白猿所赠的那枚大蟠桃，撕去薄皮，尚未入口。已是清香扑鼻，轻轻一咬，但觉一股极甜的汁水，缓缓流入咽喉，比之谷中那些不知其名的鲜果，可说是各擅胜场。

　　张无忌吃完这枚大蟠桃，腹中已是半饱，心想：“太师父当年曾说，若我习得少林、武当、峨嵋三派的九阳神功，或能驱去体内的阴毒。但这三派九阳功都是脱胎于九阳真经，倘若这部经文当真便是九阳真经，那么照书修习，又远胜于分学三派的神功了。在这谷中左右也无别事，我照书修习便是。便算我猜错了，这部经书其实毫无用处，甚而习之有害，最多也不过一死而已。”

　　他心无碍，便将三卷经书放在一处干燥的所在，上面铺以干草，再压上三块大石，生怕猿猴顽皮，玩耍起来你抢我夺，说不定便将经书撕得稀烂，手中只留下第一卷经书，先行诵读几遍，背得熟了，然后照书中之法，自第一句习起。他心想，我便算真从经中习得神功，驱去阴毒，但既被活活的囚禁在这石谷之中，不论武功如何高强，总是不能出去，山中岁月正长，今日练成也好，明日练成也好，都无分别。他心中存了这个念头，修习九阳真经之时，成固欣然败亦喜的，居然进展奇速，短短四个月时光，便已将第一卷经书上所载功夫，尽数学成。