1．官僚制度发达是中国古代历史的一大特点。有观点认为，中国古代社会就是一个官本位的社会。官僚制度强大到超越政府范畴，泛滥到其他领域，比如文化教育、经济贸易、社会生活等。请问，你认同这样的观点吗？
2．科举制度是中国的发明。通过考试来选拔官员，这种方法被今天的公务员选拔制度所沿用。在古代，科举制度在增加社会流动性的同时，也束缚了读书人的出路、限制了读书人的思考。请问，你如何看待考试选官制度？
［1］ “爵”本是酒器。古代饮酒时的礼仪和次序与地位高低息息相关，酒器逐渐演变为了代表尊卑的爵位。
［2］ 所谓“入八分”，指的是拥有八种待遇：朱轮、紫缰、宝石顶戴、双眼花翎、牛角灯、茶搭子、马坐褥、门钉。也有说是：朱轮、紫缰、宝石顶戴、双眼花翎、背壶、紫垫、皮条、太监。“不入八分”就不能享受这八种待遇。
［3］ 特进：原意为“引见”，西汉成帝时，大臣张禹因老病罢官，仍以列侯身份参加朝觐，引见的时候位置独特（特进），见礼如丞相。行之既久，渐成加官。以赐列侯中有特殊地位者，朝会时位仅次三公。魏晋南北朝时期为加官，隋朝以后特进成为散官。
［4］ 清朝文官的散官封赠分别是：正一品授光禄大夫，从一品授荣禄大夫；正二品授资政大夫，从二品授奉政大夫；正三品授通议大夫，从三品授中议大夫；正四品授中宪大夫，从四品授朝议大夫；正五品授奉政大夫，从五品授奉直大夫；正六品授承德郎，从六品授儒林郎（吏员出身者宣德郎）；正七品授文林郎（吏员出身者宣义郎），从七品授征仕郎；正八品授修职郎，从八品授修职佐郎；正九品授登仕郎，从九品授登仕佐郎。武官正一品授建威将军，从一品授振威将军。
［5］ 唐朝规定凡守城苦战、立一等功者酬勋三转，立二、三等，递减一转。凡破敌城敌阵者、杀敌俘虏者也依照办理。