宋国，郑国人叫他们“送国”，因为他们总是送东西过来。宋国为什么成了“送国”，要看看历史了。
宋国是商的后代，商礼看上去比周礼还要迂腐一些。宋国人打仗超讲规矩而且超讲慈悲，因此几乎是战无不败。不过宋国人觉得自己很有文化很讲仁义，就算打败仗也没关系。宋襄公就是宋国人民的杰出代表，而不是特例。
所以，商朝之所以被周朝打败，恐怕也并不仅仅因为纣王无道这么简单。
宋国人很有些孤芳自赏的意思，尽管仅仅是周朝的一个诸侯国，他们在内心认为自己才是城里人，其余的诸侯国都是乡巴佬。
“我们是周朝的客人，我们这里也有天子之礼啊。”宋国人常这么说。确实，宋国和鲁国一样都有天子之礼，不过大家都不去宋国观礼，一来忌讳，二来根本瞧不起他们。
除了说，宋国人也是这么做的。
【内婚制】
《太平御览》称：“夏殷五世之后，则通婚姻，周公制礼，百世不通，所以别禽兽也。”
啥意思？夏朝和商朝的规矩，同宗五世之后，就可以通婚。而周朝的规矩，同姓永远不能通婚。顺便提一句，如今中国的规矩就是夏商的规矩，而不是周朝的规矩。
对于大多数诸侯国来说，同姓不婚是铁律，譬如鲁国卫国等。少数国家偶尔有违反，但是也只是偶尔，譬如晋国齐国等。唯一一个例外就是宋国，这个正是因为同姓不婚，所以周朝的一个特点就是各国国君都不在本国娶老婆，各国之间通婚十分频繁，而国君在本国娶老婆成了一种忌讳和笑话。
不仅国君，各国的卿通常也都是涉外婚姻，好像不娶个外国老婆都不好意思对别人说。
可是，宋国不一样。大概是自认高贵，宋国多数情况下不愿意与外国人结婚，而是自己内部解决，反正同姓也可以结婚。国君这个层面，由于政治联姻的考虑，与诸侯国通婚的比例较高，至于卿大夫，则极少与外国人通婚。这种现象，称为“内婚制”。
宋襄公、宋共公和宋昭公连续三任国君都娶了国内大臣的女儿做老婆，因此《公羊传》嘲讽宋国“三世无大夫”，因为按照周礼，国君不能以自己的老丈人为臣下，所以老丈人就不能算大夫，进一步，老丈人的同僚们也就不能算大夫。
内婚制带来的坏处很多。
首先，内婚制妨碍了宋国与诸侯国之间的交流，进一步促进了宋国的保守思想，也使得宋国在国际上常常处于孤立。
其次，长期族内解决婚姻问题，导致人口素质下降，智障人口比例偏高。后来诸子的寓言中常常拿宋国人找乐，如“揠苗助长”、“守株待兔”、“狗猛酒酸”等笑话，都摊在了宋国人的身上。
再次，内婚制引发内部政治问题。外婚制的好处是没有所谓“后族”“外戚”，而内婚制就必然使得后族的势力得到提升，国君总是搞几个老丈人来压着自己，公室的权威就受到打击。所以，宋国的国力总是被分散，无法形成合力。《公羊传》就说：“宋以内娶，故公族益弱，妃党益强，威权下流，政分三门，卒生篡弑，亲亲出奔。”
宋国人的保守封闭不仅体现在国际上，在国内同样如此。每一任国君的后代都成为一个单独的族群，譬如宋戴公的后代就成为戴族，他们聚居在一起，遇事则一致对外，五代之后则族内通婚。因此，宋国历代国君后代各成一族，形成多股政治势力。这一点，也是宋国独有的特点。
有了这些，宋国人处理国际国内事务的各种做法也就顺理成章了。
【奶奶生气了】
宋襄公在泓之战中受伤，次年鞠躬尽瘁。（见第二部）太子王臣继位，就是宋成公。17年之后，宋成公鞠躬尽瘁，太子杵臼继位为昭公。
来看看宋国现在的内阁组成。
宋国也是六卿制，不过宋国的六卿与晋国的六卿不同，具体如下：公子成担任右师，公孙友担任左师，乐豫担任司马，鳞瓘担任司徒，公子荡担任司城，华御事担任司寇。
从六卿构成看，乐豫、华御事为戴族（宋戴公后代），鳞瓘、公子成、公孙友和公子荡为桓族（宋桓公后代），戴、桓两族为宋国的强势家族，其余各族比较衰弱。可以这么说，戴族和桓族的力量，都比公室的力量还要强。
宋昭公听说了一条小道消息，说是叔叔公子御对自己的宝座有想法。宋昭公立即召集六卿会议，讨论这个问题。
“各位，国家要稳定，社会要和谐。可是，我听说公子御想要篡位。为此，我决定大义灭亲，把我的叔叔们都给灭了，永绝后患，实现彻底和谐。”宋昭公的大义灭亲是这样的。他的叔叔们，也就是宋襄公的儿子们，就是襄族。而公子御，是他的一个叔叔。
“切——”众人一片哗然。
“主公，不可以啊。公族啊，那是公室的屏蔽啊，你应该去亲近他们，使他们成为你的帮手，而不是杀掉他们啊。”乐豫赶忙来劝劝。
“不行，我已经下了决心了。”宋昭公否决。
大家一看，你既然已经下了决心了，那我们还讨论什么？回家吃饭去了。
宋昭公说到做到，第二天就下手杀了公子御。只是可惜，没有六卿的支持，他无法展开大规模的清洗。
公子御被杀，整个襄族震动了，于是，襄族联合了穆族共同进攻宋昭公，结果宋昭公跑得快，他给跑了，朝廷里大大小小被杀了一批，连爷爷辈的公孙固也稀里糊涂被杀了。
襄族和穆族占领了后宫和朝廷，六卿们一看事情不妥，连忙出来调停。最后达成协议，此次事件定性为误会，宋昭公继续当他的国君，穆襄两族获得安全保证并保证不会秋后算账，此外，乐豫让出司马给宋昭公的弟弟公子昂。
事情看上去摆平了，其实不然，有一个人在咬牙切齿：“不让奶奶过好日子，奶奶也不让你过好日子！”
谁啊？奶奶。
当初宋襄公一开始娶的夫人是国内公族的女儿，之后夫人去世，于是向王室求婚，周襄王的姐姐嫁给了他，就是王姬，史称宋襄夫人。论辈分，宋襄夫人就是宋昭公的太太后，奶奶辈的。
宋襄公鞠躬尽瘁的时候，宋襄夫人不到30岁上，正在风华正茂的年纪，于是就搭上了公子御。这一晃，十多年过去，感情那是没得说了。宋襄夫人本来就是太后，再加上与戴族的关系很铁，在宫里那是说一不二，宋成公在的时候就很怕她。等宋成公没了，就有流言说宋襄夫人有意废了太子，扶公子御上位。
究竟宋襄夫人有没有这个想法，谁也不知道，反正现在的现实就是公子御被宋昭公给杀了。
宋襄夫人伤心欲绝，当初宋襄公死的时候也没有这么伤心过，她恨死了宋昭公，决心要为自己的情郎报仇。
宋国的婚外情要发酵了。
宋襄夫人没有等太久，第二年，也就是宋昭公元年（前619年），宋襄夫人依靠戴族的力量，一举杀掉了宋昭公的亲信公子昂、孔叔和公孙钟离。这三个人，就是当初杀害公子御的凶手。
三人被杀，这一次是桓族出来做和事佬，最后事件再次被定义为误会，谁家的死人谁家埋，今后出门注意安全。
宋襄夫人怎样了？
“哼，奶奶心情好点了。”太太后算是出了口气。
宋昭公躲在厕所里倒气，没办法，惹不起。
【奶奶动手了】
生猛子失去了宣伯，于是又找到了庆克。那么，失去了公子御，宋襄夫人就这么算了？生命不息，偷情不止。宋襄夫人不过40多岁，正在如狼似虎的年龄，岂能虚度？
宋昭公有一个弟弟叫做公子鲍，《左传》的说法是“美而艳”，那就是一性感美少年。宋襄夫人一看这孙子不错，值得勾搭。
“公子，最近可好？”宋襄夫人开始勾搭。
“托您老人家的福，挺好。奶奶，您的身体也好？”公子鲍急忙问候。
“嗨，别老人家老人家这么叫，把我叫老了。其实啊，我也比你大不了多少，私下里，叫姐姐就行了。”赤裸裸的勾搭。
“那不行，奶奶就是奶奶。乱了辈分，爷爷在天有灵，会谴责我们的。”公子鲍不接受勾搭。
“嘿嘿，别说了，自从你爷爷去世之后，奶奶好孤独好寂寞，晚上醒过来，枕边连个说话的人都没有，好凄惨啊。”继续勾搭。
“奶奶，我有一味药，吃下去有助睡眠，一夜不醒，您要是要的话，让人给您抓来。”假装不解风情。
“唉，还是有个人好啊。”还不死心。
“奶奶，你看，多么蓝的天啊。”转移话题。
“是啊，你看天上的鸳鸯，成双成对，好让人羡慕啊。”最后努力。
“奶奶不说我还忘了，今天约了人打雁呢。奶奶休息吧，孙儿去打雁了。”走为上计。
第一次勾搭没有成功。
第二次勾搭没有成功。
第三次勾搭没有成功。
宋襄夫人放弃了，不过，她还是很喜欢公子鲍，或者说她更加喜欢公子鲍了。所以，她决定要帮助公子鲍，帮他夺走宋昭公的宝座。
转眼到了宋昭公九年（前611年）。
这九年时间里，宋昭公干了很多坏事，公子鲍则干了很多好事，到处访贫问苦，礼贤下士，拿出自己的全部家产救济穷人，因为他知道什么叫舍不得孩子套不住狼。除此之外，公子鲍每天都要去六卿家里做客，沟通感情。宋襄夫人全力帮助公子鲍，连自己压箱底的嫁妆都拿出来资助他，逢人就说公子鲍好。
结果是什么？结果是宋国人都说公子鲍好。
九年过去，宋襄夫人从40多岁到了50多岁，与公子鲍之间的关系变得更加纯粹。如果说从前想干掉宋昭公是为了报仇，那么现在就纯粹是因为喜欢公子鲍。
看看现在的六卿构成：华元担任右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞瓘为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。依旧是戴族、桓族大包大揽。
宋襄夫人认为时机已经到了，可以行动了。于是，宋襄夫人再次联合戴族，准备动手。
“孙子，看日子，你该去孟诸打猎了，啊，祭祀用的猎物要准备了。”宋襄夫人半提醒半命令，要让宋昭公去打猎。
“啊，对对，奶奶，我正准备呢。”宋昭公应承着，其实他已经知道了宋襄夫人的计划。基本上，所有宋国人都已经知道了。
怎么办？
“先下手为强。”司城荡意诸建议，基本上，现在他是宋昭公唯一的朋友。
“不，不行，她是我奶奶啊。”宋昭公反对。
“那，那就逃走？”
“唉，我也知道，老百姓不喜欢我，大夫们也不喜欢我，连奶奶也不喜欢我，我这样的人，逃到哪里能受欢迎呢？不就是个死吗？我已经活够了，死就死吧。”宋昭公视死如归，也难怪，九年来的日子过得压抑，早就想死了。
宋昭公很从容，把自己的财产都倒腾出来，分给自己的左右，然后让他们各奔前程。想一下那个场景，绝对有悲壮的味道。
宋昭公，其实是个很够意思的人。
宋昭公在那边分遗产，地球人很快就都知道了。
十一月二十一日，打猎的前一天，宋襄夫人把荡意诸找来了，因为是他陪宋昭公去打猎。
“小荡啊，啊，那个什么，明天要发生什么事情你都知道了，就别去了吧。”宋襄夫人不愿意杀他。
“不，作为主公的臣下，明知有难却自己逃走，会把大家教坏的。”荡意诸拒绝了宋襄夫人的好意。宋国人，就这样。
第二天，宋昭公带着荡意诸去打猎了，其实他们知道，自己才是猎物。
事情如期发生，宋昭公和荡意诸被宋襄夫人派去的人杀死。
当天，公子鲍登基，就是宋文公。司城的职位则给了公子鲍的同母弟弟公子须。
宋昭公死了，宋国人民皆大欢喜。
荡意诸死了，却只有一个人高兴，谁？他爹。
“终于能安心睡个觉了，哈哈哈哈……”荡意诸的老爹公孙寿高兴得够戗。
儿子死了，为什么爹这么高兴？
原来，公子荡死后，应该是儿子公孙寿接任司城，可是公孙寿拒绝了，他说：“这年头，官场不好混。国君的位置不稳，大臣很可能就跟着倒霉。我不当这官，让我儿子去吧，就算他死了，我们家族还能保住。”
现在，儿子死了，家族保住了，所以公孙寿很高兴。
没办法，宋国人，就这样。
但是，事情并没有结束。
宋昭公属于内婚，老婆是武族的，因此，武族一向为宋昭公不平。
两年后，武族以宋昭公太子的名义联合穆族和司城公子须造反，要扶持公子须登基。宋文公听到风声，立即组织戴、桓、庄三族进行镇压，结果杀了公子须和宋昭公的太子，将武穆两族驱逐出境。
至此，宋国的族争告一段落。
看看现在的六卿构成：华元担任右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞瓘为司徒，公孙师为司城，乐吕为司寇。戴族三位、桓族两位，公孙师代表庄族入阁。
【独立自主的外交政策】
国内安定了，宋文公终于可以放眼世界。而放眼世界的结果是让他吓了一跳，他这时候才发现强敌环伺，宋国需要立即制定外交政策。
于是，宋国开始讨论外交政策。与会人员：宋文公，六卿。
“各位叔叔大爷，目前的国际形势是这样的：南面，楚国人非常强大；北面，晋国人也很生猛；东面，鲁国人非常友好；西面，天杀的郑国人非常讨厌。那么，我们应该怎样应对这么复杂的国际形势？”宋文公提出问题。
公孙师没有发言，他也不准备发言，在内阁里，庄族的实力太弱，不宜发言。
“我谈谈看法。楚国人是我们的世敌，而且是野蛮人；郑国人也是我们的世仇，而且很狡猾。我们要想在世界立足，只能投靠晋国人。”公孙友发言。大家没有反应。
“我觉得我们应该灵活一些，楚国人目前比晋国人强大，我们尽管不喜欢他们，也不要得罪他们，最好主动去和他们修复外交关系，这样的话，郑国人也就不敢来欺负我们了。”华耦发言。大家还是没有反应。
宋文公皱了皱眉头，说话了：“两位啊，你们一个是投靠晋国，一个是主动修好楚国，这些话，我不爱听。华元，谈谈你的看法。”
华元也皱着眉头，对那两位的话，他也不爱听。
“各位，我们宋国是什么？我们是周朝的客人，我们是文明人，啊，最好不要自己降低自己的身份，不要像郑国人齐国人那么考虑问题，他们没文化，他们不考虑尊严，只考虑利益，我们不能。
“楚国和晋国固然强大，可是，我们也不是任人捏的软柿子，我们要有尊严。无尊严，毋宁死。不错，当初我们的襄公帮助过晋文公，晋国人始终对我们心怀感激，跟我们关系好，那我们也没有必要去讨好他们，我们只要维持这样的友好关系就行了。至于楚国，没文化不讲信用的野蛮人，我们为什么要主动去跟他们修好呢？如果他们尊重我们，我们可以跟他们友好；如果他们还像从前一样欺骗我们轻视我们，那就是我们的敌人，我们决不向他们屈服。
“各位，人活着，是要有点境界的。国家在世界上立足，是要有尊严的。我们的外交政策是什么？我们的外交政策是：独立自主，宁死不屈；人不犯我，我不犯人。”
华元的发言慷慨激昂，充满自信，赢得了所有人赞赏的目光。
“好一个独立自主，宁死不屈。好，右师说得好。我们宋国人，有志气有骨气，有素质有体质。我们不仅要活下去，更要有尊严地活下去。各位，散会。”宋文公很高兴，这是他要的结果。
可是，没有人走。
“主公，快中午了，管顿饭吧？”大家提议。
宋文公犹豫了一下，很勉强地说：“好吧，每人两个馍。”心里在说：“这几位，为了一顿饭，尊严也不要了。”
六卿们对视一眼，没有说话，心里却在说：“这么小气，真没素质。”
独立自主，宋国的外交方针确定了。
问题是，独立自主是需要本钱的，尊严也不是想有就有的。