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《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》朱氏汉上易传并易图丛说序

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荆门朱子发以赵元镇之荐①,入论易殿中,称帝意,除祠部员外郎②。及迁秘书少监,告词敷以否泰之义③。其后以起居郎兼资善堂替读④,则申以山下出泉为喻。集传之作,命尚方给纸札⑤。而林儵上所著《易说》,有诏俾其详问。当时学易之醇深⑥,莫有远过之者,故其告词多以易为喻。受知于主,不可谓不遇矣。书成日,表上于朝,自言由政和迄绍兴十有八年,造次不舍。上采汉、魏、吴、晋,下逮有唐及今,包括异同,补苴罅漏⑦,盖若是其勤且博也。

【笺注】

①朱子发:南宋学者朱震,字子发,荆门军(今湖北荆门)人,一说邵武(今属福建)人。徽宗政和进士,曾任秘书少监兼侍讲、左朝奉大夫等,世称汉上先生。以象数学为《易》学正统,提出宋代《易》学传授系统,把程颐、程颢、张载列入传系,以华山道士陈抟为传系创始人。赵元镇:南宋初大臣赵鼎,字符镇、元镇。

②祠部:三国魏尚书有祠部曹,掌礼制,历代因之。北周始改为礼部。隋唐别置祠部曹,属于礼部,掌祠祀、天文、漏刻、国忌、庙讳、卜祝、医药等,及僧尼簿籍。宋元迭有变革,明改为祠祭司。祠部郎中是祠部长官,员外郎为副长官。

③告词:告身文辞。宋赵升《朝野类要·余纪》:“告词:有四六句者有直文者,并书于告轴。然侍从以上,须是四六句行词。”否泰:《易》的两个卦名。天地交,万物通谓之“泰”;不交闭塞谓之“否”。后常以指世事的盛衰,命运的顺逆。

④资善堂:宋皇子读书处。宋大中祥符八年(1015),仁宗为皇子时始置。

⑤纸札:纸张。

⑥醇深:淳厚,精深。

⑦补苴(jū):补缀,缝补。汉刘向《新序·刺奢》:“今民衣敝不补,履决不苴。”引申为弥补缺陷。罅(xià)漏:疏漏,遗漏,漏洞。