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《此生喜读纳兰文:我是人间惆怅客》同州王氏易学序

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王氏湜《易学》一卷,《文献通考》载其名,又述晁氏之论,称湜为同州人,而不言生于何世。考书中语,约略在南渡前①。其自为之序曰:“予平生喜易,晚得邵康节易学②,喜不自禁。昼夜覃思③,未尝暂舍。”又曰:“愚于《观物篇》之所得④,既推其所不疑,又存其所可疑,不敢轻其去取故也。”绎其辞,盖研精邵子之学而不欲自异者矣。西山蔡氏以十为《河图》⑤,九为《洛书》,称系邵子之说。然邵子第言:“圆者《河图》之数,方者《洛书》之文。”以数之体言之,则奇为圆而偶为方也。今王氏之学,一本邵子而主《河图》九数。又魏华父论精通邵学者数朱子发⑥,亦以九为图而十为书。予未能阐图书之奥义也,序其端以见昔人所以说邵易者如此。

【笺注】

①南渡:南迁。宋高宗在徽、钦二帝被俘后在南京(今河南商丘)即位,随后南迁扬州,继而渡长江,迁于南方建都临安(今浙江杭州),史称南渡。《宋史·孝宗纪赞》:“高宗以公天下之心,择太祖之后而主之,乃得孝宗之贤,聪明英毅,卓然为南渡诸帝之称首,可谓难矣哉。”

②邵康节:北宋哲学家邵雍,字尧夫,谥康节。隐居苏门山百源之上,后人称为百源先生。理学象数学派的创立者。根据《易传》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,制定宇宙构造图式和学说体系,以推衍解说自然和人事变化。

③覃思:深思。

④《观物篇》:邵雍的《观物内篇解》二卷和《观物外篇》六卷。

⑤西山蔡氏:南宋理学家蔡元定。

⑥朱子发:北宋、南宋之际的学者朱震,字子发。