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佛教月报征文

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木石同坛,山之所以高也;河潦并纳,海之所以深也;世出世、人非人,无乎不贯彻,无乎不莞络,无乎不摄受,佛教之所以广大也。佛法、心法、众生法,同一不思议境也!于毕竟同中不妨炽然为异,六合内外,万形上下,种种相、种种性、种种体力作用、种种因果诡怪,莫不从而穷极之,此方便所以多门欤!然虚空之不拒诸相发挥者,以诸相之本同于虚空耳!一相无相,殆又异而未尝异也。本报欲被佛教之声光于世界,夫岂隙水滴尘所能尽其致,一手一笔所能成其烈哉!为是,仰博识居士,多闻沙门,共出手眼,同宣圆音!尘说刹说炽然说,俾华严一会之境界,重现于纸光墨痕之间,幻幻真真,同归性海,不胜企予望之!(见佛教月报)