余喜读方外诗，取其平澹自然，不事雕琢，而信手拈来，都成妙语，能使读者易契禅理也。太虚吾师博通三藏，彻悟二空，融会古今中外之学说，适应时代机宜，宣鬯佛法真理，为今佛学界之泰斗，固不以诗鸣者也。惟早岁亲近八指头陀与陆镇亭、易哭庵、梁节庵、陈散原、陈石遗、冯君木、陈天婴诸诗人游，曾刻行昧盦诗录。比二十年，则专力于教理之阐扬，僧徒之作育，过化存神，其足迹遍国内外名山大川，遐及欧美，而短句长歌，往往于舟舷车轼发之；或通都，或僻壤，或林泉，或瀛峤，皆抒写其所至止之真情实景。尝曰：吾之诗，盖聊以志游耳，故不复缀辑。余从散见于海潮音者读之，每觉精义洋溢，奇气磅礴，辄为之低咏高吟而不能自已。昔海潮音十五周，余既于武昌世界佛学苑建潮音草舍，为师纪念，即从事搜集师之诗偈，渐已袖然成卷。今腊月，值师五十初度，谋刊布之以为师寿。师亦以可助其生平数十年之回忆，不我固拒。复因此集十之六五皆钞自海潮音，乃命名曰潮音草舍诗存云。中华民国二十七年双十节后，李基鸿序于渝州客次。