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跋般若波罗密多心经释义

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亲教太虚大师为佛教新运动之领袖,二十年来倡办僧教育不遗余力,若武昌、闽南等佛学院,皆大师一手造成。大师并以文字般若会通科哲诸学,发为刊物,作宣传佛化之工具,海内外学佛徒众,因此皈心佛乘者不可以算数计。今竖大法幢,宏化四方之法匠,大多是直接间接经大师之陶冶而成者。当战事未启以前,穷乡僻壤欲得大师法旌莅止,布施法雨,为事势之甚不易得。忆民国九年,唐公冥赓执滇政时,函电交驰,延聘大师来滇宏法,大师固已允行,而一时又以他方宏化事急,不果成行,乃仅欧阳竟无居士应之,可见当时滇人得沾法雨机缘之难也。此次暴日侵华,大师退避蜀渝,同人以大师夙有滇游之愿,乃迎请来滇宏化。大师得讯,惠然命驾,是滇人之殊胜因缘良非偶然耳。抵滇后,学兄定安和尚即迎赴西山云栖寺宣讲般若心经,作大众法利;学人亦趋座听讲,凡五日而蒇事。敷文释义,深入浅出,脱尽前人窠臼。在座听众无不踊跃欢喜,类醍醐之灌顶,遍体清凉,得未曾有!复得尘空法师任记录,逐字逐句未之或遗。定兄亦以胜缘难遘,谋将讲录刊出,留为大师云栖宏法纪念。月沧以大师法恩难酬,定兄请法功德无量,并得先读为快,乃馨香而跋其后。中华民国二十八年春三月廿八日,学人月沧谨跋。